時(shí)間：2022-04-06 16:04:57
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現(xiàn)階段，仍有部分初中語文教師沒有意識(shí)到人文教育對于學(xué)生的重大意義，導(dǎo)致在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少了人文教育;大部分初中語文教師在教學(xué)活動(dòng)中只是簡單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊(yùn)藏的人文精神和內(nèi)涵進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行教育;初中語文教學(xué)大綱中也沒有明確提出對學(xué)生進(jìn)行人文教育的教學(xué)目的，致使學(xué)校和老師都忽略對學(xué)生進(jìn)行人文教育。
二、語文教育如何體現(xiàn)出人文教育
1．深度發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容
初中語文是語文教育的基礎(chǔ)起步階段，其教材內(nèi)容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現(xiàn)代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應(yīng)俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內(nèi)涵都極為豐富。這就需要教師進(jìn)行深入發(fā)掘?qū)⑵渲刑N(yùn)藏的人文教育題材進(jìn)行剖析，對學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，在《沁園春•雪》這一課的教學(xué)過程中，教師不僅要為學(xué)生分析其內(nèi)容，更要深入挖掘?qū)懽鞅尘芭c作者心理情感等?！肚邎@春•雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當(dāng)時(shí)的各路革命英雄。表現(xiàn)了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅(jiān)定決心。教師通過深入挖掘這些內(nèi)容，可以熱愛祖國堅(jiān)決抗日的偉大品質(zhì)展現(xiàn)到學(xué)生面前，給學(xué)生樹立一個(gè)積極的榜樣。
2．加強(qiáng)與學(xué)生溝通促進(jìn)人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流以促進(jìn)人文教育。多與學(xué)生溝通，可以三個(gè)方面入手。首先，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通。語文是一門理解記憶性的學(xué)科，與數(shù)理化等有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓胶屯评淼目颇坑胁町?。多與學(xué)生進(jìn)行溝通，交流教學(xué)過程的不足與學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，雙方進(jìn)行意見互換。這樣教師可以了解學(xué)生的難點(diǎn)在什么地方并加以改進(jìn)，學(xué)生也可以明白老師重點(diǎn)想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，掌握學(xué)生的心理變化。及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和解惑，幫助學(xué)生解決在道德觀念上的一些問題，促使學(xué)生心理向積極健康的方向發(fā)展。最后，教師要和學(xué)生做朋友。教師雖然貴為師長，是學(xué)生的長輩，但對于初中學(xué)生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實(shí)意地和學(xué)生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學(xué)生，發(fā)揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀念以及審美情趣等。
3．在語文測評中引入人文教育
現(xiàn)今語文評測依然受到應(yīng)試教育影響。大部分初中語文單以一個(gè)數(shù)字將學(xué)生分成了三六九等，這對于學(xué)生的人文教育是極不利的。語文教學(xué)評測應(yīng)當(dāng)引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現(xiàn)。具體來說，首先，應(yīng)該改變語文評測的模式，取消按照考試分?jǐn)?shù)來劃定學(xué)生優(yōu)良的規(guī)則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴(kuò)大語文評測的范圍，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)水平以及平時(shí)和學(xué)生溝通交流的結(jié)果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實(shí)體現(xiàn)出人文教育。最后，引入互評機(jī)制。最了解學(xué)生的還是學(xué)生，學(xué)生通過相互評測，不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，這對于學(xué)生成長和人文教育都具有重大意義。例如，初中語文教師讓學(xué)生互評試卷，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生互評都是按照標(biāo)準(zhǔn)答案來進(jìn)行對錯(cuò)區(qū)分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)答案區(qū)分對錯(cuò)不太合理，但從學(xué)生的角度來說，其能夠按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對錯(cuò)區(qū)分，沒有加入私人因素，說明學(xué)生之間的評測是很客觀公正的。
三、結(jié)束語
目前對于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對教育改革發(fā)展趨勢。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”?？傊?，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識(shí)、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識(shí)。因此，教師的成長與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。
（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新
近年來，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究核心即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計(jì)與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。
三、結(jié)語
這首先就要求廣大的初中語文教師，要選取合適的、更加適合現(xiàn)代社會(huì)教育教學(xué)所需要的語文教材內(nèi)容，使語文教材的知識(shí)內(nèi)容，更加地貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使教材從生活實(shí)際當(dāng)中來，再應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中去，這樣反反復(fù)復(fù)，一來二去的，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，摒棄不足，這樣不僅僅可以優(yōu)化語文的教材知識(shí)內(nèi)容，重要的是讓學(xué)生親自體會(huì)到了初中語文學(xué)科的應(yīng)用性、開放化和實(shí)踐化，把最優(yōu)質(zhì)的語文教材知識(shí)內(nèi)容在無形之中，教授給了學(xué)生。同時(shí)，語文學(xué)科，可以直接地鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫全方面的能力。所以，語文教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要加強(qiáng)學(xué)生對聽、說、讀、寫全方面的指導(dǎo)練習(xí)，可以說，一個(gè)學(xué)生，在他走出校園之前，這個(gè)學(xué)生身上所具備的口語表達(dá)能力與人交際能力，幾乎都是在語文的課堂教學(xué)中所學(xué)到的，所鍛煉出來的，在這其中，初中的語文課堂教學(xué)起到了不可忽視的作用，因此，教師要重視起來，這樣才能夠使學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力得到同步發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂教學(xué)中的知識(shí)內(nèi)容學(xué)到了，掌握了，是根本不夠的，語文教師還要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生在自己生活的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，例如，可以在日常的教育教學(xué)中，教師可以帶學(xué)生去實(shí)踐，去體驗(yàn)大自然，去親近大自然，使學(xué)生真正地體會(huì)到初中語文教學(xué)的實(shí)踐性。
二、語文教育的開放性
語文的教育特點(diǎn)中，根據(jù)我多年來的語文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以得出，學(xué)生最樂意接受的，還是語文教學(xué)方式的開放性。因?yàn)檎Z文教育教學(xué)的開放性在語文與社會(huì)生活的息息相關(guān)，緊密聯(lián)系上也有所體現(xiàn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不應(yīng)用語文。這樣子，語文的教育教學(xué)效果會(huì)受到社會(huì)生活的檢驗(yàn)。所以，必須要根據(jù)社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展實(shí)際與發(fā)展能力，來采用靈活的教育教學(xué)方式來進(jìn)行語文的教學(xué)活動(dòng)，做到“課堂教學(xué)與課外生活相結(jié)合，相聯(lián)系”。在新修訂的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中有規(guī)定說:“初中的語文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐?！彼哉f，作為初中語文學(xué)科教師的我們，不僅僅是能夠做好課堂教學(xué)的任務(wù)就可以的，要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，比如，加強(qiáng)初中學(xué)生的課外閱讀量，把語文課堂上所學(xué)到的知識(shí)理論應(yīng)用到課外閱讀上，學(xué)校應(yīng)該開放圖書館，優(yōu)化圖書室，讓學(xué)生由課堂內(nèi)教學(xué)走向課堂外學(xué)習(xí)，這樣也有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)。學(xué)生同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息，學(xué)習(xí)和感受到課外新鮮靈活的文章，從而提高學(xué)生的語文能力。
三、語文教師精講教材
在初中語文教學(xué)中，作文寫作在初中語文教學(xué)中的地位是十分重要的，教師在對學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，不僅可以使其快速的掌握語文知識(shí)，還能提升學(xué)生思想深化水平和文字表達(dá)水平。學(xué)生的作文可以反映學(xué)生看待事物的立場以及思想等特點(diǎn)，如果要寫作優(yōu)秀的作文，教師就需要著重在中心思想和作文立意的新角度上對作文的中心意思和思想有其準(zhǔn)確的判斷力。借此教師可以將德育教育與作文相結(jié)合的來教授，這樣兩者在互相滲透中達(dá)到互相影響的作用，潛移默化的使學(xué)生熱愛生活，樹立正確積極和樂觀健康的思想，通過讓學(xué)生在作文寫作時(shí)把自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀寫到作文當(dāng)中，既提高了學(xué)生的寫作興趣和熱情，又增加了學(xué)生的樂趣，進(jìn)而提升學(xué)生寫作水平。教師在作文教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生在課堂上討論問題，讓學(xué)生各抒己見，將自身意見和想法總結(jié)，將自身真實(shí)想法和感情表達(dá)出來，教師加以引導(dǎo)，這樣既能開發(fā)學(xué)生潛力，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，活躍課堂教學(xué)氛圍。另外，教師對作文進(jìn)行批改的時(shí)候，一要高度重視批改的作文，二要對學(xué)生作文進(jìn)行評點(diǎn)時(shí)，將健康的思想融入其中，幫助并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較好的思想品質(zhì)，對其未來的發(fā)展有著重要的作用。
二、憑借教學(xué)手段在語文教學(xué)中滲透德育教育
語文教學(xué)中，教師應(yīng)依靠其教學(xué)手段，將德育教育滲透其中，從而達(dá)到使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞哪康?。德育教育、語文教學(xué)兩者的關(guān)系十分密切，其德育教育如果想在語文教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，就需要教師以教學(xué)手段為途徑，正確樹立德育思想，將書本上有關(guān)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)知識(shí)，將德育思想融入到學(xué)生思想當(dāng)中。在初中語文教學(xué)中，教師歷來都是以講授法教學(xué)的，依靠說教學(xué)，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，況且這種方法也難調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，所以就需要教師來創(chuàng)造出靈活的教學(xué)方法用來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可組織相關(guān)的語文活動(dòng)，例如慰問和采訪老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學(xué)的篇章，教師進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情。例如教授《離騷》時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生帶感情的進(jìn)行朗誦，理解詩人對國家的忠誠，也可以讓學(xué)生通過背誦去理解詩人所抒發(fā)的感情，運(yùn)用正面素材來引導(dǎo)學(xué)生塑造思想。
三、在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生融入社會(huì)環(huán)境來滲透德育教育
教師在教授語文的過程中，應(yīng)該促使學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境并且身臨其境地感受這個(gè)時(shí)代的變遷，不斷積累和加強(qiáng)情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學(xué)生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生來拓展自身的知識(shí)面和閱讀量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有豐富的情感，并拓展學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)有其優(yōu)勢的一面，但也要在應(yīng)用時(shí)注意其不良影響。通過網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生知識(shí)面和提高學(xué)生的閱讀量，這是其優(yōu)勢，但網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良文化，教師在教學(xué)過程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，注意引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、誤入歧途。正確引導(dǎo)和幫助學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已成為教師在語文教學(xué)過程中的任務(wù)。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務(wù)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。與此同時(shí)，還可以通過組織學(xué)生討論在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學(xué)生的思維能力和辯論能力，還可以對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出自己的建議。
四、在語文教學(xué)中將德育的滲透與學(xué)生的生活聯(lián)系起來
通過語文教學(xué)，教師在當(dāng)今生活當(dāng)中將德育教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過行為來體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學(xué)生通過課本學(xué)到的孝敬父母、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良品德，都只能引起學(xué)生思想上的重視卻不能有效的指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)，兩者無法有機(jī)的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實(shí)際行動(dòng)相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過提高學(xué)生道德水平，提高其思想境界，并用于服務(wù)生活、指導(dǎo)生活，使德育自然化。教師應(yīng)了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)，德育與生活是密不可分的，使學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學(xué)中，為學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過自己的生活閱歷提出個(gè)人的見解，這樣有利于讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準(zhǔn)則的內(nèi)化。
五、結(jié)語
初中語文教材和文學(xué)作品中包含著美的情感、美的形象，是美育教育的素材。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生充分挖掘其中的審美價(jià)值取向，在遵循初中語文教育體系的一般規(guī)律的同時(shí)，也按照審美的規(guī)律來組織和運(yùn)用材料。帶領(lǐng)學(xué)生愉快的接受美與善的熏陶，讓學(xué)生親身感受到學(xué)習(xí)中的美。此外，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，應(yīng)該使學(xué)生充分利用自己的感官，感受客觀存在的美，產(chǎn)生美觀，欣賞美。比如在初中語文教學(xué)素材中有很多美得素材：《小石潭記》、《春》、《岳陽樓記》等，這些文章中描寫的祖國的大好山河，景象或壯麗、或優(yōu)美、或神奇，都能激起學(xué)生熱愛自然的情感?？傊?，教師應(yīng)該在課堂上因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生鑒別事物美丑，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)鑒別藝術(shù)美，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，感受藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
二、教學(xué)活動(dòng)中營造美的氛圍
氛圍，簡而言之就是氣氛和情調(diào)。它由許多因素構(gòu)成，其中最有價(jià)值最活躍的是人的情感和人的活動(dòng)。教師是美育的實(shí)施者、組織者，是學(xué)生審美對象和美感的誘發(fā)者。教師的形象、教學(xué)活動(dòng)本身蘊(yùn)含著巨大的美育資源。教師優(yōu)雅莊重的形象和談吐，流暢的教學(xué)組織，漂亮的板書，甚至得體的服飾都會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生的感官造成滿足感，這起到了潛移默化的美育作用。從最普通的課文解讀來說，教師要做到有感情的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的優(yōu)美意境中，激發(fā)學(xué)生對美好情境的向往，對生命、自然的關(guān)心，使他們受到美得熏陶，美的感染。在教學(xué)形式上，教師可以輔助以音樂，視頻，畫面等多種手段，幫助學(xué)生進(jìn)入課文情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感投入，與作者產(chǎn)生情感共鳴。一百個(gè)讀者心中有一百個(gè)哈姆雷特，所以，教師還應(yīng)該樹立以人為本的教學(xué)觀念，注重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟表達(dá)個(gè)人對文章的理解，抒發(fā)自己對美的感悟。除了在學(xué)校、在教室個(gè)學(xué)生營造美的氛圍，還可以組織學(xué)生的戶外活動(dòng)，去掉廣大師生身上的繩索，讓其能在校園外的廣闊世界中接觸大自然，在社會(huì)的廣闊舞臺(tái)上接觸美、感受美、了解美。如對大自然中的園林、天氣景物、美好山水、可愛動(dòng)物等等，社會(huì)生活中感人的人和事，這都需要學(xué)生親身參與才能觸發(fā)真情實(shí)感，只有這樣，學(xué)生才能更好的從美好的大自然中從分汲取美的營養(yǎng)，提升美的素養(yǎng)，增強(qiáng)對美的辨別能力。
三、加強(qiáng)誦讀，尊重學(xué)生個(gè)性
俗話說：“書讀百般，其義自見”。誦讀是初中語文教學(xué)最重要的方法之一。默讀是個(gè)體活動(dòng)，便于閱讀者發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，能提高讀者的閱讀速度，側(cè)重于知識(shí)的梳理。朗讀是書面語言的有聲化，能夠以聲音增強(qiáng)原作力量，誘發(fā)讀者通感，喚起其內(nèi)心現(xiàn)象，激發(fā)美感，有利于讀者感受到課文意境，在班級范圍內(nèi)的朗讀能引發(fā)群體效應(yīng)。聽到聲音，讀者會(huì)不自覺的進(jìn)行審美判斷，更真切的感受作品的氣勢和情韻，與作者情感產(chǎn)生共鳴，受到感染，怡情怡性。教師教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在語言實(shí)踐中感受到語言文字的特點(diǎn)，讓學(xué)生具有初步的語感，有對文章的整體把握能力。此外，朗讀是學(xué)生對內(nèi)心情感的抒發(fā)，課文中同一句話，不同的人有不同的朗讀節(jié)奏、語氣、緩急，不同的人也有不同的心情表達(dá)，這充分體現(xiàn)了學(xué)生對作品的領(lǐng)悟，尊重了學(xué)生的個(gè)性，不會(huì)限制審美主體的自覺意識(shí)。朗讀是美的創(chuàng)造，也是審美判斷的外化。同時(shí)，由于審美主體的個(gè)性化是圍繞課文內(nèi)容的中心，因此其審美評價(jià)、審美情趣仍大體趨于一致，這就保證了審美認(rèn)同感，使得情感和理智，想象和感知均衡發(fā)展。
四、提高學(xué)生評價(jià)鑒賞能力
學(xué)生應(yīng)該對未知世界懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于嘗試新方法，走進(jìn)新領(lǐng)域。通過對文學(xué)作品的評價(jià)鑒賞可以發(fā)展學(xué)生的形象思維，提高審美能力，有利于其主動(dòng)創(chuàng)造美的意境。教師在培養(yǎng)學(xué)生評價(jià)鑒賞能力可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，教師應(yīng)該積極提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生能力的提高很大程度上取決于教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，教師的文學(xué)素養(yǎng)的高低直接影響了學(xué)生對文學(xué)作品評價(jià)的投入程度和興趣多少。第二，教師應(yīng)該有機(jī)整合學(xué)生的評價(jià)鑒賞能力與其他初中語文能力。教師應(yīng)該以靈活多變的培養(yǎng)方式對學(xué)生進(jìn)行美育教育，比如在課文朗讀時(shí)，讓學(xué)生感受到語言文字的獨(dú)特性，在字詞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自行用詞造句，在分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，讓學(xué)生分析作者思路發(fā)展等等。第三，教師應(yīng)該努力拓寬學(xué)生的知識(shí)面。個(gè)體知識(shí)的儲(chǔ)備決定了其評價(jià)、鑒賞能力的高低，個(gè)體知識(shí)面越寬廣，評價(jià)能力和鑒賞能力就越強(qiáng)。因此，教師可以通過舉辦作品閱讀競賽，演講比賽，話劇表演，詩歌朗讀等多種活動(dòng)，將課內(nèi)課外聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生視野，提高其鑒賞能力。第四，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性。任何事物都有兩面性，因而在美育教育時(shí)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，也要培養(yǎng)學(xué)生對其不足之處做出理性批判的能力，讓學(xué)生能夠利用現(xiàn)代的眼光和歷史的觀點(diǎn)公允的評價(jià)人事物，這樣才能真正使美育教育對學(xué)生產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
五、結(jié)語
例如，教師在講授《我與地壇》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生對親情有更深層次的領(lǐng)悟和感受，可以將朱自清的《背影》推薦給學(xué)生作為課外拓展閱讀材料。通過對這兩篇文章的對比學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更深刻地體會(huì)到《我與地壇》中母親的無私大愛，以及母親的堅(jiān)韌和無所求的大愛是如何砥礪作者戰(zhàn)勝殘疾之軀和苦難命運(yùn)的。接下來，教師可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘在現(xiàn)實(shí)生活中，母親對自己的無私大愛，使學(xué)生對親情、母愛懷有一顆感恩之心，在感動(dòng)的同時(shí)，自身的人文素養(yǎng)也在無形中得到提升。
二、初中語文人文教育的有效途徑
利用多媒體，提升教學(xué)成效。隨著教育理念的不斷完善，以及科技發(fā)展水平的不斷提高，多媒體教學(xué)在初中語文教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。多媒體可以整合多種教學(xué)資源，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，使教師的授課內(nèi)容更容易為學(xué)生接受和消化。因此，很多語文教師都會(huì)通過多媒體來準(zhǔn)備課件和備課，使所教授的內(nèi)容更生動(dòng)、形象，視覺效果更強(qiáng)。這樣，學(xué)生會(huì)更加樂于接受新知識(shí)，對語文教材內(nèi)容有更深層次的理解。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升，教師的教學(xué)效果也會(huì)更顯著。
1.因材施教，尊重學(xué)生個(gè)性
學(xué)生之間存在著個(gè)性差異，每一名學(xué)生都具備一定的特點(diǎn)。因此，人文教育不能一概而論，教師在具體授課過程中一定要因材施教，傳道授業(yè)的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性。作為一名一線語文教師，一定要明確一點(diǎn):每一名學(xué)生的語文素養(yǎng)不同，對語文知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)、消化的能力也不同。因此，教師在授課過程中，一定要對每一名學(xué)生都有所兼顧，重視與學(xué)生之間的溝通和互動(dòng)，給予每一名學(xué)生同等回答問題的機(jī)會(huì)。對于學(xué)生表現(xiàn)出的問題和弊端，教師要及時(shí)予以糾正;對學(xué)生表現(xiàn)出的好的一面，也要及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，使學(xué)生更具學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。此外，語文教師要將大部分學(xué)生感到理解困難的內(nèi)容列為教學(xué)難點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)突破，使學(xué)生在深入理解教材的基礎(chǔ)上，語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到整體提升。
2.師生關(guān)系民主化
關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 美育
美育就是用人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切美好的東西，對人進(jìn)行審美觀念與美的價(jià)值的教育，使人完美品格、蕩滌心胸、豐富感情、開拓思路、增長才干，具體表現(xiàn)在培養(yǎng)和提高人們對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
語文教學(xué)中，需要進(jìn)行美育的發(fā)掘與滲透，已經(jīng)成為初中美育教育的一種途徑和重要園地。它對激發(fā)學(xué)生美好的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣等足多方面，都起到潛移默化的影響和作用。同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生美好的愛國熱情，加強(qiáng)他們對生活、對親情、友情等更深層的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對語言理解和表達(dá)的能力。
一、在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育。
是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識(shí)僅止于此，無以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認(rèn)識(shí)，必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1、語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。
2、從方法論的角度看，語文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活，使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美，受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出：“因?yàn)閮烧叨际敲?，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！闭?yàn)槿绱?，從藝術(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn)，自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。
二、指導(dǎo)學(xué)生“賞美”，欣賞藝術(shù)美
1、語言美。
高爾基就曾說:文學(xué)的第一要素是語言,語言是文學(xué)的主要工具?？梢?精美的語言多么重要。朱自清的荷塘月色、老舍的濟(jì)南省略的冬天,語言都樸實(shí)清新,精美生動(dòng),讀來令人陶醉其中,余味無窮。發(fā)掘文中的語言美還要關(guān)注修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,因?yàn)檫@也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的荷塘月色中就運(yùn)用了許多精彩動(dòng)人的修辭手法,他筆下淡淡的月光、田田的荷葉、脈省略脈的流水、裊娜的荷花、漂浮的輕霧，筆墨不多,而光、影、聲、色俱在眼前,繪出了一幅空靈的荷塘月色圖?？梢?只要充分發(fā)掘文中的語言美,就能使學(xué)生受到美的感染,提高學(xué)生的審美能力。
2、音樂美。
杰出的法國作家維克多雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的寶庫，是三個(gè)鍵，一個(gè)數(shù)學(xué)，一個(gè)文本，一個(gè)是注意。柏拉圖曾經(jīng)說過：音樂教育的靈魂，應(yīng)該使用。音樂，被稱為靈魂！的語言，因?yàn)橐魳肥歉菀滓鹎楦泄缠Q。學(xué)生，以豐富他們的精神生活，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神，鼓勵(lì)他們身心健康發(fā)展的音樂教育的審美。
三、語文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。
根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。
1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識(shí)事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。
2、語文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以語言文字便成為學(xué)生直接感知的材料。因此要利用語文教育中的聽讀教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官，眼要看，口要讀，耳要聽，以語言文字為媒介來感受課文的形象，接受課文的美的熏陶。而美讀則是聽讀教學(xué)中感知美、獲得美感的主要途徑之一。
3、通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，能傳達(dá)作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美。通過美讀能把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言，借助課文的語言文學(xué)描述，通過再造想象的活動(dòng)，在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進(jìn)入作品中的意境，引起心理上的和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。如在朱自清《春》的教學(xué)中，教師就可用較為舒徐、輕柔、欣喜的語調(diào)語氣，使學(xué)生從堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、潤物細(xì)無聲的春雨和璀璨的百花這些鮮明的形象中感受并領(lǐng)略散文內(nèi)容的意境美、語言的形式美（包括繪畫和音樂美）。又如范仲淹的《岳陽樓記》，文中對偶句密集，對仗工穩(wěn)，讀來極具回環(huán)美，整齊美，富有音樂感。
