時(shí)間：2022-04-21 14:58:04
序論：在您撰寫思品教育教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，樹(shù)立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識(shí)。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個(gè)人的道德人格、自覺(jué)培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識(shí)，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實(shí)效性，可以促使學(xué)生加強(qiáng)道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無(wú)論何時(shí)、無(wú)論干什么都能時(shí)刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進(jìn)行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個(gè)人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認(rèn)識(shí)和道德行為達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強(qiáng)烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認(rèn)知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動(dòng)力。
二、品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒(méi)有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變新課標(biāo)已經(jīng)在全國(guó)全面展開(kāi)，但是大部分思想品德教師并沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見(jiàn)思想品德教學(xué)效率欠佳。
（二）思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會(huì)認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會(huì)導(dǎo)致品德與社會(huì)的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒(méi)有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說(shuō)理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒(méi)有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生也很難提起興趣來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識(shí)。因此，教師不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學(xué)過(guò)程中缺乏師生的互動(dòng)情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢(shì)，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識(shí)的考試中能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，也不能深刻透徹地理解道德知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問(wèn)題情境。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)多提問(wèn)一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問(wèn)題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問(wèn)題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對(duì)相關(guān)專題知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“安全知識(shí)”的教學(xué)中，教師可以通過(guò)提問(wèn)“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，你們知道哪些安全常識(shí)呢？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作交流，展開(kāi)討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問(wèn)題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級(jí)思維以具體形象為主，生動(dòng)形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評(píng)論中真切地了解平面圖的知識(shí)，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對(duì)順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和作為的能力。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“說(shuō)聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見(jiàn)的說(shuō)“謝謝”的場(chǎng)合和情境，來(lái)進(jìn)行一次說(shuō)聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說(shuō)聲“謝謝”對(duì)于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說(shuō)聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學(xué)方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會(huì)教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒(méi)有以關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說(shuō)明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間學(xué)會(huì)關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛(ài)爺爺奶奶，最終能夠明白“愛(ài)”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)爺爺奶奶的種種情感，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊敬、愛(ài)戴長(zhǎng)輩，自然思想品德教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化品德與社會(huì)學(xué)科具有社會(huì)性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開(kāi)放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)參觀等實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組或者班級(jí)為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會(huì)他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛(ài)，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動(dòng)比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問(wèn)題，需要認(rèn)真加以研究解決。
1.實(shí)施環(huán)境的問(wèn)題
環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的交往活動(dòng)中，與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。
（1）社會(huì)環(huán)境
從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然而道理講了很多，實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因，社會(huì)有時(shí)未營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展。現(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學(xué)生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈，模糊了他們的道德認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)校環(huán)境
將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想，有道德，有紀(jì)律，有文化”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是，在當(dāng)前的思想品德教育中，存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在，以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者將學(xué)生的成績(jī)與教師的獎(jiǎng)金、考核掛鉤。思想品德教育的評(píng)價(jià)難以量化，在教學(xué)的過(guò)程中難以公正地對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行公平公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時(shí)可能背離了正確的方向。
（3）家庭環(huán)境
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，部分家長(zhǎng)只顧經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，沒(méi)時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育，更談不上會(huì)重視思想品德教育。另外，部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，讓他們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，而忽視了對(duì)他們思想品德的培養(yǎng)，遇到挫折時(shí)，心理抗壓能力弱。
2.實(shí)施內(nèi)容的問(wèn)題
實(shí)施內(nèi)容主要指課程，思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程，但課程本身也存在一定的問(wèn)題。
（1）教材內(nèi)容
思想品德教材在內(nèi)容上有時(shí)過(guò)于理想化，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對(duì)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力下降。若教材過(guò)于單一乏味，內(nèi)容缺少趣味性，則很難對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)作用。
（2）教學(xué)形式
一堂生動(dòng)有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但部分教師大多采取說(shuō)教的形式，讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被灌輸知識(shí)的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，教學(xué)的針對(duì)性、有效性大打折扣。
（3）課程評(píng)估體制
大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué)，并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn)，不能對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)于課堂教育它更具針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校對(duì)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個(gè)人主觀印象就做出評(píng)價(jià)。
3.實(shí)施主體的問(wèn)題
教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是思想品德教育實(shí)施的主體。然而，現(xiàn)今思想品德教育中，教師教的能動(dòng)性、學(xué)生學(xué)的能動(dòng)性未得到很好的配合。
（1）部分教師綜合素質(zhì)有待提高
目前，部分學(xué)校缺乏專職的思想品德課教師，教師缺少專業(yè)的知識(shí)，教學(xué)方法陳舊，形式單一，課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生平時(shí)的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計(jì)劃，但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，當(dāng)成是“副科”，看輕思想品德課的思想越來(lái)越嚴(yán)重。
（2）有時(shí)忽視學(xué)生主體地位
學(xué)生是一個(gè)完整的發(fā)展中的人，他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中，多是教師的硬性灌輸，空洞說(shuō)教，生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位，未讓學(xué)生親自參與體會(huì)。教師很少對(duì)學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā)，引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒(méi)有注意到學(xué)生的情感活動(dòng)，而且完全忽視了學(xué)生的心理因素，致使學(xué)生在接受思想品德教育過(guò)程中心理需求得不到滿足。
二、對(duì)策與思考
以上問(wèn)題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多，需要統(tǒng)籌考慮，多方協(xié)調(diào)，綜合解決。
1.優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭的環(huán)境
在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此，應(yīng)動(dòng)員全體社會(huì)成員參與到思想品德教育的宣傳工作中，從而營(yíng)造良好的道德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會(huì)保證。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔優(yōu)美，生機(jī)勃勃，井然有序，健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤(rùn)澤作用。通過(guò)濃郁的校園文化來(lái)給予學(xué)生們一種巨大的精神力量，從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次，應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性，使學(xué)生家長(zhǎng)形成對(duì)思想品德教育的正確認(rèn)識(shí)。
2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)
首先，應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)、感悟，學(xué)會(huì)合作，提高獨(dú)立分析、思考、解決問(wèn)題的能力。其次，在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息，讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)。同時(shí)，教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于愛(ài)國(guó)主義精神、情感的教育，以提高他們對(duì)革命先烈的事跡及愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)與感悟。應(yīng)有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參加道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的形成，有利于知行統(tǒng)一，提高道德評(píng)價(jià)能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂，自覺(jué)主動(dòng)地參與，親身體驗(yàn)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮筆試、校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐等綜合內(nèi)容。在評(píng)分上，還可以通過(guò)等級(jí)制代替百分制，做到評(píng)價(jià)的客觀性與合理性。
3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)
小學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心，善于觀察。正確引導(dǎo)他們觀察周圍事物，幫助他們形成正確的是非觀和價(jià)值觀，這非常必要。例如，我們學(xué)習(xí)《平安回家》時(shí)，可以通過(guò)讓孩子們認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，觀看視頻動(dòng)畫，告訴孩子們哪些行為是對(duì)的，哪些行為是不對(duì)的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有效的教學(xué)必須采用孩子們樂(lè)于接受的活潑有趣的方式，幫助孩子們解決日常生活中遇到的問(wèn)題。對(duì)一二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，他們對(duì)交通方面的認(rèn)識(shí)最直接和容易接受的就是交通標(biāo)志。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以選取一些常見(jiàn)的交通標(biāo)志，讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)知進(jìn)行判斷，再通過(guò)播放視頻讓每個(gè)孩子理解標(biāo)志的代表含義。同樣，對(duì)于交通規(guī)則，我們要借助多媒體技術(shù)的輔助作用，通過(guò)動(dòng)畫方式，讓孩子們先有正確認(rèn)識(shí)。在識(shí)別交通標(biāo)志和觀看動(dòng)畫視頻之后，讓孩子們積極發(fā)言，討論在日常生活中如何識(shí)別這些標(biāo)志，如何遵守交通規(guī)則。再比如我講《金色的秋天》時(shí)，給孩子們留兩周的時(shí)間準(zhǔn)備，讓他們先觀察再寫觀察小記，隨時(shí)記錄一些觀察到的東西及實(shí)物資料的收集，還讓孩子們親自畫一畫，拍一拍，讓他們有充足的時(shí)間體驗(yàn)秋天，了解秋天，感受秋天。同時(shí)交流孩子們?cè)谇锾炖锏陌l(fā)現(xiàn)。要特別結(jié)合家鄉(xiāng)一年季節(jié)的變化，讓孩子從中感悟到祖國(guó)的遼闊和資源的豐富。這樣，就不再是自己一個(gè)人講，孩子們被動(dòng)地聽(tīng)了。體現(xiàn)了以孩子們?yōu)橹黧w的新課改理念，更重要的是把孩子們當(dāng)成了課堂真正的主人?？傊?，孩子們由于做了大量課前觀察和筆記，學(xué)習(xí)興趣濃厚，熱情高漲，使課堂氣氛變得活躍，教學(xué)效果很好。
二、教育教學(xué)從孩子們的模仿層面理解
模仿是孩子們的本能，也是孩子們的一種重要學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)品德教育教學(xué)中引入社會(huì)生活中的角色扮演，能讓孩子們產(chǎn)生貼切自然之感。此外，在具體情境中，還能包涵豐富的信息，可供孩子們觀察、體驗(yàn)和探究，進(jìn)而作出判斷。又如學(xué)習(xí)《我要向你學(xué)習(xí)》時(shí)，在“如何才能真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，我讓孩子們憑借教材中的范例和他們的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活情境，進(jìn)行小組討論。并且在小組內(nèi)有效分工，進(jìn)行情景扮演，最后在全班加以展示。在展示過(guò)程中，不要忽視孩子們的評(píng)價(jià)和老師的評(píng)價(jià)。小組評(píng)價(jià)中我們還要隨機(jī)進(jìn)行有效引導(dǎo)。這樣孩子們通過(guò)觀察、傾聽(tīng)和評(píng)價(jià)，明白了真正取長(zhǎng)補(bǔ)短就是讓大家一起進(jìn)步，一起提高。又如學(xué)習(xí)《遵守交通規(guī)則》時(shí)，我們課前創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，在校園內(nèi)模擬過(guò)人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，孩子們分別扮演小交警、行人等，所有孩子一起參與活動(dòng)。讓他們“真實(shí)”地體驗(yàn)如何遵守交通規(guī)則，什么才是真正遵守交通規(guī)則。在表演行人過(guò)馬路時(shí)，讓孩子們自己選擇方式過(guò)馬路，如果有孩子在模擬時(shí)闖了紅燈，沒(méi)有遵守交通規(guī)則，則不要急于糾正，而要采用小組討論的方式加以解決。小組討論時(shí)孩子們自然會(huì)發(fā)表意見(jiàn)，并加以指正。然后我們一起歸納總結(jié)，什么是正確的，什么是需要糾正的。最后在大家的一同努力下，使孩子們真正體會(huì)到交通規(guī)則的重要性。我們要抓好時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)孩子們表達(dá)活動(dòng)時(shí)的感受，加深理解。還有一點(diǎn)非常關(guān)鍵，現(xiàn)在由于一些成年人并不遵守交通規(guī)則，孩子們自然會(huì)產(chǎn)生困惑，為什么大人可以闖紅燈，不遵守交通規(guī)則。我們展開(kāi)有效討論，沒(méi)有一筆帶過(guò)，而是創(chuàng)設(shè)生活情境：被家長(zhǎng)帶著闖紅燈該如何辦？設(shè)置問(wèn)題讓孩子們交流討論，這樣就尊重了孩子們的主體性，提高了孩子們的認(rèn)識(shí)。討論的結(jié)果不言而喻，更能夠使孩子感受到自覺(jué)養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣的重要性。
三、教育教學(xué)從孩子們的社會(huì)實(shí)踐層面
教師對(duì)初中教學(xué)很多都是本著升學(xué)教育和素質(zhì)教育，很多的教學(xué)觀念發(fā)生了改變，也就導(dǎo)致在對(duì)思想品德道德教學(xué)中存在很多問(wèn)題，很多的觀念都沒(méi)有發(fā)展健全，對(duì)于老師教學(xué)也就沒(méi)有更好地發(fā)揮實(shí)效。隨著現(xiàn)代知識(shí)的快速發(fā)展，老師的思想也要不斷轉(zhuǎn)變，跟上時(shí)代的進(jìn)步，不斷增加新思想，對(duì)于初中思想品德教學(xué)中，由于思想品德學(xué)科自身的特點(diǎn)，學(xué)生很多時(shí)候會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)的無(wú)聊，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，也影響了學(xué)生的積極性。同時(shí)再加上教學(xué)觀念的改變，教師追求的就是升學(xué)率，大多數(shù)都是要求學(xué)生對(duì)思想品德課進(jìn)行牢記，應(yīng)付考試，沒(méi)有充分考慮教學(xué)合理安排，不會(huì)特意地安排相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
二、初中思想品德教學(xué)中貫徹道德教育的方法
1.提高教師整體的道德教育水平
對(duì)于初中思想品德教學(xué)中，我們要引進(jìn)專業(yè)的道德教育教師，聘請(qǐng)道德教育的專員人員，通過(guò)道德專業(yè)教育人員對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他的道德教育水平，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的道德教育提供專業(yè)知識(shí)。同時(shí)還要求教學(xué)者不斷地提高創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)中很多時(shí)候都是單一的教學(xué)方法，都是單純地傳授知識(shí)，沒(méi)有更深地進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，對(duì)于思想品德教學(xué)在道德教學(xué)中要提高創(chuàng)新理念。一個(gè)人的思想觀念是影響其行為舉止的重要因素，而一個(gè)教師的思想觀念對(duì)其教育方式、理念、策略都有著舉足輕重的影響。老師要改變學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)的服從，要以學(xué)生為主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。老師和學(xué)生之間應(yīng)該建立平等和諧的關(guān)系，這樣才能有效地對(duì)新知識(shí)與能力進(jìn)行獲取。
2.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀
初中生道德觀念的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)生在形成道德意識(shí)的時(shí)候需要從抽象的法律現(xiàn)象逐步形成法律概念，通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)最終形成道德習(xí)慣。在對(duì)這些抽象的知識(shí)的學(xué)習(xí)中也就需要老師在課前充分做準(zhǔn)備，初中思想品德教學(xué)十分重要，由于思想品德課具有特殊性，沒(méi)有語(yǔ)文課那么多優(yōu)美的詩(shī)句，也沒(méi)有歷史課那么多典型的實(shí)例和傳說(shuō)，也更沒(méi)有地理課那么豐富的圖片和各地趣事。所以，要讓學(xué)生對(duì)思想品德課提高興趣也就需要老師能夠精心地準(zhǔn)備課堂，然而在對(duì)思想品德道德教育中，老師首先就要充分地理解道德教學(xué)的概念，要充分地把握時(shí)間和課堂有效性的相結(jié)合。
3.幫助學(xué)生形成正確的是非觀
其一，學(xué)科教學(xué)觀念的陳舊。
小學(xué)思想品德課具有鮮明的方向性和時(shí)代特征，其教學(xué)內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也有時(shí)代精神的體現(xiàn)。 思想品德課教學(xué)是“編、教、學(xué)”的理念的綜合體現(xiàn)，思想品德課教師，必須樹(shù)立“編、教、學(xué)三位一體”的 學(xué)科教學(xué)觀，在掌握課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論基本原理的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)《小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》及教材 的特點(diǎn)和要求，準(zhǔn)確把握思想品德課的教學(xué)規(guī)律，真實(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的意愿，并以此為依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)課堂 教學(xué)。首先，要理解教學(xué)內(nèi)容的連貫性與漸進(jìn)性、思想品德教育的時(shí)代性與針對(duì)性、規(guī)范方式的實(shí)效性與可操 作性等，這是教師優(yōu)化使用教材的基本要求和前提。第二，在傳統(tǒng)教學(xué)中，思想品德課一直固守“明理——激 情——導(dǎo)行”三環(huán)節(jié)教學(xué)模式，這種模式固然有它的明顯優(yōu)勢(shì)，但過(guò)于單一的模式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性 銳減。80年代以來(lái)，我國(guó)教學(xué)模式研究發(fā)展迅速，僅1993年馮克誠(chéng)主編的《實(shí)用課堂教學(xué)模式與方法改革全書 》就收集了近六百種教學(xué)模式，其中有不少對(duì)思想品德課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。第三，受社會(huì)發(fā)展大環(huán)境 的影響，小學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)愈來(lái)愈呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的心態(tài)，因人施教的難度也愈來(lái)愈大，真實(shí)了解學(xué) 生學(xué)習(xí)的共性和個(gè)性，已經(jīng)成為教師課前準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師教學(xué)觀念還未得到 根本轉(zhuǎn)變，以偏概全，以抽象代具體，以經(jīng)驗(yàn)代現(xiàn)實(shí)，不重視課程理論和學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)象依然存在。課程論、 教學(xué)論、學(xué)習(xí)論等基本理論缺乏和“編、教、學(xué)三位一體”教學(xué)意識(shí)淡薄，直接導(dǎo)致了思想品德課教學(xué)目標(biāo)的 狹隘性、教學(xué)過(guò)程的單一性和課堂教學(xué)價(jià)值的短效性。
其二，教學(xué)主體的失落。
思想品德課的教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)教育因素的有效影響，促進(jìn)小學(xué)生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺(jué) 性的過(guò)程。這一內(nèi)化過(guò)程的核心是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。因此，思想品德課教師必須樹(shù) 立主體教育思想，深入研究主體性水平發(fā)展策略，并以此為突破口，帶動(dòng)課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教 學(xué)應(yīng)有三個(gè)主體，即教師、學(xué)生、班級(jí)集體，這三個(gè)主體分別居于課堂教學(xué)的不同層面，共同構(gòu)成以實(shí)現(xiàn)教學(xué) 目標(biāo)為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用；學(xué)生主體在基礎(chǔ)層面，在整 個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)作用；班級(jí)集體在中間層面，發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學(xué)生、班級(jí)集體三主體相互作 用、彼此互動(dòng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制，將教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主動(dòng)作用、班級(jí)集體主力作用有機(jī)融合，必將形成思想 品德課教學(xué)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，充分激發(fā)思想品德教學(xué)的生命活力。然而，在教學(xué)行為中，有的思想品德課教師主 體意識(shí)相對(duì)淡薄。重視教師主體，卻有意無(wú)意夸大教師主體作用，在教學(xué)行為上，把學(xué)生生動(dòng)的理解變?yōu)榇舭?的灌輸，把師生雙向互動(dòng)變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f，把課堂變?yōu)椤耙谎蕴谩?，把教學(xué)簡(jiǎn)化為教的實(shí)施而忽略學(xué)的引導(dǎo) ；在教學(xué)評(píng)價(jià)上，不是關(guān)注學(xué)生學(xué)得怎么樣，而是關(guān)注教師教得怎么樣?？陬^上重視學(xué)生主體、實(shí)踐上則把學(xué) 生變成抽象的主體，視教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)為點(diǎn)綴，把激發(fā)學(xué)生主體作為“配合”教師完成教學(xué)任務(wù)的手段。漠視 班級(jí)集體對(duì)學(xué)生個(gè)體的凝聚力、驅(qū)動(dòng)力和同化力，忽視對(duì)班級(jí)集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向 發(fā)展”變成一句空洞的口號(hào)。思想品德課堂教學(xué)中真實(shí)主體的失落，必將導(dǎo)致課堂教學(xué)價(jià)值的失落。
其三，教學(xué)價(jià)值觀的偏差。
一、二年級(jí)學(xué)生情緒不穩(wěn)定，可視化想象主導(dǎo)著思維，因此，直觀具體的事物和活潑的形式，可以集中孩子們的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生良好的情感，有利于教學(xué)，更有利于思想道德教育的滲透。巧編故事，化抽象為具體、化呆板為生動(dòng)，是拼音教學(xué)滲透德育最常用的方法。如:教學(xué)音節(jié)“yu”時(shí)，編這樣一個(gè)故事:今天是小魚的生日，，但卻沒(méi)有一個(gè)朋友對(duì)他說(shuō)生日快樂(lè)。晚上，小魚終于忍不住悲傷，哭著跑回了家。一進(jìn)家門，小伙伴們卻突然出現(xiàn)在他面前，給他唱生日快樂(lè)歌曲，還給他準(zhǔn)備了特別的禮物———一件漂亮的新衣服!穿著新衣服的小魚，開(kāi)心的笑了。在這個(gè)故事中，孩子們不僅知道了“y”與“ǖ”相遇時(shí)“ǖ”上兩點(diǎn)要去掉，還感受到在同學(xué)或朋友過(guò)生日、節(jié)日之際送上我們的美好祝福，是相互關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)，別人快樂(lè)了，自己也就快樂(lè)了。
二、字、詞、句教學(xué)中滲透思想品德教育。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生知道漢字不僅外形美觀大方，且音韻和諧、富有表現(xiàn)力，以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，教育學(xué)生正確使用漢字，增強(qiáng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的緊迫感和榮譽(yù)感。文章的思想感情是包含在語(yǔ)句之間的，教學(xué)中要善于抓住那些能表達(dá)作者思想感情的詞語(yǔ)和句子，仔細(xì)加以品味，體會(huì)其內(nèi)涵，從而達(dá)到教育學(xué)生，激感的目的。如:《船長(zhǎng)》一文，抓住第二自然段中的“忠于職守”、“做人之道”，讓學(xué)生理解詞語(yǔ)意思，啟發(fā)他們聯(lián)系上文弄清哈爾威船長(zhǎng)面對(duì)死亡是如何做的?使學(xué)生體會(huì)到哈爾威船長(zhǎng)不顧個(gè)人安危堅(jiān)守在自己的工作崗位上，舍己為人的精神。
三、在聽(tīng)讀訓(xùn)練中滲透思想品德教育。
小學(xué)語(yǔ)文教材中，選編了一些語(yǔ)言文字優(yōu)美、但內(nèi)容含蓄不易懂的散文，教師可通過(guò)聽(tīng)讀訓(xùn)練，運(yùn)用視聽(tīng)手段，幫助學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，陶冶學(xué)生情操。如:《草原》中的一段描寫草原美景的文字:“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花，那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣翠流，輕輕流入云際?！苯虒W(xué)這部分時(shí)，先讓學(xué)生邊朗誦邊聽(tīng)配樂(lè)，再反復(fù)地有感情地朗讀，體會(huì)作者對(duì)如詩(shī)畫般草原的喜愛(ài)之情，使學(xué)生受到美的熏陶，激起熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情懷。
四、在分析典型人物形象中滲透思想品德教育。
小學(xué)教材中，側(cè)重寫人物的文章偏多，這些人物本身就具有善良的人格和崇高的道德情操，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的好內(nèi)容。如:《詹天佑》這課，可以指導(dǎo)學(xué)生抓住詹天佑的言行，品味文中的重點(diǎn)詞句，體會(huì)他對(duì)工作的一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，以及他身先士卒、以身作則的工作作風(fēng)。從詹天佑臨危受命、不怕阻撓這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。從而，詹天佑的崇高品德扎根于學(xué)生的頭腦。
五、在主題思想的分析中滲透思想品德教育。
文章總是反映一定道理和思想內(nèi)容的。在教學(xué)中把這些道理作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對(duì)文章所反映出來(lái)的思想作深入地分析，便會(huì)從中受到啟迪。如:在教學(xué)《輪椅上的霍金》時(shí)，著重啟發(fā)學(xué)生想象身患肌肉萎縮的盧伽雷氏癥的霍金是如何與病魔作抗?fàn)?，頑強(qiáng)地活下來(lái)的。然后引導(dǎo)學(xué)生理解霍金克服重重困難，取得驚人成就的偉大壯舉，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到:在科學(xué)的大道上，要有頑強(qiáng)的意志力和不屈不撓的探索精神，才能獲得成功。
六、在作業(yè)輔導(dǎo)中滲透思想品德教育。
初中化學(xué)教學(xué)具有一定的理論性，教材是理論教學(xué)的基思想品德教育礎(chǔ)，化學(xué)是一門新增學(xué)科，學(xué)生對(duì)其有著較強(qiáng)的好奇心但也相對(duì)的陌生，基本的化學(xué)概念以及化學(xué)反應(yīng)等使得學(xué)生無(wú)法很快地掌握相關(guān)知識(shí)．化學(xué)教學(xué)中，許多內(nèi)容來(lái)自客觀世界，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活周圍的化學(xué)現(xiàn)象，并且通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用來(lái)使學(xué)生更為直觀地感受化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程，使得學(xué)生能夠更好地理解客觀世界中的諸多現(xiàn)象．化學(xué)所具有的客觀性在某種程度上驗(yàn)證了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，為化學(xué)教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合提供了一個(gè)連接點(diǎn)．在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解化學(xué)原理，掌握基本知識(shí)的同時(shí)，融入相關(guān)的辯證唯物主義的內(nèi)容，使學(xué)生更好地從物質(zhì)的角度來(lái)理解身邊的一些現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生世界觀的形成．化學(xué)教學(xué)能夠使學(xué)生對(duì)客觀事物有更為直接的認(rèn)識(shí)，通過(guò)分子結(jié)構(gòu)、中子等概念的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)操作，使學(xué)生對(duì)物質(zhì)的構(gòu)成有更多的了解，使其能夠從科學(xué)的角度來(lái)分析和思考問(wèn)題，從而有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的唯物主義精神，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著積極的意義．
二、將環(huán)境教學(xué)滲透于化學(xué)教學(xué)中
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境狀況不斷惡化，環(huán)保成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要理念和措施．在化學(xué)教學(xué)中，與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容也相對(duì)較多，如化學(xué)元素的學(xué)習(xí)、化學(xué)反應(yīng)等，都會(huì)涉及環(huán)保的話題．將環(huán)境保護(hù)理念與化學(xué)教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，使學(xué)生更為注重自己的日常生活習(xí)慣的同時(shí)，也使學(xué)生更好地理解可持續(xù)發(fā)展與綠色發(fā)展觀的內(nèi)涵．結(jié)合環(huán)保教育的內(nèi)容，對(duì)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，并且完善教學(xué)方式，對(duì)于化學(xué)教學(xué)效果的提升以及學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)都有著積極的推動(dòng)作用．環(huán)境教育的融入，能夠使學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)思考化學(xué)問(wèn)題以及社會(huì)生活中的一些問(wèn)題，使其對(duì)環(huán)境、資源等有更為深刻的認(rèn)識(shí)，也有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使其更為關(guān)注環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題．
三、在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀
初中化學(xué)具有一定的基礎(chǔ)性，一些化學(xué)元素以及化學(xué)反應(yīng)是以發(fā)現(xiàn)它們的科學(xué)家的名字命名的，在初中化學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合化學(xué)家的故事來(lái)展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)也使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心．通過(guò)思想道德教育相關(guān)內(nèi)容的引入，教師可以將化學(xué)家與愛(ài)國(guó)教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)思考自己的人生發(fā)展目標(biāo)，使其樹(shù)立起正確的人生觀價(jià)值觀．在化學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，并且結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生播放一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程，以及與化學(xué)相關(guān)的新聞事件、視頻或者著名化學(xué)家的相關(guān)視頻資料等，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)化學(xué)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生從人生的高度來(lái)看待自己的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展，為學(xué)生提供一種正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，從而為其身心健康發(fā)展提供保障．
四、以初中化學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德習(xí)慣
化學(xué)對(duì)于初中生而言是一門新鮮的課程，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范．作為一門基礎(chǔ)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的化學(xué)思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作中，教師應(yīng)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范進(jìn)行示范教學(xué)，使學(xué)生掌握規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作方法，也使其認(rèn)識(shí)到規(guī)范的重要作用．通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師對(duì)學(xué)生的一些不規(guī)范行為進(jìn)行及時(shí)的糾正，使其能夠掌握正確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并且養(yǎng)成做實(shí)驗(yàn)記錄和填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告的良好習(xí)慣．這些都與學(xué)生思想道德教育有著直接的關(guān)系，將兩者有機(jī)結(jié)合，使化學(xué)教學(xué)中貫穿更多行為規(guī)范與思想品德教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠在化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)．
五、結(jié)語(yǔ)
