摘要：前人對(duì)《周易》古經(jīng)進(jìn)行解讀時(shí),基本上都默認(rèn),泰卦就是講"處泰慮否",否卦就是講"處否求泰"。然泰卦并非就是處泰之時(shí),否卦亦非就是處否之時(shí),泰否是相互滲透與循環(huán)轉(zhuǎn)化的。泰卦講亂必有治終還亂,否卦講治復(fù)還亂亂又治,以此警示人們要時(shí)時(shí)處處勿忘憂患。泰卦卦辭是對(duì)治世一般景象的描述;泰卦初爻講要得到天下太平,先須鏟除導(dǎo)致亂世的群小,與革、萃二卦相通;二爻進(jìn)一步講治亂要無遠(yuǎn)弗屆,要使整個(gè)天下中道大行;三爻講天下得治之初,往往尚能勤勉而謹(jǐn)于防患,并因此而保有天下太平;四爻講天下太平還受國際因素的制約;五爻講國際和平的最好狀態(tài)就是天下一家親;上爻講治世終究會(huì)向亂世轉(zhuǎn)化。否卦卦辭則是對(duì)亂世一般景象的描述;否卦初爻講要守住天下太平,就要求君子要團(tuán)結(jié)一心,共同維護(hù)天下正義;二、三爻講包容阿諛奉承者、縱容無恥之徒,是致亂之源;四爻講世道大亂之后,有能力、有擔(dān)當(dāng)者承擔(dān)起治亂的重任;五爻講由亂得治后,要有居安思危的憂患意識(shí),如此天下太平方得永固;上爻講治世時(shí)間長了難免會(huì)生出否亂之積弊,這時(shí)就要將否亂之積弊及時(shí)加以清除,其與渙、大過、剝、鼎等諸卦爻相通。