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序論:在您撰寫環(huán)境保護法論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導您走向新的創(chuàng)作高度。
談及中國人的環(huán)境保護意識之建立,上可溯至春秋時代,早在《逸周書·大聚篇》中就已有了關(guān)于禁伐山林等環(huán)保措施的規(guī)定,可見在這一點上我們國人并沒有落后于西方。然而中國人的環(huán)境保護意識即使早已有之,而其積極的環(huán)境保護立法也并不落后于人,究竟為什么還是會遭到種種自然災(zāi)患的遺害,環(huán)境破壞問題接連不斷甚至有所加重呢?探其原因,關(guān)鍵一點在于大量的環(huán)境立法并沒有得到有力地實施,中國的環(huán)境法律尚待通過更有效的機制使之真正發(fā)揮預(yù)期的作用,而將環(huán)境法律的經(jīng)濟機制引進環(huán)境保護的立法中就顯得尤為關(guān)鍵和必要。
一、在環(huán)境保護立法中建立環(huán)境經(jīng)濟法律調(diào)整機制的必要性
立法的目的,在于通過國家強制力的形式,將對統(tǒng)治階級有利的事實和行為確定為合法,以最大限度的維護統(tǒng)治階級的利益。在一系列的立法過程之中,目的的設(shè)定是第一重要的,它體現(xiàn)著立法的價值觀,這種目的理念支撐著立法的指導思想以及法律原則和制度的建立。環(huán)境法的目的無疑就是立法者通過制定法律,對一定社會關(guān)系進行調(diào)整所要達到的價值目標。我國環(huán)境法的立法目的,就是最大限度的保障人體健康,促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。這里體現(xiàn)了我國環(huán)境立法目的的二元性,也就是既注意維護人類本身的健康,又不放棄對未來環(huán)境的保護和為后代人的生存、發(fā)展創(chuàng)造良好的契機,把當代人的發(fā)展建立在不危及后代人的需求之上。這一理念也是一項貫穿我國環(huán)境保護法律始終的基本原則。這種價值觀最早產(chǎn)生于1972年的斯德哥爾摩“人類環(huán)境會議”上,它一改了人類長期堅持的“人類利益中心主義”,而轉(zhuǎn)向了“在不排除保護人類自身權(quán)利與利益的前提下,確立‘蘅平世代間利益,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展’和‘保護人類的環(huán)境權(quán)與生態(tài)世界的自然權(quán)利’這兩大目標”的“生態(tài)利益中心主義”。①然而,目前的環(huán)境現(xiàn)狀,正亦步亦趨地與我們的環(huán)境立法目的走向反面。而綜觀我國的環(huán)境立法,通過大量的行政性質(zhì)的硬性手段治理環(huán)境,既沒有最大限度地保障人類的健康與安全,亦沒能充分適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,形成可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。因此從環(huán)境立法根本目的的角度出發(fā),引入環(huán)境法律的經(jīng)濟機制已是環(huán)境立法的一種內(nèi)在要求。
從另一個角度來說,由于環(huán)境資源這一特殊的社會財富并不具有“外部經(jīng)濟性”,從而使得環(huán)境的利用主體在不同層次的生產(chǎn)、投資、消費等活動中,很少考慮到由此產(chǎn)生的對財產(chǎn)、人身、生產(chǎn)活動、環(huán)境的舒適性以及環(huán)境美學價值的損害,并將其折算到有關(guān)的產(chǎn)品成本或收益當中,而往往只考慮到自身的成本和收益。這種視環(huán)境價值為零的思想一直左右著人們的經(jīng)營理念,并因此也給人類帶來了犧牲環(huán)境以獲得經(jīng)濟效益的慘痛代價,造成了環(huán)境的深度污染和破壞。針對諸此情形,環(huán)境成本內(nèi)部化的理念應(yīng)運而生。環(huán)境成本內(nèi)部化,就是指根據(jù)“污染者付費”的原則,將環(huán)境與資源費用計算到產(chǎn)品成本中去,從而根本上反映產(chǎn)品的真正價值,解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞。②環(huán)境成本內(nèi)部化理念淵源于20世紀中期產(chǎn)生的環(huán)境經(jīng)濟學。它的施行并不能完全依賴于原有的環(huán)境行政管理手段,而是需要進一步地確立環(huán)境法律的經(jīng)濟手段,來確保環(huán)境成本內(nèi)部化的實施。從而促使企業(yè)改善經(jīng)營結(jié)構(gòu),增加技術(shù)投入,提高產(chǎn)品的科技含量,合理有效利用社會資源,達到環(huán)境資源的合理配置,從而實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略。
正如馬克思、恩格斯所言:“一切社會關(guān)系……歸根結(jié)底是一種經(jīng)濟關(guān)系”,環(huán)境資源雖然一直被認為是一種大自然無償賦予給人們的財富,但當人們開始向它索取各種利益之時,它亦給人們帶來了生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難性破壞,這著實讓人類承受了致命一擊,使之將其從自然環(huán)境中索取的利益又以另一種方式(環(huán)境資源的保護和改善費用)還歸回去。這也就印證了一點,即使環(huán)境資源不屬于任何個人,但當它一旦與人類的生產(chǎn)和生活發(fā)生了一定的關(guān)系,那么它也就具有了一定的經(jīng)濟價值,從而有必要也必須引入經(jīng)濟的法律手段對于一切與環(huán)境資源發(fā)生社會關(guān)系的行為加以約束和調(diào)整。
二、環(huán)境經(jīng)濟法律機制的含義及在我國環(huán)境保護立法中的體現(xiàn)
環(huán)境保護的經(jīng)濟法律體制是在現(xiàn)實社會“市場失靈”和“政府失靈”③兩種現(xiàn)象同時出現(xiàn)的情況下產(chǎn)生的。這也就是說它并非是一種簡單的經(jīng)濟性的手段。《21世紀議程》中指出:“在過去的幾年中,許多政府,主要是工業(yè)國家的政府,但也有中歐、東歐和發(fā)展中國家的政府,愈來愈多的采用面向市場的經(jīng)濟法律手段……?!币虼?,我們提出的環(huán)境經(jīng)濟法律體制是指以“生態(tài)人”理念為出發(fā)點,以兼顧環(huán)境道德、市場主體的經(jīng)濟利益、環(huán)境價值、社會效益為標準,以含有生態(tài)效益的經(jīng)濟杠桿為主要調(diào)節(jié)方式的經(jīng)濟法律規(guī)制手段。④環(huán)境經(jīng)濟法律機制的關(guān)鍵性優(yōu)勢在于,其引入了市場競爭機制,針對以行政手段為主的環(huán)境保護措施,具有更大的優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在:
㈠環(huán)境資源的市場化,使環(huán)境資源通過市場競爭機制得到更為合理的有效利用,使污染者的經(jīng)濟成本隨著污染物的多少而變化,從而激發(fā)生產(chǎn)者擴大技術(shù)投資,減少環(huán)境污染損害,有利于環(huán)境管理成本的降低。
㈡引進了市場競爭機制的環(huán)境經(jīng)濟保護措施,更體現(xiàn)了在污染分擔上的公平原則,一改往日“公共綠地的悲劇”,而是采取誰污染誰負擔的原則,明確了環(huán)境成本的分擔,而不是由全社會來承擔環(huán)境污損的成本。
㈢刺激市場主體的環(huán)保積極性。一方面,污染者盡量選擇經(jīng)濟上最有效的解決方式,或受行政管制,或利用市場手段發(fā)展無外部成本的生產(chǎn)方式,根據(jù)自身的經(jīng)營特點進行環(huán)境的污染防治;另一方面,消費者也可以更積極地選用綠色健康的產(chǎn)品,因為環(huán)境成本的內(nèi)部化使污染環(huán)境產(chǎn)品的成本價值要高于無污染、技術(shù)含量高的產(chǎn)品,這樣形成的價格差異自然引導人們樂于“綠色消費”,從而有利環(huán)境污染的進一步治理。
環(huán)境經(jīng)濟法律機制在立法中的體現(xiàn):
引入一系列的經(jīng)濟理念進行環(huán)境治理,并不是所有的經(jīng)濟學領(lǐng)域的手段都能適用,而只是適用其中有利于環(huán)境成本內(nèi)部化的一部分經(jīng)濟手段。目前在環(huán)境保護立法中采用的較為普遍的是環(huán)境保護費的征收、排污許可證及排污權(quán)的交易制度,而在OECD國家廣泛采用的稅收和抵押金制度,雖在我國環(huán)境法的條文中沒有明確規(guī)定,但隨著環(huán)保立法的不斷完善其最終亦將被納入到體系中來。
首先,收費制度在我國體現(xiàn)為環(huán)境保護費的征收,⑤它包括:⑴排污費的征收制度,是指國家環(huán)境保護機關(guān)根據(jù)環(huán)境保護法律、法規(guī),對直接向環(huán)境排放污染物的單位和個體工商戶征收一定數(shù)額的費用。我國排污費的征收體現(xiàn)為強制性的特點,主要擬訂“三廢”排放標準,超過一定標準排污則收取一定費用。對于向大氣、海洋、水體排放污染物的,實行排污即收費,進一步嚴格收費的標準。征收的排污費作為環(huán)境保護的專向基金,納入國家的財政預(yù)算,按區(qū)域?qū)嵭蟹旨壒芾怼"普魇窄h(huán)境生態(tài)補償費,是指為了防止生態(tài)環(huán)境的破壞,根據(jù)“利用者補償、開發(fā)者養(yǎng)護、破壞者恢復(fù)”的原則,向從事對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生或者可能產(chǎn)生不良影響的單位和個人征收的一定數(shù)額費用。其主要適用于排污收費沒有覆蓋到的影響生態(tài)環(huán)境的各種行為,主要包括礦產(chǎn)資源、能源的開采、森林采伐、草原的過度使用、地下水資源的過度開采、地表水資源的開發(fā)利用、開發(fā)區(qū)的建設(shè)等。
其次,排污許可證制度及排污權(quán)交易。排污許可證制度主要是利用行政管理的手段來對環(huán)境污染的行為進行約束,之所以在此提及排污許可證制度,是因為它是進行排污權(quán)交易的基礎(chǔ)。排污權(quán)交易是指排污單位在環(huán)境保護行政主管部門的監(jiān)督管理下,以排污指標為標的進行的交易。通過政府事先設(shè)定某一區(qū)域的總量調(diào)控,對該地區(qū)或空間內(nèi)可容納的最大污染物總量向企業(yè)進行分配,在初始分配后允許企業(yè)進行交易排污權(quán),以此通過運用市場刺激機制,鼓勵企業(yè)采用低費用、少污染的措施,將排污權(quán)從治理成本低的企業(yè)流向治理成本高的企業(yè),最終實現(xiàn)資源的有效利用。
再次,稅收制度。稅收是指政府征收一定的環(huán)境稅,主要包括產(chǎn)品稅和排污稅兩種。產(chǎn)品稅主要針對那些可能對環(huán)境造成污染的產(chǎn)品,如石油、煤、天然氣、塑料制品等;而排污稅,主要是針對污染企業(yè),進行從源頭控制到生產(chǎn)行為控制的全程控制,納稅主體主要是從事造紙、化工、冶煉等“夕陽產(chǎn)業(yè)”的生產(chǎn)企業(yè)。
最后,環(huán)境抵押金制度,是指通過強制性的措施,使消費者在玻璃或塑料等容器(包裝物)上或支付押金,以促使消費者退回或者循環(huán)使用這些容器或包裝物。消費者在購買飲料等商品時,為包裝或裝有這些飲料或商品的容器或包裝物支付一定數(shù)額的費用,待消費者使用完畢,若消費者按消費的數(shù)量退回包裝物或容器,則銷售者根據(jù)這些數(shù)量退還給消費者預(yù)期支付的相應(yīng)數(shù)目的押金;否則,如果消費者沒有意愿返回這些包裝物或容器,則相應(yīng)地不能取回預(yù)先支付的押金。其實,這種環(huán)境保護措施在我國早已有之,例如早期牛奶瓶的處理就是這樣。只是隨著人們生活節(jié)奏的加快,方便成為了消費的主導理念,以致于讓人們遺忘了更重要的環(huán)境保護。所以,為了進一步節(jié)約能源,減少環(huán)境污染,我們有必要放棄一點方便,而采取環(huán)境保護的押金制度。
除了以上這些環(huán)境經(jīng)濟法律手段的適用,還有環(huán)境發(fā)展基金、環(huán)境損害保險金等經(jīng)濟手續(xù),在以市場機制為主導的環(huán)保立法中也都有著不可替代的重要作用。它們共同作用于環(huán)境經(jīng)濟法律的調(diào)整機制,最大限度地內(nèi)部化環(huán)境成本,使環(huán)境資源達到最大限度地合理配置,從根本上改善著人類的生存環(huán)境三、環(huán)境經(jīng)濟法律體制在立法中的尚待完善
雖然環(huán)境經(jīng)濟法律體制已在環(huán)境法規(guī)中初步建立,各項經(jīng)濟手段的運用也得到了立法的肯認,但在經(jīng)濟手段的具體實施環(huán)節(jié)上還存在著亟待改善的地方:
㈠在征收環(huán)境稅方面,吸取西方的經(jīng)驗教訓,完善環(huán)境稅收的計稅依據(jù)是關(guān)鍵。首先,我認為征收排污費的標準應(yīng)該采用雙重指標,即以排放污染物的濃度和總量來計征稅費,單一的計征標準往往造成顯失公正,污染得不到有效控制的現(xiàn)象?!墩魇张盼圪M暫行辦法》第四條規(guī)定:“排污單位應(yīng)當如實向當?shù)丨h(huán)境保護部門申報登記排放污染物的種類、數(shù)量和濃度,經(jīng)環(huán)境保護部門或其指定的監(jiān)測單位核實后,作為征收排污費的事實依據(jù)?!庇薪?jīng)驗證明,根據(jù)單一的排放濃度標準來征稅,致使許多排放濃度小但排污量很大、污染嚴重的企業(yè)逃避了繳納排污費,這在很大程度上加劇了資源浪費和環(huán)境污染,不利于提高環(huán)境資源的利用率和社會公平性。
其次,排污費的收費稅率根據(jù)污染物對環(huán)境危害程度大小不同實行多標準征收。按照《征收排污費暫行辦法》附表的規(guī)定,個別工業(yè)密集、污染嚴重的大、中城市,經(jīng)國務(wù)院環(huán)境保護行政主管部門批準,可以對征稅標準進行適當調(diào)整。理想的稅率計算方法是通過國家各級環(huán)保部門拍賣含不同污染元素(如含硫、氯等)的商品的生產(chǎn)權(quán),同時與同類綠色產(chǎn)品的價格成本進行比較,綜合平衡來確定相關(guān)稅種的稅率。
再次,注重間接課稅手段的利用。例如,對于由于消費者的使用而造成污染的產(chǎn)品(例如,煙花爆竹),宜根據(jù)污染程度采取改變生產(chǎn)和需求結(jié)構(gòu)的征管方式;對于其他產(chǎn)品則應(yīng)當根據(jù)生產(chǎn)過程中污染物排放量的多少,對其所用的原材料和能源施以不同稅率。這樣的產(chǎn)品如非綠色冰箱的生產(chǎn)。
最后,關(guān)于稅費的管理和使用。環(huán)境污染稅和產(chǎn)品稅費的計征,應(yīng)當納入預(yù)算,作為環(huán)境保護的補助資金,按專向資金管理,不參與體制分成。之所以對稅費進行嚴格的??顚S茫褪菫榱酥浦购图m正環(huán)境稅金被擠占、被挪用的的違法行為,以保證環(huán)境保護補助資金在控制污染和促進環(huán)境管理中的作用。
㈡在征收排污費方面,關(guān)鍵是要對排污收費制度進行改革。
首先要加大排污費的收費力度。以往的收費標準定位較低,這導致大多數(shù)企業(yè)寧愿繳納排污費也不愿治理污染,因為相比較下來似乎交授排污費更合算一些,結(jié)果造成環(huán)境污染不但難以改觀,甚至更為嚴重,征費的初衷也就根本無法實現(xiàn)。
其次,推廣將環(huán)境污染外部成本完全內(nèi)化的雙收費制度。
再次,實行按污染物的濃度、種類、數(shù)量等多維度的量值進行計征的標準,同時對于多個因素造成的污染現(xiàn)象,即多因一果,實行全部征收排污費。
最后,同環(huán)境污染稅金一樣,通過獨立核算,納入專項帳戶,保證資金的合理用途。
㈢建立并扶植環(huán)境經(jīng)濟法律體制下的新型活動主體。
首先,應(yīng)該大力扶植專業(yè)的環(huán)境污染治理企業(yè),實行環(huán)境污染的集中治理,一改“誰污染誰治理”的原則為“誰付費誰治理”,以降低治理費用,發(fā)揮投資效益和規(guī)模效益。
其次,鑒于環(huán)境資源的社會公益性,為保障污染的及時整治,應(yīng)建立類似“環(huán)境權(quán)益公司”的非營利組織以提高環(huán)境權(quán)益的保護效率。
再次,應(yīng)當建立類似于“控污銀行”的中介組織以期代替政府在環(huán)境資源交易市場的既擔當組織者又充當中介機構(gòu)的尷尬地位。
㈣針對我國現(xiàn)實的具體國情,在環(huán)境經(jīng)濟法律體制中適時引進市場競爭機制,以取得環(huán)境法律制度的不斷完善。
首要之條,引進環(huán)境損害責任保險制度,這一制度要求從事需要許可證和需要審批的活動的人都應(yīng)當按照政府的規(guī)定繳納一定的保險金額。它一方面可以轉(zhuǎn)移投保者的環(huán)境污染損害賠償?shù)娘L險,另一方面可以用來消除未來不可預(yù)見的環(huán)境風險,同時使受害者得到及時的資金補償。
其次要求企業(yè)將資源利用率和生態(tài)效益及環(huán)境代價列入成本核算,進行生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟效益的分析,從而有效引導企業(yè)走環(huán)保之路。
四、小結(jié)
通過以上的分析,讓我們對于環(huán)境保護立法中的環(huán)境經(jīng)濟法律體制有了一定的理性認識。環(huán)境資源同樣具有一定的經(jīng)濟價值,這是整篇文章的精髓所在。這篇論文的寫作正是要喚起人們對于生態(tài)資源的保護意識,并將之進一步制度化為一系列的經(jīng)濟法律制度,通過建立綠色稅收、科學收費、排污權(quán)交易以及綠色會計制度等系列措施,形成一道綠色保護屏障,讓當代人乃至子孫后代永遠生活在一個安靜、平和、美麗的地球上!
參考書目:
①《環(huán)境法律的理念與價值追求》,(北京大學法律文叢),汪勁2000年1月1日。
②《論環(huán)境立法的趨勢-市場機制的運用》,蔣艷,華東政法學院。
③《當代環(huán)境經(jīng)濟法律制度的理論基礎(chǔ)與制度創(chuàng)新》,唐磊珉,武漢大學環(huán)境法研究所。
論文關(guān)鍵詞 農(nóng)村環(huán)境 法律問題 環(huán)境立法 可持續(xù)發(fā)展
一、我國農(nóng)村環(huán)境污染的的主要問題
在我國,農(nóng)村環(huán)境主要是指以廣大農(nóng)民的聚居地為中心的一定范圍內(nèi)的自然及社會條件的總和,包括,大氣、土壤、水體以及地面植被等。改革開放以來,我國的經(jīng)濟社會的各個方面的發(fā)展都在日益提高,但由于我國農(nóng)村地區(qū)幅員遼闊、人口稀少,工業(yè)化程度相對較低,相比于發(fā)展迅速的城市來說,環(huán)境污染的空間還相對富余,因此,農(nóng)村環(huán)境逐漸成為城市環(huán)境污染之后的另一個區(qū)域。近些年來,隨著國家加大了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐,一些大中型企業(yè)的發(fā)展也逐漸伸向了農(nóng)村,使我國農(nóng)村環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益嚴重,農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也受到嚴重挑戰(zhàn)。
我國農(nóng)村環(huán)境存在的主要問題有:
(一)農(nóng)村水體土壤污染嚴重
由于國家對新農(nóng)村發(fā)展的推動,農(nóng)藥、化肥以及地膜的使用逐漸加劇,使農(nóng)村的水體和土壤受到嚴重污染。化肥、農(nóng)藥的使用可以對減少蟲害、提高作物產(chǎn)量有一定的幫助,但是,化肥、農(nóng)藥用量的不斷增加也造成了嚴重的問題。首先,大量使用化肥造成土壤板結(jié)、有機質(zhì)含量減少、土地質(zhì)量下降,不得不依賴更大量的化肥。其次,農(nóng)藥、化肥中所含的有害物質(zhì)污染土壤和作物,使產(chǎn)品品質(zhì)低劣,市場競爭能力差。農(nóng)藥、化肥同時還大量殺死無辜的動物、鳥類、昆蟲,破壞生態(tài)平衡。大量廢棄的農(nóng)膜遺留在土壤中,破壞土壤結(jié)構(gòu)、影響土壤中有益微生物的繁殖,也妨礙作物的生長。而且這些“白色污染”很難被消除,因為農(nóng)膜在50年之內(nèi)都無法被分解。
(二)農(nóng)村的廢棄物處理不當造成的污染
隨著農(nóng)民的生活水平的提高,生活中造成的廢棄物也越來越多,加之不恰當處理就會對農(nóng)村的環(huán)境造成危害。我國的人畜糞便、日常生活垃圾和使用污水被認為是目前農(nóng)村三類主要廢棄物污染源。據(jù)有關(guān)調(diào)查,農(nóng)村人畜的糞便無害化處理率平均還不到5%,農(nóng)村生活剩余的垃圾和污水都沒能進行統(tǒng)一有效管理,農(nóng)民自己的生活垃圾和污水隨處傾倒,流向路邊地頭、溝渠池塘以及被蒸發(fā)到空氣中,嚴重污染著土地、大氣、水源和莊稼,嚴重破壞了農(nóng)村生態(tài)平衡。
(三)濫砍濫伐造成的問題越來越嚴重
在農(nóng)村,有很多農(nóng)民只看到眼前利益,把大量的樹木森林砍伐使之變成耕地,他們沒有認識到森林是農(nóng)業(yè)的生態(tài)屏障。目前我國森林覆蓋率越來越低,已經(jīng)不足15%,除去大片林區(qū),廣大農(nóng)村地區(qū)的森林覆蓋率則更低,。水利是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈,由于地面植被被大量砍伐使我國的水土流失,水資源嚴重浪費。水土流失使土壤的肥力和水分漸趨荒漠化,有的只能棄耕,使一些地區(qū)的環(huán)境不在適合農(nóng)民的生活居住。我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模擴大、人口逐漸增多,飲用水的需求也大大增加,而實際可用的水量卻逐年減少??梢姙E砍濫伐造成的問題已經(jīng)越來越嚴重了,如果不加以制止后果不堪設(shè)想。
(四)一些新型企業(yè)造成的污染
十指出,對新型農(nóng)村的建設(shè)要圍繞全面推進經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和其他文明建設(shè)一起發(fā)展。但是,目前國家為了加大社會主義新農(nóng)村的建設(shè),一味的強調(diào)以工業(yè)致富農(nóng)村,致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在農(nóng)村大力發(fā)展起來,但隨之而來的負面影響也凸現(xiàn)出來,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要是化工、建材等重工業(yè),大部分都是重污染行業(yè),而且這些行業(yè)技術(shù)含量較低,經(jīng)營分布比較廣,使得農(nóng)村環(huán)境污染面覆蓋較大且不容易治理。另一方面,我國農(nóng)村為了加快致富的步伐都開始搞一些副業(yè),比如禽畜養(yǎng)殖等,并且規(guī)模越來越大,這樣造成的污染也大大加深,在農(nóng)村,人口分布密度較大,禽畜糞便的污染對人體的影響和土壤地表造成很大殺傷,嚴重影響了農(nóng)村居民的生產(chǎn)和生活。
二、造成農(nóng)村環(huán)境污染的主要原因
(一)公眾參與率比較低
目前我國公眾參與環(huán)境保護地位處于弱化的狀態(tài),特別是處在文化水平相對較低的農(nóng)村,農(nóng)村環(huán)境保護還僅僅依賴于政府的推動。中國雖然已經(jīng)完成了第三個“五年”普法教育,但是農(nóng)村人們的接受能力畢竟有限,更何況是環(huán)境法,知之者就少之又少,公眾只是的跟隨政府的腳步,當政府進行農(nóng)村環(huán)境進行決策時,公眾就會被組織起來集體參與;在政府沒有環(huán)保政策時,便很少有公眾參與。由于這種參與是在政府倡導下進行的,公眾并不能完全表達自己的立場。農(nóng)戶們不能有效地監(jiān)督政府權(quán)力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們也更加注重生活質(zhì)量,公眾的環(huán)保意識也有了一定的提高,但對于不斷發(fā)生的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象,我國公眾的環(huán)保意識依然不強。公眾在面對環(huán)境問題時,往往缺乏社會責任感,參與環(huán)境保護的積極性不高,這也導致我國環(huán)保項目開展的成效也打了一定的折扣。
(二)農(nóng)村環(huán)境保護法律體系不健全
從農(nóng)村環(huán)境保護方面的法律看,我國還缺少專門性的法律來規(guī)范農(nóng)村環(huán)境的保護,這方面的理論研究還遠遠達不到要求,有些甚至還僅僅只是停留在概念上,根本沒有可執(zhí)行性。農(nóng)村環(huán)境形勢已經(jīng)十分嚴峻,點源污染與面污染共存,生活污染與工業(yè)污染疊加,各種新舊污染相互交織;工業(yè)及城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,危及農(nóng)村飲用水安全和農(nóng)產(chǎn)品安全;但是農(nóng)村環(huán)境保護的政策、法規(guī)、標準體系仍然達不到要求,這已經(jīng)成為危害農(nóng)民身體和財產(chǎn)的重要因素,嚴重制約了農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。另外,農(nóng)村環(huán)境保護還有很多方面沒有涉及到,一些城市法規(guī)條例根本不適用農(nóng)村,而適用農(nóng)村環(huán)境的法律又不夠完整且滯后,目前,我國農(nóng)村的各項環(huán)境保護的政策都跟不上發(fā)展的步伐,以農(nóng)藥的檢測體系為例,不僅檢測的能力落后,就連檢測的標準和覆蓋面也很低,而且對農(nóng)藥殘留超標監(jiān)管力度遠不能適應(yīng)國際上對農(nóng)藥殘留監(jiān)測工作的要求,還有近幾年來發(fā)展較快的農(nóng)村城鎮(zhèn)化以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對農(nóng)村環(huán)境的污染和破壞問題等等,當前的法律都沒有相應(yīng)的規(guī)定。
(三)農(nóng)村環(huán)境保護執(zhí)法系統(tǒng)混亂
由于農(nóng)村大部分遠離城市,環(huán)境保護的執(zhí)法情況不能得到保證,而且農(nóng)村環(huán)境保護職能和職權(quán)及各部門的分工不明確。另外我國涉農(nóng)環(huán)境保護事項范圍廣泛,而國家關(guān)于涉農(nóng)環(huán)境保護方面的法律又太有限,因此,對于涉農(nóng)環(huán)境保護事項,農(nóng)業(yè)部和國家環(huán)保總局“都管”或者“都不管”也是有根據(jù)的,這種職權(quán)分工上的不明確導致兩部門爭相管理對自己有利的行政事務(wù),而對于自己不利的行政事務(wù)則相互推諉。還有就是地方官員為了政績都把主要環(huán)境執(zhí)法力度都放到城市里面,從而忽略了農(nóng)村環(huán)境的執(zhí)法,例如對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染防治事項,生態(tài)保護執(zhí)法等,往往是城市嚴農(nóng)村松,甚至農(nóng)村根本就得不到執(zhí)法,這都導致了農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法過程中出現(xiàn)難以操作的事實。
三、對農(nóng)村環(huán)境污染防治的立法建議
通過上對我國目前農(nóng)村環(huán)境污染情況的了解我們可以發(fā)現(xiàn),農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來的負面效應(yīng)已經(jīng)越來越嚴重。為了實現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,以及社會主義新農(nóng)村建設(shè),加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境立法建設(shè)已經(jīng)勢在必行。
(一)建立健全農(nóng)村環(huán)境保護的法律體系
要想從根本上解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染環(huán)境立法是關(guān)鍵,環(huán)境立法是環(huán)境法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,也是促進經(jīng)濟發(fā)展的前提條件,但目前我國農(nóng)村環(huán)境保護法律、法規(guī)還相對比較薄弱,這就給農(nóng)村環(huán)境保護的進行帶來了很大阻礙。所以,當前最重要的是認真貫徹政府的要求,努力完善土壤污染防治、畜禽養(yǎng)殖污染防治等農(nóng)村環(huán)境保護方面的法律,制定村鎮(zhèn)污水、垃圾處理及設(shè)施建設(shè)的規(guī)劃,逐步建立農(nóng)村生活污水和垃圾處理機制的投入和運行機制,對重要飲水水源地、重要河流、水庫等環(huán)境敏感地帶,制定并頒布污染物排放及治理技術(shù)標準,制定農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量、人體健康危害和突發(fā)污染事故相關(guān)預(yù)案,另外還應(yīng)當盡快制定針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新型行業(yè)的環(huán)境保護的法律,最重要的是無論制定法律,還是法規(guī)都應(yīng)當充分面向公眾,讓每一個公眾參與進來,這樣所謂的法律體系才能發(fā)揮作用??紤]到農(nóng)村成員的文化水平及法律意識比較低,農(nóng)村環(huán)境保護的法律應(yīng)該淺顯易懂,以便每一個公眾都能了解學習,這樣也有利于執(zhí)法部門的執(zhí)法。
(二)強化農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法與監(jiān)督檢查
構(gòu)建農(nóng)村環(huán)境保護法律體系,還必須完善環(huán)境保護監(jiān)督機制。環(huán)保執(zhí)法愈深入,監(jiān)督機制的重要性就愈發(fā)凸現(xiàn)。所以我們應(yīng)該建立和完善農(nóng)村環(huán)境監(jiān)測體系,定期公布各縣、區(qū)農(nóng)村環(huán)境狀況;加強農(nóng)村飲用水水源、自然保護區(qū)和基本農(nóng)田等重點區(qū)域的環(huán)境監(jiān)測;嚴格建設(shè)項目的環(huán)境管理,依法執(zhí)行環(huán)境影響評價等環(huán)境管理制度。研究建設(shè)農(nóng)村環(huán)境健康危害監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),開展污染物與健康危害風險評估工作,提高污染事故鑒定和處置能力。不僅要利用法律的手段進行強制監(jiān)督,還應(yīng)當進行正確的政策領(lǐng)導,使農(nóng)民自覺的進行正確的生產(chǎn)和生活方式,這樣不僅可以節(jié)約環(huán)境執(zhí)法成本,還可以提高環(huán)境執(zhí)法的效率。最后還要發(fā)動各方面的監(jiān)督力量,做到強化環(huán)境執(zhí)法與群眾監(jiān)督、人大政協(xié)監(jiān)督、社會輿論監(jiān)督有機結(jié)合。
論文關(guān)鍵詞 農(nóng)村環(huán)境 法律問題 環(huán)境立法 可持續(xù)發(fā)展
一、我國農(nóng)村環(huán)境污染的的主要問題
在我國,農(nóng)村環(huán)境主要是指以廣大農(nóng)民的聚居地為中心的一定范圍內(nèi)的自然及社會條件的總和,包括,大氣、土壤、水體以及地面植被等。改革開放以來,我國的經(jīng)濟社會的各個方面的發(fā)展都在日益提高,但由于我國農(nóng)村地區(qū)幅員遼闊、人口稀少,工業(yè)化程度相對較低,相比于發(fā)展迅速的城市來說,環(huán)境污染的空間還相對富余,因此,農(nóng)村環(huán)境逐漸成為城市環(huán)境污染之后的另一個區(qū)域。近些年來,隨著國家加大了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐,一些大中型企業(yè)的發(fā)展也逐漸伸向了農(nóng)村,使我國農(nóng)村環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益嚴重,農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也受到嚴重挑戰(zhàn)。
我國農(nóng)村環(huán)境存在的主要問題有:
(一)農(nóng)村水體土壤污染嚴重由于國家對新農(nóng)村發(fā)展的推動,農(nóng)藥、化肥以及地膜的使用逐漸加劇,使農(nóng)村的水體和土壤受到嚴重污染。化肥、農(nóng)藥的使用可以對減少蟲害、提高作物產(chǎn)量有一定的幫助,但是,化肥、農(nóng)藥用量的不斷增加也造成了嚴重的問題。首先,大量使用化肥造成土壤板結(jié)、有機質(zhì)含量減少、土地質(zhì)量下降,不得不依賴更大量的化肥。其次,農(nóng)藥、化肥中所含的有害物質(zhì)污染土壤和作物,使產(chǎn)品品質(zhì)低劣,市場競爭能力差。農(nóng)藥、化肥同時還大量殺死無辜的動物、鳥類、昆蟲,破壞生態(tài)平衡。大量廢棄的農(nóng)膜遺留在土壤中,破壞土壤結(jié)構(gòu)、影響土壤中有益微生物的繁殖,也妨礙作物的生長。而且這些“白色污染”很難被消除,因為農(nóng)膜在50年之內(nèi)都無法被分解。
(二)農(nóng)村的廢棄物處理不當造成的污染隨著農(nóng)民的生活水平的提高,生活中造成的廢棄物也越來越多,加之不恰當處理就會對農(nóng)村的環(huán)境造成危害。我國的人畜糞便、日常生活垃圾和使用污水被認為是目前農(nóng)村三類主要廢棄物污染源。據(jù)有關(guān)調(diào)查,農(nóng)村人畜的糞便無害化處理率平均還不到5%,農(nóng)村生活剩余的垃圾和污水都沒能進行統(tǒng)一有效管理,農(nóng)民自己的生活垃圾和污水隨處傾倒,流向路邊地頭、溝渠池塘以及被蒸發(fā)到空氣中,嚴重污染著土地、大氣、水源和莊稼,嚴重破壞了農(nóng)村生態(tài)平衡。
(三)濫砍濫伐造成的問題越來越嚴重在農(nóng)村,有很多農(nóng)民只看到眼前利益,把大量的樹木森林砍伐使之變成耕地,他們沒有認識到森林是農(nóng)業(yè)的生態(tài)屏障。目前我國森林覆蓋率越來越低,已經(jīng)不足15%,除去大片林區(qū),廣大農(nóng)村地區(qū)的森林覆蓋率則更低,。水利是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈,由于地面植被被大量砍伐使我國的水土流失,水資源嚴重浪費。水土流失使土壤的肥力和水分漸趨荒漠化,有的只能棄耕,使一些地區(qū)的環(huán)境不在適合農(nóng)民的生活居住。我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模擴大、人口逐漸增多,飲用水的需求也大大增加,而實際可用的水量卻逐年減少??梢姙E砍濫伐造成的問題已經(jīng)越來越嚴重了,如果不加以制止后果不堪設(shè)想。
(四)一些新型企業(yè)造成的污染十指出,對新型農(nóng)村的建設(shè)要圍繞全面推進經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和其他文明建設(shè)一起發(fā)展。但是,目前國家為了加大社會主義新農(nóng)村的建設(shè),一味的強調(diào)以工業(yè)致富農(nóng)村,致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在農(nóng)村大力發(fā)展起來,但隨之而來的負面影響也凸現(xiàn)出來,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要是化工、建材等重工業(yè),大部分都是重污染行業(yè),而且這些行業(yè)技術(shù)含量較低,經(jīng)營分布比較廣,使得農(nóng)村環(huán)境污染面覆蓋較大且不容易治理。另一方面,我國農(nóng)村為了加快致富的步伐都開始搞一些副業(yè),比如禽畜養(yǎng)殖等,并且規(guī)模越來越大,這樣造成的污染也大大加深,在農(nóng)村,人口分布密度較大,禽畜糞便的污染對人體的影響和土壤地表造成很大殺傷,嚴重影響了農(nóng)村居民的生產(chǎn)和生活。
二、造成農(nóng)村環(huán)境污染的主要原因
(一)公眾參與率比較低目前我國公眾參與環(huán)境保護地位處于弱化的狀態(tài),特別是處在文化水平相對較低的農(nóng)村,農(nóng)村環(huán)境保護還僅僅依賴于政府的推動。中國雖然已經(jīng)完成了第三個“五年”普法教育,但是農(nóng)村人們的接受能力畢竟有限,更何況是環(huán)境法,知之者就少之又少,公眾只是的跟隨政府的腳步,當政府進行農(nóng)村環(huán)境進行決策時,公眾就會被組織起來集體參與;在政府沒有環(huán)保政策時,便很少有公眾參與。由于這種參與是在政府倡導下進行的,公眾并不能完全表達自己的立場。農(nóng)戶們不能有效地監(jiān)督政府權(quán)力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們也更加注重生活質(zhì)量,公眾的環(huán)保意識也有了一定的提高,但對于不斷發(fā)生的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象,我國公眾的環(huán)保意識依然不強。公眾在面對環(huán)境問題時,往往缺乏社會責任感,參與環(huán)境保護的積極性不高,這也導致我國環(huán)保項目開展的成效也打了一定的折扣。
(二)農(nóng)村環(huán)境保護法律體系不健全從農(nóng)村環(huán)境保護方面的法律看,我國還缺少專門性的法律來規(guī)范農(nóng)村環(huán)境的保護,這方面的理論研究還遠遠達不到要求,有些甚至還僅僅只是停留在概念上,根本沒有可執(zhí)行性。農(nóng)村環(huán)境形勢已經(jīng)十分嚴峻,點源污染與面污染共存,生活污染與工業(yè)污染疊加,各種新舊污染相互交織;工業(yè)及城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,危及農(nóng)村飲用水安全和農(nóng)產(chǎn)品安全;但是農(nóng)村環(huán)境保護的政策、法規(guī)、標準體系仍然達不到要求,這已經(jīng)成為危害農(nóng)民身體和財產(chǎn)的重要因素,嚴重制約了農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。另外,農(nóng)村環(huán)境保護還有很多方面沒有涉及到,一些城市法規(guī)條例根本不適用農(nóng)村,而適用農(nóng)村環(huán)境的法律又不夠完整且滯后,目前,我國農(nóng)村的各項環(huán)境保護的政策都跟不上發(fā)展的步伐,以農(nóng)藥的檢測體系為例,不僅檢測的能力落后,就連檢測的標準和覆蓋面也很低,而且對農(nóng)藥殘留超標監(jiān)管力度遠不能適應(yīng)國際上對農(nóng)藥殘留監(jiān)測工作的要求,還有近幾年來發(fā)展較快的農(nóng)村城鎮(zhèn)化以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對農(nóng)村環(huán)境的污染和破壞問題等等,當前的法律都沒有相應(yīng)的規(guī)定。
(三)農(nóng)村環(huán)境保護執(zhí)法系統(tǒng)混亂由于農(nóng)村大部分遠離城市,環(huán)境保護的執(zhí)法情況不能得到保證,而且農(nóng)村環(huán)境保護職能和職權(quán)及各部門的分工不明確。另外我國涉農(nóng)環(huán)境保護事項范圍廣泛,而國家關(guān)于涉農(nóng)環(huán)境保護方面的法律又太有限,因此,對于涉農(nóng)環(huán)境保護事項,農(nóng)業(yè)部和國家環(huán)??偩帧岸脊堋被蛘摺岸疾还堋币彩怯懈鶕?jù)的,這種職權(quán)分工上的不明確導致兩部門爭相管理對自己有利的行政事務(wù),而對于自己不利的行政事務(wù)則相互推諉。還有就是地方官員為了政績都把主要環(huán)境執(zhí)法力度都放到城市里面,從而忽略了農(nóng)村環(huán)境的執(zhí)法,例如對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染防治事項,生態(tài)保護執(zhí)法等,往往是城市嚴農(nóng)村松,甚至農(nóng)村根本就得不到執(zhí)法,這都導致了農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法過程中出現(xiàn)難以操作的事實。
三、對農(nóng)村環(huán)境污染防治的立法建議
通過上對我國目前農(nóng)村環(huán)境污染情況的了解我們可以發(fā)現(xiàn),農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來的負面效應(yīng)已經(jīng)越來越嚴重。為了實現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,以及社會主義新農(nóng)村建設(shè),加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境立法建設(shè)已經(jīng)勢在必行。
(一)建立健全農(nóng)村環(huán)境保護的法律體系要想從根本上解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染環(huán)境立法是關(guān)鍵,環(huán)境立法是環(huán)境法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,也是促進經(jīng)濟發(fā)展的前提條件,但目前我國農(nóng)村環(huán)境保護法律、法規(guī)還相對比較薄弱,這就給農(nóng)村環(huán)境保護的進行帶來了很大阻礙。所以,當前最重要的是認真貫徹政府的要求,努力完善土壤污染防治、畜禽養(yǎng)殖污染防治等農(nóng)村環(huán)境保護方面的法律,制定村鎮(zhèn)污水、垃圾處理及設(shè)施建設(shè)的規(guī)劃,逐步建立農(nóng)村生活污水和垃圾處理機制的投入和運行機制,對重要飲水水源地、重要河流、水庫等環(huán)境敏感地帶,制定并頒布污染物排放及治理技術(shù)標準,制定農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量、人體健康危害和突發(fā)污染事故相關(guān)預(yù)案,另外還應(yīng)當盡快制定針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新型行業(yè)的環(huán)境保護的法律,最重要的是無論制定法律,還是法規(guī)都應(yīng)當充分面向公眾,讓每一個公眾參與進來,這樣所謂的法律體系才能發(fā)揮作用??紤]到農(nóng)村成員的文化水平及法律意識比較低,農(nóng)村環(huán)境保護的法律應(yīng)該淺顯易懂,以便每一個公眾都能了解學習,這樣也有利于執(zhí)法部門的執(zhí)法。
關(guān)鍵詞:環(huán)境問題人與自然
一、經(jīng)濟發(fā)展中的環(huán)境問題
我國的經(jīng)濟發(fā)展速度舉世矚目,GDP呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢,在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中環(huán)境問題同樣不容樂觀。土地沙漠化,春季肆虐的沙塵暴,不僅給人民的生活帶來了不利,也阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。沒有良好的生活和工作的環(huán)境,人民的幸福生活無從談起,經(jīng)濟的發(fā)展也失去了終極目標,反過來又阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展?!敖衲晟习肽?,我國西南省份先后出現(xiàn)了大范圍的干旱。自然災(zāi)害造成直接經(jīng)濟損失近數(shù)十億元人民幣。”“‘近兩年來,我國的環(huán)境問題嚴重’已經(jīng)成為調(diào)查中受訪者的共識,這種說法的支持率達到94.8%。而選擇‘一般’和‘說不好’的占4.1%,“不太嚴重’的占1.1%。在梁從誡主編的《2005年環(huán)境綠皮書》中,記者看到了這樣一些統(tǒng)計數(shù)字:《人民日報》報道,山清水秀的四川省每年因酸雨造成的損失高達113億元;《光明日報》報道,汽車尾氣已成大氣污染的首要污染源,到2025年前后,我國的二氧化碳排放量將居‘世界第一’;新華網(wǎng)消息,當前我國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地正遭受從水體-土壤-生物-大氣的全方位立體污染;中新社電,中國90%的城市地下水不同程度遭受有機和無機有毒有害污染物的污染。從空氣、水源到土壤、糧食,我國的環(huán)境問題漸漸從‘局部潛在’走向‘全面爆發(fā)’。有網(wǎng)友評價我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是,‘迷迷瞪瞪上山,稀里糊涂過河’。本次調(diào)查也印證了公眾對環(huán)境問題的普遍關(guān)注和擔憂。調(diào)查中,公眾最擔心的是水污染,87.1%的人認為水污染對生活影響最大。接下來依次是空氣污染(85.6%)、生活及工業(yè)垃圾污染(73.0%)、食品污染(63.0%)、植被減少和荒漠化(57.2%)、噪聲污染(52.1%)等等?!?/p>
這種以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式,教訓是極為慘痛的。嚴重的環(huán)境問題已經(jīng)阻礙了我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。使我們經(jīng)濟增長出現(xiàn)了停滯不前的局面。現(xiàn)在的環(huán)境問題引起了各個方面的關(guān)注。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,解決人與自然的和諧相處問題已經(jīng)提到戰(zhàn)略高度。
二、經(jīng)濟發(fā)展中如何做到人與自然的和諧相處
馬克思認為,自然反映人的本性。人的功利價值觀影響著自然界的發(fā)展,人的不合理的消費給環(huán)境帶來了巨大的壓力。在追求經(jīng)濟增長的同時,關(guān)于如何處理人與自然的關(guān)系,人如何與自然和諧相處,不丹的發(fā)展模式給我們以啟示。
2.1不丹模式給我們的啟示“所謂不丹模式就是注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展,將環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化的保護置于經(jīng)濟發(fā)展之上,衡量發(fā)展的標準是國民幸福總值(GrossNationalHappiness,GNH),而不是我們通常采用的GDP(國民經(jīng)濟總值)。國民幸??傊底钤缬刹坏跬嗽?970年提出,他認為政府施政應(yīng)該關(guān)注幸福,并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標。他提出,人生基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。在這種執(zhí)政理念的指導下,不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的國民幸??傊抵笜?。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發(fā)展目標。實踐的結(jié)果是在人均GDP僅為700多美元的不丹,人民生活得很幸福?!辈坏さ陌l(fā)展模式就是環(huán)保優(yōu)先的發(fā)展道路,在發(fā)展經(jīng)濟的同時很好地發(fā)展環(huán)境,為了環(huán)境保護寧可犧牲旅游資源所提供的經(jīng)濟價值,采取有限的旅游政策,對旅游人數(shù)進行有效的限制,從而使環(huán)境得到保護。這種模式顯示了強勁的后發(fā)優(yōu)勢,“它一直保持較高的經(jīng)濟增長率,現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他國家,在南亞各國中是國民平均收入最高的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他發(fā)展中國家成為第一位?!辈坏と嗣裨谙硎芙?jīng)濟發(fā)展帶來的恩惠的同時,沒有被物欲所迷惑,保持著平和與淡然的心境。
2.2經(jīng)濟發(fā)展中注重人與自然和諧的措施和諧社會中人與自然的和諧,根源于人。人的本性、價值觀影響著生態(tài)的發(fā)展。那么一個社會發(fā)展的首要前提就是自然界的不破壞,歸根到底就是持有怎樣的發(fā)展觀,如何處理人與自然的關(guān)系。只注重物質(zhì)增長的發(fā)展觀以犧牲環(huán)境為代價已經(jīng)為我們敲響了警鐘,而且這種發(fā)展觀的后發(fā)優(yōu)勢已經(jīng)日顯衰竭和不足,所以以人為本的科學發(fā)展觀以及和諧社會的構(gòu)建提醒我們要注重人的發(fā)展和環(huán)境的保護。2.2.1發(fā)展經(jīng)濟的同時,發(fā)展教育事業(yè),促使人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,我們的發(fā)展觀左右著我們的發(fā)展,也影響著我們的發(fā)展速度。我們在和諧社會的構(gòu)建中提出了四大文明,即物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明,其中生態(tài)文明是最重要的文明,它既是四大文明的基礎(chǔ),又是四大文明的最高境界。現(xiàn)在一個國家最大的安全不僅是有沒有高水平的軍事設(shè)施,生態(tài)的安全與否更是最大的安全。生態(tài)文明的最高境界就是達到我國古代文化中所強調(diào)的天人合一的境界,人不是大自然的主宰,大自然是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的源泉和基礎(chǔ),我們應(yīng)與大自然和諧相處。在科學發(fā)展觀中明確提出了人與自然的和諧相處,我們和諧社會的構(gòu)建中,同樣注重人與自然的和諧。
2.2.2要禁止人類無窮盡的貪婪欲望,節(jié)制自己的欲望,注重人真正意義上的幸福。環(huán)境問題究其原因,是由于人的貪婪的欲望所致。我們?yōu)榱俗陨淼南順啡ナ秤谜滟F動物,導致某些動物的滅絕;我們大肆開發(fā)旅游資源,破壞了原來的生態(tài)平衡。這些都是人類片面追求物質(zhì)財富,追求經(jīng)濟增長,而忽視環(huán)境問題所導致的惡果。在發(fā)達國家中,如美國和日本,由于嚴重的環(huán)境問題,高GDP的增長并沒有帶來相應(yīng)幸福感的增加,這說明,人的幸福感不僅僅來源于物質(zhì)財富的增加。人的幸??鞓凡粦?yīng)該僅僅是建立在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)之上,不能是簡單的拜金或者是物質(zhì)的奴隸,還有物質(zhì)以外的因素起著重要的作用。最近的研究表明影響人的幸福的不僅僅是物質(zhì)財富的增長,還包括家庭幸福、良好的生存環(huán)境、工作環(huán)境和良好的人際關(guān)系等等多方面的因素。人的幸福應(yīng)該是建立在更高的要求之上。與此相適應(yīng),國家的發(fā)展觀要想提高人們的幸福感,不能簡單地把發(fā)展定位于財富的增長和經(jīng)濟的發(fā)展,滿足物質(zhì)生活需要,有豐富的物質(zhì)財富,同時,也要有更高層次的發(fā)展要求,例如高尚豐富的社會生活,和諧優(yōu)美的環(huán)境,豐富多彩的精神產(chǎn)品,這才是真正意義上的幸福生活,才是一個國家發(fā)展的最終目標。:
風電場的道路承載著風機大型設(shè)備運輸之用,寬一般在6-8米,長度幾十公里,無疑是對山區(qū)環(huán)境破壞最嚴重的一個項目,特別是植被的破壞和水土流失。一般形成1厘米表土腐殖質(zhì)層需要200-400年時間,因此地表土是難以再生的寶貴資源。在道路修筑前召開專題會,制定具體施工措施,確定剝離厚度,保存和防護方案,回填方案。風場道路表土剝離量大且距離遠,易采用“大分散”存放方式。再就是加大對施工隊伍環(huán)保制度的宣傳,增強參建隊伍環(huán)境保護意識,加大剛性要求。開工時首先把地表土剝離,用推土機推至合適的存放地點,為減少表土運輸費用,道路修筑過程中每隔一段選一個表土存放點,道路修筑過后,用機械把道路邊坡夯實,再用存放的地表土覆蓋,覆土時應(yīng)適當壓實,增加與邊坡粘合力,避免順坡向下滑移。一場雨水過后,地表土中遺留的種子就會發(fā)芽,春筍般的長滿道路邊坡,這樣既保護了環(huán)境,又減少了水土流失,避免了工程建設(shè)對生態(tài)環(huán)境的破壞,關(guān)鍵是施工過程加強監(jiān)督,加大對施工隊伍的約束機制。
2集電線路施工
35kV集電線路是風場風機至升壓站的電力傳輸線路,鐵塔數(shù)量在幾十到上百之間,分布在整個風電場,表土剝離易采用“小集中”存放方式。一基鐵塔基礎(chǔ)開挖面一般在十幾個平方,且大多在山坡上,如措施不當施工時基坑開挖的地表土會隨坡流放,對環(huán)境的破壞比較嚴重。所以施工前一定做好充足準備工作,購置塑料彩條布或薄膜,施工時把剝離的地表土存放在基礎(chǔ)旁邊的塑料薄膜上,做好防止流失的保護措施。等基礎(chǔ)回填合格后,把地表土覆蓋在上面壓實,除露出的基礎(chǔ)柱頭外,鐵塔下面生長出綠色的植物,這樣保護了環(huán)境減少水土流失,鐵塔和小草相映生輝,關(guān)鍵是加強驗收,確保地表土的剝離、存放、覆蓋落實到位。
3風機平臺施工
風機平臺是風機設(shè)備的吊裝場地,一般在40*50米左右。以50MW風電場為例,單機容量1500kW的風電機組要33臺,單機容量2000kW的風電機組要25臺,由于風電機組數(shù)量多,占地面積大,分布廣,對植被的破壞較嚴重。山區(qū)的地表土一般不足20厘米,很是珍貴,所以風機平臺平整時首先確定平臺幾何尺寸,用推土機把地表土小心剝離,存放在機位旁邊的合適位置,以免影響風機吊裝,風機基礎(chǔ)回填合格,風機吊裝完成后,把存放的地表土覆蓋在風機平臺,恢復(fù)植被,保護環(huán)境避免水土流失,讓綠色的小草托起銀色的風機,關(guān)鍵是加強對施工隊伍的過程監(jiān)管,避免地表熟土和生土混放。
4結(jié)束語
1從最優(yōu)化值到最小—最大值:環(huán)境與發(fā)展的可持續(xù)性規(guī)劃途徑
關(guān)于方法論總起來說可以分為兩類:即最大—最優(yōu)化途徑(maximization-optimizationapproaches)和最小—最大約束途徑(minimax-constraintapproaches)。每類途徑又可根據(jù)經(jīng)濟和生態(tài)指標進一步劃分,形成一個2×2方陣的方法類型(表1)。
表1環(huán)境與發(fā)展規(guī)劃中的可持續(xù)途徑[1]
TableApproachestowardsutainableenvironmentanddevelopmentplanning
生態(tài)最優(yōu)化途徑和經(jīng)濟最大效益途徑都基于理性模式,依賴于完全的信息并相信基于科學知識,人們能制定一個最好方案。而最小—最大值約束途徑的一個共同點是追求回避最壞結(jié)果的出現(xiàn),而不是追求最佳狀態(tài)。最小—最大值的概念取之于搏弈論中的最重要原理,即最小—最大值原理[2、3],它用來說明競爭雙方為保障各自最低利益所應(yīng)采取的戰(zhàn)略。最小—最大值是一種平衡點,這一原理提倡對政策與策略進行多角度的或雙向的選擇,這種選擇實質(zhì)上是一種反復(fù)辯護的過程,本文所取之義就是在保障自身最低安全水平條件下,允許對方尋求最大利益的一種戰(zhàn)略。
2最大—最優(yōu)化途徑
2.1經(jīng)濟最大效益途徑
在經(jīng)濟最大效益途徑中,貨幣價值被用來計量自然資產(chǎn)和人造資產(chǎn),基本指標是成本效益。它根據(jù)成本—效益模式,分析和追求環(huán)境資源保護與利用的最大社會效益,允許以人造資產(chǎn)來取代被消耗的環(huán)境資產(chǎn)。如果這樣,只要最大地獲取自然資本與人為資本的總和,我們的后代就可以得到最大的利益,也就是說當代人的經(jīng)濟活動肯定可以使后代人的生活更好而不是更差。這一途徑在環(huán)境的可持續(xù)性利用中的有效性已引起越來越多學者的懷疑和反對[4、5]。理由包括:
(1)它用貨幣價值來衡量環(huán)境資產(chǎn)的成本或效益可能導致“定量偏差”(quantitativebi-as),因為估價大多基于人的偏好,即“支付意愿”(willinesstopay)。一個合理的環(huán)境計價必須依賴于完全的信息背景,但這種背景往往是不存在的。今日的雜草也許正是明日的癌癥良藥。
(2)它假設(shè)自然資產(chǎn)是可以用人為資產(chǎn)來取代的。這樣一來,所謂的可持續(xù)性就被誤以為可以通過維護最大的人為資產(chǎn)和自然資產(chǎn)之和來實現(xiàn),而不是通過保護環(huán)境資產(chǎn)來取得。
(3)它把效益作為人類代際之間以及人與其它物種之間環(huán)境資產(chǎn)分配的唯一決定指標。但實際上,成本—效益分析模型只能反映當代人的此時此地的偏好,而不是下一代人的、更不是其它物種的偏好。所以,以經(jīng)濟最優(yōu)化和經(jīng)濟效益指標無法指導可持續(xù)環(huán)境與發(fā)展的規(guī)劃。
2.2生態(tài)最適途徑
生態(tài)最適途徑基于資源的適宜性和可行性分析,包括地質(zhì)、水文、土壤和植被等等的分析。規(guī)劃的目標是尋求土地利用和人類活動的生態(tài)最適性。通過景觀規(guī)劃師I.McHarg的“自然設(shè)計”(designwithnature)[6],這一途徑被系統(tǒng)化而成為本世紀規(guī)劃史在方法論上的一個重大發(fā)展。McHarg把該方法總結(jié)為“所有系統(tǒng)都追求生存與成功。這種狀態(tài)可以描述為負熵—適應(yīng)—健康。其對立面則是正熵—不適應(yīng)—病態(tài)。要達到第一種狀態(tài),系統(tǒng)需要找到最適的環(huán)境,使環(huán)境適應(yīng)自己,也使自己適應(yīng)于環(huán)境”[7]。景觀規(guī)劃的目標是尋求一個生態(tài)最適的土地和資源利用狀態(tài)。這時,對景觀的每一種利用都反映景觀本身的內(nèi)在價值,而這種內(nèi)在價值可以通過對所在地進行系統(tǒng)的科學分析來發(fā)掘。正如McHarg所相信的“我們可以因此判別生態(tài)系統(tǒng)、機體和土地利用的合適環(huán)境。環(huán)境在本質(zhì)上越適合于它們,適應(yīng)過程所做的功就越小。這種適合是一種創(chuàng)造,這是一種最大效益—最小成本的途徑”[6]。在這里,我們可以看出生態(tài)最適途徑與經(jīng)濟最大效益途徑在本質(zhì)上遵循同樣的理性思維。
生態(tài)最適模式在景觀及環(huán)境規(guī)劃界產(chǎn)生了極大的影響,并廣為應(yīng)用。但其弱點也很明顯。它被作為自然決定論和技術(shù)崇拜論的模式而遭到許多學者的嚴厲批評。Litton和Kieiger[8]認為,這一模式對解決問題并無益處反而有誤導之嫌。
經(jīng)濟最優(yōu)化和生態(tài)最適化模型都相信人類的知識可以為人類尋求一條明確無誤的、最佳的行動路線,認為這正是規(guī)劃所要遵循的。完全的信息和系統(tǒng)的科學研究是取得這一目標充分必要的條件。這一規(guī)劃的理性模式早已受到人們的懷疑[9、10]。人類的知識往往有其不完善性和不確定性。有人甚至認為知識尚不能完全告訴我們應(yīng)該做什么[11]。這種觀點得到Simon的認知學研究的支持[12]。他認為人們在解決復(fù)雜問題時存在著許多局限性。沒有一個決策過程完全符合理性的原則。人類并不需要完全的信息和同時考慮所有可能方案后再作決策。人類并不追求最優(yōu),而是追求滿意的、并且基本上是可行的途徑。
盡管經(jīng)濟最優(yōu)化和生態(tài)最適化都遵循理性模式,而實際上兩者所導致的結(jié)果是不能兼容的[13],經(jīng)濟上的最優(yōu)化途徑并不是生態(tài)上的最適途徑,在許多情況下甚至是相矛盾的。由于對這種矛盾的認識,人們提出眾多的通過限制經(jīng)濟發(fā)展來保證生態(tài)過程和環(huán)境健康的途徑。
3最小—最大約束途徑
3.1對經(jīng)濟過程的限制
最低安全標準(SafeMinimumStandard,簡稱SMS)是經(jīng)濟學家提出的眾多關(guān)于限制經(jīng)濟活動和發(fā)展的概念之一。最早由Ciriacy-Wantrup[14]提出,用來解決瀕危物種的保護問題。這一概念試圖闡明怎樣避免經(jīng)濟發(fā)展所帶來的最壞狀態(tài),如物種的滅絕。這種最糟狀態(tài)是不可逆的,而其社會損失又是不可確定的。SMS認為物種是一種可再生的資源,但其可再生性只存在于一定閾限之內(nèi)。一旦超出這一閾限,資源的進一步利用就造成不可逆的后果,導致人類可利用資源庫的枯竭。由于社會和自然的不確定性,這種不可逆的后果是不可知的。防止這種災(zāi)難后果或最壞后果的一個辦法是采用最低安全標準。利用這一標準,使足夠的棲息地得以保護。SMS實際上來源于搏弈論的最小—最大值原理[2、3]。
假設(shè)社會必須在兩種可能的選擇中取其一:一是建水壩,從而獲得電力,但導致瀕危物種的滅絕;二是根據(jù)SMS,不建水壩,從而保存了瀕危生物,但喪失了電力。再假設(shè),可以獲得的電力價值為X;而瀕危物種對未來的價值有兩種可能性:可能性一,價值為0;可能性二,價值巨大,為Y。這樣,兩種政策選擇與瀕危物種價值的兩種可能性構(gòu)成最大社會損失(表2)
表2不同政策選擇的社會損失矩陣
Table2Societallossmatrixfordifferentpolicyoptions
由表2可以看出,在采取建壩政策時,最大的社會損失發(fā)生在瀕危生物對未來具有巨大價值Y的情況下,此時的損失為Y;在采取SMS的不建壩政策時,最大的社會損失出現(xiàn)在瀕危生物對未來并無價值的情況下,此時的損失為X。最終選擇哪一個政策,取決于Y與X的大小比較。如果X
這一最小—最大值原理沒有把利益的代際之間的分配考慮進去,也缺乏可變通性。對此Bishop[15]提出了一條改進原則:除非社會利益的損失大到無法接受,SMS都應(yīng)該被選擇。至于多大的損失被認為是“不可接受的大”的問題,不僅僅應(yīng)從經(jīng)濟上來分析,還應(yīng)從倫理上來分析當代人會愿意承受多大的損失而不去向后代強加某種不確定的環(huán)境陰影。有人認為,SMS概念可以直接應(yīng)用于所有可再生資源的保護和利用規(guī)劃問題。因為它允許現(xiàn)代人有限制地使用自然資源,同時能保護它們?yōu)楹蟠碛?。SMS也能間接減少不可再生資源的利用而鼓勵資源的節(jié)制利用[4]。
除SMS和最小—最大值原理外,學者們也提出了其它類似概念,如“可持續(xù)限制”(Sus-tainableConstraints,簡稱CS),“預(yù)警原則”(PrecautionaryPrinciple,即PP)等[4、5、16]。這些概念都強調(diào)節(jié)制地使用自然資源而給后代預(yù)留以備不測,防止“最壞”事件或“很高損失”的發(fā)生。
但這種最小—最大值途徑應(yīng)用于規(guī)劃中同樣產(chǎn)生一系列問題。第一:關(guān)于“最壞事件”,在規(guī)劃過程中,只能是根據(jù)不完全信息來判斷的。最壞事件不可能是已知的或可預(yù)見的一系列后果之極壞狀態(tài),也不可能是想象中的最壞事件。所以,它往往不分青紅皂白地被作為任何政策的借口,來處理環(huán)境損失不可知時的情況,結(jié)果使政策本身失去可辯護性。第二是關(guān)于“很高”的社會損失。無論是SMS或是其它相似概念,都不能明確什么是“很高”的社會損失[16]。SMS、PP等發(fā)展限制概念在發(fā)達國家中的小范圍景觀或環(huán)境改變時看來有意義,爭議的只不過是新建一個度假區(qū)還是增設(shè)一塊保護地的問題。但在發(fā)展中國家則困難得多,在那里,為了生存而開墾一片自然地也許會帶來非常高的社會損失(包括稀有物種和棲息地的消失),但是不開墾這片自然地帶來的損失也同樣是非常高昂的,因為它關(guān)系到居民的生存和溫飽。
3.1.2發(fā)展閾限概念
發(fā)展閾限的概念自Malisz在60年代提出后進一步由Kozlowski等人發(fā)展完善[17~19]。該分析方法最早用于城市規(guī)劃,特別是居民區(qū)的規(guī)劃,是針對開發(fā)過程中受到的客觀環(huán)境制約這一現(xiàn)象提出的。這些限制導致開發(fā)過程的間斷,表現(xiàn)為開發(fā)速度的減緩,甚至停頓??朔@些制約需要額外的成本,即閾值成本,俗稱“門檻費”。這些“門檻費”通常很高,它們不僅僅是一般投資費用,同時也是社會和生態(tài)代價。
在某一地域內(nèi)的一系列閾限中,有一些是關(guān)鍵閾限,比其它閾限強加給開發(fā)過程的限制要大得多??朔@些關(guān)鍵閾限面臨異常的困難,需要異常高的額外成本,并有可能為開發(fā)戰(zhàn)略的形成起關(guān)鍵作用。在現(xiàn)有技術(shù)條件下無法克服或只能通過換取地理環(huán)境的不可逆轉(zhuǎn)的損失來克服的閾限,被稱為頂級(或邊界)閾限。這些閾限標志著城市發(fā)展和土地開發(fā)的“最終”位置、規(guī)模、類型和時間限制[18]。
閾限分析方法有幾方面的局限性。首先,它基本上是一種定量化方法,多種開發(fā)方案都折算成單一的衡量指標,即閾限費用。盡管該方法聲稱也考慮社會和生態(tài)效益,實際上它只落實到經(jīng)濟成本問題。在房地產(chǎn)開發(fā)方案中,效益指標由每一種開發(fā)方案中的閾限費用除以住房單元數(shù)來求得。其次,閾限分析方法的適用范圍也非常局限,主要只適用于住宅區(qū)的開發(fā),而對其城市發(fā)展問題只起到間接的參考作用。
3.2生態(tài)約束途徑
3.2.1承載力
承載力(CarryingCapacity,即CC)是用以限制發(fā)展的一個最常用概念。CC最早在生態(tài)學中用以衡量某一特定地域維持某一物種最大個體數(shù)目的潛力[20],現(xiàn)在則廣泛用于說明環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)承受發(fā)展和特定活動能力的限度。它被定義為“一個生態(tài)系統(tǒng)在維持生命機體的再生能力、適應(yīng)能力和更新能力的前提下,承受有機體數(shù)量的限度”[21]。CC意味著我們應(yīng)該在對環(huán)境造成的總的沖擊與我們所估計的地球環(huán)境承受能力之間留有足夠的安全余地,因為盡管我們知道環(huán)境存在著某種頂極的界限,但我們并不知道什么時候我們會越過這種界限。
正象可持續(xù)性概念一樣,承載力也是非常難以定義的。它必須同時考慮資源、基礎(chǔ)設(shè)施和生產(chǎn)活動,另外還要考慮社會對生活質(zhì)量的偏好。在區(qū)域環(huán)境規(guī)劃和管理中,CC一般包括4個方面的內(nèi)容[22]:①生產(chǎn)過程賴以進行的資源;②人們對生活水平的期望,包括物質(zhì)需求和服務(wù)需求;③生產(chǎn)原材料和生活用品分配方式及提供服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施;④環(huán)境對生產(chǎn)和消費過程中產(chǎn)生的廢物的同化能力。
CC概念應(yīng)用較多的是自然公園游人容量的控制[23、24]。在這些應(yīng)用中,承載力的定義包含兩層意義:一是社會承載力,涉及到游人對其體驗的滿意程度;二是自然承載力,它與自然本身的環(huán)境和生物過程有關(guān),并與自然地的保護相聯(lián)系。前者可以根據(jù)對公園使用者的抽樣調(diào)查來確定;而后者則通過某些方法來測定,如簡單的專家評定,復(fù)雜的模擬、遙感技術(shù)和長期的定點觀察。只有當CC能真正被定義之后,其在環(huán)境與發(fā)展中的應(yīng)用才有意義。然而,定義CC的方法遠未成熟,定義CC必須依賴于建立某些限制因素與增長因素之間的定量關(guān)系,而這種關(guān)系是很難確定的,這正是CC研究很難有成效的主要原因[25]。CC在大多數(shù)情況下并不是某一地域的內(nèi)在的某種數(shù)值,環(huán)境能承受的沖擊在很大程序上取決于環(huán)境管理者對環(huán)境維護的目標,所以,有多少觀點就可能有多少種承載力的定義。因此,Hardin[26]提出了文化承載力(CulturalCarryingCapacity)的概念。
3.2.2頂極環(huán)境閾限
頂極環(huán)境閾限(UltimateEnvironmentalThresholds簡稱UETs)是上述城市與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中的閾限分析方法的最新發(fā)展和延伸,用以討論環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的再生能力及其對發(fā)展的種種限制。在自然資源與環(huán)境強加在發(fā)展過程的閾限中,有一些限制是絕對的、最終的,即頂極閾限。Kozlowski對UETs的定義是“一種壓力極限,超過這一極限,特定的生態(tài)系統(tǒng)將難以回復(fù)到原有的條件和平衡。某種旅游或其它開發(fā)活動一旦超越這種極限后,一系列的連鎖反應(yīng)導致整個生態(tài)系統(tǒng)或其重要局部的不可逆的破壞”[18]。
UETs是開發(fā)過程的最終環(huán)境邊界,它們在為開發(fā)過程確定生態(tài)上健康的“答案空間”(SolutionSpace)上有關(guān)鍵的意義,每一層次的規(guī)劃都在這種“答案空間”中尋求開發(fā)的途徑和方案。這種“答案空間”被認為是對定義“承載力”的一個貢獻。規(guī)劃應(yīng)在保護自然的同時指導甚至促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。這一矛盾可以通過把規(guī)劃過程分解成兩個相互獨立的階段來解決:即限制性的和促進性的[19]。在限制性階段中,優(yōu)先權(quán)應(yīng)歸于生態(tài)和資源的保護,而在促進階段中,規(guī)劃應(yīng)注重在“答案空間”中探索各種開發(fā)的可能性方案,而這些可能性方案的邊界是由規(guī)劃的限制階段所決定的。
UETs從環(huán)境的4個方面來定義“答案空間”:地域邊界、定性邊界、定量邊界和時間性邊界,由此來確定特定開發(fā)項目的區(qū)位、規(guī)模、類型和時間。可以通過分析開發(fā)活動形式與自然資源的關(guān)系并結(jié)合對主要環(huán)境因素的評價,來確定UETs,這種環(huán)境評價包括下列各方面:①特有度(DegreesofUniqueness),即一種環(huán)境元素或成分在某一空間范圍內(nèi)出現(xiàn)的頻度;②變異度(DegreesofTransformation),即環(huán)境元素或成分偏離原先自然狀態(tài)的程度;③耐受度(DegreesofResistance),即忍耐不良沖擊的能力和受破壞后的自我恢復(fù)能力;④生物學價值(BiologicalSignificance)。
UETs方法雖有許多啟發(fā)意義,但也存在著一些局限。其中的一個重要局限是由于不確定因素的存在。UETs的定義基于對發(fā)展形式與其對環(huán)境沖擊之間的關(guān)系的分析,以及對環(huán)境因素的評價。但這種分析和評價所依賴的信息通常是不易得到的。UETs方法的主要目標是為開發(fā)規(guī)劃定義一個生態(tài)上健康的“答案空間”。超過這一空間,自然資源的保護應(yīng)具有優(yōu)先權(quán)。但當人類自身的生存與其它物種的生存同樣面臨著威脅時,UETs方法就顯得無能為力。也就是說,當人類生存的“答案空間”與物種生存的“答案空間”重疊并相互排斥時,誰應(yīng)有優(yōu)先權(quán)呢?這是在發(fā)展中國家的環(huán)境與資源規(guī)劃中必須面臨的問題。
UETs方法最早從旅游開發(fā)活動中總結(jié)出來。在那種情況下,人類生存不是一個問題,而且,旅游活動帶來的生態(tài)破壞相對來說較易解決。但在其它情況下,特別是發(fā)展中國家和地區(qū),應(yīng)用UETs有許多因難。
3.3安全格局途徑
在分析以上各種可持續(xù)規(guī)劃途徑,比較其利弊的基礎(chǔ)上,筆者曾提出安全格局(SecurityPattern,簡稱SP)概念[27~29]。與城市和經(jīng)濟發(fā)展過程的閾限一樣,生態(tài)過程也存在著一系列閾限或安全層次,但是這些閾限對整體生態(tài)過程和環(huán)境來說都不是頂極的或是絕對的。它們是維護與控制生態(tài)過程的關(guān)鍵性的量或時空格局,如生物保護中體現(xiàn)在不同安全水平上的保護對象的種群數(shù)量、保護地的面積、保護地的數(shù)目以及與保護地之間的距離等閾限[30~33]。與這些生態(tài)閾限相對應(yīng),景觀中存在著一些關(guān)鍵性的局部、點及位置關(guān)系,構(gòu)成某種潛在空間格局。這種格局被稱為景觀生態(tài)安全格局,它們對維護和控制某種生態(tài)過程有著關(guān)鍵性的作用。同樣,景觀中也存在對維持其它過程起關(guān)鍵作用的安全格局[1],包括:農(nóng)業(yè)安全格局,它由農(nóng)田保護地的面積、保護地的數(shù)目以及與保護地之間的關(guān)系等構(gòu)成,并與人口和社會安全水平相對應(yīng),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程得以維持在相應(yīng)的安全水平上;視覺安全格局,它們由對視知覺有關(guān)鍵影響的局部、點及位置關(guān)系所構(gòu)成,使環(huán)境的視知覺過程得以維護在某一水平上;文化安全格局,它們由對鄉(xiāng)土文化有關(guān)鍵影響的局部、點及位置關(guān)系所構(gòu)成,使地方精神與鄉(xiāng)土文化過程得以維護,等等?;诎踩窬值亩x、識別和應(yīng)用的規(guī)劃方法稱為安全格局途徑。安全格局途徑認為生態(tài)過程和其它過程對經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境改變所帶來的沖擊的忍受能力是有閾限的,但不承認最終邊界的存在。同樣,經(jīng)濟發(fā)展過程對環(huán)境與資源的依賴也是不均勻的,或是階梯狀的。安全格局是各方利益代表為維護各種過程進行辯護和交易的有效戰(zhàn)略,它在盡量避免犧牲他人利益的同時,努力使自身利益得到最有效的維護。不論最終的發(fā)展與環(huán)境規(guī)劃決策和共識在哪一種安全水平上達成,安全格局途徑都使經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護在相應(yīng)的安全水平上達到高效。同時,安全格局把對應(yīng)于不同安全水平的閾限值轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的空間維量,成為可操作的城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃、環(huán)境及生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的語言,因此具有可操性。作為一種新的規(guī)劃方法論,它有以下幾個方面的特點:(1)安全是有等級層次的和相對的,不同水平上的安全格局可以使生態(tài)或其它過程維護在不同的健康和安全水平上。
(2)安全格局可以根據(jù)過程的動態(tài)和趨勢來定義,而過程的動態(tài)和趨勢是可以通過趨勢表面來表達的。所以,根據(jù)趨勢表面的空間特性可以判別對控制過程具有戰(zhàn)略意義的局部、點和空間聯(lián)系,即安全格局。(3)多層次的安全格局是維護生態(tài)或其它過程的層層防線,為規(guī)劃和決策過程提供辯護依據(jù),為環(huán)境和發(fā)展提供可操作的空間戰(zhàn)略。
4討論
作為總結(jié),可以作以下幾點討論:
(1)無論是以經(jīng)濟最優(yōu)或是以生態(tài)最適為目標的可持續(xù)規(guī)劃都是非常困難的,甚至是不可能的。也就是說規(guī)劃不可能是絕對的、唯一的,既非經(jīng)濟決定論的,也非環(huán)境決定論的。規(guī)劃是多樣化的、可替代的和可選擇的,即規(guī)劃應(yīng)是可辯護的。(2)環(huán)境會對發(fā)展強加某種“最終”的或是“絕對”的限制,對此規(guī)劃必須遵循。但是,這種限制或邊界是很難定義的,或是難以接受的,它在規(guī)劃中缺乏實際的可操作性。
(3)在規(guī)劃所依賴的許多經(jīng)典概念和模式受到懷疑和摒棄之后,規(guī)劃方法論也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。這就需要探討和發(fā)展面向21世紀的可持續(xù)環(huán)境與發(fā)展規(guī)劃的新概念和模式,使可持續(xù)規(guī)劃更為有效。安全格局途徑正是在這一方面的一個嘗試,它是否具有生命力還有賴于廣泛的實踐檢驗。
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關(guān)鍵詞:生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展分析
0引言
生態(tài)與經(jīng)濟是一對相關(guān)概念,而且這種相關(guān)是正相關(guān),也就是說,生態(tài)制約著經(jīng)濟,而經(jīng)濟發(fā)展反過來又影響著生態(tài),地理環(huán)境的差異,使得生態(tài)具有了一定的區(qū)域性,同一區(qū)域內(nèi)的生態(tài)組成要素是彼此相互影響的,且互相交叉,這種狀況的存在就使得區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有了不同于其他經(jīng)濟發(fā)展模式的特點。構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的一定路徑也就成為保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
1生態(tài)經(jīng)濟的特征
任何要素都是相互聯(lián)系、相互影響的組成,生態(tài)與經(jīng)濟作為人類社會不可跨越的兩大環(huán)節(jié),其組合自然也就具備了一定的特征。
1.1協(xié)調(diào)性特征協(xié)調(diào)是一種普遍規(guī)律,無論在自然社會還是人類社會,都起著其他要素不可替代的重要作用,只有存在協(xié)調(diào),才可以表現(xiàn)出整體效應(yīng),才能反映出1+1>2,但協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是什么呢?就是人類不僅要懂得正反饋還要懂得負反饋,既要懂得加也要懂得減,因為在一個系統(tǒng)里只有有加有減才能保證它是最穩(wěn)定的,才能得到良性循環(huán)。如一個地方若鳥很多,那就會使蟲很少,而蟲一少,樹就長的好,進而就為鳥創(chuàng)造了更好的生存條件,這是一個良性循環(huán),在這個循環(huán)里有一個負那就是蟲少了。假如蟲多了,那就會使樹少,鳥也就沒了生存條件,那這個系統(tǒng)里就不穩(wěn)定了。
1.2系統(tǒng)性特征生態(tài)經(jīng)濟作為一個系統(tǒng),是由諸多要素組成的,但在這眾多要素之中,生物是第一位的,也就是說這種系統(tǒng)性是以生物為中心的,沒有生物的存在就不存在生態(tài)系統(tǒng),而生物與環(huán)境也是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的,它們通過物質(zhì)流、能量流和某些信息流使得生物得以跟環(huán)境進行交換,從而形成開放系統(tǒng)。這種開發(fā)系統(tǒng)的存在,使整個自然界處于良性循環(huán)狀態(tài),而經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上依賴于自然界的正常循環(huán),否則經(jīng)濟的發(fā)展就會產(chǎn)生諸多難以解決的后患問題。
再者,生態(tài)經(jīng)濟的系統(tǒng)是由人、自然資源和科學技術(shù)等要素構(gòu)成的大系統(tǒng),其要求人在考慮生產(chǎn)和消費時不能再置身于這一大系統(tǒng)之外,而是必須將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟原則,只有這樣,生態(tài)經(jīng)濟的系統(tǒng)性特征才能凸顯出來。
1.3循環(huán)性特征整個自然界存在著一種循環(huán),而這種循環(huán)也是其靠自身的力量來完成的,在這一點上,外力的作用很是有限,但人們可以在一定條件下,干預(yù)這種循環(huán)的進行,由此也才形成了“惡性循環(huán)”和“良性循環(huán)”的概念。在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的各要素中,資本在循環(huán),勞動力在循環(huán),而惟獨生態(tài)沒有形成循環(huán)。而生態(tài)經(jīng)濟則要求必須運用生態(tài)學規(guī)律來指導經(jīng)濟活動,因為如果經(jīng)濟活動超過資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán),就會造成生態(tài)系統(tǒng)退化,而只有在資源承載能力之內(nèi)的良性循環(huán),才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡地發(fā)展。
此外,生態(tài)經(jīng)濟還具有一定的新的價值特征。生態(tài)經(jīng)濟在考慮自然時,已不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟那樣僅將其作為“取料場”和“垃圾場”,也不僅僅視其為可利用的資源,而是將其作為人類賴以生存的基礎(chǔ),是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);在考慮科學技術(shù)時,不僅考慮其對自然的開發(fā)能力,而且要充分考慮到它對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)能力,使之成為有益于環(huán)境的技術(shù);在考慮人自身的發(fā)展時,不僅考慮人對自然的征服能力,而且更重視人與自然和諧相處的能力,促進人的全面發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟這些特征的存在,就要求人類在采取經(jīng)濟發(fā)展手段時,必須在此基礎(chǔ)上選取合適的路徑,進而實現(xiàn)人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。