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三代巫文化范式轉(zhuǎn)型芻議--以禮樂和占筮為中心

作者:董春 山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心; 山東濟(jì)南250100

摘要:就三代文化而言,夏、商、周的文化模式雖有所不同,但卻呈現(xiàn)出一種連續(xù)性的氣質(zhì),這種連續(xù)性乃是由三代文化共同的源頭--巫文化所決定的。在三代之際,巫文化范式的轉(zhuǎn)型有兩個(gè)因素至關(guān)重要:第一,由祭祀發(fā)展而來的禮樂制度,這一制度一方面延續(xù)了巫文化的宗教信仰成分,另一方面又凸顯出人的自主性,這套制度使得巫文化的重心由天道向人事靠攏,由事天向治人轉(zhuǎn)化。第二,以卜筮尤其是《周易》為代表的術(shù)數(shù)文化,以"數(shù)"與"象"為基礎(chǔ),構(gòu)建了一整套對神明也起制約作用的宇宙法則,成為人們認(rèn)識世界的重要方式,為人類從宗教迷信走向理性思考提供了可能。

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周易研究

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