時(shí)間：2022-04-08 17:26:57
序論：在您撰寫(xiě)小學(xué)生家教心得體會(huì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
小學(xué)生中級(jí)階段會(huì)逐漸具備明確的目的性,思維基本過(guò)程日益完善,自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)能力日益加強(qiáng),思維品質(zhì)上的個(gè)體差異也有了明顯的表現(xiàn)。
以上的內(nèi)容是為了了解小學(xué)生的認(rèn)知心理,在家教輔導(dǎo)過(guò)程中要隨時(shí)關(guān)注孩子的認(rèn)知變化,盡量幫助孩子發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),如孩子在做錯(cuò)題的時(shí)候引導(dǎo)他總結(jié)犯錯(cuò)的原因,同樣的錯(cuò)誤不要犯兩次,也就是告訴孩子要養(yǎng)成認(rèn)真做事的好習(xí)慣,并注重同孩子交流,發(fā)現(xiàn)孩子有做的好的地方一定要及時(shí)表?yè)P(yáng)。
還有一點(diǎn)也是十分重要的,在教育孩子的過(guò)程中要培養(yǎng)孩子的自信心,不要讓孩子產(chǎn)生唯唯諾諾、怕自己做不好事情的心理,告訴孩子要相信自己,盡最大的努力去做,不要太看重結(jié)果。
此外,要培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣,如按時(shí)成作業(yè)、上課認(rèn)真聽(tīng)講、有規(guī)律生活休息,一開(kāi)始的時(shí)候孩子可能會(huì)因?yàn)槟挲g小不愿意配合,但要耐心的說(shuō)服絕大多數(shù)的孩子還是可以做到的。最后要說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是要鼓勵(lì)孩子培養(yǎng)廣泛的愛(ài)好,多多參與戶外活動(dòng),開(kāi)發(fā)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
小學(xué)生的教育就是需要家長(zhǎng)的耐心和細(xì)心,試著和孩子成為朋友,多去傾聽(tīng)孩子的心聲,以合理的目標(biāo)要求孩子,使孩子在一個(gè)良性的氛圍中全面發(fā)展。
小學(xué)生的英語(yǔ)家教心得體會(huì)二:
年初七那天,我辭別了我的父母.早早來(lái)到廈門家教中心找家教(這早已在寒假前定好了的) 。聽(tīng)說(shuō)要同時(shí)教兩個(gè)一年級(jí)的小女孩,一下子教兩個(gè)真還沒(méi)遇到過(guò)呢!在去之前我還設(shè)想了許多情況:她們會(huì)不會(huì)很調(diào)皮不聽(tīng)我的安排呢?我的教學(xué)方法她們是不是能適應(yīng)呢......
初八就是正式授課的時(shí)間了,我好緊張啊,還好在上課之前上網(wǎng)搜索了新概念英語(yǔ)第一冊(cè)電子課本進(jìn)行備課。一進(jìn)門就看見(jiàn)兩個(gè)挺可愛(ài)的小女孩---小惠、晨晨,她們很有禮貌的跟我打招呼。那時(shí),我的緊張感頓時(shí)消了大半。在接下來(lái)的幾天接觸中我漸漸掌握了一些授課方法。 小惠是一個(gè)比較文靜的女孩,她的應(yīng)試技巧比晨晨強(qiáng),?？墒窃谄匠５木毩?xí)中她卻略遜一籌。而晨晨呢,她就比較活潑好強(qiáng),她喜歡聽(tīng)到年、別人的贊賞。在平時(shí)的練習(xí)中可以看出她的基礎(chǔ)挺扎實(shí)的。但就是有點(diǎn)急噪。在授課過(guò)程中,我讓她們互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。逐漸她們的一些壞毛病也改了不少。突然間,我有一種成就感!這是從來(lái)沒(méi)有有過(guò)的感覺(jué)。
小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育，對(duì)于孩子從小培養(yǎng)形成健康地品格和良好地學(xué)習(xí)情趣具有重要的作用。下面就是小編給大家?guī)?lái)的小學(xué)生家庭教育心得體會(huì)，但愿對(duì)你有借鑒作用!
小學(xué)生家庭教育心得體會(huì)一
俗話說(shuō)：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)的榜樣”。所以，良好的家庭教育對(duì)于孩子的一生都起著至關(guān)重要的作用。在孩子剛出生的時(shí)候，我就非常重視孩子的家庭教育，當(dāng)然并不是單單的教會(huì)孩子背幾首唐詩(shī)，讀幾首兒歌，認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字，而是教育孩子為人處事的道理，教會(huì)孩子生活的技能，使孩子養(yǎng)成具有健康心理和健全人格的人。當(dāng)然，對(duì)于只有兩歲多的幼兒來(lái)說(shuō)，空泛講授深?yuàn)W的道理并不能使他明白其中的含義，孩子自然就不會(huì)接受，所以具體的還是要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
一、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境
家庭的和睦對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛(ài)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)別人和愛(ài)自己。如果缺少家庭的關(guān)愛(ài)，會(huì)讓孩子變得越來(lái)越冷漠，越來(lái)越自私?？吹竭^(guò)許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問(wèn)題，都是因?yàn)榧彝ト鄙賽?ài)，試想一個(gè)孩子連自己的父母和家人都不愛(ài)，他還會(huì)去關(guān)心體貼陌生人嗎?所以，一定要給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能快樂(lè)無(wú)憂的生活。
二、父母要以身作則
在家庭教育中，父母就是孩子的榜樣，父母的一言一行會(huì)在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。所以，父母在要求孩子懂禮貌尊重他人的時(shí)候，可以想想自己是不是這樣做到了呢?記得有一次，孩子犯了錯(cuò)，我狠狠的訓(xùn)斥了他，還說(shuō)了一些重話，說(shuō)你再這樣我就打你了。本來(lái)沒(méi)覺(jué)出問(wèn)題，可是后來(lái)他居然學(xué)會(huì)了這句話，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)我打你。這讓我很后悔，也很傷心，后悔以前不該對(duì)孩子這樣說(shuō)話，傷心的是孩子對(duì)媽媽說(shuō)這樣的話，所以趁孩子還能糾正的時(shí)候，我們做家長(zhǎng)的一定要謹(jǐn)言慎行，對(duì)自己的一舉一動(dòng)都要三思而行，不管你是在多么生氣的情況下都要想到我這樣做這樣說(shuō)會(huì)對(duì)我的孩子產(chǎn)生什么樣的影響。
三、獎(jiǎng)罰有度實(shí)事求是孩子發(fā)脾氣冷處理
孩子做對(duì)了，我們要積極的夸獎(jiǎng)，孩子做錯(cuò)了，我們也要及時(shí)的糾正。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都要有度，適可而止。雖然現(xiàn)在教育專家都提倡多稱贊孩子贊美孩子，可是我覺(jué)得這還要分什么事情，因?yàn)槲疫@是有切身體會(huì)的。在孩子還是一歲多小孩的時(shí)候，他玩積木，本來(lái)是搭錯(cuò)了，可是我想他第一次玩就給了他稱贊鼓勵(lì)，本想能促進(jìn)他進(jìn)步，結(jié)果卻恰恰相反，反而使他每次搭都出錯(cuò)，而且變得還特別固執(zhí)，我再怎么說(shuō)他還是不聽(tīng)不接受，這就讓我想到，如果在他第一次搭的時(shí)候，我就給他糾正，也許就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況了。所以我堅(jiān)持家長(zhǎng)在稱贊孩子方面還是要實(shí)事求是，不能一味的盲目的夸獎(jiǎng)稱贊。當(dāng)然批評(píng)就更要有度，如果批評(píng)過(guò)度，甚至打孩子，慢慢的孩子就會(huì)變得反叛，當(dāng)孩子做錯(cuò)的時(shí)候還是堅(jiān)持以道理說(shuō)服，而且就事說(shuō)事，不能翻舊賬，最重要的是你說(shuō)的話能讓孩子聽(tīng)懂聽(tīng)進(jìn)去。以前孩子做錯(cuò)的時(shí)候我都會(huì)跟他說(shuō)一大堆的道理，結(jié)果他還是我行我素，后來(lái)聽(tīng)了專家的建議是讓你說(shuō)的話孩子更能接受，不要說(shuō)一些空泛的大道理。而且，在孩子任性發(fā)脾氣的時(shí)候，你說(shuō)任何道理他都不會(huì)聽(tīng)的，所以我的做法就是冷處理，讓孩子自己去鬧，家長(zhǎng)可以做個(gè)冷眼旁觀，等孩子覺(jué)得哭鬧也沒(méi)有意思，冷靜下來(lái)的時(shí)候，我們?cè)谌ジf(shuō)道理，這樣反而更能讓他接受，如果在他發(fā)脾氣的時(shí)候還去跟他說(shuō)這說(shuō)那，只會(huì)加重事態(tài)的發(fā)展。如果哭鬧繼續(xù)不止，那我們只能迅速把他抱離現(xiàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)移孩子的注意力，這樣做也許效果會(huì)更好。
四、讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人
讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人，首先父母就要先學(xué)會(huì)尊重孩子，這是我一貫的堅(jiān)持。在孩子還很小的時(shí)候，我就能蹲下來(lái)聽(tīng)他的意見(jiàn)。有人會(huì)說(shuō)，這么小的孩子能有什么意見(jiàn)，其實(shí)不然，雖然孩子小，可還是一個(gè)個(gè)體的人，他也有思想，所以我們更要尊重他。例如，孩子每次出門都會(huì)帶玩具，剛開(kāi)始孩子的爺爺總是阻止他帶玩具，可是這樣就會(huì)鬧好久才能出門，雖然玩具是放下了，可是會(huì)哭好久，現(xiàn)在想想，那時(shí)的哭也許就是對(duì)大人的不尊重而感到不滿。后來(lái)，我就跟孩子商量，剛開(kāi)始的時(shí)候是跟他商量出門要帶什么玩具，漸漸地就變成他主動(dòng)跟我商量，而且變得更聽(tīng)話了。即使在外面，孩子和小朋友相處的時(shí)候，我也會(huì)教他學(xué)會(huì)尊重他人，比如看到別的小朋友的玩具，自己想玩的時(shí)候，我就會(huì)教他你跟小朋友商量，“等你不玩的時(shí)候可以把玩具給我玩一會(huì)，好嗎?”當(dāng)別的小朋友想要他的玩具的時(shí)候，我就會(huì)教他：“把玩具給這個(gè)小朋友玩一會(huì)，好嗎?”一切都是看孩子自己的意愿，不能強(qiáng)加大人的意愿。以前我就曾經(jīng)犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，和朋友的小孩一起玩的時(shí)候，看到朋友的小孩哭鬧著向孩子要玩具的時(shí)候，我總是不假思索的把孩子玩具搶過(guò)來(lái)給別的小孩，所以后來(lái)孩子就養(yǎng)成了抱住玩具不撒手的習(xí)慣，即使睡覺(jué)的時(shí)候一拿下來(lái)就哭，我想就是那個(gè)時(shí)候我傷害了他的自尊，我對(duì)他的不尊重對(duì)他造成了嚴(yán)重的后果，雖然現(xiàn)在經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖淡，孩子已經(jīng)慢慢好了，但是對(duì)我的沖擊還是挺大的，讓我自省了很久。
五、及早讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣
在孩子剛會(huì)坐的時(shí)候，我們就已經(jīng)把他放在凳子上和家人一起吃飯，雖然那個(gè)時(shí)候他還不能自己吃，但是我們堅(jiān)持讓他看我們大人是怎么用餐的，所以慢慢的孩子自己就學(xué)會(huì)吃了，而且是很早就學(xué)會(huì)拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅(jiān)持讓他自己做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實(shí)做不好是肯定的，但是只要他參與就好，如果你總是阻止他干活，他就會(huì)覺(jué)得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)讓他更珍惜他人的勞動(dòng)成果，比如說(shuō)自己玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
六、營(yíng)造孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣
有一段時(shí)間家里人看電視看的多點(diǎn)，孩子也跟著看電視看多了，后來(lái)覺(jué)得不能再這樣，所以現(xiàn)在家里人都學(xué)會(huì)看書(shū)，即使不看書(shū)也會(huì)看報(bào)紙，這樣孩子也跟著學(xué)會(huì)了閱讀，雖然時(shí)間堅(jiān)持不了多久，但是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點(diǎn)一滴累積起來(lái)就會(huì)好的。俗話說(shuō)，行千里路勝讀萬(wàn)卷書(shū)，所以只要有時(shí)間還是會(huì)帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識(shí)更能讓孩子接受。雖然教育專家都不建議孩子那么小就學(xué)唐詩(shī)古詞之類的，但是我覺(jué)得雖然孩子還不懂，但是多讀點(diǎn)這類的詩(shī)詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂(lè)之類的，多讀多聽(tīng)肯定是有好處的，關(guān)鍵是孩子很喜歡這些，我覺(jué)得培養(yǎng)興趣是最重要的。
七、培養(yǎng)孩子的男子漢氣概不溺愛(ài)孩子
孩子的爸爸經(jīng)常在外地，孩子一年也見(jiàn)不著幾回爸爸，所以我這個(gè)做媽媽的既要做好媽媽的責(zé)任也要當(dāng)好爸爸的角色。所以我總是有意無(wú)意的想培養(yǎng)孩子的男子漢氣概，不過(guò)分的寵他溺愛(ài)他。例如，當(dāng)孩子摔倒的時(shí)候，我從來(lái)都不扶他起來(lái)，總是鼓勵(lì)他自己跌倒自己爬起來(lái)，然后拍干凈身上的土。如果摔破了，即使心里心疼，也不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，只對(duì)他說(shuō)沒(méi)事。所以現(xiàn)在孩子摔倒了，只要不是很嚴(yán)重，基本上不哭，反而安慰我說(shuō)：“媽媽，我沒(méi)事!”雖然看似我冷血，但是我自己覺(jué)得我做的沒(méi)錯(cuò)，尤其是對(duì)一個(gè)男孩子，一定要培養(yǎng)他堅(jiān)強(qiáng)的性格，不能懦弱。
以上就是我對(duì)家庭教育中的一點(diǎn)心得，還是那句話，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的人格，沒(méi)有萬(wàn)能的教育，只能是每個(gè)家長(zhǎng)在家庭教育中不斷的摸索實(shí)踐，有人說(shuō)孩子是父母的第二次人生，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父母也是在不斷成長(zhǎng)的，就讓我們和孩子一起長(zhǎng)大吧!
小學(xué)生家庭教育心得體會(huì)二
小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育，對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好地素質(zhì)具有重要的作用，好的小學(xué)教育，可以促使孩子們將來(lái)順利讀完小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)。俗話說(shuō)得好“萬(wàn)事開(kāi)關(guān)難”，小學(xué)教育是人生教育的“頭”，這個(gè)頭如何開(kāi)好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。
那么，怎樣搞好小學(xué)生的教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長(zhǎng)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長(zhǎng)，我覺(jué)得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓家長(zhǎng)無(wú)名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)做為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服。
總之，對(duì)小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎?
小學(xué)生家庭教育心得體會(huì)三
父母是孩子一生的老師，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化、天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人認(rèn)為，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：
一、給孩子一個(gè)和諧的家
孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛(ài)心。再次，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂(lè)趣。讓孩子覺(jué)得生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。
二、父母教育子女要有耐心
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種種原因，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降，家長(zhǎng)心情比較著急、浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐心等待孩子的成長(zhǎng)。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)甚至無(wú)理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)往往起著關(guān)鍵性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
三、培養(yǎng)孩子良好的自信心
在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子無(wú)論干什么不但要用心而且要盡力，即使結(jié)果不是的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過(guò)自己的努力取得成功，孩子才能體會(huì)到成功的喜悅，從而建立起自信心。當(dāng)孩子有了錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)也不要過(guò)于斥責(zé)孩子，首先要教育孩子有承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣，然后再幫助孩子分析錯(cuò)在哪里，為什么錯(cuò)了，會(huì)造成什么后果，以后應(yīng)如何改正錯(cuò)誤。多鼓勵(lì)自己的孩子，看到他們的進(jìn)步，肯定他們的成績(jī)，不要盲目地批評(píng)他們的努力和失敗。給孩子樹(shù)立信心，自信心是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，不能夠讓孩子害怕做一件事，因?yàn)槠淇赡苁?，而?yīng)該讓孩子樂(lè)于做一件事，因?yàn)槠淇赡艹晒?。正因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的培養(yǎng)過(guò)程，因此，需要我們無(wú)論在生活的小事上，還是在游戲、學(xué)習(xí)中，都需要始終注意這一點(diǎn)。生活中，孩子需要幫忙，需要愛(ài)，作為父母不是全盤代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹(shù)立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格。
四、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力
孩子經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，掌握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就能夠跟得上今后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)知識(shí)有渴求，對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)心孩子的聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)并給予必要的指點(diǎn)，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物、輔導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察、記憶能力，提高思維能力，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。
現(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。他們沒(méi)有自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，經(jīng)常要大人督促才能完成作業(yè)。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專心致志，提高學(xué)習(xí)效率。否則會(huì)養(yǎng)成孩子散漫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子做作業(yè)時(shí)，我們要避免看電視，玩電腦，我們看一些專業(yè)書(shū)籍，或看一些小說(shuō)雜志。給孩子盡量創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
五、正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)
學(xué)習(xí)成績(jī)是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，不是目的，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子的考試成績(jī)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。所以當(dāng)家長(zhǎng)接過(guò)孩子的考試成績(jī)單時(shí)，不要只看分?jǐn)?shù)高低，而應(yīng)本著了解孩子在校學(xué)習(xí)、生活狀況的一個(gè)側(cè)面去考慮它。決定成績(jī)的因素很多，作為家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子分析成績(jī)不理想的原因，吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以利以后的考試;對(duì)于孩子的進(jìn)步則應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，并且?guī)椭⒆用鞔_進(jìn)步的原因，樹(shù)立孩子的信心。如果把孩子的考試成績(jī)單看成是“獎(jiǎng)懲通知單”，一看考了高分，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。看到成績(jī)不好就打罵、懲罰孩子，只會(huì)增加了孩子再考時(shí)的恐懼心理。
六、培養(yǎng)孩子的興趣
小孩小時(shí)候時(shí)候很喜歡玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的QQ空間裝扮的很漂亮，而且很有新意，有時(shí)還畫(huà)些畫(huà)之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。女兒現(xiàn)在又喜歡上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語(yǔ)，讓她也去跟著學(xué)，如今，她已經(jīng)越學(xué)越有興趣，并且在這幾次考試中成績(jī)都比較理想，看到孩子這樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很高興。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時(shí)替她著急，真希望她能把數(shù)學(xué)提高一下，這次考試后其它功課成績(jī)都不錯(cuò)，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對(duì)我說(shuō)：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說(shuō)了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點(diǎn)資料我好好趕一下，下次一定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕?，我也很欣慰。
現(xiàn)代教育是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每個(gè)家庭都毫無(wú)選擇地面對(duì)著教育子女這個(gè)課題，這是困難而艱辛的，但也富有樂(lè)趣和慰藉。初中階段，對(duì)任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。這一時(shí)期初中生正處在生理、心理、思維快速的變動(dòng)時(shí)期，是人生成長(zhǎng)的重要階段。此階段孩子處于人生成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)給予足夠的重視。搞好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的重要一環(huán)。同時(shí)，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)也將影響孩子一生的成長(zhǎng)。只有雙方共同努力才能有更好的效果。
小學(xué)生家庭教育心得體會(huì)四
小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育，對(duì)于孩子從小培養(yǎng)形成健康地品格和良好地學(xué)習(xí)情趣具有重要的作用。如何開(kāi)好“頭”至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。小學(xué)生像春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，而分辯是非能力差，同時(shí)具有極強(qiáng)的好奇心及模仿接受能力。因此，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”，因材施教，善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。
如何教育和培養(yǎng)自己小學(xué)階段的子女是每個(gè)家長(zhǎng)共同期盼解決的問(wèn)題，在此我愿把教育孩子過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)與大家交流和分享，拋磚引玉，以便共同探討教育孩子的方法。
一、注重孩子人文品格的培養(yǎng)與塑造
教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。父母作為孩子的第一任老師，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來(lái)源。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。家長(zhǎng)在日常生活中的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都在潛移默化地影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，言傳身教地將有關(guān)尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人以誠(chéng)等優(yōu)良傳統(tǒng)道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”。要培養(yǎng)和塑造孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長(zhǎng)自己還必須言行一致，表里如一，為孩子樹(shù)立的學(xué)習(xí)榜樣，使孩子從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，從而激起心靈深處無(wú)窮的動(dòng)力。只有這樣，才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。
二、采用“嚴(yán)、寬”相濟(jì)，因勢(shì)利導(dǎo)的教育方式
大學(xué)者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個(gè)字上分別出來(lái)”。如今社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了對(duì)孩子的嚴(yán)格教育。無(wú)形中造就了孩子這種“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”的性格特征。小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽(tīng)話，好管教，容易養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，這個(gè)階段是教育的關(guān)鍵期，這時(shí)我對(duì)孩子采用以嚴(yán)為主。教育孩子知道理，明德行，誠(chéng)實(shí)守信，不染惡習(xí)，從要求孩子不說(shuō)謊話、不亂丟垃圾這樣的小事做起，在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、洗碗筷、掃地等家務(wù)。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)對(duì)孩子給予嚴(yán)格指正，使孩子在明白道理中產(chǎn)生深刻印象，在挫折磨練中會(huì)慢慢體味人生并不是一帆風(fēng)順的哲理，更能夠明確目標(biāo)，端正態(tài)度，樹(shù)立方向。同時(shí)，要注重跟孩子進(jìn)行交流，對(duì)孩子采取愛(ài)而不嬌，嚴(yán)格而又寬容民主的態(tài)度，孩子的性格情操大多會(huì)表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信，既不屈服、又尊重別人。這個(gè)階段培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣最易見(jiàn)效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。
三、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立意識(shí)
作為剛踏進(jìn)校園的孩子，要教育孩子立大志。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。只有樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確方向，才有不斷的進(jìn)取精神。因此，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。而貪玩是孩子的本性，需要家長(zhǎng)督促和引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課專心聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問(wèn)等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，牢固掌握所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，配合學(xué)校的要求，根據(jù)孩子的特性，制訂計(jì)劃，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。老師要求家長(zhǎng)每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)。家長(zhǎng)可以及時(shí)了解掌握學(xué)校的教學(xué)安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在校的表現(xiàn)等，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。與孩子一同分享老師的表?yè)P(yáng)，告訴孩子要再接再厲;與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴孩子為什么那樣做不好，以后該怎么做。在實(shí)際生活中要隨時(shí)隨地注意磨練孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，善于觀察自然，觀察生活，鼓勵(lì)孩子克服困難，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，幫助孩子全面、真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，形成良好的持之以恒的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
四、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能
興趣是孩子成才的動(dòng)力。小學(xué)階段孩子的理想、信念尚未形成，因而學(xué)習(xí)的動(dòng)力，多靠已形成的興趣左右。小學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)，要有伴隨愉悅的體驗(yàn)。要告訴孩子“學(xué)習(xí)真快樂(lè)”。其實(shí)人生的樂(lè)趣就是求知，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，知識(shí)的獲得對(duì)未知世界的了解構(gòu)成了人類的精神享受。在福建的一所奧林匹克學(xué)校，學(xué)校的校訓(xùn)不是我們常見(jiàn)的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，而是“數(shù)學(xué)好玩”。這就抓住了孩子好玩的心理，讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是一件難事，而是一件好玩又令人開(kāi)心的事情。因此，在平常的家庭教育中，要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，盡量把學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到生活和游戲中去，讓孩子感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如孩子的每一個(gè)小小的進(jìn)步，我們都會(huì)表?yè)P(yáng)她：表現(xiàn)不錯(cuò)!很有進(jìn)步!這個(gè)主意太好了!想像力真棒!你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了!等等，讓孩子感到高興，覺(jué)得很有成就感。做得不夠好時(shí)，我們會(huì)殷切鼓勵(lì)她說(shuō)：相信下次會(huì)做得更好。孩子的學(xué)習(xí)情趣在無(wú)形中得到充分激發(fā)。積極的學(xué)習(xí)興趣能豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力和內(nèi)在潛能，在人才的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可估量的作用。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的就是我對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)期探索的堅(jiān)韌，對(duì)觀察的搜索，加上對(duì)事業(yè)的勤奮”。孩子有了興趣，有了信心，學(xué)什么都會(huì)變得容易起來(lái)。
五、堅(jiān)持課余學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重藝術(shù)教育的熏陶
知識(shí)是需要不斷積累的，古人云：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。除在學(xué)校汲取知識(shí)外，我們還為孩子在課余制訂了學(xué)習(xí)、鍛煉計(jì)劃，讓孩子參加興趣班培訓(xùn)。如練習(xí)口算、背詩(shī)詞、閱讀文章、演奏古箏、繪畫(huà)、聲樂(lè)、武術(shù)等內(nèi)容，按學(xué)期、周末交替進(jìn)行，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。特別是引導(dǎo)孩子把興趣觸角伸向藝術(shù)領(lǐng)域，接受藝術(shù)教育的熏陶。美國(guó)教育專家曾指出：沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完全的教育。音樂(lè)的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，學(xué)習(xí)更有效率，人生更加豐厚;真正具有德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是既要具有專業(yè)知識(shí)，又要具有審美和包括音樂(lè)在內(nèi)的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此，注重對(duì)孩子的藝術(shù)教育有助于智力開(kāi)發(fā)，通過(guò)調(diào)節(jié)左右腦功能，促進(jìn)發(fā)育，提高孩子的思維能力和想象能力，增強(qiáng)記憶力和注意力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)情感，提升鑒賞、審美能力，陶冶情操，為孩子智力發(fā)展和完善型人格的形成打下基礎(chǔ)。
六、營(yíng)造良好的家庭氛圍，培育孩子的健康心理
我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長(zhǎng)提供了良好的家庭環(huán)境。在工作過(guò)程中，我們也需要不斷學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)。作為父母，應(yīng)起到表率作用。我們?cè)诩叶枷矚g學(xué)習(xí)并能長(zhǎng)期堅(jiān)持，不管書(shū)本知識(shí)還是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們有意識(shí)地在家中營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，如多讀書(shū)多看報(bào)，這樣對(duì)孩子起到了潛移默化地作用。并努力給孩子創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)小天地，使孩子感受到讀書(shū)是種享受。同時(shí)，我們注重培育和塑造孩子的健康心理和健全人格。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。幫助孩子從容應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀精神，使孩子將來(lái)在逆境中能夠保持良好的心態(tài)和意志，能從頑強(qiáng)不屈的斗志中對(duì)抗挫折，百折不撓。俗話說(shuō)：寶劍鋒利，從磨礪出;梅花清香，自苦寒來(lái)。一切創(chuàng)造與發(fā)明以及事業(yè)的成功，絕不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，才能實(shí)現(xiàn)。讓孩子用良好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真正去創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對(duì)孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索。我們將盡不懈地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長(zhǎng)們共同探討學(xué)習(xí)，使孩子們能夠全面協(xié)調(diào)發(fā)展，緊跟時(shí)代脈搏，成為一個(gè)“有智慧、有德行、有覺(jué)悟”的高素質(zhì)人才。
2013年7月29日——8月4日，我參加了黔東南州中小學(xué)教師素質(zhì)提升培訓(xùn)，培訓(xùn)地點(diǎn)在凱里學(xué)院，時(shí)間一共七天。開(kāi)設(shè)的課程有《教師職業(yè)道德與禮儀修養(yǎng)》、《教學(xué)案例與教學(xué)反思的撰寫(xiě)》、《觀課議課新理念》、《小學(xué)語(yǔ)文閱讀習(xí)作的實(shí)踐與思考》、《課改十年話小語(yǔ)》等等。授課教師有學(xué)院教授、凱里地區(qū)幾所小學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師、州教科所的語(yǔ)文教研老師、在縣城任教的省級(jí)教學(xué)名師等，培訓(xùn)形式基本是講座，偶爾有經(jīng)驗(yàn)交流。
幾天的培訓(xùn)下來(lái)，我有不少感觸。一是培訓(xùn)的收獲方面，二是培訓(xùn)的不足方面?？傮w來(lái)講，這次的培訓(xùn)不是很滿意，這樣長(zhǎng)的時(shí)間，感覺(jué)有用的講授不夠多，大多是培訓(xùn)老師在上面自顧空談理論，有的抽象不結(jié)合實(shí)際，有的發(fā)散漫無(wú)邊際，有的空洞言而無(wú)物。希望以后組織機(jī)構(gòu)在組織這樣大型的培訓(xùn)時(shí)考慮更細(xì)致、安排更合理、形式更多樣、參與面更廣，調(diào)動(dòng)參訓(xùn)教師積極參與，動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，這樣來(lái)參加培訓(xùn)的老師將會(huì)有更多收獲。
下面，談?wù)勥@次培訓(xùn)中講得好、有收獲的方面。首先，說(shuō)一說(shuō)姚源和老師的培訓(xùn)。
8月2日上午，我們?cè)?1205教室聽(tīng)了三穗一小姚源和老師的《小學(xué)語(yǔ)文閱讀習(xí)作的實(shí)踐與思考》專題講座。姚老師的講座比想象中好，實(shí)在、具體、清晰、易懂，內(nèi)容豐富而有條理，結(jié)合和貼近我們的教學(xué)工作實(shí)際，就好像是針對(duì)我們工作中的難題而專門進(jìn)行的指導(dǎo)一樣，對(duì)我們的教學(xué)工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
姚老師所講的都是他在自己平時(shí)做課題時(shí)總結(jié)整理出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和案例，是他自己工作中的所作所為、所思所得，內(nèi)容真實(shí)具體，講解過(guò)程思路清晰，事例豐富，表達(dá)有序，理論與案例結(jié)合很好，語(yǔ)言頓挫得當(dāng)，讓我們聽(tīng)來(lái)清楚明白，深受觸動(dòng)。
姚老師跟我們一樣本來(lái)是一個(gè)普通的一線教師，在他講來(lái)他讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文并不好，是幾科中最不好的一科，但是工作后卻因?yàn)闄C(jī)緣一直教語(yǔ)文，到后來(lái)的現(xiàn)在做出這樣的成績(jī)，達(dá)到這樣的效果和高度，是因?yàn)樗麑?duì)工作的執(zhí)著與熱愛(ài)，他在平時(shí)的工作中付出比我們多得多的辛勞與汗水，甚至達(dá)到了“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的境界，他這種忘我的工作精神真的值得我們學(xué)習(xí)。
姚老師短短兩個(gè)半小時(shí)的講座內(nèi)容詳實(shí)，比較完整地向我們展示了一個(gè)課題的完整框架，到他結(jié)束講座大家還意猶未盡，有的老師說(shuō)還想聽(tīng)他再講講別的案例。我從他的講座大致了解了一個(gè)課題的框架結(jié)構(gòu)，可惜時(shí)間短，他講座的前兩個(gè)方面《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)解讀》和《目前閱讀與習(xí)作教學(xué)模式》沒(méi)有講解，相信如果經(jīng)過(guò)他的解讀，也會(huì)給我們以啟迪。他講座的第三個(gè)方面《閱讀習(xí)作教學(xué)模式的探究》給了我們不少思考。
他這個(gè)教學(xué)模式應(yīng)該是一個(gè)比較成熟的課題形式了，在此之前問(wèn)題的提出是因?yàn)樗谧约汉⒆幼x一年級(jí)的時(shí)候遇到問(wèn)題，尋求解決方案時(shí)看似順?biāo)浦鄣刈隽藥讉€(gè)課題，然后一步步積累經(jīng)驗(yàn)，走上熟途。他研究這個(gè)課題的策略就有十四種之多：大聲讀給孩子聽(tīng)；給家長(zhǎng)的一封信；優(yōu)秀習(xí)作匯編成冊(cè)和發(fā)表；建立班級(jí)圖書(shū)角；開(kāi)展各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)；向?qū)W生推薦課外讀物；給學(xué)生閱讀展示的舞臺(tái)；給學(xué)生充裕的閱讀時(shí)間和空間；注重學(xué)生語(yǔ)言的積累；片段描寫(xiě)，提高寫(xiě)作能力；學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方法，進(jìn)行仿說(shuō)仿寫(xiě)訓(xùn)練；同文閱讀；讀寫(xiě)結(jié)合；辦小報(bào)。方式方法之多之全，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)老師的有心和用心。其實(shí)，這些方法我們也可以用，甚至其實(shí)有的方法我們也在用，只是遠(yuǎn)沒(méi)有姚老師用得那么好那么系統(tǒng)，我們也懶得動(dòng)腦動(dòng)手去思考那些聯(lián)系、整理那些那些資料，我們過(guò)的是得過(guò)且過(guò)、任其自然的日子，所以看到別人能夠這樣做出成就，真的是內(nèi)心里很佩服。
姚源和老師對(duì)這個(gè)教學(xué)模式的解讀用了幾個(gè)典型的案例來(lái)向我們展示。如《一張照片》這個(gè)看圖作文的案例。這個(gè)作文相信我們大多數(shù)老師都上過(guò)，它確實(shí)不好上，就那么一張圖片，怎么引導(dǎo)怎么講解都顯得空泛抽象，學(xué)生也難以想象出當(dāng)時(shí)的情景，更難以寫(xiě)出真實(shí)深刻的感受。而姚老師的方法獨(dú)特有效之處就在于他善于使用閱讀材料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一類作文的寫(xiě)法，并能通過(guò)他循循善誘的引導(dǎo)讓學(xué)生把這種寫(xiě)法遷移到自己的習(xí)作中去。當(dāng)然這除了授課者本身要有扎實(shí)的功底之外，還要很有心，愿意為這個(gè)事情去花費(fèi)時(shí)間和精力，準(zhǔn)備別的圖片，尋找合適的閱讀材料，根據(jù)學(xué)生情況想好授課策略等等。所有的一切，都不是那么容易的，但是對(duì)于那么用心有心的人來(lái)說(shuō)，似乎又是順理成章手到拈來(lái)的，這種境界讓我們自嘆弗如。
又如姚老師的《寫(xiě)活動(dòng)場(chǎng)景——拔河》這個(gè)案例的展示。我們教過(guò)高年級(jí)的老師知道，寫(xiě)活動(dòng)場(chǎng)景是學(xué)生習(xí)作的又一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往抓不住場(chǎng)景的重點(diǎn)，也寫(xiě)不出場(chǎng)景的熱烈，表達(dá)上也經(jīng)常是沒(méi)有好的條理，這其實(shí)是跟我們的指導(dǎo)方法欠佳有關(guān)的。姚老師依然是運(yùn)用閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生抓典型、品細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解“通過(guò)一個(gè)點(diǎn)的精彩來(lái)感受全場(chǎng)的精彩”這種方法，然后在“情景再現(xiàn)、觀察圖片”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住三類人物的特點(diǎn)和表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)整個(gè)拔河場(chǎng)景的熱烈，之后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)提綱、寫(xiě)片段，然后在全班評(píng)議習(xí)作，最后總結(jié)全課。這樣的習(xí)作指導(dǎo)，不光是框架結(jié)構(gòu)獨(dú)特完整，細(xì)節(jié)引導(dǎo)也很到位，在這樣的精心指導(dǎo)之下，相信聽(tīng)課的每一個(gè)學(xué)生都會(huì)寫(xiě)出自己當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞所感。而長(zhǎng)期的這種指導(dǎo)和熏陶，學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)得到很好的培養(yǎng)和提高。
姚老師的一個(gè)講座觸動(dòng)了我們的心靈，撥動(dòng)了我們的那根懶惰之弦，當(dāng)然是因?yàn)樗闹v座如此貼合實(shí)際，讓我們聽(tīng)得如沐甘露又時(shí)時(shí)反省。每個(gè)人的能力和所長(zhǎng)不一樣也有限，也許我們無(wú)論怎樣努力都不可能跟上姚老師的步伐，做出他那樣的成績(jī)，但是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦姓娴目梢栽偾趭^一點(diǎn)、再努力一點(diǎn)，遇到問(wèn)題多動(dòng)腦子去想對(duì)策、想方法，本著從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，忘掉對(duì)得失利益的計(jì)較，對(duì)教育事業(yè)多一份執(zhí)著與熱愛(ài)，相信我們也能夠解決一些習(xí)作教學(xué)以及其他教育教學(xué)中的難題，從而在工作中少一點(diǎn)困惑，多一點(diǎn)成就。這是與大家共勉。
另外，在這次的培訓(xùn)中，凱里四小的周琴校長(zhǎng)的講座也是力度鏗鏘，頭頭是道，每一條理論跟一個(gè)事例結(jié)合，講來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)，言意懇切。
周琴校長(zhǎng)是凱里四小的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干，凱里四小的教學(xué)名師大多出自她的的殷切指導(dǎo)，她應(yīng)該是一個(gè)業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)、看問(wèn)題高度很高、精力充沛智慧過(guò)人的老師。她的講座是《小學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》，這樣的標(biāo)題會(huì)有很多現(xiàn)成的理論，似乎我們也聽(tīng)過(guò)看過(guò)一些，沒(méi)有新意。但是周琴校長(zhǎng)的解讀卻讓我們覺(jué)得值得一聽(tīng)，而且聽(tīng)得進(jìn)去，心中暗暗贊同，點(diǎn)頭稱道。周琴校長(zhǎng)的講解分五個(gè)方面。首先是教師的課堂形象藝術(shù)，這個(gè)方面以前是不大聽(tīng)人提及的。她說(shuō)教師的課堂形象要大方、得體、儒雅、莊重，但也要有色彩，不死板、不老化。她說(shuō)的這些我很認(rèn)同，也從其他禮儀書(shū)上看到過(guò)這些說(shuō)法，我覺(jué)得自己多年來(lái)也是這樣的著裝風(fēng)格。作為老師，有一定的職業(yè)形象，那么著裝就也要有一定的要求和規(guī)則，大方得體、莊重優(yōu)雅，講究色彩搭配但不花哨招搖，裝飾品不能繁雜過(guò)多，頭發(fā)要整潔利落，體態(tài)要自然大方、講究形體美，目光表情自然柔和，有親和力而不失威信。
其次是教師的課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)，好的課堂導(dǎo)入要有明確的目的性、計(jì)劃性，有激勵(lì)性、趣味性，要簡(jiǎn)練、新奇，也要具有靈活性。確實(shí)課堂導(dǎo)入的作用就是激發(fā)學(xué)生的興趣、引起學(xué)生的思考，激起學(xué)生的參與欲望等，只有導(dǎo)入結(jié)合課題，有明確的目標(biāo)和計(jì)劃性，再新穎有趣簡(jiǎn)練靈活才能達(dá)到導(dǎo)入的作用。
一、關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生心理和諧狀況的調(diào)查
2011年6月，我們課題調(diào)查組對(duì)溫州一些高校的大學(xué)生心理和諧狀況進(jìn)行了調(diào)查，分析結(jié)果顯示：大學(xué)生總體看是積極、健康、向上的，他們大多數(shù)都能調(diào)整自己的心理，適應(yīng)環(huán)境。在訪談中，多數(shù)教師也對(duì)大學(xué)的總體心理健康狀況給予了主流較好的肯定。但部分大學(xué)生的心理和諧的狀況令人堪憂，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)習(xí)目的功利化
有30％的學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不感興趣，有近2／3的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不滿意；部分學(xué)生人生目標(biāo)不明確，隨波逐流，為了考試及格或是獲得高分，考試作弊已不是新鮮事；有些學(xué)生學(xué)習(xí)更多重于專業(yè)知識(shí)、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，而其他的人文社科類的知識(shí)則拋擲腦后，組織、溝通與協(xié)調(diào)能力差，忽視學(xué)做人、健心理、育美德，等等。
2.責(zé)任心淡薄化
有少數(shù)學(xué)生希望自己將來(lái)能名利雙收，出人頭地，但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢(mèng)幻里，而沒(méi)有將個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任緊密聯(lián)系起來(lái)；少數(shù)學(xué)生重自由輕紀(jì)律，自我約束力較差，公共意識(shí)也較弱，學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)及偏遠(yuǎn)農(nóng)村的義務(wù)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也不積極參加；過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我、利己主義，不能很好地處理利己與利他的關(guān)系，同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系差；缺乏全局觀念，對(duì)集體、班級(jí)榮譽(yù)漠不關(guān)心。
3.心理脆弱化
大學(xué)生承載著社會(huì)、家長(zhǎng)高期望值，自我定位也高，成才的欲望強(qiáng)烈，但心理發(fā)展尚未完全成熟、穩(wěn)定，而面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力、情感壓力等普遍加大。從調(diào)查問(wèn)卷中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生有心理壓力的已超過(guò)25％，少部分學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)失敗和挫折的心理體驗(yàn)，調(diào)適能力差，由此引發(fā)的心理問(wèn)題增多，特別是環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、理想現(xiàn)實(shí)、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面反映出來(lái)的心理困惑和問(wèn)題日益突出。
二、大學(xué)生心理不和諧問(wèn)題的原因
1.社會(huì)心理氛圍不和諧
和諧社會(huì)需要加深人與人之間的理解、溝通、尊重和關(guān)愛(ài)，需要培育健康積極的社會(huì)心態(tài)，良好的社會(huì)心態(tài)是鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想基礎(chǔ)。如果人與人之間相互隔膜、猜疑，做好事遭人誤解，正義得不到聲張，怨憤找不到合理的發(fā)泄渠道和解決辦法，見(jiàn)死不救等，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的不信任和冷漠心理。人人處于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境之中，個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、住房、醫(yī)療、家庭、孩子的教育，甚至面臨下崗的潛在危險(xiǎn)，這一切都使人的自我防范的意識(shí)得到強(qiáng)化。人心浮躁，焦慮，形成一種無(wú)形的壓力，使得人們更多地關(guān)注自我而無(wú)暇去關(guān)心別人的疾苦。這些不和諧的心理氛圍和強(qiáng)烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力自然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生人生目標(biāo)功利化，利他行為弱化。
2.高校心理和諧教育不系統(tǒng)
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的心理健康教育日益得到重視，國(guó)內(nèi)都已廣泛開(kāi)展，但因其歷史文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，各個(gè)地區(qū)對(duì)大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容、方法及方向都有較大差別，教育水平參差不齊，且多集中于學(xué)校。各大高校對(duì)大學(xué)生的心理健康教育在優(yōu)化教學(xué)課程設(shè)置、改革教學(xué)模式、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量、健全心理危機(jī)干預(yù)體系等方面都進(jìn)行了有益的探索，但更多的還是形式化的教育，教育內(nèi)容和方法依然比較單一，大多停留于學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)層面，處于免責(zé)的僵化教育狀態(tài)，與家庭及社會(huì)的聯(lián)系過(guò)少，家庭和社會(huì)不是學(xué)校教育的“同盟者”或“合作者”，而更多地體現(xiàn)為“旁觀者”的角色。這種傳統(tǒng)單一的“小教育觀”已經(jīng)阻礙了大學(xué)生心理健康工作的開(kāi)展，學(xué)校承載著過(guò)多的社會(huì)責(zé)任和行政責(zé)任，忽視學(xué)生的真正需要，缺乏對(duì)學(xué)生的珍視生命教育和人際交往教育。學(xué)生中普遍存在著重專業(yè)課，輕視人文科學(xué)，重技能訓(xùn)練、輕人格養(yǎng)成等問(wèn)題。
3.家庭心理健康教育不合理
孩子的早期教育，人生的第一課堂來(lái)自于家庭教育。家庭教育對(duì)于孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有十分重要的影響。當(dāng)前，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，特別是有部分家庭分解和重組給家庭教育帶來(lái)了巨大的影響。家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)走入了一些誤區(qū)，例如，一些家庭的教養(yǎng)方式不當(dāng)，或由于工作繁忙不去教育子女，或過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)或干涉、嚴(yán)厲懲罰；更多地注重智力、身體發(fā)展而忽視品德、心理教育；缺乏民主平等式的家庭教育；認(rèn)為教育主要在于學(xué)校，孩子個(gè)人的安全和成長(zhǎng)及良好的心理素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)校的責(zé)任等等。
三、大學(xué)生心理和諧教育新模式的構(gòu)建
1.心理和諧的概念
心理和諧是指人們內(nèi)心的自然平和、樂(lè)觀愉悅和對(duì)外界事物的包容接納、融洽友善的心理現(xiàn)象。心理和諧作為人的一個(gè)心理關(guān)系系統(tǒng)，自然有其特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷發(fā)展和完善。心理和諧包括人自身身心的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。心理和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的心理和諧程度如何，不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
2.一體化的大教育觀
尤?布朗芬布倫納是美國(guó)著名的人類學(xué)家和生態(tài)心理學(xué)家。他在1979年出版了《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書(shū)，在此書(shū)中，提出了著名的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論，指出了環(huán)境對(duì)于個(gè)體行為、心理發(fā)展有著重要的影響。布氏詳細(xì)介紹了人類發(fā)展所涉及的幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)境因素，即學(xué)校、家庭和社會(huì)、自然因素等，并對(duì)它們之間的關(guān)系進(jìn)行了深入分析，提出了“四系統(tǒng)觀”。他認(rèn)為，個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中并非是孤立的存在，而是能動(dòng)地與周圍的環(huán)境相互依賴、相互依存、相互作用。他認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)、自然等因素發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系或進(jìn)行著交互的作用。正是在這種相互聯(lián)系、相互作用中，個(gè)體才從中獲得了發(fā)展。個(gè)體的發(fā)展與周圍的環(huán)境之間相互聯(lián)系構(gòu)成了若干個(gè)系統(tǒng)，即微觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)、外在系統(tǒng)以及宏觀系統(tǒng)。在本文需要借鑒的是他的微觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)的理論。微觀系統(tǒng)(Microsystems)，主要是指?jìng)€(gè)體親身接觸和參加其中并產(chǎn)生體驗(yàn)的，與之有著直接而緊密聯(lián)系的環(huán)境。如家庭、學(xué)校、同輩群體等。在微觀系統(tǒng)中的每一個(gè)因素都
會(huì)對(duì)個(gè)體的發(fā)展造成積極或消極的影響。在不同的家庭，由于父母的教養(yǎng)行為和方式的不同，相應(yīng)的個(gè)體發(fā)展機(jī)會(huì)和狀況也就不同。良好的家庭環(huán)境、親密的親子關(guān)系必然為個(gè)體的思想品德及身心的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。中介系統(tǒng)(Mesosystems)，它是指?jìng)€(gè)體所處的兩個(gè)或兩個(gè)以上微觀系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，如學(xué)校和家庭，家庭與鄰居等之間的相互聯(lián)系。學(xué)校和家庭的相互作用過(guò)程對(duì)兒童發(fā)展的影響可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭和社會(huì)的單獨(dú)影響。但如果學(xué)校和家庭等微觀系統(tǒng)在對(duì)青少年的教育方式或要求上存在差異，而又能不通過(guò)有效途徑加以溝通解決的話，便會(huì)使青少年無(wú)所適從，對(duì)他們的要求產(chǎn)生困惑，有可能對(duì)學(xué)校失去興趣，對(duì)家庭缺乏親近感及對(duì)社會(huì)感到迷茫。宏觀系統(tǒng)(Macrosystems)，它指?jìng)€(gè)體成長(zhǎng)所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境及其意識(shí)形態(tài)背景，如整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期所形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)形態(tài)以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等。前面所述的兩系統(tǒng)均存在于這個(gè)宏觀系統(tǒng)中。如目前社會(huì)的多元價(jià)值觀狀況及主流價(jià)值觀體系、民族的風(fēng)俗習(xí)慣和道德風(fēng)尚、人們的教育觀念和生活方式等，都會(huì)作用于其他兩個(gè)系統(tǒng)，進(jìn)而構(gòu)成了影響個(gè)體身心發(fā)展的宏觀系統(tǒng)，影響到了個(gè)體的心理發(fā)展。
3.建立一體化的大學(xué)生心理和諧教育新模式
綜上可知，布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論在強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的時(shí)候，不但要求必須考查諸如家庭、學(xué)校、社會(huì)等所有可能的子系統(tǒng)，還特別注重要全面細(xì)致地把握它們之間彼此的潛在交互關(guān)系。各個(gè)子系統(tǒng)積極配合，良性互動(dòng)，發(fā)揮整體合作優(yōu)勢(shì)。這種系統(tǒng)化的“大教育觀”理論，關(guān)注大學(xué)生心理健康，高度認(rèn)同只有在健全人格的前提下才能真正達(dá)到“自我和諧”與社會(huì)和諧的一致性，對(duì)我們?cè)诖髮W(xué)生心理健康教育中構(gòu)建合理的學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化教育網(wǎng)絡(luò)模式提供一個(gè)新的理論視角。
(1)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合
該模式要求教師和家長(zhǎng)應(yīng)建立平等合作的伙伴關(guān)系，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的中介系統(tǒng)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生而共同努力。這要求在教育大學(xué)生的過(guò)程中二者彼此要分擔(dān)責(zé)任，攜手合作，共同來(lái)提升心理和諧教育的整體質(zhì)量。其做法主要是構(gòu)建家、校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。通過(guò)該機(jī)制，家庭和學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系和溝通。從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，一方面，需要健全高校心理健康教育服務(wù)體系，主要是設(shè)置合理的心理健康教育課程，構(gòu)建心理健康保健、咨詢和危機(jī)預(yù)防機(jī)制，建設(shè)高素質(zhì)的心理工作者隊(duì)伍，廣泛開(kāi)展校園文化活動(dòng)，重視思想道德教育對(duì)心理健康教育的促進(jìn)作用。另一方面，要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，也要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)等手段，把學(xué)校的教育理念和使命、一些教育制度及計(jì)劃、內(nèi)容和方法等向家長(zhǎng)介紹，把學(xué)生近期的學(xué)業(yè)情況和心理發(fā)展?fàn)顩r向家長(zhǎng)匯報(bào)并提出自己的一些建議和看法；從家庭方面來(lái)說(shuō)，除了加強(qiáng)民主和諧的家庭氣氛建設(shè)外，同時(shí)家長(zhǎng)也可以積極參與學(xué)校的一些教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)校、教師及子女的狀況進(jìn)行了解進(jìn)而提出一些自己的想法，以幫助學(xué)校提高教育教學(xué)的質(zhì)量?？梢?jiàn)，要想促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展，應(yīng)該始終使家庭教育與學(xué)校教育保持協(xié)調(diào)一致，互相支持，共同配合，以構(gòu)建和諧的中介系統(tǒng)。
(2)家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合
作為由個(gè)人構(gòu)成的家庭是社會(huì)的基本組織，個(gè)人和家庭的存在與發(fā)展都同社會(huì)這一外在的、宏觀的系統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系，即社會(huì)教育對(duì)家庭教育具有強(qiáng)烈的滲透性和潛移默化的教育功能。社會(huì)是個(gè)大家庭，是所大學(xué)校，是位無(wú)形的指導(dǎo)教師，它既可以給大學(xué)生提供豐富的教育資源和各種活動(dòng)場(chǎng)所，但又不可避免地帶來(lái)一些負(fù)面影響，如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等。人自身的健康和諧是一個(gè)長(zhǎng)期習(xí)得和養(yǎng)成的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中，父母的教養(yǎng)方式、親子關(guān)系、家庭氛圍和社會(huì)的各種價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗、社會(huì)心態(tài)等都從不同方面影響著個(gè)體內(nèi)在健全人格的培養(yǎng)和外顯人際關(guān)系的養(yǎng)成。因此，對(duì)家庭方面來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)各種有效途徑積極地走進(jìn)社會(huì)中去，利用各種社會(huì)資源和教育形式為大學(xué)生的心理健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。主要途徑有：家長(zhǎng)可以通過(guò)參加社會(huì)上的一些公益組織或一些教育機(jī)構(gòu)等外在系統(tǒng)，例如，參加家長(zhǎng)教育培訓(xùn)中心，加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和心理和諧的培育；通過(guò)社會(huì)上的專門渠道和網(wǎng)絡(luò)渠道，向地方和國(guó)家等相關(guān)教育部門和組織，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的教育制度或政策提出自己的一些意見(jiàn)和建議，從而影響到學(xué)校教育政策的制定，這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)我國(guó)心理健康教育的發(fā)展。對(duì)社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，需要加大社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理健康的關(guān)注，主要是改善教育方針和計(jì)劃，利用公共網(wǎng)絡(luò)和媒體，加強(qiáng)心理健康知識(shí)的宣傳，加大資金扶持，提供優(yōu)惠的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)政策，營(yíng)造良好的社會(huì)心理和諧環(huán)境。
(3)學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合
關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；新疆高校；思想政治教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）15-0252-02
引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是新時(shí)期新形勢(shì)下賦予高等學(xué)校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。新疆高校思想政治教育如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，確保正確的育人方向，值得我們從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行審視和總結(jié)。筆者對(duì)新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)等十所新疆高校進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研采取問(wèn)卷、座談、訪談、實(shí)地考察等形式，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1 000份，組織座談、訪談學(xué)生200人。在占有大量事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，對(duì)新疆高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了認(rèn)真的審視和深入的分析。
一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要問(wèn)題
（一）思想政治理論課學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)
思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用理論與方法，專門研究人類社會(huì)中思想政治教育及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是思想政治教育不竭源泉，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，對(duì)于提高思想政治教育實(shí)效性具有重要的意義。據(jù)2006年1月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn)，理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)的數(shù)量大幅增加：全國(guó)已有一級(jí)碩士授予權(quán)單位 94 個(gè)，一級(jí)博士授予權(quán)單位 21 個(gè)。二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn) 842 個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn) 210 個(gè)。而目前，新疆高校中只有新疆大學(xué)有基本原理博士學(xué)位授予權(quán)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)。石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、喀什師范學(xué)院等院校只有理論二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，且專業(yè)偏少，與全國(guó)相比差距較大，思想政治理論課建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校學(xué)科方向凝練不夠，科研方向過(guò)于分散，科研成果明顯偏少，且質(zhì)量不高，學(xué)科平臺(tái)建設(shè)有待加強(qiáng)。
（二）思想政治理論課“主渠道”教學(xué)效果有待增強(qiáng)
思想政治理論課作為思想政治教育的“主渠道”，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理論課的教學(xué)效果還不甚理想，有待提高。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)，更新較慢。盡管思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)、豐富，但在迅速變化的形勢(shì)面前仍顯得相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，而且與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。二是教學(xué)方法創(chuàng)新性不足，實(shí)踐教學(xué)比較薄弱。思想政治理論課是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然一些高校在實(shí)踐教學(xué)方面做了許多有益的探索，但總體而言還相當(dāng)薄弱。三是教師隊(duì)伍底蘊(yùn)欠缺，師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。近年來(lái)，新疆高校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)得到了一定加強(qiáng)。但是，目前這支隊(duì)伍的現(xiàn)狀與思想政治理論課教師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和要求仍不相適應(yīng)。
（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有待加強(qiáng)
新疆高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效，但離中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進(jìn)文化的重要陣地”要求還有不小差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足。部分高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是可有可無(wú)的事，以為建個(gè)“紅色網(wǎng)站”或在網(wǎng)上開(kāi)辟一個(gè)思政欄目，占有一席之地就行了，使得經(jīng)費(fèi)投入、人員配備、規(guī)范管理等方面難以保證。二是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地影響力不足。各高?；旧隙冀⒘俗约旱乃枷虢逃托麄骶W(wǎng)站，但點(diǎn)擊率普遍不高，學(xué)生瀏覽量較少，普遍存在覆蓋面較窄、投入力量有限、交互性不強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠等問(wèn)題。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的大學(xué)生“隱性”交互平臺(tái)關(guān)注不夠。新疆高校許多大學(xué)生在百度貼吧、BIAS、新聞組等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中建立了交互平臺(tái)，經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校發(fā)展、校園現(xiàn)象、成長(zhǎng)困惑等展開(kāi)討論，但由于缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)上非理性的交互環(huán)境會(huì)引起民主參與形式的變異，造成群體情緒波動(dòng)，甚至引發(fā)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛的輻射性進(jìn)一步促使西化和分化思想蔓延，少數(shù)學(xué)生在自由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誘發(fā)出的理性缺失、道德失范、人際交往異化等不良想象仍然突出。
二、對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)
加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)，首先要凝練學(xué)科方向，針對(duì)新疆思想政治教育的特殊性，突出“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育，凝練出新疆民族理論、新疆地方史和兵團(tuán)屯墾史學(xué)科方向，并深入挖掘，長(zhǎng)期保持，形成特色；其次要構(gòu)建學(xué)科梯隊(duì)，重視學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)，探索“學(xué)科帶頭人+學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)”的模式，重視青年教師，特別是少數(shù)民族中青年教師的選拔和培養(yǎng)，應(yīng)將思想政治理論學(xué)科納入到自治區(qū)學(xué)科建設(shè)整體發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)扶持；再次加強(qiáng)科學(xué)研究，設(shè)立中國(guó)化在新疆高校的教育探索與實(shí)踐、少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育認(rèn)同感研究、高校反滲透教育、大學(xué)生“三個(gè)離不開(kāi)”教育等思想政治教育研究方向，以科研帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，不斷提升學(xué)科建設(shè)水平；最后要建設(shè)學(xué)科平臺(tái)。重視思想政治理論研究生學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)，打破多年來(lái)只有新疆大學(xué)擁有學(xué)科博士點(diǎn)的局面，積極開(kāi)展“馬克思民族理論與政策”、“中國(guó)化”等博士點(diǎn)以及“民族學(xué)”、“理論”等碩士點(diǎn)的申報(bào)，以博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)建設(shè)為依托，提升思想政治理論教育層次。建設(shè)新疆民族理論研究中心、新疆高校大學(xué)生思想政治教育研究中心、新疆反滲透警示教育基地、兵團(tuán)屯墾文化研究院等思想政治理論學(xué)科平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)科平臺(tái)的引導(dǎo)作用和支撐作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 實(shí)效性
中圖分類號(hào)：G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2013）03-098-02
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，帶來(lái)了資本、技術(shù)、勞動(dòng)力在世界范圍內(nèi)的流通與配置，經(jīng)濟(jì)就如紐帶一樣，加強(qiáng)了世界各國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往與聯(lián)系，形成了我中有你，你中有我的局面，世界越來(lái)越成為一個(gè)密不可分的整體，地球村的設(shè)想越發(fā)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不置可否地推動(dòng)著世界各國(guó)各民族文化的交流與發(fā)展，世界文化也出現(xiàn)了歷史上任何時(shí)代不曾有過(guò)的大繁榮，大發(fā)展的景象。在此背景下，我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，在別國(guó)稱贊中國(guó)文化的博大精深時(shí)，我們也看到了別國(guó)文化的先進(jìn)性，看到了其他民族文化優(yōu)秀的一面。通過(guò)對(duì)其他國(guó)家、民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)、借鑒，促進(jìn)了我國(guó)文化更好的發(fā)展。然而，在學(xué)習(xí)、借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，其糟粕部分也不可避免地流入我國(guó)，并悄無(wú)聲息、潛移默化地影響著我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀，影響著他們的思維方式和行為活動(dòng)。
一、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的重要意義
（一）有利于鞏固的指導(dǎo)地位
是我國(guó)立黨立國(guó)的根本，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，決定著我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的方向和性質(zhì)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以順利進(jìn)行的根本保障，因此，堅(jiān)持和鞏固的指導(dǎo)地位具有重要的戰(zhàn)略意義。
指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，就是要用中國(guó)化的最新理論成果去武裝大學(xué)生的頭腦，教育大學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生的行為，使大學(xué)生去認(rèn)識(shí)好、理解好、把握好指導(dǎo)思想的精髓，將其內(nèi)化為自身的品質(zhì)，并自覺(jué)運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使其在實(shí)踐中進(jìn)一步提高自身的理論水平，提高自身的綜合素質(zhì)，并將作為自己思想和行動(dòng)的指南。
（二）有利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng)發(fā)展
大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們崇尚自我、追求個(gè)性、渴望表現(xiàn)、敢于冒險(xiǎn)、善于創(chuàng)新、排斥約束、有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，有著強(qiáng)烈的求知欲望，但由于他們心理尚未完全成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，因而辨別能力、判斷能力和選擇能力較差，價(jià)值取向和價(jià)值追求較為混亂，穩(wěn)定性不夠，極易受到外部環(huán)境的影響。
用以指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)教育大學(xué)生，武裝大學(xué)生的頭腦，幫助和引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們形成積極穩(wěn)健的心理素質(zhì)和健康的人格，增強(qiáng)他們抵御外部不良影響的能力，從而為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
（三）有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)
大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，社會(huì)建設(shè)的主力軍，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重任，因此，他們道德素質(zhì)的高低關(guān)系著，影響著我國(guó)社會(huì)能否健康有序地發(fā)展。
大學(xué)生在踏入社會(huì)之后，會(huì)進(jìn)入各行各業(yè)，走上各自的工作崗位，充當(dāng)著各種各樣的社會(huì)角色，在繼續(xù)進(jìn)行自身社會(huì)化的同時(shí)，也在以自身的言行去改造著社會(huì)，影響著他人的社會(huì)化，因此，道德素質(zhì)的高低決定著他們對(duì)社會(huì)和他人的影響是否積極，是否正面。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育熏陶下，大學(xué)生會(huì)逐漸形成科學(xué)合理的價(jià)值取向和價(jià)值追求，擁有積極健康的品質(zhì)，他們奉守集體主義、樂(lè)于助人、善于團(tuán)結(jié)、熱心公益、甘于奉獻(xiàn)、注重維護(hù)集體和社會(huì)的利益，而不是專注于個(gè)人利益、個(gè)人享受、對(duì)極端的個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義持批判的態(tài)度，積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性不足的表現(xiàn)
（一）教育理念的不足
在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，教師總是居于主導(dǎo)地位，擁有著至高無(wú)上的權(quán)威和地位，被視為唯一的主體，而學(xué)生則被視為被動(dòng)接受教育的客體，處于從屬地位，他們不需要去創(chuàng)造、去反思、去進(jìn)取、只需要機(jī)械地、盲目地、無(wú)目的地去接受、吸收，從而造成主客體的失衡，在這主客體的失衡中，體現(xiàn)的是大學(xué)生在教育中主體性的缺失。
忽視大學(xué)生的主體性，缺少對(duì)他們地位的尊重，缺少對(duì)他們需要的滿足，其結(jié)果是老師講什么，學(xué)生就聽(tīng)什么，老師規(guī)定怎么做，學(xué)生就怎么做，而大學(xué)生自身全無(wú)自主之見(jiàn)，缺乏創(chuàng)造性和進(jìn)取精神，有的只是盲目性、復(fù)制性。在這種大學(xué)生主體性缺失的情況下，大學(xué)生不能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自身的品質(zhì)與價(jià)值追求，從而也就不能很好地將其外化自己的行為活動(dòng)，這勢(shì)必嚴(yán)重制約著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，理解和掌握，勢(shì)必嚴(yán)重削弱著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性。
（二）教育方式的不足
在知識(shí)的傳授上，以往更多采用的是理論知識(shí)的單向灌輸，這種單方面，強(qiáng)制性的灌輸方式很少考慮到大學(xué)生自身的因素，不管他們接受與否，也不管他們接受效果如何，既忽視了對(duì)大學(xué)生情感的顧及，也忽視了對(duì)教學(xué)成果的追蹤和反饋，其結(jié)果只能是使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育在更多情況下其形式大于實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
在教學(xué)方法手段上，主要是采用傳統(tǒng)的課堂形式，通過(guò)面對(duì)面的、直接的、簡(jiǎn)單的理論知識(shí)傳授模式來(lái)進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中忽視了對(duì)網(wǎng)絡(luò)，傳媒等現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，使其教學(xué)功能沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，對(duì)實(shí)踐教學(xué)也缺乏足夠的重視，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)對(duì)于理論教學(xué)的重要性，從而使得教學(xué)過(guò)程于機(jī)械化、單調(diào)化，缺少互動(dòng)性、主動(dòng)性、積極性，這既使得教師缺少教學(xué)的激情，也使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，熱情度不高，甚至產(chǎn)生厭惡，反感的逆反心理，其結(jié)果是學(xué)生不僅不積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，反而是排斥這樣的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。
（三）教育隊(duì)伍的不足
傳統(tǒng)的思想政治理論課不僅令學(xué)生對(duì)之興趣索然，而且教師對(duì)之也缺少應(yīng)有的激情，更多的時(shí)候教師只是把思想政治理論當(dāng)作一項(xiàng)需要完成的任務(wù)而已，走走場(chǎng)，過(guò)過(guò)形式，而沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到思想政治理論課的重要戰(zhàn)略意義，忽視了思想政治理論課對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，乃至對(duì)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。
部分教師專業(yè)知識(shí)還不夠扎實(shí)，理論水平還不夠高，責(zé)任心還不夠強(qiáng)，其自身在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系上做的還不夠好，沒(méi)有起到很好的示范和帶頭作用，沒(méi)有塑造好，維護(hù)好，利用好教師的權(quán)威效應(yīng)，從而使學(xué)生缺少必要的外部引導(dǎo)力和推動(dòng)力，缺少一個(gè)良好的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的外部環(huán)境，在內(nèi)外因失衡的情況下，加之大學(xué)生自身的盲目性、趨同性等特點(diǎn)，使得大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的提高面臨著更多的考驗(yàn)。
三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的對(duì)策
（一）更新教育理念
堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，就是要以大學(xué)生為根本，以大學(xué)生為教學(xué)的最終出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在努力實(shí)現(xiàn)好大學(xué)生的物質(zhì)需求時(shí)，更加注重對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)，注重對(duì)大學(xué)生精神需要和心理需求的滿足，尊重大學(xué)生的主體地位，尊重大學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性，從而發(fā)展好，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好大學(xué)生的切身利益。
在教學(xué)中，要努力做到雙向主體性，既要看到教師在教學(xué)中的主體地位，也要看到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)好教師主體與學(xué)生主體的良好協(xié)調(diào)與默契配合，充分發(fā)揮好各自的主體作用。教育要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的實(shí)際，履行好學(xué)生利益維護(hù)者的角色，切實(shí)解決好學(xué)生最關(guān)心，最現(xiàn)實(shí)，最直接的問(wèn)題，做好幫助學(xué)生排憂解難的工作，想學(xué)生之所想，謀學(xué)生之所謀，以激發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性、充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用，使學(xué)生始終保持積極、樂(lè)觀、向上的良好心態(tài)，從而更好地投入到理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中。
（二）創(chuàng)新教育方式
注重理論傳授和師生互動(dòng)的共同運(yùn)用，充分挖掘傳統(tǒng)教育方式方法的優(yōu)勢(shì)，克服其缺點(diǎn)，合理利用其有利部分，并在繼承的基礎(chǔ)上予以發(fā)展、創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過(guò)理論課的傳授，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)了、了解了、掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、特征和精髓，認(rèn)清了所面對(duì)的黨情、國(guó)情、世情，明確了大學(xué)生自身所處的歷史地位和所肩負(fù)的歷史責(zé)任，進(jìn)而為大學(xué)生的思想政治發(fā)展指明了方向，樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)，最終解決了社會(huì)需要什么樣的人和怎樣去培養(yǎng)人的問(wèn)題。
在理論傳授的同時(shí)，還要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，可以采用現(xiàn)場(chǎng)討論，辯論等形式進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙，電視等現(xiàn)代教學(xué)手段，發(fā)揮好其具有的教育功能，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑，熱情高漲的，大家踴躍參與的學(xué)習(xí)氛圍，以充分激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激起學(xué)生求知、探索的欲望，并在這種內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下更加有效地學(xué)習(xí)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。注重實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)中的重要作用，可以組織學(xué)生開(kāi)展各種形式的社會(huì)公益活動(dòng)，到博物館、陳列館、烈士館等愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中深化著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，并自覺(jué)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
（三）培養(yǎng)教育隊(duì)伍
教師作為教書(shū)育人者，首先要有深厚的思想政治教育專業(yè)的知識(shí)底蘊(yùn)，要對(duì)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂的指導(dǎo)思想有深刻的認(rèn)識(shí)和嫻熟的掌握，注重對(duì)著作的研讀，以來(lái)武裝自己的頭腦，努力提高自身的理論水平，提高自覺(jué)地運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，把自己塑造為的堅(jiān)定信仰者和積極踐行者，從而發(fā)揮好教師的表率作用，重塑教師的權(quán)威。
良好的師德師風(fēng)作為教師應(yīng)該具備的品格素質(zhì)，不僅是教師自身成長(zhǎng)發(fā)展的方向指引，而且對(duì)學(xué)生的言行有著重要的引導(dǎo)作用。教師高風(fēng)亮節(jié)的情操對(duì)學(xué)生有著潛移默化的的影響，起著凝聚力和向心力的作用，學(xué)生會(huì)將教師的言行作為自己學(xué)習(xí)生活的榜樣，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為。課堂上，教師應(yīng)該具有開(kāi)放意識(shí)和民主意識(shí)，允許學(xué)生充分表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，尊重學(xué)生的想法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，并在開(kāi)放，民主的氛圍中加以積極的引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地予以否定和排斥。課堂下，教師要有高度的責(zé)任感，要有一顆全心全意為學(xué)生服務(wù)的熱誠(chéng)之心，多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，積極幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活中遇到的各種困難，使學(xué)生充分感受到老師的貼心，學(xué)校的關(guān)懷，并在各種內(nèi)外合力下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的熱情，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)自身成長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)建設(shè)、對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。
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一、調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查結(jié)果表明，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想道德?tīng)顩r總體是好的，價(jià)值觀主流積極向上，許多學(xué)生都有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神、誠(chéng)信意識(shí)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，有遠(yuǎn)大的人生理想，正確的人生態(tài)度，崇尚科學(xué)和知識(shí)，渴望成才。但是，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解和認(rèn)知程度有待提高，如表示“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容”“很了解”的僅占21.6%；能夠準(zhǔn)確掌握“理論的三個(gè)組成部分”的大學(xué)生僅占46.49%，這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于基本理論知識(shí)的掌握程度參差不齊，亟待加強(qiáng)；也有極少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在著人生價(jià)值的迷茫、理想信念的模糊、自律性不夠等問(wèn)題。如果不對(duì)這些問(wèn)題加以正確的引導(dǎo)和處理，勢(shì)必會(huì)使這部分大學(xué)生的政治觀和價(jià)值觀偏離社會(huì)主義方向。
二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效途徑探討
（一）豐富和發(fā)展理論教育陣地，用科學(xué)理論武裝青年學(xué)生頭腦
1.進(jìn)一步加強(qiáng)理論課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮理論教育主陣地作用
高校要建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、素質(zhì)高的馬克思理論課教室隊(duì)伍，不斷建立和完善教師隊(duì)伍的培育機(jī)制；尊重高校理論研究和教學(xué)規(guī)律，不斷將最新的成果及時(shí)融入到教學(xué)內(nèi)容中去，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神和主要觀點(diǎn)與各門課程的學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)；改革和創(chuàng)新思想政治理論課程的教學(xué)方法，重視通過(guò)在學(xué)生中舉辦“名師講堂”、組建理論研究類社團(tuán)、建立愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育基地等途徑。
2.以業(yè)余黨校為抓手，增強(qiáng)培訓(xùn)吸引力，充分發(fā)揮校院黨校的作用
校院黨課培訓(xùn)要明確重點(diǎn)，注重培訓(xùn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際和生活，業(yè)余黨校在培訓(xùn)形式上采用集中授課、學(xué)生自學(xué)、觀看影像資料、參觀學(xué)習(xí)、小組討論、結(jié)業(yè)考核等方式，從不同的角度和層次對(duì)學(xué)員進(jìn)行理論基礎(chǔ)知識(shí)教育；充分發(fā)揮關(guān)工委老干部、老教授的政治優(yōu)勢(shì)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)及時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)一批思想堅(jiān)定、經(jīng)驗(yàn)豐富的老教授為黨校學(xué)員授課，以老同志們自己的工作經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情，幫助學(xué)員們樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。
3.引導(dǎo)組建學(xué)生理論學(xué)習(xí)組織，創(chuàng)新活動(dòng)形式，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用
引導(dǎo)大學(xué)生組建理論學(xué)習(xí)組織，定期開(kāi)展理論知識(shí)學(xué)習(xí)交流、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)組織負(fù)責(zé)人以及指導(dǎo)教師的培養(yǎng)力度，提升學(xué)習(xí)組織活動(dòng)層次，豐富學(xué)生組織活動(dòng)內(nèi)涵，創(chuàng)建服務(wù)型學(xué)習(xí)組織。
（二）進(jìn)一步創(chuàng)新教育模式，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育途徑
通過(guò)調(diào)研反映出大學(xué)生普遍認(rèn)可度較高的教育途徑依次為樹(shù)先進(jìn)典型活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)、日常的教育管理活動(dòng)、班級(jí)團(tuán)體活動(dòng)等。因此，更多的選擇大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的教育方式和方法，以提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育效果。
1.積極開(kāi)展各項(xiàng)評(píng)優(yōu)和樹(shù)立先進(jìn)典型活動(dòng)，發(fā)揮示范作用
積極開(kāi)展各類評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)活動(dòng)，注重平時(shí)在普通學(xué)生、學(xué)生黨員中挖掘先進(jìn)典型，通過(guò)集中對(duì)學(xué)生先進(jìn)典型事跡進(jìn)行宣傳和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生尋找身邊的榜樣，從身邊的榜樣身上汲取前進(jìn)的力量，促進(jìn)學(xué)生們?cè)跐撘颇刑嵘枷刖辰?，使社?huì)主義核心價(jià)值體系教育由外在理論形態(tài)內(nèi)化為他們的自覺(jué)意識(shí)。
2.努力加強(qiáng)黨課及理論課堂教學(xué)實(shí)效，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)
通過(guò)建立學(xué)生理論課學(xué)習(xí)監(jiān)督體系、加強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)管理、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)等舉措，探索促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制；組織學(xué)生評(píng)估政治理論課教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果，達(dá)到通過(guò)學(xué)生評(píng)估實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的效果；為學(xué)生建立學(xué)習(xí)誠(chéng)信檔案，跟蹤記錄學(xué)生大學(xué)期間學(xué)習(xí)情況，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)；組織和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建政治理論知識(shí)興趣學(xué)習(xí)小組，主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)理論知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行理論研究。
3.積極開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富和創(chuàng)新內(nèi)容和形式
根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化和大學(xué)生的實(shí)際，更新實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，如改進(jìn)專業(yè)實(shí)習(xí)、增加志愿服務(wù)和公益活動(dòng)等；高校通過(guò)主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、企事業(yè)單位等聯(lián)系，建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地；高校要根據(jù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)和不同年級(jí)、專業(yè)大學(xué)生的具體情況，將分散進(jìn)行與集中組織相結(jié)合，擴(kuò)大參與社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生的覆蓋面，增長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間。
4.開(kāi)展經(jīng)常性的讀書(shū)活動(dòng)，深化讀書(shū)效果
領(lǐng)導(dǎo)、老師帶頭倡導(dǎo)讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才的新風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的書(shū)籍，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓讀書(shū)活動(dòng)成為經(jīng)常性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不斷探索同學(xué)們樂(lè)于接受的讀書(shū)方式，比如班集體組織對(duì)選定的書(shū)目進(jìn)行講讀、討論，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和研討的能力等。
5.引導(dǎo)調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育和自我管理積極性，積極探索有效途徑
建立“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”基礎(chǔ)上的學(xué)生群眾組織，發(fā)揮其推進(jìn)大學(xué)生自我教育和自我管理的重要作用；將自我教育貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，探索在加強(qiáng)主題教育等顯性途徑的同時(shí)，將學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)和文體活動(dòng)等開(kāi)辟為自我教育的隱性途徑；大力弘揚(yáng)正氣，使學(xué)校里形成思想政治教育的主流，使學(xué)生在思想主流的引導(dǎo)下由自發(fā)到自覺(jué)地加強(qiáng)自我教育。
6.對(duì)校園內(nèi)各種不良現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格管理，營(yíng)造良好的校園氛圍
對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象要進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，同時(shí)采取必要的管理措施，如輔導(dǎo)員要找相關(guān)學(xué)生談話,建立定期的談話、交流和監(jiān)督機(jī)制；制定和完善 大學(xué)生行為規(guī)范，通過(guò)深入開(kāi)展創(chuàng)建文明校園、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班、文明宿舍等實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德情操；輔導(dǎo)員要不斷學(xué)習(xí)和探索大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不但在思想上引導(dǎo)學(xué)生，還要在生活上關(guān)心學(xué)生，在情感上感動(dòng)學(xué)生。
