時(shí)間：2022-05-08 02:42:14
序論：在您撰寫環(huán)境素質(zhì)教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
德育環(huán)境是指影響人的思想政治道德素質(zhì)形成、發(fā)展和人的德育活動(dòng)的一切外部因素的總和。學(xué)校德育環(huán)境是德育環(huán)境的重要組成部分，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、制度、文化、課程、活動(dòng)等方面都在影響著學(xué)生的道德發(fā)展。通過對(duì)學(xué)校德育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，可以有效提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，做到“潤物細(xì)無聲”的良好效果。
一、學(xué)校德育環(huán)境的功能
學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)主要是通過知識(shí)灌輸和說理教育等方式來實(shí)現(xiàn)的，這種方式具有較強(qiáng)的理性色彩和一定的強(qiáng)制性。由各種環(huán)境因素構(gòu)成的學(xué)校德育環(huán)境對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響多是潛移默化的，它們對(duì)學(xué)生德性發(fā)展存在著不可替代的價(jià)值。
1．陶冶功能學(xué)校德育環(huán)境的各種因素對(duì)青少年學(xué)生的情感施以熏陶和感染，并使他們?cè)诖嘶A(chǔ)上逐步形成一定的情感，繼而影響他們的行為方式。
學(xué)校環(huán)境中豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感陶冶具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。無論是積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，還是豐富多彩的文化活動(dòng)，都是陶冶學(xué)生情感、凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要環(huán)境因素。師生交往、同學(xué)交往中的情感交流，會(huì)形成學(xué)校特有的人際情感環(huán)境，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力。學(xué)校的花草樹木、建筑布局、雕塑等都是陶冶情感的因素，使學(xué)生對(duì)集體、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感，使他們感到自己是學(xué)校的主人，從而激發(fā)他們愛學(xué)校愛生活的情感。
2．認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能學(xué)校德育環(huán)境作為學(xué)生長期生活于其中、可知可感的一種具體生動(dòng)的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。
這種導(dǎo)向作用表現(xiàn)為：第一，從學(xué)校環(huán)境來看，從物質(zhì)條件到精神活動(dòng)，從集體規(guī)范到人際關(guān)系，從教師的舉止儀表到教室的裝飾布置，都給生活于其中的成員一個(gè)具體可感的參考，并傳遞出一定的價(jià)值信息，給每個(gè)成員心理上一定的暗示，使他們自覺或不自覺地從周圍環(huán)境中接受那些人們所認(rèn)可的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與道德觀。第二，社會(huì)環(huán)境的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素通過學(xué)生的自覺實(shí)踐和學(xué)校的德育活動(dòng)不斷進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交換，使社會(huì)信息源源不斷地傳入學(xué)校。良好健康的社會(huì)信息可對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、人生價(jià)值觀和德育活動(dòng)導(dǎo)入正確的方向。
3．規(guī)范功能學(xué)校德育環(huán)境對(duì)學(xué)生的言行和德育活動(dòng)具有約束和規(guī)范作用。
環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育不是直接的，而是隱蔽滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸、參與的各種環(huán)境因素及活動(dòng)之中。從表現(xiàn)上看，盡管這些作用是潛在的，但它們卻往往通過暗示、輿論、從眾等對(duì)學(xué)生形成潛在的心理壓力和動(dòng)力，從而體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生言行的約束規(guī)范，達(dá)到正面教育難以達(dá)到的效果。
各種規(guī)章制度是學(xué)校管理的重要手段，具有強(qiáng)制作用，體現(xiàn)著學(xué)校的意志以及社會(huì)道德觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，它能使管理工作朝著科學(xué)有序方向發(fā)展。校風(fēng)是全校師生理想追求、科學(xué)文化素養(yǎng)、治學(xué)精神和行為風(fēng)尚等多方面的綜合反映，它是一種無形而有效的精神力量。它能使處于其中的成員自覺或不自覺地受到制約，積極遵守群體生活的軌道，進(jìn)而在集體中形成一種良好的共同的心理約束力。
4．示范功能學(xué)校德育環(huán)境蘊(yùn)含了豐富的示范教育因素，對(duì)學(xué)生思想品德和價(jià)值觀的形成具有潛移默化的影響。
學(xué)校環(huán)境的示范作用具體表現(xiàn)為：首先，教師的示范作用。教師的示范無疑是最重要的，教師是知識(shí)的傳播者，也是德育工作者，是學(xué)生的人格榜樣，他們的政治態(tài)度、品德作風(fēng)和生活方式對(duì)學(xué)生的政治觀、人生價(jià)值觀、道德觀會(huì)產(chǎn)生直接影響。其次，學(xué)生中先進(jìn)人物和事跡的示范作用。這種示范對(duì)他們道德、情感和價(jià)值觀的形成有著重要的影響。學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平、興趣愛好有相近或一致的特點(diǎn)，因而所在環(huán)境中受到獎(jiǎng)勵(lì)或輿論褒揚(yáng)的先進(jìn)人物和事跡就易成為他們模仿的榜樣，而對(duì)受到懲罰和輿論貶責(zé)的人或事就會(huì)拒絕模仿。再次，社會(huì)的各種典型人物和事跡也對(duì)學(xué)生具有示范作用。“雷鋒精神”影響了幾代人，時(shí)至今日早已成為一種民族精神，并且以后還將產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。、
二、學(xué)校德育環(huán)境優(yōu)化策略
1．優(yōu)化學(xué)校物質(zhì)環(huán)境一方面，優(yōu)化學(xué)校布局、建筑。
學(xué)校布局應(yīng)從育人這一根本目的出發(fā)，根據(jù)某一年齡階段學(xué)生的個(gè)性和在校園的活動(dòng)軌跡，結(jié)合環(huán)境、地形，依勢(shì)布置，為學(xué)生成長提供一個(gè)自然、優(yōu)美、高品味、有文化底蘊(yùn)的學(xué)校環(huán)境。另一方面，美化校園環(huán)境。校園美化是一種潛在的教育因素，它對(duì)學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。一個(gè)恬靜、整潔、優(yōu)美、精致、充滿生氣的校園，不僅可以為師生提供一個(gè)良好的外部空間，而且可以促進(jìn)師生的身心健康，發(fā)揮師生的智能，還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。美化校園是學(xué)校環(huán)境建設(shè)的重要方面，其中主要包括植物造景、雕塑美化、教室美化和校園其他美化。
2．優(yōu)化學(xué)校德育制度
（1）改革制度本身。
學(xué)校德育制度本身應(yīng)是道德的，應(yīng)是以自律為主的，還應(yīng)是不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的。首先，學(xué)校德育制度應(yīng)是道德的。長期以來，我們更多注意學(xué)校德育制度的實(shí)效性和可操作性，卻很少考慮德育制度的道德性。道德的德育制度應(yīng)是激勵(lì)性而非強(qiáng)制性的，不以限制、束縛學(xué)生為目的，而以鼓勵(lì)、發(fā)展學(xué)生為原則，尊重學(xué)生的意愿與選擇，但又不是毫無原則的道德相對(duì)主義。其次，學(xué)校德育制度應(yīng)是自律為主、結(jié)合他律的。德育制度中他律的一面是必要的，但遵守制度和規(guī)范并不等于就提高了學(xué)生德性水平。德育制度對(duì)受教育者的作用更應(yīng)靠制度中的倫理精神和價(jià)值意義來實(shí)現(xiàn)，而不是靠強(qiáng)制性規(guī)范。制度的導(dǎo)向作用可使人在德性道路的追尋中去體驗(yàn)、感受德性之美，認(rèn)識(shí)它對(duì)和諧人與人之間關(guān)系的作用，進(jìn)而在主動(dòng)選擇中追求德性的完美。第三，學(xué)校德育制度應(yīng)是不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的。既定的道德取向和道德規(guī)范不是僵化、機(jī)械的，而是開放的系統(tǒng)，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展要求融入新的元素而趨于合理，允許學(xué)生通過自己的實(shí)踐體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)、完善甚至改造這一系統(tǒng)。并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)水平的提高不斷創(chuàng)新與完善，才能與學(xué)生的身心發(fā)展保持一致。
（2）加強(qiáng)學(xué)校德育制度的執(zhí)行力度。
首先，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)校德育制度在執(zhí)行過程中的形式化現(xiàn)象，從兩個(gè)方面來改善當(dāng)前的狀況：一是完善學(xué)校德育制度，制定學(xué)校各組織的執(zhí)行規(guī)則，加強(qiáng)執(zhí)行環(huán)節(jié)中的程序建設(shè)；二是通過非制度化的途徑來彌補(bǔ)制度規(guī)則本身的不足和缺陷，培養(yǎng)制度執(zhí)行者正確的制度理念。其次，要樹立學(xué)校德育制度的權(quán)威性，保障制度的實(shí)行。目前，學(xué)校德育制度對(duì)執(zhí)行的組織程序沒有明確的規(guī)定，如對(duì)違背學(xué)校德育制度的教育事件的處理，學(xué)校有關(guān)組織或教育者往往職權(quán)不分，造成執(zhí)行過程中的矛盾與沖突，從而損害學(xué)校德育制度的權(quán)威性。
另外，要加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行者的監(jiān)控。從現(xiàn)實(shí)的情況看，學(xué)校各組織和教育者從利益及職業(yè)角色考慮，或放棄對(duì)制度的價(jià)值理念追求，或?qū)χ贫鹊膬r(jià)值產(chǎn)生疑慮甚至逆反，從而修改或歪曲了學(xué)校的德育制度。
3．優(yōu)化學(xué)校精神文化環(huán)境
(l)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)校園精神文化建設(shè)的時(shí)代性。
校園精神文化建設(shè)的創(chuàng)新，必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，高度重視和認(rèn)真研究新的環(huán)境變化對(duì)校園文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。要本著體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的原則，進(jìn)行全面規(guī)劃，整體推進(jìn)。一是要?jiǎng)?chuàng)新校園文化建設(shè)思路。在校園文化建設(shè)中把握主題，選擇更貼近國情、校情、學(xué)生實(shí)際的文化主題，形成代表先進(jìn)文化方向，健康的、積極的校園精神文化。二是要?jiǎng)?chuàng)新校園精神文化建設(shè)內(nèi)容。要突破傳統(tǒng)教育理念和教育模式的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使校園文化富有時(shí)代氣息。把校園精神文化建設(shè)與學(xué)生的思想政治教育、人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高結(jié)合起來，使校園精神文化不斷滲透人文精神。三是要?jiǎng)?chuàng)新校園精神文化建設(shè)的方式。要把校園精神文化活動(dòng)的觸角延伸至校外，建立社會(huì)實(shí)踐陣地，與企業(yè)、社區(qū)等聯(lián)姻。通過調(diào)研、咨詢、“學(xué)生志愿者”服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，形成校園、社會(huì)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和生活受到感染和熏陶。
(2)提升校園精神文化層次，注重人文精神的培養(yǎng)。校園精神文化以文化為載體，著眼于人文精神的建設(shè)，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展。
學(xué)校精神源于一所學(xué)校發(fā)展歷程中的先進(jìn)文化積淀和先進(jìn)文化發(fā)展方向的結(jié)合；學(xué)校精神是校園文化的重要內(nèi)容，是學(xué)校的精神支持，是學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中積淀的最富典型意義的精神特征，它與學(xué)校獨(dú)特的歷史、地理、文化環(huán)境密切相關(guān)，是學(xué)校整體面貌、水平、特色以及凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)，是全體師生共同的價(jià)值追求，是學(xué)校的立校之本。沒有崇高精神境界的學(xué)校，就不能培養(yǎng)出大批具有遠(yuǎn)大理想的社會(huì)主義事業(yè)接班人。因此，校園精神文化建設(shè)要配合學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的需要，為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展服務(wù)，要注重人文精神的培育和學(xué)校精神的塑造，努力提升校園文化層次，激發(fā)學(xué)生潛心學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的嶄新觀念和先進(jìn)的文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育 人文教育 意義 途徑
1.引言
三十多年來，以廣播電視大學(xué)為主的遠(yuǎn)程教育，在堅(jiān)持依據(jù)成人教育特點(diǎn)，實(shí)施大眾化教育，服務(wù)基層，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面發(fā)揮了重要作用。但由于主客觀原因，有相當(dāng)一部分學(xué)生的人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)為：成人學(xué)生存在急功近利，職業(yè)道德差，誠信度差，文化教養(yǎng)水平偏低；年齡較小的中、高考落榜生，學(xué)習(xí)成績差、信仰缺失、對(duì)真理與金錢取舍顛倒、做人標(biāo)準(zhǔn)模糊、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解等。如此表現(xiàn)，與教育的目的相去甚遠(yuǎn)，因此，各類遠(yuǎn)程教育學(xué)校必須注重人文素質(zhì)教育，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。
2.遠(yuǎn)程教育環(huán)境下強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的意義
“人文素質(zhì)”是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括正確處理個(gè)人與他人、與集體、與社會(huì)、與國家、與自然、與世界的關(guān)系。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是教學(xué)生如何做人，即人文素質(zhì)教育是以傳承人文精神為手段，以提升靈魂、塑造健康人格為目標(biāo)的教育。針對(duì)遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)和學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)都具有十分重要的意義。
2.1強(qiáng)化人文素質(zhì)教育有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它包括文學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的、思想道德的、社會(huì)倫理的、科學(xué)的等等，這一切對(duì)于人的其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有極大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。人文素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。
2.2強(qiáng)化人文素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不是天生就有的，而是后天通過有目的培養(yǎng)而獲得的。而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，除了具備寬厚而有深度的自然科學(xué)知識(shí)，更要具備高品味的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和素質(zhì)，使學(xué)生能進(jìn)行兩種思維方式的交叉、互相訓(xùn)練，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這是教育的重要責(zé)任。科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必備心理品質(zhì)。超一流的科學(xué)家身上都具有優(yōu)良的人格特征和一流的人文素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)，不僅在科學(xué)本身，還在于他們偉大的創(chuàng)新精神和可貴的人文品格。
2.3良好的人文素質(zhì)可有效促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展
人的全面而自由的發(fā)展，離不開人的人文素質(zhì)的提高。人的人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，亦是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容，是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)等其他方面發(fā)展的條件。從某種意義上說，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認(rèn)識(shí)能力、文化教養(yǎng)，才是人的全面而自由發(fā)展的標(biāo)志。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好人格，不斷由必然王國向全面發(fā)展的自由王國攀登。
3.遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑
面對(duì)遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)偏低的問題，學(xué)校應(yīng)利用自身的軟硬件和教育優(yōu)勢(shì)，在教育教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合，全面建設(shè)學(xué)校人文環(huán)境，以圖解決大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題。
3.1以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)
學(xué)校要樹立與現(xiàn)代教育特點(diǎn)相符合的以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，糾正唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯學(xué)歷的傾向，以人為本，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生完滿美好的個(gè)性、健全完整的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的意識(shí)上來。因此，要重視人文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，在課程設(shè)置、資源建設(shè)和配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要。在必修課和選修課中，設(shè)置諸如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。
3.2建設(shè)一支高素質(zhì)的管理干部和教職工隊(duì)伍
強(qiáng)化“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”的教育理念。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的包括師德在內(nèi)的文化、品德等人文教育，使其始終以高雅的文化素養(yǎng)教育學(xué)生，以高尚的人格魅力感染學(xué)生。依據(jù)遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)校管理部門和服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理，提高工作人員素質(zhì)，不斷提高其管理水平
和服務(wù)質(zhì)量，避免出現(xiàn)管理、服務(wù)與教書在“育人”上的“兩張皮”現(xiàn)象，凈化和優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境。
3.3在專業(yè)課程傳授過程中滲透人文精神
教師應(yīng)在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中，從以下兩方面入手，積極地滲透人文教育：一是在導(dǎo)學(xué)過程中，在講解基本理論和知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行灌輸。可采取情景式教育，置學(xué)生于實(shí)景中，使其從中受到教育，得到感悟。二是通過網(wǎng)上答疑、小組學(xué)習(xí)討論等形式，由教師給出題目或問題，師生共同進(jìn)行探討，達(dá)到共識(shí)。
3.4注重校園文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍。
校園文化氛圍是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一是開辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，幫助和指導(dǎo)學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)；二是開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、攝影書畫展、文藝演出和體育比賽等；三是加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀建設(shè)，突出大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和教育理念，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。
4.結(jié)語
人文素質(zhì)是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，是人才的必備素質(zhì)。我們充分分析遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)低下和人文教育缺失的狀況，強(qiáng)化遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)教育，并針對(duì)性的就實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的途徑提出了建議。使學(xué)生的各方面得到全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1.《中國遠(yuǎn)程教育》2008.1
【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育 大學(xué)生文化素質(zhì)教育 高校教育環(huán)境
1思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的影響
大學(xué)生在高校中思想的進(jìn)步、對(duì)政治教育的認(rèn)知、良好的品格的養(yǎng)成離不開高校的環(huán)境氛圍熏陶。一個(gè)良好的思想政治教育環(huán)境是高校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育中一個(gè)必不可少的因素。高校環(huán)境對(duì)于大學(xué)生來說是一個(gè)長期生活的地方，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)榄h(huán)境中帶來的氛圍，滲透著其所帶來的人文文化，從而得到感情上的感染，認(rèn)知得到影響。人類的思想覺悟，品格是否高尚是離不開環(huán)境的影響的，古語有云，近朱者赤近墨者黑，這就是詮釋了環(huán)境對(duì)人所帶來的影響。
思想政治的教育，應(yīng)該是潛移默化的，從根本上去使學(xué)生認(rèn)知，理論很難體現(xiàn)出思想政治的精髓。思想政治的教育往往與環(huán)境所帶來的影響有著直接的關(guān)系。優(yōu)化高校中思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生在文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)上有著積極的意義，在高校中貫徹思想政治教育，應(yīng)該從優(yōu)化資源優(yōu)化育人環(huán)境的層面上落實(shí)。
1.1文化素質(zhì)的形成
大學(xué)生在高校生活中文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)需要在特定環(huán)境下形成。文化素質(zhì)實(shí)質(zhì)上是在學(xué)習(xí)中形成的一種習(xí)慣，一種思想。文化素質(zhì)是學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)，自我能力的發(fā)展以及思想素質(zhì)學(xué)習(xí)中慢慢形成的具有穩(wěn)定性的基本品質(zhì)體系。文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)不單單是指在學(xué)校中書面文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而更多的是在學(xué)習(xí)的環(huán)境中受到的對(duì)思想方面的影響，而逐漸形成的一種行為意識(shí)。
1.2人文環(huán)境對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的影響
人文環(huán)境往往對(duì)教育的形成有著深遠(yuǎn)的影響，人類對(duì)社會(huì)進(jìn)行建設(shè)，不斷完善改進(jìn)，就是在改善環(huán)境。人文環(huán)境的形成是通過教育的態(tài)度，教育觀念的貫徹，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，所信仰的教學(xué)理念等關(guān)鍵性因素所組成的，是一種無形的環(huán)境，是潛移默化教育的關(guān)鍵。
人文環(huán)境與教育之間是一種相互而生密不可分的關(guān)系，人文環(huán)境的形成影響著教育的氛圍，影響著教育的效果。同時(shí)教育的觀念、教育的效果，又在影響著整個(gè)人文環(huán)境。
1.3思想政治教育的人文環(huán)境帶來的意義
思想政治教育的環(huán)境注重學(xué)習(xí)思想政治的創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)在思想政治教育的同時(shí)，貫徹學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新意識(shí)。思想政治教育并不是一種古板無用的理論學(xué)習(xí)，思想政治教育主要目的是養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從思想行為上使學(xué)生改善不足，規(guī)范言行，從思想上使學(xué)生取得思想上的進(jìn)步。
在思想政治教育的背景認(rèn)知環(huán)境中，思想政治教育涵蓋了對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育的整個(gè)過程，形成了一種無形的作用力，推動(dòng)學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)，貫徹先進(jìn)的思想。這種有著影響力的環(huán)境成為大學(xué)生在高校對(duì)思想政治成長中的一種重要的因素。
2 思想政治教育環(huán)境應(yīng)用的對(duì)策研究
2.1思想政治教育環(huán)境應(yīng)用在大學(xué)生心理認(rèn)知上
大學(xué)生的文化素質(zhì)的發(fā)展離不開其心理的認(rèn)知，心理認(rèn)知是自身在學(xué)習(xí)和成長過程中不斷發(fā)展所逐漸形成的對(duì)興趣、愛好、需求的一種心理導(dǎo)向。心理認(rèn)知是有助于提高自身的文化素質(zhì)，思想上的覺悟和對(duì)學(xué)習(xí)的追求等。外部環(huán)境是影響心理認(rèn)知的一個(gè)重要的因素，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中環(huán)境條件是一個(gè)不能忽略的因素，環(huán)境給予了學(xué)習(xí)者一個(gè)氛圍熏染的過程。思想政治的教育對(duì)受教育者來說是一種在思想上和實(shí)踐上都具有很大積極意義的學(xué)習(xí)。思想政治教育賦予的環(huán)境條件，可以使教育上需要理解的觀念，學(xué)習(xí)上本身的意義等得到貫徹，對(duì)受教育者得到一種滲透性的灌輸，同時(shí)使受教育者在學(xué)習(xí)中思想不斷進(jìn)步，與外界環(huán)境產(chǎn)生共鳴，完善心理上的認(rèn)知。
2.2貫徹思想政治教育，優(yōu)化人文環(huán)境
要締造思想政治教育的環(huán)境，從氛圍中對(duì)大學(xué)生的文化素質(zhì)造成積極的影響，必須要從創(chuàng)新思想政治教育的體制入手。思想政治的教育無非就是提高學(xué)生思想的覺悟，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的一切積極因素，從而去使學(xué)生提高自己的文化素質(zhì)。
現(xiàn)代的思想政治教育要重視創(chuàng)新意識(shí)，在積極的教育引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治的探究興趣，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的思想政治教育的學(xué)習(xí)環(huán)境。思想政治環(huán)境對(duì)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育有著積極的影響，高校應(yīng)該著力建設(shè)思想政治教育體系從整體上優(yōu)化高校的人文環(huán)境，貫徹學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)，使大學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)覺悟，這才是有效提高大生文化整體素質(zhì)的手段，有利于學(xué)生在高校中更好地向全面發(fā)展。
3 結(jié)語
思想政治的教育潛移默化，優(yōu)化高校中思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生在文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)上有著積極的意義，在高校中貫徹思想政治教育，應(yīng)該從締造思想政治教育的環(huán)境中，從氛圍上感染學(xué)生，使學(xué)生思想從根本上得到覺悟。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張耀燦，鄭永廷. 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M] .北京：人民出版社，2010：63.
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個(gè)方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動(dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)完全信息化的時(shí)代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對(duì)傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識(shí)。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實(shí)踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢(shì)，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對(duì)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識(shí)。
一、教育思想的核心是素質(zhì)教育
教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會(huì)發(fā)展的影響，另一方面又對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的作用。社會(huì)發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會(huì)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對(duì)教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時(shí)也對(duì)我們?cè)械慕逃^念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞?，教師講、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點(diǎn)，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。
以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性
現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個(gè)反面的內(nèi)容：一是必須使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個(gè)學(xué)生在社會(huì)所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費(fèi)論文下載。
2、教育的主題性
主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。
這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：它包括三個(gè)主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生人格的價(jià)值和獨(dú)特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個(gè)性的發(fā)展；二是要相信每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評(píng)的一個(gè)突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。
目前，“合格加特長”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識(shí)即創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人都至少有7中智力：語言符號(hào)智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識(shí)智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)正常的人都擁有這七種智力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各不相同，因而，問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個(gè)學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，
4、教育的全面性，
這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。
基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有益的人。
5、教育的開放性
這主要包括兩個(gè)方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。
教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動(dòng)來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運(yùn)用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實(shí)際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是構(gòu)建一個(gè)與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動(dòng)即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會(huì)文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個(gè)性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。
素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個(gè)方面：
（1）教育對(duì)象――面向全體學(xué)生；
（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；
（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；
（4）教學(xué)過程――主動(dòng)生動(dòng)活潑；
（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；
（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；
所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)
根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這個(gè)定義的基本思想可以概括為：
兩個(gè)運(yùn)用：1是運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個(gè)優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過程，級(jí)探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。
五個(gè)操作：對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。
由此可見，對(duì)教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對(duì)教育技術(shù)媒體正朝著以計(jì)算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。
現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運(yùn)用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會(huì)帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點(diǎn)綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運(yùn)用的思想方法，具有很大的意義。
教學(xué)技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)思想，也就是說在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實(shí)踐過程中，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費(fèi)論文下載。
1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。
2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個(gè)別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個(gè)別教學(xué)的環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的作用，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、改善學(xué)生認(rèn)識(shí)事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)化小為大，化大為小，化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，用“時(shí)間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時(shí)間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實(shí)質(zhì)。
6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實(shí)踐時(shí)，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個(gè)要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運(yùn)作的操作程序，使教學(xué)活動(dòng)有章可循。
總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實(shí)踐，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和極富發(fā)展前景的探索和促進(jìn)教育現(xiàn)代化的活動(dòng)，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭、科技競(jìng)爭、軍事競(jìng)爭和綜合國力競(jìng)爭服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個(gè)教育工作者的一項(xiàng)責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校，素質(zhì)教育
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育的地位也越來越重要。提高廣大在職勞動(dòng)者的素質(zhì)，已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù)，而這一任務(wù)的完成主要依靠發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育，因此，大力推行素質(zhì)教育已成為中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段，研究和推行素質(zhì)教育成為廣大職教工作者的一個(gè)重要課題。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立素質(zhì)教育意識(shí)
傳統(tǒng)教育重在知識(shí)的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力（如人際交往能力，創(chuàng)業(yè)能力，自學(xué)能力等）和提高學(xué)生的全面素質(zhì)（如思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)等），促進(jìn)學(xué)生健康活潑的成長。傳統(tǒng)教育不僅片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生能力與智力的培養(yǎng)，而且過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性。推行素質(zhì)教育，必須牢固樹立學(xué)生為主體，能力為本位的意識(shí)，即讓學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，親身實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)的。因此，人才的培養(yǎng)一定要與市場(chǎng)掛鉤，與社會(huì)接軌，滿足社會(huì)各行業(yè)的需要。這樣，職業(yè)學(xué)校就應(yīng)根據(jù)人才市場(chǎng)需求的多樣性和層次性來調(diào)整、規(guī)劃專業(yè)結(jié)構(gòu)以及課程的設(shè)置，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，落實(shí)到各個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上。做到人才培養(yǎng)的速度、規(guī)模與市場(chǎng)的需求相適應(yīng)。
二、努力探索和建立適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)制
素質(zhì)教育沒有固定模式，它的實(shí)施可以制定某種方案，提出若干要求、規(guī)定，但更重要的是，在這種思想的指導(dǎo)下，探求適合于學(xué)生個(gè)體的最佳教育方案和措施。學(xué)校教育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)承擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)的使命。
1．推行素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主渠道。
不論自然科學(xué)，人文科學(xué)還是語言科學(xué)，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合知識(shí)教育進(jìn)行素質(zhì)教育，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”。提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵就是要通過科學(xué)有效的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，把文化知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定的素質(zhì)和自覺的行動(dòng)。
在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)重視專業(yè)課，但不可忽視文化基礎(chǔ)課。職業(yè)教育應(yīng)在完成了相當(dāng)于高中階段文化基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)理論、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的教育。學(xué)生也只有具備了較扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才會(huì)有較強(qiáng)的融會(huì)貫通能力，有較靈活的思維方法，才可能做到觸類旁通，舉一反三，將專業(yè)課知識(shí)真正學(xué)好，弄懂。
在教學(xué)方式上，教師應(yīng)從僅僅“教會(huì)”學(xué)生轉(zhuǎn)向同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自己“會(huì)學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽，教師靠包辦式的“傳道、授業(yè)、解惑”來教會(huì)學(xué)生，大量的時(shí)間放在課堂教學(xué)上，這種方法不利于學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在職業(yè)學(xué)校推行素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)改變?cè)瓉淼膯我豢贪宓慕虒W(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師通過講課、討論的方式引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去克服一個(gè)個(gè)疑難問題，從中培養(yǎng)自己的思維能力、創(chuàng)造能力中國。
2．推行素質(zhì)教育，日常生活中嚴(yán)格管理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
管理是一種無形的教育，科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，是加強(qiáng)素質(zhì)教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長了多方面的才干。
3．推行素質(zhì)教育，校園文化具有潛移默化的作用。
校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以職業(yè)學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、廣播臺(tái)、團(tuán)報(bào)、校報(bào)等及時(shí)向全校師生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。還要開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。如舉辦一個(gè)文藝晚會(huì)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，對(duì)學(xué)生的組織能力、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面素質(zhì)都是很好的培養(yǎng)鍛煉。每學(xué)期可以通過定期開展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。
4．推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要手段。
職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠、車間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)生活，自己動(dòng)手，真正掌握一定的操作技能，并引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)過的知識(shí)來解決實(shí)際問題。學(xué)生有了這樣的經(jīng)歷，踏入社會(huì)就不會(huì)有那種陌生感和超重感，更不會(huì)感到在學(xué)校中所學(xué)的是無用論。
三、提高師資水平，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本保證
教師是素質(zhì)教育的組織者與實(shí)踐者，其自身素質(zhì)的高低將直接影響素質(zhì)教育開展水平的高低。建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍是提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果教師只是傳授知識(shí)，那么只要求教師通曉所教學(xué)科的知識(shí)并懂得教學(xué)方法就行了；如果教師要擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的任務(wù)，那么還必須具備教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，為人師表的崇高道德，精通素質(zhì)教育的方法與藝術(shù)。在職業(yè)學(xué)校，必須倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，教學(xué)科研之風(fēng)，對(duì)教師開展教育科研和教育實(shí)驗(yàn)方面的繼續(xù)教育，不斷提高教師自身的素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的能力。
推行素質(zhì)教育非一日之功，只有通過全面轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，全體教育工作者長期的探索和實(shí)踐，并不斷深化職業(yè)教育的改革，才能建立起科學(xué)的職業(yè)素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制，才能提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的需求。
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)生，地理品質(zhì)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)展的需要，結(jié)合我們學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的地理品質(zhì)，這有助于學(xué)生將來與自然和睦共處，形成與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，營造和諧的人文環(huán)境；學(xué)生良好地理品質(zhì)的培養(yǎng)，符合社會(huì)發(fā)展，時(shí)展的需要，符合學(xué)生發(fā)展的需要?，F(xiàn)代中學(xué)生是未來的主人，他們將以什么樣的態(tài)度來對(duì)待未來的世界、生活，取決于他們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀。我通常會(huì)對(duì)學(xué)生說：我希望你們?cè)诿看慰荚囍卸既〉脙?yōu)異的成績，但我更希望你們?cè)诮窈蟮纳钪?、工作中常常?huì)很自覺地想著自己的行為是否符合環(huán)境的要求，尤其是以后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同學(xué)，在決策時(shí)會(huì)思考此項(xiàng)目的環(huán)境效應(yīng)，并作為決策的主要依據(jù)。中學(xué)地理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生如下地理品質(zhì)：1.人口適度發(fā)展的人口觀 在我們國家，每個(gè)家庭多生一個(gè)孩子，對(duì)于一個(gè)家庭來講，如果滿足其基本生存的條件，似乎影響不大。多生一個(gè)孩子，對(duì)我們國家而言，則是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，其一，每年有高達(dá)四分之一的新增產(chǎn)值被用來養(yǎng)活新增人口；還使得糧食、日常生活用品的生產(chǎn)趕不上人口增長的需要；醫(yī)療、教育、交通、就業(yè)等方面條件的改善也困難重重。其二，我國人口與環(huán)境、資源之間的矛盾已經(jīng)十分突出，比如用亂砍濫伐來獲取木材素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，濫墾草原來擴(kuò)大耕地，以至于造成水土流失，土地荒漠化等嚴(yán)重后果。當(dāng)然，人口增長過慢也會(huì)帶來一系列問題：如勞動(dòng)力短缺，國防兵源不足，社會(huì)上用于老人的退休、養(yǎng)老等費(fèi)用增加，老年人生活困難，生活孤獨(dú)等等。既要讓學(xué)生知道當(dāng)人口數(shù)量和質(zhì)量、人口增長速度與生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相適應(yīng)時(shí)，與環(huán)境、資源不相協(xié)調(diào)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)人口問題，人口問題又是產(chǎn)生其他問題的重要原因。同時(shí)，也要讓學(xué)生知道人口素質(zhì)的提高是解決人口問題的關(guān)鍵。對(duì)我們同學(xué)來說更重要的是自覺提高自身素質(zhì)，使得他們對(duì)人口問題的認(rèn)識(shí)更為深刻，從而使他們建立符合社會(huì)發(fā)展需要的人口觀，因此，解決人口問題也就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。2.熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，在環(huán)境中享受的環(huán)境觀 人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)也是環(huán)境的塑造者。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境就是熱愛我們自己，保護(hù)我們自己。生活在良好的環(huán)境里，有益于我們自己的身心健康。環(huán)境遭破壞后帶來的各種負(fù)面影響，直接威脅著我們每一個(gè)人的生活，甚至生存。熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境從身邊的環(huán)境做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛我們的班級(jí)、現(xiàn)象、學(xué)校，保護(hù)班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境。如建立一個(gè)寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和就寢環(huán)境；建立一個(gè)整潔、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，以提高自己身心健康水平和學(xué)習(xí)效率；同時(shí)為構(gòu)建良好的班風(fēng)、校風(fēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在任何時(shí)候，任何地方做到不亂扔果皮、紙屑；不隨地吐痰；愛護(hù)公物。只有熱愛自己班級(jí)、學(xué)校、家庭的環(huán)境，才能以這份愛心，以更博大的胸懷去熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，去愛護(hù)全人類共同生活的環(huán)境。3.充分而合理利用的資源觀 對(duì)待資源的態(tài)度，一方面是節(jié)約資源，一方面是充分而合理地利用資源期刊網(wǎng)。自然資源是大自然恩施給人類的寶貴財(cái)富，是人類世世代代得以生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源是有限的，人類構(gòu)筑的資源系統(tǒng)是十分脆弱的，一旦這個(gè)資源系統(tǒng)被破壞，恢復(fù)是非常困難的。所以，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從身邊的小事做起：愛惜每一粒糧食，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成節(jié)儉的優(yōu)良品德。自覺養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，草稿紙重復(fù)利用等良好的行為習(xí)慣。免贈(zèng)賀卡、免用一次性木筷，不趕時(shí)髦，愛惜自己的學(xué)習(xí)用具，增強(qiáng)節(jié)約資源的地理意識(shí)。與此同時(shí)，建立更廣博的資源概念，時(shí)間也是資源，珍惜時(shí)間，充分合理利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。教師、同學(xué)也是資源，多與老師、同學(xué)交流、交往素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。學(xué)校的各方面的條件也是資源，怎么樣去充分利用這些資源，以求得自身充分自由地發(fā)展。有的同學(xué)能充分利用這些資源，各方面的長進(jìn)就比較明顯。同學(xué)之間也會(huì)因?yàn)閷?duì)自己身邊這些資源利用程度的不同而使得“貧富差距”擴(kuò)大。4.于己、于生態(tài)、于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展觀 地理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展——基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——條件；社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展——目的。在課堂上，我對(duì)學(xué)生說，上游山區(qū)的人們通過砍伐樹林來最大限度地滿足他們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求；然而，他們往往沒想到，因他們的砍伐而造成的水土流失，使得下游地區(qū)的河湖淤塞，導(dǎo)致調(diào)蓄洪水的能力大大下降，以至于下游地區(qū)的人們就要用數(shù)倍于上游地區(qū)人們通過砍伐樹木所獲得的財(cái)富的代價(jià)，用于修筑防洪大堤，以及其他的防洪、泄洪設(shè)施。而一旦洪水泛濫對(duì)下游地區(qū)所造成的災(zāi)難，則損失更是無法估量的。各個(gè)局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是構(gòu)成全面可持續(xù)發(fā)展的要素，而可持續(xù)發(fā)展的全部則不是指局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 在課堂上，還給同學(xué)灌輸如何實(shí)施個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，個(gè)人實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決定著自己在將來的社會(huì)充當(dāng)什么樣的角色，過什么樣的生活。我們每個(gè)同學(xué)只有不斷努力學(xué)習(xí)，以提高自己的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用學(xué)科素材豐富、生動(dòng)有趣的優(yōu)勢(shì)，挖掘我們?nèi)粘Ｉ钪型瑢W(xué)們熟悉的素材，靈活應(yīng)用教學(xué)方法運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對(duì)人口、資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面的求知欲望。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)也要在這些方面做學(xué)生的表率，比如粉筆的充分利用；講臺(tái)上粉筆盒的整理、粉筆灰的清理等等。這些小事對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。用積極、樂觀向上的精神來感染學(xué)生?，F(xiàn)代中學(xué)地理教育的使命是培養(yǎng)有現(xiàn)代人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)公民。
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四、音樂教育研究型網(wǎng)站
（一）中國奧爾夫音樂教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：中國奧爾夫音樂教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//
版權(quán)所有人：中國音協(xié)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)。是否收費(fèi)：否。主要板塊：關(guān)于奧爾夫、奧爾夫動(dòng)態(tài)、會(huì)刊、招生訊息、李妲娜文集、劉沛文集、論文集萃、譯文天地、教材教具、奧爾夫中國認(rèn)證、奧爾夫之家等。適用對(duì)象：音樂教育工作者、音樂教育研究人員。適用范圍：奧爾夫音樂教育體系的相關(guān)研究資料查詢和下載。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站是由中國音樂家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦的奧爾夫音樂教育專門網(wǎng)站。該網(wǎng)站為音樂教師和音樂教育研究人員提供奧爾夫音樂教育的體系概念、最新動(dòng)態(tài)、委員會(huì)會(huì)刊、教學(xué)案例、培訓(xùn)信息、專家文集、論文集萃、譯文薈萃、教材教具等資料，還提供奧爾夫音樂教育中國認(rèn)證和奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)會(huì)員注冊(cè)等服務(wù)。該網(wǎng)站是一個(gè)由音樂教育專業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦、以奧爾夫音樂教育為主題、以學(xué)術(shù)資源和服務(wù)為內(nèi)容、以音樂教育工作者為對(duì)象的音樂教育研究型網(wǎng)站。
（二）郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//sj—
版權(quán)所有人：郭聲健。是否收費(fèi)：否。主要板塊：藝教動(dòng)態(tài)、課題研究、論文寫作、學(xué)位論文、論文集萃、教學(xué)點(diǎn)評(píng)、教案精選、藝術(shù)啟蒙、新書推薦、投稿專線等。適用對(duì)象：音樂教育工作者、音樂教育研究人員。適用范圍：音樂教育課題研究方法學(xué)習(xí)，音樂教育論文寫作及音樂教育學(xué)位論文寫作方法的學(xué)習(xí)和參考，音樂教育論文瀏覽，音樂教案交流與研究，音樂啟蒙教育研究資料瀏覽，音樂教育新書查詢等。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站由湖南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭聲健主辦，是一個(gè)以音樂教育研究者為主要對(duì)象的音樂教育研究型網(wǎng)站。該網(wǎng)站的資源主要有：音樂教育課題申報(bào)與研制指導(dǎo)、音樂教育論文寫作指導(dǎo)與范例、音樂教育學(xué)位論文寫作指導(dǎo)、音樂教學(xué)個(gè)案點(diǎn)評(píng)與教案精選、音樂啟蒙教育研究成果資料、音樂教育新書推薦等。該網(wǎng)站為音樂教育研究人員提供了從課題研究、論文寫作到音樂教育理論與實(shí)踐研究的一系列相關(guān)資源，其音樂教育專家主辦的背景也為其資源的科學(xué)性、客觀性、專業(yè)性提供了保障。
參考文獻(xiàn)：
[1]哈睿.論音樂專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)[J].交響·西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）
[2]倪軍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高等音樂院校文獻(xiàn)資源的共建與共享[J].音樂探索，2006（1）
