時間：2022-11-22 18:21:25
序論：在您撰寫隨筆集時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
另附《培根隨筆集》精彩摘抄：
1. 真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
2. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
3. 妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
4. 德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
5. 無事忙和包打聽往往嫉妒心重。因為了解別人的事情絕不是因為這些麻煩與自己的利益息息相關，因此他肯定在窺探別人的禍?？v橫那個得到了一種看戲的樂趣。一個只顧自己事務的人是找不到多少嫉妒的理由的，因為嫉妒是一種好動的情緒，喜歡逛大街，不肯在家待：“好事之徒?jīng)]有不心懷叵測的。”
6. 一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
7. 形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
8. 人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。
剛剛邁過溫飽的門檻，剛剛穿上幾件遮體蔽寒的衣服，許多中國分子，花起錢來那種手腳大方的樣子令人難以置信，特別是對從外國來的那些人，揮金如土更是不值一提。
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但是他們不曾想到，我們還有許多因貧困失學的山童，我們還有幾千萬人沒有脫貧，我們還是發(fā)展中的國家，我們有什么必要這樣一擲千金嗎？
中國人，到底怎么了？
2.無題.
上帝創(chuàng)造世界時，天使蒙他的召喚，上帝詢問他的天使，生命之秘密該何處存放——
“埋在地下?！币惶焓拐f道。
“藏于海底?！绷硪粋€回答。
“置之深山?！庇忠环N說法。
上帝發(fā)話：“若按照你們的意見只有少數(shù)人才能夠?qū)さ缴拿孛?，然而生命的秘密必須人人皆知?！?/p>
一天使于是做答：“我已知道，把它放在每個人心間。誰也不會向那里看?！?/p>
上帝說：“妙！那就放到每個人心間?！?/p>
因此——生活的秘密就在你、我心中。
3.家
家，這個世界上最美的一個字。我的爸爸、媽媽是世界上與我最親近的兩個人。一個溫暖的家會給我們許多歡樂、鼓勵和力量。
我對我的家有著一種格外的依戀。每天一放學，我不僅是歸心似箭，就連自己也恨不得變成一支箭一下子飛回家去。每個晚上都會是我家的“座談之夜”，在這個晚上，我一天所積累的歡樂與興奮總能夠得到分享，我一天以來所有的憂愁和悲傷也能夠接受葬禮。當真正了解你的家人給予你最深刻的理解時，你一定會感覺到：這個世界是多么的美好、美妙?。?/p>
她喜歡唱歌，她的聲音很清脆，很好聽，就像柔和的手指在彈著夜的琴弦。只要有聯(lián)歡晚會，就能聽到她那美妙的聲音。
在一次搬家中，搬運工搬的重物不小心砸到了她的雙腿，從此，她再也站不起來了，她漸漸開始自閉，不聽所有人的話，總是一個人在屋子里不說話。所有的聯(lián)歡晚會都失去了原來她帶給的那種感染力。
直至有一次在聯(lián)歡晚會那天的下午她的朋友來了，和往常一樣， 一直默默地陪著她，最后，她的朋友破例地對她說了一句話：“天使沒腿也能飛?！?/p>
晚上，她出來了，繼續(xù)唱那能打動人心靈的歌聲，她那震撼人心的歌聲感動了場上所有人。唱完之后，她甜甜地笑了，那好聽的笑聲敲打著蔚藍的天空……
5.無題（純屬虛構）
天氣很熱，媽媽讓我去買幾個冰淇淋。我高興地跑下樓去，走出小巷子，發(fā)現(xiàn)旁邊圍著一大堆人，是出了什么事?。孔詈貌灰チ税?，可是我的好奇心促使我邊想邊往里面擠，好不容易擠了進去。哦，原來是個五六歲的小男孩撿了錢，旁邊的一個小青年說那錢是他的錢，他不小心丟了的。這不，人們正在七嘴巴舌地幫小男孩考他呢：
“你丟了多少錢?。俊?/p>
“嗯，三百塊錢?！?/p>
“不對?！毙∧泻⒒卮?。
“二百?！毙∏嗄暧终f。
“不對?！毙∧泻⒌芍浑p明亮的大眼睛，搖了搖頭。
“快給我！”那小青年不耐煩了，大聲喝到?！翱旖o他吧！”旁邊的老爺爺也勸那個小男孩。小男孩把一直背在身后的小手伸了出來，原來是五角錢。那個小青年的臉一下紅了，竄出去跑了。人群中發(fā)出一聲爆笑，聚集的人漸漸散開了，就那個小南海仍舊在那里東看看西望望，嘴里還不停地念叨著：“誰丟了錢……”
6.無題
不知道從什么時候起，發(fā)現(xiàn)自己是那樣的叛逆。不再是以前那個對媽媽百依百順的女孩，開始向媽媽“反抗”媽媽碩果的話不像以前牢記在心，而是左耳朵進，右耳朵出。不再是一放學就飛奔回家，而是和同學閑聊慢慢回家。書桌上的書越來越多，越來越亂，開始為一件小事和媽媽爭吵，也開始挑媽媽的一些毛病，作業(yè)越寫越慢，課外書越看越多。
終于，有一天，發(fā)現(xiàn)了媽媽染紅的頭發(fā)下蓋不住絲絲白發(fā)，終于明白我的做法是不對的，終于明白媽媽為心了，終于學會了開始回頭彌補。
靜止……
呼吸的聲音變得越發(fā)的強烈，胸口透不過氣來，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的，瓦解內(nèi)心的情感，卻不知不覺進入夢鄉(xiāng)……
那種支離破碎的感覺，在夜幕下顯得格外的寧靜，可夢是相反的，我想他和她同時也會聯(lián)想到一些模糊的影子，我、所掙扎的，可惜這不是嘆服，強大的吸引力是我所抗拒的，黑洞消失的那一刻，不知會帶走多少人內(nèi)心值得滿足的東西，然而屬于我的東西，會不會在這個夏天逃離了整個視線？？？
總是坦然的面對，承載了太多，消磨著，就像是在倒帶，看不透的緊張感，如恢復記憶的頭痛，并非無法開口，只是不想讓別人比自己還更加的可憐……
那陣消失的風……
吹進我的漩渦……
正在轉(zhuǎn)動……
持續(xù)轉(zhuǎn)動……
被放逐后的安慰，敷衍了事，混雜的人流中，即時擁擠也不會感覺的到，這不是麻木，而是迷茫，當走到盡頭的那一刻，才發(fā)現(xiàn)，狼狽不堪的原來是自己所導的一場戲……
苦笑、偽裝后的笑容并沒有帶來絲毫的疲倦，那些殘留的笑過于迂腐，變得假惺惺。然而歡笑過的終究會被取代，所以好好把握，別讓這些從身邊溜走……
來到這個原本不屬于我的地方，那段字跡，永遠不會被抹殺，沒有值得與不值得，就像你、不會拒絕任何一個人……
回首過去，課上陳詞濫調(diào)，庸俗而乏味，都是酣睡或聊天中度過，甚至習慣于聽見鈴聲，就想好怎么面對這一番唇槍舌劍，然而落敗的終究是我。那些慘不忍睹的畫面是記憶里不愿提及的，陷入無比的光榮與自豪，往后看到的必定是接連不斷的場景，再熟悉不過的畫面，一次次的上演，只是更換了主角，親身的體驗這所謂的悲劇……
考試對我而言是場噩夢，繁瑣的公式，以及令人頹廢的定義，都不由得撲面而來，那些虛無縹緲的記憶，回想起的只是疲勞消耗的狀態(tài)，便倉促應付這突如其來卻毫不知情的怪異舉動，歇斯底里般無奈與惆悵……
活在別人眼中的傀儡，在固有的情況下變成臆造的事實，得以想象，城府由淺入深的吞噬著，卻只能毫無保留呈現(xiàn)開來，然而會有多少的無知少年葬送在自己別樣的青春年華，腐朽不堪，卻又是無法掩蓋……
我們都在倒帶，看到的不過是過去留下的足跡，滿眼蕭條的景象，沒有起點與終點，活在幻想中卻不愿揭穿本質(zhì)上遙不可及的事實，我可笑那些曾經(jīng)滿懷抱負，被新鮮感沖洗后，卻還本色依然故我的做著相同的夢，肆意的揮霍著青春，無能為力的做此刻的旁觀者……
生病的經(jīng)驗
生病也是生活體驗之一種，甚或算得項別開生面的游歷。這游歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防，漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗，漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報，異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著 才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個更字。
素材運用：在作者看來，病痛不過是一種生活體驗、一種游歷，這種看透人世間喜與悲、幸與不幸的豁達與深邃令人欽敬。人的感受和欲望確實如此，在滿足之后便產(chǎn)生了更多的欲求，在不滿之外隱藏著更大的不滿，倘若身陷欲望的泥潭便承無寧歇的日子。所以，只有安于自己的當下生存，珍惜自己的當下所有，才能進一步領會生命的可貴和價值。
話題拓展：珍惜當下
信仰的堅守
可什么是惡呢?有時候善意會做成壞事，歹念碰巧了竟符合義舉。這樣的時候善惡可怎么評斷，靈魂又據(jù)何獎懲？以效果論嗎？有法律在，其他標準最好都別插嘴。以動機論嗎?可是除了自己，誰又吃得準誰一定是怎么想的?所以，良心的審判，注定的，審判者和被審判者都只能是自己。這就難了，自我的審判以什么作標準呢7除非是信仰!或者你心里早有著一種善惡標準，或者你就得費些思索去尋找它。這標準的高低姑且不論，但必超乎于法律之外，必非他人可以代勞，那是你自己的事，是靈魂獨對神的傾訴，懺悔和討教。這標準碰巧了也可能符合科學，但若不巧，你的煩憂恰恰是科學的盲區(qū)呢?便只好在思之所極的空茫處，為自己選擇一種正義，樹立一份信心。這選擇與樹立的發(fā)生，便可視為神的顯現(xiàn)。這便是信仰了，無需實證卻可以堅守。
素材運用：在作者看來，信仰源自善惡的疑惑以及向自己內(nèi)心的挖掘。在排除法律標準、他人的是非評判這些外在因素時，一個人只能訴求于自己的內(nèi)心，也就是?！奥爮牧夹牡暮魡尽?，這樣一種抉擇即是信仰的力量。人的神圣和崇高的一面，正是來自于這樣一種“對正義和信心”的抉擇，此時，是人創(chuàng)造了標準和價值，人因而抵達了“神”的高度，如作者所言， “便可視為神的顯現(xiàn)”。我們常說某種動物“通人性”，如果說這是對動物生存意義的至高評價，那么“通神性”也便是人的生存意義的至高追求，而這也便是作者所墨堅守的信仲。
話題拓展：信仰的力量
愛之永恒的能量
愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永遠的激越，由于每一個“我”都是孤獨。人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是一個個分開著被拋來的。
在上帝那兒 在靈魂被囚進肉體之前，“一生二，二生三，三生萬物”之初，并無我、你他之分別，巨大的存在之消息渾然一體，無分彼此內(nèi)外，浮搖漫展無所不在。然后人間誕生了，人間誕生了其實就是有限誕生了。巨大的存在之消息被分割進億萬個小小的肉體，小小的囚籠，億萬種欲望擁擠摩擦，相互沖突又相互吸引，縱橫交錯成為人間，總有一些在默默運轉(zhuǎn)，總有一些在高聲喊叫，總有些黯然失色隨波逐浪，總有一些光芒萬丈彪炳風流，總有弱中弱，總有王中王――不管是以什么方式，不管是以什么標牌，不管是以刀槍、金錢還是話語……總歸一樣。尼采說對了 權力意志。所有的種子都想發(fā)芽，所有的萌芽都想長大，所有的思緒都要漫展，沒有辦法的事。把弱者都聚攏到一塊去平安吧。弱者中會浮涌出強人。把強人都歸堆到一塊兒去平等呢，強人中會沉淀出弱者。把人一個個地都隔離開怎么樣?又群起而不干。小時候，我們幾個堂兄弟之間經(jīng)常打架，奶奶就嚷“放在一塊兒就打，分開一會兒又想!”奶奶看得明白，就這么回事。
素材運用：作者在此為我們描繪了一幅宏觀的人類圖景，內(nèi)體的誕生同時將人們相互隔離開來，在心靈問產(chǎn)生隔膜的同時也產(chǎn)生了消融這一隔膜的渴望，而這就是愛?；蛟S，這就是人類最真實的處境 隔膜著并渴望著 孤獨著并相互溫暖著。
話題拓展：愛的力量
真正的好藝術
聽說有一位導演，在反駁別人的批評時說 “不管怎么說，反正我是讓觀眾落了淚?！》瘩g當然是你的權利，但這樣的反駁很無力，讓人落淚就一定是好藝術嗎?讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒捶胸頓足 都太容易，不見得非勞駕藝術不可。而真正的好藝術，真正的心路艱難，未必都有上述效果。
我聽一位批評家朋友說過一件事：他去看一出話劇，事先掖了手絹在兜里，預備哭和笑，然而整個演出過程中他哭不出也笑不出，全場唯鴉雀無聲。直到劇終，掌聲雖也持久，但卻猶豫。直到戲散，魚貫而出的人群仍然沒有什么熱烈的表示，大家默默地走路，看天，或?qū)σ?。我那朋友干脆找個沒人的地方坐下來發(fā)呆。他說這戲真好。他沒說真像。他說看戲的人中有說真好的，有說不好的，但沒見有誰說真像或者不像。他說，無論說真好的還是說不好的，神情都似有些愕然，加上天黑。他說他在那沒人的地方坐了很久，心里仍然是一片愕然，以往的批評手段似乎都要作廢，他說他看見了生命本身的疑難。這戲我沒看。
