時間：2022-10-07 14:20:59
序論：在您撰寫語文課程標準時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
前幾天，我上課總結(jié)試卷，《核舟記》上的一句話，“其船背稍夷”中的“夷”字，很多人都解釋不上，說未讀過，我問：夷為平地化險為夷學(xué)過吧，不少人面面相覷。
這些殘酷的現(xiàn)實，使我陷入了沉思，長期以來，語文教學(xué)一直是所有學(xué)科中最受外界非議的，關(guān)于語文教學(xué)的爭論最多，這個馬拉松式的過程，造就了一大批寫論文的高手和名家，各執(zhí)一詞，爭論不休。一線上的語文老師更是無所適從。我一直喜歡看語文教學(xué)雜志，但看著看著，就感到非常困惑，覺得不知道該信誰的話。
于是靜下心來，認真讀讀《語文課程標準》。它應(yīng)該是語文教學(xué)的“憲法”吧，于是就看到了這個要求，雖然不是茅塞頓開，卻也有很大的收獲。
有一個不可否認的事實，現(xiàn)在的初中生，語文的課外閱讀量微乎其微。在課堂上，聽老師講，做練習(xí)，應(yīng)付無休無止的考試。從小學(xué)到初中，一個模式下來。我們了解了這個事實，就應(yīng)該清楚，為什么討論了這么久。改革了這么久，而學(xué)生仍然收效甚微，爭論改革發(fā)展的最大收益者是那些理論家和語文老師，而我們的學(xué)生從爭論中，從改革中獲得了什么，提高了什么？也許，課堂從填鴨式變?yōu)閱l(fā)式、討論式。氣氛熱烈了，課堂活躍了，學(xué)生高興了。但這就是改革后的語文教學(xué)嗎？很多選入課本中的文章，用得著這么啟發(fā)討論嗎？一學(xué)期五六個月，學(xué)一本語文教材（大部分學(xué)?！墩n外自瀆課本》學(xué)生根本不讀），這本身就是荒唐！無論教師采用何種先進的方法和手段，這么長時間就讓學(xué)生讀一本書，這本書學(xué)生讀得再透徹，考試考得再好，這樣的語文教學(xué)也是沒有出路的，是非法的，是偽語文教學(xué)。它對學(xué)生的發(fā)展沒有幫助?！墩Z文課程標準》的總目標里要求：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”。學(xué)生獨立閱讀的能力，只有在大量的閱讀中，才能得到提高。沒有“量”，何來“質(zhì)”？沒有大量的閱讀，哪來的情感體驗，哪來的積累，哪來的語感？
語文水平是讀出來的，作文水平是寫出來的。這個道理是最樸素的。如果不在一個“讀”字上下功夫，語文教學(xué)無論如何改革，都沒有大的突破。
執(zhí)行主持簡介：胡根林，語文課程與教學(xué)論博士，上海市浦東教育發(fā)展研究院副研究員
眾所周知，編制和頒布課程標準是本次課程改革最為重要的一項工作。2001年和2003年，義務(wù)教育階段和高中階段的語文課程標準實驗稿分別頒布實施； 2011年12月份，在十年課改實驗基礎(chǔ)上，義務(wù)教育階段的語文課程標準修訂稿也已艱難出臺。無疑，語文學(xué)科已經(jīng)進入到基于課程標準教學(xué)的時代。
如果說沒有課程標準就沒有教育質(zhì)量可以言之成理，那么，有了課程標準未必教育質(zhì)量就能得到提高也是持之有據(jù)的?，F(xiàn)今語文課堂種種怪現(xiàn)狀可以說明這一點。誠然，語文教育質(zhì)量提高是多因素影響的結(jié)果，但如果我們從課程標準身上尋找原因，無非兩種情況：一種情況是，課程標準本身很完善，但人們在語文教學(xué)工作中未予遵循，使其淪為一紙空文；另一種情況是，課程標準有缺陷，人們無法加以落實，或是落實過程中帶來比無課程標準危害更廣更烈的教育質(zhì)量問題。從后一種情況出發(fā)，“應(yīng)該有怎樣的課程標準”這一問題就無可回避地擺到了桌面，成為人們著力思考的課題。回顧2011年語文教育研究，這方面的研究盡管很少，但在這很少的研究中，依然透露出一些新的視角和新的氣象。這里遴選兩篇論點評議，以展示這項研究的新進展。
一、我們需要怎樣的語文課程標準？
【評析文章】金荷華《對國外新世紀“語文課程標準”的透視與反思》，《全球教育展望》，2011年第12期。
【原文提要】新世紀以來世界各國語文課程標準按結(jié)構(gòu)模式及內(nèi)容編排分主要有三種特色：“能力說”特色；“內(nèi)容說”與“能力說”兼具特色；“課程設(shè)計與評價整合”特色。與之對比，我國現(xiàn)行《語文課程標準》有需要改進之處。突出的問題是：缺乏規(guī)范教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)容標準”和便于操作的“能力標準”；忽略母語學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，如詞匯語法等； 使用者必須在研究解讀中改進并完善。
中國社會不知不覺已經(jīng)進入到全球化社會。這種全球化體現(xiàn)在本次課程改革之中，就是不僅要堅持“本土行動”，更要強調(diào)“國際視野”——著手從全球大背景出發(fā)來整體設(shè)計課程體系，組織和分配知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)具有世界水平的課程(World Class Curriculum)。這樣，發(fā)達國家的課程設(shè)計與實施就成了觀照我國課程設(shè)計和實施水準的重要參照系。金荷華《對國外新世紀“語文課程標準”的透視與反思》一文，就是從這個視角來對照和反思我國現(xiàn)行語文課程標準的。
該文以文獻梳理為基本研究方法，從結(jié)構(gòu)模式和內(nèi)容編排出發(fā)，整理了發(fā)達國家三類特色的語文課程標準：
其一，是以德日《課程標準》為代表的“能力說”特色的課程標準。
所謂“能力說”特色，作者是這樣解釋的：側(cè)重教和學(xué)的預(yù)期結(jié)果，課程目標、內(nèi)容標準、成就標準、表現(xiàn)指數(shù)都有呈現(xiàn)；而且脈絡(luò)分明，描述詳盡清晰，易于理解，便于操作。
以德國課程標準為例。在《德國完全中學(xué) 10 年級德語課程標準》（2003年）中，說和聽、寫作、閱讀（ 印刷資料和媒體資料）、對語言和語言運用的學(xué)習(xí)和研究這四項內(nèi)容構(gòu)成“四位一體”的能力結(jié)構(gòu)模式。這些能力從“學(xué)習(xí)結(jié)果”到“能力標準”逐一描述，不僅有內(nèi)容標準，還有成就標準（表現(xiàn)標準）。如“說和聽”類，分別從“對別人說話”、“在別人面前說話”、“與別人對話”、“傾聽別人說話”和“角色表演”5 個角度，逐層描述其“能力標準”。該課程標準獨到之處還有： 每個類別中，在描述“成就標準”之后，都設(shè)置一個“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧”項目，陳述該類別領(lǐng)域的“基本能力”，或叫“關(guān)鍵技能”、“表現(xiàn)指數(shù)”。作者認為，德國課程標準結(jié)構(gòu)上簡潔明晰，在內(nèi)容上具體翔實，唯其如此，才真正具備“程序標準”或“表現(xiàn)標準”的功能，呈現(xiàn)出“國家標準”應(yīng)有的“基準”、“尺度”水平，為語文教育確立了終點目標。
其二，是美、法為代表的“內(nèi)容說”與“能力說”兼具特色的課程標準。
所謂“內(nèi)容說”與“能力說”兼具特色，作者這樣解釋：既保留了對“教學(xué)內(nèi)容”作系統(tǒng)的規(guī)范要求的“教學(xué)論”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了重視學(xué)習(xí)“預(yù)期結(jié)果”及其達成途徑和策略的當(dāng)代“課程論”的發(fā)展趨勢。
以美國課程標準為例。在《馬薩諸塞州英語語言藝術(shù)課程標準》（ 2001年）中有引言、核心目標 、指導(dǎo)原則、早期讀寫能力、各年級階段學(xué)習(xí)標準和附錄六個部分，這些內(nèi)容的呈現(xiàn)，由簡到繁，逐漸豐富。更能體現(xiàn)“內(nèi)容說”特色的，還在于對四個類別（ 語言、文學(xué)、作文、媒體）“學(xué)習(xí)內(nèi)容”的闡釋。例如“文學(xué)”類，“課程目標”只用一句話概括：“學(xué)生將能夠?qū)Ω鞣N形式的口頭文學(xué)和書面文學(xué)做出思考”； 而關(guān)于“學(xué)習(xí)內(nèi)容”，則從“文學(xué)的重要性、選擇文學(xué)作品、文學(xué)評論的方法、制定文學(xué)課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)各種非文學(xué)作品、有效的教學(xué)實踐”六個方面作全面而精要的述說。有的條目內(nèi)部的細則（分級標準） 豐富而直觀，這樣詳細的規(guī)范指導(dǎo)，將有效避免教學(xué)內(nèi)容的盲目性和隨意性。
該標準“能力說”的特色，則主要體現(xiàn)在對各年級、各類別的“學(xué)習(xí)標準”的呈現(xiàn)方面，即全部表格化。根據(jù)文件前面設(shè)置的“英語語言藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類表”中的內(nèi)容分類（ 語言、文學(xué)、作文、媒體），共設(shè)置四個列表，每個列表的體例都一致。例如“各年級語言學(xué)習(xí)標準”表，其欄目依次為學(xué)習(xí)標準、年級、分級標準。其中，“學(xué)習(xí)標準”，就是“英語語言藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類表”中“語言”類的 7 條“學(xué)習(xí)標準”；“年級”分為四個學(xué)段： 幼—4，5—8，9—10，11—12；“分級標準”則圍繞四個年級段分別描述，內(nèi)容多或少則因“學(xué)習(xí)標準”不同而略有區(qū)別。這樣，各個類別的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”、“學(xué)習(xí)標準”既相互獨立，又是構(gòu)成課程標準有機的整體。
其三，以英國和南非為代表的“課程設(shè)計與評價整合”特色的課程標準。
所謂“課程設(shè)計與評價整合”特色，作者這樣說明：課程和評價密切地結(jié)合起來，課程的設(shè)計與實施，直接與課程的考試評價連接，相互推進，互為完善。
以英國課程標準為例。在牛津、劍橋和皇家人文學(xué)會聯(lián)合考試委員會制訂的《普通中等教育證書·英語》（以下簡稱“英語大綱”）中，上述特色有三方面體現(xiàn)：（1）“評估目標”與“課程目標”相聯(lián)結(jié)。大綱中，不僅有明確清晰的“大綱目的”，即“課程目標”（考試目標以“其他目標”單列），還有詳細的“評估目標”。“評估目標”劃分“聽和說、閱讀、寫作”三個類別； 每一類別都有具體的“能力指標”描述； 并由具體詳細的“評估方案說明?！霸u估方案”中相關(guān)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的交待：“學(xué)生可在結(jié)課時做一次性評估也可分階段評估”、“考生可選組合層次的試卷也可選兩個不同層次的試卷”、“考生可選第 3 單元的考試或者第4 單元的作業(yè)；還可兩項都選”、“考生可選終結(jié)性的一次性評估方式，也可選階段性評估”，這些說明性文字，都用斜體字予以突出；體現(xiàn)了大綱設(shè)計的靈活先進，既有規(guī)定性，又有選擇性；突出了“以生為本”的先進理念。其實，這些條款可以視為課程標準中的“機會標準”。（2）明確了考試內(nèi)容及范圍。大綱中設(shè)計了各種評價情境，即考試和作業(yè)單元。這些考綱內(nèi)容，不僅對教師和學(xué)生有詳盡的指導(dǎo)作用，對教材開發(fā)者也具有明確的導(dǎo)向性。（3）給出操作性很強的各種評分表。如“英國傳統(tǒng)文學(xué)閱讀評分標準表”，內(nèi)容依次是等級、分數(shù)、一般標準、具體標準（含對莎士比亞劇作和詩歌的反應(yīng)兩項）。這樣的評分表，更廣泛的意義在于，提供了該類課程在教與學(xué)的過程中所要追求的“能力標準”。
上述三類課程標準，盡管各具特色，但其共性因素也是明顯的?？上ё髡咴谡撐闹袑@些共性因素分析甚少或語焉不詳，大大削弱了對于現(xiàn)行語文課程標準的批評力度和深度。在我看來，對于各國課程標準的共性因素的總結(jié)是目前語文課程標準編制和修訂的必要環(huán)節(jié)，因為只有這樣，才能形成對于一個好的課程標準的基本判斷，才能勾勒出我們需要的課程標準的輪廓。這些共性因素可能包括：
1.一個好的課程標準一般都由內(nèi)容標準、表現(xiàn)標準和學(xué)習(xí)機會標準構(gòu)成。
內(nèi)容標準說明學(xué)生應(yīng)知能會的內(nèi)容；表現(xiàn)標準表達了為實現(xiàn)各項內(nèi)容標準期望學(xué)生展示的熟練的程度或質(zhì)量；學(xué)習(xí)機會標準則是用來衡量教育體系的各級機構(gòu)(學(xué)校、地方教育機構(gòu))為學(xué)生學(xué)習(xí)達到全國自愿性的內(nèi)容標準的要求所提供的資源、實踐和條件是否充分及其質(zhì)量是否合格的基本標準。
2.一個好的課程標準應(yīng)該有學(xué)科核心知識。這些知識體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)在重要性和實際應(yīng)有價值的知識。
3.一個好的課程標準應(yīng)該具體、明晰。具體是指標準的陳述能夠確保教材開發(fā)與考試開發(fā)的一致性；明晰是指標準的語言清楚, 明確傳達了學(xué)生必須知道和能夠做什么,從而能夠為所有的相關(guān)利益者理解。
4.一個好的課程標準要可測量和支持教學(xué)。標準的可測量是指即它清楚規(guī)定的結(jié)果能夠被測量和傳遞給學(xué)生、教師、家長和公眾；所謂支持教學(xué)是指標準能恰當(dāng)?shù)刂С忠粋€協(xié)調(diào)性的系統(tǒng), 該系統(tǒng)包括課程、表現(xiàn)標準、評價和教學(xué)標準。
二、我們需要的語文課程標準蘊含哪些基本標準？
【評析文章】王元華《語文課程諸標準的基本標準》，《教育學(xué)報》，2011年第4期。
【原文提要】目前語文課程諸標準內(nèi)部和相互之間存在嚴重分歧甚至矛盾，由此引發(fā)語文教學(xué)諸多弊端，要想消除這種分歧、矛盾和弊病，必須讓語文課程持有一個共同的基本標準，這個基本標準來自四個方面，規(guī)范性標準；生活常識標準；話語關(guān)聯(lián)標準；公度標準。
與上面評述的論文體現(xiàn)的“國際視野”相比，王元華《語文課程諸標準的基本標準》一文體現(xiàn)的更多的是“本土行動”——回到我國語文課程內(nèi)部，探索語文課程標準背后的那些基本標準。這種探索與其說“尋找”，不如說是“建構(gòu)”，建構(gòu)起一套我國語文課程標準的基本標準。這種研究是從問題出發(fā)，意在問題解決，無路中走出一條路，這條路未必好走，也未必好看，但原創(chuàng)意味更明顯。
《語文課程諸標準的基本標準》以理論推演為基本研究方法，提出語文課程標準背后需要有個基本標準，這個基本標準來自四個方面，規(guī)范性標準；生活常識標準；話語關(guān)聯(lián)標準；公度標準。
其推演路徑大致為：
第一，語文課程標準、考試大綱、命題標準之間難以達成一致，標準內(nèi)部和標準之間矛盾眾多（標準答案需要答案標準，答案標準來自哪兒？來自考試大綱?？荚嚧缶V根據(jù)什么來規(guī)定考試內(nèi)容和命題形式？語文課程標準。但實際情況是語文課程標準沒能提供命題和答案確定系統(tǒng)的原理支撐）。
第二，語文課程諸標準的矛盾根源是什么呢？根源是它們之間是有層次性質(zhì)差異的，而我們對于這種差異認識不深，缺失哲學(xué)認識、邏輯認識、語文本體認識的一致性，處于上位的語文課程標準的制訂、表述與修改缺乏一個能夠相互約束和溝通的基本標準，對下位層次的考試大綱、答案標準、標準答案的約束力極其有限。
第三，怎么解決這一矛盾呢？要建立語文課程價值觀和方法論客觀性、全程性、全員公度性與內(nèi)在體驗性、生成性的統(tǒng)一性認識，而且這種統(tǒng)一要立足于語言使用的約定俗成上，約定俗成是語文課程諸標準的內(nèi)在統(tǒng)一機理。
第四，約定俗成的語言使用規(guī)律，要求語文課程遵從語言使用的基本規(guī)范，并根據(jù)這些規(guī)范對話，交流，批判，檢驗，最大程度地達成共識。
據(jù)此，作者得出語文課程諸標準的四個基本標準：（1）規(guī)范性標準：包括字音、字形、字義、語法形式等在內(nèi)的語言規(guī)范性內(nèi)容必須正確；（2）生活常識標準：必須符合生活常識。用到生活常識的，應(yīng)用生活常識判斷；如果明顯違背常識的，那就必須否定；（3）話語關(guān)聯(lián)標準：必須符合話語認知的關(guān)聯(lián)規(guī)范，關(guān)聯(lián)得越緊密越好；如果話語缺乏前后明顯聯(lián)系、話語前后聯(lián)系不指向交際目標，話語前后聯(lián)系明顯錯誤，那就應(yīng)該否定；（4）公度標準：依據(jù)前三個標準對話，交流，批判，檢驗，達成共識，這是語文課程必不可少的一個程序性、過程性標準，只有這樣，前三個標準才能得到維護和發(fā)揚光大，才是最大范圍和程度的共識，才能去偽存真。
這個推演過程最重要的邏輯鏈條是在第三個環(huán)節(jié)：面對語文課程標準、考試大綱、命題標準之間的錯位和糾結(jié)，作者沒有過多去指責(zé)誰是誰非，而是回到對語文課程是什么，有什么價值這樣的原點性問題的基本認識上來。如果我們認可語文是人文性和工具性統(tǒng)一，那么就應(yīng)該認可語文課程的核心價值就是通過語文本體培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)（交往素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、做人素養(yǎng)等等）。而語文課程作為人文學(xué)科，必然具有人文學(xué)科的共性——對自己而言，有內(nèi)在性、個體體驗性和生成性一面；對他人，有客觀性、全程性和全員公度性的一面。也就是說，我們要認可語文課程價值觀和方法論客觀性、全程性、全員公度性與內(nèi)在體驗性、生成性的統(tǒng)一。
語文課程的統(tǒng)一性，究竟統(tǒng)一在什么基礎(chǔ)之上呢？經(jīng)過多年論爭，尤其在“兩李”（李海林和李維鼎）為代表的學(xué)人的嚴密論證和學(xué)理闡釋之下，語文教育界逐漸形成共識，語文課程的核心不是語言而是語言使用——語用。作者正是建立在這個邏輯起點之上，借用語用學(xué)的四條原理而建立起四條標準，因此，對于這四條標準，人們雖感陌生，但其絕非憑空而來，而是以堅實的學(xué)理作為支撐，體現(xiàn)了作者學(xué)科融合之下的深刻思索和精心營構(gòu)。
第一部分 前言
一、課程性質(zhì)與地位
二、課程的基本理念
三、課程標準的設(shè)計思路
第二部分 課程目標
一、總目標
二、階段目標
第一學(xué)段(1～2年級)
第二學(xué)段(3～4年級)
第三學(xué)段(5～6年級)
第四學(xué)段(7～9年級) 第三部分 實施建議
一、教材編寫建議
二、課程資源的開發(fā)與利用
三、教學(xué)建議
四、評價建議
附錄
一、關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議
1～6年級
7～9年級
二、關(guān)于課外讀物的建議
三、語法修辭知識要點
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第一部分 前言(1-9'CLA'1)
現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革。
九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成敗得失，借鑒各國母語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、課程性質(zhì)與地位(1-9'CLA'1.1)
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
二、課程的基本理念(1-9'CLA'1.2)
(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)(1-9'CLA'1.2.1)
九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
(二)正確把握語文教育的特點(1-9'CLA'1.2.2)
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。
語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。
(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式(1-9'CLA'1.2.3)
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。
(四)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程(1-9'CLA'1.2.4)
語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。
語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發(fā)展。
三、課程標準的設(shè)計思路(1-9'CLA'1.3)
1.課程目標九年一貫整體設(shè)計。課程標準在"總目標"之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學(xué)段，分別提出階段目標"，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。(1-9'CLA'1.3.1)
2.課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成總目標。(1-9'CLA'1.3.2)
3.階段目標從"識字與寫字"、"閱讀"、"寫作"(1～2年級為"寫話"，3～6年級為"習(xí)作")、"口語交際"四個方面提出要求。課程標準還提出了"綜合性學(xué)習(xí)"的要求，以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文課程標準應(yīng)該是什么樣的？目前已經(jīng)有了成型的本子，這里不去評價其是非優(yōu)劣，且做一番“癡人說夢”的冥想“囈語”，道一道我的關(guān)于語文課程標準的“野狐禪”。既然是“野狐禪”，我倒是覺得沒有這東西也不是不行，也不必只有唯一的一個，不妨不同地域有不同的課程標準。啐語如下：
一定爭取說明白什么是語文
一位畢業(yè)于上世紀50年代的語文前輩，在上世紀90年代曾說：“我所經(jīng)歷的40多年來的語文教學(xué)改革，就像一個小姑娘跳皮筋，忽然蹦到左邊，忽然蹦到右邊，而且無論在左邊還是在右邊，嘴里都念念有詞?！边@道出了語文教育教學(xué)本體論缺失造成的無根狀態(tài)，正因為無根而飄搖。
名不正則言不順，既然是語文課程標準，先要回答“語文”是什么，而最難說清楚的恰恰就是“語文”是什么。也難怪，“語文”至今只是個普通名詞，你是遵從“國語”“國文”各抽取一字組合成的“語文”；還是認同“語”是語言，語言是科學(xué)，科學(xué)要用科學(xué)的方法教學(xué)，“文”是文學(xué)，文學(xué)是藝術(shù)，藝術(shù)就要用藝術(shù)的方法來教學(xué)？組合而成的“語文”強調(diào)的是不同學(xué)段有各白的教學(xué)重點；分析解釋的“語文”強調(diào)的是漢語與文學(xué)分家的理由。因為這兩種關(guān)于“語文”的解釋在內(nèi)涵與外延卜似乎都不那么確定，你或者取上述觀點的合理部分折中取優(yōu)，或者自出心裁獨創(chuàng)高論，都能增加見仁見智的張力，也為莫衷一是提供了可能。見仁見智好的方面是不同的“瞎子”摸到了“大象”的局部，而局部都是真實的存在，具有局部真理性；不好的方面是各執(zhí)一詞，大家不愿意或沒意識到把自己摸到的那部分加起來；麻煩的是即便加起來，也不是真正的大象；最糟糕的是你根本沒摸過，人家說是什么樣就是什么樣，甚至睜眼說瞎話你也不介意。莫衷一是則未必窺到“全豹”一斑，甚至根本沒看到“豹”，便硬說是所見無非“豹”也。
如果避開語文是什么這個名不正則言不順的挑戰(zhàn)，直接大跨度地把“語文課程”這個短語當(dāng)作“語文”一詞來使用或表述，這樣的課程標準就難以指向問題的根本。比如我們習(xí)慣于說語文課程有工具屬性，可數(shù)學(xué)、外語課程也有工具屬性。語文的工具屬性和語文課程的工具屬性不是完全同一的關(guān)系，語文的工具性存在不同的層面，母語（語言）的工具性更指向其外圍層面，具有同一族類共同規(guī)約的特點；這是語文工具屬性的語言層面。其內(nèi)核則是因人而異的獨特的個性化的言語，并不具有共同規(guī)約的性質(zhì)；這是語文的思想、文化層面。如果說語文的語言層面的工具屬性可以通過訓(xùn)練來掌握，其思想、文化層面并不能通過訓(xùn)練獲得。思想要是被訓(xùn)練了，那該多么恐怖！德國納粹當(dāng)年就搞思想訓(xùn)練，日本軍國主義也搞思想訓(xùn)練，整個國家、民族都只有一種反人類的思想，都在這種思想指引下犯下種種反人類的罪行。工具屬性的對立而是目的屬性而非人文性。近年來說的很多的人文性亦然，并非語文學(xué)科所獨有，不僅人文學(xué)科都有人文性，甚至科學(xué)學(xué)科也不乏人文性。即便是“人文”，中西方的解釋并不相同，人文性的對立面是非人文性而非工具屬性。諸如此類，課程標準應(yīng)當(dāng)給出確切的定義。
課程必然關(guān)涉教師、學(xué)生與教材，語文課程的特質(zhì)緊密關(guān)涉對語文本質(zhì)屬性的確認。作為課程的實施者——語文教師的學(xué)科素養(yǎng)、專業(yè)技藝制約著語文課程的開展，作為受教育者——學(xué)生對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的體認決定語文學(xué)習(xí)的效果、效率、效益，作為貫徹課程的基本憑借—語文教材編制的優(yōu)劣關(guān)乎課程實施的成敗（自然不能只有一套教材統(tǒng)領(lǐng)天下，要多樣化）。這些內(nèi)容都要在課程標準中予以明確。
“標準”在辭典里的解釋是衡量事物的準則，那么語文課程標準應(yīng)是衡量語文課程進行情況的準則，如同篩子的網(wǎng)眼，網(wǎng)眼的尺寸決定了被篩下的沙子是合格的，留在篩子上未能通過網(wǎng)眼的沙子是不合格的。如同篩子的網(wǎng)眼是衡量沙子是否合格的下限，課程標準也是保底而不封頂?shù)摹?/p>
一定要重視繼承傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華
語文課程標準不能回避語文學(xué)科的學(xué)理特質(zhì)，而語文學(xué)科的學(xué)理在表述上不能忽視傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華。以“語文”為學(xué)科的歷史并不長，一百多年而已；但語文教學(xué)的歷史已經(jīng)好幾千年，而且形成了諸多合乎學(xué)科特點的精華。這一點同物理、化學(xué)、生物等科學(xué)不同，因為從前我們沒有這些學(xué)科，差不多完全是跟人家學(xué)的，所以“全盤西化”或許比“自力更生”更劃算，誰讓你沒有呢?？烧Z文不同，我們早就有屬于自己的語文學(xué)科教學(xué)。因此，語文課程標準要充分尊重之，準確表述之，使之成為指導(dǎo)語文課程實施的有效準則。
語文獨立設(shè)科以來，一直存在著兩種勢力：一個是向后看，企圖請古人打敗洋人；一個是向前看，企圖請洋人打敗古人。無論是古人還是洋人，都不能獨自承擔(dān)起語文課程的職責(zé)。洋人的東西真比自己的先進，不妨借鑒過來為我所用，但是必須先立足于繼承固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)，那些穩(wěn)定的優(yōu)秀文化基因；學(xué)習(xí)洋人的東西必須經(jīng)過本土化處理，不必用時髦的洋概念覆蓋已經(jīng)根植在傳統(tǒng)中的熟稔說法。不要敝帚自珍，也不要數(shù)典忘祖。比如古代的語文教材，編寫者都是名家、大家，雖寫給學(xué)童，但毫不怠慢，故能流傳不衰。既然是語文課程標準，就關(guān)乎對語文傳統(tǒng)的體認。僅從語言上著眼，其韻文、歌訣充分體現(xiàn)漢語四聲音律、押韻對偶等特點，像《千字文》《三字經(jīng)》（《新三字經(jīng)》除外）等朗朗上口，便于記誦，于是家喻戶曉、廣為流傳，成為人人愛讀、都能讀懂的文章，此中包含的語文學(xué)科的學(xué)理值得重視。再如“詩無達詁”“此中有真意，欲辨已忘言”“可意會不可言傳”這些精彩的觀點，對語文課程的實施仍然具有學(xué)理上的指導(dǎo)意義，都應(yīng)該在課程標準中得到應(yīng)有的體現(xiàn)。
在方法層面，用普通的人文學(xué)科的方法指導(dǎo)語文學(xué)科都存在不適應(yīng)，更何況用自然科學(xué)的方法來強化指導(dǎo)語文學(xué)科呢。這種“唯科學(xué)”的方法往往是對科學(xué)的褻瀆，甚至走上“偽科學(xué)”的歧途，不足以構(gòu)成語文學(xué)科的學(xué)理。即便是大學(xué)中文系的不同專業(yè)的學(xué)理似乎屬于語文，但因為教育對象不同也不能直接成為中小學(xué)語文學(xué)科的學(xué)理，也要轉(zhuǎn)化之后才能為我所用。
所以，語文課程標準不能回避對語文學(xué)科學(xué)理的概括。
一定要爭取弄清語文知識與語文能力的邏輯結(jié)構(gòu)及關(guān)系
自然科學(xué)學(xué)科必須先學(xué)知識，然后才能運用知識去解決問題，因果關(guān)系十分明確。而語文學(xué)科則呈現(xiàn)非線性、非對稱，甚至非邏輯的特點，果真能找到“序”嗎？
從積累到感悟這條線索中，能否對積累的內(nèi)容定出下限的量，對感悟的水平定出大致的標準？應(yīng)如何界定語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識？從前所認定的字、詞、句、篇、語、修、邏、文八個字，果真就是語文基礎(chǔ)知識嗎？如果是，其邏輯結(jié)構(gòu)如何？如果不是，到底應(yīng)該怎么界定？從前所說的聽、說、讀、寫這四項基本能力在不同的學(xué)段有怎樣的區(qū)別與側(cè)重？基礎(chǔ)知識與基本能力之間相關(guān)度如何？語文學(xué)科也呈現(xiàn)先知識后能力的一般規(guī)律嗎？（至少程序性的語文知識是不能直接轉(zhuǎn)化為能力的，倒是知識滯后于能力。比如語法知識，在母語情境中并非先學(xué)語法才能準確地表達思想；比如修辭，并非先學(xué)習(xí)修辭知識才會修辭。）
界定語文基礎(chǔ)知識的邏輯結(jié)構(gòu)，界定語文基本能力的邏輯結(jié)構(gòu)，界定兩者的邏輯關(guān)系，這也應(yīng)該是語文課程標準不能回避的。
總之，多綱（課程標準，以下同）多本比一綱多本好，一綱多本比一綱一本好；課程標準的結(jié)構(gòu)簡單比復(fù)雜好。最根本的，語文課程標準要在尊重優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與教育傳統(tǒng)的前提下，首先闡明語文的本質(zhì)屬性，進而說明語文課程的本質(zhì)特征，再說清楚語文課程的教學(xué)目標，界定基礎(chǔ)知識、基本能力及其關(guān)系，對實現(xiàn)教學(xué)目標應(yīng)采取的措施有一個規(guī)定性建議。
一、理念新
《語文課程標準》體現(xiàn)了四個基本理念：一是注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，二是挖掘語文教育的人文內(nèi)涵，三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。四是建設(shè)開放而有活力的語文課程。這些理念貫穿于課程目標設(shè)定、教材編寫、教學(xué)評價等各個環(huán)節(jié)。
二、定位新
《語文課程標準》開宗明義指出了語文教育的任務(wù)：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語文，豐富語言的積累。培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展?！?/p>
語文這一學(xué)科性質(zhì)定位也有了變化：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”以往教學(xué)大綱對語文的定性更多立足于語言的角度，而《語文課程標準》兼顧語言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體。因此，學(xué)習(xí)語文。不僅要注重知識的運用和語感的培養(yǎng)，還要承擔(dān)起“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任，把技能轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)。這個定位結(jié)束了有關(guān)語文課程性質(zhì)的長期爭論。
課程新
高中語文新課程用語文的基本要素構(gòu)建模塊化的學(xué)習(xí)體系。圍繞某一特定內(nèi)容，構(gòu)成相對完整的學(xué)習(xí)單元，并以以下五方面為突破口獲得發(fā)展。
1 積累與整合。圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中注重梳理。并根據(jù)自己的特點揚長補短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融會整合。切實提高語文素養(yǎng)。
2 感受與鑒賞。閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想和藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，培育良好的現(xiàn)代漢語語感。逐步提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長。追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。
3 思考與領(lǐng)悟。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，逐步形成自己的思想、行為準則。樹立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。
4 應(yīng)用與拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。正確、熟練、有效地運用語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野。初步認識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向。增強文化意識，重視文化傳承，尊重和理解多元文化。關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。
5 發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題。培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探索求新。走進新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維、表達的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。還要學(xué)會用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向。提出自己的看法。在探究活動中，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，勇于提出自己的見解，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學(xué)風(fēng)。
全套教科書包括必修課和選修課兩個系列。必修課程有閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個部分，按五個模塊設(shè)計，每個模塊編為一冊，共5冊；選修課程按詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個系列編寫，共15個模塊。
四、內(nèi)涵新
1 關(guān)注創(chuàng)新精神。課程理念凸現(xiàn)語文綜合素質(zhì)。課程體系著眼于開放、創(chuàng)新，課程目標致力于打好基礎(chǔ)、促進發(fā)展，課程內(nèi)容提倡新、活、寬，課程實施重視探究、實踐。課程評價重在激勵、反饋。
2 注重人文素養(yǎng)?！墩Z文課程標準》把教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語文教育的首位。良好的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在：(1)愛國主義感情和社會主義道德品質(zhì)。(2)認識中華文化的豐厚博大。不斷吸收民族文化智慧。(3)具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。要求學(xué)生具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。
3 明析語文內(nèi)涵?！墩Z文課程標準》除了繼續(xù)突出語文的交際工具性質(zhì)，更強調(diào)語文的人文性質(zhì)。明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，使語文的內(nèi)涵更加明晰。
4 倡導(dǎo)個性發(fā)展。新課標注重語文應(yīng)用以及審美、探究能力的培養(yǎng)。探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、獨立閱讀，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)陶行知主張的六大解放(解放頭腦，讓學(xué)生能想；解放眼睛，讓學(xué)生能看；解放雙手，讓學(xué)生能干；解放嘴巴，讓學(xué)生能談；解放空間，讓學(xué)生能接觸自然；解放時間，讓學(xué)生能學(xué)自己想的東西)。高中語文課程注重個性化閱讀，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，獲得獨特的感受和體驗，以便均衡而有個性地發(fā)展。
5 提倡評價多元。充分發(fā)揮診斷、激勵和發(fā)展的功能。提倡評價主體多元化。把“對話”和“問答”、“夸獎”和“鼓勵”、“自主”和“交流”作為評價課堂學(xué)習(xí)的標準。此外，評價不光看分數(shù)，等級、技能和素養(yǎng)也將融入評價機制，以鼓勵學(xué)生發(fā)展其特長。
6 體現(xiàn)綜合性。構(gòu)建“立體系統(tǒng)”，體現(xiàn)內(nèi)容的綜合性，主要有：“知識和能力”“過程和方法…‘情感態(tài)度和價值觀”三個綜合。其次是學(xué)科本身各種要素的綜合：課程內(nèi)容的綜合、課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合、課堂教學(xué)和實踐活動的綜合、語文學(xué)科與跨學(xué)科內(nèi)容的綜合以及過程和方法的綜合。
五、方法新
關(guān)鍵詞: 《語文課程標準》;新理念;新策略;新評價方式
中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)11-0080-01
一、新理念
(一)初中語文“課標”中明確指出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與性情?！边@是貫穿于《標準》的一個基本理念,它在整個標準中處于核心的地位。 “總目標”是整個義務(wù)教育階段的要求,“階段目標”是各個學(xué)段應(yīng)該達到的要求。“實施建議從教材編寫、教學(xué)實踐、評價等方面提出了一些原則性建議,目的就在于落實”全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)“這一目標。之所以要突出強調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),是因為長期以來在語文教學(xué)中先后存在兩種傾向:一是抹殺語文課程的特點,人為地強化語文的政治因素,用所謂的”政治思想教育“取代語文能力的培養(yǎng)。二是過份強調(diào)語文的工具性,否定語文學(xué)科內(nèi)在的人文性,用僵化的標準答案限制學(xué)生閱讀的多元感受,扼制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
(二)正確把握語文教育的特點主要體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性,加強實踐性,遵循漢學(xué)、漢語自身規(guī)律上。
1、人文性:語文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用,既要學(xué)語文,又要學(xué)做人。
2、實踐性:語文實踐就是聽、說、讀、寫的實踐,實踐是語文教學(xué)法的核心環(huán)節(jié)。新課標把多讀多寫提到重要位置,讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,要求通過朗讀、誦讀、背誦等豐富多彩的語文實踐活動,豐富語言材料,增加文化底蘊。
3、關(guān)于漢語文的規(guī)律:把握語文教育的特點還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語的規(guī)律上。如:利用漢字感彩強烈的優(yōu)勢,重視語感的培養(yǎng),加強感悟和情感體驗。
(三)積極倡導(dǎo)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式。即授之以“漁”而非“魚”。這就要求我們改革課堂的組織形式:
1、預(yù)習(xí)時完成五個問題:①我弄清課題的意思了嗎?②從題目中我能猜出課文要寫什么嗎?③我讀了兩遍課文能概括出主要內(nèi)容嗎?④我掃清了字詞障礙了嗎?⑤理解此文我需要查找有關(guān)背景資料及有關(guān)知識嗎?
2、理解課文時完成八個問題:①我能發(fā)現(xiàn)文中的問題嗎?②我能清楚地把問題表述出來嗎?③我能通過與他人研究后解答問題嗎?④我能有感情地朗讀文章嗎?⑤我理清本文的思路了嗎?⑥我喜歡此文的什么地方?原因是什么?⑦我能勾劃出文章中我不懂的地方嗎?
3、總結(jié)時完成三問題:①學(xué)了本文我還有疑問嗎?②我從本文還學(xué)了點什么?③我悟出了點什么?④延伸時完成三個問題:第一,學(xué)本文我需要記住什么?第二,我能模仿本文寫點什么?第三,圍繞本文內(nèi)容我還需探究點什么?
二、新策略
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。因此,語文課程標準要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)策略。
1、初中階段能熟練地使用字典、詞典獨立識字,會用多種檢字法,通過書法練習(xí),體會其審美價值。
2、口語交際能力,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題,采用靈活的形式組織教學(xué),不必過多傳授口語交際知識。
3、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。
4、《標準》很少提寫作知識方面的要求,而是把注意力放在寫作的實踐上,主張多寫多改,在實踐中提高寫作能力。
三、新評價方式
語文課程標準在教學(xué)評價方面有了顯著突破,明確提出,語文課程評價的目的不僅是為了考查學(xué)生實現(xiàn)課程目標的程度,更是為了檢驗核改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效地促進學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能,要把語文教育長遠的隱性的效果放到重要位置考慮。
比如:①對識字與寫字的評價,要求從音、形、義的結(jié)合上,全面評價學(xué)生的識字能力,重視評價學(xué)生識字和寫字的興趣與習(xí)慣。
②對閱讀的評價,要求閱讀評價要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向,考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學(xué)生多角度、與創(chuàng)意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。
例一：九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成敗得失，借鑒各國母語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律……（第1頁）
句中的“我國”與“各國”不能前后照應(yīng)。根據(jù)文意，這里的“各國”不包含“我國”，是與“我國”對舉成文的，所以，應(yīng)將“各國”改為“外國”或“其他國家”，與前文中的“我國”相對應(yīng)。
例二：課程標準還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。（第3頁）
在“促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展”一句中，“語文素養(yǎng)”與“推進”搭配不當(dāng)。從詞語搭配習(xí)慣看，我們不說“推進素養(yǎng)”；從語句的意思看，語文素養(yǎng)的形成，靠的是點滴積累，是一個潛移默化的過程，能像圈地蓋房子那樣整體推進嗎？此外，“語文素養(yǎng)”本身是一個綜合指標，“語文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展”指的是與什么“協(xié)調(diào)”呢？是“語文素養(yǎng)”自身，還是“其他課程”，抑或是生活呢？意思表述實在是含糊不清。
例三：學(xué)會漢語拼音。能說普通話。（第4頁）
作為“課程目標”“總目標”的一項要求，“能說普通話”在意思的表達上是不明確的。能用普通話與人進行日常交流，可以說“能說普通話”，只能說一兩句普通話，也不能說他不能說普通話，但這兩者有天壤之別。這里的“能說普通話”是什么意思呢？看了后邊“階段目標”中“口語交際”的要求，“逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣”“能用普通話交談”，才讓人明白這“能說普通話”是哪一層含義。
例四：認識常用漢字1600~1800個，其中800~1000個會寫。（第5頁）
這句話的語意不連貫。這主要是因為在行文中變換了主語，前后兩句主語不同，讀起來有些別扭。其實，這兩句話的內(nèi)容很簡單，表述也很容易，根本不需要變換主語，可以直接表述為“認識常用漢字1600~1800個，會寫其中的800~1000個”，兩句話都從學(xué)生的角度說，都用省略主語“學(xué)生”的句式，這樣，還可以與這句話的上下條款行文一致?！墩Z文課程標準》中與此相同的句子還有三處：“累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫”，“累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫”，“累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫”。
例五：養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。（第5頁）
“養(yǎng)成”可以和“習(xí)慣”搭配，但不能和“姿勢”搭配，不能說成“養(yǎng)成正確的寫字姿勢”，這屬于動賓搭配不當(dāng)?！傲己玫膶懽至?xí)慣”包括“正確的寫字姿勢”，兩者為種屬關(guān)系，不宜并列。這一句應(yīng)改為：養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，寫字姿勢正確，書寫規(guī)范、端正、整潔。這樣，先總說，后分說，先概括，后具體，語言層次也清晰了。
例六：教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。（第14頁）
這句話是對教材編寫提出的建議?！熬哂袉l(fā)性”表意不明，令人費解。倘若籠統(tǒng)地說教材內(nèi)容要具有啟發(fā)性，還好理解，但從語法關(guān)系上看，它是要求“語文知識、課文注釋和練習(xí)”具有啟發(fā)性，尤其是“語文知識”和“課文注釋”，有必要特別強調(diào)要“具有啟發(fā)性”這樣的要求嗎？另外，“有利于學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)”存在句式雜糅的問題，這句話把“有利于學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)”和“學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)”兩句話糅合在一起了，應(yīng)當(dāng)去掉其中的“學(xué)會”。
例七：教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。（第14頁）
采用分析病句常用的“提主干”的方法，我們可以看出“……安排……致力于……提高”明顯存在著主謂搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。“安排”如何“致力于”呢？“致力于”應(yīng)改為“有利于”，這樣，整個句子才比較通順。“安排應(yīng)”后邊的內(nèi)容，主要是就“教材內(nèi)容”而言的，“的安排”純屬多余，應(yīng)當(dāng)刪除。“避免繁瑣化”，跟后一句“簡化頭緒”語意重復(fù)，應(yīng)當(dāng)刪掉?！皩W(xué)生語文素養(yǎng)”指的是學(xué)生語文的綜合素質(zhì)，其本身就是從學(xué)生語文的整體狀況來講的，所以刪掉“整體”，行文更為簡潔，語意也沒有受到影響。
例八：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。（第16頁）
這段話有很多問題。一是成分殘缺，應(yīng)在“培養(yǎng)學(xué)生”的后邊加上“具有”，與后句“形成……”的句式一致，否則，后邊的“形成”就沒有著落，不知道它的陳述對象是什么。二是語序不當(dāng)，應(yīng)把“高尚的道德情操和健康的審美情趣”改為“健康的審美情趣和高尚的道德情操”，因為前后有層次的差異，同時改變語序后還可以對應(yīng)后文的“正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”。三是重復(fù)贅余，“外在的附加任務(wù)”中，“外在的”與“附加”語意重復(fù)；同時，既然前邊說“是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”，就不必再說“不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)”，否則，就顯得重復(fù)唆。四是表意不明，由于在行文中，突然插入了“應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化”這一句，最后一句中的“這些內(nèi)容”指什么就有些模糊了，是指前一句的內(nèi)容，還是指這一句里的“熏陶感染，潛移默化”？
這段話可以改為：培養(yǎng)學(xué)生具有健康的審美情趣和高尚的道德情操，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。這些內(nèi)容應(yīng)該貫穿于日常的教學(xué)過程之中，并注重熏陶感染，潛移默化。
例九：要引導(dǎo)通過學(xué)生的自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。（第21頁）
“引導(dǎo)”什么？這個詞在句中顯得沒有著落?！耙龑?dǎo)”這個詞要么去掉，要么放到“通過”的后邊，要么換成“提倡”。另外，“自改”和“互改”中的“和”表示并列關(guān)系；在日常教學(xué)中，學(xué)生“自改”了作文，一般就不會再“互改”，“互改”了就不會再“自改”，很少有人會這么不怕麻煩，既“自改”，又“互改”，因此，將“自改和互改”中的“和”改為“或”，也許可以更好地表達編寫者的意思，也更符合語文教學(xué)的實際。
