時(shí)間：2022-06-12 01:24:53
序論：在您撰寫幼兒園音樂(lè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
教師要結(jié)合幼兒水平確定欣賞曲目，曲目宜選擇短?。梢怨?jié)選）、音樂(lè)形象鮮明、音樂(lè)元素（音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色）富于變化、曲式簡(jiǎn)潔明了（ABABABACA）的樂(lè)曲。如：國(guó)家級(jí)“十五”課題研究成果《兒童古典音樂(lè)欣賞全集》中的曲目。教師還應(yīng)考慮活動(dòng)側(cè)重選擇曲目———以感知音高為目的的活動(dòng)應(yīng)選旋律性強(qiáng)，適宜演唱的樂(lè)曲，如《歡樂(lè)頌》《梁祝》；以感知速度為目的的活動(dòng)應(yīng)選速度變化明顯的樂(lè)曲，如《烏龜》《康康舞曲》對(duì)比聆聽；關(guān)注力度的活動(dòng)可以選擇《天鵝》與《電閃雷鳴波爾卡》對(duì)比聆聽……同一首樂(lè)曲，可能會(huì)多次聆聽，每次各有側(cè)重，如初次聆聽關(guān)注節(jié)奏與主旋律、再次聆聽關(guān)注再認(rèn)與故事創(chuàng)編、還可以與其他樂(lè)曲對(duì)比聆聽欣賞……
二、欣賞之前通過(guò)各種活動(dòng)豐富幼兒相關(guān)表象、經(jīng)驗(yàn)
教師要對(duì)欣賞曲目有較為深刻的理解，包括作者、創(chuàng)作背景、曲譜、節(jié)拍、節(jié)奏、樂(lè)曲風(fēng)格、曲式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法等，以便能夠有意識(shí)有目的地在欣賞活動(dòng)前豐富幼兒前期經(jīng)驗(yàn)。缺乏前期經(jīng)驗(yàn)的對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行盲目猜想對(duì)幼兒是有害無(wú)益的，在感性經(jīng)驗(yàn)方面，教師應(yīng)在日常生活、游戲活動(dòng)和其他教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒接觸美好的人、事、物，豐富幼兒頭腦中與樂(lè)曲相關(guān)的表象、體驗(yàn)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以使幼兒在欣賞樂(lè)曲時(shí)能夠用日常積累的豐富表象為音樂(lè)想象提供加工材料（有像可想），在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)體獨(dú)特的貼切的想象與理解，而不是盲目地直接聽樂(lè)曲就讓幼兒表述音樂(lè)內(nèi)容。例如，教師在幼兒午睡時(shí)播放輕柔音樂(lè)，用柔和的語(yǔ)言給幼兒講故事，平時(shí)和幼兒有過(guò)關(guān)于做夢(mèng)的談話，在組織進(jìn)行《夢(mèng)幻曲》欣賞時(shí)，幼兒很容易感受樂(lè)曲傳遞的安詳溫柔恬靜的情緒，描述出貼近樂(lè)曲內(nèi)容的畫面。欣賞《賽馬》前一段時(shí)間應(yīng)通過(guò)看視頻、講故事、看圖書等形式了解與馬有關(guān)的知識(shí)、蒙古族的生活、騎兵的形象等等。欣賞《天鵝》前，教師為幼兒講述有關(guān)天鵝的故事，如“天鵝湖”“七只天鵝”，學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)美抒情風(fēng)格的詩(shī)歌。
三、關(guān)注幼兒基礎(chǔ)音樂(lè)技能的培養(yǎng)
缺乏音樂(lè)的耳朵，再美好的音樂(lè)也沒(méi)有意義，要想讓幼兒能夠更好地感受理解優(yōu)秀的音樂(lè)作品，對(duì)幼兒音樂(lè)基礎(chǔ)技能方面進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)還是有必要的，只是這種培養(yǎng)一定要注重趣味性，適宜幼兒年齡特點(diǎn)，如通過(guò)達(dá)爾克羅茲身體音階、柯爾文手勢(shì)幫助幼兒感知音高；玩音符游戲幫助幼兒理解旋律概念；通過(guò)體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫聲勢(shì)活動(dòng)、有趣的打擊樂(lè)學(xué)習(xí)幫助幼兒感受不同節(jié)奏與節(jié)拍的異同；選取短小的樂(lè)曲或樂(lè)曲節(jié)選通過(guò)聆聽、對(duì)比聆聽感受旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色等音樂(lè)元素對(duì)音樂(lè)形象和音樂(lè)情感的表現(xiàn)作用，從而使幼兒具備初步的鑒賞理解能力，使幼兒在欣賞古典音樂(lè)作品時(shí)能夠運(yùn)用掌握的音樂(lè)技能分析樂(lè)曲情感傾向，較準(zhǔn)確地感知樂(lè)曲內(nèi)容和情感。
四、著力培養(yǎng)幼兒安靜傾聽的能力和習(xí)慣
欣賞與傾聽聯(lián)系緊密，良好的傾聽習(xí)慣是保證欣賞活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。好作品應(yīng)反復(fù)欣賞，但最忌無(wú)目的無(wú)要求地反復(fù)聽———優(yōu)秀的古典音樂(lè)作品值得我們帶幼兒反復(fù)傾聽，但一定要注意教師應(yīng)提出適宜問(wèn)題———如傾聽＋想象、傾聽＋分辨、傾聽＋記憶、傾聽＋對(duì)比、傾聽＋再認(rèn)等，讓幼兒帶著問(wèn)題安靜投入地傾聽，以培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，掌握樂(lè)曲全貌。例如，第一次傾聽側(cè)重于想象的伴隨，教師用“音樂(lè)中有誰(shuí)？在干什么？這是什么樣的地方？發(fā)生了什么事？最后怎么樣了？你聽了音樂(lè)心里有什么感覺(jué)？”等引導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)幼兒邊聽邊想，聽后用語(yǔ)言、動(dòng)作描述出自己對(duì)音樂(lè)的感受“高興、傷心、優(yōu)美、想唱歌……”等等，描述出自己想象出的場(chǎng)景。之后每次傾聽，教師都應(yīng)該心中有明確的目標(biāo)，是要通過(guò)傾聽讓幼兒了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，還是通過(guò)傾聽讓幼兒感知主旋律，感知節(jié)奏，或是通過(guò)不同樂(lè)曲的對(duì)比傾聽感受速度的變化產(chǎn)生的不同的風(fēng)格，教師在目標(biāo)的指引下使用明確的指導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)幼兒有意識(shí)地伴隨著分辨、記憶、對(duì)比、再認(rèn)等思維活動(dòng)進(jìn)行傾聽，教師的指導(dǎo)語(yǔ)如“聽一聽主旋律出現(xiàn)了幾次？這首樂(lè)曲什么地方一樣，什么地方不一樣？不同樂(lè)器演奏出來(lái)的感覺(jué)有什么不同？?jī)墒讟?lè)曲帶給你的感覺(jué)分別是怎樣的？”教師用不斷變化的要求引領(lǐng)幼兒充分挖掘作品內(nèi)涵，創(chuàng)造“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)境界，使幼兒在每次活動(dòng)中都能夠汲取新營(yíng)養(yǎng)，獲得新感受，激發(fā)起感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。杜絕放上音樂(lè)讓幼兒反復(fù)聽，教師一邊坐著或沒(méi)有感彩地教授等不負(fù)責(zé)任的欣賞活動(dòng)，因?yàn)榉磸?fù)無(wú)目的、無(wú)動(dòng)于衷地聽一首樂(lè)曲，最容易倒人胃口，磨蝕甚至消除幼兒對(duì)高雅音樂(lè)的興趣，造成嚴(yán)重的后果。
五、不在欣賞開始階段向幼兒園幼兒解釋音樂(lè)內(nèi)容
首先明確一個(gè)理念“音樂(lè)理解無(wú)對(duì)錯(cuò)”，很多音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容和情感其實(shí)也沒(méi)有唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，除了作曲家本人，誰(shuí)能夠百分百地理解樂(lè)曲要表達(dá)的內(nèi)容？即使是作曲家本人，時(shí)過(guò)境遷后，也很難準(zhǔn)確闡述樂(lè)曲中的細(xì)節(jié)到底是在傳遞怎樣的情緒情感。所以帶幼兒欣賞樂(lè)曲時(shí)先不要告訴幼兒音樂(lè)表現(xiàn)的是什么形象、什么內(nèi)容、什么感情，這樣就剝奪了幼兒自主感知、想象、理解、表述音樂(lè)的機(jī)會(huì)，而這一過(guò)程恰恰是幼兒感知覺(jué)、記憶、想象、思維、言語(yǔ)等認(rèn)識(shí)過(guò)程得到鍛煉的機(jī)會(huì)，也是一種情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。要允許并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒充分表述自己對(duì)音樂(lè)的理解，不妄加否定，其實(shí)孩子們的感知理解、想象能力往往讓我們自嘆弗如。幼兒天真的童稚是他們理解音樂(lè)的最大資本，他們沒(méi)有成人固定的思維模式，他們天馬行空的想象其實(shí)更加有利于他們對(duì)古典音樂(lè)作品的感受和理解。如孩子們對(duì)《歡樂(lè)頌》的想象———“大海邊，有很很多很多人在游泳，玩。”“這是足球場(chǎng)，在踢比賽，有好多好多人在看，在加油。”孩子們聽《加速度圓舞曲》的想象———“很黑很黑的夜里，小動(dòng)物迷路了。”“大灰狼來(lái)了，在追小朋友呢?！薄霸谕砩?，黑蝙蝠飛出來(lái)了，在追小朋友呢?！薄笆窃谧兡g(shù)呢，一個(gè)小朋友變成好多好多小朋友，一百多個(gè)。”“強(qiáng)盜在別人家里偷東西呢?！薄笆且粭l毒蛇?！薄靶?dòng)物遇到了火山爆發(fā)?！?/p>
六、創(chuàng)設(shè)游戲情境，并讓幼兒在其中以身體運(yùn)動(dòng)的形式感知表現(xiàn)音樂(lè)
前蘇聯(lián)學(xué)者蘇菲·別萊葉夫·艾克塞姆普拉斯基研究認(rèn)為，早期兒童（8歲以前）具有三種音樂(lè)趣味：原始音響趣味、運(yùn)動(dòng)趣味、故事趣味。早期兒童喜歡音樂(lè)其實(shí)不僅喜歡音樂(lè)本身的音響，更是喜歡這個(gè)音樂(lè)能讓他們聯(lián)想到一件事、一個(gè)小動(dòng)物、一種情境，并且讓他們動(dòng)起來(lái)。所以教師在帶幼兒進(jìn)行欣賞時(shí)要充分利用幼兒的想象，用孩子們自己想到的情境作為游戲背景，滿足幼兒對(duì)音樂(lè)故事味的要求，同時(shí)教師對(duì)這個(gè)情境加以豐富、動(dòng)作化，這種動(dòng)作必須是契合音樂(lè)又很簡(jiǎn)單很好玩的，以滿足幼兒對(duì)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)趣味的要求，從而吸引幼兒積極主動(dòng)地進(jìn)行傾聽、理解和表現(xiàn)。以《加速度圓舞曲》教學(xué)為例，孩子們想到了多種多樣的情境，教師選取變魔術(shù)的情境加以豐富，制作了小精靈變魔法水的視頻調(diào)動(dòng)幼兒興趣，將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、力度、速度等音樂(lè)元素滲透在變魔法的動(dòng)作之中，幼兒在學(xué)習(xí)動(dòng)作的過(guò)程中就感知了相關(guān)的音樂(lè)元素，教師再通過(guò)設(shè)置前幾次變不出魔法水的障礙，引領(lǐng)幼兒分析在力度、速度、結(jié)構(gòu)等方面哪里操作的有問(wèn)題，在反復(fù)的趣味化的操練中使幼兒對(duì)樂(lè)曲有充分的理解，最終達(dá)到能夠用動(dòng)作準(zhǔn)確表現(xiàn)樂(lè)曲的目的。在活動(dòng)過(guò)程中，由于情境的運(yùn)用，避免了枯燥的反復(fù)練習(xí)的弊端，幼兒不覺(jué)得是在進(jìn)行操練，只想著在玩變魔術(shù)的游戲，自己也能變出魔術(shù)水，一直能夠積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，教學(xué)效果非常好。
七、多種解讀與表現(xiàn)的方法（教學(xué)媒介）適當(dāng)運(yùn)用
以“形”塑樂(lè)，讓欣賞鮮活靈動(dòng)。好的音樂(lè)作品，必定塑造了一個(gè)鮮活的音樂(lè)形象。民族音樂(lè)表達(dá)的是一定時(shí)期一定地域內(nèi)的的人文特點(diǎn)、情感。陶行知說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！庇變禾焐脛?dòng)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒用自己喜歡的動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)民間音樂(lè)的感受，表現(xiàn)音樂(lè)所塑造的形象。例如：民樂(lè)《鴨子拌嘴》它以對(duì)鮮明的生活和自然節(jié)奏的模擬，奏出了旋律，敲出了情節(jié)，形象逼真地表現(xiàn)了一群蹣跚而來(lái)的鴨子———時(shí)而引頸高歌，高聲喧嘩，時(shí)而竊竊私語(yǔ)，最后搖擺而去的生動(dòng)場(chǎng)景畫，充滿了濃郁的生活氣息。音樂(lè)塑造了一群活潑、憨態(tài)可掬的鴨子形象，符合小朋友活潑好動(dòng)、愛模仿的特點(diǎn)。通過(guò)模仿鴨子搖擺走路、游水嬉戲孩子們儼然就是一只只可愛的小鴨子在大自然中歡快的暢游，用肢體語(yǔ)言形象的表達(dá)了對(duì)這首民樂(lè)美的感受、理解。再如在欣賞民間音樂(lè)《劃龍舟》時(shí)，幼兒用不同速度的劃漿動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲中所表達(dá)的劃龍舟的快慢，同時(shí)通過(guò)增減劃漿動(dòng)作的人數(shù)來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲中單人與多人劃龍舟的不同，從而感悟音樂(lè)的節(jié)奏美與樂(lè)段結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，提高對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造能力。
二、解放幼兒的頭腦，激發(fā)幼兒音樂(lè)審美情感
以“情”表樂(lè)，讓欣賞真實(shí)自然。一個(gè)成功的音樂(lè)作品，必然是真情的流露。音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，陶行知提出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！泵褡逡魳?lè)旋律動(dòng)聽、節(jié)奏鮮明、感彩豐富易于激發(fā)幼兒的情感，激勵(lì)幼兒用生動(dòng)的表情，飽含情感語(yǔ)言的肢體動(dòng)作表達(dá)自己的情感是真情的自然流露。例如：在欣賞江南絲竹樂(lè)《春綠江南》中，通過(guò)模仿春雨中婀娜多姿的柳樹，陽(yáng)光下千姿百態(tài)的花朵、春風(fēng)中翩然起舞的蝴蝶、春光中劃過(guò)天空的飛鳥將春天來(lái)臨的喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。幼兒對(duì)春天來(lái)臨的期盼、欣喜之情躍然臉上，對(duì)春光無(wú)限好的贊美之意盡在無(wú)聲的動(dòng)作表演中。蒙古小調(diào)《森吉德瑪》表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、憨厚的的性格。全曲分為兩段，第一段用慢板表現(xiàn)了蒙古草原寧?kù)o，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的場(chǎng)景；第二段再現(xiàn)了放牧歸來(lái)，萬(wàn)馬奔騰、載歌載舞的景象。結(jié)合圖片仔細(xì)聆聽，孩子們用舒緩、伸展的動(dòng)作展現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠草、小花；用熱烈、奔放的動(dòng)作表現(xiàn)馬兒的快跑、牧民放馬歸來(lái)是的喜悅。孩子在民樂(lè)活動(dòng)中的臉部表情，豐富的肢體語(yǔ)言都是對(duì)音樂(lè)的感悟，真實(shí)情感的流露。
三、解放幼兒的嘴巴，提高幼兒自我表達(dá)的能力
以“聲”繪樂(lè)，讓欣賞豐富多彩。一個(gè)受人喜愛的音樂(lè)作品必然動(dòng)聽悅耳。我國(guó)的民族音樂(lè)是由民族樂(lè)器演奏的，幼兒使用的演奏樂(lè)器中有部分屬于民間打擊樂(lè)器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂(lè)器來(lái)配合民族音樂(lè)演奏，不但符合樂(lè)曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂(lè)曲的美感。如在欣賞民間音樂(lè)《喜洋洋》時(shí)，我先讓幼兒采用了打擊樂(lè)常用的聲勢(shì)練習(xí)，讓幼兒用嘴巴發(fā)出的響聲模仿不同的民間打擊樂(lè)器，然后再選用中國(guó)傳統(tǒng)的民間打擊樂(lè)器鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂(lè)器跟著音樂(lè)一起演奏，從而提高了幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感受能力。操作打擊樂(lè)也可以表達(dá)幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)的感受、理解。通過(guò)指導(dǎo)幼兒選擇合適的民間打擊樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)，來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解，有效地激發(fā)幼兒想象和創(chuàng)造。如在欣賞廣東民歌《采茶撲蝶》音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒想象一邊采茶一邊撲蝶的情境，幼兒自由的選擇適合的樂(lè)器輕聲演奏撲蝶的情景，再選擇另一種樂(lè)器表現(xiàn)采茶時(shí)歡樂(lè)的情景。
四、解放幼兒的欣賞空間，讓民樂(lè)欣賞豐富多彩
奧爾夫音樂(lè)教育思想強(qiáng)調(diào)本土化，即從兒童熟悉的語(yǔ)言、文化、環(huán)境出發(fā)，發(fā)掘音樂(lè)教育資源，豐富兒童音樂(lè)教育的內(nèi)容。農(nóng)村地區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)過(guò)程中，創(chuàng)作出了許多喜聞樂(lè)見、流傳甚廣的民間音樂(lè)、歌舞、戲曲等藝術(shù)形式，表達(dá)對(duì)美好生活的向往及熱愛。尤其是在民間傳統(tǒng)節(jié)日，人們更是通過(guò)扭秧歌、打腰鼓、跑旱船、吹嗩吶等形式，載歌載舞來(lái)表達(dá)對(duì)歡樂(lè)吉祥的幸福生活的贊美。在這種歡樂(lè)的節(jié)慶中，兒童受染于其中，同時(shí)在潛移默化中受到了民間藝術(shù)啟蒙，更為奧爾夫音樂(lè)教育思想引入到農(nóng)村幼兒園教育中提供了天然的土壤?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)在于，引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，在豐富幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！毒V要》的這一基本精神與奧爾夫音樂(lè)教育有相通之處，即都強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的“原本性”。因而，在農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村幼兒園教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)系到千家萬(wàn)戶幸福的公益事業(yè)。在農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂(lè)教育，可以使幼兒受到本土化藝術(shù)的熏陶，這對(duì)于提升幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)有著積極的作用。因此，文章以山西原平某農(nóng)村幼兒園大班奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的開展為例，探討實(shí)施奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的有效途徑。
二、農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的組織與實(shí)施
（一）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)材料的準(zhǔn)備形式
多樣的圖譜、豐富的樂(lè)器等是奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)的重要組成部分。圖譜、樂(lè)器的運(yùn)用不僅使幼兒的音樂(lè)活動(dòng)變得輕松、有趣，而且，可以激發(fā)幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，幫助幼兒理解音樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)容，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，使幼兒在主動(dòng)參與中獲得愉悅的身心體驗(yàn)。反思：反映幼兒生活的直觀形象的圖譜，不僅可以讓幼兒感受樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，而且可以激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性。簡(jiǎn)單的樂(lè)器，也給幼兒的音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣和活力。奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，教師可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，積極利用農(nóng)村的日常材料，與家長(zhǎng)、幼兒一起制作圖譜或樂(lè)器，如用葫蘆做搖筒、用木片做響板等，激發(fā)幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性。
（二）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)樂(lè)曲的選擇
音樂(lè)的選擇是實(shí)施奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)中重要的一環(huán)。奧爾夫音樂(lè)教育注重本土音樂(lè)的開發(fā)，教師在選擇奧爾夫音樂(lè)時(shí)，結(jié)合本土音樂(lè)的素材，不僅可以通過(guò)喜聞樂(lè)見的音樂(lè)形式使幼兒感受鄉(xiāng)土音樂(lè)帶來(lái)的愉悅，又可以起到文化傳承的作用。反思：教師在保持本土風(fēng)俗完整，又尊重奧爾夫音樂(lè)特點(diǎn)的前提下，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)了傳統(tǒng)特色音樂(lè)“鳳秧歌”。在奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)中引入本土音樂(lè)，可以使幼兒感受本土音樂(lè)之美，體驗(yàn)蘊(yùn)藏于本土音樂(lè)中的濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這不僅豐富了奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的內(nèi)容，也使幼兒在感受本土音樂(lè)中獲得了愉悅的情感體驗(yàn)，激發(fā)起幼兒熱愛本土文化的自豪感。
（三）農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)組織的要領(lǐng)
奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)具有游戲的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。幼兒天生具有藝術(shù)敏感性，尤其喜歡自由表現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏美、韻律美。因而，在奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師可以鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)揮想象力，運(yùn)用表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等形式，表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受和理解，從而激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的熱愛。反思：在基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)活動(dòng)“過(guò)山坡”中，教師引導(dǎo)幼兒積極表達(dá)不同情境中上坡、下坡的感受，并運(yùn)用不同的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)這種感受，使幼兒的創(chuàng)造基于生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這既有利于幼兒充分發(fā)揮想象，表達(dá)對(duì)生活的感受，又有利于幼兒積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中，體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。在愉快的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒的音樂(lè)想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等都得到了發(fā)展。
三、農(nóng)村幼兒園奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)實(shí)施的建議
（一）開展形式多樣的奧爾夫音樂(lè)教師培訓(xùn)活動(dòng)
學(xué)前教育“國(guó)十條”的頒布，迎來(lái)了農(nóng)村幼兒園發(fā)展的春天。“國(guó)培”“省培”的行動(dòng)計(jì)劃，為農(nóng)村幼兒園園長(zhǎng)和教師培訓(xùn)提供了機(jī)遇。在這樣的背景下，可以根據(jù)農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的需求，采取集中培訓(xùn)、脫產(chǎn)培訓(xùn)、送培下鄉(xiāng)等多種形式，幫助農(nóng)村幼兒園教師提升藝術(shù)教育素養(yǎng)。同時(shí)，也可以組織高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，在寒暑假送教下鄉(xiāng)，對(duì)農(nóng)村幼兒園教師進(jìn)行專業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)，還可以號(hào)召高校學(xué)前專業(yè)的學(xué)生，到農(nóng)村幼兒園頂崗支教等。這不僅有利于提升農(nóng)村幼兒園教師開展藝術(shù)教育的能力，而且，活力四射的大學(xué)生也為農(nóng)村幼兒園教師帶去了先進(jìn)的教育理念，為農(nóng)村幼兒園開展奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)起到了推動(dòng)作用。
（二）發(fā)掘農(nóng)村本土資源，開展奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)
奧爾夫音樂(lè)教育思想強(qiáng)調(diào)“原本性”，注重兒童的生活體驗(yàn)。而“原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的?！鞭r(nóng)村地區(qū)有著豐富的自然資源：清澈的小河，土地上爬來(lái)爬去的小動(dòng)物，天空中飛翔的小鳥，田間的種子、葫蘆、谷物等，都可以作為奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的材料。而廣大農(nóng)民在日常的生活、生產(chǎn)中，創(chuàng)作出的民歌、民謠等，以及祖祖輩輩流傳下來(lái)歡慶民間傳統(tǒng)節(jié)日的扭秧歌、敲鑼鼓、舞獅子等，也是開展奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的絕好材料。
（三）調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，豐富農(nóng)村奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)
作為幼兒教育中不可或缺的組成部分，音樂(lè)教育是幼兒的全面素質(zhì)教育的一種重要的實(shí)踐形式。民族音樂(lè)教育則是音樂(lè)教育當(dāng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。早在商代，我國(guó)的音樂(lè)教育已經(jīng)初露頭角。西周時(shí)期則出現(xiàn)初具規(guī)模的音樂(lè)教學(xué)體系。西周的統(tǒng)治者給予了樂(lè)教很高的地位——將樂(lè)教稱作“國(guó)教”。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，包括孔子在內(nèi)的許多著名的思想家均特別十分注重音樂(lè)的教育。他們認(rèn)為音樂(lè)教育是塑造人的思想的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，樂(lè)教能夠?qū)⑷伺囵B(yǎng)成為一個(gè)高尚的人。但是自公元20世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)大量的進(jìn)入我國(guó)，與此同時(shí)西方鼓吹的“歐洲中心論”也隨之變成我國(guó)民眾的普遍想法，再加上受客觀條件限制，我國(guó)民眾普遍對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化還缺少更深層次的認(rèn)識(shí)。以上的種種因素，讓我國(guó)民族音樂(lè)日益消沉。在教學(xué)中難以尋找的教學(xué)需要的民族音樂(lè)教材，而適合幼兒的教材更是無(wú)從尋覓。正因?yàn)槿绱?，在隨著改革開放的進(jìn)一步深化，中西方的文化交流也變得更加密切的當(dāng)代中國(guó)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方音樂(lè)的同時(shí)，要特別注重繼承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。同時(shí)，也要加強(qiáng)幼兒的民族審美觀的樹立，用音樂(lè)的方式增強(qiáng)幼兒的民族精神。學(xué)習(xí)我國(guó)的名族音樂(lè)文化是十分重要的，幼兒音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)把民族音樂(lè)教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作。
二、幼兒素質(zhì)教育中民間音樂(lè)體現(xiàn)出的重要性
音樂(lè)教育能夠有效促進(jìn)兒童智力和思維的發(fā)展，對(duì)其情感態(tài)度的形成也有很好的促進(jìn)作用。音樂(lè)教育作為幼兒素質(zhì)教育中的重要組成部分對(duì)兒童全面綜合發(fā)展具有十分重要的作用?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出，實(shí)施美育能夠促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展，藝術(shù)作為美育的重要教育途徑其情感教育功能具有重要的意義。因此，在幼兒園音樂(lè)教育中應(yīng)對(duì)我國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行開發(fā)和利用，充分發(fā)揮出各地藝術(shù)文化資源的教育作用。各民族、各地區(qū)的民間音樂(lè)能夠拓展兒童的視野，陶冶兒童的情操，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重要作用。同時(shí)，音樂(lè)教育對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用，能夠?qū)和那楦羞M(jìn)行豐富。
三、開展幼兒園民間音樂(lè)教育的方法和途徑
（一）提升幼兒音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)
幼兒音樂(lè)教師在整體教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師能否對(duì)民間音樂(lè)資源進(jìn)行合理開發(fā)和利用，并對(duì)幼兒進(jìn)行教育取得良好效果，其自身的專業(yè)素質(zhì)水平起著直接的影響作用。我國(guó)教育部于2007年規(guī)定，高等音樂(lè)院校中須開設(shè)中國(guó)民族音樂(lè)課程，同時(shí)指出在音樂(lè)教育中，學(xué)生應(yīng)對(duì)全國(guó)各地有代表性、影響性的民間音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，對(duì)本土音樂(lè)的傳播也要給予重視。為了培養(yǎng)能夠?qū)⒚耖g音樂(lè)真正帶入幼兒園音樂(lè)課堂的教師，在課程設(shè)置上應(yīng)增加民間音樂(lè)的內(nèi)容，并對(duì)教師自身的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和提高。
（二）提高幼兒對(duì)民間音樂(lè)的興趣
音樂(lè)通過(guò)從聽覺(jué)上以節(jié)奏、旋律等對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行塑造并對(duì)人的情感進(jìn)行豐富和影響。提高幼兒對(duì)民間音樂(lè)的興趣應(yīng)首先從培養(yǎng)其聽覺(jué)能力入手，通過(guò)讓兒童感知音樂(lè)的美形成旋律感，更好地開展音樂(lè)教育。我國(guó)各地的民間音樂(lè)都具有自身的特色，教師通過(guò)帶領(lǐng)兒童對(duì)音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，隨著音樂(lè)打拍子能夠培養(yǎng)兒童的感知力，在兒童逐漸熟悉民間音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）將欣賞民間音樂(lè)作為教育起點(diǎn)
在音樂(lè)教育過(guò)程中通過(guò)充分利用各地各民族具有代表性的音樂(lè)作品，對(duì)發(fā)展幼兒的藝術(shù)審美能力及音樂(lè)感知能力具有很好的作用。廣大音樂(lè)教育者在長(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)展具有民間特色的音樂(lè)就是音樂(lè)教育的最好資源，兒童通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)能夠開拓視野，豐富自身的經(jīng)驗(yàn)。著名幼兒音樂(lè)教育家鈴木在其“天才教育”理論中提出世界的音樂(lè)就是具有各民族風(fēng)格特色的音樂(lè)。
（四）充分發(fā)揮本地民間音樂(lè)資源的作用
民間音樂(lè)并不只是體現(xiàn)出其自身單一的音樂(lè)知識(shí)，對(duì)民間文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗人情能夠直接體現(xiàn)出來(lái)，具有藝術(shù)本質(zhì)性的意義。民間音樂(lè)資源體現(xiàn)出的民間文化有助于兒童對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及生活方式盡行理解和認(rèn)識(shí)，民間音樂(lè)具有的人文價(jià)值相對(duì)于其自身的知識(shí)技能更具意義。廣大教育者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，將民間音樂(lè)帶入幼兒園音樂(lè)課堂是最好的素材，本地音樂(lè)具有獨(dú)具特色的表現(xiàn)方式，包括其使用的方言等本土性文化與幼兒的生活環(huán)境緊密聯(lián)系，使得兒童在感受音樂(lè)的過(guò)程中聯(lián)系到家庭、生活及社會(huì)的各方面，反之在潛移默化中也促進(jìn)了兒童對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)。因此，幼兒音樂(lè)教師應(yīng)積極利用民間本土音樂(lè)的特點(diǎn)，結(jié)合自身所在地區(qū)的音樂(lè)特色，以具有典型性、代表性的音樂(lè)作品對(duì)兒童進(jìn)行教育，例如湖南民歌《瀏陽(yáng)河》等。
四、結(jié)束語(yǔ)
不僅能夠有效激發(fā)幼兒的民族意識(shí)和民族精神，且有利于幼兒在多樣化的民族民俗文化中提高民族審美觀，這對(duì)于傳統(tǒng)文化而言更是一種尊重《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，基礎(chǔ)教育中的幼兒教育是實(shí)施終身教育的必要基礎(chǔ)，而其中美育的實(shí)施途徑正是表現(xiàn)在藝術(shù)教育方面，這對(duì)于幼兒情感教育功能的體現(xiàn)至關(guān)重要，關(guān)系到幼兒健全人格的形成問(wèn)題。從民族民間音樂(lè)基本構(gòu)成分析，涉及到文化思想、、美學(xué)觀點(diǎn)和價(jià)值觀念等，都有著直接或間接的聯(lián)系。民族民間音樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)的一種形式，自然起到了培養(yǎng)幼兒情感、健全幼兒人格、奠定終身發(fā)展的作用。以大班音樂(lè)欣賞《紫竹調(diào)》為例，這首民族民間樂(lè)曲產(chǎn)生于江南地區(qū)鄉(xiāng)間，在民間流傳甚廣，具有很強(qiáng)的地方性，它代表著地方的民俗文化。山東省編教材中《茉莉花》、《梁?！?、《拔根蘆柴花》等也都是具有江南地區(qū)特色的樂(lè)曲。所以說(shuō)，民族民間音樂(lè)在幼兒教育中的落實(shí)不僅在于民族意識(shí)的培養(yǎng)和民族精神的振奮，且有利于將傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗文化在幼兒園教育中傳播，加深幼兒對(duì)民族文化的理解。除此之外，在民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能夠更好地了解我國(guó)民族民間文化之間存在的差異，在感知文化的同時(shí)也促進(jìn)平等待人和尊重別人等良好習(xí)慣的形成，進(jìn)而萌發(fā)幼兒對(duì)各民族風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行民族民間音樂(lè)教育
可以豐富孩子的音樂(lè)認(rèn)知感，使幼兒的想象空間擴(kuò)大人們用音樂(lè)抒感，用音樂(lè)愉悅生活，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中獲得美感和高尚的情感。同樣音樂(lè)也可以促進(jìn)幼兒的智慧發(fā)展、調(diào)節(jié)幼兒的情緒、提高幼兒的審美水品，帶給幼兒美的享受。中華民族民間音樂(lè)是本民族創(chuàng)造和繼承下來(lái)的優(yōu)秀且獨(dú)特的音樂(lè)，表現(xiàn)出獨(dú)特的存在價(jià)值。在民族民間音樂(lè)中，絕大多數(shù)是五聲調(diào)式12356，沒(méi)有4和7，這一特點(diǎn)正好符合幼兒旋律感知的規(guī)律，這樣的音樂(lè)大部分存在于漢族音樂(lè)中，如《茉莉花》中只有12356。在幼兒想象力拓展方面，民族民間音樂(lè)的推動(dòng)作用不容忽視，在現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的制約下幼兒對(duì)于民族民間音樂(lè)的了解應(yīng)當(dāng)在幼兒園教育工作中得到體現(xiàn)，這對(duì)于幼兒想象力的拓展有著積極的指導(dǎo)作用。通常民族民間文化背后都有一些美麗的傳說(shuō)故事，并在民族音樂(lè)作用中有所體現(xiàn)。比如傣族的葫蘆絲演奏《竹林深處》，講述的是傣族小伙子與傣族姑娘在鳳尾竹林里面談戀愛的故事，在竹林的深處有一美麗的傣族姑娘翩翩起舞，而對(duì)面的傣族手敲象腳鼓，與清和的旋律相附和。這傣族人民生活的美好畫面，給人留下了極其深刻的印象。又如拉祜族的蘆笙舞等，人們圍成一圈或幾圈，邊吹邊舞，體現(xiàn)了拉祜族人民的社會(huì)生活，包括祭祀、禮儀、娛樂(lè)等內(nèi)容。再如白族歌曲《蝴蝶泉邊》，音調(diào)優(yōu)美，風(fēng)情濃郁，在歌曲中仿佛看見五顏六色的蝴蝶飛來(lái)，人們隨著翩翩起舞，以美妙歌曲表達(dá)了心中對(duì)生活的熱愛。通過(guò)活動(dòng)課的開展將民族民間文化的神秘和美好呈現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒打開想象的翅膀在民族民間音樂(lè)中自由翱翔。
三、民族民間音樂(lè)可以增進(jìn)親子感情
在設(shè)計(jì)這次打擊樂(lè)活動(dòng)中，我注重培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)和想象的能力。如：給幼兒展現(xiàn)的樂(lè)譜是空白的，有目的地引導(dǎo)幼兒通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，尋找自己感知比較深的聲音，讓這種聲音匯集成自己喜歡的音樂(lè)旋律?；顒?dòng)中提問(wèn)“你喜歡什么聲音？”鼓勵(lì)幼兒自己尋找聲音的來(lái)源，并找出跟聲音相似的樂(lè)器，教師幫助將整理好的旋律與使用的樂(lè)器寫入樂(lè)譜中。然后，根據(jù)這樣的記錄演奏出幼兒自己創(chuàng)作的音樂(lè)。我們依據(jù)這種思路進(jìn)行探索，在音樂(lè)活動(dòng)中給幼兒創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的驚喜，幼兒通過(guò)這些不斷出現(xiàn)的驚喜開心地學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中了解音樂(lè)，逐漸與音樂(lè)拉近距離。
二、音樂(lè)欣賞教學(xué)中的困惑
音樂(lè)欣賞教學(xué)不同于一般娛樂(lè)性的“聽音、聽樂(lè)”，要想真正做到理性的認(rèn)識(shí)音樂(lè)，就必須具備一定的綜合性知識(shí)做基礎(chǔ)，即縱向知識(shí)與橫向知識(shí)的統(tǒng)一。大師的作品其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn)。問(wèn)題是怎樣讓幼兒了解并接受，從哪個(gè)問(wèn)題中找出切入點(diǎn)，引領(lǐng)幼兒認(rèn)知、感受音樂(lè)。在這方面的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些嘗試。如柴可夫斯基的《四小天鵝》，欣賞這首芭蕾舞曲其實(shí)并不容易，因?yàn)闃?lè)曲涉及的面非常之廣：它是一個(gè)芭蕾舞曲，它是作者起初為了整個(gè)舞劇的需要而設(shè)計(jì)過(guò)場(chǎng)的一個(gè)舞段。為什么它會(huì)成為經(jīng)典？因?yàn)橛猩钊肴诵牡男?，有設(shè)計(jì)巧妙的舞蹈，能夠讓觀者陶醉，讓聽者振奮。這些亮點(diǎn)在欣賞中都應(yīng)該讓幼兒感受到。讓幼兒欣賞這樣好的作品，首先應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)與音樂(lè)相關(guān)的環(huán)境，因?yàn)橛變旱慕虒W(xué)是直觀的，與其讓幼兒聽音樂(lè)，不如讓幼兒直接能夠看到、觸摸到音樂(lè)。其次，再設(shè)計(jì)些幼兒感興趣的問(wèn)題。如猜謎：使用模糊的課件展示，讓幼兒猜是什么樂(lè)器，使幼兒了解樂(lè)曲中使用的樂(lè)器。這樣幼兒既加深了對(duì)樂(lè)器的了解，又細(xì)致地欣賞了其中的樂(lè)段，起到了事半功倍的效果。還要引導(dǎo)幼兒了解舞曲所要向我們表達(dá)的是什么，包括音樂(lè)創(chuàng)造的背景等。這些問(wèn)題滲透在環(huán)境賦予的意境中，幼兒可以很快了解。最后是體驗(yàn)，通過(guò)肢體語(yǔ)言直接感受樂(lè)曲輕松的旋律。幼兒在一步一步的引導(dǎo)感染下，始終快樂(lè)地欣賞著樂(lè)曲，不會(huì)感覺(jué)到枯燥。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、輕松愉快的教學(xué)，讓幼兒變被動(dòng)為主動(dòng)，很自然地融入到音樂(lè)中。
三、嘗試將音樂(lè)劇融入幼兒園音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中
音樂(lè)劇是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合了歌唱、對(duì)白、表演、舞蹈，是區(qū)別于歌劇、舞劇、話劇這三大舞臺(tái)劇的獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過(guò)說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈的緊密結(jié)合，把故事情節(jié)以及其中所蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來(lái)。目前國(guó)內(nèi)兒童音樂(lè)劇還沒(méi)有形成一套完整的教學(xué)體系。因此，可以嘗試從幼兒園開始，加強(qiáng)音樂(lè)劇的啟蒙教育，將音樂(lè)劇融入幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)歡樂(lè)有趣的教學(xué)方式讓幼兒接受，從而完善音樂(lè)劇的教育教學(xué)。那么如何讓幼兒很自然地接受音樂(lè)劇這種獨(dú)特的表演形式，并且能夠主動(dòng)地表現(xiàn)呢？
1.引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)并喜歡音樂(lè)劇
讓幼兒通過(guò)看、聽、實(shí)踐了解劇情、表現(xiàn)劇情、創(chuàng)造劇情，理解音樂(lè)劇內(nèi)容；讓幼兒成為音樂(lè)劇活動(dòng)的主體，并根據(jù)自己的理解表現(xiàn)劇情、角色，學(xué)會(huì)大膽、自然地表現(xiàn)自己，促進(jìn)幼兒綜合能力的提高。欣賞和模仿是初學(xué)者的必經(jīng)之路，幼兒園的幼兒也是一樣。因此，在音樂(lè)劇教學(xué)的初期，主要的就是讓幼兒欣賞音樂(lè)劇，引導(dǎo)幼兒了解劇情、學(xué)唱片段等。
2.為幼兒提供更多的體驗(yàn)嘗試的機(jī)會(huì)
了解了音樂(lè)劇的特性，我們就要有效地給幼兒提供不同的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，使幼兒更深入地了解音樂(lè)劇。如：可不可以用音樂(lè)劇的方式跟同伴交流呢？有一次，一個(gè)幼兒不知為什么在哭，我就帶領(lǐng)幾個(gè)幼兒一起在他的面前表演《音樂(lè)之聲》的一個(gè)片段。生動(dòng)有趣的表演、輕松歡樂(lè)的說(shuō)唱感染了他，不一會(huì)兒他就破涕為笑了，并很快地加入到了我們的表演中。這就更能顯示音樂(lè)劇的魅力，它帶給人們的快樂(lè)是其他藝術(shù)無(wú)可替代的。幼兒初次嘗到了這種獨(dú)特的表達(dá)情感的方式，覺(jué)得很新鮮，這對(duì)于音樂(lè)劇的滲透有很好的幫助。
3.音樂(lè)劇表演帶給幼兒身心健康的發(fā)展
一、動(dòng)，讓幼兒跟著音樂(lè)舞動(dòng)，提高幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感
音樂(lè)是天籟的聲音，更是生命的律動(dòng)，韻律活動(dòng)是幼兒園在組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)的一種組織形式，在組織韻律活動(dòng)時(shí)，樂(lè)曲、動(dòng)作和歌詞的選取，都要遵循以生活化為主，掌握好適宜性。年齡較小的幼兒一般選擇旋律優(yōu)美、輕松、歡快的音樂(lè)，并且音樂(lè)章節(jié)短一些的，重復(fù)性較強(qiáng)的音樂(lè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，可以選擇一些比較具有特色的民間音樂(lè)，風(fēng)格差異大一些的音樂(lè)等都可以。當(dāng)然，在組織這類韻律活動(dòng)的時(shí)候，很多教師主要是通過(guò)示范的形式來(lái)組織幼兒學(xué)習(xí)的，這樣的方式耗時(shí)長(zhǎng)，幼兒的自主性差，容易造成幼兒思維的局限，過(guò)度模仿，沒(méi)有自己的想法和特色。這一時(shí)期的幼兒應(yīng)該是想象力和創(chuàng)造力最為豐富的時(shí)段，如果一味的教師示范、幼兒模仿的教育形式的話，會(huì)給幼兒造成思維模式的僵化，孩子的自我想象力和創(chuàng)造力也得不到有效的發(fā)展。因此，在音樂(lè)教育的研究過(guò)程中，我們改變了策略，充分還給幼兒自主探索的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)谧晕姨剿髦邪l(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中嘗試，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，將更多的自由放飛給孩子，把更多的時(shí)間留給他們自己去感悟、體會(huì)和理解，去放飛想象的羽翼，去創(chuàng)造美表現(xiàn)美。如《擺手舞》的教學(xué)中，讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象，感受土家人的舞蹈動(dòng)作與我們生活中哪些是相象的，從而，感受音樂(lè)旋律的變化想象出舞蹈動(dòng)作，用豐富的肢體語(yǔ)言、表情和身體感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)土家族的小朋友生活中能做的事情，如幫媽媽做力所能及的小家務(wù)：洗衣服、涼衣服、擦桌子、澆花等；自己的事情自己做：刷牙、洗臉、梳頭發(fā)、穿衣服等；幼兒園的各種體育鍛煉：打氣、拍球、投籃、跳繩等。孩子們?cè)诰哂械赜蛱厣拿耖g音樂(lè)的伴奏下都能把自己平時(shí)生活中做過(guò)的一些事情變成優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)，沒(méi)有模仿，沒(méi)有約束，大膽想象和創(chuàng)造。
二、動(dòng)靜結(jié)合，充分促進(jìn)幼兒音樂(lè)教育素養(yǎng)的提升
幼兒園教育最基本的目標(biāo)就是在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，萌發(fā)幼兒主動(dòng)求知的欲望。只有在幼兒要學(xué)的基礎(chǔ)上，教師的授予才能得到最好的效果，在以前的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師往往都忽略了幼兒愛玩、好動(dòng)的天性，只是一味的關(guān)注靜的一方面，不斷的給幼兒灌輸理論知識(shí)或者在想象中理解。而不是給予他們充分自主的探索平臺(tái)，過(guò)度的對(duì)他們進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練。其實(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，我們只要充分的激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲，讓他們?cè)趧?chuàng)編中探索、嘗試，并給予他們一定的鼓勵(lì)，激發(fā)幼兒的自信心，讓他們充分的動(dòng)起來(lái)，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲也就自然而然的被激發(fā)了。如我在《擺手舞》的教學(xué)中，活動(dòng)一開始，我首先復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)過(guò)的“鑼鼓經(jīng)”和單擺，帶領(lǐng)幼兒邊念“鑼鼓經(jīng)”邊做單擺進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地，也是為將要學(xué)習(xí)的擺手舞作鋪墊。各個(gè)民族都有本民族建筑、生活習(xí)俗和舞蹈，如：傣族的潑水節(jié)；佤族的新米節(jié)；拉祜族的葫蘆節(jié)，人們都會(huì)載歌載舞來(lái)慶祝。因此，利用白板課件通過(guò)出示土家族的擺手堂，引導(dǎo)幼兒了解擺手堂是土家人最喜歡去的地方，整個(gè)山寨的人都喜歡圍在擺手堂的面前跳起歡快的擺手舞。之后，直接進(jìn)入主題，在我完整示范擺手舞過(guò)后，請(qǐng)孩子們模仿看到的擺手舞動(dòng)作，并到中間來(lái)做給大家看看，引導(dǎo)下面的孩子仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，自主的去學(xué)習(xí)擺手舞中的四個(gè)基本動(dòng)作：?jiǎn)螖[、雙擺、跳擺、拜擺。以幼兒為主體，給他們提供了一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)和展示的舞臺(tái)。當(dāng)然，活動(dòng)中，也讓我感受到了這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，較好的調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)擺手舞的興趣，當(dāng)一個(gè)幼兒在前面示范時(shí)，下面的孩子也都跟著手舞足蹈，躍躍欲試，讓我感受到孩子們特別想快點(diǎn)加入到舞蹈中去的迫切心情。在學(xué)跳集體舞時(shí)孩子們最活躍，利用“鑼鼓經(jīng)”跟動(dòng)作的配合來(lái)練習(xí)基本動(dòng)作，一改常態(tài)的教師喊節(jié)奏、幼兒做動(dòng)作的教學(xué)手段，以富有土家族特色的“鑼鼓經(jīng)”作為節(jié)奏練習(xí)，并鼓勵(lì)幼兒邊念邊做動(dòng)作，使活動(dòng)更具有土家族的韻味，也為活動(dòng)增添了一絲情趣，不會(huì)顯得那么教條。充分體現(xiàn)以幼兒為主體的學(xué)習(xí)，發(fā)揮了幼兒的能動(dòng)性。音樂(lè)節(jié)奏感也隨之提高，音樂(lè)素養(yǎng)也得到了不斷地提升。當(dāng)然，幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的提升，不能局限于30分鐘課堂上，而要滲透到每日活動(dòng)中，將幼兒生活和教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，以音樂(lè)為主題布置教室和主題墻，營(yíng)造一種積極的藝術(shù)氣息，使幼兒得到潛移默化的熏陶，陶冶性格和情操。晨間幼兒每天來(lái)園就能聽到廣播里放的音樂(lè)，熟悉而優(yōu)美，他們不再感到疲勞和彷徨，靜靜的在校園中享受一天的美好學(xué)習(xí)時(shí)光。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以自主選擇去音樂(lè)區(qū)，隨著音樂(lè)唱歌跳舞，與同伴合作，一起游戲、舞蹈，給幼兒一個(gè)自由的空間。每個(gè)月學(xué)校也可以開展小舞臺(tái)表演，每個(gè)班編排一到兩個(gè)節(jié)目去小舞臺(tái)上展示，使幼兒的表演欲望得到充分的展現(xiàn)，促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展。
作者：張冰清單位：江蘇省昆山市繡衣幼兒園
