時間：2022-06-14 11:17:23
序論：在您撰寫書籍設(shè)計論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
任何系統(tǒng)的存在都有目的性，書籍設(shè)計系統(tǒng)的目的性要求設(shè)計師首先明白這一系統(tǒng)究竟要達到何種目的？究竟要解決什么問題？“不同的設(shè)計解決的問題不同，目標系統(tǒng)也在不斷移動和重新確立。目標系統(tǒng)確立的過程也就是設(shè)計定位的過程?！保?］明確目的對設(shè)計人員來說是極其重要的工作，當(dāng)設(shè)計師在面對不同層次不同系統(tǒng)中的問題，就要具體問題具體分析。由于復(fù)雜系統(tǒng)是具有多目標和多方案性的，當(dāng)組織規(guī)劃這個復(fù)雜的大系統(tǒng)時，先確定戰(zhàn)略目的這一大的系統(tǒng)，保證大的方向正確無誤之后，再制定不同的戰(zhàn)術(shù)目標等子系統(tǒng)，通過對大系統(tǒng)的各項目的的分析、探討和商榷，逐漸達到綜合平衡，目標的接連實現(xiàn)進而向最終目不斷靠近。
二．從整體上認識、處理書籍設(shè)計中的問題
系統(tǒng)的整體觀念是系統(tǒng)論的核心思想，從整體出發(fā)，考慮整體與個體，環(huán)境之間的聯(lián)系和作用，全面的分析和處理問題。書籍設(shè)計就是一個大系統(tǒng)，它由若干復(fù)雜的子系統(tǒng)所構(gòu)成。按照書籍設(shè)計形態(tài)構(gòu)成要素劃分為“文字、圖像、媒材、色彩、時間”等子系統(tǒng)。當(dāng)設(shè)計人員面對這樣一個如此復(fù)雜的設(shè)計系統(tǒng)，首先，必須從整體出發(fā)，樹立全局觀念，古人云“不謀全局者不足謀一域”。其次，加強系統(tǒng)要素管理，系統(tǒng)中各要素的性質(zhì)和行為都會影響到系統(tǒng)的整體功能，確保各要素良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展，最后對各要素資源的組織與利用的歸宿又統(tǒng)一于整體。
三．優(yōu)化書籍設(shè)計各系統(tǒng)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
恩格斯說：“我們所面對的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體，這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說，他們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運動”可見系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系，相互作用，其中某一要素的變化勢必影響其他要素相應(yīng)的變化。書籍系統(tǒng)各要素之間的相互作用決定系統(tǒng)的工作狀態(tài)，書籍設(shè)計各要素之間相互作用是書籍設(shè)計系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)，書籍設(shè)計各要素之間的作用力大于瓦解力時，書籍設(shè)計系統(tǒng)才得以存在，反之系統(tǒng)將滅亡。因此，書籍設(shè)計就是要通過構(gòu)建書籍設(shè)計文化，建立合理有效的書籍設(shè)計機制，加強要素之間的黏性作用力，維護整個系統(tǒng)的穩(wěn)定性。正如荷加斯所說：“我們首先應(yīng)該考察的是每一個東西的局部與其整體意圖的適應(yīng)，因為它對整體的美具有最大的意義?！?/p>
四．構(gòu)建書籍設(shè)計的環(huán)境適應(yīng)性系統(tǒng)
“書籍并不是瞬間靜止的凝固物，而是與周圍環(huán)境息息相關(guān)的生命體”系統(tǒng)的輸入來自環(huán)境，系統(tǒng)的輸出也必須適應(yīng)環(huán)境。在一定的環(huán)境條件下，系統(tǒng)只有涌現(xiàn)出特定的整體性，才能與環(huán)境相適應(yīng)，形成穩(wěn)定的環(huán)境依存關(guān)系。書籍設(shè)計的外部環(huán)境包括經(jīng)濟、政治法律、文化、科技、地域、不同群體與讀者等因素。書籍設(shè)計系統(tǒng)是個開放的系統(tǒng)，他必然與整個外部的社會環(huán)境產(chǎn)生物質(zhì)、信息、能量的交換，又必然受不同文化、不同地域、不同讀者環(huán)境的制約，因此書籍設(shè)計系統(tǒng)必須適其外部環(huán)境的變化而變化，其發(fā)展的過程也是不斷適應(yīng)環(huán)境變化的過程。設(shè)計師根據(jù)現(xiàn)實情況和現(xiàn)有條件靈活運用設(shè)計的一般原理和方法，形成與環(huán)境相適應(yīng)的書籍設(shè)計體系和模式。
五．以動態(tài)觀點看待書籍設(shè)計的不斷發(fā)展
書籍設(shè)計的動態(tài)性原則要求設(shè)計師：首先，在從事書籍設(shè)計的過程中，不能靜止地看待問題，要以發(fā)展變化的觀點來研究問題。其次，建立科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進?，F(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新媒材的新?lián)Q代使人目不暇接，作為設(shè)計師要始終保持對問題變化的敏感度，對書籍設(shè)計領(lǐng)域的時化作出積極有效的反應(yīng)。再次，書籍設(shè)計動態(tài)性原則要求與外部環(huán)境不斷進行行為互動和信息交換，隨時調(diào)整對事物的認識和反應(yīng)，抓住事物發(fā)展的最新勢頭。耗散結(jié)構(gòu)理論認為，開放系統(tǒng)才能導(dǎo)致有序，而封閉系統(tǒng)只能導(dǎo)致無序、即萎縮、崩潰，直至系統(tǒng)滅亡。
六．結(jié)語
河南省根據(jù)自身發(fā)展實際，適時提出大力發(fā)展社會先進文化，實現(xiàn)從文化大省到文化強省跨越的歷史性目標，充分表達了河南省力爭走向中西部地區(qū)前列的決心和愿望。其次，文化強省是一個發(fā)展概念。這一概念是動態(tài)的、變化的，是不斷的發(fā)展創(chuàng)新的。所有成為文化強省的地區(qū)都是一步步從文化大省發(fā)展而來的，同時只有繼續(xù)保持發(fā)展進步，才能保證擁有的比較優(yōu)勢不會喪失。發(fā)展的實質(zhì)就是競爭，有競爭才有發(fā)展，發(fā)展都是在競爭中實現(xiàn)的。河南省在文化建設(shè)過程中，將發(fā)展作為硬道理和第一要務(wù)，同時強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，便體現(xiàn)了這一點。
二、河南省書籍設(shè)計現(xiàn)狀分析
書籍設(shè)計由西方辭典中廣泛應(yīng)用的“BookDesign”發(fā)展而來，主要包括書籍裝訂或封面裝幀、排版設(shè)計、編輯創(chuàng)意設(shè)計三個內(nèi)容。當(dāng)前河南省的書籍設(shè)計的基本特點為：隨著科學(xué)技術(shù)的進步和人們生活水平的提高，河南省書籍設(shè)計開始重視改變銷售方式、利用新工藝和新材料等，更多關(guān)注書籍整體的審美感受，利用科技、藝術(shù)等手段加強書籍設(shè)計過程中的創(chuàng)新，使其產(chǎn)生標新立異的宣傳效果，如河南省對電子手、立體書等的開發(fā)，就很好地將創(chuàng)意與高新技術(shù)結(jié)合起來。在書籍設(shè)計的表現(xiàn)形式上，河南省也作出了一系列創(chuàng)新，入采用不同裝幀形式的書籍樣式，包括活頁裝、散裝、精裝、半裝等；此外，在書籍設(shè)計新觀念的支撐下，對于不同主題內(nèi)容的書籍實行不同風(fēng)格的樣式，如科普類書籍常通過色彩漸變和虛化的手法營造虛幻的視覺感受，以凸顯科技內(nèi)涵等。同時，河南省書籍設(shè)計更注重通過文本信息的采集、調(diào)控、接受等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)對文本信息的高效傳播。在書籍整體設(shè)計上追求形態(tài)美、意境美、材質(zhì)美、體量美和細節(jié)美等，強調(diào)在書籍設(shè)計中融入現(xiàn)下流行的時尚元素，并準確把握時代特征。但是，也應(yīng)該看到，當(dāng)前河南省書籍設(shè)計在本土化、綜合化及市場化等方面仍存在一些問題和不足，對文化市場帶來一定的沖擊和影響。
三、河南省書籍設(shè)計中存在的問題和不足
當(dāng)前河南省書籍設(shè)計雖有著良好的發(fā)展勢頭，但仍不能忽視書籍設(shè)計過程中因部分因素的不成熟和有待發(fā)展，而導(dǎo)致河南省書籍設(shè)計面臨眾多問題和不足。1、設(shè)計者方面。部分書籍設(shè)計者對我國漢字設(shè)計的內(nèi)涵關(guān)注不夠，漢字的設(shè)計水平滯后，這必然會對河南省書籍設(shè)計的整體審美帶來一定的負面影響。同時，設(shè)計者不能及時對讀者群體細化的反應(yīng)做出靈活應(yīng)對，如河南省是一個農(nóng)業(yè)大省，今年來，農(nóng)民讀者群日益形成和發(fā)展起來，但并沒有專門針對農(nóng)民群體設(shè)計的書籍形態(tài)。另外，部分設(shè)計師的綜合表現(xiàn)技巧和對設(shè)計的責(zé)任感程度較低，也是影響河南省書籍設(shè)計的一個重要因素。2、在更深層次上。首先，受經(jīng)濟市場中一些僅重視經(jīng)濟利益的出版商及盜版者的影響，書籍自身的文化屬性越來越單薄，市場上粗制濫造的書籍不管在印刷、裝訂還是內(nèi)容上，都毫無價值可言，這種文化與市場的矛盾嚴重影響到書籍的文化內(nèi)涵。其次，隨著河南省書籍設(shè)計對本土化的知識文化體系的深入挖掘，一些投機設(shè)計者為了依附這一趨勢，來獲得相應(yīng)的利益，而在書籍設(shè)計中大肆砌傳統(tǒng)符號，造出喧囂粗糙的書籍作品。另外，河南省一些書籍設(shè)計者受日本、韓國和西方設(shè)計界的影響，設(shè)計風(fēng)格完全外化，絲毫不能體現(xiàn)出本民族的特點，造成本土與國際的沖突。
四、“文化強省”背景下完善河南省書籍設(shè)計的對策與建議
針對上述河南省書籍設(shè)計存在的問題和不足，在全面建設(shè)“文化強省”的背景下，應(yīng)從以下幾個方面進行革新：第一、提升漢字的設(shè)計內(nèi)涵。要求設(shè)計師深入挖掘漢字所蘊藏的傳統(tǒng)文化精神，從中收集設(shè)計元素和靈魂，用具有鮮明時代特征的形式表現(xiàn)河南本土文化特色，實現(xiàn)漢字的再設(shè)計。第二、強化書籍設(shè)計個性特征。當(dāng)今時代以“和諧”為生活主題，以“創(chuàng)新”為發(fā)展理念，在此基礎(chǔ)上，書籍設(shè)計也應(yīng)該緊扣時代讀者群細化現(xiàn)狀體現(xiàn)個性特征。第三、全面提升書籍設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)。要求設(shè)計師具有一定的內(nèi)在文化涵養(yǎng)及創(chuàng)意水準，能準確把握時代脈搏，運用高新技術(shù)加強設(shè)計創(chuàng)新，實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的共同發(fā)展。第四、提升書籍設(shè)計師的公益責(zé)任意識。要求不斷強化設(shè)計師對讀者的責(zé)任意識，為書籍選擇恰當(dāng)?shù)氖袌龆ㄎ?，另外還要求出版者、讀者和其他相關(guān)單位不斷加強節(jié)能環(huán)保意識，實現(xiàn)書籍使用的可持續(xù)性。第五、全面協(xié)調(diào)文化與市場的矛盾。積極調(diào)和書卷氣和商品性，用書籍文化支撐書籍的銷售環(huán)節(jié)。
五、結(jié)語
文字是封面設(shè)計中傳達信息的重要內(nèi)容，也是準確傳達書籍意境和格調(diào)的元素。封面設(shè)計中一般包括書名、作者名、出版社名等文字，這些文字不能隨意設(shè)置、擺放，而是需要設(shè)計者運籌帷幄，將所有文字的字形、字號、字距、排列方向、組合方式等各方面進行全方位的考慮。設(shè)計者要通過閱讀、了解書籍的整體內(nèi)容，并通過對書籍內(nèi)涵的理解與掌握，對文字展開豐富的聯(lián)想，進行形象的設(shè)計。例如，書名的設(shè)計并非只能運用某一種字體、色彩或字號來表現(xiàn)，如果把兩種或兩種以上的字體、色彩、字號加以組合會讓人耳目一新。在封面有限的展示空間里，書名文字的設(shè)計顯得至關(guān)重要，無論采用何種設(shè)計手法和組合方式，都應(yīng)該突出書名的主體地位，在這里主要從字體的選擇方面對書名所用文字的設(shè)計作詳細的介紹，一般用于書名的字體包括書法體、美術(shù)體和印刷體三大類。其中，書法體一筆一畫間顯示出無窮的變化，給人以強烈的藝術(shù)感染力，具有獨特的個性和鮮明的民族特色。此外，書法體字跡很多都出自社會名流之手，因而賦予其名人效應(yīng)，深得讀者的喜愛。美術(shù)體可分為兩種：規(guī)則美術(shù)體和不規(guī)則美術(shù)體。規(guī)則美術(shù)體作為美術(shù)體的主流，強調(diào)點變化統(tǒng)一，且外形要求規(guī)整，具有易于閱讀、設(shè)計起來比較簡單的特點，但其形式缺乏變化，比較呆板。不規(guī)則美術(shù)體則與之有所區(qū)別。它強調(diào)變形自由、隨意，不管是從點劃的處理或是字體的外形方面都要求體現(xiàn)出不規(guī)則的變化，具有形式豐富、個性明顯、設(shè)計感強、裝飾性突出等特點。不規(guī)則美術(shù)體較之規(guī)則美術(shù)體和書法體而言，具有更鮮明的個性，且更具有適應(yīng)性，所以被許多書刊優(yōu)先選用。印刷體在不同時期有不同的特點，早期的印刷體與規(guī)則美術(shù)體有些類似，比較呆板、僵硬，現(xiàn)在的印刷體則有所改進，融合了不規(guī)則美術(shù)體的變化特征，在很大程度上豐富了印刷體的表現(xiàn)形式，彌補了其形式感上的不足。不同種類的書籍對文字設(shè)計也有不同的要求，少兒讀物類書籍使用的文字要求生動活潑，具有稚拙感和趣味性；工具類書籍使用的文字要求工整、嚴謹，具有較強的秩序感，等等。在書籍設(shè)計中，將文字進行變形和組合設(shè)計，可以形象地傳達書籍的內(nèi)容信息，并讓讀者體會到韻律感、節(jié)奏感和美感。
2封面的圖形設(shè)計
圖形具有豐富的內(nèi)在含義，在書籍封面設(shè)計中是強化主題的重要元素，也是封面設(shè)計不可或缺的組成部分，它在畫面中往往占有很大的面積，成為視覺中心，所以圖形設(shè)計的好壞關(guān)系到書籍出版的整體效果。優(yōu)秀的封面圖形設(shè)計應(yīng)該是在具有美感的同時讓讀者過目不忘、為之震撼。如果想讓封面圖形設(shè)計得到廣大讀者的青睞，就必須使設(shè)計出的圖形與書籍內(nèi)容存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，一般的休閑類書刊。例如，時尚雜志、女性雜志，其標準是符合大眾的審美需求，要求與時尚接軌，所以會選用當(dāng)紅影星、歌星等的圖片做封面；科普讀物選擇封面圖片的標準是具有科技性、知識性。因此，通常選用與先進科技成果相關(guān)的各種圖片；新聞雜志常選擇有影響力的新聞人物作為雜志封面，其標準不是時尚，也不是飽含科技性，而是具有新聞價值；美術(shù)、攝影類刊物通常選用有代表性的、優(yōu)秀的藝術(shù)和攝影作品作為封面，其標準是具有藝術(shù)價值；而體育雜志則會選用體壇風(fēng)云人物的圖片作為封面。優(yōu)秀的封面圖形設(shè)計不僅僅是圖案元素的華麗拼接，而是書籍內(nèi)容形象化地再現(xiàn)，可以提高書籍的整體格調(diào)。
3封面的色彩設(shè)計
封面的色彩設(shè)計是封面設(shè)計的重要組成部分。拿捏有度的色彩表現(xiàn)和藝術(shù)處理，能產(chǎn)生強大的視覺沖擊力，吸引讀者的目光。色彩的運用要做到與內(nèi)容相適應(yīng)，要善于通過不同的色彩對比效果來表達出內(nèi)容和思想的不同。同時也應(yīng)注重在對比中求協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，這就需要用間色互相配置，使對比色統(tǒng)一于和諧的整體之中。書名色彩的運用在封面上應(yīng)略微突出，必須具有一定的純度，這樣才能顯著奪目，讓讀者一目了然。此外，在封面設(shè)計中既可以運用繪畫色彩，也可以運用裝飾性的色彩來表現(xiàn)。在封面色彩設(shè)計中還需注意的是，不同種類的書籍，其色彩的運用應(yīng)有所差別。例如，兒童讀物的封面色彩就不適合用于教科書。色彩，不需要明確的輪廓勾畫，卻極富情感表現(xiàn)力。色彩元素地融入，可以引導(dǎo)讀者更直觀地感受書籍之美，但只有與書籍主題內(nèi)容相協(xié)調(diào)的色彩設(shè)計，才能獲得讀者的共鳴，讓讀者認可并接受。
4小結(jié)
18世紀中期，英國倫敦的羅伯特·賽爾將“l(fā)ift—the—flap”技法帶入童書領(lǐng)域，于是世界上便有了第一本兒童立體書。兒童立體書根據(jù)造型結(jié)構(gòu)的書籍設(shè)計可分為6種類型，包括轉(zhuǎn)盤書、翻翻書、拉拉書、立體書、造形立體書、綜合形式立體書。兒童立體書的這些形態(tài)，使兒童在動手翻轉(zhuǎn)、掀、拉、折、開的互動過程中進入書本的文學(xué)想象空間。這種互動形式改變了傳統(tǒng)書籍“訴說”的溝通模式。
二、兒童立體書籍的互動性體驗
1.色彩帶來的互動性體驗
色彩是傳遞書本情感、呈現(xiàn)作品思想、烘托氣氛的重要因素。兒童對色彩存在一定的偏愛，大多喜歡明度較高、色相較多的色彩。兒童在每個年齡階段對色彩的感知也是不盡相同。研究表明，3至5歲的兒童喜歡高明度、高純度的色彩，尤其偏愛暖色系。6至8歲的兒童對色彩的感知力逐漸增強，對色彩的感覺開始由鮮艷明亮、對比強烈向協(xié)調(diào)柔和的方向轉(zhuǎn)變。兒童色覺的成熟時期是在10歲左右。兒童在色彩的喜好上還有性別的差異，男孩偏好黃、藍、綠色，女孩則喜愛紅、黃色。在立體書的書籍設(shè)計中，應(yīng)考慮兒童不同年齡階段、不同性別，對色彩認知的心理特征書籍設(shè)計出豐富多元、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色調(diào)，從而在兒童與立體書的互動中給孩子帶來極大的視覺享受。
2.材質(zhì)帶來的互動性體驗
立體書中對特殊材質(zhì)語言的運用也是其互動性的一種創(chuàng)造。不同的材質(zhì)所帶來的觸感不盡相同，書的韻律隨著材質(zhì)的不同而不斷變化。兒童在翻閱時，由于材質(zhì)的轉(zhuǎn)變感受也隨之變化。書籍設(shè)計者應(yīng)正確看待不同材料所具有的不同特性和優(yōu)勢，尋求更為豐富、更貼近主題的材質(zhì)，以便進一步地傳遞書籍所要表達的信息。如羅伯特·薩布達的《冬之童話》（Winter’sTale），為了能夠更貼切地傳遞雪之印象，書中加入了銀箔，通過光的照射，不時的有星點散出，形神兼?zhèn)?。作者還在書中的小屋加入電子材質(zhì)，拉動機關(guān)小屋的燈便會亮起來，兒童在與書籍的互動時仿佛置身銀裝素裹的圣誕夜中，從中獲得除了視覺以外的其他信息，從而對冬日有了更深層次的感覺。材料是書籍傳達信息的載體，材料的美感增加了立體書的趣味性，豐富了兒童的感官體驗，同時也使立體書的形態(tài)趨向更加多元化發(fā)展。
3.形態(tài)帶來的互動性體驗
還原傳統(tǒng)書籍形態(tài)的優(yōu)點在于保存了傳統(tǒng)書籍的所有樣式，閱讀者可以非常完整地感受到中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計閱讀體驗與設(shè)計特點，從書籍內(nèi)容本身以及文化記憶的還原而言，具有很高的價值。這種價值不僅使讀者感受到傳統(tǒng)的閱讀意味，還可以讓讀者完成對傳統(tǒng)設(shè)計樣式的真實體驗，更具體地了解在這一傳統(tǒng)書籍樣式中包含的設(shè)計理念與具體展現(xiàn)。如中央檔案出版社2006年出版的《手書精選》（圖5）完全采用線裝書樣式，宣紙印刷，書根錄有書名、卷數(shù)，函套為布封紙卡，可謂是對傳統(tǒng)書籍設(shè)計的完整還原，我們在閱讀的時候能感受到濃厚的書卷氣息（但封面題字為電腦行書，略顯僵板）。對傳統(tǒng)書籍設(shè)計再現(xiàn)的另外一種情況是出于設(shè)計者對樣式本身的鐘愛，如中國美術(shù)出版社2002年出版的《藏書銘印記》（圖6）采用傳統(tǒng)蝴蝶裝樣式，盡管這種樣式因承載內(nèi)容少，裝訂會出現(xiàn)白頁的問題，但讀者能充分感受到頁面天寬地闊的視覺審美。再如光明日報出版社2013年出版的《逍遙游》（圖7），木質(zhì)書盒，內(nèi)置經(jīng)折裝、線裝兩本設(shè)計樣式，其內(nèi)部版式設(shè)計也按照傳統(tǒng)樣式，設(shè)計者在正文上使用了電腦里的字體，雖然讓書籍的歷史氣息略微減弱，但其整體設(shè)計樣式的還原，使得讀者在閱讀中把玩的意味已經(jīng)完全實現(xiàn)了。由于閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)換，大多數(shù)現(xiàn)代讀者會不適應(yīng)傳統(tǒng)的設(shè)計樣式，但傳統(tǒng)書籍設(shè)計中蘊含的設(shè)計審美、讀者意識都有著很好的留存，我們在閱讀還原設(shè)計傳統(tǒng)樣式的時候，是在了解書籍的歷史，體驗書籍設(shè)計的文化歷程。
二、理解傳統(tǒng)閱讀體驗，實現(xiàn)具有文化記憶的創(chuàng)新
時展與閱讀方式、形式的變化，導(dǎo)致純粹傳統(tǒng)書籍并不具有廣泛的讀者，對傳統(tǒng)書籍設(shè)計的更高要求的借鑒，應(yīng)當(dāng)是從讀者綜合體驗與需要出發(fā)，創(chuàng)造出符合閱讀時代性又具備文化記憶恢復(fù)的設(shè)計樣式。如北京圖書館出版社2001年出版的《王國維手稿人間詞話》（圖8），書函采用了線裝元素，這只是一種元素裝飾性的挪用，即引發(fā)了人們對傳統(tǒng)的聯(lián)想。打開函套，木質(zhì)雕刻封面精美而有觸覺感，可見其文化意味；翻開封面，其內(nèi)容為影印經(jīng)折裝，具有很高的文本價值，同時，因為經(jīng)折裝可以全卷打開，其手稿也得以完全展現(xiàn)。這本書對傳統(tǒng)書籍設(shè)計元素的挪用采用了實用與裝飾相結(jié)合的方式，給予讀者充分的閱讀享受體驗，完成了閱讀與審美的雙重需求，其設(shè)計是對傳統(tǒng)元素進行的分解重構(gòu)。再如中華書局2009年出版的《中國木版年畫集成》叢書（圖9），書籍木函正面即是一幅木刻版畫，讀者從中獲得了閱讀之外的視覺與觸覺體驗；打開書函，其中有木刻印章一枚，這是木刻版畫真實的工具之一，讀者可以更直接地接觸木版年畫的實體。結(jié)合書中內(nèi)容，讀者能夠從書本轉(zhuǎn)換到對木版年畫的直覺感受，書本和年畫的距離被拉近，閱讀和體驗完美結(jié)合。我們在閱讀傳統(tǒng)內(nèi)容的同時真切地感受到，書籍設(shè)計者力求全面地復(fù)活書籍要傳達的視覺審美、閱讀體驗與文化記憶。
三、對借鑒中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計的反思
就信息內(nèi)容的記錄而言，數(shù)字化形式逐漸成為主要的方式。但從另一面看，正如設(shè)計家原研哉所言：“正是數(shù)字媒體的發(fā)展，原來作為傳達圖文的最主要功能的紙張載體被解放出來，書，將成為書之本身，它將以獨立的藝術(shù)而存在。”當(dāng)我們在翻閱一本書的時候，它脫離了僅僅是獲取信息內(nèi)容的閱讀目的，同時也獲得一種直接的閱讀體驗。因此，當(dāng)代的書籍設(shè)計就不能僅僅是滿足二維的設(shè)計，即書籍的保護與視覺美化——裝幀，而是需要從閱讀的時間、空間、裝幀等諸多方面進行考量。這也就意味著，書籍需要進行綜合的設(shè)計來滿足讀者的視覺與心理要求。正如呂敬人先生提出的從“裝幀”向“書籍設(shè)計”觀念的轉(zhuǎn)換：“書籍設(shè)計應(yīng)該是一種立體的思維，是注入時間概念的塑造三維空間的書籍‘建筑’。其不僅要創(chuàng)造一本書籍的形態(tài)，還要通過設(shè)計讓讀者在參與閱讀的過程中與書產(chǎn)生互動作用，從書中得到整體感受和啟迪。”我們今天對中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計中的任何一種借鑒，都需要意識到所選擇的是一種文化記憶的符號，這種符號曾經(jīng)是如何在閱讀中實現(xiàn)其價值，只有這樣才能更好地借鑒與駕馭傳統(tǒng)設(shè)計元素。書籍閱讀本身作為一種文化，它將通過書的形式進行傳達。中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計，是中國傳統(tǒng)文人另外的精神寄托樣式，在閱讀過程中，更多地類似于藝術(shù)把玩，以獲得更多的閱讀意趣。從文化的角度看，它包含人與信息交流過程中的情境，讓信息生活化、情義化，具有更多的“靈韻”意味與象征性。由于欣賞體驗本身具有的內(nèi)在情感價值，人們在閱讀時，會形成對書籍本身的一種情感，這種情感在社會群體中，也暗含了一種優(yōu)雅的生活態(tài)度。設(shè)計者如不能充分引發(fā)讀者視覺、觸覺的興奮感，讀者也就失去了閱讀書籍的情境體驗。
1.1外形
以外形設(shè)計為例，當(dāng)?shù)脑煨统蔀閿M物型時，其帶給受眾心理的新奇與震撼是常規(guī)外形無法相提并論的?！端囆g(shù)危機》設(shè)計見圖1（圖片摘自豆丁網(wǎng)），為了凸顯危機感，設(shè)計師以手槍這一極具典型意義的符號作為造型元素，通過手槍給觀眾帶來的毀滅與死亡的聯(lián)想，寓意藝術(shù)的危機已迫在眉睫，旨在喚起人們的重視，此設(shè)計使觀眾通過外部形態(tài)便能大概了解書本的內(nèi)容，實現(xiàn)了良好的信息傳達功能[4]。雖說這種異形的外部空間形態(tài)，形式大于內(nèi)容，并會一定程度地削弱了的功能性，但這種探索新的外部空間形態(tài)的意義是非常重大的。還有的設(shè)計師將自然有機形態(tài)嫁接到書本之上，賦予感性、趣味性的象征意味，令讀者驚奇不已且印象深刻。由何見平主編的《新聲音》設(shè)計見圖2，它采用輕型紙四色印刷及14開軟皮平線裝的裝幀形式，但在書脊上卻意外地豎著一只耳朵，這給讀者帶來了全新的感官體驗。因為書名為"newvoice"，所以設(shè)計師采用了耳朵這一最敏感的聽覺器官來強調(diào)“傾聽”的含義。千百年來，一直被冠以“六面體盛納知識的容器”這一稱號[5]，但現(xiàn)代設(shè)計早已突破了傳統(tǒng)造型的桎梏，大量構(gòu)思奇特的書籍造型紛紛涌現(xiàn)?！懂嫽辍肥且槐疽噪娪皠?chuàng)作理念與劇照為內(nèi)容的畫冊，被人稱為“怪書”，見圖3。設(shè)計師吳勇在選紙時出于節(jié)約的考慮，采用了一種庫存的進口降價紙張。這種紙張的尺寸比國內(nèi)的常規(guī)紙小一些，按照常規(guī)的切割方法設(shè)計出來的16開會小許多，為了在視覺上營造正常16開書本的效果，設(shè)計師將紙張巧妙地折疊，在不浪費任何紙邊的前提下，運用了機器折首鎖線裝訂的形式，創(chuàng)作出了一本奇妙的三角書。而且選擇三角形開本的另一原因是為了強調(diào)主人公的三角戀關(guān)系，設(shè)計師很好地實現(xiàn)了形式與內(nèi)容的結(jié)合，也為豐富外部空間形態(tài)的表現(xiàn)形式提供了有價值的參考案例。
1.2書口
書口作為外部空間里的重要組成部分，也日益受到設(shè)計師的重視，現(xiàn)代印刷裝訂技術(shù)的進步與完善，也為書口的設(shè)計與實現(xiàn)提供了更多的可能性，可以說設(shè)計優(yōu)良的書口既擴展了設(shè)計的發(fā)揮空間，提升了的整體氣質(zhì)，又豐富了的外部空間形態(tài)。朱贏椿設(shè)計的《不裁》曾獲得2007年“世界最美的書”銅獎，“不裁”是“不才”的諧音，表達了設(shè)計者的謙虛低調(diào)之意，見圖4。此書的書口邊緣沒有進行裁切，讀者需要將環(huán)襯上的裁紙刀撕下來，邊裁邊看，直到讀完了整本書才能幫助全書成形。書口在經(jīng)過裁切以后，其形態(tài)成為富有肌理感的毛邊[6]，這種參差不齊的空間形態(tài)獨具一種原生態(tài)的美。書口的設(shè)計不僅要在形態(tài)上創(chuàng)新，其造型也應(yīng)與的主題、內(nèi)容及風(fēng)格結(jié)合起來。主題為《海灘侵蝕地貌》的作品集見圖5（圖片摘自360圖片搜索），設(shè)計師在的倒數(shù)幾頁上設(shè)計了一系列面積由大到小的有機形態(tài)的書口，模擬被海水侵蝕過的地貌。書口的形態(tài)巧妙地與海岸波浪的形狀結(jié)合起來，形成了混然天成的立體感，使人觀后久久不能忘懷。瀚清堂設(shè)計的《世界地下交通》，見圖6，設(shè)計師將書本頂端的切口設(shè)計成傾斜的階梯狀，這是寓意順著向下的樓梯，觀眾會被帶入到另外一個世界。
2多維度的內(nèi)部空間形態(tài)
的多維度內(nèi)部空間由內(nèi)頁的解構(gòu)或重組形成，可呈現(xiàn)出交錯、疊合的空間形態(tài)，這種特殊的空間結(jié)構(gòu)給讀者在閱讀過程中帶去多樣的情感體驗[7]。通過多層次的不同尺寸的頁面變化可實現(xiàn)內(nèi)頁的多維度空間形態(tài)。如內(nèi)頁依據(jù)邊長或是面積的大小進行遞減或遞增的變化，通過頁面有序或無序地穿插、疊放來營造多維的空間感?！陡柲λ固桨讣返膬?nèi)部空間形態(tài)設(shè)計隨著故事情節(jié)的步步發(fā)展，內(nèi)文的頁面尺寸一張比一張小，當(dāng)讀者看到故事結(jié)尾時，書籍內(nèi)部會形成一個類似于傾倒的金字塔狀的空間結(jié)構(gòu)，案情的謎底就在那張最小的紙上，讀者的閱讀活動實際上變成了一個揭密的過程，此設(shè)計不僅極富趣味性，還極大地調(diào)動了觀者的好奇心，同時設(shè)計師對內(nèi)部空間的塑造也很成功，可謂是一舉多得。對內(nèi)頁進行折疊也可以使書本內(nèi)部呈現(xiàn)多層次、多維度的空間效果，是塑造內(nèi)頁多維度空間形態(tài)的另一重要方法。傳統(tǒng)的折疊方式有垂直交叉折、平行折、混合折3種，工作人員通過機器或手工將大幅面印張折疊成書刊開本大小的書帖，再進行裝訂，這樣一本書就大體成形了。在此現(xiàn)行的制作工序中，書籍內(nèi)頁一旦成形便不可復(fù)原[8]。而有的設(shè)計師將內(nèi)頁設(shè)計成收放自如的形態(tài)，當(dāng)它折疊起來時與的開本尺寸一致，展開時會比書本開本大許多或是成為另外的開本形狀。這種內(nèi)頁設(shè)計方式不僅擴展了內(nèi)部原有的承載空間，更在很大程度上提升了書籍的功能性并給讀者帶去閱讀情趣。像地圖、長卷、復(fù)雜的圖表等需要大幅面展示的印刷品，都可以采用折疊的多維造型來展現(xiàn)。宣傳冊的設(shè)計其構(gòu)思非常奇巧，當(dāng)讀者進行閱讀時，仍然處于折疊狀態(tài)的內(nèi)折頁會引起人們的好奇并驅(qū)使讀者想要打開它，從而成為整個設(shè)計的亮點。此多維內(nèi)部空間的塑造既體現(xiàn)了設(shè)計師的智慧，又使得設(shè)計富有人文氣息。立體化的內(nèi)部空間還可以通過堆疊、挖切的手段來實現(xiàn)。如讀者已司空見慣的對內(nèi)頁開窗挖空的手法，它使得單一的內(nèi)頁平面上具有了空間的意味[9]。除此以外，設(shè)計師還運用了多種其他切割工藝，如透雕或分割頁面等，這些設(shè)計活動豐富了單調(diào)的頁面結(jié)構(gòu)，使被鏤空的內(nèi)頁與下層內(nèi)頁之間產(chǎn)生了“借景”和“換景”的空間關(guān)系，從而產(chǎn)生了多維的立體空間。這種利用挖切形成的孔洞延展了內(nèi)部空間的內(nèi)涵，正如亨利·摩爾提出的孔洞革命性意義一樣，即“一個洞所蘊含的意義不亞于一塊體積所具有的含義——有一種神秘的東西就隱含在它的深度和它的形態(tài)之中”。吳勇設(shè)計的《用鏡頭親吻》，見圖7，設(shè)計者用鏡頭與文字雙管齊下的方式來贊頌的美。設(shè)計師以單反鏡頭的光圈為靈感，在封面與內(nèi)頁上采用了同一種的設(shè)計形式，即每頁鏤空的大圈向下層鏤空的小圈層層過渡，就好像一只鏡頭正在引領(lǐng)著讀者一步步地領(lǐng)略的壯美，一場激蕩人心的神秘之旅正在慢慢拉開序幕。還有一種形式算是最直觀的內(nèi)部空間的立體塑造，即立體書的設(shè)計。那種立體的畫面以雕塑的形式矗立在內(nèi)部，當(dāng)讀者翻開內(nèi)頁時，剎那間一個個鮮活的形象躍然于紙上，原本二維的物體具有了三維的尺度，這種瞬間的視覺與觸覺變化，給讀者帶來了莫大的驚奇與愉悅。藝術(shù)家DavidKracov手工制作的一本《生命之書》，見圖8，書中講述了名叫RabbiYossiRaichik的男子，收留并救助了慘遭切爾諾貝利事件的2547名受難兒童的故事。當(dāng)讀者翻開書頁時，會有數(shù)以百計的蝴蝶翩翩起舞，給人以生命與活力之感，更象征著災(zāi)難過后的孩子重獲新生。書中的蝴蝶包括本身，都是設(shè)計師用金屬材質(zhì)一點點折疊定型而成的，藝術(shù)家將這一瞬息的畫面永遠地定格下來，也將生機勃勃、五彩繽紛的蝴蝶所象征的希望永遠傳播下去。
3結(jié)語
概念書籍設(shè)計將書籍藝術(shù)形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)換成有效表現(xiàn)思想創(chuàng)造性設(shè)計，旨在充分展現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)造力，啟發(fā)創(chuàng)新思維意識。概念書籍設(shè)計是根據(jù)書籍內(nèi)容對視覺想象的內(nèi)涵進行提升，探尋可以參與其中的文化元素，對原有信息內(nèi)容進行再創(chuàng)造的意識。使受眾在與書籍交流的過程中，對語言、時間等多方面因素形成更深刻的、多元化的、全新的認識。
在概念書中，文字既是文章的一部分，又是插圖的一部分，被賦予了雙重身份。文字作為有意味的圖形，表達文字以外的內(nèi)涵。獨立創(chuàng)作的原創(chuàng)插畫為主要表現(xiàn)內(nèi)容，書籍的文字、用紙、折手和裝訂等都圍繞插圖來進行設(shè)計。這里賦予了傳統(tǒng)意義上的插圖新的意義。插圖可作為書籍的主體出現(xiàn)，兼有表達書籍內(nèi)容的功能。既是書籍具體內(nèi)容的體現(xiàn)，又是抽象意念的表達。在概念書中可以圍繞插圖進行模切、拉頁以及頁與頁之間連接關(guān)系的特殊設(shè)計。概念書的設(shè)計是圖形擺放方式和圖形處理方式的研究。一直以來，由于的技術(shù)和成本問題，沒有得到充分的重視，目前書籍的裝訂方法還是以經(jīng)濟、簡便的膠訂和騎馬訂為主。但也有很多設(shè)計師在書籍的裝訂上下了很大的功夫，線裝、鉚訂、膠訂輔以織物等，方法多種多樣、靈活巧妙。概念書中可以利用現(xiàn)有的裝訂形式進行形態(tài)上的創(chuàng)新，也可以設(shè)計、實驗新的裝訂方法。
在概念書的設(shè)計中，紙張的質(zhì)感、紋理、透明度、柔韌度、反光度等都可以成為概念書設(shè)計的亮點。概念書的紙張不再局限于目前印刷常用的銅版紙等紙張，還包括用于包裝的紙張、用于工業(yè)產(chǎn)品過濾的紙張、砂紙等?？梢杂靡恍┈F(xiàn)有的紙張或其他材料進行再加工，制成新品種的紙張。概念書印刷的方法可以顛覆傳統(tǒng)意義上的印刷方法，可以通過絲網(wǎng)、銅板、木板印刷等辦法來創(chuàng)作，也可以通過噴畫、烙印、粘貼等手段進行創(chuàng)作。隨著技術(shù)的更新，未來也有可能成為新的印刷方法，推動裝幀藝術(shù)的發(fā)展。
隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，電子媒體成為一股不可忽視的力量，電子圖書成為書籍設(shè)計中的重要部分?？傊?，概念書籍的設(shè)計充分體現(xiàn)了書籍思維方式上的未來性。現(xiàn)在國外的概念書籍，在形態(tài)上已經(jīng)擺脫了書籍的傳統(tǒng)模式。以獨特書籍設(shè)計語言來傳達書籍的思想內(nèi)涵，并體現(xiàn)強烈的個性。從表現(xiàn)形式、材料工藝上進行前所未有的嘗試，并且在人們對書籍藝術(shù)的審美和對書籍的閱讀習(xí)慣以及接受程度上尋求未來書籍的設(shè)計方向。
2概念書多元設(shè)計
在進行概念書的設(shè)計時，應(yīng)從外到內(nèi)，由于書籍語言的多元體現(xiàn)，為閱讀過程帶來無限拓展的可能性，書籍設(shè)計不僅僅屬于平面設(shè)計范疇，還存在空間設(shè)計等領(lǐng)域的設(shè)計概念，以構(gòu)成三維的空間關(guān)系，從而形成可觀、可觸、可感的藝術(shù)形態(tài)。它包括形態(tài)的寫實感，如質(zhì)感的表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)的準確表達；另一方面也依賴嫻熟的技術(shù)和對材料特性的把握，以實現(xiàn)藝術(shù)模仿與創(chuàng)造。就藝術(shù)而言沒有觀察、沒有借鑒、沒有對比，就沒有認識，沒有創(chuàng)新，只有觀察到的才可能有表現(xiàn)，這就是觀察的意義，這就是設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)實生活中，我們要通過觀察進行思考，沒有深入的觀察就很難激發(fā)靈感，產(chǎn)生真正的設(shè)計；沒有認真的觀察，就很難產(chǎn)生具有創(chuàng)造力的設(shè)計。通常自然形態(tài)以人物、動物、植物等自然界中具象形態(tài)為依據(jù)，通過觀察、歸納或夸張、變形等手段創(chuàng)造出藝術(shù)形態(tài)，它與超級寫實主義相比為設(shè)計者提供了一份自我表現(xiàn)的空間。概念書的設(shè)計具有同樣的特點，運用適當(dāng)?shù)摹翱缃纭闭Z言去表現(xiàn)另外一種事物，會得到一個全新的、充滿想象力的創(chuàng)作物象。概念設(shè)計通過抽象的形態(tài)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，使讀者可從與作品有關(guān)的蛛絲馬跡中展開一系列思考、聯(lián)想和欣賞過程。當(dāng)你處在抽象的環(huán)境中，你會不由自主地展開想象、聯(lián)想，在抽象藝術(shù)作品面前自然會心隨其動，展開美的想象。由于概念書籍設(shè)計材料，?？梢阅?、布、金屬、塑料等為媒質(zhì)進行設(shè)計，這種概念書，看到的似乎不是書籍，而是立體的、建筑藝術(shù)的觀念，是設(shè)計師心中浪漫的書籍之夢。總之，不同的材料，能為書籍灌注特殊的精神氣質(zhì)與內(nèi)涵。在不游離書籍主題的前提下，借助材料的特性引申出與眾不同的創(chuàng)意，表達出更深層廣泛的含義，為讀者提供閱讀想象的暢游空間。
