時(shí)間：2023-01-27 01:37:00
序論：在您撰寫新美術(shù)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1教學(xué)模式單一落后
從高校美術(shù)教學(xué)模式來看，長(zhǎng)期以來形成的單一的教學(xué)模式在新時(shí)期逐漸出現(xiàn)了落后于時(shí)代特征與學(xué)生需要的問題，具體表現(xiàn)為高校美術(shù)教學(xué)過程中教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容存在不統(tǒng)一的情況?，F(xiàn)代高等美術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上更加重視對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交叉應(yīng)用，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性被更大程度地提出并重視。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)大都開展了以學(xué)生為中心與主體的改革，教學(xué)形式得到了一定程度上的改變與更新，但是從本質(zhì)上來看，教學(xué)內(nèi)容的改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教學(xué)形式的改革，因此出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的矛盾。高校美術(shù)教師在改革創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的過程中為了最大程度地尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)往往出現(xiàn)“矯枉過正”的問題。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中過度發(fā)揮自身的主動(dòng)性壓縮了教師在課堂教學(xué)中的地位與作用，教師為了培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力充分將課堂交給學(xué)生，由此甚至造成了課堂教學(xué)過程的“失控”，教師的作用無(wú)法得到發(fā)揮。教學(xué)形式的更新還體現(xiàn)在教師對(duì)多媒體教學(xué)技術(shù)的使用甚至是過度使用上。教師為了調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)互動(dòng)氛圍，往往會(huì)不斷創(chuàng)新多媒體課件的內(nèi)容與形式，更加吸引學(xué)生的注意力，但是由此往往帶來課堂氣氛的過度活躍消解了高校美術(shù)教學(xué)的深度，影響了美術(shù)教學(xué)的實(shí)際效果。
1.2美術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐存在矛盾
長(zhǎng)期以來我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)存在“重理論、輕實(shí)踐”的問題，這種理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)甚至分離在很大程度上造成了美術(shù)專業(yè)學(xué)生“眼高手低”、實(shí)踐能力差的問題，影響了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)技能。社會(huì)的快速發(fā)展帶來了社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，在此過程中美術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力成為了其走出校門走向社會(huì)并在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。然而我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期以來輕視實(shí)踐教學(xué)的問題造成了學(xué)生實(shí)踐能力的滯后性。造成高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性較差的原因主要是由于高校美術(shù)教學(xué)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣探究過少，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，因而喪失了在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性。再加上學(xué)校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠，為學(xué)生提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生無(wú)法將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)充分與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，因而造成了高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性差的問題。
2.提升高校美術(shù)教學(xué)有效性的途徑
筆者認(rèn)為，提升高校美術(shù)教學(xué)有效性必須要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性，因此科學(xué)美術(shù)教學(xué)理論的指導(dǎo)與美術(shù)實(shí)踐教學(xué)二者缺一不可。
2.1高校美術(shù)教學(xué)科學(xué)理論的指導(dǎo)
作為一門有著自身獨(dú)立特征和發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)學(xué)科，高校美術(shù)教學(xué)必須要充分尊重現(xiàn)代教育規(guī)律、現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展規(guī)律和高校美術(shù)學(xué)科發(fā)展的自身規(guī)律，探索并掌握、利用以上規(guī)律，從而為高校美術(shù)教學(xué)提供更加專業(yè)、科學(xué)的理論指導(dǎo)。在新時(shí)期的高校美術(shù)教學(xué)中必須要更加重視對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的結(jié)合與利用，不斷提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。
2.2提升美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性
外來文化想要在本地長(zhǎng)足的發(fā)展，必須要緊緊扎根本地的文化和群眾的生活，這樣才能夠在人民群眾中開枝散葉，受到人民的歡迎。但是就目前來說，設(shè)計(jì)師們這方面還有所欠缺，不能夠完全地融合時(shí)尚元素、流行文化于傳統(tǒng)的民族文化之中，要么就鄉(xiāng)土氣十足，要么就完全舶來品，甚至弄得不土不洋，十分尷尬。
二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新
隨著人們審美意識(shí)的提高，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的舞臺(tái)效果已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，現(xiàn)代的觀眾似乎顯得有些吹毛求疵，被設(shè)計(jì)師們慣壞了胃口。但是也正是這樣才會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)者們有著高要求，才能夠逼著設(shè)計(jì)師們不斷地改進(jìn)自己的工作，不斷地進(jìn)步。關(guān)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)的持續(xù)創(chuàng)新，每個(gè)人都有自己的想法，下面我來說說我自己的。
（一）新媒體技術(shù)的發(fā)展與舞臺(tái)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合
在新世紀(jì)，新媒體的發(fā)展獲得了所有人的矚目和贊賞，各行各業(yè)都在積極地把新媒體作為自己的宣傳和營(yíng)銷工具，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)自然也是不會(huì)例外。和新媒體結(jié)合得越緊密，舞臺(tái)設(shè)計(jì)就越以它豐富多彩的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力博得觀眾眼球。在2015年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，李宇春一曲《蜀繡》驚艷了全國(guó)觀眾，精心設(shè)計(jì)與布局的燈光美術(shù)設(shè)計(jì)，大屏幕的效果，還有投影反射原理，給觀眾帶來了美輪美奐的視覺享受。試想，要是沒有新媒體技術(shù)的應(yīng)用，這首歌曲可就遜色多了。
（二）設(shè)計(jì)思維要廣度也要深度
改革開放給人們的思想觀念的沖擊是巨大的，只有不斷地創(chuàng)新是我們還能站在世界重要位置的關(guān)鍵所在。舞臺(tái)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新也是跟隨者時(shí)代的變化而不斷更新和成長(zhǎng)的，積極地汲取外來的舞美設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合本國(guó)的傳統(tǒng)文化，將兩者有機(jī)結(jié)合，才能夠不斷地給藝術(shù)創(chuàng)造者們帶來靈感。并且只有不斷地從思想上重視創(chuàng)新的作用，使舞臺(tái)設(shè)計(jì)滿足日益提高的觀眾審美的需求，才能夠站穩(wěn)我們自己的位置，而不被外來的洪流沖走。舞臺(tái)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新首先來自于藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思想。這有把“創(chuàng)新”這個(gè)種子種在舞臺(tái)設(shè)計(jì)者的心里，種在中國(guó)傳統(tǒng)文化以及具體國(guó)情的土壤上，才能長(zhǎng)出參天大樹，才能夠設(shè)計(jì)出適合中國(guó)人民欣賞的美妙的藝術(shù)作品。雖然在剛開始的時(shí)候，小樹苗可能不夠結(jié)實(shí)，缺乏養(yǎng)分，但是時(shí)間長(zhǎng)了，積累的多了，自然會(huì)最終長(zhǎng)成，并且開出花，結(jié)出甜蜜的果實(shí)。我們不僅要在數(shù)量上大量地創(chuàng)造我們的藝術(shù)作品，更要積極尋求在作品立意，內(nèi)涵上的突破。中國(guó)08年的奧運(yùn)會(huì)開幕式就完美地體現(xiàn)了舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)從量變到質(zhì)變的大步飛躍，給全世界人民都帶來了美妙的藝術(shù)享受和觀感體驗(yàn)。
（三）舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)考慮欣賞者的接受能力
要想觀眾在觀看演出的時(shí)候，能夠留下深刻并且美好的印象，那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮觀賞者的接受能力和欣賞水平。大部分人都不是藝術(shù)家，并不都能夠完全理解演出者的主要意圖，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候多從生活方面出發(fā)。藝術(shù)來源于生活，所以在滿足觀眾需求的時(shí)候盡量貼近人民群眾的生活，使人們能夠充分享受到一場(chǎng)文化盛宴。并且，當(dāng)高雅的藝術(shù)走下陽(yáng)春白雪的高臺(tái)，走向普普通通的勞動(dòng)群眾的時(shí)候，就更要學(xué)會(huì)滿足大眾多元化的審美需求。這也從另一方面告訴了我們要著重考慮到觀眾的理解能力。來源于生活中的最真實(shí)的往往也是最能夠打動(dòng)人心的。設(shè)計(jì)者們可以從很多方面增強(qiáng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)在視覺上對(duì)觀眾造成沖擊力，形式上選擇矛盾空間、反轉(zhuǎn)，也有錯(cuò)視、聯(lián)想、正負(fù)形甚至同構(gòu)圖形和影子在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上的作用和效果。表演的內(nèi)容是給觀眾留下深刻印象的關(guān)鍵。甜美的會(huì)讓人快樂，悲傷的會(huì)讓人難過，搞笑的會(huì)讓人開心，殘缺的會(huì)讓人遺憾。表演的內(nèi)容設(shè)計(jì)上也要盡量的來源于生活，真實(shí)而又典型，選擇發(fā)生在生活中的事情加以藝術(shù)渲染，富有張力的故事情節(jié)，再加上時(shí)間與空間上的交錯(cuò)，會(huì)讓觀眾融入其中。
三、總結(jié)
【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)新培養(yǎng)
總書記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,21世紀(jì)將是以創(chuàng)造性為特征的世紀(jì)?！睏钫駥幉┦空f:“中國(guó)課堂教學(xué)世界第一,而創(chuàng)造教育是世界末流?！币虼?我們要有緊迫感,必須從娃娃抓起,從小讓幼兒受到創(chuàng)造環(huán)境的熏陶。幼兒期,幼兒的頭腦中充滿了離奇古怪的幻想,他們的許多想法往往超越現(xiàn)實(shí),而美術(shù)可以使幼兒通過自己動(dòng)手操作,把幼兒想到的、超越現(xiàn)實(shí)的美好愿望、美好想象變成可見的作品,由美術(shù)繪畫帶來的驚喜和成就感就能成為幼兒進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的原始動(dòng)力。也許美術(shù)技能并非人所必須具有的素質(zhì),然而,幼兒在美術(shù)活動(dòng)中所培養(yǎng)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造性思維能力,卻會(huì)深深地銘刻在他們的頭腦中,長(zhǎng)期在以后的生活、學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮作用。在幼兒時(shí)期逐步培養(yǎng)具備創(chuàng)新素質(zhì)者,就能在生活、學(xué)習(xí)、工作中不畏困難、敢于突破陳規(guī)陋習(xí),創(chuàng)造性地解決問題,存著比一般人更多的方法去攻克難關(guān),因而也就得到更多的成功機(jī)會(huì),使自己不斷走向成功;不具備創(chuàng)新素質(zhì)者,在新問題新情況面前,限于框框,因循守舊,束手無(wú)策,等待別人的指令辦事,就會(huì)厭惡?jiǎn)栴}的及時(shí)順利解決,阻礙事物發(fā)展,更不利于自己的發(fā)展與成功。因此,在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新素質(zhì)不僅是可能的,而且是十分必要的。那么,如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新素質(zhì)呢?
1只求其意不嚴(yán)求其形
目前,在幼兒美術(shù)教育中存在著兩種即相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式:其一是設(shè)定畫的總體框架,以臨摹為主,其二是過多強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展,放任自流。這兩種方式都在不同程度上扼殺了幼兒潛在的創(chuàng)造意識(shí)。還會(huì)使幼兒形成依附的性格,頭腦中永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新的火花。我認(rèn)為,對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫教學(xué)的目的并不是把孩子都培養(yǎng)成畫家,而是通過繪畫活動(dòng),提高幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣,培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造能力,發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、思維能力。因此,我在指導(dǎo)幼兒繪畫時(shí)只求其意不嚴(yán)求其形為準(zhǔn)則,不過分表?yè)P(yáng)、批語(yǔ)或限框框,而是給孩子充分的自由,使他們寫其所鐘,畫其所想,真正感到繪畫是一種極有趣的事。并且在繪畫過程中,能運(yùn)用示范文化范例讓幼兒臨摹,使他們掌握繪畫技巧,知道示范只是所畫對(duì)象的主要的最基本的部分,其余的部分要求幼兒自己去添補(bǔ),自己動(dòng)腦去想象和創(chuàng)造。如我教幼兒畫青蛙,教學(xué)前我將青蛙圖片拿給幼兒觀察,介紹青蛙的特征,生活在什么地方?喜歡干什么?有哪些姿勢(shì)?然后示范青蛙如何畫,把基本的技能技巧教給他們,還要告訴幼兒,青蛙是人們的好朋友……我們要愛護(hù)它,幼兒在了解青蛙的畫法后,自己畫出了許多構(gòu)思獨(dú)特、妙趣橫生的圖畫來。如《青蛙音樂會(huì)》、《青蛙一家》等都十分有意思。《青蛙音樂會(huì)》畫的是一只大青蛙坐在一片大荷葉上,手里拿著指揮棒,指揮著一群小青蛙在唱歌?！肚嗤芤患摇樊嫷膭t是生活在水邊的青蛙一家生活情景,爸爸在唱歌,媽媽在睡覺,沒有人和小青蛙玩,所以它生氣了,在哭鼻子,畫面上還滴著幾滴眼淚呢。
2創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)創(chuàng)造的環(huán)境氛圍
幼兒好奇心強(qiáng),想象大膽,在他們充滿童真和稚氣的想法中,創(chuàng)造性若隱若現(xiàn),教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并精心培育,當(dāng)孩子的一些想法稀奇古怪超越客觀現(xiàn)實(shí)時(shí),當(dāng)他們的描述與實(shí)際情況出入時(shí),當(dāng)他們亂涂亂畫而興致勃勃時(shí),我們切不可用“像不像,對(duì)不對(duì)”等成人固定的思維模式去限定他們,或盲目否定,而應(yīng)敏感地捕捉創(chuàng)造思維的閃光點(diǎn),加以科學(xué)的引導(dǎo),為孩子們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由、民主的氣氛,讓他們能夠自由思索,大膽想象,主動(dòng)選擇并作出決定。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“心理安全”、“心理自由”是有利于創(chuàng)造性活動(dòng)的最基本的心理因素,教育學(xué)家托倫斯認(rèn)為“友善與寬容”的環(huán)境有利于創(chuàng)造力的發(fā)展。只有在融洽的氣氛下,幼兒才不會(huì)有心理負(fù)擔(dān)和心理壓力,才能放開手腳參與各項(xiàng)活動(dòng),才能進(jìn)行創(chuàng)造。因而在教學(xué)中,將美術(shù)技能融于寬松、愉快的游戲之中,富教于趣,富教與情,富教于樂。其次,以游戲的形式,讓孩子們聽著歡快的音樂,跟著老師逛公園,自然地引發(fā)出幫雞媽媽找蛋寶寶、孵小雞(撕圖)這一過程,教師適時(shí)的示范、指導(dǎo),使幼兒無(wú)拘無(wú)束地投入到活動(dòng)中,在輕松愉快的氣氛中不知不覺地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),再讓幼兒講講“我的小雞在干什么”,充分肯定了每一位幼兒的作品,讓每一位幼兒都能體會(huì)到成功的喜悅。
3通過繪畫、粘貼的形式發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力
創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出形象的思維過程。幼兒早期的思維離不開形象的支持,他們需要靠直覺行為思考。只有不斷的開拓幼兒的思路,使他們的思維越來越活躍,如看到水中的鴨、鵝就聯(lián)想到各種各樣的飛機(jī)……讓幼兒打破時(shí)空限制進(jìn)行分解組合,創(chuàng)造想象,甚至幻想,異想天開,使幼兒的創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮,幼兒在繪畫實(shí)踐活動(dòng)中,動(dòng)眼動(dòng)腦,以自己畫出的畫與別人的不同,構(gòu)思獨(dú)特、新穎為自豪。如:我班五歲的梁立宇小朋友,他以《我愛美麗的大海》為題目,用樹葉、瓜子、蛙殼等制作了一幅粘貼畫,在美麗的大海里,有悠揚(yáng)的“小船”,“小船”上有一位漁民自由地劃船,小魚成群結(jié)隊(duì),螃蟹排成行,生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子對(duì)美麗的大海的熱愛和向往,幼兒的創(chuàng)造想象是豐富的,他們可以隨心所欲的將現(xiàn)實(shí)和想象的東西繪制出來。愉快的情感體驗(yàn),永遠(yuǎn)留在記憶中。
4在活動(dòng)中,鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自我表現(xiàn),培養(yǎng)他們創(chuàng)造的興趣的個(gè)性
在創(chuàng)造活動(dòng)中,既要用腦筋積極思考,用眼睛細(xì)心的觀察,又要通過雙手認(rèn)真的勞動(dòng),在幼兒手腦并用的過程中,能夠使幼兒的手、腦、眼等各種感官協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步做到心靈手巧,從而使幼兒的綜合認(rèn)知活動(dòng)有效地提高,可使幼兒養(yǎng)成勇于克服困難、集中精力、認(rèn)真細(xì)心的個(gè)性品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以制作“娃娃”為例,我從各方面啟發(fā)幼兒想象,用小瓶能做“娃娃”,還能用什么做“娃娃”?讓幼兒大膽想象,自由創(chuàng)作。另外,小瓶除了能做娃娃,還能做什么呢?有的幼兒做出了小兔,有的做出了大灰狼……邊做邊講,還編成了故事,整個(gè)制作過程妙趣橫生,他們把平時(shí)十分向往的理想世界在做做玩玩中盡情地表現(xiàn)出來,充分體現(xiàn)了兒童豐富多彩的內(nèi)心世界。超級(jí)秘書網(wǎng)
[關(guān)鍵詞]美術(shù)、教師、素質(zhì)
所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。作為一名教師，應(yīng)具備“對(duì)人民教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，有高度的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神；有正確的教育思想；有科學(xué)的教育管理能力和方法。新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更全面的要求，美術(shù)教師的素質(zhì)就表現(xiàn)得尤為重要。
一：課程開發(fā)意識(shí)
美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。
教師擁有一套適合自己，適合學(xué)生，適合環(huán)境的行之有效的課程素材，才能更充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情趣和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。
二：科研能力
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！爆F(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法和教育實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才能力，那種“教教材”的“教書匠”的傳統(tǒng)做法已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。WwW.133229.Com高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼吁著教師的創(chuàng)新智慧。所以，教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
三：合作交流的能力
教師教育對(duì)象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育是不僅涉及學(xué)校，同時(shí)還涉及到家庭及社會(huì)，所以教師還應(yīng)具備有與家長(zhǎng)溝通與合作的能力，從而形成教育全面進(jìn)行有效地工作。
四：掌握現(xiàn)代信息技術(shù)
當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異。計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)技術(shù)智能化、信息網(wǎng)絡(luò)全球化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的時(shí)代已經(jīng)到來，將信息技術(shù)作為現(xiàn)代教學(xué)手勢(shì)在必行。結(jié)教師必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢(shì)，學(xué)習(xí)、掌握一定的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，“一本書，一張嘴，一支粉筆，一堂課”已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。
五：學(xué)習(xí)能力
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)自身有著重要的作用，這一設(shè)計(jì)是聽視覺藝術(shù)以及造型藝術(shù)等綜合的藝術(shù)展現(xiàn)，能夠增強(qiáng)表現(xiàn)的感染力。從舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)的具體作用來看，主要體現(xiàn)在對(duì)表演氣氛的烘托以及情調(diào)的調(diào)和。在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，不僅要能夠?qū)⑽枧_(tái)表演劇情當(dāng)中的一些社會(huì)環(huán)境及物質(zhì)等得到有效的突出，還要能夠在表演的過程中突出環(huán)境的氛圍，從而和觀眾能夠達(dá)成共鳴。不僅如此，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)表演人物的塑造也有著重要的作用，這也是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)椴还苁鞘裁礃拥奈枧_(tái)表演都要有人物的參與，那么對(duì)人物形象的樹立就是表演成敗的關(guān)鍵所在，而通過舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)則能加強(qiáng)表演人物的性格特征及其他方面的形象化。此外，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)劇情的進(jìn)展也具有一定的作用。
二、影響舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素及創(chuàng)新發(fā)展策略
1.影響舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素分析
對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)造成影響的因素是多方面的，其中最為主要的有文化差異造成的影響，以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境所造成的影響，還有美術(shù)設(shè)計(jì)者自身的理念對(duì)其造成的影響。從舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者的理念來看，是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響最為主要的一個(gè)因素，因?yàn)樵O(shè)計(jì)理念的優(yōu)劣直接對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)效果有影響。設(shè)計(jì)者實(shí)施舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過程中要能夠?qū)λ囆g(shù)表達(dá)的內(nèi)容有一個(gè)全面的、理性的認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)當(dāng)中所包含的精神及表達(dá)的主旨透徹領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上再加入感性的認(rèn)識(shí)從而創(chuàng)造出新的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)效果。具體的實(shí)踐過程中也會(huì)存在著諸多的差距，所以設(shè)計(jì)者的理念對(duì)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響最為重要。另外就是經(jīng)濟(jì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都會(huì)對(duì)舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生影響，在加入了新的元素之后就會(huì)具有時(shí)代的氣息，為舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更大的發(fā)展空間。而文化差異也是一個(gè)重要的因素，由于對(duì)民俗民風(fēng)的不同要求，所以在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中要能考慮到文化因素的內(nèi)容。
2.舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展策略探究
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中要能夠和時(shí)代的腳步相一致，要能不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能將舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)得以持續(xù)化。創(chuàng)新要多角度的進(jìn)行，首先在美術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思深度上進(jìn)行積極的創(chuàng)新，創(chuàng)造舞臺(tái)劇情的角色外部形象以及情境是對(duì)舞臺(tái)氣氛進(jìn)行渲染的重要途徑，但是從現(xiàn)在的舞臺(tái)劇來看已經(jīng)和時(shí)展的實(shí)際需求不相適應(yīng)。所以在新的發(fā)展背景下要能設(shè)計(jì)的構(gòu)思在深度上進(jìn)一步的加大，將自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，向著深層次的創(chuàng)新邁進(jìn)，如此才能有效地將舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)最佳的呈現(xiàn)。新的發(fā)展時(shí)代涌現(xiàn)了諸多的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，而舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)也要對(duì)這些技術(shù)進(jìn)行有效利用，重要是將舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與之相結(jié)合，讓觀眾在欣賞舞臺(tái)藝術(shù)的表演過程中能夠從視覺上得到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的震撼，這就需要高科技作為依托。通過電腦設(shè)計(jì)以及對(duì)燈光的多樣化加以控制，使得光的變化能夠呈現(xiàn)出多彩的效果。對(duì)科學(xué)技術(shù)的有效利用就是對(duì)舞臺(tái)表演效果最佳呈現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，這也是推動(dòng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α．?dāng)前的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)的藝術(shù)再現(xiàn)以及升華，尤其是電腦的應(yīng)用普及，使得舞臺(tái)的光源開始不斷的多樣化和更新，科技在今后的發(fā)展過程中將會(huì)成為舞臺(tái)演出的生命和靈魂。另外就是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的服裝色彩以及燈光色彩的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，舞臺(tái)表演中的服裝是表演人物的第二皮膚，所以要能對(duì)服裝的色彩設(shè)計(jì)充分重視，使服裝色彩能夠很好地烘托演出的氣氛以及表達(dá)時(shí)空和劇情，從而使藝術(shù)的形式美得以凸顯。對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要能結(jié)合劇情的發(fā)展，從而根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。而燈光色彩的創(chuàng)新則是和時(shí)代的展現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在現(xiàn)階段的科技發(fā)展下，燈光的效果呈現(xiàn)豐富化、多樣化，所以要將燈光色彩和舞臺(tái)表演的情境以及人物相結(jié)合，這樣能夠起到不一樣的藝術(shù)效果。此外，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新。事物的發(fā)展是從量變開始的，所以這也是質(zhì)變的前提。對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新也是如此，要能夠從思想觀念上進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)變，將一些創(chuàng)新思維在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，并能形成新的設(shè)計(jì)理念。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的就是能夠?qū)θ藗兊木裥枨蟮玫綕M足，所以在這一基礎(chǔ)上要能在設(shè)計(jì)的理念上和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，在此過程中要能體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)精神的文化內(nèi)涵，結(jié)合欣賞者的接受能力進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些創(chuàng)新可能是不完整的或者是局部的創(chuàng)新，但是隨著不斷的發(fā)展進(jìn)步將能夠達(dá)到從量到質(zhì)的變化。對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新也是推動(dòng)舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)步的一個(gè)重要途徑，故此要能得到全面的重視。
三、結(jié)語(yǔ)
因?yàn)榭疾熘袊?guó)舞美的新發(fā)展，就要面向世界，站在世界舞美的高度。那么，世界舞美呈現(xiàn)哪些新的發(fā)展趨勢(shì)呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。
一、多元化
多元化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)。這種多元化的發(fā)展趨勢(shì)，又可以分為以下四個(gè)層面：
（一）舞美構(gòu)成要素的多元化
舞臺(tái)美術(shù)原本就由布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響效果等多種要素構(gòu)成，并且涵蓋了繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)乃至建筑、園林、音樂等各種藝術(shù)因素。而現(xiàn)在，除上述多元化因素之外，又囊括了廣告宣傳、海報(bào)制作、節(jié)目單設(shè)計(jì)等等?？芍^是舞臺(tái)藝術(shù)“大綜合”之中的“小綜合”，其多元化發(fā)展趨勢(shì)，越來越明顯。
（二）藝術(shù)風(fēng)格的多元化
過去的舞臺(tái)美術(shù)，基本上分為寫實(shí)主義與寫意主義兩大藝術(shù)風(fēng)格，而現(xiàn)在的舞臺(tái)美術(shù)，除了這兩種藝術(shù)風(fēng)格外，還包括了印象派、抽象派等西方現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。wWW.133229.COm其藝術(shù)風(fēng)格的多樣化，也越來越鮮明。
（三）縱橫交匯
世界舞美還呈現(xiàn)縱橫交匯的發(fā)展趨勢(shì)。在縱向上，呈衍化特點(diǎn)，即從本民族或特定區(qū)域的藝術(shù)源流出發(fā)，保持傳統(tǒng)特色又賦予時(shí)代精神。我國(guó)戲曲舞美就是民族化與現(xiàn)代化結(jié)合的有力證明。歐洲各國(guó)亦如此。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等國(guó)家的舞臺(tái)美術(shù)，也都既有本民族本地區(qū)的傳統(tǒng)特色，又融入新時(shí)代的新元素、新特點(diǎn)。
（四）時(shí)空造型的多維拓展
作為舞美的主要方式——舞臺(tái)時(shí)空造型，也呈現(xiàn)出多維拓展的發(fā)展趨勢(shì)。許多舞美大大加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)功能，大幅度地拓展了時(shí)空落點(diǎn)與表現(xiàn)范疇?；蛴脴闼氐脑煨托问奖憩F(xiàn)深刻的內(nèi)涵，或用華麗的形象構(gòu)成奇特的景觀，但都共同致力于將舞美由僅僅是舞臺(tái)藝術(shù)局部的裝飾發(fā)展到總體意念的表達(dá)。從舞臺(tái)的二維空間發(fā)展到三維空間，并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀演關(guān)系的演出場(chǎng)所在內(nèi)的多維動(dòng)態(tài)時(shí)空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。例如音樂劇《貓》的舞美設(shè)計(jì)，就像整個(gè)劇場(chǎng)內(nèi)外設(shè)計(jì)成一個(gè)“動(dòng)物世界”，使整個(gè)天地真正變?yōu)橐蛔按笪枧_(tái)”。
二、科技化
綜觀世界舞美，呈現(xiàn)明顯的科技化發(fā)展趨勢(shì)。許多現(xiàn)代化的高科技，都進(jìn)入舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域，例如電腦設(shè)計(jì)的布景、投影布景、激光布景，燈光中的電腦燈、激光燈，音樂音響的電腦調(diào)音臺(tái)等等，使整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的景像，令人耳目一新。
現(xiàn)代化的聲、光、化、電等各種高科技的廣泛應(yīng)用，使世界舞臺(tái)美術(shù)真正形成一個(gè)廣闊的藝術(shù)世界。
三、人性化
在人性化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)人性化的發(fā)展趨勢(shì)，這種人性化的發(fā)展趨勢(shì)，又表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。
（一）充分發(fā)揮舞美設(shè)計(jì)師的作用
尊重舞美設(shè)計(jì)師，使他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和藝術(shù)創(chuàng)造性。例如在捷克，就有舞美設(shè)計(jì)大師斯沃博達(dá)與威赫爾。國(guó)家對(duì)他們格外重視，不僅待遇優(yōu)厚，而且分配有高級(jí)豪華的別墅。政府對(duì)舞美的高度重視，促進(jìn)該國(guó)的舞美學(xué)科走在世界舞美前列，成為世界舞美中心。他們把舉辦國(guó)際舞美展覽活動(dòng)當(dāng)作國(guó)際文化交流的重要方式，把舞臺(tái)美術(shù)看成是人民文化生活中進(jìn)行綜合審美教育的一個(gè)重要組成部分。
（二）培養(yǎng)舞美設(shè)計(jì)新人
許多國(guó)家的藝術(shù)院?；驊騽≡盒?，都設(shè)立了舞美系或舞美專業(yè)，大力培養(yǎng)舞美新人，這也成為世界舞美的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。
首先必須認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)下的幾個(gè)誤區(qū)。
一般而言，高中學(xué)生已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)了教師講，學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，而且摸索了一定的學(xué)習(xí)方式或方法，有了一定的自學(xué)能力。新課程的理念要求以學(xué)生為主體的互動(dòng)教學(xué)，卻被我們所誤解，形成在教學(xué)中的第一個(gè)誤區(qū)。認(rèn)為鑒賞教學(xué)應(yīng)該融入以學(xué)生為主體的多種表現(xiàn)形式，但卻走上了為“形式”而形式。在課堂上，有些老師為了引發(fā)學(xué)生的興趣，不斷地用游戲、表演等形式。而對(duì)于這些形式做法是否達(dá)到真正理解美術(shù)語(yǔ)言并沒有認(rèn)真考慮，把時(shí)間花在聽覺或表演上下功夫，結(jié)果學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語(yǔ)言反而被剝削，作品的鑒賞也就無(wú)從談起，作品內(nèi)涵的挖掘也就成無(wú)稽之談。
誤區(qū)二，片面追求小組合作討論的形式。對(duì)于小組合作的目的并沒有認(rèn)真的設(shè)計(jì)，甚至一些毫無(wú)價(jià)值的問題都要討論，有些甚至鉆牛角尖，更談不上集體智慧的挖掘，實(shí)際上是典型的應(yīng)付式。WwW.133229.Com這些課，表面上很熱鬧，但卻損害教學(xué)的內(nèi)在功能，失去鑒賞美術(shù)作品的真正價(jià)值。因?yàn)檫@種熱鬧就像水面上的泡沫，學(xué)生并沒有真正做深入的思考，對(duì)本學(xué)科的美術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)迷失了方向，在這樣的課堂上失去的是教師價(jià)值的引導(dǎo)，智慧的啟迪，思維點(diǎn)撥的職責(zé)。這種方式，實(shí)際上是片面化、庸俗化，失去了學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，對(duì)于提高學(xué)生的鑒賞只是一句空話。
誤區(qū)三，認(rèn)為教師講的越少越好，讓學(xué)生自由發(fā)揮，片面強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)。
高中美術(shù)新課標(biāo)實(shí)施以來，出現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，教師要少講，要讓學(xué)生完全自由地發(fā)揮，學(xué)生無(wú)論有何感受都是對(duì)的，并一味給予表?yè)P(yáng)，認(rèn)為教師不應(yīng)以自己的主觀意識(shí)來判斷其表達(dá)的正誤，并認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生個(gè)人感受和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的尊重，并認(rèn)為教師指出學(xué)生的感受有誤，有灌輸之嫌，如果對(duì)作品做出解釋，就是“一言堂”。事實(shí)上，學(xué)生對(duì)作品的解釋違背了作品的基本意義范圍，則說明他對(duì)作品的鑒賞還可能處于茫然的狀態(tài)，教師不給予糾正，則是把“自主”變成了“自流”，這種做法，表面上學(xué)生獲得了“自主性”的學(xué)習(xí)權(quán)利，可實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正的自主，而還有可能導(dǎo)致學(xué)生這種自主性學(xué)習(xí)變成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在教學(xué)中要走出這些誤區(qū)，第一必須循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。以往的高中美術(shù)鑒賞課中，一般都是以接受性學(xué)習(xí)方式為主，單一的教學(xué)方式，往往學(xué)生聽得筋疲力盡，昏昏欲睡，根本沒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)作品的感受與理解。這次的課改就是要改變這種模式，確立學(xué)生的主體地位。而教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都在落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇與主動(dòng)發(fā)展，掌握分析問題和解決問題發(fā)方法，注意自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。要真正讓學(xué)生作為課堂的主體，但又要掌握教師的主導(dǎo)作用，課堂教的最終結(jié)果，不在教師“教”的如何，而在與學(xué)生“學(xué)”的如何。過去課堂上“你講我聽”式的教法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因而無(wú)助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，現(xiàn)在課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，形成多維互動(dòng)的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的潛能得到相應(yīng)的發(fā)展，只有這樣，我們的課堂才可能煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性也因此得到真正的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將逐步地轉(zhuǎn)變，真正地完成課程改革的核心任務(wù)。
第二、要提高教師自身的人文意識(shí)和豐富的人文素養(yǎng)
作為教育工作者的美術(shù)教師，除了本是很要有精良的專業(yè)知識(shí)外，還要努力通過個(gè)方面的學(xué)習(xí)形式和發(fā)展自己的人文意識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果美術(shù)教師不具備人文意識(shí)和人文素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。除了興趣之外，尊重也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的動(dòng)因。一個(gè)教師的人格力量是學(xué)生對(duì)他尊重程度的界尺，同時(shí)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過教師的人格力量使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)科產(chǎn)生尊重的態(tài)度，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，應(yīng)該是我們實(shí)施教育手段的一個(gè)策略，當(dāng)然，教師的素質(zhì)就顯得至關(guān)重要。理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會(huì)及其他學(xué)科聯(lián)系起來思考。將美術(shù)課定性為人文學(xué)科，實(shí)際上就要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，重要的是應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的豐富人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。雖然有些學(xué)生反映像語(yǔ)文課，但這又有何妨呢！
第三、注重學(xué)科本位，提高學(xué)生的審美意識(shí)和表達(dá)能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生的實(shí)際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化”，同時(shí)也指出：“懂得藝術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)術(shù)語(yǔ)……”；所以在對(duì)具體作品的欣賞過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“看圖識(shí)字”階段，逐漸對(duì)作品片面描述及經(jīng)常使用通俗語(yǔ)言而非“美術(shù)語(yǔ)言”，甚至學(xué)會(huì)從不同角度仔細(xì)貫徹作品，對(duì)作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀，對(duì)形式語(yǔ)言景象識(shí)別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在對(duì)作品的描述時(shí)，鼓勵(lì)、啟發(fā)、促使學(xué)生進(jìn)行自由準(zhǔn)確地交流和表達(dá)，并不斷引導(dǎo)促使學(xué)生使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)，使其鑒賞、評(píng)述能力規(guī)范，水平日漸提高。一切致力于培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動(dòng)中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。如果美術(shù)學(xué)習(xí)一點(diǎn)喜歡野性都沒有，也就沒有開設(shè)這門功課的必要。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為美術(shù)鑒賞和基本方法是“描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)”，是在對(duì)作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”在不同指向的活動(dòng)中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。描述也好，分析、解釋和評(píng)價(jià)也好，總是建立在表達(dá)的基礎(chǔ)上。多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)理，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍表達(dá)能力偏低，詞匯貧乏，或者極不規(guī)范，不入門道。所以，在教學(xué)中，在把握美術(shù)的學(xué)科本位同時(shí)，我致力于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)語(yǔ)言及文字表達(dá)能力的同時(shí)，特別注重美術(shù)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用，大到文章的整合，小到造詞造句，我一直跟他們強(qiáng)調(diào)，要用術(shù)語(yǔ)自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但是在簽訂學(xué)科本位的同時(shí)，應(yīng)該充分調(diào)查清楚學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和接受能力，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化……。
