時間：2023-02-19 19:24:51
序論：在您撰寫品德課堂時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、用故事的方式傳遞價值
興趣是最大的贏家。這部紀錄片選取平民化的視角，采用通俗易懂的故事，向觀眾展示普通人的人生況味。這種巧攝人心的獨特敘事過程，不管是文化學者還是普通百姓，都能看得興趣盎然。淳樸而貼近民風的故事畫面?zhèn)鞑コ龆嘣獌r值：讓觀眾了解了中華飲食文化的源遠流長，品味出濃厚的人文氣息，也催人想起小時候“媽媽的味道”，感受到耕作之苦，甚至升華到家國情懷。
把鏡頭轉(zhuǎn)向品德課堂，對小學生而言，聽、講、讀、看、演故事無疑是他們最喜歡的學習形式之一，顯然，品德教師可以把故事教學作為一種常用的方法。它有利于吸引學生的注意力，調(diào)動學生的積極性和主動性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生樂學愛學，并主動融入課堂、參與課堂，成為課堂的主人。故事本身作為一種教學手段，主要是創(chuàng)設(shè)教學情境，以便達到以情激趣，牢固樹立道德觀念的目的。這就要求我們品德教師課前做足功課，認真篩選故事，并力求做到以下幾點：
1.故事不能太長。一般在五分鐘以內(nèi)，否則會有喧賓奪主的嫌疑，也會使學生產(chǎn)生審美疲勞，分散注意力。
2.故事要與教學內(nèi)容整合，超越教材的局限又要回歸教材，富有教育意義。
3.故事要有針對性，符合學生的認知水平和理解能力，滿足學生的需求。
4.故事要貼近生活或反映學生的生活，使學生產(chǎn)生共鳴，間接實現(xiàn)“生活教育”的目標。
5.故事要新鮮有趣，吸引力強，令學生喜聞樂見。
6.故事呈現(xiàn)的方式要多樣。可教師講述或請學生自己講，可觀看動畫故事，可讓學生表演故事，可出示故事內(nèi)容自由朗讀等，不拘一格。不難想象，品德課堂適時穿插些故事必定能避免空洞說教，創(chuàng)造性地體現(xiàn)課標的要求，為培養(yǎng)學生的良好品德、促進學生的社會性發(fā)展服務(wù)。
二、用情感的渲染引發(fā)共鳴
感人心者，莫先乎情。這部紀錄片緊扣主題“大自然的饋贈”，充滿著“對食物的敬意和感情”，用親情與鄉(xiāng)愁的涓涓細流滋潤觀眾的心田?！安畔律嗉?，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一種是滋味，哪一種是情懷。”美食在這里，顯然已經(jīng)成為人與人之間心靈溝通的橋梁。這真是一部讓觀眾既流口水又長知識，還能在情感上引起共鳴的美食大片。
由此及彼，小學品德課本身感彩較重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內(nèi)化，才能加深對道德觀念的理解。因此，教師要運用各種教學方法，激趣，引導學生主動參與到課堂學習中來，在愉悅中接受教育，在歡樂中健康成長，切實提高思品課的教學實效。
1.創(chuàng)設(shè)情境，以境啟情
情感具有情境性，為了呼喚、培養(yǎng)和強化某種情感，教師就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)教學內(nèi)容所需要的情境，如故事情境、表演情境、多媒體情境、競賽情境等，讓學生如臨其境，觸景生情，從而生發(fā)積極的情感體驗，生動活潑地去學習。
2.寓教于情，寓情于樂
教學過程是師生間情感交流的雙向過程。在教學過程中，教師可根據(jù)教材的內(nèi)容，整合優(yōu)化學生的學習資源和學習活動，充分發(fā)揮其主體作用。如通過影視節(jié)目、才藝表演、調(diào)查訪問、討論交流、合作創(chuàng)新等活動使學生感受學習是一種享受、一種體驗，從而迸發(fā)出樂學的情感。
3.以言傳情，以身育情
在教學過程中，教師要挖掘教學內(nèi)容中蘊含的情感，用聲情并茂的語言、合適的動作，借助多媒體準確地表現(xiàn)出來，激活內(nèi)容，感染學生的情緒，從而在課堂上烘托出一種強烈的“情感氣場”，使學生產(chǎn)生強烈的情感共鳴，身心受到良好的情智教育。高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人才可以教育孩子?！彼越處熯€要用春風化雨般的愛和期望去觸動學生，讓學生充滿信心，產(chǎn)生積極向上的情感。
三、用藝術(shù)的魅力承載思想
“美是一種心靈的體操。”愛美是人的天性，也是人類進步的動力之一。這部紀錄片通過唯美的鏡頭、動聽的解說、特技的處理、明快的節(jié)奏，將“食物”這樣一種“死物”拍得千嬌百媚、美輪美奐、目眩神迷。影視片用美的藝術(shù)力量沖擊著觀眾的視覺，調(diào)動著觀眾的味覺，震撼著觀眾的心靈，成了億萬觀眾喜愛的節(jié)目。
生活無處不需要美，課堂也應(yīng)是一個充滿藝術(shù)魅力的地方。一位教育家說過：“沒有美育的教育是不完全的教育?！逼返抡n堂要提高教學效果，可以以審美教育為紐帶，讓學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，追求真善美，達到美化生活、美化心靈的目的。
教師要精心設(shè)計課堂上的每一個教學環(huán)節(jié)，使學生在美的情境中感知信息，在美的享受和愉悅的體驗中，陶冶情操，凈化心靈。如創(chuàng)建民主、寬松、和諧的學習氛圍；優(yōu)化教學方法，設(shè)計美的教學過程，去調(diào)動學生的積極性，使學習輕松高效；教者盡量做到板書美、教具美、語言美、教態(tài)美等，給人視覺上美的熏陶。
關(guān)鍵詞： 品德課堂 教學方法 課堂操作
新課程理念倡導品德教學回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，真正讓生活走進兒童，讓品德融入生活，從而把兒童培養(yǎng)成熱愛生活、樂于探究、具有良好道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學生。然而，在課程改革深入的今天，品德教學的普遍現(xiàn)狀如何呢？一份調(diào)查結(jié)果不得不引起我們的深思：1.課本新，教學模式舊。學生們捧著全新的品德課本，然而教師還是多以傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學方式向?qū)W生講授。2.教學設(shè)備硬件有，教師思想“軟件”少。現(xiàn)在農(nóng)村也擁有了基礎(chǔ)的教學設(shè)備，然而不少教師不能很好使用，更多的僅是用來播放現(xiàn)成的光盤。3.教師認識不足，課程形同虛設(shè)。雖然理論上小學品德課是對學生進行公民道德教育的必修課程，但又有多少教師認真去領(lǐng)會這一點呢？有時候為了趕教學進度，品德課就搖身一變，成為語文復習課或是數(shù)學輔導課，而品德教學只是把每課的考點抽出來，讓學生背一背。面對現(xiàn)實，我認為：一線教師在切實轉(zhuǎn)變教學觀念的前提下，課堂操作要努力從以下幾方面入手，讓我們的品德課堂真正“活”起來。
一、營造積極的課堂氛圍
營造積極的課堂氛圍，教師首先要設(shè)計好獨具匠心的導入語。激情引趣的導入能“牽引”學生入景、入情，以亢奮的精神進入學習狀態(tài)。其次教師要研究創(chuàng)設(shè)生活情景的策略，選準煽情的“切入點”，利用好激趣的“驅(qū)動點”，把握好明理與導行的“結(jié)合點”，提供最鮮活的材料，切實調(diào)動情感在知識與思維活動中的作用。教師要充分利用現(xiàn)代化教學手段，發(fā)揮多媒體的功能。用直觀方式，借助聲音、圖像動畫，解決抽象概念脫離具體形象的矛盾，吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習的興趣，增強感染力。良好的課堂氛圍應(yīng)該是熱烈活潑的，是活躍與靜謐的統(tǒng)一。一方面，學生狀態(tài)活躍、興奮、發(fā)言積極，另一方面，熱烈中又能冷靜思考，而不是亂哄哄、瞎熱鬧。只有在這種寬松、熱烈的氛圍中，師生才會有情與情的交融，心與心的互動，思與思的碰撞，學習才能收到實效。
二、錘煉駕馭課堂的語言
品德教學是走進心靈、平等對話的藝術(shù)。在教學中，教師應(yīng)善于引導學生領(lǐng)悟教學內(nèi)容，讓每一個學生都能積極討論，大膽交流，表述自己的真實想法。在教學中，教師要設(shè)計好環(huán)環(huán)相扣的過渡語，把學生從這個片段帶到那個情景，以實現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無縫。教師在使用評價語時尤其要講究藝術(shù)。適當?shù)脑u價是激勵學生深入學習的動力，表揚不要過分，批評不要離譜。比如，學生回答問題聲音太小時:“說得很精彩，如果聲音能再響亮點兒就更好了。”學生表演沒有表情時:“你有當演員的天賦，要是加上表情就更精彩了!”學生的見解出現(xiàn)偏差時:“我不同意你的意見，但我佩服你敢于發(fā)表意見的勇氣?！边@些評價語氣婉轉(zhuǎn)，卻能一語中的地指出存在的問題，既能讓學生從中得到啟發(fā)，又能交融師生情感。教師還要設(shè)計好引人深思的課堂結(jié)束語。教師聲情并茂的課堂教學結(jié)束語，不僅是整堂課的點睛之筆，帶學生進入“言有盡而意無窮”的境界，而且能使學生心靈深受震撼，加深學生的理解與感悟。
三、采用靈活的教學方法
教學有法，但無定法。品德課教法、學法多種多樣，教師必須從實際出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容有針對性地優(yōu)選方法。品德教學內(nèi)容相對來說，簡單易懂，所以要多引導學生進行自主學習。學生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識的灌輸，而是要依靠學生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果，引導學生自主地學習，是教師根本性的任務(wù)。教師應(yīng)該成為學生學習活動的組織者、引導者，注重學習情境的創(chuàng)設(shè)，選用多種教學組織形式，鼓勵學生去觀察、記錄、歸納、體驗、感悟、整理、探究，使他們真正成為主體，參與到教學活動中，在自主的學習中得到收益。需要特別說明的是，自主性學習并不是徹底排斥教師講學生聽，關(guān)鍵在于，教師的講應(yīng)當是調(diào)動起學生積極思維，當學生的思維完全跟隨著教師的語言講授，進行著比較、分析、歸納、演繹等思維活動時，他們同樣是在進行著自主性的學習。對難度大、不容易理解的內(nèi)容，可以多鏈接一些材料，幽默、故事、典故、笑話的補充，熱點問題的追蹤，具體案例的分析，這樣能把枯燥的、抽象的理論變得具體、形象、生動。對于共性的，但需要區(qū)別的內(nèi)容，可以用比較分析的方法。學生的比較既消化了教學內(nèi)容，又激活了課堂。對于適合角色模擬的內(nèi)容可以通過討論、分組合作交流、推選代表上臺表演。對于一些理論上頭頭是道，生活中很多人摸棱兩可，甚至有人根本不以為然的觀點，可以就主題分組展開辯論，等等。實踐證明，好的方法既能催發(fā)激情，感染學生，又能啟發(fā)思維，讓其智慧迸發(fā)。
一、求悅：鏈接生活，讓課堂愉悅自然
【教學片段】《班集體真溫暖》（北師大版《品德與生活》二年級下冊）
教師展開了四個環(huán)節(jié)的教學流程：
環(huán)節(jié)1：溫馨日記――尋找一年前自己的身影。讓學生回顧入學以來的校園生活和班級生活，發(fā)現(xiàn)自己和同伴的改變。
環(huán)節(jié)2：夸夸你我他，喜悅寫在臉上。讓學生講述記憶深刻的人和事，說出你我他的優(yōu)點和長處。
環(huán)節(jié)3：分享成果之“能量罐”的故事。教師根據(jù)學生的成長手冊記錄和班主任提供的素材，選取一年來班里真實感人的個案，簡要交待事件。
環(huán)節(jié)4：尋人啟事――請你對號入座。讓學生根據(jù)“能量罐”的故事，尋找故事的主人公，指出其行為的意義。
對于二年級孩子來說，入學以來的校園生活新鮮、鮮活，充滿了各種溫馨的回憶。孩子們記憶的閘門一下子打開了。說起一年前的自己，對比現(xiàn)在的自己，孩子們感慨萬千：班集體生活讓自己發(fā)生了翻天覆地的變化;夸夸你我他，重新審視自己的班級生活，孩子們發(fā)現(xiàn)了不一樣的你我他：原來，班集體生活讓每一個人都有進步;而尋找“能量罐”的主人公，更將課堂氣氛推向了，孩子們沸騰起來：有我哦！是某某！他是我的好朋友……
這樣的課堂鏈接兒童的日常校園生活，營造了愉悅、積極的氛圍。孩子們心靈共鳴，思維共振，內(nèi)心澄明，視覺敞亮，自然有話可說，有話想說，在輕松愉悅的氛圍中感受班集體的溫暖。品德與生活課程標準（2011版）指出，愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)。只有營建愉悅、積極的課堂氛圍，才能讓兒童不斷獲得對社會和生活的積極體驗，形成開朗、進取的個性品質(zhì)，這樣的品德課堂才能自然調(diào)動兒童的情感。
二、求動：尊重生成，讓兒童靈動成長
【教學片段】《誠實與信任之間》（北師大版《品德與社會》六年級上冊）
在課堂導入環(huán)節(jié)，教師設(shè)計了“模擬應(yīng)聘”活動。一名青年在應(yīng)聘時，考官突然拉住他的手對他說：“我認識你，你曾經(jīng)在哈佛大學讀書，現(xiàn)在畢業(yè)了嗎？”這位青年并沒有讀過哈佛大學，但是他十分需要這份工作。
問題：假如你是這位青年，你會怎么辦？
生1：如果我是那位青年，我會告訴考官：對不起，你認錯人了。
生2：我認為這是一次難得的求職機會，不如將錯就錯，先默認，以后再解釋。
生3：假如考官是故意試探這個青年，那么應(yīng)聘不是失敗了嗎？
討論到此，根據(jù)教學設(shè)計，教師準備讓學生根據(jù)兩種不同的觀點進行人生AB劇表演。豈料一個意外的聲音打破了教師的計劃。
生4：我覺得首先應(yīng)該批評的是這個考官。作為考官必須誠實，假如他是試探，不就是故意設(shè)陷阱引這個青年上當嗎？
一石激起千層浪，學生紛紛說：是呀！是呀！
生5（搶著補充）：是呀！假如他真的認識這位青年，那么身為考官也不能在考場上這么說呀！
孩子們講得多好啊！什么是誠實？什么是誠信？已毋須再去預設(shè)表演，就讓孩子們在生成的觀點中討論吧。教師果斷放棄了原有的人生AB劇表演，讓孩子們就此接著討論，走近誠實和誠信。
……
這節(jié)課上，孩子們收獲的不僅僅是對誠實誠信的認識，更有思維的碰撞和能力的提升。品德課堂需要教學預設(shè)，卻不能囿于預設(shè)。我們在實踐中必須清醒地認識到，兒童思維的發(fā)展、能力的提升和德性養(yǎng)成，其價值遠遠超過知識灌輸。尊重兒童生活，讓課堂閃耀智慧的火花，才能真正使課堂學習成為兒童體驗生活、道德成長的過程，這樣的品德課堂才能散發(fā)迷人的魅力。
三、求真：激活生活，讓課堂真情流淌
【教學片段3】《為我們生活服務(wù)的人》（北師大版《品德與社會》三年級上冊）
教學中，教師創(chuàng)設(shè)了一個感人的故事情景：一位出差在外的單親爸爸，一直惦記著自己的孩子。半夜匆匆回到家，發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)睡著了，被子里竟然有一碗被打翻了的泡面……原來，孩子為了讓爸爸回到家就能吃飯，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗留給爸爸，還特意放進棉被底下保溫！爸爸聽了孩子的訴說，緊緊抱住孩子，看著碗里已經(jīng)泡漲的面條，深情地說：“孩子，這是世上最……最美味的泡面?。 ?/p>
孩子們深受感動，眼含熱淚。此時，教師請孩子們閉上眼睛，想一想生活中那些關(guān)愛我們的人，請在心里呼喚他們的名字。孩子們趴在座位上認真思考，有孩子竟然傳出了抽泣聲。一個孩子抬頭問：“老師，我可不可以把我想到的人的名字寫下來？”“當然可以，這真是個好主意！”教室里騷動起來，孩子們紛紛拿出筆和紙，埋頭寫起來。多數(shù)孩子寫出了八九個名字，有些孩子一口氣寫了十多個名字。
師：你寫了某某，這個名字讓你想起了什么？
（生爭相講述生活故事或描畫生活場景。）
生1：上學期，我的腿摔傷了，不能走路。每天都是舅舅把我背進教室上課，放學時又趕來教室把我背回家。
生2：一天早上，下著小雨，爺爺送我上學，我們共用一把雨傘?？斓叫ｉT口，爺爺把雨傘給了我，讓我進校門，他卻站在雨中。
……
這樣的課堂沒有煽情的話語，沒有作秀的表演，有的是孩子們真實的生活故事和生活體驗。孩子們真情回憶，真誠訴說，真情流淌?？梢?，唯有立足兒童生活，激活兒童的生活經(jīng)驗，讓課堂學習成為兒童感悟生活的過程，品德課堂才能擁有自身獨特的魅力，用真實生動、充滿溫情的氛圍，吸引兒童的熱情參與。這樣的品德課堂才是兒童的課堂，才能讓兒童自主成長，成為自己生活的主人。
魅力品德課堂是兒童自主成長的課堂，是師生互動生成的課堂，是真情分享的課堂。作為品德課教師，自當不斷“求悅”“求動”“求真”，追尋魅力課堂，追尋兒童的健康成長。
一、融入活動，體驗感悟――紙上得來終覺淺，心中悟出始知深
瑞士心理學家皮亞杰認為：“知識來源于活動，沒有主體對客體的活動，就不可能產(chǎn)生反映或認識?！薄镀返屡c社會課程標準》中指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。”新課程強調(diào)體驗性學習，要求學生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。學生只有在一系列的、豐富多彩的實踐活動中才能產(chǎn)生具體深切的體驗，進而使品德得以內(nèi)化，如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木。一位教師在品德與社會《我們的民風民俗》一課中，通過課前對學生的調(diào)查設(shè)計了這樣的活動環(huán)節(jié)：我把“端午”帶進教室。（1） 運用各種方式，呈現(xiàn)自己帶來的“端午”。(2) 交流自己了解的參與的端午民俗活動以及習俗的由來。（3） 誦一誦端午的古詩和兒歌。通過走近“端午”，讓學生感受到祖國悠久而豐富的民族文化，激發(fā)了學生對民族文化的保護和傳承意識。學習主體隨著自身所參與的各種實踐活動的展開，其體驗廣度將逐步拓展，體驗程度將逐步加深，到達一定階段便出現(xiàn)一種飛躍狀態(tài)，產(chǎn)生認識的突破、情感的升華或價值觀的提升。在品德與社會的教學中激活學生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，達不到此種境界，就意味著現(xiàn)場體驗最終沒有內(nèi)化為學生的道德。
二、融入媒體，創(chuàng)設(shè)情境――嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤
兒童是通過形象去認知世界的，形象的教學手段是最受兒童歡迎的。信息技術(shù)與學科的整合對課堂教學起著催化劑的作用。多媒體逐漸成為品德課堂的主要輔助手段。它集圖形、文字、動畫和聲音于一體。創(chuàng)造生動、形象、交互的開放式教學環(huán)境，具有容量大、信息多、趣味性、高效性的特點，能給課堂教學注入生機和活力，促使學生積極思維、主動參與實踐，進入情境，從而對學習任務(wù)產(chǎn)生興趣，有效提高課堂教學效率。像《李奶奶身上的傷痕》這樣歷史題材的內(nèi)容對于今天的學生而言遙遠又陌生，教學時只是一般了解，并停留在時間、地點、人物、事件幾要素上，始終覺得隔著一層，融不進當時的情境之中。 因此教師在設(shè)計時，可以利用多媒體播放的影像資料， 出示一幅幅日本鬼子當年暴行的圖片、一個個令人發(fā)指的殺人數(shù)據(jù)并配合凄涼的音樂，引領(lǐng)學生一起重新回到那段歷史中，去親歷去感受那段恥辱給我們中國人民帶來的傷害。在既有可感性又有可見性的學習氛圍中，教師不需要費更多的口舌，圖片、數(shù)據(jù)立刻成為了鏈接遙遠歷史與現(xiàn)實生活的橋梁，它會帶著學生走進歷史，去和歷史對話，思考歷史對現(xiàn)實的啟示。用有血有肉的歷史事實來震撼學生的心靈，激發(fā)學生強烈的民族意識和愛國強國之心。這樣的情境創(chuàng)設(shè)為學生提供了交流的基礎(chǔ)，打通了教材與與生活的通道，走進了學生的心靈通道。我們用類似的教學手段可以使許多看似枯燥的歷史、地理知識生動起來，還原為學生所熟悉，至少能理解的現(xiàn)實生活，從而激發(fā)他們的情感，促使他們做出價值的判斷。
兒童是富有情感的，而情境具有趣味性和親和力。在品德與生活《家庭樹》這課的尾聲，教師可以利用多媒體播放一首FLASH《讓愛住我家》，讓學生在課堂學習的基礎(chǔ)上提升認知，學生在歌聲中明白有愛就有家，愛是關(guān)心，愛是付出，愛是嚴格，愛是感謝。
三、融入情感，激發(fā)興趣――轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情
論語中曾描述孔子和學生上課的情境，孔子創(chuàng)設(shè)了這樣的氛圍：他讓子路、曾析、冉有等弟子陪坐在自己身邊，“上課”前竭力幫助弟子們打消“教師君臨課堂，弟子勢必噤若寒蟬”的思想顧慮。還啟發(fā)學生：以吾一日長乎爾，毋吾以也。于是在孔子的耐心開導下，弟子們終于如沐春風，暢所欲言，暢所欲問了。想想孔子真是用心良苦，他是在創(chuàng)造一種師生互動、寬松、愉快的課堂氛圍。早在兩千多年前古人尚且能如此，我們現(xiàn)代的教師――課堂組織者更應(yīng)把自己作為普通的一員置身于學生主體中。教師應(yīng)時刻想著多給學生一個微笑、一個鼓勵的眼神、一句贊美的話語、一個友好的提醒，或者可以帶點“幽默”。幽默是一種劑，有利于情感的調(diào)動。正如贊可夫所說：“好的課堂教學要有幽默，要有笑聲?！敝两襁€記得有位教師在品德與社會課《媒體連著你我他》在設(shè)計的一個活動中，端出了一盤色澤紅艷的小番茄，讓學生為老師自家的番茄設(shè)計廣告語，并戲稱那是“潘多拉”小番茄。學生在老師幽默風趣的引導中開始暢所欲言，把整個課堂氣氛推向了，讓學生體驗了學習活動快樂的同時認識到原來設(shè)計廣告也不難。由此可見，與學生平等地交往，對學生由衷地關(guān)愛，給學生熱忱地鼓勵，跟學生友好地合作，讓學生勇敢地表現(xiàn)，這是點燃智慧之火、開啟靈感之窗、喚醒思想之力的必備之舉。讓學生在情感中體驗，不僅需要學生之間的相互感染，更需要老師的身體力行。
關(guān) 鍵 詞 小學品德課;學生生活;課堂互動;評價
中圖分類號 G41
文獻編碼 A
文章編號 2095-1183（2015）07-0043-03
隨著課程改革的不斷深入，品德課堂日益生動起來。但在繁華熱鬧的背后，品德課堂“失真”現(xiàn)象屢見不鮮：教學活動花樣繁多，看似熱鬧有趣，卻未能涉及學生生活中亟待解決的問題;面對老師的殷切期望，學生回答不是察言觀色，投其所好，就是高喊口號，勇表決心;辨析他人的行為，孩子們有理有據(jù)，頭頭是道，而置身于真實的道德情境則不知所措。諸多“失真”現(xiàn)象，導致品德課堂走向假大空，有悖于“學校德育主陣地”之神圣使命。
為此，品德課教師應(yīng)立足學生生活，尋找“真問題”，激發(fā)“真表達”，促成“真行動”，讓品德課堂返璞歸真。
一、課前采集，發(fā)現(xiàn)“真問題”
課前采集是發(fā)現(xiàn)學生生活“真問題”的有效途徑，即學生在老師的指導下，自主找尋與課堂學習主題相關(guān)的學習素材。在采集過程中，學生可以用自己喜歡和熟悉的方式感受現(xiàn)實生活，收集學習資源;教師則借助采集表，從中發(fā)現(xiàn)學生共性的或有代表性的問題與困惑，有針對性地展開教學，從而讓“問題”成為教學的起點。因此，采集表的設(shè)計及采集方式對于能否發(fā)現(xiàn)“問題”就顯得至關(guān)重要。
1.采集的問題要小，呈現(xiàn)方式要細
《做個“快樂鳥”》是人教版《品德與生活》二年級上冊第三單元的最后一個主題。這一主題意在通過一系列活動，幫助學生感受童年生活的快樂，學會化解生活中的煩惱與不快，擁有健康的心理，愉快積極地生活。因此，教學必須結(jié)合學生生活實際，引導學生傾訴煩惱，在此基礎(chǔ)上，與孩子們一起交流，尋找讓自己快樂的好辦法。據(jù)此，筆者設(shè)計了如下課前采集表：
《做個“快樂鳥”》課前采集表
同學們：
生活中，每個人難免都會遇到一些不開心的事。說說你的煩惱，我們一起來尋找讓自己快樂起來的好辦法！
采集表將煩惱的事情細化為“時間、地點、人物、事情”四個小版塊，學生只需用自己喜歡的符號進行選擇即可，降低了填寫的難度，適合二年級學生的學習特點。同時，采用匿名填寫，收集方式以尊重學生隱私為前提，以此鼓勵學生真實填寫采集信息，確保采集有效。由此，學生填寫的過程便是對自己真實生活經(jīng)歷的再現(xiàn)。借助采集表，教師便能了解學生豐富的生活，從中捕捉涉及學習主題的真實問題。
2.采集信息要適當加工，發(fā)掘問題要突出共性
所謂適當加工，可以是梳理學生不夠簡潔、準確的表達，可以是提煉和融合存在于不同生活情境中的不同個案的問題，從而讓問題更集中，能引起多數(shù)學生的共鳴。例如，學生在采集表中這樣表述自己的煩惱：
――練琴時，有一些曲子很長，我背不下來。
――上游泳課時，我不敢把頭埋進水里，教練就批評我。
――我練書法的時候，老師讓我站著寫，寫一會兒就累了。
對此，教師將其歸納為“興趣班的學習過程中，你遇到過哪些煩惱？”這一問題涵蓋了大部分學生的遭遇，是真實存在于許多學生生活中的煩惱，極易引起學生共鳴。以這樣的問題為學習基點，品德課堂的學習活動自然能深入展開。
二、 有效互動，激發(fā)“真表達”
真實有效的品德課堂基于兒童生活的“真問題”，強調(diào)讓兒童成為課堂的主人。作為兒童學習的支持者、合作者和指導者，教師應(yīng)充分尊重兒童的主體地位，用生動的課堂互動，引導兒童積極參與課堂活動，勇于表達自己的真感受，不斷提升成長智慧。
[教學片斷1]：
師：圖片中這兩位小朋友為什么不開心？
生：這個同學可能不想練琴了。
師：正在學琴的同學舉手告訴老師，你在練琴時有過這樣的表情嗎？你當時是怎么想的？
生1：我也會不開心，因為彈得手很累。
生2：我記不住譜子的時候最不開心。
生3：除了節(jié)奏要正確，還要彈出感情，一首曲子要彈一個星期。過關(guān)了再練另一首，我都沒機會出去玩。
師：除了學鋼琴，同學們在其他課外班學習中還遇到過哪些煩惱？
生1：我在游泳班學不好時被教練揪耳朵。
生2：我去學古箏，戴指甲很痛。
……
童年生活具有不同于成人生活的需要和特點。我們要耐心傾聽，循循善誘，鼓勵兒童真實表達自我。在這一教學片斷中，“猜一猜”，用圖片引出生活煩惱這一話題;“說一說”，讓兒童說出生活中的煩惱。教師用簡單的提問，耐心引導兒童逐漸打開心扉，自然說出自己的煩惱。
[教學片段2]：
生1：我上游泳班的時候，總是不敢把頭埋進水里，教練就揪我的耳朵！
師：這樣??！那真的很不開心！讓老師摸摸你的耳朵，現(xiàn)在還疼嗎？
生1：（望著老師，盡情享受老師的關(guān)愛）“不疼了，不疼了……”
生2（女孩）：我最難過的事情是……同學們都叫我“男人婆”！
一些同學哄笑起來，還有一個男孩大聲叫道：“她整天瘋瘋癲癲，就是個男人婆嘛！”
（女孩越說聲音越小，頭也低下去了！）
師：抬起頭來，讓老師好好看看你！多漂亮的大眼睛呀，老師覺得你是一個很可愛的小姑娘啊！大家來看看，她是不是個可愛的小女孩呀！
聽到同學們異口同聲地回答“是！”女孩抬起頭來，眼睛濕潤了。接下來，老師開始引導孩子們“發(fā)現(xiàn)”女孩的優(yōu)點……
品德課堂上總會出現(xiàn)“不一樣的聲音”，而這些聲音正是兒童真實想法的表露，往往蘊涵著兒童道德成長的契機。教師要尊重每一個真實的聲音，用包容和關(guān)愛鼓勵孩子真實表達自我。如此，才能抓住契機，促進道德成長的飛躍。
[教學片段3]：
當學生傾訴煩惱后，老師建議大家爭當快樂小醫(yī)生，一起尋找讓自己快樂起來的好辦法。一開始，孩子們的發(fā)言都是看書、聽音樂等容易獲得成年人認可的“好辦法”，偏離自己的真實生活。于是，老師嘗試與孩子們分享自己的生活。
師：老師有時感覺很辛苦，下班回家還要自己帶小寶寶，也會有很多不開心的時候。這時，老師就會去小區(qū)的健身廣場運動一下，出一身汗，然后回家好好地洗個澡，再吃點小零食，心情頓時就好起來了！有沒有哪位小朋友也試過這個辦法？”
（聽了老師的傾訴，孩子們的眼睛立刻亮起來了。）
生：我不高興的時候，就喜歡去跑步！
生：我最喜歡看電視，一看動畫片，就什么煩惱都沒有了！
生：我也喜歡吃零食，吃零食的時候最開心！
……
師（相機回應(yīng)）：看電視的時間不要太長了喲！零食最好要有所選擇……
老師的生活分享激起了孩子們的情感共鳴，觸發(fā)了孩子們對自身生活的感悟和表達。此時的師生互動順暢自然，孩子們真情流露。
三、童心評價，促發(fā)“真行動”
評價是引領(lǐng)兒童品德發(fā)展的重要途徑，及時、準確的課堂評價能提高學習效果。教師應(yīng)立足兒童天性，用充滿童心童趣的課堂評價，引導兒童的道德行為，促進其品德發(fā)展和生活能力的提升。
[教學片段4]：
師：今天這節(jié)課，老師請了一位特殊的嘉賓――來自快樂島的“快樂鳥”。小朋友們，你們想和她做朋友嗎？今天我們有很多活動，哪個小朋友在活動中表現(xiàn)好，就獎勵一張“快樂鳥”的卡片。我們來比一比，哪個大組的小朋友獲得的快樂鳥最多，就可以和快樂鳥一起游戲，做好朋友！
……
師：剛才這個小組的同學說看動畫片是讓自己快樂起來的好辦法。同學們，你們覺得這個辦法好不好呢？老師想聽聽別的小組的意見。
生：我覺得這個辦法好，上次我和弟弟吵架了，很不開心，我就看電視，看著看著就開心了！
生：我也喜歡看動畫片！
師：還有誰也覺得這個辦法好，舉手表示一下！
師：這么多同學都覺得這個辦法好，要不，就獎勵大家看一個動畫片，好嗎？
生頓時歡呼，提出看動畫片這個好辦法的學生則一臉的自豪！
……
“快樂鳥”評價緊扣學習主題，而用動畫片觀賞作為激勵，更符合兒童的需求和興趣，充滿了童趣。孩子們在活動中自覺調(diào)整自身的學習行為，爭做快樂鳥的好朋友。課堂氣氛愉悅，評價也成為了孩子們的快樂體驗。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！鼻笳媸墙逃篮愕淖非?，教孩子們學做真人、說真話，讓品德課堂返璞歸真，是品德課教師義不容辭的責任。
一、以“趣”入境
“興趣是最好的老師。”學生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設(shè)計時采用精心裁剪的生活情景，凸顯潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然地對教育主題感興趣。例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早地學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）再問：“為什么喜歡在超市購物？”（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）
老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市，在超市購物較為熟悉，用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
二、以“思”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于積極思考的學習狀態(tài)。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應(yīng)更多地考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題做一定的思考，便于把課堂主題教育進行得更為深刻。《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。故事引入：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
老師：“同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？”（懸念一擺，學生都積極猜想）
老師：想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
三、以“情”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學主題的要求較為容易地轉(zhuǎn)化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。
沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創(chuàng)造。在《父母關(guān)愛我成長》這堂課前，布置學生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發(fā)，做做簡單的家務(wù)等等實踐活動，目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母的辛勞，從而引發(fā)其心靈的震動。另外，加強情感體驗，讓學生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價過程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。
第一、強調(diào)基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)傳授;
素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育所倡導的一種全新的教育模式與思想,是對以往“應(yīng)試教育”的改革與創(chuàng)新;它不是“反應(yīng)試教育”,也不是“非考試教育”。基礎(chǔ)教育課程改革提出的具體目標,其第一條就是“改變過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程,同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。這里“過于”注重知識傳授不等于忽略知識傳授,我們不能從一個極端走向另一個極端,不能把知識的系統(tǒng)傳授當作應(yīng)試教育的特征而棄之不顧;沒有知識和技能作基礎(chǔ)的教學過程必然是空洞的,沒有知識和技能作基礎(chǔ)的情感、態(tài)度、價值觀的形成也必然是不穩(wěn)固的。課程改革走到今天,對于本學科來說,強調(diào)知識的系統(tǒng)傳授顯得尤其重要。為了這一教學目標的達成,教學中要求學生先泛讀教材,對本框題有一個整體印象;框題是什么?有幾個目題?有幾處黑體字?有哪些概念?大字段、小字段及其邏輯順序等情況;在此基礎(chǔ)上精細研讀,弄清概念,注意教材中黑體字的解釋和事例的列舉,對教材的基本概念、基本原理鼓勵學生嘗試用自己的語言表述出來。
第二、強化學生學習的主體地位,關(guān)注學生學習的過程和方法,培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維
素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)性教育,而課堂教學是實施素質(zhì)教育的主陣地;如何在課堂教學中培養(yǎng)學生學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性,形成良好的學習、競爭氛圍;就必須尊重學生的人格,倡導師生平等、生生交流,使師生間真正成為互動、交往的動態(tài)關(guān)系;就必須把課堂真正還給學生,強化學生學習的主體意識,并以此推動基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)傳授;就必須探討教學過程的最優(yōu)化,努力實現(xiàn)教學過程零缺陷。在“啟發(fā)激勵、自主學習”這一環(huán)節(jié),以前的做法是:教師首先針對教材提出自學提綱,并且力爭求全求細,學生的思維被教師禁錮了,這實際上是教師畫圈讓學生跳,不利于學生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學生形成積極主動的學習態(tài)度,圍繞學生開展教學活動,所以教學中嘗試學生自主提出問題、自主解決問題,經(jīng)過幾節(jié)課的實驗,感到學生提出的問題千變?nèi)f化、海闊天空,對一節(jié)課的重、難點沖擊很大;所以現(xiàn)在每一節(jié)課,教師要針對本節(jié)課的重、難點提出兩三個問題,其他的問題是在引導學生抓住重點、突破難點的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè);這樣既體現(xiàn)了教師的導,又突出了學生的主體地位,教學過程中對學生閱讀教材提出了三個方面的要求:一、完成教師的自學提綱上的問題。問題的提出主要集中在本節(jié)課的黑體字、大體字和對閱讀起到引領(lǐng)作用的語句上,這是要求全體學生必須完成的。二、自由創(chuàng)設(shè)問題、相互討論,組織答案。在每個學習小組內(nèi),學生在整體感知教材、完成自學提綱上的問題的基礎(chǔ)上,自由創(chuàng)設(shè)問題,并相互比較,看誰提出的問題有價值,并就有價值的問題組織答案,相互借鑒、取長補短;對于中、上等學生鼓勵他們大膽嘗試。三、個別不懂的字詞、概念、原理打上“?”以便于質(zhì)疑。各學習小組通過閱讀教材、小組討論仍沒有解決的內(nèi)容打上標記,以待在全班范圍內(nèi)相互質(zhì)疑、釋疑。與此相適應(yīng),在“自學匯報、釋疑明理”這一環(huán)節(jié),也是圍繞三個方面自主展開:一、學生自主回答;二、自主創(chuàng)設(shè)評比、組織答案;三、自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學生互動的基礎(chǔ)上精講、明理,體現(xiàn)了“導”的作用。這樣既有利于學生自學能力、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),使教學過程真正成為師生互動、相互交往的動態(tài)過程,也體現(xiàn)了教學的層次性。既抓住了重、難點,又給學生留有充分的創(chuàng)造發(fā)揮的空間,有利于學生個性能力的培養(yǎng)。
這樣的教學過程對教師備課提出了更高的要求:教師不僅要抓住教材的知識體系,把握重點、難點,還要拓寬、拓深知識層面,查閱相關(guān)學科資料,以應(yīng)對學生的提問、質(zhì)疑(備知識);了解學生已有的知識基礎(chǔ)、了解學生的個性差異(備學生);針對不同的教學內(nèi)容和學生的實際,指導學生采用不同的學習方法(備方法)。
第三、在課堂小結(jié)階段,力求體現(xiàn)學生情感、態(tài)度、價值觀的變化;
