時(shí)間：2022-03-07 06:48:55
序論：在您撰寫(xiě)中學(xué)文言文教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；關(guān)鍵
語(yǔ)文學(xué)科是普通教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)語(yǔ)文課程的質(zhì)量如何直接影響和制約著其他學(xué)科的教學(xué)，所以語(yǔ)文學(xué)科始終處于教育改革的前沿。隨著我國(guó)語(yǔ)文教育改革的推進(jìn)，相應(yīng)的諸多問(wèn)題也隨之而來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)該抓語(yǔ)言教學(xué)還是人文教育？諸多類(lèi)似的爭(zhēng)論不勝枚舉。其實(shí)我們要抓住語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵即語(yǔ)言教學(xué)。其原因如下：
一、語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科工具性的體現(xiàn)
語(yǔ)言是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，從語(yǔ)言的本質(zhì)作用來(lái)看，語(yǔ)言是人類(lèi)交流思想的工具，語(yǔ)文學(xué)科是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言總和的語(yǔ)言學(xué)科，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言。而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本目的就是為了熟練地掌握和運(yùn)用語(yǔ)言。列寧曾指出：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！彼勾罅忠舱f(shuō)：“語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到相互了解。”因此，語(yǔ)言是人類(lèi)交流和溝通的重要手段和工具。語(yǔ)文教育實(shí)質(zhì)上是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言這個(gè)人類(lèi)交際和交流的工具。工具性是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和增長(zhǎng)才干的不可或缺的工具。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要重點(diǎn)體現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)。
二、語(yǔ)言教學(xué)是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵
我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教材大多是文選型、綜合型的教材，主要培養(yǎng)學(xué)生理解文章和欣賞文學(xué)作品的能力，因此，無(wú)論是記敘性的文學(xué)作品還是有理有據(jù)的議論文，還是文情并茂的說(shuō)明文，字里行間處處都洋溢著強(qiáng)烈的思想感情，這都體現(xiàn)著語(yǔ)文學(xué)科的人文性，但是我們語(yǔ)文教學(xué)的致力點(diǎn)不僅僅是讓學(xué)生把握所讀的文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，而且更要讓學(xué)生體會(huì)和領(lǐng)悟這樣的思想為什么用這樣的語(yǔ)言文字表達(dá)而不用那樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，從而讓學(xué)生消化吸收，轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。只有這樣，學(xué)生才能更深層次理解古今中外文學(xué)作品的真正精華之所在。譬如我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：“而此后的幾個(gè)所謂學(xué)者的文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我感到悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！痹囅胂耄海?）文中的“出離”改用成“很”，好不好？(2)“濃黑的悲涼”中的“濃黑”可不可以去掉？在提出這些問(wèn)題的同時(shí)，可以先告訴學(xué)生，思考這些問(wèn)題時(shí)，一定要聯(lián)系全文的主題。其實(shí)文章中的“出離憤怒”，表示憤怒到了極點(diǎn)，甚至超出了極限，無(wú)法忍受了，而改用成“很”顯然無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)作者的憤怒之情。而“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和悲涼。因此，這樣學(xué)生才會(huì)更深層次的理解課文，才會(huì)體會(huì)到準(zhǔn)確形象用詞的妙處。
三、語(yǔ)言教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的中心
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將傳統(tǒng)的“聽(tīng)話、說(shuō)話”叫做“口語(yǔ)交際”把“聽(tīng)說(shuō)能力”叫做“口語(yǔ)交際能力”。并在課程目標(biāo)中對(duì)口語(yǔ)交際規(guī)定了明確的目標(biāo)：“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流。而在《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中要求在口語(yǔ)交際中具有良好的心理素質(zhì)，樹(shù)立自信，尊重他人，說(shuō)話文明，儀態(tài)大方。善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明而有個(gè)性，材料充分、生動(dòng)，有風(fēng)度，有說(shuō)服力和感染力。朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)出作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的吸引力和感染力。因此，語(yǔ)言教學(xué)必須貫徹口語(yǔ)教學(xué)始終，也是提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的關(guān)鍵之所在。因此在教學(xué)中，我們要把語(yǔ)言教學(xué)的相關(guān)知識(shí)融入到課堂教學(xué)中去。比如語(yǔ)調(diào)有揚(yáng)調(diào)、抑調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)四種，主要是通過(guò)讀音的抑揚(yáng)頓挫的變化，來(lái)表達(dá)作者的喜怒哀樂(lè)的感情。在課堂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用以上語(yǔ)言知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朗誦文學(xué)作品，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的理解。譬如：魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？”可以引導(dǎo)學(xué)生用抑調(diào)表達(dá)出魯迅先生對(duì)反對(duì)軍閥屠殺無(wú)辜大學(xué)生、文人污蔑請(qǐng)?jiān)复髮W(xué)生的極度悲哀之情?？傊?，只有恰如其分地把語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地把握課文內(nèi)容。
四、語(yǔ)言教學(xué)是寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)
中國(guó)歷來(lái)重視寫(xiě)作教學(xué)，由于現(xiàn)代生活、學(xué)習(xí)、工作、交際的需要，寫(xiě)作教學(xué)在課堂教學(xué)中也受到高度重視。復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師張大文指出：“寫(xiě)作教學(xué)需要在廣開(kāi)寫(xiě)作源泉上，要啟發(fā)學(xué)生貼近生活，深入文學(xué)作品，善于觀察、積累、模仿、借鑒；在提高思維品質(zhì)上，要養(yǎng)成思考習(xí)慣，樹(shù)立辯證觀點(diǎn)，加強(qiáng)思維邏輯性，在加強(qiáng)語(yǔ)言基礎(chǔ)上，要學(xué)習(xí)范文，模仿語(yǔ)言，變化語(yǔ)言特色，總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)?！笨傊覀?cè)趯?xiě)作教學(xué)中無(wú)論是要借鑒文學(xué)作品、加強(qiáng)思維邏輯性，還是要變化語(yǔ)言特色也好，都要從進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，豐富對(duì)語(yǔ)言的變化，這樣學(xué)生的作品才會(huì)具有自己的寫(xiě)作特色。綜上所述，無(wú)論是從語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性來(lái)看，還是從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中閱讀教學(xué)、口語(yǔ)教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)來(lái)看，語(yǔ)言教學(xué)都是語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵和著力點(diǎn)。因此，我們要把語(yǔ)言教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，這樣，語(yǔ)文教學(xué)的改革之路才會(huì)走上正軌，語(yǔ)文課堂教學(xué)才會(huì)發(fā)揮其本質(zhì)的作用，學(xué)生的語(yǔ)文水平才會(huì)真正得以提高。
參考文獻(xiàn)：
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不論是從人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律，還是從發(fā)展學(xué)生的智力與能力、培養(yǎng)他們科學(xué)的世界觀和方法論、提高他們的綜合素質(zhì)等角度來(lái)看，化學(xué)實(shí)驗(yàn)都具有十分重要的作用。一個(gè)概念的形成，常常需要一個(gè)過(guò)程。從實(shí)踐出發(fā)，首先獲得一種感性認(rèn)識(shí)，然后經(jīng)過(guò)分析、概括、推理，慢慢形成了一個(gè)概念，并在以后的發(fā)展中不斷得到發(fā)展、完善。因此一個(gè)概念一般都是比較抽象的，化學(xué)概念也是這樣。如果我們的教師能夠科學(xué)地進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成化學(xué)概念。同樣，通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以使學(xué)生更好地理解和深入地領(lǐng)會(huì)化學(xué)定律和化學(xué)原理，在幫助學(xué)生進(jìn)一步消化和鞏固所學(xué)的化學(xué)知識(shí)方面起到積極的作用。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)還是發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)辯證思維能力的一項(xiàng)重要措施。
二、化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的方法改進(jìn)
化學(xué)科學(xué)的每一項(xiàng)成就都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)元素化合物知識(shí)，形成化學(xué)概念，獲得理論的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)抽象思維形成理性認(rèn)識(shí),而通過(guò)實(shí)驗(yàn)又可以驗(yàn)證和鞏固概念、理論，使之發(fā)展和深化?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段，為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法提供了極好的機(jī)會(huì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展、辯證唯物主義世界觀的形成、陶冶思想情操都具有非常重要的作用。因此筆者認(rèn)為在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn)。
1.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
學(xué)生的觀察能力不是自發(fā)進(jìn)行的，要靠教師引導(dǎo)、啟迪，逐漸培養(yǎng)而成。首先在教學(xué)中要讓學(xué)生明確觀察在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的作用及提高觀察能力的意義，要經(jīng)常要求學(xué)生預(yù)先做好觀察的準(zhǔn)備，提出明確的觀察任務(wù)，制定進(jìn)行觀察的計(jì)劃，掌握所必須的具體方法。這樣有助于啟發(fā)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的觀察，提高了觀察的效率，使學(xué)生的智力技能在良好的非智力品質(zhì)的配合下迅速提高；其次是教師要根據(jù)觀察對(duì)象的特征，有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生協(xié)調(diào)運(yùn)用多種感官進(jìn)行觀察，從而提高觀察質(zhì)量；再有就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)既全面、又分清主次的觀察。既全面又分清主次地進(jìn)行觀察，就是要求既要重點(diǎn)觀察主要現(xiàn)象，又不遺漏觀察次要現(xiàn)象；既要觀察到明顯的現(xiàn)象，又要迅速地發(fā)現(xiàn)不易發(fā)現(xiàn)或容易消失的現(xiàn)象，經(jīng)常這樣要求學(xué)生，可以培養(yǎng)出學(xué)生敏銳的觀察能力；再還有就是指導(dǎo)學(xué)生將觀察和思維結(jié)合，提高分析和解決問(wèn)題的能力。觀察的目的是探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，達(dá)到對(duì)事物及其變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。觀察能力能引起思維能力的發(fā)展。觀察越豐富、越準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)就越深刻，思維也就愈加活躍、廣闊。觀察力同時(shí)也能提高學(xué)生的判斷能力。敏銳的觀察力有助于對(duì)復(fù)雜的材料進(jìn)行對(duì)比、分析，提高自己判斷是非、區(qū)分本質(zhì)和非本質(zhì)的能力。教師應(yīng)有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些課題或者針對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的異?，F(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生將觀察和思維緊密結(jié)合，從而提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。總之，良好的觀察能力是在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練而形成的。實(shí)驗(yàn)教學(xué)為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力提供了良好的途徑，教師必須在教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力。
2.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的是要通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考、大膽操作，在親自實(shí)踐的活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)新精神。但是，通過(guò)教育實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)的親身體會(huì)，以及一些走上講臺(tái)的化學(xué)教師的介紹，目前中學(xué)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)課中，一般做法是將實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?nèi)容預(yù)先按實(shí)驗(yàn)報(bào)告順序列于黑板上。這嚴(yán)重影響了學(xué)生思維的發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。如果改為根據(jù)實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)提出課題要求，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康募皟?nèi)容，選擇儀器藥品，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。這種教學(xué)方式有助于發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性，又能獲得良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。
3.培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀
馬克思說(shuō)：“化學(xué)可以稱(chēng)為研究物體由于量的構(gòu)成的變化而發(fā)生的質(zhì)變的科學(xué)?！笨梢?jiàn)，化學(xué)與辯證唯物主義有著密切的聯(lián)系。但是在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育經(jīng)常被忽視了。在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不管是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都會(huì)受到一定的世界觀和方法論的影響，特別是辯證唯物主義物質(zhì)觀、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和量變與質(zhì)變規(guī)律。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育，就是要使學(xué)生把辯證唯物主義當(dāng)作科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)理解，并用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的學(xué)習(xí)，以幫助他們找到解決問(wèn)題的途徑，指引他們沿著正確的方向前進(jìn)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義基本觀點(diǎn)教育，有助于提高學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣，提高實(shí)驗(yàn)效果，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)理念
實(shí)施新課程改革以來(lái)，筆者收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)變了。傳統(tǒng)教學(xué)以講授為主，新課改要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生的自主探究、合作交流。
但是我們知道，純粹的“探究”或“講授”都不能產(chǎn)生良好的效果，還是將二者有機(jī)結(jié)合好。講授法是我們所熟悉的，只要我們多思考、多研究，在講授法中融入學(xué)生探究，少講一點(diǎn)，留點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生去探究，并想法使學(xué)生探究與教師講解二者很好地結(jié)合起來(lái)，就能產(chǎn)生良好的效果。
學(xué)生學(xué)會(huì)探究，自己能獲得一部會(huì)知識(shí)了，不正達(dá)到了“教是為了不教”的目標(biāo)了嗎？
教師講得少了，自己的負(fù)擔(dān)減輕了，上課也輕松了。
我們要養(yǎng)成一種習(xí)慣，那就是只要我們上課感覺(jué)很累，我們就得反思，是不是自己講得太多了，學(xué)生參與的時(shí)間太少了，這節(jié)課的某些環(huán)節(jié)是否能夠改進(jìn)一下，改成學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生去探究。思想一變，方法自然會(huì)有。教學(xué)需要我們做個(gè)有心人。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為數(shù)學(xué)教學(xué)樹(shù)立了新理念、提出了新要求，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正在發(fā)生巨大的變化。作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)深刻地反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)歷程，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并在今后的教學(xué)實(shí)踐中去探索和理解新的數(shù)學(xué)課程理念，建立起新的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀。
目前我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著一些亟待解決的問(wèn)題。反映在課程上：教學(xué)內(nèi)容相對(duì)偏窄，偏深，偏舊；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；對(duì)書(shū)本知識(shí)、運(yùn)算和推理技能關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度，情感關(guān)注較少，課程實(shí)施過(guò)程基本以教師、課堂、書(shū)本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。分析我們的課堂教學(xué)，可以用八個(gè)字概括：狹窄、單調(diào)、沉悶、雜亂。由此而產(chǎn)生學(xué)生知識(shí)靜化、思維滯化、能力弱化的現(xiàn)象。事實(shí)上，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是簡(jiǎn)單的概念、法則、公式的掌握和熟練的過(guò)程，應(yīng)該更具有探索性和思考性，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問(wèn)題和思考問(wèn)題。
一、樹(shù)立多元化的教學(xué)目標(biāo)
“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，有思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?！被谶@樣的理念，數(shù)學(xué)課程從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面樹(shù)立其多元化的教學(xué)目標(biāo)。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)技能，也要關(guān)注情感態(tài)度，即將智力因素和非智力因素放在同等重要的位置上。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注問(wèn)題解決，也要關(guān)注數(shù)學(xué)思考過(guò)程。即將結(jié)果和過(guò)程放在同等重要的位置上。
二、建立互動(dòng)型的師生關(guān)系
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗(yàn)（自我概念）來(lái)了解對(duì)方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能的發(fā)展，完成社會(huì)化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過(guò)規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程盡可能地改變自己，接受社會(huì)化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。
這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。
一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)行和完成。師生間要建立良好的互動(dòng)型關(guān)系，就要求教師在備課時(shí)從學(xué)生知識(shí)狀況和生活實(shí)際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能；在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問(wèn)、主動(dòng)探究，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對(duì)問(wèn)題的探討與解決之中；應(yīng)靈活變換角色，用“童眼”來(lái)看問(wèn)題，懷“童心”來(lái)想問(wèn)題，以“童趣”來(lái)解問(wèn)題，共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。
其次，要求教師以新角色實(shí)踐教學(xué)。這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高在上的講臺(tái)，走到學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流；要求教師與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵(lì)他們主動(dòng)自由地思考、發(fā)問(wèn)、選擇，甚至行動(dòng)，努力當(dāng)學(xué)生的顧問(wèn)，做他們交換意見(jiàn)時(shí)的積極參與者；要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到教師是他們的親密朋友。
三、引入生活化的學(xué)習(xí)情境
新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。”這就是說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。
例如，筆者在講授八年級(jí)“平方差公式”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，首先是出示了一道這樣的問(wèn)題作為引入：小明去市場(chǎng)買(mǎi)糖，這種糖每千克9.8元，他買(mǎi)了10.2千克糖，給售貨員應(yīng)該給多少錢(qián)？就在售貨員用計(jì)算器算錢(qián)時(shí)，小明一下說(shuō)出了應(yīng)該給99.96元錢(qián)，售貨員大吃一驚，結(jié)果她算出來(lái)和小明說(shuō)得一樣。然后筆者就問(wèn)學(xué)生小明是不是很聰明，同學(xué)們都說(shuō)是，筆者接著說(shuō)小明為什么算得這么快，并不是比你們聰明很多，而是用的是我們今天所學(xué)得知識(shí)來(lái)算的，你們學(xué)完也會(huì)和他一樣聰明的。
學(xué)生頓時(shí)對(duì)這節(jié)課有了很大興趣，聽(tīng)講也很專(zhuān)心，這節(jié)課達(dá)到了很好的效果。同時(shí)也達(dá)到了讓學(xué)生把所學(xué)知道用到現(xiàn)實(shí)生活中的目的。
四、選用開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容
新的數(shù)學(xué)課程改革強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是單純的解題訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)的和探索性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)也要成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。
開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容首先表現(xiàn)在開(kāi)放題的應(yīng)用上，以開(kāi)放題為載體來(lái)促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，彌補(bǔ)了數(shù)學(xué)教學(xué)開(kāi)放性、培養(yǎng)學(xué)生主體精神和創(chuàng)新能力的不足。數(shù)學(xué)開(kāi)放題的類(lèi)型很多，如：某中學(xué)搞綠化，要在一塊矩形空地上建花壇，現(xiàn)征集設(shè)計(jì)方案，要求設(shè)計(jì)的方案成軸對(duì)稱(chēng)（可以用圓、正方形或其它圖形組成），如何設(shè)計(jì)？（這是一道結(jié)論開(kāi)放題，有助于考查學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新精神）
在開(kāi)放題的使用中要注意，開(kāi)放題中所包含的事件應(yīng)為學(xué)生所熟悉，其內(nèi)容是有趣的，是學(xué)生所愿意研究的，是通過(guò)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能夠解決的，是可行的問(wèn)題；開(kāi)放題應(yīng)使學(xué)生能夠獲得各種水平程度的解答，學(xué)生所做出的解答可以是互不相同的；開(kāi)放題教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
當(dāng)然，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，理論是不可能完全應(yīng)用于實(shí)踐中的，這就需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中，大膽嘗試，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極尋求解決問(wèn)題的方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]張奠宙.中國(guó)數(shù)學(xué)雙基教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2003.
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)問(wèn)題教學(xué)法
問(wèn)題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘就有了問(wèn)題教學(xué)法。20世紀(jì)初，杜威曾提倡過(guò)問(wèn)題教學(xué)。五六十年代開(kāi)始，隨著科技的迅速發(fā)展，世界性課程改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和思維心理學(xué)研究的深入，問(wèn)題教學(xué)法受到廣泛關(guān)注，成為當(dāng)代教學(xué)法中的一朵奇葩。那么，問(wèn)題教學(xué)法核心是什么？中學(xué)歷史課堂教學(xué)能否引入這種方法？怎樣在中學(xué)歷史課中開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)？本文試圖對(duì)此作一粗淺的探討。
一、問(wèn)題教學(xué)法引入的必要性
首先，問(wèn)題教學(xué)法的引入是培養(yǎng)新型人才的客觀要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高。研究者預(yù)言新時(shí)代所需要的新型人才應(yīng)當(dāng)是具有綜合素質(zhì)的人。這種人才不但應(yīng)具有良好的德、智、體、美、勞基礎(chǔ)，而且要有很強(qiáng)的創(chuàng)造和適應(yīng)的能力。實(shí)踐表明，問(wèn)題教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力特別是創(chuàng)造性思維能力，是行之有效的。
其次，問(wèn)題教學(xué)法的引入是適應(yīng)高考?xì)v史改革和中學(xué)歷史教學(xué)改革的必然之舉。近幾年的全國(guó)普通高校招生考試歷史試卷明顯加大改革力度。一個(gè)重要的表現(xiàn)就是大大提高了考查學(xué)生歷史思維能力的題目在試卷中所占的比例。據(jù)比較權(quán)威的統(tǒng)計(jì)，1991-1992年此類(lèi)題約占30％，到1995年，已達(dá)到80％左右。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們：仍然使用舊的一套“注入式”，“填鴨式”的方法進(jìn)行教學(xué)，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史知識(shí)和教科書(shū)上現(xiàn)成的結(jié)論灌輸給學(xué)生，是無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的。這就要求進(jìn)一步加大教改力度，注重引入類(lèi)似問(wèn)題教學(xué)法一類(lèi)的側(cè)重啟迪思維、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
其三，問(wèn)題教學(xué)法的引入也是落實(shí)《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》要求，培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑?！按缶V”明確規(guī)定：中學(xué)歷史教學(xué)，要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，了解重要?dú)v史事件和歷史人物，逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。問(wèn)題教學(xué)法的基本精神與“大綱”要求是一致的，就是旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取、探究知識(shí)和思考問(wèn)題，從而使學(xué)生通過(guò)掌握知識(shí)提高能力、發(fā)展智力。
二、問(wèn)題教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用
問(wèn)題教學(xué)法的核心是問(wèn)題情境。它包括：（1）問(wèn)題情境及其主要成份；（2）問(wèn)題情境的分類(lèi)；（3）問(wèn)題情境的設(shè)置；（4）問(wèn)題情境——診斷智力發(fā)展水平和評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段等基本內(nèi)容。本文著重談歷史教學(xué)中問(wèn)題情境設(shè)置的基本方式。問(wèn)題教學(xué)法的創(chuàng)立者總結(jié)出一條作為主要的教學(xué)原理的問(wèn)題情境的基本途徑：促使學(xué)生原有的知識(shí)與必須掌握的新知識(shí)發(fā)生激烈沖突，使學(xué)生意識(shí)中的矛盾激化，從而產(chǎn)生問(wèn)題情境。依據(jù)這一基本途徑，在中學(xué)歷史教學(xué)中可通過(guò)下列方式設(shè)置問(wèn)題情境。
1.通過(guò)對(duì)有關(guān)的趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在講授《唐朝的衰落》一章時(shí)，我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料：
A.唐中宗神龍?jiān)辏?05年）37,140,000人。
B.唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）41,419,712人。
C.唐玄宗天寶十四年（755年）52,919,309人。
D.唐肅宗乾元三年（760年）16,990,309人。
E.唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）15,762,432人。然后，提出下列問(wèn)題：（1）從A至C階段人口增長(zhǎng)的原因是什么？（2）由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？（3）從D至E階段為何人口繼續(xù)下降？通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而通過(guò)分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期由于政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長(zhǎng)；后期由于統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，使社會(huì)生產(chǎn)破壞、人民流離失所，人口銳減?？梢?jiàn)，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的重要前提。
2.通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。如講北京人的體質(zhì)特征，我們可以把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并與現(xiàn)代人比較，學(xué)生就會(huì)很快回答并掌握“北京人的基本體質(zhì)特征”這一問(wèn)題。再如講埃及金字塔時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察《建造金字塔》插圖，并適時(shí)提問(wèn)從這幅圖你想到什么？學(xué)生從圖上具體形象，如230萬(wàn)塊磨光的石塊、金字塔的精密度、監(jiān)工手中的鞭子、奴隸的暴死等，就能認(rèn)識(shí)到金字塔不僅是古埃及人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界建筑史上的奇跡，而且是奴隸和農(nóng)民被殘酷奴役的歷史見(jiàn)證。
3.通過(guò)課文本身所包含的矛盾事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?！督ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一章，引言中提到“”結(jié)束以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。課本講歷史意義時(shí)又說(shuō)，“標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期?！边@兩者是否矛盾？通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展討論，使大家明確：“”結(jié)束，的確使中國(guó)十年的動(dòng)亂局面得到終結(jié)，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新時(shí)期，但當(dāng)時(shí)指導(dǎo)思想上的一些錯(cuò)誤并沒(méi)有及時(shí)糾正，只有到，才作出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的偉大決策，可見(jiàn)，是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
此外，教師還可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的典型、普通的錯(cuò)誤進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，設(shè)置最有利于學(xué)生思維發(fā)展的問(wèn)題情境，有時(shí)還可以通過(guò)當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)或演示的方法，設(shè)置問(wèn)題情境。
三、問(wèn)題情境設(shè)置的基本原則
問(wèn)題情境的設(shè)置方式盡管是多種多樣的，但都必須遵循三條基本原則。
1.必須有概括性的新穎的和未知的東西。這是問(wèn)題情境的難度標(biāo)志。要使問(wèn)題具有新穎性，就不能簡(jiǎn)單地根據(jù)答案直接提問(wèn)，必須換個(gè)角度，換個(gè)方法，才能設(shè)計(jì)出新穎的問(wèn)題。
未知的東西的最大特點(diǎn)是具有一定的概括性。在問(wèn)題教學(xué)中，教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，組織學(xué)生對(duì)未知東西的探索，使學(xué)生有可能掌握比在一般教學(xué)中獲得更概括的知識(shí)。
2.必須能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)新東西的愿望和需要。即要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。H·A·多勃洛留波夫說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)的時(shí)候就比被迫強(qiáng)制學(xué)習(xí)輕松得多，有效得多?！?/p>
教學(xué)方法的革新
要想學(xué)好文言文，離不開(kāi)好的教學(xué)方法。因?yàn)橹挥性趦?yōu)秀的教學(xué)方案的指導(dǎo)下教師和學(xué)生才能積極配合，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)有所得。
1、可采取合作式學(xué)習(xí)方式
根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績(jī)水平，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，選出一個(gè)成績(jī)比較好的學(xué)生作為組長(zhǎng)，教師布置學(xué)任務(wù)，通過(guò)小組間組員合作討論的方式學(xué)習(xí)文言文，例如:“鄒忌諷齊王納諫”這一課，教師可以事先把教學(xué)任務(wù)分配給學(xué)生，比如:作者的生平簡(jiǎn)介，重點(diǎn)詞匯的意思以及課文翻譯等，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把這些任務(wù)分配給組員，組員內(nèi)部做好分工合作，完成各自的任務(wù)，在教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，教師讓組內(nèi)展開(kāi)討論，發(fā)表對(duì)文章主旨的理解，中心意思的理解，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表各自看法。通過(guò)這樣合作的學(xué)習(xí)方式，不僅動(dòng)員了每一名學(xué)生積極參與其中，提高了學(xué)習(xí)積極性，也使課堂變得生動(dòng)，活潑。
2、通過(guò)表演的方式增添課堂學(xué)習(xí)氣氛
文學(xué)本身就屬于藝術(shù)范疇，用生動(dòng)的表演再結(jié)合現(xiàn)成的臺(tái)詞，把文章內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前，寓教于樂(lè)，是一種很有效的教學(xué)方法。
例如:《鴻門(mén)宴》這一課就是一個(gè)很好的劇本，教師可以分配幾個(gè)學(xué)生分別扮演劉邦、項(xiàng)羽、張良等，鼓勵(lì)學(xué)生自己查閱資料，深入理解資料后，背好自己的臺(tái)詞，在臺(tái)上結(jié)合自身動(dòng)作生動(dòng)地為大家展示鴻門(mén)宴的場(chǎng)景，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生不僅可以掌握最基本的語(yǔ)文文言知識(shí)，還能再現(xiàn)歷史畫(huà)面，真實(shí)地感受到歷史文化。
讓學(xué)生有感情地朗讀或背誦文章，來(lái)加深學(xué)生對(duì)文章的記憶
俗話說(shuō):“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”教師可以讓學(xué)生有感情地朗讀或背誦文章，來(lái)加深學(xué)生對(duì)文章的記憶，特別選取優(yōu)美或者富有哲理性的段落讓學(xué)生背誦或者有感情地朗讀，學(xué)生讀的次數(shù)多了，自然而然就能領(lǐng)會(huì)其中的意思，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的文言文鑒賞能力。
例如:《歸去來(lái)兮辭》就是很優(yōu)美的、極富哲理的文章，教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，學(xué)生一旦領(lǐng)悟了其中的意思，就會(huì)非常喜歡這篇文章，希望把文章融入自身的骨髓里，并把其中的名句名篇利用在生活中，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，起到了一舉多得的效果。
改革開(kāi)放的20年，是不平凡的20年。從湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革講，它同樣是不平凡的20年。20年來(lái)，湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革譜寫(xiě)出了一曲又一曲輝煌的樂(lè)章。
一、更新了教學(xué)思想
教學(xué)思想的變化是改革教學(xué)的先導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，加之后來(lái)“”十年的動(dòng)亂，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)被抹煞，致使廣大中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)思想混亂，教學(xué)無(wú)所適從。
黨的制定的路線，不僅給全國(guó)的經(jīng)濟(jì)吹進(jìn)了春風(fēng)，也給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)撥開(kāi)了云霧。繼“撥亂反正，正本清源”之后，湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也漸漸地舉起了“改革”的旗幟。不過(guò)，要改革，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，解放思想，更新觀念是第一要著。湖北省中學(xué)語(yǔ)文教師是怎樣更新教學(xué)觀念的呢？
（一）破“滿堂灌”為“啟發(fā)式”
傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)是扼殺學(xué)生活力的一種教學(xué)模式。其實(shí)質(zhì)是不信任學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力。正因?yàn)槿绱耍處熃虒W(xué)只是一人唱獨(dú)角戲，把知識(shí)嚼得細(xì)細(xì)的，一口一口地喂給學(xué)生。這樣一來(lái)，學(xué)生在聽(tīng)教師講課時(shí)可以不動(dòng)腦筋，只要能像“容器”一樣裝進(jìn)知識(shí)就行。不管你消化不消化。是懂了還是沒(méi)有懂，教師是不多過(guò)問(wèn)的。換句話說(shuō)，教學(xué)任務(wù)的完成只是以教師講授文章數(shù)量的多少為標(biāo)準(zhǔn)，例如一冊(cè)《語(yǔ)文》課本內(nèi)有30篇文章，教師全部“講”了，那就算這位教師一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)完成了。這是一種只看數(shù)量不問(wèn)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是極其片面的。如若不改變這種狀況，教學(xué)質(zhì)量是難以提高的。
當(dāng)然，我們只是認(rèn)識(shí)到“啟發(fā)式”教學(xué)是沖破“滿堂灌”教學(xué)模式的最佳途徑，于是，1982年我們就在全省范圍內(nèi)提出了“改革課堂教學(xué)必須堅(jiān)持啟發(fā)式”的研究課題，通過(guò)報(bào)告會(huì)、示范課等形式提高教師的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，努力實(shí)踐，提高效率。
現(xiàn)在，湖北省中學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)式教學(xué)研究仍在深入探討之中。
（二）破“講堂”為“學(xué)堂”
在啟發(fā)式教學(xué)研究的啟發(fā)下，湖北省中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)“教師中心論”有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，一致認(rèn)為，啟發(fā)式教學(xué)不僅僅是一個(gè)方法問(wèn)題，它是對(duì)“教師中心論”的否定，同時(shí)，要正確運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，還必須進(jìn)一步明確教學(xué)的實(shí)質(zhì)，弄清課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的相互地位，掌握啟發(fā)式教學(xué)中的技巧性的問(wèn)題。否則，啟發(fā)式教學(xué)就會(huì)流于形式。“滿堂問(wèn)”就是“滿堂灌”的一種變式，一種翻板。于是，1983年我們又在全省范圍內(nèi)提出了“中學(xué)語(yǔ)文教師如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的研究課題，真正解決教學(xué)的方向問(wèn)題。
從那時(shí)起，這一研究課題不僅在我省范圍內(nèi)，而且在全國(guó)范圍內(nèi)也油然興起，其影響是深遠(yuǎn)的。
（三）破“無(wú)序”為“有序”
在課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，我們漸漸地把目光投向了作文教學(xué)的研究。其中，就是要解決作文教學(xué)中的“無(wú)序”問(wèn)題。閱讀教學(xué)教師還有課本，作文教學(xué)呢，教師手中無(wú)遵循的憑據(jù)，一上作文課，教師就摸腦袋，處于盲目性和隨意性狀態(tài)。這如何能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力呢？基于這種情況，我們開(kāi)展了作文教學(xué)的調(diào)查及作文序列的研究，并編寫(xiě)了《初中作文自能訓(xùn)練序列叢書(shū)》。
不僅如此，為了切實(shí)提高作文教學(xué)的效果，我們還開(kāi)展了作文教學(xué)全程性的指導(dǎo)研究活動(dòng)，積極開(kāi)展學(xué)生的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，每?jī)赡昱e辦一次全省學(xué)生的作文競(jìng)賽，等等。
現(xiàn)在，湖北省中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的面貌已得到了根本性的改觀。
（四）破“教書(shū)匠”為“教育家”
隨著教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)教師的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。為了有效地解決教師隊(duì)伍中的“斷層”現(xiàn)象，我們一方面致力于提高教師的理論水平，另一方面把培養(yǎng)青年教師作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，使他們能迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，成為教學(xué)能手，直至教育專(zhuān)家。我們的措施是：舉辦各種類(lèi)型的理論培訓(xùn)班；舉辦各種類(lèi)型的研究活動(dòng)；舉辦青年教師的優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽及其論文評(píng)比活動(dòng)；提供實(shí)驗(yàn)科研課題，鼓勵(lì)他們參加課題研究等。
20年來(lái)，湖北省已涌現(xiàn)出了一批教壇新秀。有不少教師在全國(guó)已贏得了榮譽(yù)，被稱(chēng)為教育專(zhuān)家了。
二、結(jié)出了豐碩果實(shí)
一份耕耘，一份收獲。20年來(lái)，經(jīng)過(guò)廣大教師的共同努力，湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已結(jié)出了豐碩果實(shí)。下面列舉幾例：
（一）單元教學(xué)研究初見(jiàn)成效
1988年至今，湖北省中學(xué)語(yǔ)文單元教學(xué)課題研究已有11個(gè)年頭了。課題名稱(chēng)是：三段六步多課型能級(jí)遞進(jìn)式單元教學(xué)?！叭巍保菑膶W(xué)生學(xué)習(xí)的年段而言的；“六步”，是體現(xiàn)每一單元教學(xué)的步驟或環(huán)節(jié)；“多課型”是針對(duì)不同的課文內(nèi)容在每一單元內(nèi)的地位所采用的不同教學(xué)方式；“能級(jí)遞進(jìn)”，是指教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)，由淺入深，由低到高，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。具體地講，就是從識(shí)記、理解、分析、綜合、表達(dá)到鑒賞。這個(gè)“遞進(jìn)”是循序漸進(jìn)的，是滾動(dòng)式發(fā)展的。我們之所以確定這樣一個(gè)研究課題，主要是因?yàn)樗芙Y(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，體現(xiàn)單元教學(xué)整體性原則，以及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)，即能級(jí)遞進(jìn)。這個(gè)課題的名稱(chēng)也不是從一開(kāi)始就有的，它是從實(shí)踐教學(xué)中漸漸明確的。從而也說(shuō)明了一點(diǎn)，我們?cè)趩卧虒W(xué)研究中也走過(guò)了一段從蒙朧到逐漸認(rèn)識(shí)的曲折過(guò)程。
現(xiàn)在，單元教學(xué)課題研究不僅深入人心，而且在全省范圍內(nèi)已廣泛開(kāi)展起來(lái)。起初只是在初中開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在已有不少高中教師也在運(yùn)用單元教學(xué)的原理實(shí)施教學(xué)。
實(shí)施單元教學(xué)后，教學(xué)發(fā)生了哪些變化呢？從教師方面講，普遍增強(qiáng)了三個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)、整體性意識(shí)、流程意識(shí)。從學(xué)生方面講，普遍增強(qiáng)了三種能力：自學(xué)能力、綜合能力、遷移能力。
特別值得一提的是，實(shí)施單元教學(xué)后，避免了過(guò)去教學(xué)中機(jī)械重復(fù)的現(xiàn)象，不僅能提高教學(xué)效率，增加教學(xué)的容量，而且能減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)。正如有的教師說(shuō)：“傳統(tǒng)的一課一教，貪多求全，胡子頭發(fā)一把抓，輕重不分，主次不明，樣樣要求學(xué)生掌握，學(xué)生囫圇吞棗，食而不化，死記硬背，惡性循環(huán)，造成學(xué)生過(guò)重的負(fù)擔(dān)。單元教學(xué)要求圍繞單元目標(biāo)，在一個(gè)單元內(nèi)按規(guī)律、有序列地完成一兩個(gè)重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)，突出單元內(nèi)相對(duì)集中的主要目標(biāo)，分清主次，重敲輕點(diǎn)，完成單元教學(xué)任務(wù)。這樣不僅強(qiáng)化了重點(diǎn)，增強(qiáng)了教學(xué)力度，同時(shí)，相應(yīng)地減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！?/p>
提高教學(xué)效率，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，這正是我們教改的目的。單元教學(xué)能達(dá)到這一要求，從這個(gè)意義上講，證明了單元教學(xué)的可行性及其推廣的價(jià)值。
今年下半年，根據(jù)全省單元教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，我們將準(zhǔn)備邀請(qǐng)專(zhuān)家評(píng)估驗(yàn)收，作階段性的小結(jié)，探討深化問(wèn)題。
（二）課內(nèi)外銜接研究粗具規(guī)模
在單元教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，研究的領(lǐng)域又有所拓展，1993年，湖北省宜昌市提出了一個(gè)新的研究課題，即“課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練”?，F(xiàn)在，這一課題研究已經(jīng)歷了五個(gè)春秋了，遍及宜昌市的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，平原和山區(qū)，深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。1998年，劉國(guó)正先生兩次到宜昌，第一次是進(jìn)行實(shí)地考察，第二次是進(jìn)行深入探討。特別是第二次，他帶領(lǐng)了人教社及全國(guó)中語(yǔ)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、專(zhuān)家一行10人對(duì)課題進(jìn)行了深入的研究，影響是深遠(yuǎn)的。
為什么該課題能迅速發(fā)展并受到專(zhuān)家們的高度重視呢？正如國(guó)正先生所說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一與生活相聯(lián)系，必將面目一新。宜昌搞的課內(nèi)外銜接實(shí)驗(yàn)，本質(zhì)就是語(yǔ)文教學(xué)同生活相聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)要聯(lián)系生活，只靠課內(nèi)是不行的，還必須把腳伸到課外去?！彼€以《語(yǔ)文教學(xué)與生活》、《展開(kāi)雙翼才能騰飛》為題充分肯定了實(shí)驗(yàn)課題的方向。
正是因?yàn)榉较驅(qū)︻^，所以實(shí)驗(yàn)見(jiàn)效很快。對(duì)語(yǔ)文課，現(xiàn)在宜昌市的語(yǔ)文教師普遍樂(lè)教，學(xué)生普遍樂(lè)學(xué)。他們的課堂教學(xué)充滿了生活的氣息，他們的校園環(huán)境增添了文學(xué)氛圍，學(xué)生的視野開(kāi)闊，知識(shí)面寬，自學(xué)能力強(qiáng)，談吐明快，舉止大方。這就是該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)所帶來(lái)的效果。
不過(guò)，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)雖經(jīng)歷了五年，但畢竟只是剛剛起步，還有許多問(wèn)題有待研究，不斷完善。今后要加強(qiáng)研究的力度，突出課題特點(diǎn)，在“銜接”二字上下苦功夫；加強(qiáng)科學(xué)管理，使實(shí)驗(yàn)納入科學(xué)化的軌道。
（三）素質(zhì)教育研究正在深入
實(shí)施素質(zhì)教育是近幾年提出的一個(gè)新的研究課題，我省廣大中學(xué)語(yǔ)文教師不僅十分關(guān)注，而且也積極參與了研究活動(dòng)，特別是鄂西邊遠(yuǎn)的山區(qū)——鄂西自治州，那里的教師以高度的政治責(zé)任感申報(bào)了該項(xiàng)課題的研究。我們可以這樣說(shuō)，該項(xiàng)課題研究在湖北省是全面性的。為什么在“應(yīng)試教育”籠罩下的今天，教師對(duì)素質(zhì)教育研究還有這么高的熱情呢？這與教師對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)提高不無(wú)關(guān)系。特別是語(yǔ)文學(xué)科，教師看到它在素質(zhì)教育中的重要地位，更增添了自己的責(zé)任感和使命感。
如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢？我們的基本作法是：
第一，加強(qiáng)素質(zhì)教育宣傳力度，努力使教師轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想，在全面培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ)上，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性及其創(chuàng)新精神。
第二，突出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)，梳理知識(shí)內(nèi)容，明確教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)滲透道德情操、民族意識(shí)、個(gè)性心理等教育內(nèi)容，使學(xué)生早日成為“四有”新人。
第三，占領(lǐng)課堂主渠道，遵循教學(xué)原則，努力改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，正確處理主體與主導(dǎo)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自立、自尊、自信的精神，積極學(xué)習(xí)，提高能力。
第四，倡導(dǎo)開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，密切聯(lián)系社會(huì)生活，不斷擴(kuò)大知識(shí)視野，在實(shí)踐活動(dòng)中提高綜合能力，為今后學(xué)生走入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
第五，改革考試的內(nèi)容和方法，發(fā)揮考試的正確導(dǎo)向作用，有利于貫徹黨的教育方針，有利于改革課堂教學(xué)，有利于減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，等等。
第六，提高教師的素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。不僅要求教師有較高的業(yè)務(wù)能力，還要求教師有高度的政治責(zé)任感，高尚的道德情操，為人師表。同時(shí)，教師還要懂得教育規(guī)律，用正確的、科學(xué)的教育方法，促進(jìn)兒童少年身心的健康發(fā)展，否則，就會(huì)迫使學(xué)生偏離正確的人生軌道。所以，我們要下大力氣抓好教師隊(duì)伍素質(zhì)提高。
現(xiàn)在，素質(zhì)教育課題研究還只能說(shuō)剛剛起步，阻力還很大，但為了祖國(guó)的未來(lái)，我們是有信心和決心堅(jiān)持下去的。
綜上所述，我們可以初步看到湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展?fàn)顩r，它是有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地把改革逐步引向深入的，而且有一條明晰的發(fā)展軌跡。其間，我們還大力地鼓勵(lì)個(gè)人的鉆研精神，積極開(kāi)展教改活動(dòng)，如武漢市六級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤的“本體”課題研究，荊州市沙市區(qū)教研室特級(jí)教師鄧嗣明的“情感目標(biāo)”課題研究等都在全國(guó)頗有影響，為湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革增添了光彩。
三、看到了美好前景
回顧20年來(lái)我們所走過(guò)的路，的確令人欣喜。它為我們證明了一條真理：只有改革，才有出路；只有改革，才能興旺；只有改革，才能發(fā)展。
但是，在歷史的長(zhǎng)河中，20年時(shí)間只不過(guò)是一次短暫的停留，今后，教學(xué)改革的路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨。尤其是面向21世紀(jì)，不知有多少新的課題等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘，現(xiàn)有的課題還需要我們?nèi)ド罨沃囟肋h(yuǎn)?。∵@是歷史發(fā)展的必然，也是歷史賦予我們的使命。為了湖北省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革美好的明天，我們應(yīng)該義不容辭，加倍努力。為此，我們還必須注意：
第一，積極學(xué)習(xí)教育理論，努力掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段。教改實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，沒(méi)有教育理論指導(dǎo)，教改的成效不會(huì)大，甚至堅(jiān)持不下去，依然走回頭路。即或有的實(shí)驗(yàn)有些成效，但因缺乏理論而失去了指導(dǎo)的意義，因此，掌握理論依據(jù)是教改成敗的關(guān)鍵。當(dāng)前，我們引進(jìn)的國(guó)外先進(jìn)理論不少，國(guó)內(nèi)許多教育專(zhuān)家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也不少，特別是葉圣陶、呂叔湘、張志公“三老”的教育思想，都是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我們只有掌握了這些理論，才能站在理論的高度、時(shí)代的高度去審視問(wèn)題，才能大膽地去開(kāi)拓進(jìn)取。
固然，時(shí)代在發(fā)展，科技在飛躍，許多現(xiàn)代化的教學(xué)手段已開(kāi)始運(yùn)用，但這只是掌握在少數(shù)人的手中。對(duì)大多數(shù)教師來(lái)講，“科盲”現(xiàn)象還比較普遍，我們搞改革實(shí)驗(yàn)，仍然停留在落后的小手工勞動(dòng)狀態(tài)行嗎？起碼，當(dāng)前掌握電腦操作，采用多媒體教學(xué)已是迫在眉睫了。否則，你的教改實(shí)驗(yàn)又有多大的價(jià)值呢？
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)文言文教學(xué)方法
文言文教學(xué)是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教師不能不教，學(xué)生不能不學(xué)?，F(xiàn)行的初中語(yǔ)文課本文言文篇目約占四分之一，課程標(biāo)準(zhǔn)雖然對(duì)文言文的要求較低，只要求學(xué)生讀懂，但對(duì)初中生，尤其是初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂也不是一件易事。這就要求教師能為學(xué)生找“捷徑”，使其能順利過(guò)文言文這一關(guān)。我本人的具體做法是：
1.多朗讀文言文語(yǔ)段
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進(jìn)去，才會(huì)明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動(dòng)記效果要好得多。在讀過(guò)幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請(qǐng)教他人，這時(shí)，你想要知道這些知識(shí)，就會(huì)格外用心，記憶也會(huì)格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時(shí)，對(duì)于自己真正不會(huì)的知識(shí)一定要及時(shí)記筆記，反復(fù)記，達(dá)到熟練，才會(huì)真正變成自己的知識(shí)。目前，在語(yǔ)文教學(xué)中，因課時(shí)緊，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣差，學(xué)生對(duì)課文朗讀得很不夠，對(duì)課文太陌生，即使老師講解得再詳細(xì)、再全面，因?qū)W生不會(huì)的知識(shí)太多，也會(huì)記不全，記不牢，課文背誦更是因?yàn)槔斫庹系K而難上加難，或死記硬背，或勉強(qiáng)記憶，學(xué)習(xí)效果自然就差。
2.多整理、多積累文言詞語(yǔ)
文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語(yǔ)言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來(lái)有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會(huì)熟悉。一般而言，實(shí)詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書(shū)”為“寫(xiě)”，“嘗”為“曾今”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復(fù)雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境去判斷辨析，自然會(huì)容易的多。所以在文言文教學(xué)中，學(xué)生有了一定的文言文知識(shí)后，教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語(yǔ)和用法較多的文言詞語(yǔ)是必要的。對(duì)于難以理解的句子一定要對(duì)重點(diǎn)關(guān)鍵詞反復(fù)記，才會(huì)掌握。
3.切合實(shí)際，教會(huì)方法
語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們：“教，是為了不教?！币虼?，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是采用“滿堂灌”，是教師逐字逐句的翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生則一字不漏的記下，使得文言文教學(xué)枯燥乏味，根本談不上語(yǔ)感、意境，導(dǎo)致原文、譯文的分離，其結(jié)果必是事倍功半。
文言文的翻譯，方法多種多樣，諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為最基本的方法是弄懂規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生看懂課文注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，模糊的地方，則由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通文意的目的。
文言文翻譯大致分三步走，首先對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配調(diào)序；最后按照語(yǔ)言規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言文中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，則保留就可以了。
4.綜合比較，觸類(lèi)旁通
