時(shí)間：2022-05-08 08:40:47
序論：在您撰寫(xiě)大學(xué)學(xué)年論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)，多去旁聽(tīng)教學(xué)名師或有多年授課經(jīng)驗(yàn)的老教師上課，學(xué)習(xí)他們授課的優(yōu)雅臺(tái)風(fēng)、如何把握教學(xué)內(nèi)容的輕重點(diǎn)、與學(xué)生的交流方式等，是一種能最直接提升青年教師教學(xué)水平的方式。正如父母的品行耳濡目染著身邊的子女，觀摩優(yōu)秀教師的授課也會(huì)深入影響青年教師今后的執(zhí)教風(fēng)格。因此，盡量多向幾名優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他們各自的優(yōu)點(diǎn)，不至于總受同種風(fēng)格的熏陶而無(wú)法自成體系。同時(shí)，青年教師亦應(yīng)主動(dòng)多請(qǐng)不同層次的老師來(lái)旁聽(tīng)自己上課，在提醒自己努力備課、提高上課質(zhì)量的同時(shí)，亦可實(shí)戰(zhàn)性地獲得他們提出的寶貴意見(jiàn)，這樣便可有的放矢地改正不良授課方式，完善自我。
2看：看視頻，看書(shū)籍
如今網(wǎng)絡(luò)資源豐富，獲取方式便捷，許多挑戰(zhàn)傳統(tǒng)授課的教學(xué)方法已經(jīng)被越來(lái)越多學(xué)生接受。比如國(guó)際名校的公開(kāi)課、TED、可汗學(xué)院、Corsera等，許多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源可以共享、學(xué)習(xí)。青年教師可以多看看國(guó)內(nèi)外名校、名師的授課方式，嘗試采用一些符合現(xiàn)實(shí)情況的創(chuàng)新方法，既讓學(xué)生對(duì)新鮮授課方式產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)興趣，亦更大限度地挑戰(zhàn)教師的自我改變能力。另外，青年教師應(yīng)多利用時(shí)間閱讀專業(yè)及以外的書(shū)籍。一個(gè)教師的個(gè)人魅力往往能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)一門課的學(xué)習(xí)興趣，而魅力的來(lái)源在很大程度上取決于這位老師對(duì)這門課程的熟悉程度以及課外知識(shí)的淵博程度。閑暇時(shí)多看書(shū)，增加自身的知識(shí)貯備，讓課堂教學(xué)變得更有趣味性和生動(dòng)性。
3練：練習(xí)備課，參加教學(xué)競(jìng)賽
充分備課是上好一節(jié)課的前提。練習(xí)控制備課的時(shí)間，既要充分又要懂得及時(shí)停止。先要明確一門課程在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的地位與作用，然后構(gòu)建好課程的總體框架，再明確每一節(jié)課的教學(xué)目的，最后精心選擇教材和參考資料，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，可以針對(duì)每一個(gè)課程主題累積一套教案，適當(dāng)延伸地講述知識(shí)點(diǎn)。一位心理學(xué)教授說(shuō)，每次教授一門課以后講課內(nèi)容都或多或少要改變，經(jīng)過(guò)6-8年后它們就會(huì)有很大的變化。因?yàn)橐粋€(gè)領(lǐng)域在變化，自己的想法也在不斷發(fā)展。白巖松采訪斯坦福大學(xué)的名譽(yù)校長(zhǎng)時(shí)問(wèn)道“：教授，您從教幾十年，在教學(xué)中最快樂(lè)的是什么？”這位教授答道：“上完課后有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)我那個(gè)問(wèn)題講錯(cuò)了。這說(shuō)明教師備課仍存在疏漏，而且學(xué)生也在認(rèn)真聽(tīng)講、仔細(xì)思考。”因此，青年教師要以正確的態(tài)度接受自己上課時(shí)犯的錯(cuò)誤，要及時(shí)更正、調(diào)整，邊教學(xué)邊修改教案邊提高自己。另一方面，參加教師教學(xué)競(jìng)技比賽是自我提升的捷徑。多參加一些教學(xué)類比賽，特別是針對(duì)青年教師的活動(dòng)，通過(guò)比賽可以系統(tǒng)、集中地學(xué)習(xí)到要上好一節(jié)課或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)要采取什么手段。同時(shí)，可觀察比賽對(duì)手如何上課，可從他們身上學(xué)習(xí)到自己不具備的優(yōu)點(diǎn)。
4聊：與學(xué)生交流
教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。無(wú)論是十幾個(gè)人的小班還是面對(duì)上百人的大班授課，教學(xué)的過(guò)程始終貫穿著互動(dòng)。而互動(dòng)除了在課堂上，課堂外與學(xué)生的聊天、談心也是一種有效的互動(dòng)。如今的大學(xué)生思想活躍，有主見(jiàn)，但又因網(wǎng)絡(luò)等各種方式給予的信息量過(guò)多而容易迷茫，難以抓住重點(diǎn)。因而青年教師應(yīng)常在課間或課后與學(xué)生交談，了解他們的聽(tīng)課感想，對(duì)課程的期望，認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展的狀態(tài)，可以使教師有針對(duì)性地更正自己的授課風(fēng)格和方式，使教師由教學(xué)中的獨(dú)白者變?yōu)榻虒W(xué)中的對(duì)話者。
5思：教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。教育圣人孔子云，溫故而知新；古人亦以一日三省來(lái)不斷完善自我。青年教師在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，也要經(jīng)常反思、經(jīng)常回顧教學(xué)過(guò)程中的得與失，以此警醒自己、改善自我。有效的反思方式有許多，諸如行動(dòng)研究法、比較法、總結(jié)法、對(duì)話法、錄像法和檔案袋法。結(jié)合現(xiàn)狀，錄像法和總結(jié)法較為普遍采用。青年教師可錄制自己上課的過(guò)程，在課后自己觀看，發(fā)現(xiàn)不足；同時(shí)，及時(shí)對(duì)一天的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，記錄下自己的心得體會(huì)，與其他有經(jīng)驗(yàn)的老師共同分析。長(zhǎng)此以往，既可提高教學(xué)質(zhì)量，又可樹(shù)立教師在學(xué)生心目中的威信和形象。
6總結(jié)
社會(huì)文化理論的主要內(nèi)容
社會(huì)文化理論的核心概念是中介論和內(nèi)化論。中介論認(rèn)為人所特有的高級(jí)認(rèn)知功能在低級(jí)生物（如聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，以社會(huì)文化的產(chǎn)物——符號(hào)來(lái)中介個(gè)體和社會(huì)物質(zhì)世界的關(guān)系。人是運(yùn)用符號(hào)工具作為輔助手段來(lái)控制和重組低級(jí)生物心理過(guò)程（這種過(guò)程大部分屬于自動(dòng)的對(duì)外界刺激的反射），這種控制使人區(qū)別于其他物種，是自覺(jué)而有意的，以間接地調(diào)節(jié)與他人、與自身、與世界的關(guān)系。符號(hào)工具包括數(shù)字、計(jì)算系統(tǒng)、音樂(lè)、藝術(shù)成果、文學(xué)作品，尤其是語(yǔ)言。通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，語(yǔ)言符號(hào)才開(kāi)始在行為中由外到內(nèi)發(fā)揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過(guò)程轉(zhuǎn)化為高級(jí)認(rèn)知功能。中介的一種形式是調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)分成物體調(diào)節(jié)、他人調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)。物體調(diào)節(jié)指?jìng)€(gè)體直接受周圍環(huán)境的控制和影響；他人調(diào)節(jié)指兒童的思維和行動(dòng)依靠成人的語(yǔ)言；自我調(diào)節(jié)指兒童能夠依靠自己的語(yǔ)言思維和行動(dòng)。
在二語(yǔ)學(xué)習(xí)中，他人調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者在老師、父母、同伴等的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行協(xié)作式交談的學(xué)習(xí)；自我調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者具備了自主運(yùn)用語(yǔ)言的能力。學(xué)習(xí)是從他人調(diào)節(jié)到自我調(diào)節(jié)的中介過(guò)程，依靠面對(duì)面的交流一起解決問(wèn)題。內(nèi)化指社會(huì)成員把交際活動(dòng)中的符號(hào)產(chǎn)物轉(zhuǎn)化成心理產(chǎn)物以中介自己的心理活動(dòng)的過(guò)程，是從社會(huì)關(guān)系或更具體說(shuō)是社會(huì)相互作用逐漸向個(gè)人內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，并使個(gè)人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內(nèi)化過(guò)程是從人際活動(dòng)的心理間平臺(tái)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的心理內(nèi)平臺(tái)的過(guò)程,內(nèi)化是通過(guò)模仿機(jī)制形成的，內(nèi)化的關(guān)鍵在于人具備模仿他人有意識(shí)活動(dòng)的能力。但這種模仿并非機(jī)械重復(fù)，而是受制于社會(huì)文化調(diào)節(jié)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者積極參與社會(huì)交流或者在自我話語(yǔ)中創(chuàng)造性地模仿他人的話語(yǔ)時(shí)，語(yǔ)言輸入才起重要作用（Lantolf&Thorne,2007:201）。社會(huì)文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發(fā)展區(qū)和搭架子。
最近發(fā)展區(qū)（TheZoneofProximalDevelopment,ZPD）指“兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的發(fā)展水平在成人指導(dǎo)下或在有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發(fā)展區(qū)可以：（1）在專家與新手之間的互動(dòng)中，能力通過(guò)社會(huì)互動(dòng)轉(zhuǎn)移給新手；（2）在新手與新手的互動(dòng)之間，能力相當(dāng)?shù)耐橥ㄟ^(guò)合作、討論得以構(gòu)建（Donato,1994）。最近發(fā)展區(qū)是由教育所創(chuàng)建生成的，兩種發(fā)展水平之間的距離也由教學(xué)動(dòng)態(tài)來(lái)決定，且是不斷發(fā)展變化的過(guò)程，最近發(fā)展區(qū)的向前發(fā)展就是學(xué)生學(xué)業(yè)的不斷進(jìn)步。維果茨基認(rèn)為“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學(xué)才能在教學(xué)過(guò)程中激起那些目前處于最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展過(guò)程。繼而他發(fā)現(xiàn)，就教育過(guò)程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過(guò)程，而是要關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過(guò)程。而搭架子指任何成人——兒童或?qū)＜?mdash;—新手的協(xié)作的行為。兒童或新手還不能獨(dú)立運(yùn)用某些知識(shí)和技能，但可以通過(guò)談話借助對(duì)方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結(jié)果。兒童或?qū)W習(xí)者通過(guò)專家或較成熟者進(jìn)行協(xié)作式交談，實(shí)現(xiàn)共同理解而最終獲得新的知識(shí)與技能。Wood等認(rèn)為支架式幫助有以下六個(gè)特點(diǎn)：激化完成任務(wù)的興趣；簡(jiǎn)化任務(wù)；維持任務(wù)目標(biāo)的方向性；突出任務(wù)的關(guān)鍵特征，以及目前任務(wù)完成狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距；控制解決問(wèn)題過(guò)程中的挫折；提供示范。
社會(huì)文化理論與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要區(qū)別
在二語(yǔ)習(xí)得研究方面，目前主要有兩大學(xué)派：認(rèn)知派和社會(huì)文化派，二者的語(yǔ)言觀、學(xué)習(xí)觀、研究對(duì)象和哲學(xué)傾向都不同。一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)分析事物對(duì)立面，更能認(rèn)識(shí)事物本身。這也是社會(huì)科學(xué)的重要研究方法。因此，這里談?wù)勆鐣?huì)文化理論與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要區(qū)別。在語(yǔ)言觀上，認(rèn)知派認(rèn)為語(yǔ)言是心理現(xiàn)象，由抽象規(guī)則組成，存在于個(gè)人大腦中；社會(huì)文化派則認(rèn)為語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，與文化混為一談，無(wú)法分割，存在于人們的交際活動(dòng)中。在學(xué)習(xí)觀上，認(rèn)知派認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生在個(gè)體內(nèi)部，學(xué)習(xí)者將輸入有選擇地整合到已有的知識(shí)體系中，通過(guò)不斷輸出，逐步將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化成程序性知識(shí)；社會(huì)文化派則認(rèn)為學(xué)習(xí)是社會(huì)參與的結(jié)果，學(xué)習(xí)者運(yùn)用語(yǔ)言參與社會(huì)交際活動(dòng)，獲得語(yǔ)言和文化知識(shí)，轉(zhuǎn)而成為個(gè)人腦內(nèi)活動(dòng)的材料。在研究對(duì)象上，認(rèn)知派主張二語(yǔ)習(xí)得研究的對(duì)象是第二語(yǔ)言的運(yùn)用，而不是語(yǔ)言習(xí)得，語(yǔ)言的使用和語(yǔ)言習(xí)得是不可分割的，研究的焦點(diǎn)在于社會(huì)/互動(dòng)因素及其對(duì)語(yǔ)言使用產(chǎn)生的影響。認(rèn)知派認(rèn)為學(xué)習(xí)的最終狀態(tài)是學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平達(dá)到目的語(yǔ)水平或者出現(xiàn)僵化現(xiàn)象；社會(huì)文化派認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)沒(méi)有最終狀態(tài)，學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。在哲學(xué)傾向上，認(rèn)知派主張現(xiàn)代派觀點(diǎn)，堅(jiān)持人和社會(huì)環(huán)境互為獨(dú)立實(shí)體的二元論觀點(diǎn)，認(rèn)為無(wú)論社會(huì)環(huán)境因素發(fā)生多大改變，二語(yǔ)習(xí)得終究是心理過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)習(xí)所處的社會(huì)環(huán)境變化不會(huì)引起習(xí)得方式大的變化；社會(huì)文化派主張后現(xiàn)代派的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)文化環(huán)境中的語(yǔ)言使用對(duì)二語(yǔ)習(xí)得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機(jī)能的起源和發(fā)展都包含在社會(huì)和文化的互動(dòng)之中。
社會(huì)文化理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)
充分學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化前述內(nèi)化論認(rèn)為社會(huì)文化理論認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不完全依靠學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，批評(píng)認(rèn)知框架下的二語(yǔ)習(xí)得研究忽視了社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要作用，強(qiáng)調(diào)人類心智機(jī)能的起源和發(fā)展都包含在社會(huì)和文化的互動(dòng)之中。因此我們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要教育學(xué)生充分學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，加深自己對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解。這對(duì)內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力有益處，學(xué)生能夠更好地把握語(yǔ)句隱含的意思，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，掌握語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，真正學(xué)會(huì)英語(yǔ)，有效提高交際能力。引導(dǎo)學(xué)生參加用英語(yǔ)做事的社會(huì)實(shí)踐社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類獨(dú)特的認(rèn)知功能中的核心作用，把語(yǔ)言習(xí)得看作是將社會(huì)活動(dòng)和認(rèn)知過(guò)程聯(lián)系在一起的社會(huì)文化現(xiàn)象（Lantolf&Thorne,2006）。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生參加用英語(yǔ)做事的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地模仿地道的英語(yǔ)。只要我們指導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦筋，多下功夫，就會(huì)找到許多用英語(yǔ)做事的社會(huì)實(shí)踐，比如到在本地召開(kāi)的涉外商務(wù)洽談會(huì)、博覽會(huì)、體育比賽中做翻譯助理、志愿者，到外國(guó)人經(jīng)常出入的場(chǎng)所兼職，主動(dòng)找外國(guó)人交流，在網(wǎng)上和外國(guó)人聊天等等，方式多種多樣。激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)如前所述，維果茨基認(rèn)為，就教育過(guò)程而言，重要的是關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過(guò)程，因此我們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。對(duì)學(xué)生剛學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)和英語(yǔ)技能要趁熱打鐵，及時(shí)復(fù)習(xí)，及時(shí)運(yùn)用。這樣，學(xué)到的東西才能過(guò)手，真正變成自己的東西。為此，我們要認(rèn)真分析哪些是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)并據(jù)此制定及時(shí)循環(huán)，及時(shí)復(fù)習(xí)的計(jì)劃。這樣堅(jiān)持下去，學(xué)生的能力一步一步穩(wěn)固形成，學(xué)生英語(yǔ)綜合素質(zhì)的提高就指日可待。引導(dǎo)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)前述搭架子是通過(guò)協(xié)作實(shí)現(xiàn)共同理解而最終獲得新的知識(shí)和技能。這種協(xié)作可以是成熟者與學(xué)習(xí)者之間的，也可以是學(xué)習(xí)者之間的，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我們要注意與學(xué)生的協(xié)作，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)困惑等等，也讓學(xué)生了解老師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)思路、教學(xué)安排，相互溝通，協(xié)作學(xué)習(xí)。我們也要鼓勵(lì)學(xué)生相互之間協(xié)作學(xué)習(xí)，互相請(qǐng)教，互相探討，順利地從他人調(diào)節(jié)過(guò)渡到自我調(diào)節(jié)。只有完成這一過(guò)渡，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)才會(huì)更輕松，效果才更好。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
關(guān)鍵詞：老年大學(xué)；模式；對(duì)策
1人口老齡化趨勢(shì)
人口老齡化是世界各國(guó)無(wú)法回避的共同趨勢(shì)。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60歲以上的人口占總?cè)丝诘?0％或65歲人口占總?cè)丝诘?％時(shí)，就標(biāo)志著該國(guó)或地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì)。以60歲為標(biāo)準(zhǔn)，1995年，我國(guó)老年人口為1.14億，2000年為1.29億，2010年為1.52億，2020年為2.01億，2030年為3.42億，2040年為4.09億，2050年為4.38億。由此可見(jiàn)，我國(guó)老年人口規(guī)模之龐大。我國(guó)老齡化速度極快。比較世界部分國(guó)家60歲以上人口百分比從9％增加到18％所需要的時(shí)間，中國(guó)為25年，英國(guó)為45年，美國(guó)為66年，瑞典為85年，意大利為100年，法國(guó)為140年。這表明在世界人口老齡化加速過(guò)程中，中國(guó)的加速度最高。
老齡化社會(huì)的到來(lái)既是一個(gè)挑戰(zhàn)又是一個(gè)機(jī)遇。世界各國(guó)為此做出了不懈努力與探索，老年大學(xué)就是其產(chǎn)物之一。實(shí)踐證明它將是解決老齡化社會(huì)問(wèn)題的積極、合理、有效的模式。
2老年大學(xué)的發(fā)展模式
老年大學(xué)最先于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，主要有英國(guó)模式、美國(guó)模式和日本模式三種。
（1）英國(guó)模式。
英國(guó)在1930年進(jìn)入老齡化社會(huì),是世界上最早進(jìn)入老齡化社會(huì)的國(guó)家之一。英國(guó)的老年教育起步早,發(fā)展較為完善。根據(jù)提供教育資源的渠道,英國(guó)的老年教育可以劃分為高等教育系統(tǒng)、地方教育當(dāng)局系統(tǒng)以及志愿團(tuán)體組織系統(tǒng)。在前兩者中,老年人是以普通成人的身份與其他年齡段的成人共同參與教育,而后者則是專門針對(duì)老年人開(kāi)展的特殊老年教育,并以“第三年齡大學(xué)”的辦學(xué)形式為主。
（2）美國(guó)模式。
隨著人口老齡化的到來(lái)，美國(guó)社會(huì)也越來(lái)越重視老年教育的問(wèn)題?？傮w說(shuō)來(lái)，美國(guó)老年大學(xué)的主要由兩類機(jī)構(gòu)提供：其一是各類大學(xué)，包括國(guó)家級(jí)、地區(qū)級(jí)和社區(qū)大學(xué)；其二是專門負(fù)責(zé)老年活動(dòng)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)。老年大學(xué)的教育形式多樣，可以是課堂學(xué)習(xí)，也可以是戶外運(yùn)動(dòng)（登山、旅游、參觀等），時(shí)間可長(zhǎng)可短。目的是寓教于樂(lè)，讓老年人感受到生命的意義和樂(lè)趣。
（3）日本模式。
日本老年教育的實(shí)施形態(tài)主要有：政府和地方公共團(tuán)體等公共機(jī)構(gòu)實(shí)施的形態(tài)、民間團(tuán)體等實(shí)施的形態(tài)、利用通訊媒體進(jìn)行函授教育的形態(tài)。前兩者可稱為設(shè)施利用型，后者稱為媒介利用型。日本老年教育主要通過(guò)以下幾種途徑來(lái)實(shí)施：高齡者學(xué)級(jí)、高齡者教室；發(fā)揮高齡人才作用事業(yè)；老年人大學(xué)、大學(xué)院及長(zhǎng)壽學(xué)院。
我國(guó)老年大學(xué)的辦學(xué)模式脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，老年大學(xué)主要依附于政府、教育系統(tǒng)和國(guó)有企業(yè)，其政治意義強(qiáng)于教育意義。
3我國(guó)老年大學(xué)的現(xiàn)狀
1973年,法國(guó)的皮埃爾·維勒斯教授在圖盧茲大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一所老年大學(xué)，亦稱“第三年齡大學(xué)”。此后,各類老年教育學(xué)校在世界各地蓬勃發(fā)展,并逐漸形成了三種典型的模式政府投資型模式、自治自主型模式與社區(qū)型模式。我國(guó)的老年大學(xué)在世界潮流的引領(lǐng)下也得到一定發(fā)展,1983年6月4日,山東省率先創(chuàng)立了中國(guó)第一所老年大學(xué)——山東省紅十字會(huì)老年大學(xué),標(biāo)志著我國(guó)老年教育邁出了第一步。1984年3月1日,廣東省建立了我國(guó)第一所民辦老年大學(xué)-廣東領(lǐng)海老年大學(xué)；1995年與2000年,上海市老齡委、上海老年大學(xué)、上海電視大學(xué)先后聯(lián)合創(chuàng)辦了上?？罩欣夏甏髮W(xué)與上海網(wǎng)上老年大學(xué),現(xiàn)代傳媒手段與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被運(yùn)用到老年大學(xué)中。目前,我國(guó)已擁有各類老年大學(xué)和老年學(xué)校2.6萬(wàn)余所,在校學(xué)員超過(guò)230萬(wàn)人,每位100老人中就有2位接受過(guò)老年教育。上海市這一比例接近10%,位于全國(guó)前列。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展正處于初級(jí)階段水平,再加上它還是一項(xiàng)新事物,因此,在其蓬勃發(fā)展的同時(shí)不可避免存在一些問(wèn)題。
4我國(guó)老年大學(xué)存在的問(wèn)題
在中國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展中，由于國(guó)家對(duì)老年大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不斷提高，促使中國(guó)的老年大學(xué)教育不斷地走上發(fā)展的道路。但是，在發(fā)展的過(guò)程中存在著一些不盡人意的地方。對(duì)此，一些學(xué)者提出了很多關(guān)于老年大學(xué)教育發(fā)展中的問(wèn)題，如：教育形式單一、教育設(shè)施設(shè)備不齊全、教育內(nèi)容不豐富等等。但中國(guó)在發(fā)展老年大學(xué)教育中目前存在的主要的幾個(gè)根本問(wèn)題：
（1）經(jīng)濟(jì)支持不足。
一是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，對(duì)老年教育的投入跟不上老年社會(huì)的發(fā)展；
二是居民生活水平?jīng)]有達(dá)到一定的程度，阻礙了老年人參加老年教育。
許多發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入老齡化的時(shí)候，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是在10000多美金，而中國(guó)仍屬于中等偏低收入水平的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)對(duì)老齡化的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較薄弱。
（2）社會(huì)重視不夠。
我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展重點(diǎn)在于基礎(chǔ)教育和高等教育,因此,老年大學(xué)事實(shí)上處于教育的邊緣地位,這種地位導(dǎo)致其管理混亂。目前老年教育工作由文化、教育、民政、人事等部門多頭管理,但在實(shí)際操作中責(zé)任分散化資金匾乏,老年大學(xué)是非盈利性社會(huì)福利機(jī)構(gòu),需要財(cái)政部門的支持,但沒(méi)有足夠的投人改善老年大學(xué)的硬件設(shè)施隊(duì)伍渙散,缺乏專門的老年大學(xué)管理與教學(xué)人才,高等院校沒(méi)有設(shè)置相關(guān)專業(yè),老年科學(xué)研究機(jī)構(gòu)屈指可數(shù)。
（3）老年人認(rèn)識(shí)不夠。
目前,人們對(duì)老年教育認(rèn)識(shí)還不統(tǒng)一,有的重視,有的不重視。有的認(rèn)為老年教育是提高老年人口素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)而使真正能夠參與到老年大學(xué)中的老年人不多。老年大學(xué)實(shí)際上所針對(duì)的主要還是文化層次比較高的離休、退休干部等教育對(duì)象。
5我國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展對(duì)策
老年期是個(gè)體生命的最后階段,個(gè)體將在此階段度過(guò)三分之一的生命歷程,但人們往往忽視了這個(gè)資源和市場(chǎng)。這勢(shì)必造成我國(guó)老年大學(xué)在社會(huì)上的影響和普及程度還不夠。究其原因，師資匱乏、經(jīng)費(fèi)不足、產(chǎn)權(quán)虛置是制約老年大學(xué)發(fā)展的桎梏。隨著該群體規(guī)模在逐漸擴(kuò)大,辦好老年大學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前及將來(lái)一項(xiàng)緊迫的社會(huì)課題,現(xiàn)提出若干對(duì)策以促進(jìn)老年大學(xué)的發(fā)展。
（1）更新觀念，加大宣傳，使社會(huì)重視老年大學(xué)的生存與發(fā)展。美國(guó)學(xué)者埃里克森(EH·Erikson)指出,人到老年,往往會(huì)處于自我完善和自我絕望兩端之間。因此與一般的青少年教育、成人教育相比,老年教育更應(yīng)側(cè)重于人生最后階段的自我完善教育,以提高老年人的生命意義。
（2）改善老年大學(xué)的教學(xué)條件，加大資金投入。各級(jí)政府要認(rèn)識(shí)到老年大學(xué)對(duì)老年個(gè)體和整個(gè)社會(huì)有巨大的意義與價(jià)值,可以因地制宜成立老年教育管理機(jī)構(gòu),引進(jìn)專業(yè)人才、實(shí)施專門管理,逐步形成一個(gè)由政府統(tǒng)籌規(guī)劃、由教育行政部門負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)、涉老部門參與操作的齊心協(xié)力共謀發(fā)展的格局。加大財(cái)政支持力度,將老年教育經(jīng)費(fèi)開(kāi)支列入財(cái)政預(yù)算。此外,在有條件的情況下,政府還可成立專門研究老年教育管理與教學(xué)工作的機(jī)構(gòu)。
（3）運(yùn)用各種辦學(xué)力量，形成多元化格局。傳統(tǒng)大學(xué)面向老年人開(kāi)放,老年學(xué)員可以以非注冊(cè)學(xué)生身份旁聽(tīng)課程以及公開(kāi)講座；開(kāi)放大學(xué)吸引大量的老年人參與學(xué)習(xí)。地方教育當(dāng)局可以通過(guò)直接開(kāi)辦課程等形式來(lái)促進(jìn)老年教育的發(fā)展。自主自治辦學(xué)突出表現(xiàn)為第三年齡大學(xué),全部是由老年人自發(fā)成立、自行組織、自助分享。（4）優(yōu)化課程設(shè)置,強(qiáng)化師資力量。
老年大學(xué)絕不僅為老年人提供一個(gè)養(yǎng)老場(chǎng)所,也是滿足老年人日益強(qiáng)烈的“職業(yè)技能提高需求”與“自我發(fā)展需求”的再教育基地。原有的娛樂(lè)型課程已略顯老套,因此開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、法律、金融、現(xiàn)代科技等課程刻不容緩。強(qiáng)化師資力量的措施主要有部分高等院?？砷_(kāi)設(shè)老年教育學(xué)等相關(guān)課程,為老年大學(xué)輸送教學(xué)人才選聘熱衷于老年教育事業(yè)者,對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn),使其把握老年人生理、心理與學(xué)習(xí)特點(diǎn),開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
（5）教學(xué)方式靈活多樣,方便和擴(kuò)大受教育群體。
老年大學(xué)的教學(xué)方式不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),而是極其靈活多樣。①正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育三種形式并行發(fā)展。②自主教育形式受到普遍關(guān)注。老年大學(xué)應(yīng)注重小組學(xué)習(xí)和分享型學(xué)習(xí),所有的學(xué)員都是平等的、互助的。③廣泛重視和發(fā)展遠(yuǎn)程教育。隨著網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的普及率越來(lái)越高，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，在沒(méi)有老年大學(xué)的鄉(xiāng)村以及邊遠(yuǎn)地區(qū),老年人同樣能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。上老年大學(xué)也不再是體弱多病的老者渴望而不可及的事,他們足不出戶,就可接受教育。由此可見(jiàn),發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育無(wú)疑是關(guān)注弱勢(shì)群體中的老年群體的有效途徑,為我國(guó)構(gòu)建完整的終身教育體系、步入真正的學(xué)習(xí)型社會(huì)提供重要保障。
6結(jié)束語(yǔ)
世界已經(jīng)步入老齡社會(huì)，中國(guó)的腳步更快。由于中國(guó)老齡人口的數(shù)目大，老年大學(xué)教育的缺口也相應(yīng)較大。發(fā)展我國(guó)老年大學(xué)是解決老年人口教育的根本途徑，其發(fā)展模式靈活多樣，其發(fā)展對(duì)策主要是針對(duì)當(dāng)前問(wèn)題，提出適宜的建議和解決辦法。
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一、老年大學(xué)心理素質(zhì)教育的目標(biāo)
老年大學(xué)心理素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是要通過(guò)開(kāi)展預(yù)防性與發(fā)展性心理素質(zhì)教育以及對(duì)有心理障礙學(xué)員必要的心理咨詢和輔導(dǎo)，按以下六條標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)老年學(xué)員的心理健康。一是教育學(xué)員能了解自我，悅納自我。就是使學(xué)員具有“自知之明”，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)雖感到欣慰，但不狂妄自大；對(duì)自己的弱點(diǎn)既不回避，也不自暴自棄，而是勇于正確地悅納自己。二是教育學(xué)員能接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境。就是使學(xué)員能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中找到自己合適的位置，以積極的態(tài)度去識(shí)別環(huán)境中的好壞、美丑和善惡的事物。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的愿望或需要與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，能迅速進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以求得與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致，而不是逃避現(xiàn)實(shí)或一意孤行。三是教育學(xué)員建立和諧的人際關(guān)系。就是使學(xué)員不僅能悅納自己，也能悅納他人，并能為他人所理解和接受；能樂(lè)于與他人溝通與交往，用尊重、信任、友愛(ài)、理解的態(tài)度與人相交；能分享、接受和給予友誼；能與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，能與他人同心協(xié)力、合作共事，樂(lè)于助人。四是教育學(xué)員樂(lè)于學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。就是使學(xué)員積極投身于學(xué)習(xí)之中，求知欲望強(qiáng)烈，能克服學(xué)習(xí)中的困難，保持一定的學(xué)習(xí)效率，從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)滿足與快樂(lè)。五是教育學(xué)員具有穩(wěn)定的情緒，良好的心境。就是使學(xué)員能夠經(jīng)常保持愉快、開(kāi)朗、樂(lè)觀、滿足的情緒和心境，對(duì)生活和未來(lái)充滿希望，滿懷信心。雖然也有悲、憂、哀、愁，但能主動(dòng)調(diào)節(jié)，同時(shí)能適度地表達(dá)和控制情緒。六是教育學(xué)員具有完整的人格。人格指人的整體精神面貌，人格完整就是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格、理想、信念、人生觀等各方面平衡發(fā)展。要使學(xué)員所思、所做、所言協(xié)調(diào)一致，具有積極進(jìn)取的人生觀，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來(lái)。
二、增強(qiáng)心理素質(zhì)教育的途徑
首先，要在老年大學(xué)的各系、各科教學(xué)中滲透心理素質(zhì)教育。各系、各科要以素質(zhì)教育的總目標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合自身教育、教學(xué)的內(nèi)容、要求以及各自的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，并與專業(yè)、技能教育互相滲透、互相促進(jìn)。充分發(fā)掘各系、各科教學(xué)中所包含的豐富的心理教育因素以及心理教育功能，正是加強(qiáng)老年學(xué)校心理素質(zhì)教育的基本途徑。
第二，要優(yōu)化從學(xué)校到班級(jí)乃至各社團(tuán)集體的文化心理環(huán)境。老年大學(xué)在教育活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)一步重視與加強(qiáng)校園文化心理環(huán)境建設(shè)、班集體建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)與交往，發(fā)揮、發(fā)展學(xué)員在班級(jí)生活中的自主性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)員自我管理能力，調(diào)節(jié)好學(xué)校、班級(jí)的人際關(guān)系，加強(qiáng)集體主義的價(jià)值取向，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)員增長(zhǎng)知識(shí)技能、豐富精神生活的樂(lè)園。心理學(xué)家認(rèn)為，一定意義上說(shuō)，學(xué)生的心理素質(zhì)是以集體心理為中介而內(nèi)化發(fā)展的。因而，重視與加強(qiáng)學(xué)校、班級(jí)、集體心理環(huán)境建設(shè)，是一條高效、獨(dú)特而亟待開(kāi)發(fā)的途徑。
第三，要優(yōu)化老年大學(xué)的課堂心理環(huán)境。教學(xué)環(huán)境理論認(rèn)為，課堂教學(xué)的心理環(huán)境對(duì)學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、行為乃至學(xué)習(xí)成績(jī)與人格的發(fā)展，都有十分明顯的影響。優(yōu)化課堂心理環(huán)境，就是教師通過(guò)調(diào)整自己的教學(xué)行為，來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)中各個(gè)因素之間的關(guān)系，以營(yíng)造使學(xué)員產(chǎn)生積極心理狀態(tài)的學(xué)習(xí)行為的課堂教學(xué)氣氛的過(guò)程。積極健康的課堂心理環(huán)境，不僅能促使學(xué)員提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，還會(huì)對(duì)學(xué)員的心理健康和形成良好的心理品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師要優(yōu)化課堂心理環(huán)境，必須按和諧原則、民主原則、興趣原則、成功原則、探究原則進(jìn)行教學(xué)，才能產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果以及心理效應(yīng)。包括保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)員的自尊心、自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性，培養(yǎng)學(xué)員的探索精神、合作創(chuàng)新意識(shí)等等。
第四，要在老年大學(xué)開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，并不定期舉辦心理健康專題講座。通過(guò)專業(yè)課程或?qū)ｎ}講座，傳授心理健康知識(shí)與技能，幫助老年學(xué)員解決各種心理問(wèn)題，發(fā)展積極、正確的自我觀念、自我意識(shí)，學(xué)會(huì)客觀地分析自我、分析自我與環(huán)境的相互關(guān)系以及自我心理行為的控制與調(diào)整。使學(xué)員在學(xué)校、社會(huì)、家庭的活動(dòng)與交往中，保持健康、積極的心理狀態(tài)，發(fā)展良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自我教育、自我發(fā)展能力。
第五，老年大學(xué)擬設(shè)立心理咨詢室，聘請(qǐng)心理教師及時(shí)有效地開(kāi)展心理咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)。咨詢教師要對(duì)訪談老人提出的心理障礙或其要求加以矯正的行為問(wèn)題，運(yùn)用相應(yīng)的心理學(xué)原理及技術(shù)，與訪談老人一起分析、研究和討論。揭示引起心理障礙的原因，找出行為問(wèn)題的癥結(jié)，探索解決問(wèn)題的途徑以及擺脫困境的對(duì)策，從而使訪談?wù)咴鰪?qiáng)信心，克服障礙，調(diào)整好情緒與心態(tài)，維護(hù)心理健康。
要與時(shí)俱進(jìn)隨著社會(huì)的進(jìn)步和老年人生活方式的變化，課程設(shè)置也要與時(shí)俱進(jìn)。建議老年大學(xué)根據(jù)教育現(xiàn)代化要求全面審視現(xiàn)有課程設(shè)置，刪除和壓縮那些更適合俱樂(lè)部和社區(qū)開(kāi)展的傳統(tǒng)學(xué)科，增設(shè)具有前瞻性和引導(dǎo)性的學(xué)科。例如，結(jié)合一些老年人喜歡網(wǎng)購(gòu)和出國(guó)探親、旅游的實(shí)際，可以增加網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、現(xiàn)代金融、旅游英語(yǔ)等課程。對(duì)于現(xiàn)有的能兼容的課程，可以不斷進(jìn)行深化和擴(kuò)充。如電腦班，除傳授基礎(chǔ)理論知識(shí)外，還可以增加數(shù)碼照片處理、網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)制作等內(nèi)容；文學(xué)習(xí)作班在古典文學(xué)、古典詩(shī)詞創(chuàng)作基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作（小說(shuō)、散文、自傳、現(xiàn)代詩(shī)歌等）。平板電腦由于輕巧、攜帶方便，已逐步在中老年人中流行。因此，筆者建議電腦班還可增加平板電腦的使用和中老年人常用的Word文檔處理、軟件下載、視頻和音頻文件下載等內(nèi)容。也許有人認(rèn)為，有些學(xué)科好像難以加入現(xiàn)代化元素。其實(shí)不然，如烹調(diào)班，可在中式菜肴的基礎(chǔ)上，兼顧一些西餐（如面包、蛋糕制作，自制葡萄酒等）；書(shū)法增加硬筆書(shū)法等等。傳統(tǒng)課程在老年大學(xué)的發(fā)展史上具有舉足輕重的地位，至今仍是許多學(xué)員喜歡的課程。教育內(nèi)容現(xiàn)代化并非是指摒棄傳統(tǒng)課程，而是要把握好傳統(tǒng)和現(xiàn)代課程設(shè)置的比例，處理好兩者之間的關(guān)系，推陳出新，在繼承中發(fā)展，這是老年大學(xué)教育現(xiàn)代化應(yīng)正確把握和科學(xué)處理的問(wèn)題。
二、讓多媒體手段更多地融入老年大學(xué)課堂
教學(xué)設(shè)施和手段現(xiàn)代化是老年大學(xué)教育現(xiàn)代化的組成部分。老年大學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的以教師口授為主的教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施，融聲音、光影、情景于一體，視聽(tīng)并舉，動(dòng)靜兼?zhèn)?，以增?qiáng)課堂教學(xué)效果。如傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)就是以教師的口授作為學(xué)習(xí)的主要形式，學(xué)習(xí)英語(yǔ)卻聽(tīng)不到英美人士的發(fā)音和語(yǔ)氣，看不到對(duì)話的情景和說(shuō)話時(shí)的體態(tài)，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。而應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施就能把英美人士“請(qǐng)”到課堂，讓學(xué)員聽(tīng)到他們純正的英美發(fā)音，看到他們的會(huì)話場(chǎng)景和生動(dòng)神態(tài)，學(xué)到了真正意義上的口語(yǔ)。在上課前，教師若能將教學(xué)目標(biāo)、板書(shū)設(shè)計(jì)、圖片等制成課件，課堂上適當(dāng)運(yùn)用多媒體進(jìn)行展示，既節(jié)省了時(shí)間，又可以補(bǔ)充與教材相關(guān)的知識(shí)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)員大開(kāi)眼界。對(duì)于有些學(xué)科，如拳劍、樂(lè)器、舞蹈等，“一二三，跟著走”的教學(xué)方法已沿襲多年。實(shí)際上，多媒體在這些課程中仍大有可為。以舞蹈和拳劍為例，教師可以把自己所教的舞蹈和拳劍教程錄像，既能為學(xué)校和學(xué)員留下珍貴的影像教材，又能在課堂上重放，節(jié)省了體力和時(shí)間。若能把一些大師級(jí)的表演通過(guò)多媒體進(jìn)行播放，更有助于提高學(xué)員的欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)。提倡多媒體教學(xué)不是摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是充分發(fā)揮多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)各自的優(yōu)勢(shì)，善于在教學(xué)實(shí)踐中將二者有機(jī)結(jié)合，相輔相成，更好地服務(wù)于教學(xué)，這樣才能最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量。
老年大學(xué)最先于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，主要有英國(guó)模式、美國(guó)模式和日本模式三種。
（1）英國(guó)模式。
英國(guó)在1930年進(jìn)入老齡化社會(huì),是世界上最早進(jìn)入老齡化社會(huì)的國(guó)家之一。英國(guó)的老年教育起步早,發(fā)展較為完善。根據(jù)提供教育資源的渠道,英國(guó)的老年教育可以劃分為高等教育系統(tǒng)、地方教育當(dāng)局系統(tǒng)以及志愿團(tuán)體組織系統(tǒng)。在前兩者中,老年人是以普通成人的身份與其他年齡段的成人共同參與教育,而后者則是專門針對(duì)老年人開(kāi)展的特殊老年教育,并以“第三年齡大學(xué)”的辦學(xué)形式為主。
（2）美國(guó)模式。
隨著人口老齡化的到來(lái)，美國(guó)社會(huì)也越來(lái)越重視老年教育的問(wèn)題?？傮w說(shuō)來(lái)，美國(guó)老年大學(xué)的主要由兩類機(jī)構(gòu)提供：其一是各類大學(xué)，包括國(guó)家級(jí)、地區(qū)級(jí)和社區(qū)大學(xué)；其二是專門負(fù)責(zé)老年活動(dòng)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)。老年大學(xué)的教育形式多樣，可以是課堂學(xué)習(xí)，也可以是戶外運(yùn)動(dòng)（登山、旅游、參觀等），時(shí)間可長(zhǎng)可短。目的是寓教于樂(lè)，讓老年人感受到生命的意義和樂(lè)趣。
（3）日本模式。
日本老年教育的實(shí)施形態(tài)主要有：政府和地方公共團(tuán)體等公共機(jī)構(gòu)實(shí)施的形態(tài)、民間團(tuán)體等實(shí)施的形態(tài)、利用通訊媒體進(jìn)行函授教育的形態(tài)。前兩者可稱為設(shè)施利用型，后者稱為媒介利用型。日本老年教育主要通過(guò)以下幾種途徑來(lái)實(shí)施：高齡者學(xué)級(jí)、高齡者教室；發(fā)揮高齡人才作用事業(yè)；老年人大學(xué)、大學(xué)院及長(zhǎng)壽學(xué)院。
我國(guó)老年大學(xué)的辦學(xué)模式脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，老年大學(xué)主要依附于政府、教育系統(tǒng)和國(guó)有企業(yè)，其政治意義強(qiáng)于教育意義。
2人口老齡化趨勢(shì)
人口老齡化是世界各國(guó)無(wú)法回避的共同趨勢(shì)。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60歲以上的人口占總?cè)丝诘?0％或65歲人口占總?cè)丝诘?％時(shí)，就標(biāo)志著該國(guó)或地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì)。以60歲為標(biāo)準(zhǔn)，1995年，我國(guó)老年人口為1.14億，2000年為1.29億，2010年為1.52億，2020年為2.01億，2030年為3.42億，2040年為4.09億，2050年為4.38億。由此可見(jiàn)，我國(guó)老年人口規(guī)模之龐大。我國(guó)老齡化速度極快。比較世界部分國(guó)家60歲以上人口百分比從9％增加到18％所需要的時(shí)間，中國(guó)為25年，英國(guó)為45年，美國(guó)為66年，瑞典為85年，意大利為100年，法國(guó)為140年。這表明在世界人口老齡化加速過(guò)程中，中國(guó)的加速度最高。
老齡化社會(huì)的到來(lái)既是一個(gè)挑戰(zhàn)又是一個(gè)機(jī)遇。世界各國(guó)為此做出了不懈努力與探索，老年大學(xué)就是其產(chǎn)物之一。實(shí)踐證明它將是解決老齡化社會(huì)問(wèn)題的積極、合理、有效的模式。
3我國(guó)老年大學(xué)的現(xiàn)狀
1973年,法國(guó)的皮埃爾·維勒斯教授在圖盧茲大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一所老年大學(xué)，亦稱“第三年齡大學(xué)”。此后,各類老年教育學(xué)校在世界各地蓬勃發(fā)展,并逐漸形成了三種典型的模式政府投資型模式、自治自主型模式與社區(qū)型模式。我國(guó)的老年大學(xué)在世界潮流的引領(lǐng)下也得到一定發(fā)展,1983年6月4日,山東省率先創(chuàng)立了中國(guó)第一所老年大學(xué)——山東省紅十字會(huì)老年大學(xué),標(biāo)志著我國(guó)老年教育邁出了第一步。1984年3月1日,廣東省建立了我國(guó)第一所民辦老年大學(xué)-廣東領(lǐng)海老年大學(xué)；1995年與2000年,上海市老齡委、上海老年大學(xué)、上海電視大學(xué)先后聯(lián)合創(chuàng)辦了上?？罩欣夏甏髮W(xué)與上海網(wǎng)上老年大學(xué),現(xiàn)代傳媒手段與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被運(yùn)用到老年大學(xué)中。目前,我國(guó)已擁有各類老年大學(xué)和老年學(xué)校2.6萬(wàn)余所,在校學(xué)員超過(guò)230萬(wàn)人,每位100老人中就有2位接受過(guò)老年教育。上海市這一比例接近10%,位于全國(guó)前列。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展正處于初級(jí)階段水平,再加上它還是一項(xiàng)新事物,因此,在其蓬勃發(fā)展的同時(shí)不可避免存在一些問(wèn)題。
4我國(guó)老年大學(xué)存在的問(wèn)題
在中國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展中，由于國(guó)家對(duì)老年大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不斷提高，促使中國(guó)的老年大學(xué)教育不斷地走上發(fā)展的道路。但是，在發(fā)展的過(guò)程中存在著一些不盡人意的地方。對(duì)此，一些學(xué)者提出了很多關(guān)于老年大學(xué)教育發(fā)展中的問(wèn)題，如：教育形式單一、教育設(shè)施設(shè)備不齊全、教育內(nèi)容不豐富等等。但中國(guó)在發(fā)展老年大學(xué)教育中目前存在的主要的幾個(gè)根本問(wèn)題：
（1）經(jīng)濟(jì)支持不足。
一是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，對(duì)老年教育的投入跟不上老年社會(huì)的發(fā)展；
二是居民生活水平?jīng)]有達(dá)到一定的程度，阻礙了老年人參加老年教育。
許多發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入老齡化的時(shí)候，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是在10000多美金，而中國(guó)仍屬于中等偏低收入水平的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)對(duì)老齡化的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較薄弱。
（2）社會(huì)重視不夠。
我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展重點(diǎn)在于基礎(chǔ)教育和高等教育,因此,老年大學(xué)事實(shí)上處于教育的邊緣地位,這種地位導(dǎo)致其管理混亂。目前老年教育工作由文化、教育、民政、人事等部門多頭管理,但在實(shí)際操作中責(zé)任分散化資金匾乏,老年大學(xué)是非盈利性社會(huì)福利機(jī)構(gòu),需要財(cái)政部門的支持,但沒(méi)有足夠的投人改善老年大學(xué)的硬件設(shè)施隊(duì)伍渙散,缺乏專門的老年大學(xué)管理與教學(xué)人才,高等院校沒(méi)有設(shè)置相關(guān)專業(yè),老年科學(xué)研究機(jī)構(gòu)屈指可數(shù)。
（3）老年人認(rèn)識(shí)不夠。
目前,人們對(duì)老年教育認(rèn)識(shí)還不統(tǒng)一,有的重視,有的不重視。有的認(rèn)為老年教育是提高老年人口素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)而使真正能夠參與到老年大學(xué)中的老年人不多。老年大學(xué)實(shí)際上所針對(duì)的主要還是文化層次比較高的離休、退休干部等教育對(duì)象。
5我國(guó)老年大學(xué)的發(fā)展對(duì)策
老年期是個(gè)體生命的最后階段,個(gè)體將在此階段度過(guò)三分之一的生命歷程,但人們往往忽視了這個(gè)資源和市場(chǎng)。這勢(shì)必造成我國(guó)老年大學(xué)在社會(huì)上的影響和普及程度還不夠。究其原因，師資匱乏、經(jīng)費(fèi)不足、產(chǎn)權(quán)虛置是制約老年大學(xué)發(fā)展的桎梏。隨著該群體規(guī)模在逐漸擴(kuò)大,辦好老年大學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前及將來(lái)一項(xiàng)緊迫的社會(huì)課題,現(xiàn)提出若干對(duì)策以促進(jìn)老年大學(xué)的發(fā)展。
（1）更新觀念，加大宣傳，使社會(huì)重視老年大學(xué)的生存與發(fā)展。美國(guó)學(xué)者埃里克森(EH·Erikson)指出,人到老年,往往會(huì)處于自我完善和自我絕望兩端之間。因此與一般的青少年教育、成人教育相比,老年教育更應(yīng)側(cè)重于人生最后階段的自我完善教育,以提高老年人的生命意義。
（2）改善老年大學(xué)的教學(xué)條件，加大資金投入。各級(jí)政府要認(rèn)識(shí)到老年大學(xué)對(duì)老年個(gè)體和整個(gè)社會(huì)有巨大的意義與價(jià)值,可以因地制宜成立老年教育管理機(jī)構(gòu),引進(jìn)專業(yè)人才、實(shí)施專門管理,逐步形成一個(gè)由政府統(tǒng)籌規(guī)劃、由教育行政部門負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)、涉老部門參與操作的齊心協(xié)力共謀發(fā)展的格局。加大財(cái)政支持力度,將老年教育經(jīng)費(fèi)開(kāi)支列入財(cái)政預(yù)算。此外,在有條件的情況下,政府還可成立專門研究老年教育管理與教學(xué)工作的機(jī)構(gòu)。
（3）運(yùn)用各種辦學(xué)力量，形成多元化格局。傳統(tǒng)大學(xué)面向老年人開(kāi)放,老年學(xué)員可以以非注冊(cè)學(xué)生身份旁聽(tīng)課程以及公開(kāi)講座；開(kāi)放大學(xué)吸引大量的老年人參與學(xué)習(xí)。地方教育當(dāng)局可以通過(guò)直接開(kāi)辦課程等形式來(lái)促進(jìn)老年教育的發(fā)展。自主自治辦學(xué)突出表現(xiàn)為第三年齡大學(xué),全部是由老年人自發(fā)成立、自行組織、自助分享。（4）優(yōu)化課程設(shè)置,強(qiáng)化師資力量。
老年大學(xué)絕不僅為老年人提供一個(gè)養(yǎng)老場(chǎng)所,也是滿足老年人日益強(qiáng)烈的“職業(yè)技能提高需求”與“自我發(fā)展需求”的再教育基地。原有的娛樂(lè)型課程已略顯老套,因此開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、法律、金融、現(xiàn)代科技等課程刻不容緩。強(qiáng)化師資力量的措施主要有部分高等院?？砷_(kāi)設(shè)老年教育學(xué)等相關(guān)課程,為老年大學(xué)輸送教學(xué)人才選聘熱衷于老年教育事業(yè)者,對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn),使其把握老年人生理、心理與學(xué)習(xí)特點(diǎn),開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
（5）教學(xué)方式靈活多樣,方便和擴(kuò)大受教育群體。
老年大學(xué)的教學(xué)方式不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),而是極其靈活多樣。①正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育三種形式并行發(fā)展。②自主教育形式受到普遍關(guān)注。老年大學(xué)應(yīng)注重小組學(xué)習(xí)和分享型學(xué)習(xí),所有的學(xué)員都是平等的、互助的。③廣泛重視和發(fā)展遠(yuǎn)程教育。隨著網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的普及率越來(lái)越高，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，在沒(méi)有老年大學(xué)的鄉(xiāng)村以及邊遠(yuǎn)地區(qū),老年人同樣能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。上老年大學(xué)也不再是體弱多病的老者渴望而不可及的事,他們足不出戶,就可接受教育。由此可見(jiàn),發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育無(wú)疑是關(guān)注弱勢(shì)群體中的老年群體的有效途徑,為我國(guó)構(gòu)建完整的終身教育體系、步入真正的學(xué)習(xí)型社會(huì)提供重要保障。
6結(jié)束語(yǔ)
世界已經(jīng)步入老齡社會(huì)，中國(guó)的腳步更快。由于中國(guó)老齡人口的數(shù)目大，老年大學(xué)教育的缺口也相應(yīng)較大。發(fā)展我國(guó)老年大學(xué)是解決老年人口教育的根本途徑，其發(fā)展模式靈活多樣，其發(fā)展對(duì)策主要是針對(duì)當(dāng)前問(wèn)題，提出適宜的建議和解決辦法。
摘要：我國(guó)人口老齡化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)老年大學(xué)的現(xiàn)狀滿足不了數(shù)目龐大的老年人的需求。我國(guó)老年大學(xué)可借鑒英、美、日等國(guó)的辦學(xué)模式，就其現(xiàn)狀，參考發(fā)展對(duì)策進(jìn)行改進(jìn)。
關(guān)鍵詞：老年大學(xué)；模式；對(duì)策
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關(guān)鍵詞：青年大學(xué)生；消費(fèi)；混沌；導(dǎo)引
近年來(lái)我國(guó)高等學(xué)校在校大學(xué)生數(shù)量逐年增加，數(shù)量龐大的大學(xué)生隊(duì)伍早已成為特殊的消費(fèi)人群。由于大學(xué)生群體都是接受高等教育的人，他們的思想與行為也總是走在社會(huì)的前沿。因此，大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著社會(huì)上其他消費(fèi)者。在當(dāng)下，各高校的大學(xué)生消費(fèi)的導(dǎo)向作用也日益增強(qiáng)，認(rèn)真研究青年大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。
1青年大學(xué)生消費(fèi)的困境
1.1沖動(dòng)消費(fèi)?！皼_動(dòng)消費(fèi)不是必須的消費(fèi)，大多是由于外部環(huán)境的刺激引起的消費(fèi)行為，是非常態(tài)的消費(fèi)?！盵1]大學(xué)生雖然從年齡上看已經(jīng)成年，但往往不具備成年人的思維，因此，做事時(shí)常不夠理性。并且長(zhǎng)期待在學(xué)校中，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，心智發(fā)展還不太完善。當(dāng)在社會(huì)中得不到別人的肯定和認(rèn)可時(shí)，心理往往大受打擊，情緒波動(dòng)也很大。這時(shí)就有不少學(xué)生會(huì)選擇以消費(fèi)來(lái)排除憤懣。舉例來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生受了委屈，尤其是女學(xué)生，她們往往選擇去超市買一大堆零食，在宿舍里一吃就是一天。這種行為都是一時(shí)頭腦發(fā)熱的結(jié)果。類似這種沖動(dòng)消費(fèi)，在大學(xué)生群體中并不少見(jiàn)。1.2攀比消費(fèi)和炫耀消費(fèi)。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母供給，家庭條件好的學(xué)生消費(fèi)高，花錢大方，家庭條件不好的學(xué)生消費(fèi)低，花錢會(huì)計(jì)劃著，這種區(qū)別本來(lái)是很自然的事情。但是因?yàn)榇髮W(xué)生的生活是集中住宿，難免會(huì)出現(xiàn)比較。又由于大學(xué)生的特殊成長(zhǎng)階段，其自尊心和好勝心強(qiáng)，不愿低人一頭，再加上抵制不住來(lái)自高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)的誘惑，往往就會(huì)出現(xiàn)攀比消費(fèi)。一味追求高品質(zhì)的生活和產(chǎn)品，長(zhǎng)此以往會(huì)陷入惡性循環(huán)，推高大學(xué)生的整體消費(fèi)水平?！办乓韵M(fèi)本身并不是一種沒(méi)有目的的揮霍與浪費(fèi)，其根本東西在于通過(guò)夸富式炫耀來(lái)博得社會(huì)羨慕從而期望提升自己的社會(huì)地位和聲譽(yù)，從而獲得社會(huì)性的自尊和滿足?！盵2]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的社會(huì)心理也發(fā)生著微妙的變化，目前一部分大學(xué)生越來(lái)越“向錢看”。一些家庭條件好的學(xué)生經(jīng)常一擲千金，在同學(xué)面前消費(fèi)表現(xiàn)出毫不在乎的樣子，無(wú)論需要不需要的都隨便買，讓其他同學(xué)看起來(lái)非常有面子，讓別人羨慕不已，以此來(lái)滿足自己的虛榮心。1.3盲目從眾消費(fèi)。在日常的消費(fèi)中，羊群效應(yīng)也表現(xiàn)得尤為明顯?！把蛉盒?yīng)”也叫“從眾效應(yīng)”，“所謂從眾，主要指在社會(huì)群體的壓力下，個(gè)人自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄自我意見(jiàn)而采取與多數(shù)人一致的行為”[3]。在目前的大學(xué)生消費(fèi)中，盲目從眾的現(xiàn)象十分普遍。還有些學(xué)生是不會(huì)安排自己的生活費(fèi)，不知道自己該買什么不該買什么，所以就經(jīng)?？吹絼e人買什么自己就買什么。雖然大學(xué)校園中消費(fèi)水平相差不大，但是學(xué)生家庭收入情況還是有差距的。相對(duì)于多數(shù)人來(lái)講，對(duì)在社會(huì)交往過(guò)程中表現(xiàn)出的隨大流、講派頭現(xiàn)象早已習(xí)以為常。因此，避免盲目從眾消費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生，最簡(jiǎn)單也最直接的方法就是盡量選擇與自己的消費(fèi)水平相近的同伴一起購(gòu)物，遠(yuǎn)離“羊群效應(yīng)”。1.4奢侈浪費(fèi)消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生都是“90后”，而且獨(dú)生子女的比例也較高，從小就受到家人的寵愛(ài)，不知“苦”滋味。因此，在消費(fèi)中也不曾想過(guò)父母掙錢不容易，需要的不需要的只要想要就買，難免會(huì)有不少浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些大學(xué)生更加注重包裝和改造自己，不少同學(xué)為了追逐虛榮，時(shí)不時(shí)的請(qǐng)客吃飯，花錢大手大腳，經(jīng)常仰仗著家里的積蓄到處擺闊氣，買名牌衣服、名牌鞋子、名牌包等等。
2青年大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題產(chǎn)生的影響因素
2.1家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的影響。家庭是每個(gè)人生活時(shí)間最久的環(huán)境，對(duì)于每個(gè)人消費(fèi)觀的形成和消費(fèi)行為都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一般情況下，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況與大學(xué)生的消費(fèi)水平是成正比的。經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭，自然而然就會(huì)給子女更多的生活費(fèi)，由于“90后”的孩子基本上都是在家長(zhǎng)的寵愛(ài)下長(zhǎng)大，因此，家長(zhǎng)總是擔(dān)心孩子錢不夠用，除了每月一定的生活費(fèi)以外，還會(huì)額外給出零花錢。這就為一些大學(xué)生的炫耀消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不合理消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)保障。然而，一些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不太好的孩子，往往會(huì)考慮到自己的家庭狀況，有節(jié)制地消費(fèi)。家庭消費(fèi)觀念是影響大學(xué)生消費(fèi)的又一重要因素。家庭作為微觀環(huán)境的一種，對(duì)于每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的作用。孩子的第一任老師就是父母，也就是說(shuō)大學(xué)生的很多想法和行為直接受到家庭成員的影響。隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大多數(shù)家庭的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，很少講究勤儉節(jié)約、艱苦樸素。這樣就會(huì)使得孩子從小就對(duì)消費(fèi)不過(guò)分計(jì)較。有些比較富裕的家長(zhǎng)經(jīng)常灌輸“不差錢”的思想，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)產(chǎn)生誤導(dǎo)。還有些生活條件比較艱苦的家庭，其父母也是抱有“自己再苦再累也不能讓自己孩子被別人看不起”的想法，總是自己省了又省，把錢都留給孩子用。這些家長(zhǎng)的消費(fèi)觀念一再放任了部分大學(xué)生的不理性消費(fèi)。2.2社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的影響?！拔鞣较M(fèi)主義從個(gè)人層面上理解，是當(dāng)個(gè)人超出自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，甚至壓抑基本生存需求而去追求高檔、奢侈型的消費(fèi)方式?！盵4]伴隨著改革開(kāi)放，世界變成了地球村，各國(guó)的聯(lián)系日益密切，西方消費(fèi)主義觀念也不斷涌入中國(guó)并對(duì)我國(guó)人民的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了巨大沖擊。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)一切陌生事物都充滿了好奇心，西方消費(fèi)主義思潮的傳播，使他們較早地接受了這種熏染，不知不覺(jué)中接受了消費(fèi)主義，進(jìn)而加入了盲目消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、炫耀消費(fèi)的隊(duì)伍中去。社會(huì)上的餐飲、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、娛樂(lè)場(chǎng)所等琳瑯滿目，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著大學(xué)生去消費(fèi)。尤其是新媒體的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的影響更是發(fā)揮了舉足輕重的作用。為了傳播和滲透消費(fèi)信息，很多商家利用傳媒大造聲勢(shì)，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為。2.3學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的影響。從學(xué)校的重視程度上看，一方面，教學(xué)層次的高低對(duì)大學(xué)生消費(fèi)教育的重視度不同?！耙话闱闆r下，教學(xué)層次高的學(xué)校（如211學(xué)校、985學(xué)校）比較重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，而這些學(xué)校的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍比較濃郁，學(xué)生自然會(huì)受到影響，淡化了在消費(fèi)上的不理性；層次相對(duì)較低的學(xué)校（如職業(yè)院校）比較看重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，而忽視了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校風(fēng)氣不佳，體現(xiàn)在消費(fèi)上是更具有隨意性、盲目性和攀比性?！盵5]另一方面，由于我國(guó)選拔人才的方式仍然是考試選拔制度，所以各高校的首要目標(biāo)也必然是提高升學(xué)率、考研率和就業(yè)率等等，這就決定了目前各高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知素質(zhì)，而忽視了對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育與指導(dǎo)。從學(xué)校的教育引導(dǎo)方式上看，學(xué)校主要依靠專業(yè)教師從事大學(xué)生思想政治教育的輔導(dǎo)員隊(duì)伍和校園心理師，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，并沒(méi)有專門設(shè)專職教師來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展消費(fèi)教育，這就必然會(huì)導(dǎo)致教育不貫通、不完善等缺陷，大學(xué)生們也就不會(huì)重視。專業(yè)教師把主要精力都用在課堂上了，為了能更好地向?qū)W生傳授知識(shí)，專業(yè)教師往往會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間準(zhǔn)備備課和講課。其次，輔導(dǎo)員的工作更是又多又雜，既要管理班級(jí)內(nèi)的日常生活還要參與管理班委內(nèi)部的事情；再次，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，去心理咨詢室的人肯定是心理有問(wèn)題，聽(tīng)起來(lái)并不像是“咨詢”，而更像是“看病”。總之，目前大學(xué)里有關(guān)消費(fèi)觀的教育的確欠缺。2.4大學(xué)生自身因素對(duì)其消費(fèi)問(wèn)題的影響。青年大學(xué)生正是處于青年時(shí)期的前期，雖然購(gòu)買欲望很強(qiáng)，但是并沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這就決定了其消費(fèi)會(huì)受到很多限制。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)渴望獨(dú)立而又不能完全獨(dú)立的尷尬時(shí)期，此時(shí)的大學(xué)生正在走向成熟而又未完全成熟，其心理發(fā)展尚未完善，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自尊心和虛榮心，為了滿足自尊和虛榮，很多同學(xué)采取消費(fèi)的方式來(lái)表達(dá)。大學(xué)生在校是群體生活，每天與他人朝夕相處，難免會(huì)有羨慕和嫉妒，于是當(dāng)自己不如他人時(shí)，就容易產(chǎn)生自卑感，為了消除這種感覺(jué)，當(dāng)代大學(xué)生就會(huì)通過(guò)大量地花錢來(lái)彰顯自己的“地位”和“身份”，讓別人羨慕自己。同時(shí)，大學(xué)生的好勝心強(qiáng)，有不服輸?shù)木瘢沁@種好勝心表現(xiàn)在消費(fèi)上就不容樂(lè)觀了，很多學(xué)生往往通過(guò)任意消費(fèi)來(lái)展現(xiàn)自己的自信和優(yōu)越，導(dǎo)致炫耀性消費(fèi)的盛行。
3青年大學(xué)生消費(fèi)導(dǎo)引
加強(qiáng)青年大學(xué)生的消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)、理性消費(fèi)、適度消費(fèi)，解決大學(xué)生消費(fèi)的困境，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)和大學(xué)生自身四個(gè)層面的共同努力。3.1發(fā)揮家庭教育的重要作用。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”大學(xué)生的很多消費(fèi)觀念并非完全來(lái)自學(xué)校，更深層的來(lái)源仍然是家庭。父母是孩子的第一任老師，因此父母的一言一行都無(wú)不影響著孩子的行為習(xí)慣。在家庭內(nèi)部樹(shù)立正確的消費(fèi)觀至關(guān)重要。首先，父母應(yīng)改變“滿足孩子一切要求”的想法。在對(duì)待孩子的消費(fèi)問(wèn)題上，大多數(shù)家長(zhǎng)都采取有求必應(yīng)、盡量滿足的態(tài)度。我們應(yīng)該從源頭入手，父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其重要性，改變態(tài)度，以理性的方式對(duì)待孩子的花銷。其次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些家庭的消費(fèi)已經(jīng)和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神漸行漸遠(yuǎn)，很多家長(zhǎng)為了擺闊氣，往往是大手筆地?fù)]霍，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該注意改變家庭消費(fèi)觀念，樹(shù)立合理消費(fèi)、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。3.2規(guī)范社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，營(yíng)造積極、和諧、綠色的消費(fèi)環(huán)境。政府要引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀，規(guī)范社會(huì)主流意識(shí)導(dǎo)向。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)外交流也日益頻繁，自改革開(kāi)放以來(lái)西方消費(fèi)主義在中國(guó)廣泛傳播，對(duì)國(guó)民的消費(fèi)觀產(chǎn)生了重大沖擊。政府應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，通過(guò)各種途徑開(kāi)展活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，大力宣傳合理、理性的消費(fèi)觀念。規(guī)范傳媒輿論，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚環(huán)境。如今，新媒體已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，由于新媒體承載的信息量大這一特征，導(dǎo)致信息中含有消極的部分，這些消極因素會(huì)影響著大學(xué)生的價(jià)值觀。因此加大對(duì)傳媒業(yè)的監(jiān)督力度，并且提高傳媒人士的素質(zhì)，對(duì)于優(yōu)化社會(huì)消費(fèi)環(huán)境具有舉足輕重的作用。3.3學(xué)校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生消費(fèi)意識(shí)方面的教育與引導(dǎo)。（1）高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)能力培養(yǎng)。首先，“引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)富觀念，改變大學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度和看法，糾正大學(xué)生對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)偏差”[6]。在大學(xué)新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)就應(yīng)該開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀、理財(cái)觀的指導(dǎo)，以提高大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)和理財(cái)理念。其次，完善理財(cái)教育課程體系。定位理財(cái)類課程的性質(zhì)與地位，理財(cái)課程定位于本科教育水平，發(fā)揮經(jīng)管學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將個(gè)人理財(cái)、會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)管類相關(guān)課程列為高校公選課，并在高校廣泛開(kāi)設(shè)，為今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等奠定良好的理財(cái)基礎(chǔ)。（2）學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化校園環(huán)境。通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”，營(yíng)造積極的校園消費(fèi)環(huán)境，讓當(dāng)代大學(xué)生深受環(huán)境的熏陶，自覺(jué)養(yǎng)成理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)的習(xí)慣。（3）學(xué)校應(yīng)重視對(duì)貧困大學(xué)生的教育。他們是經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)群體，在大學(xué)校園里，學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)差異可能會(huì)很大，貧困學(xué)生的心理壓力大，更容易出現(xiàn)自卑的心理。學(xué)校應(yīng)利用多種渠道幫助他們，除了助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)等物質(zhì)上援助以外，還要對(duì)他們加大精神上的關(guān)懷，幫助他們形成良好的消費(fèi)心態(tài)。3.4大學(xué)生通過(guò)自身的努力來(lái)改變不良的消費(fèi)行為。首先，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，擺正心態(tài)，正確看待同學(xué)間的消費(fèi)差異，努力克服攀比消費(fèi)和炫耀消費(fèi)，切實(shí)根據(jù)自己家庭條件的狀況來(lái)合理安排自己的消費(fèi)；其次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該了解自己真正需要的東西是什么，并作出計(jì)劃，消費(fèi)過(guò)程中按照自己的需要合理消費(fèi)，避免盲目消費(fèi)。同時(shí)，學(xué)會(huì)記賬，合理地安排自己的生活費(fèi)用，做到精打細(xì)算、量入為出、理性消費(fèi)；再次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，不能過(guò)度依賴于父母，可通過(guò)各種兼職工作來(lái)賺錢，作為生活費(fèi)用的補(bǔ)充，這樣不僅能鍛煉自己的獨(dú)立性，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也能減輕父母的負(fù)擔(dān)。
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