摘要：“吟詠性情”是中國古代詩學(xué)的傳統(tǒng)命題，而翁方綱的詩歌被指責(zé)缺乏性情，實(shí)則其在理論論述中，對(duì)“性情”的概念進(jìn)行了深入的思考：他用“缺乏性情”來批評(píng)“格調(diào)”和“神韻”，要求與創(chuàng)作主體當(dāng)下的情感切合，即“真”；而情感之出，強(qiáng)調(diào)對(duì)“事”本身的，即“正面”的摹寫；并最終歸為溫柔敦厚的詩教，特別強(qiáng)調(diào)忠孝問題，強(qiáng)化了最傳統(tǒng)的詩言志觀念。尤其值得注意的是，翁方綱用“事境”概念將“性情”與“學(xué)問”聯(lián)系起來，成功地解決了學(xué)問入詩的問題。