清水江文書中的“風(fēng)水觀”與生態(tài)環(huán)境保護——以苗族、侗族“擇吉?！蔽臅鵀槔?/h2>
作者：楊軍昌; 楊宇浩 貴州民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院; 貴州貴陽550025; 貴州財經(jīng)大學(xué)文法學(xué)院; 貴州貴陽550025
摘要：在已收集整理出版的清代、民國時期的清水江文書中,關(guān)于“擇吉?！钡膬?nèi)容及其體現(xiàn)出的“風(fēng)水觀”不僅引人注目,而且地域特色鮮明。研究發(fā)現(xiàn),“擇吉?！鳖愇臅械娘L(fēng)水觀及其相應(yīng)的民間風(fēng)水堪輿行為的大量存在,實則是清水江流域民族社會多姿多彩的社會文化史的重要內(nèi)容。它表明了風(fēng)水觀念及其行為在清水江流域已深入人心,成為苗、侗等民族民眾生命觀的重要組成部分,并在民族經(jīng)濟社會生活中不可或缺。從生態(tài)人類學(xué)的視角看,“擇吉?！鳖愇臅仁乔逅饔蛎褡迳鐣Ｗo生態(tài)環(huán)境的自覺意識與文化習(xí)俗的重要呈現(xiàn),也是生活實踐中生態(tài)保護機制的活態(tài)反映,盡管其中夾雜有唯心色彩和迷信成分,但其對流域的生態(tài)環(huán)境保護和人與自然的和諧共生卻具有持久性與權(quán)威性的價值和影響。
摘要：在已收集整理出版的清代、民國時期的清水江文書中,關(guān)于“擇吉?！钡膬?nèi)容及其體現(xiàn)出的“風(fēng)水觀”不僅引人注目,而且地域特色鮮明。研究發(fā)現(xiàn),“擇吉?！鳖愇臅械娘L(fēng)水觀及其相應(yīng)的民間風(fēng)水堪輿行為的大量存在,實則是清水江流域民族社會多姿多彩的社會文化史的重要內(nèi)容。它表明了風(fēng)水觀念及其行為在清水江流域已深入人心,成為苗、侗等民族民眾生命觀的重要組成部分,并在民族經(jīng)濟社會生活中不可或缺。從生態(tài)人類學(xué)的視角看,“擇吉?！鳖愇臅仁乔逅饔蛎褡迳鐣Ｗo生態(tài)環(huán)境的自覺意識與文化習(xí)俗的重要呈現(xiàn),也是生活實踐中生態(tài)保護機制的活態(tài)反映,盡管其中夾雜有唯心色彩和迷信成分,但其對流域的生態(tài)環(huán)境保護和人與自然的和諧共生卻具有持久性與權(quán)威性的價值和影響。
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