時(shí)間：2022-04-15 18:00:53
序論：在您撰寫社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評(píng)價(jià)
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國(guó)各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把他們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破他，超越他，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去反復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中假如還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
西方國(guó)家對(duì)心理社會(huì)腫瘤學(xué)領(lǐng)域的研究也始于20世紀(jì)70年代，如英國(guó)、瑞典、比利時(shí)、加拿大和澳大利亞等國(guó)家都有心理社會(huì)腫瘤學(xué)的專門研究機(jī)構(gòu)和專家。他們的工作極大地推動(dòng)了這一學(xué)科的發(fā)展。目前，針對(duì)惡性腫瘤患者的心理社會(huì)療護(hù)和臨床實(shí)踐也正趨于標(biāo)準(zhǔn)化。1997年，美國(guó)國(guó)立綜合癌癥網(wǎng)（NCCN）的專家組制定了第一部惡性腫瘤患者的心理社會(huì)療護(hù)和臨床實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)化指南。比較有影響力的心理社會(huì)腫瘤學(xué)的相關(guān)組織——國(guó)際心理社會(huì)腫瘤學(xué)會(huì)（InternationalPsycho-OncologySociety，IPOS）的目標(biāo)也是尋求一種能夠?yàn)榻逃脱芯刻峁┲笇?dǎo)和發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，而教育和研究的心理、社會(huì)和精神因素不僅影響癌癥患者和家屬的生活質(zhì)量，還影響著腫瘤的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程。IPOS成立于1984年，是一個(gè)多學(xué)科的國(guó)際機(jī)構(gòu)，其癌癥護(hù)理國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)如下：①癌癥護(hù)理質(zhì)量必須將心理社會(huì)方面納入到常規(guī)護(hù)理；②痛苦應(yīng)該被作為繼體溫、血壓、脈搏、呼吸和疼痛后的第六項(xiàng)生命體征予以測(cè)量[2]。IPOS的主要任務(wù)為：①培養(yǎng)人才。培養(yǎng)一批骨干人才，鼓勵(lì)腫瘤專業(yè)醫(yī)師、心理醫(yī)生等多學(xué)科工作者積極參與，并將社會(huì)心理理論和人文精神運(yùn)用到癌癥患者的護(hù)理中。②研究工作。改進(jìn)研究方法，加強(qiáng)多學(xué)科之間的協(xié)作研究，特別注意心理專業(yè)知識(shí)的研究。③培訓(xùn)技能。加強(qiáng)理論和專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高腫瘤醫(yī)生、護(hù)士的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以便更好地將社會(huì)心理理論與臨床腫瘤患者的護(hù)理相結(jié)合。IPOS旨在通過(guò)多學(xué)科合作、研究、公共政策、宣傳和教育等方式為全球受癌癥影響的人們提供更好的心理社會(huì)關(guān)懷，將心理社會(huì)治療應(yīng)用到臨床腫瘤中。2014年是IPOS成立30周年，截至目前，已召開了16次世界腫瘤心理社會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議。該學(xué)會(huì)擁有自己的網(wǎng)站（網(wǎng)址是ipos-)和學(xué)會(huì)出版物，旨在吸引科學(xué)家和臨床醫(yī)生對(duì)心理社會(huì)腫瘤學(xué)的興趣，宣揚(yáng)制藥公司和非政府機(jī)構(gòu)為癌癥患者健康做出的貢獻(xiàn)。IPOS要求全世界癌癥組織支持臨床護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)聲明和臨床實(shí)踐指南。該標(biāo)準(zhǔn)為癌癥患者和他們解決家庭支持性護(hù)理問(wèn)題提供了依據(jù)，它有可能影響護(hù)理的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)并且推進(jìn)組織的總體目標(biāo)。
2我國(guó)心理社會(huì)腫瘤學(xué)的發(fā)展
由于歷史原因，我國(guó)的心理社會(huì)腫瘤學(xué)的研究起步較晚。直到20世紀(jì)80年代末，國(guó)內(nèi)一些學(xué)術(shù)期刊才出現(xiàn)了零星幾篇有關(guān)腫瘤患者心身特點(diǎn)方面的文獻(xiàn)[3]。20世紀(jì)90年代，有關(guān)應(yīng)對(duì)方式、生活質(zhì)量方面的研究才開始增多，也是在這一時(shí)期羅健博士闡述了心理社會(huì)腫瘤學(xué)的歷史與概念，并提出心理社會(huì)腫瘤學(xué)的作用是“在腫瘤診治的全過(guò)程中，通過(guò)專業(yè)或非專業(yè)人員，對(duì)患者及家屬提供身心及社會(huì)學(xué)范圍的幫助”[4]。1990年8月，中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)（民間學(xué)術(shù)團(tuán)體）成立了中國(guó)癌癥康復(fù)會(huì)二級(jí)學(xué)會(huì)，奉行“讓社會(huì)知道惡性腫瘤不等于死亡，惡性腫瘤患者需要康復(fù)治療”的宗旨，貫徹生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，提倡患者積極參與治療。在各大、中城市，學(xué)會(huì)組織惡性腫瘤患者成立康復(fù)會(huì)、抗癌樂(lè)園、康復(fù)俱樂(lè)部等團(tuán)體，建立了一個(gè)較為理想的社會(huì)支持系統(tǒng)。20世紀(jì)90年代初，張宗衛(wèi)教授等在北京腫瘤醫(yī)院首先成立了康復(fù)科，主要從事腫瘤心理問(wèn)題的臨床和研究工作，雖然規(guī)模很小，但標(biāo)志著我國(guó)腫瘤領(lǐng)域開始了心理社會(huì)腫瘤學(xué)的臨床和研究工作?？祻?fù)科的唐麗麗醫(yī)生繼續(xù)致力于心理社會(huì)腫瘤學(xué)方面的研究和臨床工作，并于2005-2006年作為該院第一位派出到斯隆凱瑟琳癌癥紀(jì)念醫(yī)院和加拿大的湯姆貝克腫瘤中心學(xué)習(xí)的專業(yè)人員。通過(guò)她的組織及協(xié)調(diào)，在香港癌癥基金會(huì)的資助下，北京腫瘤醫(yī)院已完成了10門IPOS網(wǎng)絡(luò)在線繼續(xù)教育心理社會(huì)腫瘤學(xué)核心課程的翻譯工作，對(duì)心理社會(huì)腫瘤學(xué)在我國(guó)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。同時(shí)，北京腫瘤醫(yī)院還開設(shè)了睡眠、疼痛、心理門診，是國(guó)內(nèi)腫瘤醫(yī)院中第一家建立該領(lǐng)域臨床科室的單位，并在首都醫(yī)學(xué)科研發(fā)展基金（現(xiàn)名“首都衛(wèi)生發(fā)展科研專項(xiàng)”）的支持下開展多項(xiàng)集體心理治療干預(yù)的研究。
現(xiàn)在，對(duì)于癌癥患者心理社會(huì)方面的研究越來(lái)越多，有對(duì)腫瘤患者的研究、腫瘤患者照顧者的研究、測(cè)量工具的研究及干預(yù)性研究。Mo等對(duì)51例鼻咽癌患者的前瞻性研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行強(qiáng)放射治療之后，其情緒和睡眠質(zhì)量變差；Li等在對(duì)中國(guó)乳腺癌患者的認(rèn)知功能障礙與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥狀及疲勞的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的癥狀和疲勞是中國(guó)乳腺癌患者的一個(gè)獨(dú)立影響因素；Yang等對(duì)沈陽(yáng)312名癌癥患者照顧者的研究結(jié)果顯示，癌癥患者的照顧者出現(xiàn)較高水平的抑郁癥狀（63.5％），并建議改進(jìn)管理患者的方法，以減輕照顧者的抑郁癥狀。Han等在對(duì)中國(guó)食管癌住院患者和他們的家庭照顧者的無(wú)望和抑郁的影響因素研究中指出，應(yīng)該在食管癌患者和照顧者中運(yùn)用心理干預(yù)。Yu等對(duì)學(xué)齡前惡性腫瘤患兒的干預(yù)性研究結(jié)果顯示，以家庭為中心的護(hù)理干預(yù)模式包括身體、心理和社會(huì)等干預(yù)措施，可以提高患兒的社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展，并提出建立規(guī)范化的家庭-學(xué)校-社區(qū)-醫(yī)院分級(jí)多元化經(jīng)營(yíng)的干預(yù)模式。Li等[10]則提出：以配偶為基礎(chǔ)的夫妻應(yīng)對(duì)是癌癥干預(yù)措施發(fā)展的方向。2006年，中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)腫瘤專業(yè)委員會(huì)（CPOS）成立。在CPOS的支持下，很多省份如山西、河北、湖北、新疆等都陸續(xù)建立了省級(jí)腫瘤心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)，在各地逐步開展工作。
3我國(guó)心理社會(huì)腫瘤學(xué)與西方國(guó)家的差距及未來(lái)的努力方向
3.1我國(guó)心理社會(huì)腫瘤學(xué)與西方國(guó)家的差距雖然我國(guó)的心理社會(huì)腫瘤學(xué)取得了很大進(jìn)展，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家存在著很大的差距，主要有以下四個(gè)方面[11]。（1）觀念和文化上的差距。發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)對(duì)惡性腫瘤患者人性的一面有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，人文關(guān)懷被放到與臨床治療同樣重要的位置。而在我國(guó)，普遍的觀點(diǎn)還是支持不能將“惡性腫瘤”這樣的詞或病情告訴患者。（2）臨床研究模式的差距。發(fā)達(dá)國(guó)家的臨床醫(yī)生是以組來(lái)劃分的，每一組算是一個(gè)隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍既是治療隊(duì)伍又是研究隊(duì)伍，他們每發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題就開始討論制訂研究方案，由研究人員和臨床醫(yī)生共同開展，在基礎(chǔ)和臨床研究與臨床實(shí)踐之間架起橋梁，以持續(xù)改進(jìn)對(duì)于疾病的診療[12]。而在我國(guó)的模式中，醫(yī)生和研究人員往往缺少合作。結(jié)果臨床醫(yī)生由于臨床工作繁忙，很難開展大量的研究，而研究人員也因?yàn)闊o(wú)法發(fā)現(xiàn)大量的臨床現(xiàn)象而使研究脫離臨床需求，從而失去很多寶貴的研究機(jī)會(huì)。（3）人員培訓(xùn)方面的差距。美國(guó)的醫(yī)學(xué)院校從本科教育開始就已開設(shè)了心理社會(huì)腫瘤學(xué)和醫(yī)患溝通方面的課程，并階梯式地培養(yǎng)碩士、博士研究生，有著良好的教學(xué)體系，人才資源源源不斷，因此學(xué)科隊(duì)伍也就不斷發(fā)展壯大。而我國(guó)還沒(méi)有完整的心理社會(huì)腫瘤學(xué)教學(xué)體系，只是在一些大學(xué)有零散的教師隊(duì)伍有興趣研究心理社會(huì)腫瘤學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，還無(wú)法滿足該學(xué)科發(fā)展的需要。（4）經(jīng)濟(jì)原因帶來(lái)的差距。發(fā)達(dá)國(guó)家的研究資金來(lái)源廣泛，資金雄厚，有來(lái)自國(guó)家的、各種協(xié)會(huì)的、制藥公司的、慈善機(jī)構(gòu)的贊助，為他們的臨床和研究工作帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)保障，以至于他們?cè)谂R床應(yīng)用的一些心理療法已經(jīng)不以盈利為目的，甚至對(duì)患者是免費(fèi)的。我國(guó)也逐漸開始關(guān)注并投入資金研究，但是投入與需求之間差距還是很大。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評(píng)價(jià)
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多。“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國(guó)各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中。現(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。:
過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性。因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國(guó)各大專科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中。現(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)語(yǔ)文教學(xué) 人才培養(yǎng) 教學(xué)改革 主導(dǎo)地位
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才需求的結(jié)構(gòu)、規(guī)格也發(fā)生了明顯的變化，這就要求中等職業(yè)教育結(jié)合實(shí)際在教學(xué)思想及教學(xué)模式方面進(jìn)行全面改革。語(yǔ)文具有人文性、知識(shí)性、基礎(chǔ)性和工具性的特點(diǎn)，中職語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有必要的理論知識(shí)和一定的實(shí)踐能力，面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的應(yīng)用型專門人才，因此中等職業(yè)在培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量上必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)“下得去，留得住，用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)具有良好職業(yè)道德的技能應(yīng)用型人才。
現(xiàn)階段我國(guó)的中職教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置并不合理，由于社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整和職業(yè)崗位的不斷變化，許多課程的內(nèi)容顯得相對(duì)陳舊，知識(shí)的更新與教材內(nèi)容滯后的矛盾日漸顯現(xiàn)，課程設(shè)置和教材改革滯后于現(xiàn)實(shí)需求，專業(yè)課程偏重學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性，忽視學(xué)生綜合能力有培養(yǎng)。這個(gè)問(wèn)題在中職語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出，中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與傳統(tǒng)教育模式、教育手段、教育方法之間的矛盾仍很突出，教師仍然是“一支粉筆，一本教案，”一張嘴”，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式仍在沿用。教師大都只注重對(duì)知識(shí)的傳授和簡(jiǎn)單的模仿練習(xí)，偏重于理論型、知識(shí)型邏輯思維訓(xùn)練，因而學(xué)生難以獲得事物具體表象的支撐，語(yǔ)法概念、人文倫理、文體表達(dá)方式、語(yǔ)體風(fēng)格、語(yǔ)文結(jié)構(gòu)在不少學(xué)生的頭腦里只是干巴巴的知識(shí)條文，缺乏活靈活現(xiàn)的具體形象，更缺乏日后工作中的實(shí)際運(yùn)用能力。由于語(yǔ)文教學(xué)的欠缺，使學(xué)生對(duì)抽象概念出現(xiàn)較多的文言文和一些科技文的理解產(chǎn)生困難，影響了學(xué)生全面思維的發(fā)展，認(rèn)知和實(shí)踐能力較差。用這種方法培養(yǎng)的學(xué)生顯然是“下不去，留不住，用不上”。這不僅造成教育資源的浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)是一種融知識(shí)與能力為一體的工具操作性很強(qiáng)的教學(xué)，是科學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。弱化了這方面的培養(yǎng)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只強(qiáng)調(diào)學(xué)技能的職業(yè)特點(diǎn)，而忽視個(gè)人發(fā)展的文化內(nèi)涵，使他們?cè)谡莆諒氖履撤N崗位技能的同時(shí)卻無(wú)法達(dá)到與崗位要求相適應(yīng)的文化程度，在走向工作崗位時(shí)，因其專業(yè)技能低，文化素質(zhì)較差，而難以滿足企業(yè)和社會(huì)的需求。
中等職業(yè)教育的質(zhì)量主要是指其服務(wù)于適應(yīng)職業(yè)社會(huì)需要的教育教學(xué)質(zhì)量，即培養(yǎng)具有通專多能實(shí)用型、適用型、適需對(duì)路的中等職業(yè)技術(shù)人才，其核心是教育與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合度，是畢業(yè)生的認(rèn)可程度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是中等職業(yè)教育走向市場(chǎng)后給社會(huì)帶來(lái)的物質(zhì)與精神利益的多少，則會(huì)成為中等職教生存與發(fā)展的制約因素，因而要把全部的精力用于研究提高教學(xué)質(zhì)量的措施上來(lái)，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求，促使人才規(guī)格質(zhì)量培養(yǎng)與勞動(dòng)市場(chǎng)的流向趨于一致。為此，中等職業(yè)語(yǔ)文教育尤其重要，作為科學(xué)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，與有效提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)、自學(xué)能力、心理素質(zhì)等有著密切聯(lián)系，在教學(xué)中具有“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的主導(dǎo)地位和事半功倍的效能。
創(chuàng)新教學(xué)模式，為提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供平臺(tái)。在學(xué)生技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自身的各種情感、態(tài)度、意志、興趣對(duì)技能的養(yǎng)成有著不可忽視的影響，職業(yè)教育中作為具有工具性和人文性雙重特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)在選文和教學(xué)形式上下功夫，有針對(duì)性地提高學(xué)生在職業(yè)方面的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)，針對(duì)學(xué)生普遍存在的“讀職校當(dāng)工人低人一等”的思想在語(yǔ)文教學(xué)中選取一些歌頌當(dāng)代勞動(dòng)者的詩(shī)歌、散文。通過(guò)聲情并茂的朗讀、角色互換扮演等形式讓學(xué)生經(jīng)歷審美和情感體驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的光榮和偉大，找回自信；組織學(xué)生聽取有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)模范做典型報(bào)告，寫出感想認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文課上進(jìn)行評(píng)講，使學(xué)生了解成功者背后的付出；以語(yǔ)文教學(xué)為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力、理解能力，良好的理性思維和分析判斷能力，從而提高學(xué)生的經(jīng)營(yíng)能力、社交能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以及社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神。
語(yǔ)文教學(xué)由于自身的特點(diǎn)，其人文性在解決學(xué)生各種非智力因素對(duì)專業(yè)技能形成影響的問(wèn)題上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人的道德和品行的體現(xiàn)，如對(duì)人的接納、容忍、理解、尊重關(guān)懷和愛(ài)護(hù)、為人處世的態(tài)度和行為，體現(xiàn)出極大的社會(huì)性和人生價(jià)值追尋。作為職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課教師，要更多地關(guān)注學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，與專業(yè)課教師溝通，互相配合，結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的具體問(wèn)題，積極探索語(yǔ)文教學(xué)的各種新途徑、新方法。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)不斷地轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的信心，提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)和練就專業(yè)技能的主動(dòng)性和積極性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)精神的教育，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間獲得適應(yīng)將來(lái)就業(yè)所必需的專業(yè)技能。
實(shí)行靈活模塊的教學(xué)策略，體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性。教學(xué)中把語(yǔ)文課編為文選預(yù)讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、口語(yǔ)交際訓(xùn)練、文刊板報(bào)編輯與排版訓(xùn)練四個(gè)能力模塊。每個(gè)模塊分為基礎(chǔ)語(yǔ)文能力訓(xùn)練和職業(yè)語(yǔ)文能力訓(xùn)練，既重視語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的提高，又適應(yīng)和滿足技術(shù)專業(yè)的需要，從而強(qiáng)化學(xué)生今后崗位實(shí)踐活動(dòng)的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生崗位工作需要的“聽、說(shuō)、讀、寫”的基本能力。廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是提高語(yǔ)文教學(xué)時(shí)效、培養(yǎng)學(xué)生把握語(yǔ)文的能力和提高職業(yè)能力的重要途徑。
把教材變?yōu)閷W(xué)材，提高以專業(yè)為本的教學(xué)程度。語(yǔ)文教學(xué)不能做簡(jiǎn)單的課本執(zhí)行者，應(yīng)該做教學(xué)方案的編輯，做教學(xué)實(shí)踐的導(dǎo)演，根據(jù)不同專業(yè)和不同的學(xué)生需求把學(xué)校選定的教材改變?yōu)椤皩W(xué)材”，如針對(duì)機(jī)電類專業(yè)，增設(shè)或加強(qiáng)說(shuō)明文、產(chǎn)品說(shuō)明書等應(yīng)用文方面的教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容；針對(duì)土木建筑專業(yè)，就增設(shè)或加強(qiáng)古今建筑物詩(shī)詞、散文和專業(yè)技術(shù)性文體結(jié)構(gòu)的講解。教學(xué)中盡可能地把教學(xué)課程內(nèi)容貼近學(xué)生的專業(yè)需要，提高以專業(yè)為本的教學(xué)程度。增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)性和有效性，教師自身具備的知識(shí)不能僅僅停留在語(yǔ)文課教學(xué)范疇內(nèi)，需要不斷學(xué)習(xí)開設(shè)的所有專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生帶著“任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)情景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生今后崗位實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；藝術(shù)表現(xiàn)形式；中國(guó)式抽象；非實(shí)體性
論文摘要：(1)民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)成長(zhǎng)的最佳土壤。(2)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫教學(xué)中，我們不僅要努力求發(fā)展．求現(xiàn)代。更要溯源。(3)由西畫表現(xiàn)形式出發(fā)，重啟中國(guó)文化傳統(tǒng)未來(lái)發(fā)展的價(jià)值取向。
中國(guó)文化博大精深，歷經(jīng)千載，魅力依然，在世界藝術(shù)之林永放燦爛奪目的光輝。其中中國(guó)畫是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，是祖先留給我們極為珍貴的文化遺產(chǎn)，它是我們藝術(shù)創(chuàng)作中最為常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，也為我們現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)教學(xué)及創(chuàng)作的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，尤其在“民族性”方面為我們提供了極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容與形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫的訓(xùn)練基礎(chǔ)，是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師美術(shù)家形象思維和表現(xiàn)能力的有效方法，是認(rèn)識(shí)形態(tài)和創(chuàng)造新物象的重要基礎(chǔ)學(xué)科。民族傳統(tǒng)文化是這門設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)成長(zhǎng)的最佳土壤。作為一門藝術(shù)，把民族傳統(tǒng)文化融人其中，是其不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉與實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)也可以從民族傳統(tǒng)文化的精髓中不斷得到滋養(yǎng)與有益的補(bǔ)充。在設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，是以本民族文化為支撐的設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的主流。隨著當(dāng)代科技的不斷發(fā)展。設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)再次面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。國(guó)外教學(xué)體系在中國(guó)年輕一代人心目中及生活中的滲透力和影響力是不容回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí);然而縱觀中國(guó)設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展方向，20世紀(jì)60至80年代出現(xiàn)的當(dāng)代繪畫藝術(shù)及設(shè)計(jì)發(fā)展史上最輝煌的歷史時(shí)期以后，至今一片沉寂，再也找不到明確的發(fā)展方向。
現(xiàn)今傳統(tǒng)中國(guó)畫已漸行漸遠(yuǎn)，不知怎的，這些畫讓人想起趙無(wú)極。我們天天對(duì)“現(xiàn)代”的努力已傾向于將傳統(tǒng)連根拔起?？扇羰鞘チ烁蔷褪窃佟艾F(xiàn)代”也不是中國(guó)的“現(xiàn)代化”，而是“同化’。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫教學(xué)中我們不僅要努力求發(fā)展、求現(xiàn)代，更要溯源。否則，無(wú)根無(wú)源，便是毀滅，是用“現(xiàn)代”在消蝕我們的傳統(tǒng)。中國(guó)畫即“近”而“遠(yuǎn)”。很“近”的物體塑造卻獲得一種悠遠(yuǎn)滄桑的感受;“實(shí)”而沒(méi)有放棄空靈、自由，同時(shí)又在超逸的味道中獲得一種雋永的境界。我們不應(yīng)為觀念所迷惑，停留在形式層面，而是向縱深走去;這個(gè)“縱深’就是中國(guó)的“像”與“境界”。境:境界是中國(guó)文人曾在山水中遙望的“彼岸”，是中國(guó)文化的形而上之境。對(duì)于中國(guó)文化模式，她的手段是“象”，而“彼岸”是空靈的“境”。如果說(shuō)確有“接近抽象式的表現(xiàn)”(或日“中國(guó)式抽象”)存在的話，那它的目的不是導(dǎo)向“絕對(duì)理念”，而是指向生氣氰顯的“境”。我們之所以如此選擇是因?yàn)樗卧剿嫴粌H代表了“中國(guó)古典文藝繁榮”時(shí)代的“高峰體驗(yàn)”，更集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的形而上世界—-宇宙生命流變的空靈之境。象:為我們展現(xiàn)中國(guó)文化本真之源的只能是中國(guó)畫的“象”，而不太可能是西式的“X X抽象主義”。作為傳統(tǒng)的靈魂之所在，是中國(guó)藝術(shù)“現(xiàn)代化”的結(jié)點(diǎn)?！跋蟆笔且粋€(gè)世界，它代表宇宙與人的禪機(jī)，寓于境界之中的表征，不是實(shí)體的因素。因而不能太“寫實(shí)”，也不能取消形象。以往“民族化”的經(jīng)驗(yàn)讓我們相信，只有實(shí)證化的探索才能確證，在現(xiàn)代繪畫與設(shè)計(jì)中從內(nèi)里真正建立中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化、與“當(dāng)代”的溝通與跨越;這不僅指理論學(xué)術(shù)，也是指創(chuàng)作探索本身，更重要的是當(dāng)代繪畫與設(shè)計(jì)教學(xué)基礎(chǔ)如何發(fā)展的走向。
我們傳統(tǒng)的繪畫根源實(shí)際上是從宋元山水人手打開古代文化的精神空間。借助西畫表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)化的形式創(chuàng)新之所長(zhǎng)，在個(gè)人繪畫與設(shè)計(jì)的語(yǔ)言中找到了發(fā)展的空間維度。由此出發(fā)，或者我們可以重建某種主體意識(shí)重啟中國(guó)文化傳統(tǒng)未來(lái)發(fā)展的價(jià)值取向?！爸袊?guó)文化的境界:屬于不同的文化體系，方式、概念內(nèi)涵不盡相同”，以心象靜觀字宙之氣韻流變，以山水遙望體悟人格與自然一體的彼岸之境;這無(wú)疑在重視中國(guó)山水美學(xué)乃至古代文化精神的脈搏。而在深層意義上，它對(duì)我們當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)對(duì)民族文化的反思與覺(jué)醒，主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面:如前所述，作為“象”與“境”的世界，其意義不僅僅是激活我們民族原有的流變、生生不息的宇宙意識(shí)，激活一種求新求變的精神動(dòng)力;更是在這種“宇宙之境”上與現(xiàn)代思維的同步與超越。如果說(shuō)我們現(xiàn)代繪畫與設(shè)計(jì)在基礎(chǔ)教學(xué)中再不把我們老祖宗留給我們的文化寶藏更好的發(fā)展起來(lái)，我們的現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)將會(huì)成為歷史的罪人。當(dāng)今國(guó)際上站在最前沿的現(xiàn)代物理學(xué)家們已識(shí)到了這種宇宙本質(zhì)的“非實(shí)體性”，他們的論證已證明中國(guó)傳統(tǒng)“象”的范疇所具的深遠(yuǎn)的世界意義，中國(guó)的文化將會(huì)引領(lǐng)世界文化。最后無(wú)論是從畫家和設(shè)計(jì)師，還是從民族文化考量:這是一條擺脫世俗浮躁氛圍，秉持超越信念，又發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神文脈的“當(dāng)代”之路。只有民族的才是世界的，我們要按照我們自己的國(guó)情出發(fā)，把我們傳統(tǒng)文化切切實(shí)實(shí)的融入到當(dāng)代繪畫與設(shè)計(jì)教學(xué)中。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)學(xué) 實(shí)踐教學(xué) 方案設(shè)計(jì) 社會(huì)學(xué)干預(yù)
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）05-0001-03
社會(huì)學(xué)專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的文科專業(yè)，它需要學(xué)生具備將理論與實(shí)踐相結(jié)合的技能以及文理交融的專業(yè)知識(shí)，該專業(yè)的學(xué)生還需要具有使用社會(huì)學(xué)理論、研究方法以及專門的社會(huì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析社會(huì)問(wèn)題、解決社會(huì)問(wèn)題的能力。為了實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)，教育部社會(huì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)在“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提出了相應(yīng)的專業(yè)教育內(nèi)容和知識(shí)體系總體框架，而其中包括了專門的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，具體有學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會(huì)調(diào)查與研究、社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)以及專業(yè)實(shí)習(xí)，這些實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容具體都由各高校的社會(huì)學(xué)系自己設(shè)計(jì)并實(shí)施。本文以華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)為例，探討如何進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在融入社會(huì)學(xué)干預(yù)理念的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。
一 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)目標(biāo)
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了滿足培養(yǎng)方案的需要，培養(yǎng)出能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)人才。因此，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)目標(biāo)是建立起能有效培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)能力的實(shí)踐教學(xué)體系。這樣的體系應(yīng)同已有的理論課程體系有機(jī)結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生使用基本知識(shí)和方法技能的能力，包括使其能具備一定的觀察社會(huì)、分析社會(huì)的能力，具備提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題、解決方案、應(yīng)用方案的專業(yè)技能。該目標(biāo)的定位具有一定的合理性和意義。首先，在培養(yǎng)方案中設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是為了更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。根據(jù)教育部社會(huì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的參考意見(jiàn)，設(shè)置一定量的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是開設(shè)社會(huì)學(xué)專業(yè)的基本要求。目前華僑大學(xué)的社會(huì)學(xué)專業(yè)已設(shè)置了必要的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，但需要進(jìn)一步的統(tǒng)籌優(yōu)化，并對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。其次，現(xiàn)行的社會(huì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整、完善、補(bǔ)充、優(yōu)化等一系列的改革措施。只有這樣才能使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)揮出真正的作用，才能使學(xué)生綜合運(yùn)用理論和方法的能力得到有效鍛煉，才能使學(xué)生做到學(xué)以致用。
二 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)思路
實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)需要有一個(gè)明確的、可行的思路。針對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)思路是：首先，要確定不同環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容該如何設(shè)計(jì)；其次，搞清諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系；再次，統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)的銜接方式；最后，將該方案整體用于教學(xué)實(shí)踐并接受反饋以做出相應(yīng)調(diào)整。此外，為了保證實(shí)踐教學(xué)方案能夠有效實(shí)施，也需要對(duì)現(xiàn)有的課程體系（理論講授為主的課程）提出改革優(yōu)化方案，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合，而這種優(yōu)化方案需要符合教育部社會(huì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的參考意見(jiàn)，并且也符合本專業(yè)目前的實(shí)際教學(xué)條件。
三 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)理念
社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的設(shè)計(jì)思路，但僅遵這些設(shè)計(jì)原則并不夠，還要有核心設(shè)計(jì)理念，是實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的靈魂。該項(xiàng)設(shè)計(jì)原則是以往教學(xué)改革，特別是實(shí)踐教學(xué)改革不太提及的，但這一點(diǎn)很重要。有了理念，實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容才能具體實(shí)在而不流于形式。結(jié)合社會(huì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)及社會(huì)學(xué)理論，我們提出將“社會(huì)學(xué)干預(yù)”作為實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的核心理念。
何謂“社會(huì)學(xué)干預(yù)”？它是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家阿蘭·圖海納的“行動(dòng)社會(huì)學(xué)”的核心思想之一。圖海納在其著作《行動(dòng)者的歸來(lái)》中提出不同于功能主義的觀念，即個(gè)體所具有的主體性使其不再是被決定的個(gè)體，而是可通過(guò)自身的社會(huì)行動(dòng)來(lái)作用于我們的社會(huì)和歷史時(shí)代。那么個(gè)體如何發(fā)揮這種作用呢？圖海納提出了行動(dòng)社會(huì)學(xué)的方法，即社會(huì)學(xué)干預(yù)（或翻譯為“社會(huì)學(xué)式介入”）。這一方法對(duì)我們進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)有極大的啟發(fā)：首先，“行動(dòng)社會(huì)學(xué)”的研究方法不只是社會(huì)學(xué)研究中傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)。它本身就不僅是一種“研究方法”，它還是一種改變社會(huì)的方式，一種幫助我們產(chǎn)生社會(huì)知識(shí)的途徑。以往我們讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，主要目的就是收集跟某個(gè)社會(huì)問(wèn)題有關(guān)的數(shù)據(jù)或資料，然后進(jìn)行理論和實(shí)證分析，雖然有時(shí)也嘗試提出解決方案，但這并不是大家所認(rèn)為的社會(huì)學(xué)專業(yè)的主要目的之一。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)是同傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)觀念分不開的，社會(huì)學(xué)研究講求客觀、價(jià)值中立，所以并不強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)者能做什么，或能通過(guò)自己的行動(dòng)改變什么。而“行動(dòng)社會(huì)學(xué)”的思想豐富了我們對(duì)社會(huì)學(xué)研究的認(rèn)識(shí)，非常契合社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理念。其次，可獲得真正的社會(huì)學(xué)知識(shí)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)到社會(huì)學(xué)知識(shí)的真正起源。學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)，通過(guò)使用已學(xué)的方法收集資料，通過(guò)使用已學(xué)的理論進(jìn)行分析，在此過(guò)程中學(xué)生只是套用現(xiàn)成的理論和方法再次確認(rèn)或否認(rèn)書本上的知識(shí)，事實(shí)上并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，從而也就無(wú)法真
正實(shí)現(xiàn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的，因?yàn)榉治霾⒔鉀Q問(wèn)題其實(shí)也是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。“行動(dòng)社會(huì)學(xué)”的方法告訴我們，社會(huì)學(xué)知識(shí)不僅是或者根本就不是社會(huì)學(xué)者的工作成果，它其實(shí)是社會(huì)學(xué)者與社會(huì)行動(dòng)者之間共筑的結(jié)果。這種認(rèn)識(shí)可以幫助我們反思以往社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)以及具體的內(nèi)容設(shè)計(jì)。
四 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)內(nèi)容及體系
在明確方案設(shè)計(jì)目標(biāo)，理清方案設(shè)計(jì)思路，并找到有效的方案設(shè)計(jì)理念之后，可開始設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案的具體內(nèi)容并使其形成體系。這里體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)思路的三個(gè)方面：（1）搞清諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系；（2）確定諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；（3）統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)銜接方式。
1.諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系
教育部社會(huì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提及的學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會(huì)調(diào)查與研究、社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)以及專業(yè)實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的五個(gè)方面，它們之間存在一定的邏輯關(guān)系。首先，社會(huì)調(diào)查與研究注重訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力，重在鍛煉學(xué)生綜合使用社會(huì)調(diào)查方法、數(shù)據(jù)資料收集和分析的能力，它是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其次，在掌握基本能力后，學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)，在此過(guò)程中檢驗(yàn)其掌握已學(xué)技能的實(shí)際水平，并發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題。再次，為了培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，學(xué)生應(yīng)撰寫學(xué)年論文和畢業(yè)論文。通過(guò)論文寫作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這種能力也是在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)起來(lái)的，并為后續(xù)的專業(yè)實(shí)習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。最后，學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)中綜合應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)中所學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，并且在教師的引導(dǎo)下反思實(shí)習(xí)過(guò)程?？梢哉f(shuō)，上述五個(gè)方面的實(shí)踐教學(xué)能滿足社會(huì)學(xué)類專業(yè)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的要求，它們構(gòu)成了相輔相成、互為一體的實(shí)踐教學(xué)體系。
2.諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)
實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)需要達(dá)到實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的目標(biāo)，而且要能體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的理念。目前華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)包括兩次各為期4周的社會(huì)調(diào)查、學(xué)年論文、各為期12周的畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文四個(gè)主要環(huán)節(jié)，另有不占學(xué)時(shí)的寒暑假期間的社會(huì)實(shí)踐。在設(shè)計(jì)這些實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容時(shí)，我們嘗試將社會(huì)學(xué)干預(yù)的理念融入其中。
第一，社會(huì)調(diào)查的設(shè)計(jì)安排。社會(huì)調(diào)查是社會(huì)學(xué)專業(yè)固有的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，它是最基本的實(shí)踐教學(xué)形式之一。我們共安排了兩次各為期四周的社會(huì)調(diào)查，它們擔(dān)負(fù)著不同的功能。第一次社會(huì)調(diào)查安排在第四學(xué)期，學(xué)生主要將《社會(huì)研究方法》中所學(xué)的調(diào)查研究知識(shí)和技能用于實(shí)踐，側(cè)重于定量調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題原則上由指導(dǎo)教師統(tǒng)一安排，學(xué)生需要根據(jù)既定的主題擬定調(diào)查問(wèn)卷并利用問(wèn)卷收集資料，然后嘗試進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，鼓勵(lì)學(xué)生將數(shù)據(jù)分析結(jié)果寫成調(diào)查報(bào)告或小論文。第二次社會(huì)調(diào)查安排在第六學(xué)期，側(cè)重于定性調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題仍由指導(dǎo)教師擬定但不指定，學(xué)生可從中自由選擇感興趣的研究主題。學(xué)生要根據(jù)選定的研究主題擬定訪談提綱，還要選取合適的研究對(duì)象進(jìn)行個(gè)案訪談，最后要對(duì)訪談資料進(jìn)行整理分析并寫出分析報(bào)告。兩次社會(huì)調(diào)查涉及社會(huì)學(xué)研究方法中定量和定性兩種研究路徑，這樣安排可保證學(xué)生得到全面、系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查練習(xí)。需說(shuō)明的是，兩次社會(huì)調(diào)查的時(shí)間安排既考慮了兩次調(diào)查練習(xí)的難易程度，也兼顧了課程教授的實(shí)際。學(xué)生在學(xué)習(xí)完《社會(huì)研究方法》、《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用》后從事定量調(diào)查練習(xí)，學(xué)完《定性研究方法》后從事定性調(diào)查練習(xí)，都有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)效性。
第二，社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)安排。這一環(huán)節(jié)屬于全校性的素質(zhì)教育內(nèi)容，需我們結(jié)合社會(huì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，提出有針對(duì)性的要求。學(xué)生可利用寒暑假的時(shí)間，自主選擇社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)的主題或領(lǐng)域，根據(jù)需要選擇人員組成團(tuán)隊(duì)來(lái)實(shí)施。我們鼓勵(lì)學(xué)生將實(shí)踐和服務(wù)結(jié)合起來(lái)，突顯社會(huì)學(xué)干預(yù)的理念。如學(xué)生選擇流動(dòng)人口的子女教育這個(gè)主題，可選定若干個(gè)外來(lái)人口子弟學(xué)校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談以收集所需的資料，然后綜合運(yùn)用定量和定性的資料分析方法找出問(wèn)題，最后就本次調(diào)查對(duì)象所出現(xiàn)的問(wèn)題嘗試給出解決方案，并身體力行。最終的目的是通過(guò)自己的努力改善研究對(duì)象的現(xiàn)狀。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐技能，也磨煉了學(xué)生的身心意志，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三，研究論文的設(shè)計(jì)安排。該環(huán)節(jié)包括學(xué)年論文和畢業(yè)論文，兩者之間既有聯(lián)系，也有區(qū)別。學(xué)年論文安排在第七學(xué)期，由學(xué)生自主選題，按照學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范撰寫。此時(shí)的學(xué)生已完成了兩次社會(huì)調(diào)查和一次社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)，具備了初步的實(shí)踐能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步培養(yǎng)并提高學(xué)生的科研能力，撰寫學(xué)年論文就是一個(gè)很好的方式。為了幫助學(xué)生掌握一般的研究步驟和寫作要領(lǐng)，我們特別開設(shè)了專業(yè)選修課《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》，本課程通過(guò)對(duì)范文的評(píng)析以及適當(dāng)?shù)膶懽鲗?shí)踐，使學(xué)生逐步了解論文選題的原則，掌握查閱信息與文獻(xiàn)資料的方法，熟悉論文的基本格式和寫作規(guī)范，培養(yǎng)對(duì)論文寫作的興趣。而且通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)還可幫助學(xué)生將已學(xué)的理論類課程、方法類課程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等課程知識(shí)打通，形成統(tǒng)一整體。學(xué)生在修完該課程后撰寫學(xué)年論文，會(huì)取得很好的效果。值得一提的是，雖然學(xué)生可選擇學(xué)年論文的主題及研究方式，但我們要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)證研究并寫作論文，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)的學(xué)科特征就是實(shí)證性，而且只有撰寫實(shí)證分析類的論文才能真正鍛煉學(xué)生全方位的研究技能。畢業(yè)論文雖然也是撰寫學(xué)術(shù)論文，但它與學(xué)年論文的定位不同。首先，它是“命題作文”。學(xué)生只能在指導(dǎo)教師給予的論文主題中選擇，這樣就增加了研究和寫作的難度。其次，它的要求更高。它是檢驗(yàn)學(xué)生掌握社會(huì)學(xué)基本理論和方法的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生只有在達(dá)到畢業(yè)論文的既定標(biāo)準(zhǔn)后才能獲得學(xué)位。可以說(shuō)，學(xué)年論文和畢業(yè)論文反映了學(xué)生研究和寫作能力的不同階段。
第四，專業(yè)實(shí)習(xí)的設(shè)計(jì)安排。設(shè)置專業(yè)實(shí)習(xí)的目的是檢驗(yàn)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通并用于解決實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，并為就業(yè)做好準(zhǔn)備。學(xué)生可自主選擇適合的實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)，也可以在學(xué)校統(tǒng)一安排下進(jìn)行實(shí)習(xí)，但都要按照擬定的實(shí)綱和實(shí)習(xí)計(jì)劃施行。學(xué)生可從事咨詢和公關(guān)策劃、人力資源開發(fā)與管理、市場(chǎng)調(diào)查、媒體編輯與評(píng)論、社會(huì)組織工作、社區(qū)工作等領(lǐng)域的實(shí)踐實(shí)習(xí)。在該實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們?nèi)匀豢梢匀谌肷鐣?huì)學(xué)干預(yù)的理念。專業(yè)實(shí)習(xí)不同于單一的社會(huì)科學(xué)研究，除了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題外，還要嘗試找出可能的問(wèn)題解決之道。在此過(guò)程中，社會(huì)學(xué)干預(yù)方法可得到很好的應(yīng)用和發(fā)揮，且學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)情境中，可嘗試尋找可行的社會(huì)學(xué)干預(yù)途徑。
第五，其他實(shí)踐教學(xué)的安排。除了上述幾項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容外，我們還積極利用“第二課堂”進(jìn)行學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽等。這些科技項(xiàng)目或比賽可為學(xué)生提供身臨其境的“實(shí)踐感”，學(xué)生可獲得一定的研究資助，且通過(guò)比賽的形式，可激發(fā)學(xué)生投身學(xué)術(shù)研究的熱情。適當(dāng)利用好課外比賽的機(jī)會(huì)，既是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的機(jī)會(huì)，也是檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐能力的試金石。
3.諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的銜接方式
在搞清諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系以及確定不同環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)后，我們可統(tǒng)籌優(yōu)化諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的銜接方式。第一，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的銜接。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)、理論教學(xué)的延伸，為了實(shí)踐教學(xué)有效開展，在理論教學(xué)方面要做好相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)。第二，課內(nèi)教學(xué)與課外比賽的銜接。課內(nèi)教學(xué)的目的在于技能的掌握，而課外的學(xué)生項(xiàng)目和比賽是最好的應(yīng)用場(chǎng)合。第三，調(diào)查研究與實(shí)踐實(shí)習(xí)的銜接。調(diào)查研究重在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，而實(shí)踐實(shí)習(xí)還需在此基礎(chǔ)上解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)干預(yù)理念。通過(guò)以上三個(gè)方面的銜接，社會(huì)學(xué)諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)可以成為有機(jī)的整體，發(fā)揮出良好的人才培養(yǎng)效力。
五 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)效果
通過(guò)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和體系的調(diào)整、優(yōu)化，我們重新設(shè)計(jì)了實(shí)踐教學(xué)方案。該方案具有一定的可行性，在應(yīng)用中取得了不錯(cuò)的效果，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中能夠真正有所收獲，能夠?qū)I(yè)基本理論知識(shí)和方法技能用于實(shí)際。在社會(huì)調(diào)研、學(xué)年論文、畢業(yè)論文上的表現(xiàn)有較大提升，學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有較大提高，學(xué)生應(yīng)用專業(yè)知識(shí)的信心也有所提高。學(xué)生能夠積極參加課內(nèi)外的學(xué)術(shù)比賽活動(dòng)，并且取得了優(yōu)秀的成績(jī)，如我專業(yè)的學(xué)生獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、福建省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽一等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，這就充分證明了這套實(shí)踐教學(xué)方案的有效性。當(dāng)然，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)不是一勞永逸的，它還需要根據(jù)本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及市場(chǎng)需求的調(diào)整而調(diào)整。此外，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)要重視設(shè)計(jì)理念的融入，我們認(rèn)為社會(huì)學(xué)干預(yù)的理念對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)恰如其分。
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