時(shí)間：2022-07-15 02:51:48
序論：在您撰寫(xiě)高考作文論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞]高考；背景；議論文；寫(xiě)作
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0035-01
高考作文可以分為材料作文、話題作文、命題作文、看圖作文和半命題作文。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，命題作文和半命題作文出現(xiàn)的概率逐年降低，而更加多元化的材料作文、話題作文、看圖作文逐漸成為高考作文的主流。在這種日益多元化的命題中，最容易得分的作文就是議論文。但高考畢竟不同于日常作文練筆，其議論文寫(xiě)作不僅有著模式的要求，對(duì)材料新穎度、思想積極性、話題切入點(diǎn)等都有著比較嚴(yán)格的測(cè)評(píng)要求。因而如何在當(dāng)今高考作文命題背景下，在高考考場(chǎng)寫(xiě)好議論文，已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師和考生重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
一、高考作文議論文發(fā)展方向分析
回顧二十多年的高考作文命題，思想性一直是其首要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代的高考作文命題，大多要求考生能夠在作文中有著正確、積極的思想方向，并在此基礎(chǔ)上抒發(fā)自己對(duì)事物的看法。論點(diǎn)清晰明確的議論文，能夠讓閱卷老師第一時(shí)間抓住作者的寫(xiě)作主旨，從而提高對(duì)作文的“印象分”，有助于幫助學(xué)生取得更好的作文分?jǐn)?shù)。但高考作文作為一次比較嚴(yán)格的綜合能力測(cè)試，僅僅在思想性上占據(jù)優(yōu)勢(shì)仍然是不足的。這是由于當(dāng)代的高考作文已經(jīng)給出了比較積極向上的話題模板，想要在這些話題上發(fā)現(xiàn)新穎的切入點(diǎn)和新的論點(diǎn)，很可能造成作文跑題，導(dǎo)致考場(chǎng)作文失敗。這就意味著，在高考的考場(chǎng)上，僅僅選擇正確的論點(diǎn)和話題切入點(diǎn)，并不能讓學(xué)生的作文得到高分。
縱觀近年來(lái)高考作文的趨勢(shì)與變化，高考作文對(duì)學(xué)生辯證思維方法的考核也是議論文評(píng)分的一大標(biāo)準(zhǔn)。想要讓考場(chǎng)作文有亮點(diǎn)，學(xué)生就要善于運(yùn)用辯證思維，從最佳的角度切入話題，并根據(jù)所給的資料展開(kāi)論述。透徹、直指問(wèn)題核心的話題切入點(diǎn)，能夠增加文章的深度和分量，有助于提高閱卷老師對(duì)文章的評(píng)價(jià)。但除正確的論點(diǎn)和辯證的話題切入外，高考作文還考核學(xué)生知識(shí)面的廣度和語(yǔ)言文字的運(yùn)用。想要在這項(xiàng)上得到“印象分”，學(xué)生就要在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷積累寫(xiě)作素材，并通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練錘煉自己的寫(xiě)作能力。只有如此，在考場(chǎng)作文時(shí)，才能從寫(xiě)作素材積累里優(yōu)中選優(yōu)，找到切合文章主題、符合論點(diǎn)并且與實(shí)際生活相聯(lián)系的論據(jù)材料，才能以更為精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言和流暢公整的文章布局結(jié)構(gòu)獲得高考作文的成功。
二、高考背景下的議論文寫(xiě)作
1.提高思想性在寫(xiě)作中起統(tǒng)帥作用的認(rèn)識(shí)
近年來(lái)，滿(mǎn)分作文和零分作文現(xiàn)象成為高考后街頭巷尾熱議的話題。縱觀這些滿(mǎn)分作文和所謂的零分作文，導(dǎo)致其分?jǐn)?shù)截然不同的正是思想性的差異。在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的今天，教師在日常作文教學(xué)中提高了對(duì)個(gè)性化視角的重視，但沒(méi)有同時(shí)強(qiáng)調(diào)作文的思想性。這導(dǎo)致很多學(xué)生在作文時(shí)習(xí)慣標(biāo)新立異，這種創(chuàng)新精神雖然值得肯定，但對(duì)于高考作文卻并不適用。這是由于高考作文對(duì)文章的思想性有要求，要求作文思想積極向上，要求學(xué)生能夠具有明辨是非的能力。這就意味著高考背景下的作文訓(xùn)練，不單單是對(duì)作文技巧和能力的訓(xùn)練，同時(shí)要注意學(xué)生的思想傾向。教師只有在作文教學(xué)中滲透思想政治教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能讓學(xué)生在考場(chǎng)作文中展現(xiàn)其積極向上的一面，獲得考場(chǎng)作文的成功。
2.擴(kuò)大知識(shí)面，課內(nèi)外結(jié)合
無(wú)論是辯證思維能力的培養(yǎng)，還是對(duì)作文素材新穎度的要求，都對(duì)學(xué)生的知識(shí)面提出了考核要求。為了讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地在考場(chǎng)環(huán)境中找到議論文論題的切入點(diǎn)，教師必須要在平常的訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展。只有不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，才能使其思維能力得到培養(yǎng)和提高，從而以正確的方式找到材料（圖畫(huà)）提煉論點(diǎn)的方法和方式，才能形成正確的、敏感的辯證思維。擴(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)，還要讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，通過(guò)課內(nèi)外知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生能夠敏感地觀察生活中的人和事。大量事實(shí)證明，N近生活的論據(jù)材料，更容易引發(fā)讀者的共鳴，當(dāng)然也更容易獲得考場(chǎng)作文的成功。
3.培養(yǎng)學(xué)生每次作文動(dòng)筆都認(rèn)真審題的習(xí)慣
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)高考；高中議論文作文教學(xué)；走出校園走向生活
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、傳統(tǒng)作文教學(xué)存在的主要問(wèn)題
（一）教師存在問(wèn)題
（1）教師在審題、立意、選材、布局甚至講開(kāi)頭、結(jié)尾等等方面的引導(dǎo)上存在較大問(wèn)題，不注重專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，作文教學(xué)流于形式，導(dǎo)致學(xué)生作文普遍大而空。同時(shí)，教師提倡的優(yōu)秀范文又離學(xué)生寫(xiě)作水平較遠(yuǎn)，學(xué)生作文水平的提高無(wú)從談起。（2）教師過(guò)分點(diǎn)撥作文技法，不注重學(xué)生平時(shí)的積累，給學(xué)生造成了思維定勢(shì)，學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感和創(chuàng)意，更談不上有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
（二）學(xué)生存在問(wèn)題
（1）行文不夠流暢，語(yǔ)病太多，很多錯(cuò)別字。學(xué)生作文往往在行文中，抓不住重點(diǎn)，抓不住論點(diǎn)。如在《論理想》中，學(xué)生多寫(xiě)什么是理想，而不是理想的重要性和對(duì)人生的意義。（2）論點(diǎn)提出不夠合理，不夠明確，論證方法的選擇上沒(méi)有章法，論證過(guò)程重復(fù)嗦。在學(xué)生平時(shí)的作文訓(xùn)練中，往往先保證的是字?jǐn)?shù)，但很多學(xué)生只停留在這個(gè)層次，沒(méi)有在扣題、深挖思想上下工夫。（3）論據(jù)相當(dāng)缺乏，不具有代表性。學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)，積累的素材和論據(jù)少之又少，在寫(xiě)作中一個(gè)論據(jù)反復(fù)用，生搬硬套，不講究切題，極大地削弱了文章的論辯性。（4）文章寫(xiě)作缺乏深入思考，名人名句堆砌現(xiàn)象減少的同時(shí)，日記化、私人化寫(xiě)作的內(nèi)容比比皆是，不符合高考作文的要求。同時(shí)，在深挖材料的深層內(nèi)涵上欠缺很大，造成文章沒(méi)有深度。（5）學(xué)生作文脫離了當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代特色，這與高考要求相背離。
二、新課標(biāo)高考下高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新途徑
（1）鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走出校園，向生活要素材。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的感人畫(huà)面，發(fā)現(xiàn)生活中的趣事奇聞。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，積累寫(xiě)作素材。觀察生活趣事，觀察生活中的人和事，觀察社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象，獲得生動(dòng)的感性材料，并以日記的形式記錄下來(lái)，是一種很好的積累，也是成長(zhǎng)的記錄單、生長(zhǎng)年輪的歲月證明。長(zhǎng)期積累，豐富生活閱歷，同時(shí)，也可以擁有豐富的寫(xiě)作素材?？傊龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、感受生活、觀察生活，保證學(xué)生寫(xiě)出生活的豐富多彩，展現(xiàn)個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人化的生活和情感，才是新課標(biāo)下作文教學(xué)的歸宿。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生記日記，走出紛擾世界，走進(jìn)小宇宙，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。學(xué)生有一顆赤子之心，用一雙單純的眼，把身邊經(jīng)歷的，把自己聽(tīng)到、看到的都記錄下來(lái)，養(yǎng)成一種記日記的好習(xí)慣。對(duì)每個(gè)處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種好習(xí)慣，而日記則成為人生的巨大收獲，是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。同時(shí)，在記日記的時(shí)候，只有思考了，走進(jìn)內(nèi)心了，才會(huì)有見(jiàn)解；走進(jìn)了心靈世界，才會(huì)看到真實(shí)的心，不停地用歲月打磨粗糙的心，讓它晶瑩剔透；不停地用情感去擦拭疲倦的心，讓它清爽無(wú)比。
在整個(gè)時(shí)代“壓力山大”的時(shí)候，學(xué)生更不能例外，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太重，有那么多看不懂的人和事，有那么多放不下的人和事，而當(dāng)學(xué)習(xí)之余，翻開(kāi)日記，面對(duì)日記，一切紛擾都統(tǒng)統(tǒng)放下；面對(duì)日記就像是面對(duì)自己一顆真實(shí)的心一樣，日記里住著一個(gè)真實(shí)的自己，住著一顆勇敢的心。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生課前進(jìn)行兩分鐘的演講，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，讓學(xué)生在分享中積累素材。每天出一個(gè)話題給學(xué)生，讓學(xué)生課下準(zhǔn)備，讓學(xué)生從各種媒體上找素材，讓學(xué)生也當(dāng)一回演說(shuō)家，過(guò)段時(shí)間，讓學(xué)生逐一展示。一方面可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力；另外一方面，也可以培養(yǎng)學(xué)生提取篩選信息，個(gè)性化解讀能力。學(xué)生可以從新聞中獲取營(yíng)養(yǎng)，不管是國(guó)內(nèi)外新聞還是身邊的新聞，都會(huì)拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也貫徹了國(guó)家提倡的“大語(yǔ)文”要求，同時(shí)，也增加了學(xué)生的素材和語(yǔ)料，為學(xué)生寫(xiě)出言之有物、內(nèi)容詳實(shí)的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（4）鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)先小組互評(píng)作文，找到不足。首先學(xué)生自己修改自己的作文，然后小組互相批改作文，在批改中找到不足，在作文互評(píng)中了解高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在潛移默化和平時(shí)的訓(xùn)練中能夠按照高考評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行每一次作文的寫(xiě)作。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的高考意識(shí)強(qiáng)了，作文的規(guī)范性也提高了，是一舉多得的措施。
（5）鼓勵(lì)學(xué)生課前介紹名人名言，拓寬學(xué)生知識(shí)面，幫助學(xué)生擴(kuò)充論據(jù)積累量。
安排學(xué)生課下搜集名人名言，經(jīng)過(guò)課下準(zhǔn)備，鍛煉了學(xué)生的搜集能力，并且讓學(xué)生課前進(jìn)行集中演講。采取分組搜索有關(guān)話題方式，最后找出集中時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。擴(kuò)展了學(xué)生視野，擴(kuò)充了材料積累，增加了作文論據(jù)積累量。
（6）組織學(xué)生分組收集論據(jù)，增加論據(jù)積累。分組給每一個(gè)小組一個(gè)話題，分組收集論據(jù)。學(xué)生課下充分地準(zhǔn)備，再選時(shí)間集中交流。一個(gè)小組收集論據(jù)，全班分為8個(gè)組，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)生的資源實(shí)現(xiàn)共享，論據(jù)量得到幾數(shù)倍的擴(kuò)充。
（7）舉辦辯論比賽，在實(shí)戰(zhàn)中錘煉辯證思維。組織學(xué)生舉辦辯論比賽，在辯論中錘煉辯證思維。雙方的辯題就是自己一方的觀點(diǎn)，論證自己的觀點(diǎn)正確需要有充分的論據(jù)，而且更需要辯手有清晰的辯證思維，而這極大地錘煉了學(xué)生的思維。例如辯題“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源”和“金錢(qián)不是萬(wàn)惡之源”，學(xué)生在作文中辯得不很理想，于是我們發(fā)動(dòng)大家去準(zhǔn)備一次辯論比賽。我想對(duì)于學(xué)生而言，正也是一種鍛煉。
新課標(biāo)高考背景下，高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是高中作文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，在生活學(xué)習(xí)中積累素材，擴(kuò)充論據(jù)量，激活學(xué)生辯證思維模式，進(jìn)而提高高考作文得分，最終提高高考成績(jī)。
參考文獻(xiàn)
議論文作文的教學(xué)，要加強(qiáng)寫(xiě)前指導(dǎo)，激發(fā)高中學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作興趣，下面給大家分享一些關(guān)于語(yǔ)文高考作文議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文高考作文1最近，生活中多了一個(gè)熱門(mén)詞語(yǔ)“低碳”。初次見(jiàn)面時(shí)，我就對(duì)這個(gè)新朋友進(jìn)行了一番細(xì)致的了解。低碳，就是減少二氧化碳。我們的地球正面臨著重大的危機(jī)，全球變暖，冰川融化，各種災(zāi)害性天氣接踵而來(lái)，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)。而這一切的元兇，就是二氧化碳。在大力提倡“低碳生活”的當(dāng)下，節(jié)能就是的減碳。于是，趁著寒假，我對(duì)我們家進(jìn)行了一次大整頓!
我首先對(duì)我姐姐的房間發(fā)起了“進(jìn)攻”。一走進(jìn)姐姐的臥室，就看見(jiàn)姐姐在床上呼呼大睡。床頭的手機(jī)正在充電，“充電已完成”這幾個(gè)大字赫然映入我的眼簾。一看這情形，我二話不說(shuō)就把插頭給拔了下來(lái)。如果你認(rèn)為手機(jī)已經(jīng)充滿(mǎn)電了，插著也不耗電，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。很多電器，例如，電腦、電視、電飯煲等等，雖然你已經(jīng)關(guān)了，但如果沒(méi)有拔下插頭，還是會(huì)耗電，還是會(huì)排放二氧化碳的。要知道，一個(gè)舉手之勞拔下插頭，可是最簡(jiǎn)單的減碳行為了。
檢查完姐姐的房間，我又把劍頭指向我們家的廚房。快過(guò)年了，每戶(hù)人家的冰箱都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿(mǎn)了各種各樣的年貨，什么魚(yú)啊，菜啊，飲料啊，琳瑯滿(mǎn)目。我們家也不例外。媽媽把買(mǎi)的各種年貨，也不分類(lèi)，一股腦的全硬塞進(jìn)了冰箱。每次拿東西，都得查找半天，有時(shí)還得把東西一樣一樣拿出來(lái)，才能找到。這樣冰箱的門(mén)一直開(kāi)著，有多費(fèi)電啊!怎么辦呢?我立刻上網(wǎng)查找，找到了一個(gè)小竅門(mén)。我找來(lái)幾個(gè)紙盒子，把這些食物分類(lèi)放進(jìn)各個(gè)紙盒子里，并在紙盒子上貼了標(biāo)簽“魚(yú)類(lèi)”“肉類(lèi)”“速凍食品類(lèi)”。這樣既節(jié)省了開(kāi)冰箱門(mén)的時(shí)間，又節(jié)省了空間，使食物與冰箱內(nèi)壁留有空隙，就更好地起到了節(jié)電的作用了。最后，我還在冰箱旁邊貼上一張溫馨提示，時(shí)刻提醒著我們?nèi)胰耍罕鋬?nèi)保持清潔，及時(shí)關(guān)上冰箱門(mén)。雖然這看似兩件微不足道的小事，但是，如果人人都能做好這兩件不起眼的小事的話，就等于為減少低碳做出了巨大貢獻(xiàn)!在我的感染下，我們?nèi)胰硕歼^(guò)起了節(jié)電、節(jié)水、節(jié)氣的低碳生活。
寒假已經(jīng)過(guò)去，我們家的低碳生活還在繼續(xù)。低碳生活一小步，環(huán)境改善大步。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，減少低碳，從小事做起，從我做起。
語(yǔ)文高考作文2回首過(guò)去，展望未來(lái)。
“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印?！?/p>
人生，就像泡茶。水溫合適，時(shí)間一定：才能泡出好茶。
在生活中，我們不斷體驗(yàn)新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對(duì)生活發(fā)出感慨。在遇到一些不能解決的問(wèn)題時(shí)就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒(méi)有“看庭前花開(kāi)花落”的淡然嗎?生活中我們需要不斷經(jīng)歷不斷改進(jìn)才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。
人生，就像品茶。慢慢地吸吮.細(xì)細(xì)的下咽，才能知道是不是好茶。
在童年時(shí)，我們懵懂無(wú)知，只希望能快速長(zhǎng)大，去做自己喜歡而能做的事;青春時(shí)，未來(lái)有很多夢(mèng)想去追求，就像觸手可及一樣;老年時(shí)，我們靜靜地臥在房屋上，看著藍(lán)藍(lán)地天空，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒細(xì)細(xì)的鳴叫，感受微風(fēng)揉揉的撫摸?；貞浿陼r(shí)樂(lè)趣與無(wú)知.回味著青春時(shí)的勇于奮斗與有夢(mèng)可追。我們應(yīng)該有無(wú)謂世俗的精神。細(xì)細(xì)品著一杯茶，慢慢地走過(guò)下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時(shí)，再回首慢慢品著一杯茶，回味人生的好與壞……
人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。
在我們對(duì)生活失去價(jià)值地時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá)，樂(lè)觀的心態(tài)。不再去與世俗爭(zhēng)辯。就像一句“如果我們不能再創(chuàng)造奇跡，那么就努力讓自己變成一個(gè)奇跡?！边@也許能對(duì)人生做的一個(gè)解釋。我們雖然沒(méi)有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來(lái)靜靜地享受生活從沒(méi)享受過(guò)的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤(rùn)土地，為植物帶去養(yǎng)分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發(fā)揮。再回首，我們就是經(jīng)歷了人生而完好無(wú)損的奇跡!
人生，需要一步一個(gè)腳印。慢慢走過(guò)才會(huì)有好的過(guò)去，美好的未來(lái)。
語(yǔ)文高考作文3現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點(diǎn)評(píng)："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合，是本文的特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫(xiě)作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
點(diǎn)面結(jié)合，是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國(guó)，唐玄宗誤國(guó)，這是沒(méi)有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋?zhuān)菫辄c(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡(jiǎn)約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿(mǎn)情理之勢(shì)。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開(kāi)掘極深。
作為散文。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來(lái)。
語(yǔ)文高考作文4理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
點(diǎn)評(píng)：精選例證結(jié)構(gòu)清晰。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語(yǔ)言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛(ài)因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用"總—分—總"結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩(shī)意地棲居"等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。
語(yǔ)文高考作文5我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，那就是你在日常生活中做到了勤儉節(jié)約嗎?沒(méi)做到吧!不瞞你們說(shuō)，其實(shí)我以前也沒(méi)做到，看看我親身經(jīng)歷的一個(gè)小故事就知道了。
有一天，媽媽給我三百元錢(qián)讓我到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)銀行去交電話費(fèi)。我跑到銀行，銀行里的一個(gè)阿姨對(duì)我說(shuō)：“小朋友，今天銀行的電腦壞了，交不了電話費(fèi)，你還是回去吧?！蔽抑缓勉仉x開(kāi)了。
回到小區(qū)，我的視線一下子落在了一樓的小賣(mài)部上，我的腦海里浮現(xiàn)出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有這么多錢(qián)，買(mǎi)五十塊錢(qián)的冰淇淋都不過(guò)份。于是，我東挑西挑，買(mǎi)了三十塊錢(qián)的冰淇淋美滋滋地回家了。
我一進(jìn)家門(mén)，媽媽不高興地說(shuō)：“你怎么買(mǎi)了這么多冰淇淋?”媽媽看我不回答就看了看發(fā)票。突然，她大聲說(shuō)：“你不經(jīng)過(guò)我同意就買(mǎi)了三十塊錢(qián)冰淇淋!”我說(shuō)：“我們家又不是沒(méi)錢(qián)，少三十塊錢(qián)怎么了?”聽(tīng)我這么一說(shuō)，媽媽暫時(shí)平息了怒氣，跟我講了很多要勤儉節(jié)約的道理。還舉例說(shuō)，有些貧困兒童，一個(gè)月的生活費(fèi)都用不了三十元。我想想，也對(duì)耶。于是我向媽媽認(rèn)了錯(cuò)。
經(jīng)過(guò)這次，我們家就成立了勤儉節(jié)約小分隊(duì)，由我擔(dān)任監(jiān)督員，爸爸還要我拿一個(gè)小本本把自已每天的開(kāi)支記下來(lái)。
沒(méi)過(guò)幾天，我爸爸就犯規(guī)了。那是在一個(gè)傍晚，媽媽剛做好了可口的飯菜，爸爸卻突然打個(gè)電話說(shuō)讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過(guò)電話說(shuō)：“不行，家里已經(jīng)做好飯菜再出去吃就太浪費(fèi)了，爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家，一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“我們家蔭子都知道節(jié)約了，真是難得?！蔽业靡獾匦α?。
緊接著上個(gè)星期天，媽媽也犯規(guī)了。那天天氣很熱，我在外面玩得滿(mǎn)頭大汗，回到家，媽媽就對(duì)我說(shuō)：“那么臟，趕快到樓下美發(fā)店洗頭去吧!”我馬上說(shuō)：“不行，在家里自己洗可以節(jié)約幾元錢(qián)，積少成多可以捐一大筆錢(qián)給貧困兒童的。”于是，我就在家里自己動(dòng)手把頭洗得干干凈凈。
晚上，爸爸媽媽都夸我越來(lái)越懂事了。我拿出小本子，告訴爸爸媽媽這個(gè)月我可是節(jié)約了幾百元錢(qián)呢，問(wèn)能不能給我什么獎(jiǎng)勵(lì)。爸爸媽媽一人親了我一口說(shuō)，這就是獎(jiǎng)勵(lì)，買(mǎi)獎(jiǎng)品可是要花錢(qián)的，我們?nèi)斯笮Α?/p>
（一）全國(guó)卷
2008年全國(guó)高考大綱要求能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。
在“寫(xiě)作”的考查要求中，2008年增加了星號(hào)注解：每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。高考大綱提出要對(duì)錯(cuò)別字扣分，引導(dǎo)考生規(guī)范書(shū)寫(xiě)。
（二）課標(biāo)卷
2008年新課標(biāo)大綱同2007年新課標(biāo)要求一致：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。
作文的考試分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí)。2007年“2．發(fā)展等級(jí) E（1）深刻 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，2008年變成“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的聯(lián)系”。
2008年高考?jí)m埃落定，2009年我們感慨良多，尤其是把2006年作文考查趨勢(shì)和2007年高考作文比較分析，我們可以清楚地看到近兩年高考作文的變化趨勢(shì)。
2006年共有17套試卷，作文題型分類(lèi)如下：
1．材料作文（給材料無(wú)話題）
2006年全國(guó)卷作文嘗試使用了材料作文的命題形式，只給材料，不給話題，給學(xué)生更多的思考空間，開(kāi)發(fā)性更大，學(xué)生自更大，這是2006年的一個(gè)亮點(diǎn)。在話題作文大一統(tǒng)的形勢(shì)下，材料作文異軍突起，將會(huì)是今后高考的主流。
讓寫(xiě)作滲出思想形式的水平線下、滲進(jìn)潛意識(shí)，滲透你的血脈;下面好范文小編為你帶來(lái)一些關(guān)于高考滿(mǎn)分議論文作文800字精選范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分議論文作文800字1心靈不在它生活的地方，而在它所愛(ài)的地方。
——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫(huà)展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫(huà)得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫(huà)要花一生的時(shí)間。
童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開(kāi)花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。
畫(huà)家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫(huà)作。他畫(huà)中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫(huà)中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài)，顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開(kāi)出一朵淡雅的花來(lái)。
月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿(mǎn)了虱子?！钡灰断露嘤嗟陌ぃ兆右粯涌梢孕性屏魉?。又有誰(shuí)說(shuō)人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個(gè)旅人》中曾說(shuō)：“生命是一條有開(kāi)始卻沒(méi)有結(jié)束的路?！焙尾蛔鲆粋€(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地-了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開(kāi)。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
高考滿(mǎn)分議論文作文800字2莎翁曾言：“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特。”而我要說(shuō)：“一千個(gè)旅者眼中有一千個(gè)中國(guó)。”或許你已曾聽(tīng)過(guò)種種言說(shuō)，心中對(duì)中國(guó)有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)我這土生土長(zhǎng)的中國(guó)人一言：中國(guó)，絕對(duì)是一個(gè)魅力十足的中國(guó)!
當(dāng)然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風(fēng)浪。中國(guó)不是一點(diǎn)一片的中國(guó)，中國(guó)是橫有960萬(wàn)平方公里，縱有上下五千年的中國(guó)，中國(guó)的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時(shí)的陣痛而凝絕。
中國(guó)的魅力，在異彩紛呈的美食。中國(guó)幅員遼闊，自然條件千差萬(wàn)別，加之民族的眾多，風(fēng)俗的各異，從而形成極具地域特點(diǎn)的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，菜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng);技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊(yùn)含著美麗的故事或承載動(dòng)人的傳說(shuō)：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛(ài)國(guó)情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿(mǎn)腹幽怨;吃元宵，便慮及萬(wàn)里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國(guó)的美食不僅凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，更蘊(yùn)藏著黎民百姓的萬(wàn)千情絲，而這一切在長(zhǎng)遠(yuǎn)的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國(guó)豐富，品美食更應(yīng)感中華民族之魅力。
美食之外，中國(guó)的魅力，在創(chuàng)新之精神。共享單車(chē)遍布城市角落，移動(dòng)支付觸手可及。數(shù)年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風(fēng)景，成為百姓生活的日常。習(xí)-說(shuō)：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”。創(chuàng)新的號(hào)角吹響的時(shí)刻，城市的發(fā)展正闊步向前。在“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，共享單車(chē)、移動(dòng)支付這兩種基于互聯(lián)網(wǎng)的方式異軍突起，深刻改變了國(guó)人的支付方式和出行方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著城市的發(fā)展，城市提供了創(chuàng)新的平臺(tái)，中國(guó)正昂揚(yáng)地走向未來(lái)，以其創(chuàng)新的魅力吸引著整個(gè)世界。
倉(cāng)促之間，中國(guó)的魅力難以言盡。以其遙聞言說(shuō)而幻想其形，莫如親臨中國(guó)而身感其味。只有走近中國(guó)，才能遇見(jiàn)中國(guó)的寬廣;只有走進(jìn)中國(guó)，才能懂得中國(guó)的深厚。中國(guó)的一點(diǎn)一滴都是中國(guó)，中國(guó)的魅力無(wú)處不在。
親愛(ài)的朋友，如果你來(lái)到中國(guó)，我當(dāng)與君攜手，領(lǐng)略中國(guó)的魅力，共賞魅力的中國(guó)!
高考滿(mǎn)分議論文作文800字3莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能於車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。
前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿(mǎn)早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)。
高考滿(mǎn)分議論文作文800字4英國(guó)詩(shī)人西格夫里·薩松留下了一行不朽的詩(shī)句來(lái)描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。
誠(chéng)如斯言，在一個(gè)人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧?kù)o、平淡。一個(gè)人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無(wú)論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價(jià)值。
記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗，寒冷、饑餓、風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了幾個(gè)月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實(shí)而滿(mǎn)足，他的人生也因此有了價(jià)值。
也記得那個(gè)貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強(qiáng)。為了開(kāi)發(fā)一款新的刷機(jī)軟件，他一連幾個(gè)月都每天持續(xù)工作二十個(gè)小時(shí)以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬(wàn)富翁。
當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時(shí)，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心?心有猛虎，他才能不停地奮斗，無(wú)止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷;心有猛虎，他才內(nèi)心實(shí)在而滿(mǎn)足，人生才能獲得成功。
猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。
還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎?那畫(huà)面上，只見(jiàn)淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時(shí)想必在心中細(xì)嗅薔薇吧!這種寧?kù)o的幸福，讓人心中無(wú)比安適。
薔薇般的人生也是值得歌頌的，因?yàn)檫@種寧?kù)o的幸福，也能讓人體會(huì)到生命的真諦。
華茲華斯生活在英格蘭北部的一個(gè)小村莊里，他自稱(chēng)是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴?！澳劭椿ㄓ挚椿?，同花共舞天上曲”，他的心中亦有薔薇在悄然盛開(kāi)，他寧?kù)o、悠然地生活，亦體驗(yàn)了生命的真諦。
華茲華斯正因心中細(xì)嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿(mǎn)足，他過(guò)他的寧?kù)o生活，也實(shí)現(xiàn)了他生命的價(jià)值。
其實(shí)，無(wú)論一個(gè)人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧?kù)o，是激烈還是平淡，都沒(méi)有錯(cuò)，就如猛虎和薔薇，無(wú)論你選擇哪一個(gè)，只要你愿意，都能活出生命的精彩。
高考滿(mǎn)分議論文作文800字5點(diǎn)贊“中國(guó)面孔”
在2020年的春天，中華民族度過(guò)了一個(gè)既憂心忡忡又熱血沸騰的春節(jié)。兩個(gè)月，冠狀病毒肆虐于神州大地，人心惶惶;兩個(gè)月，炎黃子孫守望相助，高歌一曲無(wú)畏的家國(guó)華章。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，一張張“中國(guó)面孔”為我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：英雄，并非生而英勇，只是選擇無(wú)畏前行。
在陰霾密布的日子里，一張張堅(jiān)毅的面孔，詮釋著醫(yī)者仁心。耄耋之年的鐘南山院士臨危受命，重新披上戰(zhàn)袍奔赴抗疫一線。十七年前他曾率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抗擊“非典”，十七年后他仍然心懷家國(guó)奮不顧身，用無(wú)畏前行的壯舉展示著中華民族無(wú)懼困難的堅(jiān)毅。不曾忘，請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上一枚枚鮮紅指印，“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”，寫(xiě)滿(mǎn)了鏗鏘有力的醫(yī)者軒昂;仍銘記，風(fēng)華正茂的女孩，褪去華裳，剪斷青絲，一襲白衣遮掩不住靈魂的盛裝。他們亦知疫情險(xiǎn)惡，生死難料，可在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他們的眸里只有的國(guó)土，啜泣的病患。一張張堅(jiān)毅面孔的背后，是千萬(wàn)醫(yī)護(hù)工作者忠于職守、救死扶傷的醫(yī)者仁心。
在千鈞一發(fā)的危難前，一張張友善的面孔，詮釋著萬(wàn)眾一心。越是千鈞一發(fā)，存亡斷續(xù)之時(shí)，越能研讀人性的平凡與偉大，越可見(jiàn)布衣之下的炎炎熱血。無(wú)數(shù)口罩廠的工人放棄春節(jié)假期復(fù)工加工，流水線上傳遞的是質(zhì)樸的關(guān)懷;無(wú)數(shù)建筑工人奔赴火神山工地，用短短十天打造出拯救危重病患的戰(zhàn)場(chǎng);無(wú)數(shù)快遞小哥騎著單車(chē)在寒風(fēng)中穿梭，將各種物資運(yùn)送到不能外出購(gòu)物的千家萬(wàn)戶(hù)手中。魯迅曾說(shuō)：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！辈《緜鞑奈錆h蔓延到全國(guó)，支援物資從全國(guó)匯聚到武漢。在一張張友善的面孔背后，是中華兒女共赴國(guó)難、團(tuán)結(jié)互助的萬(wàn)眾一心。
由于材料的種類(lèi)千差萬(wàn)別，它們具體的表現(xiàn)形式也是迥異不同。有的材料會(huì)列舉一些共同性質(zhì)的現(xiàn)象，進(jìn)行大致的闡述；而有些材料則是描述不同的事物在變化中能夠呈現(xiàn)出來(lái)的不同狀態(tài)，等等。這種類(lèi)型的材料的主題不是很好的把握，這就需要學(xué)生經(jīng)過(guò)詳細(xì)的認(rèn)讀，充分聯(lián)系上下文，將材料中不同的現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比，仔細(xì)推敲，最后把握材料真正想要表達(dá)的道理。舉一個(gè)例子，在2009年的全國(guó)高考語(yǔ)文試卷中，材料就是羅列了三項(xiàng)發(fā)明，將這三項(xiàng)發(fā)明的結(jié)果、重要方法、以及起源都進(jìn)行了比較與說(shuō)明。教師就需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，向正確的方向進(jìn)行思考，就不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)材料中蘊(yùn)含著的深刻道理：“只要留心觀察生活，善于總結(jié)與思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的奧秘，通過(guò)挖掘與探索，就會(huì)去的重大的成功?！薄笆虑槎季哂袃擅嫘裕瑝氖峦矔?huì)變成好事，這就需要我們的努力，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，發(fā)覺(jué)生活中隱藏著的解決方法，渡過(guò)難關(guān)?！薄吧朴谕诰蛐∈虑椋苋菀撰@得成功?！钡鹊取＿@個(gè)小材料就可以從多個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，但是也正是由于這類(lèi)材料的多面性，致使有些同學(xué)不能夠快速的立題，這就需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練，達(dá)到熟能生巧的效果。
2.探究原文，揭示本質(zhì)
在作文的原材料中，有些材料只是列舉了一些現(xiàn)象，客觀的對(duì)它們進(jìn)行描述，但卻沒(méi)有將觀點(diǎn)直接的呈現(xiàn)出來(lái)。往往學(xué)生遇到這種材料的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。所以，為了正確的把握住這類(lèi)材料的主題，就需要透過(guò)表象，探究原文，逐句的把握，合理的分析，挖掘材料中隱藏較深的深刻道理。舉一個(gè)例子，在2009年的上海高考卷紙中，是這樣的一個(gè)資料：“鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今”，這句話看似非常難以理解，但是讀幾遍之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話主要是表示發(fā)明與創(chuàng)新都是建立在繼承的基礎(chǔ)之上的，材料中還有一句話：“他的作品，單個(gè)字形看似歪歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。有人說(shuō)這種作品‘不可無(wú)一，不可有二”，這句話就顯示出了鄭板橋書(shū)法的獨(dú)特個(gè)性，他的個(gè)性也正影響著這種藝術(shù)的真正價(jià)值，它在創(chuàng)造與發(fā)明之中有著非常重要的作用。上面的這個(gè)材料，就是描寫(xiě)了鄭板橋的書(shū)法，以及一些人對(duì)他的書(shū)法的高度評(píng)價(jià)，并沒(méi)有明確的說(shuō)明什么道理，但是只要仔細(xì)的研究與推敲，就會(huì)掌握其中蘊(yùn)含在表象之下的深刻道理。
3.認(rèn)真思考，正確選擇
一個(gè)作文材料，往往會(huì)體現(xiàn)出很多層次的道理，這就給學(xué)生提供了很廣闊的書(shū)寫(xiě)空間。雖然它有這樣的好處，但是它卻是一把雙刃劍，如果考生不能夠很好的把握好行文的思路，就會(huì)使文章變的普通，毫無(wú)特色。這就要求學(xué)生在面對(duì)材料的時(shí)候，要多方面、多層低的進(jìn)行考慮，選擇最適合自己的角度，深入思考，將文章表達(dá)的淋漓盡致，精彩至極。舉一個(gè)例子，在2009年的高考海南的卷子中，主要是圍繞“善良、誠(chéng)信”這一角度進(jìn)行寫(xiě)作，但是由于這個(gè)題目的角度太泛泛，直接從題目下手的話，會(huì)使文章普普通通，毫無(wú)新意。但是如果從一個(gè)小的方面作為切入點(diǎn)，就會(huì)使整篇文章的檔次提高一層，易于寫(xiě)作。針對(duì)這個(gè)題目，我們可以有以下的觀點(diǎn)：“不要因?yàn)閯e人的欺騙，自己就放棄行善”，“善良也是需要底線的”，在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的真實(shí)水平，選擇一個(gè)自己認(rèn)為最合適的角度進(jìn)行寫(xiě)作，這樣會(huì)使文章更加容易放光、出彩。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、準(zhǔn)確命題、透過(guò)原文，揭示表象之下的道理、這樣才會(huì)使學(xué)生的作文能力得到加強(qiáng)，保證高考材料作文指導(dǎo)課堂的有效性。
4.結(jié)語(yǔ)
縱觀25年的高考語(yǔ)文卷，首先，我們可以清楚地看到，思想性一直是高考作文的主旋律。1982年的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這個(gè)題目取自千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，要求論述的是人生的價(jià)值觀問(wèn)題，議論的中心是“苦樂(lè)觀”，即對(duì)吃苦與享樂(lè)、逆境與順境等的人生態(tài)度。題句作者范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、軍事家和文學(xué)家，他那“不以物喜，不以己悲”的坦蕩胸襟和高風(fēng)亮節(jié)，能引導(dǎo)考生積極思考個(gè)人與集體、局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、榮譽(yù)與困難、權(quán)利與責(zé)任等關(guān)系。又如1992年高考作文中的記敘文，要求“記敘他們中誰(shuí)又怎樣回來(lái)清理這個(gè)地方”，試題在所提供的材料中已明確點(diǎn)出：“‘運(yùn)動(dòng)鞋’‘紅雨衣’和‘傘下一對(duì)’，他們都有可能回來(lái)?！边@就是一種積極向上、向善的形式，引導(dǎo)廣大青年從我做起，從現(xiàn)在做起，把愛(ài)護(hù)公共環(huán)境當(dāng)作自己的自覺(jué)行動(dòng)。1993年的試題要求在記敘文中贊嘆老樹(shù)皮，贊美新樹(shù)皮，這也是一種積極的人生態(tài)度的引導(dǎo)，不少考生從老皮剝落，露出新皮這種自然現(xiàn)象，聯(lián)系到社會(huì)現(xiàn)象，贊嘆革命前輩崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，贊美新生事物強(qiáng)大的生命力，等等，這樣的立意就十分準(zhǔn)確而切題。2001年和2002年分別要求圍繞“誠(chéng)信”和“心靈的選擇”作文。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，讓當(dāng)代青年學(xué)生思考和表述誠(chéng)信和舍己救人等話題，顯然是與社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密相關(guān)的。
其次，高考作文還考查學(xué)生是否掌握了較為辯證的思維方法。每年的高考作文題都是命題者集體智慧的結(jié)晶，有其深廣的寓意，考生可以從若干個(gè)不同的角度去提煉中心思想。如果能選準(zhǔn)最佳角度切入，并能揭示出論題或所提供材料中的核心問(wèn)題，那么文章就會(huì)有一定的深度和分量。1996年的《我更喜歡漫畫(huà)〈〉》，若就“醫(yī)”論“醫(yī)”，勢(shì)必不能寫(xiě)深寫(xiě)透，顯然也不太符合命題者的初衷。倘能就“醫(yī)”論“他”，把議論和批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)上形形類(lèi)似“庸醫(yī)”的人，就能寫(xiě)出立意高遠(yuǎn)的好文章來(lái)。又如1991年的“近墨者黑”和“近墨者未必黑”，這是兩個(gè)完全不同的命題，分屬兩個(gè)完全不同的認(rèn)識(shí)范疇，要求闡述的也是兩個(gè)完全不同的社會(huì)問(wèn)題?！敖吆凇笔菑恼w的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)觀察問(wèn)題的，人們的社會(huì)存在決定人們的思想意識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)然是近墨者黑。“近墨者未必黑”則是就個(gè)體的思想表現(xiàn)而言的，人們都有自己的主觀能動(dòng)性，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，近墨者又未必黑。如若看不到這是兩種不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，揭示不出其內(nèi)在的規(guī)律，僅僅是羅列一些現(xiàn)象材料，那是不能論清題旨的。再如1989年要求給處在困惑和苦惱中的好友寫(xiě)回信。毫無(wú)疑問(wèn)，這封信的成功與否，關(guān)鍵取決于發(fā)友看了你的信后能否減輕乃至消除困惑和苦惱。你必須首先在好友報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)歷史系和一般院校以及外經(jīng)貿(mào)專(zhuān)業(yè)三者中確定其中一個(gè)，然后再說(shuō)出一些能使他信服的道理來(lái)；與此同時(shí)，還要顧及好友、班主任及父母三方面的想法和可接受的程度。只有這樣，才能把信寫(xiě)得入情入理，既觀點(diǎn)鮮明，又不失之于偏頗。
再次，高考作文對(duì)考生知識(shí)面的廣度和文章的布局謀篇及語(yǔ)言文字的運(yùn)用等都有較高的要求。一位考生在1988年題為《習(xí)慣》的作文中寫(xiě)道：“如果愛(ài)迪生習(xí)慣于黑暗，那么今天我們也許還點(diǎn)著蠟燭；如果趙武靈王習(xí)慣于寬大的袍子和沉重的戰(zhàn)車(chē)，也許趙國(guó)早就滅亡了；不客氣地說(shuō)，如果老祖宗類(lèi)人猿習(xí)慣于爬著走路，那恐怕我們今天的境況就不可想象了。”這位考生的知識(shí)面就較為寬廣和扎實(shí)，否則就不可能把科學(xué)發(fā)明、歷史演變、生物進(jìn)化等方面的知識(shí)如此信手寫(xiě)進(jìn)文章里來(lái)。1986年的作文題是《樹(shù)木·森林·氣候》，要求考生從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。這篇作文所提供的材料是帶有比喻性的。對(duì)于用比喻性的材料作文，一般所采用的方法是先引用材料，稍加概括，然后轉(zhuǎn)入自己確定的正題，這叫轉(zhuǎn)折入題。有位考生是這樣入題的：“‘一顆樹(shù)不能改變氣候，只有森林才能改變氣候’，提起森林調(diào)節(jié)氣候，我不禁想起了社會(huì)氣候……?！鳖?lèi)似這樣的入題方法，就是掌握了斬折入題的個(gè)中要領(lǐng)的，它給后文的論述拓開(kāi)了非常廣闊的余地，讓人讀來(lái)備感親切自然。文章的語(yǔ)言向來(lái)都有高低之分，文野之分，雅俗之分。不少高中畢業(yè)生由于長(zhǎng)期的努力，語(yǔ)言的功底已較為厚實(shí)。我們高興地看到，每年的高考作文中都有精品佳作。這些優(yōu)秀作文不但思想內(nèi)容健康充實(shí)，而且語(yǔ)言也非常精美流暢。有的考生還擅長(zhǎng)于把一些好詩(shī)好句十分貼切地引入文章，如1993年的作文，有位考生引用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)贊美新樹(shù)皮，引用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”來(lái)贊頌老樹(shù)皮，不但顯得精要，也給文章平添了幾許高雅。又如1995年在根據(jù)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》展開(kāi)議論時(shí)，有的考生引用了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”以及“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟”等詩(shī)句，很形象地闡明了人各有所長(zhǎng)，又各有所短，要正確對(duì)待自己和他人的道理。
2高考作文的幾點(diǎn)啟示
第一，要提高對(duì)思想性在寫(xiě)作中起統(tǒng)帥作用的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生總認(rèn)為寫(xiě)作與作者的思想境界關(guān)系不甚密切，只要提高寫(xiě)作技巧就能寫(xiě)出好文章。其實(shí)這是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。魯迅先生說(shuō)得好：“我以為根本問(wèn)題在作者可是一個(gè)‘革命人’，倘是的，則無(wú)論寫(xiě)的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’。從噴泉出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血?！保ㄗⅲ骸遏斞溉返?卷，人民文學(xué)出版社1981年版，第544頁(yè)）葉圣陶先生的語(yǔ)文教育論著中，更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)思想修養(yǎng)的重要性，他說(shuō)：“有些人認(rèn)為只要學(xué)好了語(yǔ)文，思想內(nèi)容的問(wèn)題也會(huì)隨之解決，因而就想專(zhuān)在字詞語(yǔ)句方面下功夫。這個(gè)想法也不對(duì)。”（注：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版，第139頁(yè)）由此可見(jiàn)，我們?cè)诰毩?xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，一定要注意提高自己的思想境界及辨別是非的能力。1989年高考作文的書(shū)信中，有位考生告訴好友：“你千萬(wàn)不要聽(tīng)父母的話，他們都是時(shí)代的落伍者，滿(mǎn)腦子銅臭味；你也不要聽(tīng)班主任李老師的話，他讓你考一般院校，是因?yàn)榘盐沾?，你考取了，他能名利雙收，不但可以提高知名度，還可以多拿獎(jiǎng)金?！边@位考生在信中所反映出來(lái)的思想傾向就是不夠健康的，當(dāng)然只能得到極低的分?jǐn)?shù)，因?yàn)樗炔环袭?dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，也絲毫不能消解好友的困惑和苦惱。
第二，要通過(guò)課內(nèi)外的結(jié)合，盡可能地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，掌握更多有用的感性知識(shí)和理性知識(shí)。高考是全國(guó)性的選拔考試，它的公正性、公平性是世人所公認(rèn)的；所以，作為占分最多的作文題，且不說(shuō)具體的題目，哪怕是題型和大的范圍都是難以事先估計(jì)到的。尤其是近幾年的高考作文題，愈來(lái)愈具開(kāi)放性，打破了學(xué)科之間的封閉，有時(shí)引入幾何圖形，有時(shí)甚至引入某些科技前沿知識(shí)，等等。所以，與其說(shuō)投機(jī)取巧找捷徑猜題目，倒不如老老實(shí)實(shí)地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。要學(xué)好課內(nèi)的語(yǔ)文篇目，要多參加社會(huì)實(shí)踐，多關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，還要有計(jì)劃地多讀名家名著。除了學(xué)習(xí)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)外，還要多了解自然科學(xué)方面的常識(shí)。只有這樣，臨到寫(xiě)作時(shí)，大腦倉(cāng)庫(kù)中才有足夠可供選擇取舍的好材料；才能左右逢源，得心應(yīng)手。
第三，要強(qiáng)調(diào)在看問(wèn)題時(shí)運(yùn)用辯證的思維方法以及提高組材成篇的能力。高考的作文題或所提供的材料，往往故意給考生設(shè)置兩種或多種不同的情況，讓考生選取一種進(jìn)行闡述或議論。所設(shè)置的不同情況又可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是一正一反，互不相容。如1981年的“毀樹(shù)”與“種樹(shù)”，1990年的“這里是個(gè)壞地方”和“這里是個(gè)好地方”，1997年的“樂(lè)于助人”和“悄悄走開(kāi)”等。其實(shí)，1988年的命題作文《習(xí)慣》中也包含著好壞兩種習(xí)慣。另一類(lèi)是能夠相容、不是非此即彼的。如1996年的《我更喜歡漫畫(huà)〈〉》，所提供的兩幅漫畫(huà)都很好，要你經(jīng)過(guò)比較后選擇其中一幅展開(kāi)議論；1989年給好友寫(xiě)回信，報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)歷史系，報(bào)考一般院校及報(bào)考外經(jīng)貿(mào)專(zhuān)業(yè)都不無(wú)道理，它們之間是優(yōu)與更優(yōu)的關(guān)系；2000年所提供的4種幾何圖形，任何一個(gè)都與其他3個(gè)不同，都可以作為正確答案。對(duì)此，考生必須予以辯證地把握和認(rèn)真地分析，否則就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的偏誤。
第四，要養(yǎng)成每次作文動(dòng)筆前都認(rèn)真審題的習(xí)慣。古人說(shuō)得好：“袖手于前，始能疾書(shū)于后。”（注：清·李漁：《李笠翁曲話·閑情偶寄》）大量事實(shí)證明，有沒(méi)有袖手思考的過(guò)程，是大不相同的。1991年的作文，有的考生由于對(duì)“近墨者未必黑”的含義未作深入考慮，結(jié)果所用的論據(jù)竟是“馴虎女郎的性格未必變得兇殘，治血吸蟲(chóng)病的醫(yī)生不一定就傳染上血吸蟲(chóng)病，管監(jiān)獄的工作人員更不會(huì)因接近歹徒而變成歹徒”，等等。其實(shí)，以這些材料作論據(jù)，根本不能證明“近墨者未必黑”。再如1993年的作文中，有位考生在文中贊美了新樹(shù)皮，卻貶抑了老樹(shù)皮：“社會(huì)上的腐朽事物就像老樹(shù)皮，他們倚老賣(mài)老，舍不得讓位給新賢，當(dāng)然，改革的大潮會(huì)沖擊他們，新生事物會(huì)把他們抵下去的?！痹嚲硭峁┑牟牧现忻髅靼装讓?xiě)著女兒和兒子分別對(duì)新老樹(shù)皮發(fā)出的贊嘆和贊美，二者應(yīng)是對(duì)立的統(tǒng)一，但這位考生卻還是把老樹(shù)皮寫(xiě)成腐朽的事物，完全曲解了命題者的本意，出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的片面性。如果認(rèn)真審題，這類(lèi)問(wèn)題是完全可以避免的。
