時間：2022-11-23 03:26:05
序論：在您撰寫四風心得體會時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
在新的歷史條件下，樹"四德"新風、優(yōu)化社會環(huán)境、構建社會主義核心價植體系，是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以"八榮八恥"為內(nèi)容以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的"四德"教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了**渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。
一、樹立"四德"新風是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；形成有中國特色的社會主義核心價值體系。
樹立四德新風是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言，今天樹"四德"新風，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的"夙夜在公"，賈誼《治安策》中提出的"國而忘家，公而忘私"等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；文天祥認為"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"；顧炎武提出了"天下興亡，匹夫有責"；林則徐主張"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚"四德"新風對于建設我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。
二、樹立四德新風要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起，朱熹曰"上行下效，捷于影響"，就是說領導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊"笑榮不笑恥"、"笑廉不笑貪"的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你"死腦筋"；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是"大傻瓜"；如果你不為美色所動，就有人笑你"身體有毛病"；如果你為民辦點實事，就有人笑你"想往上爬"。
不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責任，講究"借力而行"，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當"出頭鳥"，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公款吃喝一年6000億占財政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的"黑洞"，都認為要進行改革；有的地方在這方面進行了一些改革，但力度不大，改革的措施"換湯不換藥"，收效甚微。結果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，"劍南春"、"五糧液"、"人頭馬"；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會做，整日想著跑關系、找門路，而偏有些個別案例，產(chǎn)生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現(xiàn)象一旦滋生并沒有被及時叫停，再好的機關風氣也將會被毀于一旦。
三、如何從我做起樹立"四德"新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立"四德"新風，也必須從我做起。
從我做起，必須理解"四德"的深刻內(nèi)涵。
自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的"公私之辨"，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為"進德修業(yè)之本"、乃"立人之道"和"立政之本"，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調(diào)了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。
積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重"齊家"。要保持家庭關系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導父母對子女關懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視"修身為本"的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最高領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。
從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
縱觀目前的教師隊伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識滯后、教學方式單一化模式化，師生關系不平等一系列不正常現(xiàn)象，這種素質缺陷不僅與當前提倡的素質教育形勢不相適應，甚至還阻礙了我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。
我從1985年開始教學工作，教過很多屆學生，雖然人上一百，形形，但作為學生而言，其目的只有一個，即期望通過在中學的學習深造，掌握適應現(xiàn)代社會發(fā)展的基本知識和技能。通過與學生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對許多教師的教學作風和能力不甚滿意，甚至對高職稱教師或名師亦不例外。在許多實行教師聘任制的民辦學校或改革力度較大的學校，教師的淘汰率相當高。這說明當代中學生對中學教師的期望值是相當高的。
那么，處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質；其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關系。
在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養(yǎng)學生健康的心理是教師的職責。
現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€性，使部分學生剛進中學就出現(xiàn)了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。最近在中學部分學生進行的心理測試，結果令人吃驚，“驕子”們很多都存在著不同程度的心理障礙。作為一名教師，我們確實感到惋惜，同時也讓我們認識到關心學生心理比關心他們的生活起居更為重要。隨著社會的不斷進步，現(xiàn)在的中學生有更多的機會和手段接觸社會，但有的同學在一些不良思想的影響，會做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡時代的到來為學生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后，學生沉浸在不切實際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時同學甚至夢想尋找網(wǎng)友，放棄學業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時，不可挽回的大錯已鑄成，只能做為“血的教訓”，“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個社會問題。作為直接與學生面對的老師，我們現(xiàn)在所做的學生工作應更加細致，多深入同學當中了解同學們的心理，用一種平等的口吻和他們交談，作為年輕教師而言，我們認為這也許正是我們的一個優(yōu)勢，我們與學生年齡差距不大，有時候同學也愿意把我們當成他們的朋友，向我們傾訴，我們也不會用一些大道理去壓他們，用年輕人的視角，用我們的經(jīng)歷、教訓拿出來與他們共享，可能在談笑中，他們也接受一些正確思想的引導，或者當他們遇到了心事，也愿意和老師共同商討了，也許現(xiàn)在我們更需要平等的教育，這可以避免許多不該發(fā)生的事故。>
近日，和政法委機關同志共同學習了《黨風政風四季教育》夏季版。通過學習，我對自己的工作實際情況發(fā)現(xiàn)了一些不足，獲得了不少教益，就此談談幾點感受：
一、個人素質明顯提高。通過開展抓黨風、促政風學習，我對黨風廉政教育的重要性認識得到增強，綜合素質得到提高。特別是通過學習，能夠認真剖析自己，正視不足，勇于改正缺點，糾正錯誤，促進工作。通過開展此項工作，做到學法、知法、懂法、公平、公正、廉潔、文明執(zhí)法，依法行政和優(yōu)質服務能力不斷提高。廉潔意識明顯增強。隨著黨風政風工作的深入開展，能夠讓我認真學習廉潔自律的各項規(guī)定，學廉潔自律方面的先進，進一步加強了廉潔自律的意識。
二、工作作風明顯轉變。按照政法機關工作職能的有關要求，結合自身實際工作，通過學習教育，重點解決了四個問題：一是改善服務態(tài)度，提高服務質量，增強公仆意識；二是認真負責，積極主動，不敷衍塞責，拖拉攀比；三是同事之間不能相互拆臺，做到全面一盤棋，整體一個音，行動一個調(diào)，實踐也證明，深入開展黨風廉政建設和政風建設，確實達到了轉變個人作風、提高行政效率的效果。在工作中，能發(fā)揮主動性，勤奮工作，出色完成了各項工作任務；積極為群眾排憂解難，方便群眾，服務群眾。
三、虛心接受群眾意見，把黨風、政風、行風建設作為重點工作。切實解決群眾反映強烈的熱點問題，對找出自身存在的問題進行整理，分析、研究的基礎上，認真開展整改工作。通過學習，思想觀念進一步轉變，工作積極性，創(chuàng)造性進一步增強，工作作風和工作方法進一步改進。
第一、一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生，靠的就是他的人格魅力。
教師對學生有潛移默化的影響，教育者本身就是一本非常珍貴的教科書，大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質吸引學生，令學生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。
第二、是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步，寬容學生的任性和調(diào)皮……但寬容并不等于放縱。當學生回答不出問題時，我會適當?shù)靥嵝雅c鼓勵，或輕聲耳語或撫摸一下他的頭，這樣既緩解了學生緊張的情緒，又增強了他學習的信心。也從不當著大家的面大聲批評某個學生，而是私下與他交流，讓他看清自己的過失，并樹立改正的信心，體會到老師的用心良苦。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。葉圣陶先生在他《糊涂的先生》詩中寫的話：你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生……你說瓦特庸，你說牛頓笨，你說像個雞蛋壞了的愛迪生，倘若信你的話，哪兒來火輪？哪兒來電燈？哪兒來微積分？……你非要等到這一天，才認他們是你當年的小學生？重溫這段警句，我想，我們應該用寬容的眼光去看待我們的學生，把冷眼換成期待，把冷漠換成熱情，因為他們會繼續(xù)我們的生命歷程，比我們走更遠的路。再次，作為一名教師應具有很高的業(yè)務素質，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，教師還應該是一位心理學專家，及時了解學生的心態(tài)，掌握學生的思想脈搏，能夠分享每一位學生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學生的信任與尊敬。
第三、教師要放下架子，把學生放在心上，“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”，關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖。
我努力關心每一個學生。課上，我盡量精講多練，讓更多的學生有發(fā)言的機會。在回答時，把難度比較低的問題留給基礎比較差或不敢舉手的學生，多用鼓勵性的語言，讓他們更多地體會成功的喜悅，樹立自信心。課后，我讓更多的學生參與到班級的管理和服務中去。每次，我都讓不同的學生收發(fā)本子，讓個別學生覺得自己其實也很行的，并在不知不覺中消除自卑心理。隨著長時間的接觸和交流，無形中傳遞給學生這樣一個信息：我是大家的老師，我不愿落下任何一個學生。
師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關。接下來小編為大家收集了2021師德師風培訓反思心得體會范文，供大家參考學習，感謝你的閱讀!
2021師德師風培訓反思心得體會范文1為了使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象，學校組織教師學習了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學習心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智，學高為師。
要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博，學業(yè)精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術，和諧感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。
一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術的操作和應用。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思維結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。
教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范;熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>
2021師德師風培訓反思心得體會范文2教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學按學科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師范大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學的特點。
所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
2021師德師風培訓反思心得體會范文3記得有位教師說過:“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎。有人說:一切的教育方法，一切的教育藝術都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。因此作為一名幼兒教師，應該做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流達到思想的感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛”的關鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當?shù)呐u都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是:避開嚴厲的直接批評、盡量和風細雨，說服教育。
了解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。老師用心去多方面地了解幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護，而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精神有限，這就必須調(diào)動集體力量，通過集體力量，通過集體關心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。
魏書生老師說:“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大?！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧于孩子，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
2021師德師風培訓反思心得體會范文4學習《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應該做到以下幾點：
一、對待教育事業(yè)
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者
熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
三、對待同事及教師群體
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結和謙讓。
四、對待學生家長及其他社會人員
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關的社會性活動。
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
2021師德師風培訓反思心得體會范文5師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學習、不斷進取是師德的升華
紀檢監(jiān)察干部思想紀律作風教育活動心得體會
自參加縣紀檢監(jiān)察干部思想紀律作風教育活動以來，我積極認真，努力學習，銳意進取，多向領導、同事和前輩們學習好的經(jīng)驗，好的做法，提高了自身政治理論水平，轉變了思想作風，增強了工作、學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性。通過學習教育活動，主要有以下心得體會。
一、認真學習，增強素質是做好紀檢監(jiān)察工作的基礎。
隨著形勢的發(fā)展和反腐敗斗爭的深入，紀檢監(jiān)察工作將面臨許多新情況、新問題，我們肩負的擔子和擔負的使命更重了。要成為合格的紀檢監(jiān)察干部，就必須做到以下三點：一是必須做到勤學苦練，不斷總結，不斷創(chuàng)新，懂全局、精本行；二是必須做到對紀檢監(jiān)察工作專一、專心，通過不斷地學習鉆研紀檢監(jiān)察基礎理論、業(yè)務知識、技能技巧，學習相關的政治理論、法律法規(guī)和現(xiàn)代科學技術等，不斷獲取新知識，掌握新技巧，成為一專多能的復合型人才；三是必須做到在工作實踐中日積月累地勤學，腳踏實地地苦干，培養(yǎng)敏銳的洞察力、正確的判斷力、敏捷的應變力，真正成為紀檢監(jiān)察工作的行家里手。
二、志向堅定，忠于職守是做好紀檢監(jiān)察工作的基本要求。
紀檢監(jiān)察工作者身負重托，職責神圣、任務光榮。為完成這一光榮任務，就必須志向堅定，忠于職守，力求做到以下四點：一是要做到不辱使命，有所作為，增強矢志為民的信念，鍛煉百折不撓的意志，身懷志向高遠的追求，知職圖進，知責思為，用好黨和人民賦予的權力；二是要做到從嚴要求、工作嚴謹、執(zhí)紀嚴格、執(zhí)法嚴肅，嚴查違法亂紀案件；三是要站在講政治的高度審視問題，做到察事早、定位準、主見明、運籌帷幄、把握態(tài)勢，不失時機，并從戰(zhàn)略上觀察，提出并解決問題，及時有效地對待每一項工作；四是要有全局意識，一切從改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局出發(fā)，緊緊圍繞發(fā)展這個“第一要務”積極開展工作，自覺地服務于發(fā)展，把促進發(fā)展作為工作的出發(fā)點和落腳點。
三、修身守德，自律自強是做好紀檢監(jiān)察工作的保障。
紀檢監(jiān)察干部是執(zhí)法執(zhí)紀者，要成為合格的紀檢監(jiān)察干部，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，躬身實踐，著力提高自身的修養(yǎng)和從政能力，增強執(zhí)法執(zhí)紀的號召力和感召力。要時刻牢記自己的使命和責任，胸襟坦蕩，氣節(jié)剛正，為人處事光明磊落，堂堂正正，查處違法違紀案件剛正不阿、秉公辦理，面對腐敗現(xiàn)象和腐敗分子疾惡如仇，敢于斗爭。在工作中講究工作方法和工作藝術，做到謙虛謹慎，擺正位置，對同志和藹可親，以心近人、以誠待人、以理服人、以情感人，做到可親可信可敬可愛。在生活中艱苦奮斗，一塵不染，甘于清苦。在面對困難時百折不撓，開拓進取。
四、扎實工作，勇于創(chuàng)新是做好紀檢監(jiān)察工作的關鍵。
教師守紀律強擔當提效能促趕超思想作風整頓活動心得體會（1）
通過“守紀律、強擔當、提效能、促趕超”集中整治活動，我有以下的心得體會：
一、開展加強紀律作風建設活動的認識。
開展作風整頓是進一步加強作風建設的需要，也是建設學習型、效能型、廉政型、法制型學校的需要。正是基于這種認識，我積極參加學校組織的各項工作。按照紀律作風的內(nèi)容要求，認真查擺工作思路、工作作風和思想工作方面存在的問題和不足，分析原因、理清思路，制訂和完善切實可行的整改措施，下大力氣抓好整改。
二、認真參加各項學習教育活動。
思想上與 “三個代表”理論學習相結合;與做人民滿意教師相結合;與黨風廉政建設和檢查教育相結合。
1、認真自學教育局作風建設活動動員大會上的講話，增強創(chuàng)新的責任感和緊迫感，牢牢把握改革創(chuàng)新，與時俱進的時代精神，從而克服自己因循守舊，求穩(wěn)怕亂的思想。
2、工作中保持良好的精神狀態(tài)，有科學的態(tài)度、務實的精神和寧靜的心性?？朔约捍嬖诘慕虠l主義和形式主義的問題。
總之，通過這次學習，使我對紀律作風建設的重要性的認識大有提高，作為一名教育工作者，我要根據(jù)作風整頓工作的要求加強自我約束。
教師守紀律強擔當提效能促趕超思想作風整頓活動心得體會（2）
開展以“守紀律、講規(guī)矩、轉作風、提效能”為主題的思想紀律作風整頓活動，旨在加強全縣黨員干部紀律作風建設，固化群眾路線教育實踐活動成果，進一步促進各項工作扎實推進、高效落實。作為一名教師，通過學習我有以下幾點體會。
(一)、守紀律，重點解決工作責任心不強、紀律松弛的問題。圍繞遵守黨的各項紀律，堅決糾正在貫徹執(zhí)行縣局、教委決策部署上打折扣、搞變通的問題。查找是否存在散布意見無所顧忌，公開發(fā)表不利于團結，影響教育穩(wěn)定和諧大局的言論問題;是否有貫徹政令不堅決，存在“上有政策，下有對策”的問題;是否違反中央八項規(guī)定和工作紀律，存在吃喝玩樂、遲到早退、脫崗換崗、不務正業(yè)，工作時間辦私事、上班期間玩游戲、上網(wǎng)娛樂消遣等問題。嚴肅查處頂風違紀案件，確保法紀要求執(zhí)行到位、剛性運行，以作風建設的成效樹立教育好形象。
(二)、講規(guī)矩，重點解決依法治教意識不強，執(zhí)行不力的問題。牢固樹立規(guī)則意識、規(guī)矩意識，堅持依法治校、人本治校、嚴謹治學，規(guī)范辦學行為，加強師德師風教育。查找是否不守規(guī)則，不按黨性原則和議事規(guī)則辦事，存在“權力決策”“經(jīng)驗決策”， 重大事項不請示、不匯報、不溝通、執(zhí)行不力、落實不到位等問題;是否有“講人情不講原則，講關系不講程序，講面子不講規(guī)矩”，違法行政的問題;是否違反依法治教規(guī)定，存在群眾反映強烈的亂收費、亂辦班、以教謀私、從事有償家教、推銷教輔資料、接受學生禮品或家長宴請等現(xiàn)象，解決好教師當中失德、失范等問題。
(三)、轉作風，重點解決宗旨服務意識不強、脫離群眾問題。重點解決領導干部當中亂作為、不作為、慢作為、不履職、不擔責等問題，整治教師當中作風漂浮、自由散漫、責任心缺失，事業(yè)心不強等問題。查找是否存在管理隨意、工作粗放、依靠副職干工作、追求安逸享受等問題;是否存在不安心從教、熱衷物質享受、攀比待遇個人情趣不高等問題。堅決查處教育學生缺乏愛心，體罰侮辱，對待群眾不夠熱心、態(tài)度蠻橫等問題，解決好“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的問題。樹立教育的新風正氣，煥發(fā)干事的激情活力，凝聚推動教育跨越發(fā)展的強大合力。
