時(shí)間：2022-11-15 17:03:11
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閱讀本質(zhì)語感教學(xué)語言訓(xùn)練文思分析
一、存在問題
據(jù)抽樣調(diào)查顯示，一直以來，高考現(xiàn)代文得分率都是處于最低線上，讓人不得不要追問：我們的現(xiàn)代文教學(xué)到底是怎么搞的？稍加探究即可發(fā)現(xiàn)以下問題：教師、學(xué)生輕視現(xiàn)代文，干脆不教學(xué)。學(xué)校教師放棄現(xiàn)代文教學(xué)，主要是因?yàn)楦呖疾粫?huì)考到那些課文；教師教學(xué)不得法。當(dāng)前的語文教育帶有明顯的功利性，很流行的一種弊端就是，用繁瑣的分析講解、五花八門的語基知識、花樣百出的練習(xí)題，代替了學(xué)生的閱讀和領(lǐng)悟。這種重視技術(shù)訓(xùn)練而忽視個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展的做法，可謂是舍本逐末，自然不會(huì)取得好的教學(xué)效果。
二、出路：尊重閱讀本質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力
1.語感教學(xué)
從語言工具論來看，語文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是提高人的語感能力，使之“能夠正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。不僅其中的“理解”是語感問題，“運(yùn)用”也是語感問題。
（1）誦讀語段，增強(qiáng)語感
從教學(xué)的角度來說，訓(xùn)練語感的有效途徑就是誦讀。重視誦讀，原來是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，所謂“文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟來也會(huì)吟”。言雖簡單，卻道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文教學(xué)長期陷入誤區(qū)的突出表現(xiàn)就是——不讀書！好酒不品不知其味，同樣，好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復(fù)誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個(gè)整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨，便是一種不知不覺的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練與那種單項(xiàng)分解知識點(diǎn)的訓(xùn)練不同，前者是動(dòng)態(tài)的、活的訓(xùn)練，后者是靜態(tài)的、死的訓(xùn)練。因此，精彩的語段必須熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味語言運(yùn)用之妙，也只有在誦讀中才能增強(qiáng)學(xué)生的語感能力。
當(dāng)然培養(yǎng)語感，學(xué)生還必須在理解領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上熟讀、背誦。理解是前提，重復(fù)是關(guān)鍵。對語言的理解有各種各樣的方式，比如分析、比較、揣摩等。但是，理解了，懂得了，還不是學(xué)習(xí)語言的終結(jié)，恰恰是學(xué)習(xí)語言的開始。因?yàn)槔斫饬?，并不等于化為己有，成為語感，只有在理解的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次的重復(fù)，語言文字的規(guī)律、含義、情味等，才會(huì)在頭腦中固定下來，才會(huì)在大腦皮層的細(xì)胞之間形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)，才會(huì)出現(xiàn)技能化、自動(dòng)化，于是語感才會(huì)形成。沒有重復(fù)，也就沒有語感。
（2）揣摩文段，體味語言
揣摩句中重點(diǎn)詞語的含義，是獲得語感的一個(gè)有效辦法。在教學(xué)過程中，應(yīng)抓住一些關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，進(jìn)行比較、揣摩，來感知其特殊的語境含義。朱自清的《荷塘月色》有這么一句：這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。句中“寂寞”一詞，一般用來形容人的心情，而形容“路”，似乎用詞欠當(dāng)。但我們結(jié)合語境分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)用詞之妙了。從客觀方面來說，夏夜的荷塘并非“寂靜”無聲，作者在下文就描寫了聲音；從主觀方面看，作者說不滿當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，又幻想超脫現(xiàn)實(shí)，于是便感到了“寂寞”。這樣，主客觀因素結(jié)合在一起，就形成了選用“寂寞”的語境。
2.語言訓(xùn)練
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語文課堂應(yīng)以語言訓(xùn)練為主”，這句話有兩個(gè)層面的含義：語文課姓“語”，語文課堂應(yīng)以學(xué)習(xí)語言為主；語文課應(yīng)以“訓(xùn)練”為主。語文課可“講”的東西很多，在各科教學(xué)中，語文恐怕是最有“講頭”的一門學(xué)科。但學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力不是“講”出來的，而是“練”出來的。
（1）學(xué)生閱讀品悟
課堂給出學(xué)生閱讀品悟的空間。反思我們的有語文教學(xué)，我們老師總是慷慨得無以復(fù)加，總想把自己所有的一切盡可能多盡可能快地傳遞給學(xué)生。所以我們總是不停地講。但讓我們靜下心來想一想，在我們的知識寶庫中，有多少知識和情感是我們老師填入我們的大腦？語文課本中和試卷上的文章每一章都是鮮活的：那是字里行間閃爍的人生智慧，是一種“大文化”，是潛藏在語言背后更鮮活的寶物。
（2）學(xué)生嘗試表達(dá)
學(xué)生在閱讀一定時(shí)間后，當(dāng)堂動(dòng)手進(jìn)行語言操練，這就是嘗試表達(dá)。我們經(jīng)常也看到一些學(xué)生喜歡自己搞一些摘抄，但不見得這樣就能做好文段分析題，為什么呢？這里欠缺一個(gè)“嘗試表達(dá)”的訓(xùn)練階段。所謂“嘗試表達(dá)”是讓學(xué)生學(xué)會(huì)把自己對讀到的某個(gè)語段的感覺嘗試著表達(dá)出來，這種表達(dá)，可以是口頭的，包括針對課本語段的品味，也可以是筆頭的，且盡可能多地創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生寫，可以適當(dāng)印發(fā)一些小語段的資料，對學(xué)生“嘗試表達(dá)”的“作品”進(jìn)行擇優(yōu)評比。
①傳達(dá)給學(xué)生一個(gè)理念
一定要以“我”的眼光談出“我”對某語段的感覺，這才是學(xué)生走向“現(xiàn)代文閱讀”的要旨。
②讓學(xué)生在訓(xùn)練中獲得表達(dá)的快樂，提高興趣
多鼓勵(lì)學(xué)生的即性發(fā)揮，讓學(xué)生在一個(gè)沒有人動(dòng)輒叫停、指手畫腳的環(huán)境氛圍中獲得一種自得其樂的寫作。這是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣的源泉。
③引導(dǎo)閱讀，提高品位
可以提供以下兩類文章供學(xué)生閱讀：文藝性社科類文章：這類文章可以給予學(xué)生一些理性上的認(rèn)識，教會(huì)他們學(xué)會(huì)更廣闊、更深入、更理智地去看待文本。比如《生活的詩意》《藝術(shù)的品格》《外來文化與中國語言學(xué)的發(fā)展》等。對古今名家名作的純正的賞析類文章：這類作品可以讓學(xué)生透過大家的視角去看名作，感受那些專業(yè)術(shù)語下的理性分析，找尋自己與這些賞析文之間的差距，揣摩一種更典雅、更穩(wěn)重、更有說服力的賞析思維。如周汝昌的《紅樓夢新證》、南懷瑾的《論語別裁》等。
3.文思的分析
文思是“行文思路”的簡稱。行文思路是作者或者反映生活，或者闡述看法所走的路子。閱讀文章必須能理出作者思維發(fā)展的過程。只有理清思維發(fā)展的過程，才能理解文章的全貌，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章達(dá)意的真實(shí)本質(zhì)。
現(xiàn)代文閱讀教學(xué)必須注意分析文章的思路。如教學(xué)《想北平》，文章的行文思路是怎樣的呢？首先表明自己想寫北平，可城大事繁難以盡述，盡管如此，自己深愛北平、思念北平，“想說而說不出”，但還是要說；接著從不同的層面或者說側(cè)面記述北平，表現(xiàn)北平城凸現(xiàn)自然、動(dòng)中有靜、物產(chǎn)豐富等等特點(diǎn)；最后說到深處、細(xì)處，更勾起了自己的無限眷戀，直白地表達(dá)自己“要落淚了”，“真想念北平呀”。從這一簡要的梳理可以看出，作品的思路和結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。
三、結(jié)語
如此思路分析，會(huì)逐步提高學(xué)生言語的條理性，增強(qiáng)表達(dá)能力。需要說明的是，分析文思必須和文體特征結(jié)合，記敘文應(yīng)著重研究事件的起因、經(jīng)過、結(jié)局，議論文應(yīng)著重研究論證過程，說明文應(yīng)著重研究說明順序，這是文思在不同文件中體現(xiàn)的特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]榮文軍.加強(qiáng)技術(shù)性指導(dǎo)，提高現(xiàn)代文閱讀得分幾率——突破高考現(xiàn)代文閱讀困境的再探索.2009.
[2]呂叔湘論語文教學(xué).
現(xiàn)代文教學(xué)的主要目的在于使學(xué)生能夠理解文章所要表達(dá)的內(nèi)涵，文章寫作所要用到的主要的方法，提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，使學(xué)生掌握基本的寫作技能、寫作思路，換而言之，現(xiàn)代文教學(xué)與作文教學(xué)相輔相成，現(xiàn)代文教學(xué)為作文教學(xué)奠定了重要的寫作基礎(chǔ)，而作文教學(xué)則使學(xué)生能夠更好地理解寫文章的意義。
二、當(dāng)前我國作文教學(xué)的現(xiàn)狀
作文教學(xué)是中小學(xué)生語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是教育的難點(diǎn)，很多中小學(xué)生都反映寫作特別難，重要的原因是我國中小學(xué)作文教學(xué)中存在較多的問題，主要有：
（一）學(xué)生主體性地位缺失
在所有的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生都應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體，作文教學(xué)有其自己的特性，強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，因此更應(yīng)該以學(xué)生為主體。很多的中小學(xué)教學(xué)老師在作文教學(xué)中仍然采取的是填鴨式的教學(xué)方式，就只是一味的將作文的相關(guān)理論知識灌輸給學(xué)生，而沒有讓學(xué)生自己去體味，去表達(dá)自己的情感，甚至有的老師的教學(xué)出現(xiàn)模式化的現(xiàn)象，就是給一個(gè)模板給學(xué)生，讓學(xué)生自己去套用模板，這樣帶來的直接影響就是學(xué)生的作文呈現(xiàn)出很大的相似性，學(xué)生的思維也受到了很大的限制。
（二）與現(xiàn)代文教學(xué)相脫離
現(xiàn)代文教學(xué)與作文教學(xué)都是語文教學(xué)的重要組成部分。很多的教師在教學(xué)上對這兩者之間的關(guān)系在認(rèn)識上卻存在偏頗，人為地將兩者割裂開來，認(rèn)為兩者之間不存在任何的關(guān)系。但是實(shí)際上兩者卻關(guān)系密切?，F(xiàn)代文教學(xué)的作用在于提升學(xué)生情感的感知能力，對于文章思想的理解能力，對于語文語言的表達(dá)能力等，因此它是提升作文教學(xué)質(zhì)量的重要前提。
三、現(xiàn)代文教學(xué)對提升作文教學(xué)質(zhì)量的重要作用主要體現(xiàn)在：
（一）能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的情感，提高情感的表達(dá)能力
《文心雕龍•情采篇》中曾經(jīng)說：“故情者文之經(jīng)；詞辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也?！币簿褪钦f文章有感情是好的文章的重要因素之一，因此對于學(xué)生來說，要能寫出好的文章，培養(yǎng)學(xué)生的作文情感是必不可少的環(huán)節(jié)。中小學(xué)生的人生閱歷大多比較少，且感受情感的能力也比較弱，要使其從生活中得到情感的源泉，來提升作文水平，有點(diǎn)過于勉強(qiáng)，現(xiàn)代文教學(xué)正好彌補(bǔ)了學(xué)生身上的這一缺點(diǎn)，它能幫助學(xué)生從別人優(yōu)秀的文章中獲得情感的豐富，提高情感的表達(dá)能力。例如課本的余光中的文章《聽聽那冷雨》，蘊(yùn)含著深刻的愛國情感，表達(dá)了作者對人性的呼喚，對人生哲理的體會(huì)，如果能使學(xué)生深刻理解這樣的情感內(nèi)容，那么無疑可以使學(xué)生的情感感知能力得到提高。教師在進(jìn)行作文教學(xué)的時(shí)候，以此為基礎(chǔ)，無疑學(xué)生將能很多理解老師所講的內(nèi)容。例如我們在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》的時(shí)候，我們就可以讓學(xué)生深刻地感受父子之間的那種感情，尤其是父親對孩子的愛以及作者對于自己以前不懂事的一種“悔恨”，還有就是對自己父親深深的思念，以此為基礎(chǔ)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生自己去感受與自己父母之間的感情，激發(fā)學(xué)生對自己內(nèi)心世界的反省。
（二）提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，為作文寫作奠定基礎(chǔ)
孔子曾經(jīng)說過，“辭達(dá)而已”，寫文章的目的就是要將自己的思想和自己的情感表達(dá)出來。中小學(xué)生由于積累的語言材料并不多，在運(yùn)用語言表達(dá)思想的能力上還比較差。主要表現(xiàn)在語句不通、語句較為拖沓等，現(xiàn)代文的教學(xué)正好能夠使學(xué)生感知其它作者運(yùn)用語言的能力，教會(huì)學(xué)生如何用最簡練的語言表達(dá)自己的想法，如何將語句寫的有感染力。換而言之，就是現(xiàn)代文的教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)還能提升學(xué)生運(yùn)用語言的能力。為作文教學(xué)奠定學(xué)生一定的寫作基礎(chǔ)。例如《安塞腰鼓》這篇文章，運(yùn)用了大量的排比句、比喻句等，語言的寫作非常的優(yōu)美，教師就可以讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的語言，使學(xué)生在語言表達(dá)能力上能夠獲得提高。
四、結(jié)語
現(xiàn)代文閱讀考查無非是兩個(gè)方面：一是思維能力，一是語言運(yùn)用能力。因此在日常的教學(xué)中，要注意通過一定的手段和方法，促成并達(dá)到這兩個(gè)目的，以此來提高學(xué)生們的現(xiàn)代文閱讀能力。下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)過程中的幾點(diǎn)做法和感悟：
一、以情貫穿教學(xué)的始終
語文是一門非常講究情感教學(xué)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！毙睦韺W(xué)研究也表明，一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識機(jī)能就會(huì)受到壓抑和阻礙。無論何等抽象的思維，沒有情感的參與是進(jìn)行不下去的。這對于學(xué)生如此，對于教師，同樣也是如此。
二、以學(xué)生提問作為課堂的常態(tài)
課堂教學(xué)如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析創(chuàng)造能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，已受到廣大語文教師的普遍關(guān)注和高度重視。要培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，不失為一種良好的辦法。從某種角度說，學(xué)生看書思考以后所提出的問題，往往就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了切實(shí)抓好學(xué)生提問這個(gè)環(huán)節(jié)，我在v授新課文前，總是專門安排時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，品味課文，并指導(dǎo)學(xué)生逐句逐段從層次結(jié)構(gòu)、語法修辭、詞句意思等方面去認(rèn)真思考、深入研究，在思考和研究中去發(fā)現(xiàn)并提出問題，然后再對學(xué)生所提的問題進(jìn)行歸納整理，從中挑選出一些有質(zhì)量的問題交給學(xué)生討論、分析。
三、以語言訓(xùn)練作為突破口
語言表達(dá)能力是一個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它對學(xué)生的一生都起著重要的作用，作為教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)思想感情的能力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語言能力作為一項(xiàng)十分重要而又緊迫的任務(wù)去研究，去探索，去完成。
四、以思維深化作為強(qiáng)有力的手段
我們知道，“語文”是口頭語言和書面語言的結(jié)合體。它外顯為以聽說讀寫為系統(tǒng)的語文技能或語文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低影響到他語言能力的高低：概念模糊，用詞就不夠準(zhǔn)確；思維缺乏條理性，說話就顛三倒四、層次混亂；思維缺乏嚴(yán)密性，表現(xiàn)為前言不搭后語、自相矛盾；或者上下文不通順，缺乏照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為不能辯證地分析問題，強(qiáng)詞 奪理等等。
因此，必須改變過于重視語言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練的短視做法。
一.以語音、詞匯、語法知識為基礎(chǔ)打通文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)
語音、詞匯、語法作為語言的三要素，三者共同構(gòu)成了一種成熟的語言。作為五四以前所用的文言文與中國現(xiàn)行的白話文，二者皆為漢語且是繼承與發(fā)展的關(guān)系，二者無論在語音、詞匯還是語法方面都有著密切的聯(lián)系。在實(shí)際的教學(xué)中以語音、詞匯、語法知識為基礎(chǔ)打通文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的縱向遷移能力。
首先，對于語音而言，文言文及白話文同樣是書面語，除了文言文中的通假異讀字以外，二者的發(fā)音基本是一致的，因此在識字教學(xué)中，無論是對于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)還是對于文言文的學(xué)習(xí)，二者都可以起到同樣的作用。兩者可以說是相輔相成的關(guān)系。
其次，對于三要素中變化最大的詞匯而言，我們同樣也可以將文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)相結(jié)合。眾所周知，詞匯分為基本詞匯與一般詞匯，基本詞匯是日常生活中最常用、意義最明確的一類詞，它是詞匯中最重要的部分。一般詞匯則與之相反，雖然兩者在歷史的長河中都會(huì)有所變化，但是對基本詞匯而言，它的變化相對來說比較小，如人、田、魚，河等詞，其意義并沒有變化，而這些詞無論是在文言文中還是現(xiàn)代文中運(yùn)用都特別頻繁，因此，無論是在現(xiàn)代文教學(xué)還是文言文教學(xué)中，都可以對其進(jìn)行有效地教學(xué)。除此之外，在現(xiàn)代文中我們經(jīng)常會(huì)使用很多成語，如豈有此理、亡羊補(bǔ)牢、因地制宜、固若金湯、望梅止渴等等，這些成語均出自古代漢語，且言簡意賅，寓意豐富。在對相關(guān)的文言文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以對其來源及含義有一個(gè)更加明晰的了解，從而應(yīng)用到現(xiàn)代文的寫作中。而對相關(guān)的現(xiàn)代文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們也可以結(jié)合相關(guān)的文言文片段進(jìn)行講解，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以讓學(xué)生積累到相關(guān)的文言文知識，一舉兩得。
最后，對語法而言，文言文的表達(dá)方式與現(xiàn)代文的表達(dá)方式確實(shí)有很大的不同，但是這并不代表二者沒有關(guān)聯(lián)。如，無論是現(xiàn)代文還是文言文，其語法結(jié)構(gòu)的組成都要借助于語序與虛詞;在句式上，無論是文言文還是現(xiàn)代文都有以下幾種重要的句式：判斷句、疑問句、倒裝句、祈使句、感嘆句。由于文言文與白話文在語言表達(dá)習(xí)慣及用詞上的不同，使兩者在具體內(nèi)容表達(dá)上有些許不同，但是作為同一種語言，我們依舊可以在實(shí)際教學(xué)中，將現(xiàn)代文教學(xué)與文言文教學(xué)相結(jié)合，在進(jìn)行相關(guān)的語法講解時(shí)，可以將學(xué)生們較為熟悉的現(xiàn)代文的語法與文言文的語法進(jìn)行比較分析。這樣，學(xué)生不僅可以體會(huì)到兩者同與不同之處，而且借助于現(xiàn)代漢語語法，可以讓學(xué)生更好地把握文言文中的語法，并且在以后的文言文翻譯方面更加得心應(yīng)手。
二.注重古代文史材料的應(yīng)用，將文言文教學(xué)滲透到現(xiàn)代文教學(xué)
在現(xiàn)行的初高中語文教材中，文言文篇目總體上要少于現(xiàn)代文篇目，但是文言文對于初高中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有著重要的意義。在中學(xué)階段的文言文教學(xué)過程中，教師都會(huì)將相關(guān)的篇目進(jìn)行細(xì)致的講解。但是文言文畢竟年代比較久遠(yuǎn)，語言相對比較晦澀，如果只是采取單一的教學(xué)方式，并且整節(jié)課，甚至連著幾節(jié)課講文言文，很容易引起學(xué)生們的反感。
通過對現(xiàn)行的語文教材研究，我們就會(huì)很容易的發(fā)現(xiàn)，除了正式的文言文篇目，在教材中所選的現(xiàn)代文中，同樣存在著相關(guān)的文言文知識，而這些知識在現(xiàn)代文中的運(yùn)用主要包括兩個(gè)方面，首先，是對文言文知識的直接引用，如人教版高中語文必修2朱自清《荷塘月色》中就直接引用了梁元帝《采蓮賦》中的句子，人教版高中語文必修1梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》中則引用了一首古詩，并且這些內(nèi)容的引用均對文章主旨的表達(dá)有著重要的意義。其次，是對文言文知識的化用，對于文言文知識的化用現(xiàn)象較直接引用現(xiàn)象多，情況有以下兩種，一是對古人及其思想的應(yīng)用，如屈原的愛國思想、陶淵明的隱逸思想等經(jīng)常會(huì)成為現(xiàn)代文人筆下的作文素材;二是對古代的寓言故事、神話典故的應(yīng)用，如在人教版高中語文教材必修1《沁園春?雪》中就運(yùn)用了“秦皇、漢武、唐宗、宋祖”的典故。
可見在現(xiàn)代文中不乏文言的影子，因此在現(xiàn)代文中進(jìn)行文言文相關(guān)知識的講解完全可行。當(dāng)在現(xiàn)代文中教學(xué)遇到相關(guān)的文言文片段時(shí)，不妨進(jìn)行細(xì)致的講解，由于內(nèi)容不多，且與所講文章表達(dá)的主題有關(guān)，學(xué)生并不會(huì)心生厭煩，反而會(huì)因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的文言文而感到好奇，感到有趣，另外，在講解現(xiàn)代文中，如果該文中涉及到相關(guān)的文言典故，也不妨將相應(yīng)的文言文篇目拿出來進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?，這樣不僅可以引起學(xué)生的注意，給學(xué)生留下更為深刻的印象，而且，也可以讓學(xué)生感受到漢語的博大精深，從而更加熱愛中華文化。
三.在文言文的表達(dá)技巧講解上，增強(qiáng)文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的應(yīng)用性
由于年代的遠(yuǎn)近問題，文言文與現(xiàn)代文的語言表達(dá)方式有所不同，但是兩者在文章的表達(dá)技巧方面卻是相通的。通過對教材中文言文與現(xiàn)代文的表達(dá)技巧的比較分析，我們可以看出，從大的角度而言，無論是對文章的題材選擇，還是體裁的應(yīng)用二者都是相同的，現(xiàn)代文的各種體裁在古代已有并且還在不斷地向前發(fā)展。如，小說這種體裁從先秦兩漢時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)，在唐朝，中國的文言小說達(dá)到鼎盛，到如今白話小說更是如雨后春筍，每年有數(shù)不清的小說作品問世。從小的角度來說，對于文章的具體表達(dá)內(nèi)容，文言文與現(xiàn)代文所用的表達(dá)方式及表現(xiàn)手法也是一致的。如，從文章的結(jié)構(gòu)安排來說，無論是現(xiàn)代文還是文言文都強(qiáng)調(diào)主次清晰、詳略有序。以人教版高中語文必修1《燭之武退秦師》這篇文章為例，從題目就可以看出，文章的重點(diǎn)在“如何退”，因此，在文中對“如何退”做了詳細(xì)的描述，而對“為什么退”只做了簡略的交代，從而做到脈絡(luò)清晰、主次分明、繁而不雜、層次清晰。再以修辭手法為例，現(xiàn)代文中常用的修辭手法有比喻、夸張、擬人、對比、排比、反復(fù)、對偶等等，而這在文言文中同樣得到了淋漓盡致的應(yīng)用。如在荀子的《勸學(xué)》一文中，就運(yùn)用到了比喻、對比、對偶等修辭，可見文言文與現(xiàn)代文在表達(dá)技巧上的密切聯(lián)系。這就為文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)相結(jié)合提供了可能。在文言文的教學(xué)過程中，教師不妨對文言文的教學(xué)采取一種感性化的教學(xué)方式，將對文言文的分析與現(xiàn)代文的分析相結(jié)合，除了講解其中的實(shí)詞、虛詞、句式以外，也可以像現(xiàn)代文一般講解一下其中的謀篇布局、語言的表達(dá)技巧，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中做到融會(huì)貫通，從而使思維變得更加敏捷。
通過以上內(nèi)容的分析，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，完全沒有必要割裂文言文與現(xiàn)代文的關(guān)系，將兩者區(qū)別對待，而是可以找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，充分的將兩者進(jìn)行結(jié)合。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以有效地提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣；鑒賞能力；積累寫作素材
【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
現(xiàn)代文教學(xué)就是學(xué)生討論、交流從而表達(dá)觀點(diǎn)的過程；學(xué)生從現(xiàn)代文閱讀中去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)作者的思想和情感，從而提高自我的認(rèn)識，滋養(yǎng)自我的德行，陶冶自我的情操，啟迪自我的智慧。語文教學(xué)的主要目的是教會(huì)學(xué)生如何寫作，而現(xiàn)代文教學(xué)與作文教學(xué)有著密切的聯(lián)系，如果能把現(xiàn)代文教好，那么對學(xué)生的寫作水平的提高是大有裨益的。
一、能豐富學(xué)生的情感，有助于提高作文的思想水平
《文心雕龍?情采篇》中說：“故情者文之經(jīng)；詞辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也?！眲③恼J(rèn)為，寫文章首先要有思想內(nèi)容，這好比文辭的經(jīng)線，而文辭好比緯線；必須先定經(jīng)線才能織好緯線。雖然學(xué)生寫作文不完全等同于作家寫文章，但道理卻是相通的。作文應(yīng)該先有思想、情感，然后才有內(nèi)容，才能成為作文；學(xué)生應(yīng)該首先修身養(yǎng)性，才會(huì)有好文章。能寫出好作文的學(xué)生一定具有豐富的情感和很強(qiáng)的思維能力。但我們身邊大多數(shù)學(xué)生作文缺乏情感和思想，學(xué)生寫出來的文章感情貧乏、蒼白，即使寫自己的父母也很難寫出自己的真情實(shí)感，文章立意較淺，沒有韻味和一定的哲理。這主要是因?yàn)閷W(xué)生閱讀面較窄，認(rèn)知能力還不夠，而現(xiàn)代文教學(xué)能豐富學(xué)生的情感，提高他們的思想水平。
在我們高中課本中，不少課文都體現(xiàn)出極強(qiáng)的人文精神，諸如雨果的《一滴眼淚換一滴水》、余光中的《聽聽那冷雨》等等，其中蘊(yùn)含的人性的呼喚、愛國情感、人生哲理、關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感就能感染和熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀中與作品人物產(chǎn)生思想共鳴，同喜同悲，激發(fā)學(xué)生的心靈，進(jìn)而培養(yǎng)熱愛自然、關(guān)心社會(huì)的優(yōu)秀品德。這些思想智慧所衍生出來的遷移能力往往都是觸類旁通、知一而通十的，可以為學(xué)生構(gòu)建作文儲備需要的人文精神。
二、能培養(yǎng)學(xué)生語言鑒賞能力，有助于提高作文語言表達(dá)能力
孔子言“辭達(dá)而已”，寫文章重要的是能清楚流暢地表達(dá)自己想要表達(dá)的思想，而學(xué)生作文最欠缺的應(yīng)該就是語言表達(dá)能力，如語言表達(dá)的低俗化、平鋪直敘句式單調(diào)、堆切辭藻華而不實(shí)、拖沓冗長晦澀另類、無厘頭搞笑、散漫語化。究其原因是學(xué)生沒有品評鑒賞語言的能力，而現(xiàn)代文教學(xué)則為學(xué)生提供評了鑒語言的平臺。很多學(xué)生都知道“文學(xué)作品是源于生活而高于生活”，因而讀大家的作品時(shí)會(huì)覺得那是高不可攀，無法模仿的，這主要是對文學(xué)作品鑒賞的還不夠，因而在現(xiàn)代文教學(xué)中，我更注重是對文章語言的品味。
文學(xué)作品不同于其他文章的特點(diǎn)之一是語言精妙含蓄、耐人尋味，因而鑒賞的基礎(chǔ)便是對語言的揣摩與品味。常用的方法有：朗讀法，這是品味語言獲得美感途徑之一，是美育直覺性特征的運(yùn)用；咀嚼法，對作品所用的詞語、修辭等的準(zhǔn)確、精美、巧妙、合適等特點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)咀嚼品味，以獲得美感的方法，教師可以采用選擇、刪除、置換、添補(bǔ)、調(diào)序等手段進(jìn)行比較；評注法，評，對詞語功能及作用的評論，注，是對詞語言外之意及弦外之音的挖掘與揣摩，教師引導(dǎo)學(xué)生做評注的過程，也就是品評詞語獲得的美感，培養(yǎng)閱讀能力的過程；涵詠法，是對作品細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，因?yàn)楹玫募?xì)節(jié)在表現(xiàn)人物方面有突出的作用。課堂上我會(huì)經(jīng)常讓學(xué)生去選自己喜歡的段落、語句，運(yùn)用適合的方法去評析，學(xué)生自由討論發(fā)言，然后我再點(diǎn)撥、評價(jià)、總結(jié)。
三、能提供學(xué)生寫作材料來源，有助于積累寫作素材
要想提高寫作水平，一定要多積累。在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去積累。如果教師平時(shí)在上課時(shí)把現(xiàn)代文講讀與作文教學(xué)分開的話，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為課文與作文是兩碼事，它們之間沒有什么密切聯(lián)系，其實(shí)課本也是學(xué)生重要的寫作素材的來源。例如有位考生的《好奇心》，就寫了自己對中國古典詩詞的好奇，借用中學(xué)課本里學(xué)過的內(nèi)容，很好地充實(shí)了自己的文章。教師應(yīng)在現(xiàn)代文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生如何積累有利于寫作的素材。
例如我在上《江南的冬景》時(shí)，在課文分析之余，我特意指點(diǎn)學(xué)生我們所生活的地方也算是作者筆下的江南。作者為我們勾畫的幾幅江南冬景圖在我們生活中也能看到，只是我們沒有細(xì)心地觀察。然后我讓學(xué)生把自己喜歡的語段摘抄到自己的積累本上，并讓學(xué)生模仿課文寫一段題為《家鄉(xiāng)的冬景》的片段作文，尤其是模仿課文第四段寫景部分，且要求他們像作者一樣突出家鄉(xiāng)冬景富有生機(jī)的特點(diǎn)。這樣學(xué)生不僅知道景物怎樣描寫，并且懂得在寫景時(shí)要選取典型的景物且符合特點(diǎn)的景物，這樣讓學(xué)生從文本教學(xué)中領(lǐng)會(huì)作文寫景不能為寫景而寫景，而是要為文章服務(wù)的。
在學(xué)到有關(guān)戰(zhàn)爭題材的課文如《一個(gè)人的遭遇》、《圖片兩組》等時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生去留意，收集有關(guān)當(dāng)今國際戰(zhàn)爭的新聞，如伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、以及最近的利比亞戰(zhàn)爭，做好剪貼，并結(jié)合課文學(xué)習(xí)去感受戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，以及去思考人類為什么不停地挑起戰(zhàn)爭，從而引導(dǎo)學(xué)生對社會(huì)、對國際的關(guān)注。學(xué)生占有了相關(guān)材料，就能言之有物，行之成文，主題深刻，真正讓學(xué)生做到了學(xué)以致用，名家文章就在身邊，可以信手拈來，正如杜甫言：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代文 ；教學(xué) ；心得體會(huì)
【中圖分類號】H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B
現(xiàn)代文教學(xué)必須得到語文教師的重視，有人說，如果語文是頂皇冠，那么現(xiàn)代文就是這頂皇冠上的明珠，由此可見現(xiàn)代文的重要性。現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生閱讀能力，寫作能力，語言感知能力的提高。作者在現(xiàn)代文教學(xué)過程中獲得了一些心得體會(huì)
一、現(xiàn)代文教學(xué)仍面臨困難
雖然在最近幾年，國家越來越重視語文教育，現(xiàn)代文教育為此也獲得了來自國家和其他社會(huì)因素的關(guān)注，但是現(xiàn)代文教育并沒有因此一番風(fēng)順，在整個(gè)過程中仍然面臨諸多困難。
1、應(yīng)試教育環(huán)境下現(xiàn)代文教學(xué)很難有所突破
我國雖然在不斷的提倡素質(zhì)教育，但是作為人口大國，教育問題的解決不是一朝一夕就能完成的，素質(zhì)教育的推進(jìn)仍然十分緩慢，影響面也相對較窄。因此，應(yīng)試教育在各所學(xué)校普遍存在。升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)。在此環(huán)境下，上到學(xué)校管理人，下到學(xué)生、家長以及老師都只關(guān)心學(xué)生的考試成績，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及綜合水平。
現(xiàn)代文學(xué)習(xí)不是暫時(shí)性的，它需要長期的積累和思考，而應(yīng)試教育的環(huán)境下，學(xué)生變得十分急于求成，對于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，只是被動(dòng)接受式的，只有能給考試帶來直接利益的內(nèi)容才會(huì)學(xué)習(xí)，這樣，教師就很難在現(xiàn)代文教學(xué)過程中與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，也很難獲得學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，不利于教師及時(shí)調(diào)整錯(cuò)誤的教學(xué)方法，也不利于教師教學(xué)方法的創(chuàng)新。多重因素影響下，應(yīng)試環(huán)境下的現(xiàn)代文教學(xué)很難有大的突破。
2、學(xué)生對于現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的不重視
語文學(xué)習(xí)是長期的過程，因此效果十分不明顯，尤其是與理科學(xué)科進(jìn)行對比，并不能讓學(xué)生及時(shí)感覺到學(xué)習(xí)的成果。正是因?yàn)槿绱?，學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)并不重視，尤其是現(xiàn)代文學(xué)習(xí)。在很多學(xué)生眼里，現(xiàn)代文就是平時(shí)說話的能力，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)沒有影響，所以他們更愿意把時(shí)間放在理科學(xué)習(xí)，或者英語學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)是一個(gè)自我理解，自我反思，自我提升的過程，因此，學(xué)習(xí)主體的主觀態(tài)度對學(xué)習(xí)成果起著十分重要的作用，現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)更是如此。學(xué)生主觀不重視，那么會(huì)造成整個(gè)教學(xué)過程變成教師的一個(gè)人演講，這樣，學(xué)生就很難真正掌握現(xiàn)代文中的知識要點(diǎn)，進(jìn)而影響考試成績，成績不理想又影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如此一來，在學(xué)生不重視的前提下，現(xiàn)代文教學(xué)很容易陷入惡性循環(huán)之中。
3、現(xiàn)代文教學(xué)時(shí)間安排不足
現(xiàn)代文教學(xué)時(shí)間安排不足是教育管理者對于現(xiàn)代文教學(xué)不重視的直接體現(xiàn)。在很大程度上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生有一樣的心態(tài)，在他們眼中，語文學(xué)習(xí)，特別是現(xiàn)代文學(xué)習(xí)，是一個(gè)可有可無的過程，與其浪費(fèi)大量的時(shí)間到一個(gè)沒有結(jié)果的科目上，不如增加其他學(xué)科是時(shí)間，短時(shí)間內(nèi)獲得更大的收益。在此影響下，教育管理人員對于現(xiàn)代文教學(xué)時(shí)間的安排是十分缺乏的。這樣，教師很難把現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的精髓悉數(shù)傳達(dá)給學(xué)生，也很難真正做好教育工作。因此，現(xiàn)代文教學(xué)時(shí)間安排不足給教師的教育工作帶來了很大的困難。
二、現(xiàn)代文教學(xué)中應(yīng)注意的問題
雖然現(xiàn)代文教學(xué)相對于其它學(xué)科，已經(jīng)發(fā)展的十分成熟，但是在教學(xué)過程中仍然有一些問題需要注意：
1、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣
閱讀是現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中必不可少的環(huán)節(jié)，閱讀能力在很大程度上直接決定現(xiàn)代文學(xué)習(xí)能力。學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生對于現(xiàn)代文知識的了解，有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。另外，閱讀過程中也會(huì)涉及到許多現(xiàn)代文知識的掌握，比如，閱讀過程中及時(shí)更正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤，前后音部分，多音字掌握不熟等問題在閱讀中都會(huì)體現(xiàn)出來，因此閱讀過程可以加強(qiáng)學(xué)生對漢字及讀音的掌握。此外，閱讀過程中夾帶對學(xué)生語法的教育，也可以增加語法教育的效率。
2、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代中國教育中最缺失的部分，但自主學(xué)習(xí)對于學(xué)生的幫助是十分大的?，F(xiàn)代文不同于其他知識的學(xué)習(xí)，不要求太多的專業(yè)基礎(chǔ)，因此最適合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代文教學(xué)過程中，教師在適當(dāng)引導(dǎo)之后，可以給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生自己把握知識，對于掌握有欠缺的地方有針對的學(xué)習(xí)，同時(shí)也自己尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。[1]學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不僅有益于現(xiàn)代文教學(xué)，對于其他學(xué)科的教育學(xué)習(xí)也十分有幫助。
三、現(xiàn)代文教學(xué)可采用的策略
1、創(chuàng)新教學(xué)方式
任何事物的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，教育是關(guān)系國家發(fā)展的事業(yè)，更離不開創(chuàng)新的推進(jìn)，現(xiàn)代文教學(xué)中也需要不斷對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)的現(xiàn)代文教學(xué)已經(jīng)很難適應(yīng)教育的發(fā)展和學(xué)生的需求，因此，創(chuàng)新現(xiàn)代文教學(xué)方式迫在眉睫。教師可以通過增加課堂活動(dòng)，開展學(xué)習(xí)競賽，組織小組學(xué)習(xí)等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文教學(xué)方式的創(chuàng)新。
2、善于教學(xué)提問
提問是教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的最主要的方式，也是教師獲得學(xué)生知識掌握情況的主要途徑，除此之外，在現(xiàn)代文教學(xué)中，教師的提問還有其它的作用?，F(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，說到底是對語言的學(xué)習(xí)，語言是表達(dá)的工具，反過來，表達(dá)也為語言的學(xué)習(xí)服務(wù)。在課堂上適當(dāng)?shù)奶釂?，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，同時(shí)，語言的表達(dá)是現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。因此，現(xiàn)代文教學(xué)質(zhì)量要注意課堂提問的應(yīng)用。
3、設(shè)立教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)可以指導(dǎo)教師的教學(xué)方向，也可以督促教師的日常工作。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過程中，教師可以將一個(gè)大的教學(xué)目標(biāo)分解成若干小目標(biāo)，以保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如學(xué)期目標(biāo)可以通過每個(gè)課程目標(biāo)的累積來實(shí)現(xiàn)。一般課程45分鐘，教師在這45分鐘的教學(xué)活動(dòng)相對比較容易控制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)，多個(gè)課程目標(biāo)的最終達(dá)成學(xué)期目標(biāo)。[2]
結(jié)束語
現(xiàn)代文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也是需要不斷提高和改進(jìn)的過程，實(shí)現(xiàn)良好的現(xiàn)代文教學(xué)有利于學(xué)生綜合能力的提高。
參考文獻(xiàn)
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筆者認(rèn)為，語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)該反思一下了，洪禹平先生的誤盡天下蒼生是語文是對傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式反思，新的教學(xué)模式是否又走向了另一個(gè)極端呢？給現(xiàn)代文閱讀教學(xué)把把脈，讓學(xué)生重拾閱讀的興趣，或許能給素質(zhì)教育打開新的局面。
一、授之以魚，不如授之以漁；授之以漁，不如授之以欲
無疑，現(xiàn)代文閱讀應(yīng)該是語文教學(xué)中比較有興趣的部分，是讓學(xué)生喜歡上語文的突破口。很多學(xué)生不喜歡語文，他們沒有發(fā)現(xiàn)語文的樂趣是很大的因素。如果語文只剩下干巴巴的文言實(shí)詞、虛詞時(shí)，如何讓學(xué)生喜歡上語文；如果學(xué)生學(xué)語文只是為了考試，中國人的文學(xué)素養(yǎng)又如何提高呢？現(xiàn)代文教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生領(lǐng)略跌宕起伏的故事情節(jié)，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》，故事起起伏伏，然后推向，讓人熱血沸騰，蕩氣回腸；我們也可以對話小說中的人物，對話小說的作者，如《我與地壇》里與史鐵生一起成長。
教學(xué)的最高境界是學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，顯然欲很重要，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生欲的最好載體。
二、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)不可輕言拋棄傳統(tǒng)教學(xué)方式
新課標(biāo)提出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，這當(dāng)然是正確的，但教師絕不能為了貫徹新理念而摒棄一些傳統(tǒng)的好的教法?，F(xiàn)代文雖然基本上不存在閱讀方面的障礙，但有些地方還需要教師精講細(xì)說，否則學(xué)生在自悟中很可能得不到要領(lǐng)。新的教學(xué)模式以學(xué)生為主體，合作探究學(xué)習(xí)固然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但授之以漁的漁，也不可忽視。再反觀我們十多年來的課程改革，也是很有意思的事情，不少事情，似乎并沒有按照我們良好的愿望去運(yùn)行，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。這種有意思的現(xiàn)象就需要我們對現(xiàn)代文閱讀教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的思考和琢磨。
對課文進(jìn)行層次劃分并概括段落大意是現(xiàn)代文教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。曾經(jīng)老師手把手教學(xué)生劃分層次，如何精簡用詞概括大意成為了黑白照片，教改后的語文課非常重視合作與探究，重視學(xué)生的主體性，但在整體上遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的課堂，也欠缺對文章的歸納能力。長此以往，學(xué)生不僅閱讀能力提高緩慢，而且思維也容易碎片化。學(xué)生讀不懂，當(dāng)然也就興趣乏乏，特別是一些情節(jié)不是那么緊湊的如《十八歲出門遠(yuǎn)行》等先鋒文學(xué)作品，學(xué)生在閱讀時(shí)就更加困難。
現(xiàn)代文閱讀教學(xué)也需要精講細(xì)說。新課改的課堂并沒有否定精講細(xì)說，以學(xué)生為主體與精講細(xì)說也并不沖突，一些作品特別如魯迅的作品，因?yàn)榫淞x深刻，含義豐富，如《祝?！防锏纳鐣?huì)背景與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，柳媽等的形象把握等等，不精講細(xì)說能行嗎？相反，應(yīng)該大講特講，作精要點(diǎn)拔。現(xiàn)在很多老師上課離不開電腦，喜歡用PPT把一些知識點(diǎn)展示給學(xué)生，一堂課看似精彩絕倫，也美輪美奐，但是收效卻甚微，因?yàn)榻虒W(xué)手段永遠(yuǎn)替代不了教學(xué)藝術(shù)，作為高中語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的現(xiàn)代文閱讀天地，使學(xué)生愛讀、讀懂是義不容辭的責(zé)任，我深知、謹(jǐn)記，能說會(huì)講也是對語文教師的一個(gè)基本要求。
一味地摒棄傳統(tǒng)意味著背叛，課程改革勢在必行，但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的一些精華是新課改的重要組成部分。
三、重視閱讀的廣度和思維的深度
現(xiàn)在學(xué)生的閱讀能力比較弱，閱讀量不夠是很大的原因。那么如何打開學(xué)生不愿讀書的藩籬，老師的引導(dǎo)是一個(gè)很好的方法，老師在上課時(shí)要重視教材的資源，深挖教材，在立足文本的基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)难由?，將思維的觸角伸向更廣闊的空間。這不僅能拓展閱讀的廣度，也能加深對文本的理解。
閱讀不僅要有廣度，更要有深度，特別是思維的深度。我們知道，語文是口頭語言和書面語言的結(jié)合體。它外顯為以聽說讀寫為系統(tǒng)的語文技能或語文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低影響到他的言語能力的高低：概念模糊，用詞就不夠準(zhǔn)確；思維缺乏條理性，說話就顛三倒四、層次混亂；思維缺乏嚴(yán)密性，表現(xiàn)為前言不搭后語、自相矛盾；或者上下文不通順，缺乏照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為不能辯證地分析問題，強(qiáng)詞奪理等?，F(xiàn)在學(xué)生喜歡碎片化閱讀、快餐化閱讀，其閱讀是膚淺的，思維是片面的，因此他們易偏激，語文課堂可以讓他們的思維成熟起來。然而現(xiàn)在課堂上很多老師打著合作探究的名目，實(shí)際卻在做一些假語文的行為，如課堂探究過多，或者探究過泛而無價(jià)值。因此探究一定要謹(jǐn)慎，因?yàn)樗芘囵B(yǎng)學(xué)生的邏輯及辯證思維能力。
四、審美是現(xiàn)代文閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)
文學(xué)之所以能打動(dòng)人，因?yàn)槲膶W(xué)里的情感蘊(yùn)含著真善美。學(xué)生閱讀的過程即是一段審美的歷程?，F(xiàn)在的社會(huì)較為復(fù)雜，特別是網(wǎng)游及電視劇對年輕人影響特大。網(wǎng)游里，宣揚(yáng)的是一種叢林法則；中國的電視劇更是被人概括出必備的三要素小三、懷孕、毒藥，宣傳的多是一些陰暗的東西，禍害匪淺。高中生正是世界觀與人生觀建立的時(shí)期，學(xué)生更應(yīng)該呈現(xiàn)的是一種樂觀健康、積極向上的風(fēng)貌，而文學(xué)顯然可以很好的哺乳學(xué)生，同時(shí)這也是教學(xué)三維目標(biāo)中情感與價(jià)值觀所要求的。我們可以在現(xiàn)代文教學(xué)中挖掘出真善美來，如學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，我們可以感受到小城里的安詳與和諧，人與人之間的親密與友愛、純潔與無暇，通過作者沈從文我們還可以認(rèn)識弘一法師、汪曾祺等，他們的作品能夠陶冶人的情操、純潔人的心靈。
