時間：2022-05-17 01:42:32
序論：在您撰寫教師與學(xué)生關(guān)系論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
我們很容易犯一個通病：學(xué)生考試成績差或不守紀(jì)律，便以為“孺子不可教”“朽木不可雕”，一怒之下便會對其進行挖苦、諷刺、體罰甚至趕出校門。其實，我們犯了一個很大的錯誤。著名教育家布魯姆的研究表明：人的智力水平和先天稟賦雖存有差異，有超常兒童，也有弱智兒童，但二者只占百分之一二最多不到百分之五，也就是說，絕大多數(shù)學(xué)生仍是“可教可雕”的。我國著名教育家陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生?！蔽覀兘逃ぷ髡?，不能隨便對一個學(xué)生失去信心。每一位老師都要拿起表揚的“武器”，在每天的教育教學(xué)活動中多表揚學(xué)生。———在學(xué)生看重的事情上（如表揚、鼓勵），我們可能太吝嗇了，而在學(xué)生反感的事情上（如諷刺、挖苦），我們可能又太慷慨了。要知道：沒有任何真正的教育是建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在寬容與關(guān)愛的基礎(chǔ)上，存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。
二、營造開放、民主的課堂教學(xué)氛圍，讓每個學(xué)生都有好感
課堂是教育教學(xué)活動的主戰(zhàn)場，也是構(gòu)建師生關(guān)系的主陣地。教師應(yīng)努力營造一種開放、民主的課堂教學(xué)氛圍，構(gòu)建一種民主、平等和諧的師生關(guān)系。我們要學(xué)會運用課堂教學(xué)中的“無錯原則”，———就是要認(rèn)識到學(xué)生是成長中的尚不成熟的個體，要從正面看待學(xué)生在課堂中提出的問題和回答問題，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤，要從發(fā)展的角度理解這些“錯誤”的價值。要允許、容忍學(xué)生的錯誤，進行延遲反應(yīng)，將重點放在弄清出現(xiàn)錯誤的原因與改進上。讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下，讓每個積極參與的學(xué)生都畫上滿意的句號，使學(xué)生的參與有安全感，這種參與不僅是認(rèn)知上的參與，而且是師生情感上的參與。運用“無錯原則”，能打破教師唱“獨角戲”，學(xué)生被動當(dāng)“觀眾”的局面，代之而來的是每個學(xué)生都能當(dāng)“演員”，在“舞臺”上大顯身手。正如蘇霍姆林斯基所說，在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
一、郊區(qū)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀
郊區(qū)學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）大多數(shù)學(xué)生的預(yù)習(xí)都是在老師的強迫下堅持的，流于形式，沒有實效；（2）大部分學(xué)生由于心理因素不能積極主動回答問題；（3）學(xué)生間交流意識不強，不能主動交流，分享知識；（4）部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，抱著完成任務(wù)的心態(tài)，應(yīng)付老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)；（5）部分學(xué)生對于經(jīng)典名篇誦讀機械記憶，不會靈活運用。思考的習(xí)慣欠缺，缺乏課外自覺讀寫的積極主動性。另外，還存在書寫不規(guī)范，標(biāo)點符號錯用，漢字書寫潦草等問題。
二、郊區(qū)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)不良習(xí)慣的原因分析
外因：（1）家長方面：留守兒童越來越多，少數(shù)民族學(xué)生所占比例大。由于家長外出打工，對孩子的要求不高，教育觀念比較落后，只把重點放在孩子的吃穿和安全上，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。（2）教師方面：過分注重學(xué)生成績，急功近利，死教苦抓而忽略學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)，對語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語文學(xué)習(xí)方法缺乏指導(dǎo)。
內(nèi)因：郊區(qū)學(xué)生大多數(shù)不是留守就是家長做生意的兒童，家長對學(xué)生缺少正確的引導(dǎo)，有的家長甚至不能給孩子一個相對安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，影響孩子學(xué)習(xí)情緒，部分學(xué)生長期處于無人管束的狀態(tài)，學(xué)生自己也沒有一個明確的升學(xué)目標(biāo)；思想上不求上進。久而久之學(xué)生對學(xué)習(xí)越來越不感興趣，以致于厭學(xué)。
三、郊區(qū)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
郊區(qū)中學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)綜合運用教育學(xué)、心理學(xué)理論并與農(nóng)村語文教學(xué)的具體實踐相結(jié)合。應(yīng)該重點培養(yǎng)以下幾方面的習(xí)慣：
1.培養(yǎng)工整書寫的習(xí)慣。為學(xué)生選定字帖，每天讓學(xué)生利用課余時間進行一二十分鐘的書法練習(xí)，老師勤加督促，時間一長學(xué)生就會形成良好的習(xí)慣，字就會寫得工整、美觀。
2.培養(yǎng)預(yù)習(xí)自學(xué)的習(xí)慣。上新課前，老師要給學(xué)生劃定預(yù)習(xí)的范圍，讓學(xué)生自己解決生字生詞、了解作者、課文背景及文章脈絡(luò)。學(xué)生大多沒有查資料的習(xí)慣，這就要求教師要在自習(xí)課上點撥預(yù)習(xí)的方法，領(lǐng)著預(yù)習(xí)，學(xué)生一旦養(yǎng)成了預(yù)習(xí)和自學(xué)的習(xí)慣，感受到學(xué)習(xí)的快樂就會認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3.培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常誦讀的習(xí)慣。郊區(qū)學(xué)生多數(shù)處于無人管束的狀態(tài)，回家根本不讀課文，這就要求老師在課堂上多進行誦讀訓(xùn)練。課堂上，通過范讀、齊讀、默讀、速讀、分角色朗讀、背誦等多種形式使學(xué)生對讀產(chǎn)生興趣。
4.培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的習(xí)慣。由于郊區(qū)學(xué)生家長很少為孩子購買課外書籍，造成他們學(xué)習(xí)資料相對缺乏?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都會上網(wǎng)，但他們上網(wǎng)大多是為了玩游戲，查資料的人很少，這就要求教師加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成查閱資料的良好習(xí)慣。
5.培養(yǎng)學(xué)生提問的習(xí)慣。郊區(qū)學(xué)生平時在課下說的特別厲害，但在課堂上，大部分學(xué)生就變成了鋸了嘴的葫蘆，老師提一個問題往往無人回答。在平時預(yù)習(xí)時，將學(xué)生分成若干組，設(shè)置問題，鼓勵學(xué)生獨立思考，鼓勵積極回答，允許他們對老師的分析講解提出問題，敢于提問，善于提問。當(dāng)然，對于學(xué)生的片面觀點和錯誤認(rèn)識，要加以糾正。
6.培養(yǎng)學(xué)生閱讀記筆記的習(xí)慣。閱讀可以拓展視野，陶冶性情。因而在平時教學(xué)中，我建議學(xué)生們征訂一些有益的報刊雜志、推薦學(xué)生讀名著、背古詩詞等。培養(yǎng)學(xué)生做筆記的習(xí)慣，課外讓學(xué)生準(zhǔn)備專門的筆記本，把讀到名言警句和精彩語段摘抄下來。
7.培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣。
在學(xué)生有了閱讀，摘抄及復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣之后，我們可以鼓勵學(xué)生寫日記、周記、片段思考，還可以書寫自己的一些感想，記敘一些有意義的和印象比較深的事情，描寫一些看到的景色，讓學(xué)生養(yǎng)成只要有一點見聞、感想就用自己的筆記下來，寫得多了，語言表達就會越來越流暢，不會感到無話可說。
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會處于一個較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護和支持，使他們能夠有意識地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會在第一時間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會主動選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計地把課上好，以此來維護和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個聲樂教學(xué)始終沿著一個良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑
（一）教師方面
教師是整個教學(xué)活動的引領(lǐng)者，對教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對的權(quán)威，只需將自己的知識、技能和經(jīng)驗傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因為在聲樂學(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識活動。而無論是想象還是感覺等，都是一種個性化行為。如果教師將自我意識強加給學(xué)生，會讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對自己的角色定位進行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯誤，并鼓勵學(xué)生進行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對自己的角色、行為有正確的認(rèn)識。自古以來，教師就是一個無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場經(jīng)濟條件下，很多教師的價值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個人的時間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動過多，勢必會使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價值觀，對為什么要進行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對教學(xué)等問題，進行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因為聲樂教學(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對中國古詩詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對其進行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實際特點，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營造出一個團結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，青年教師雖然經(jīng)驗略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會讓教師對教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個雙向互動的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會讓教師感受到這是學(xué)生對自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因為聲樂學(xué)習(xí)具有個性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時曾說：“我會有一種感覺，覺得這個學(xué)生對我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對路子”，就是指的思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動與教師交流。師生之間積極而坦誠的交流，對于整個聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對自己的真實狀況有更加全面和真實的了解，繼而做出有針對性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會因為這樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果
教育是心與心的活動，只有從心里發(fā)出來，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實現(xiàn)教學(xué)相長的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實際中，常常會看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會呼喚誠信，我們的學(xué)生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學(xué)生和學(xué)生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來說不成問題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個向來被忽視的問題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長。現(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對這一點至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來對待，通過發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識和潛意識里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個師生交流的平臺，才能保證教育結(jié)構(gòu)實現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強；能很快對老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個小小的動作，也可能對學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會很厭煩；如果只是對學(xué)生講這不許，那不許，會讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強迫命令為學(xué)生自發(fā)行動，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會尊重，讓學(xué)生在被愛中學(xué)會愛，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個單詞重要得多。
三、正確對待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒幾本，學(xué)生就說“老師，我錯了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學(xué)生出自內(nèi)心的愛如“潤物細無聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會、感受到了教師的愛，就會表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯誤
人非圣賢；孰能無錯。每一個教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠實；光明磊落的品德。但自己有錯的時侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯不認(rèn)錯，學(xué)生會認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對學(xué)生進行誠信教育的最寶貴的機會。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進而推動教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動教育改革的落實!
參考文獻：《中國教育》、《教學(xué)研究》
一、我國目前的師生關(guān)系
我國目前的師生關(guān)系大體上存在的問題：
1、師生之間的關(guān)系疏散
當(dāng)今學(xué)校組織中，一位語文教師擔(dān)任一個班甚至好幾個班的語文教學(xué)工作，每班的人數(shù)大都在50以上。教育形態(tài)日益趨向科學(xué)化與企業(yè)化，教師和學(xué)生之間沒有足夠的時間與空間密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代教學(xué)媒介的廣泛應(yīng)用，遠程教學(xué)的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語文教師肩負(fù)著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時間就更少。
2、師生的關(guān)系趨于單向
人際關(guān)系的類別很多，一個人與他人的接觸，有些僅止于獨特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當(dāng)前我國的教育比較注重教育的“選擇”功能，強調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)一技之長，教師對學(xué)生的教導(dǎo)偏于知識與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學(xué)后，師生關(guān)系進一步單一。語文教師雖然可以通過語文教育對學(xué)生進行全方位的培養(yǎng)，在傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)語文基本能力的同時，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國目前應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的前提下，許多語文教師由于種種原因，只偏重了知識的傳授。
3、教學(xué)評價過于客觀
教師在教學(xué)活動中，經(jīng)常要考查學(xué)生的成績，包括認(rèn)知（學(xué)業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會，教育實施逐漸制度化與標(biāo)準(zhǔn)化，教師面對眾多的學(xué)生，不得不排除個人情感因素，客觀評價教學(xué)效果。而人格的評定則主要看是否符合制度化的要求，如校規(guī)。語文教師也是如此，這就導(dǎo)致學(xué)生覺得教師缺乏人情味。
4、師道觀念趨于現(xiàn)實
傳統(tǒng)師道觀念認(rèn)為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識能啟迪學(xué)生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語文教師已經(jīng)不具備這種思想了。
二、時代需要新型的師生關(guān)系
目前我國新一輪的課程改革正在進行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的特點，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語文科要達到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。
三、語文教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系
語文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。
1、 語文教師要愛學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實際情況引導(dǎo)學(xué)生。
在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生的實際水平，就達不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過一系列的調(diào)查活動了解學(xué)生的作文心理實際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實際才能切實有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達出來。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強烈的責(zé)任感及對他們深深的愛，學(xué)生就會自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會比較自覺。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師生關(guān)系就會比較融恰。
2、教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語文教師深知身教重于言教的意義。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語文教學(xué)過程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養(yǎng)學(xué)生自己的能力不說，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。
著名教育家贊可夫說：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠‘自由地呼吸’，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用?！弊鳛橹袑W(xué)英語教師，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)努力營造“這種良好的教學(xué)氣氛”，保持學(xué)生們興致勃勃的情緒，思索判斷的神態(tài)，躍躍欲試的舉止，使英語課堂氣氛濃郁，生動活躍，而從開發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的潛能，提高英語語言素質(zhì)，以適應(yīng)新世紀(jì)對人才的需求。為了在英語教學(xué)中創(chuàng)設(shè)并保持“這種良好的氣氛”，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，同時，在教學(xué)中如何建立一種良好的師生關(guān)系，也是值得我們探索的課題之一。
一、師生關(guān)系的涵義
“關(guān)系”從詞議上分析，是指事物之間相互作用，相互影響的狀態(tài)，也表示人和人或人和事物之間的某種性質(zhì)的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系，尤其是指人與人之間心理上的聯(lián)系，在社會心理學(xué)中稱之為“人際關(guān)系”。人們在協(xié)同活動和交往中，實現(xiàn)相互作用和相互影響。“人際關(guān)系”的形成包含認(rèn)識、情感和行為三個方面的心理因素，其中情感起主導(dǎo)作用，制約著人際關(guān)系的親疏、深淺和穩(wěn)定程度。
在學(xué)校，教師和學(xué)生是教學(xué)過程中最活躍的因素，我們幾乎天天上課與學(xué)生接觸往來，因此，“師生關(guān)系”是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動中，通過信息交流與溝通逐步建立起來的。教師的教學(xué)對象是學(xué)生，教與學(xué)是一個雙邊活動過程，師生只有配合默契、合作愉快，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，所以，建立良好的師生關(guān)系具有十分重要的意義。
二、建立良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。古今中外，教育家們都十分重視師生關(guān)系，并對建立良好的師生關(guān)系給予高度的評價。良好的師生關(guān)系是形成“無拘無束”的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生高昂學(xué)習(xí)情緒，挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能的直接因素，它不僅會引起學(xué)生對教師的尊重和信任，而且還會使學(xué)生把對教師的愛遷移到教師所講授的學(xué)科上來。正如古人所云：“親其師，信其道?！睘榻⒘己玫膸熒P(guān)系，到達這種“移情”心理效應(yīng)，教師應(yīng)注意做到：
1、用“愛、勤、博、范”要求自己
作為中學(xué)英語教師，首先在教育思想上要突出一“愛”字，即要熱愛教育事業(yè)、熱愛英語學(xué)科、熱愛自己所教的學(xué)生。許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。其次，教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一字“勤”字。在英語教學(xué)改革的過程中，要勤于學(xué)習(xí)，勤于探索、勤于實踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動。再次，知識上要追求一個“博”字，教師要掌握廣博的知識。當(dāng)今社會的發(fā)展，以突飛猛進的科技進步為顯著標(biāo)志，教師要不斷積累知識、更新知識，充實自我，交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。最后，在道德上要樹立一個“范”字，學(xué)高為師，身正為范?！吨芏Y》中稱：“師者，人之模范也。”古代偉大的教育家孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。當(dāng)代教育家葉圣陶先生曾說：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！苯處煵粌H是學(xué)生的師表，而且是整個社會精神文明的傳播者。因此，教師要恪守師德、嚴(yán)于律己，處處作學(xué)生的表率。
教師要憑自己崇高的道德情操、豐富的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，敬業(yè)的精神贏得學(xué)生真誠的敬仰和愛戴，并在學(xué)生的心目中樹立威望，這是建立良好師生關(guān)系的首要條件。
2、用“真誠、理解”對待學(xué)生
要建立新型的師生關(guān)系，教師應(yīng)樹立師生平等的觀念，而不是“唯我獨尊”。首先，教師要以真誠的態(tài)度對待學(xué)生。所謂真誠，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，也不粉飾自己的缺點，與學(xué)生平等相處，坦誠相見，使學(xué)生感到親切可信，并消除防御機制。其次，要真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的感受為感受，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的感情。同時，還要把這種理解交流給學(xué)生，使他們深切地認(rèn)識到教師的理解。只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系，對學(xué)生具有這樣的情感態(tài)度，就能使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并認(rèn)識自己的能力和價值，增強學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。
師生關(guān)系是平等民主、尊師愛生的新型人際關(guān)系，是最高尚、最健康的人際關(guān)系，但師生關(guān)系又不同于一般人際關(guān)系的特點，從組織關(guān)系看，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者；從教學(xué)關(guān)系看，教師是施教者，學(xué)生是受教者；從心理關(guān)系來看，教師是師生之間心靈橋梁的精心架設(shè)者，學(xué)生是積極響應(yīng)者。由此可見，教師是師生關(guān)系的主要方面，其行為對師生之間良好關(guān)系的建立起著決定性作用。
三、良好師生關(guān)系的作用
建立良好的師生關(guān)系，是教師與學(xué)生雙方的心理需求。一個人只有和他人構(gòu)成良好的人際關(guān)系，他才能以充分發(fā)展自己的個性，實現(xiàn)自我的價值，展現(xiàn)健康的精神風(fēng)貌。學(xué)校中，和諧、融洽、良好的師生關(guān)系在中學(xué)英語從“應(yīng)試教學(xué)”向“素質(zhì)教學(xué)” 轉(zhuǎn)軌的進程中起著積極的推動作用。
關(guān)鍵詞：師生關(guān)系情感尊重英語教學(xué)批評
良好的師生關(guān)系是教學(xué)成敗的一個重要因素。教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同活動的過程，是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師在傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的同時，要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛護與信任，以及教學(xué)中的密切合作，可以促進學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動因，誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知積極性。
古人云：“親其師而信其道?！彼@而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的師生關(guān)系有助于提高課堂教學(xué)效率，有助于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，也有助于師生的身心健康。
成功的教學(xué)依賴于真誠的理解和彼此信任的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛(Rogers,1983)。教師和學(xué)生的情感對教學(xué)的成敗起著重要作用。“羅森塔爾效應(yīng)”證明：教師的期待與厚愛，對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著巨大的促進作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡，則容易引起學(xué)生的逆反心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。
《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績，消極的情感不僅會影響學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠發(fā)展。
可見，師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞，對英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的樂章，才能為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好條件，才能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。
一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合，彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。
課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺。這個舞臺再也不是教師唱獨角戲的舞臺，而是師生互動、生生互動的精彩的舞臺。英語教師是很好的設(shè)計者、策劃者、組織者和指揮者，同時還擔(dān)任著多重角色，她既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識時英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，走到學(xué)生中間與之平等對話，寬容他們在學(xué)習(xí)上的錯誤，給予一定的時間讓學(xué)生思考，以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如，預(yù)習(xí)Reading這個環(huán)節(jié),教師提幾個問題,10分鐘思考之后請回答,有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯誤,教師微笑著說:“Great!You’vetriedyourbest.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生最大限度地釋放自己，敢于發(fā)表見解，勇于創(chuàng)新，拓展思維。對于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象，英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求，就事論事，進行思想教育。教師不僅僅傳授知識同時也要教會學(xué)生如何做人，成人比成功更重要。英語測試會出現(xiàn)偷考現(xiàn)象，教師不能點名批評。要勸阻一件事，永遠要躲開正面批評。教師應(yīng)裝作不知道，報成績時對進步的同學(xué)進行表揚，其中包括偷考的同學(xué)。課后找這位同學(xué)談心，仍然不點破，希望他在下次考試中取得更大的進步。這位同學(xué)很不好意思，但在以后的課堂上很認(rèn)真，考試也不作弊了。通過這個事例，我覺得教育學(xué)生要講究策略，對學(xué)生正面的批評會毀損了他的自重，剝奪了他的自尊，如果旁敲側(cè)擊，對方知道你用心良苦，就不但會欣然接受，而且會對你心存感激。稱贊和真誠的欣賞是批評最好的開始。這樣，學(xué)生更加喜歡你，喜歡你的棵，帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語，從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率。
然而我們要摒棄一重見解：和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片，不分你我，“零距離”接觸，這種想法是錯的。我們經(jīng)?？吹剑豪蠋熍c學(xué)生越是親近，學(xué)生越是不怕你，課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點與結(jié)果往往背道而馳，這就如同父母的溺愛，過分地縱容卻害了自己。所以教師與學(xué)生之間有時需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格，寬而有度，把握好分寸，讓學(xué)生感覺到：老師對他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，學(xué)習(xí)上有困難時給與幫助，紀(jì)律上違反給與嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進行，提高英語教學(xué)效率。
二、賞識每位學(xué)生，尊重個體差異。
廣闊的天空收容每一片云彩，不論其美丑；雄偉的高山收容每一塊巖石，不論其大??；浩瀚的大海收容每一朵浪花，不論其清濁。作為“園丁”的老師精心地培育著每支“花朵”，“園丁”不論“花朵”美丑，用愛呵護著，使每朵花散發(fā)出各自的芳香和魅力。每個人都希望成功，希望得到賞識。無論是優(yōu)等生還是后進生，品嘗成功的喜悅可以令他們心情愉悅，積極進??；得到賞識，可以讓他們充滿自信和動力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，課堂上讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機會，有施展才華的平臺，讓學(xué)生明白老師對他的器重，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅以及自身的價值。教師在教學(xué)中要及時地表揚學(xué)生的進步，學(xué)會用欣賞的眼光和鼓勵的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用心地去關(guān)注學(xué)生的點點滴滴。英語教師每次接新班時應(yīng)努力記住學(xué)生的名字，講課時叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號或用手指。這雖然是件小事，卻是對學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注，學(xué)生從內(nèi)心里會對老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進生，用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈，從而走進他們的心靈。后進生之所以對英語缺乏興趣，很大程度上是老師造成的。老師把更多的情感偏向優(yōu)等生，而忽視了后進生的感受，課堂上沒有他們的天地，他們是被遺忘的群體，老師有時還瞧不起他們，那這些后進生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢？
牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，課堂上經(jīng)常進行會話表演。英語教應(yīng)抓住時機，讓每位學(xué)生參與進來。后進生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識錯誤，但老師要賞識他們的勇氣和膽量，幫助他們樹立自信，尊重他們的個性差異。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖。”對不同類型的學(xué)生要采取不同的教育方法。美國著名作家愛墨生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！敝灰處熥鹬貙W(xué)生、相信學(xué)生，學(xué)生也會尊重、相信教師；只要教師向?qū)W生投之以桃，學(xué)生就會對教師報之以李。
三、利用教學(xué)中的情感資源，達到師生間情感共鳴。
教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，營造和諧的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
筆者教牛津英語8AUnit5Reading:Zhalong----Aspacialplace這部分時,先讓學(xué)生思考和討論:
1、Whyaremoreandmorebirdsindanger?
2、Whatshouldwedotoprotecttheseendangeredbirds?
經(jīng)過討論學(xué)生深深體會到保護鳥的重要性,同時讓學(xué)生擁有一顆愛護鳥的心,之后插播一首由甘萍唱的《一個真實的故事》，講述一個女孩為了尋找失蹤的丹頂鶴而獻出年輕的生命的故事。學(xué)生聽了非常感動,師生情緒高昂,情感相通,學(xué)生聽得很認(rèn)真,教師講得很投入。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，師生間情感達到了共鳴，給學(xué)生留下了深刻的印象。牛津英語8B4、5、6三單元重點圍繞Raisingmoneyforcharities而展開的一系列活動,這個話題教育學(xué)生有一份愛心來幫助貧困的人們,英語教師結(jié)合叢飛以及陳曉旭等人慷慨捐款的事例來啟發(fā)學(xué)生們:學(xué)生應(yīng)該做些什么來幫助弱勢群體,來為社會奉獻自己的微薄之力呢?
在英語教學(xué)中滲透情感教育,學(xué)生的心靈得到了凈化,情操得到了陶冶,學(xué)生上課更加專注,教師講課更加流暢和諧的師生關(guān)系大大提高了英語課堂45分鐘效率,教學(xué)效果也很明顯。
四、教師學(xué)會反思，敢于自我批評。
在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一組矛盾，處理不好就會發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講，違反課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，甚至做些影響集體榮譽的事，教師就要對其批評、指責(zé)。如果方法不當(dāng)，就會引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會捫心自問，進行“心靈盤點”。這樣有益于及時知道近期的得與失，思考今后改進的策略。不妨問一問：為什么會發(fā)生這件事？我是否太沖動？采取的方法是否偏激、粗暴？找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足，并敢于進行自我批評，主動向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。
教師在知識的傳授上如出現(xiàn)誤差，要及時在課堂上糾正，不能因顧及面子而固執(zhí)己見，那樣會誤人子弟,承認(rèn)錯誤才能獲得學(xué)生的好感和信任。課堂上教師應(yīng)與學(xué)生經(jīng)常交流思想，溝通感情，教師就能有的放矢，對癥下藥；同時學(xué)生回感到老師很真誠、很親近，讓學(xué)生從心里真正地了解你，走近你，喜歡你，佩服你，從而喜歡你的課。
學(xué)生喜歡的老師一走進課堂，課堂氣氛就會顯得很活躍、很愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會油然而生。反之，學(xué)生對某位老師產(chǎn)生了厭倦和恐懼，那么對他所教的課也不會產(chǎn)生興趣，甚至因人廢事，討厭這門課。教師要始終注意和學(xué)生保持融洽的關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，尊重他們的人格。只有師愛生，學(xué)生才會愛老師，只有學(xué)生真正愛老師，才能迸發(fā)出高漲的熱情，進而進入快樂的學(xué)習(xí)，才能有成功的保證。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能使教學(xué)活動順利進行，才能獲得良好的教學(xué)效果。
參考文獻：
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2、孟春國“英語課程改革中情感教學(xué)的實施”，《中小學(xué)外語教學(xué)》，2004年第7期。
