摘要：美好政治生活的展開(kāi)與政治實(shí)踐的良性運(yùn)轉(zhuǎn),需要政治哲學(xué)的引領(lǐng)。當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)的發(fā)展為適應(yīng)新時(shí)代政治發(fā)展的新要求,需要反觀自身的優(yōu)長(zhǎng)與不足,以為人們美好政治生活需要服務(wù)。政治哲學(xué)的發(fā)展是建構(gòu)中國(guó)特色政治學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的重要組成部分。當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)在與現(xiàn)實(shí)政治生活的相互作用中獲得了較為充分的生長(zhǎng)空間,在學(xué)科體系、理論話語(yǔ)、價(jià)值內(nèi)核上形成了基本的區(qū)分度,并在理解政治實(shí)踐、把握政治生活、引導(dǎo)政治發(fā)展上擁有了一定的話語(yǔ)權(quán)。但當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)總體上還面臨著思想資源整合乏力、核心話語(yǔ)缺失、"中國(guó)性"特質(zhì)不彰等短板。借新時(shí)代的東風(fēng),中國(guó)政治學(xué)需要在融入中國(guó)實(shí)踐、形成中國(guó)知識(shí)、推動(dòng)中國(guó)需要上下功夫。