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關鍵字：診所法律教育；本土化；障礙
診所式法學教育作為一種教學方法，有著悠久的歷史。美國最早的法學教育就是診所式，即學徒制，讓未來的律師在執(zhí)業(yè)律師的辦公室“閱讀法律”的學習方法。這種方法是從英國一種給有經驗的執(zhí)業(yè)律師做書記員的做法上發(fā)展而來的。但在法學院設立診所則是在2O世紀6O年代才興起于美國。所謂診所式法學教育，就是通過法律診所的教師指導學生參和法律實際應用的過程，培養(yǎng)學生的法律實際能力，促進學生對法律的深入理解，培養(yǎng)其法律職業(yè)道德和職業(yè)意識觀念。自改革開放以來,中國的經濟體制變革及其轉軌變型,帶來了中國社會各個領域的革命性變化和發(fā)展，法學教育和法律職業(yè)亦不例外并已具有深厚的現(xiàn)實基礎。作為一種舶來的新型教育模式,診所法律教育在我國的法學教育中還處于邊緣地帶，“他山之石,可以攻玉”，我國法學教育怎樣界定診所法律教育在中國法學教育中的應有地位,并將其正式納之成為其中不可或缺的有機組成部分呢，即完成“本土化”過程，這是我國現(xiàn)行法學教育不得不面對和思索的新問題。
一、診所法律教育本土化的法理基礎
一項沒有理論支撐的制度是人治社會的產物，勢必經不起實踐的考驗而走向消亡，法律發(fā)展的整個過程已清楚地證實了這一點。當今社會是法治社會，制度的出臺首先要經得起理論的反復推敲。診所法律教育作為一種舶來的新型模式，對于該法律教育模式的本土化有著深刻的法理基礎摘要：診所法律教育模式的引進體現(xiàn)了法律移植和法律本土化的關系。
對于移植的概念，從生物學上講，是“將身體的某一器官或某一部分移置到同一個體（自體移植）或另一個體（異體移植）的特定部位而使其繼續(xù)生活的手術。一般是為了修補機體的某一缺陷”［1］，“來自同種動物另一個體的器官或組織的移植稱為同種異體移植，除非采取非凡辦法來控制排斥，否則這種移植物一般均被排斥”［2］?？梢?，同種異體移植尚且被受體物所排斥，那么，異種異體移植只能更甚之。就現(xiàn)階段我國所正在進行的法律改革和發(fā)展來看，法律移植恰恰屬于一種“異體移植”，即“自覺或不自覺地把注重力的重點放在具有較高生產力和先進管理經驗的、充分反映現(xiàn)代市場經濟要求的西方法治社會的法律資源之上，而審閱中國和西方的法律傳統(tǒng)和社會目前狀況，而且有介于同種異體移植和異種異體移植的趨向，甚至從某種意義上說更偏重于后者?！保?］因此勢必增加法律移植的難度。所謂法律移植，是指“在鑒別、認同、調適、整和的基礎上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律(包括法律概念、技術、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等)，使之成為本國法律的有機組成部分，為本國所用?！保?］法律移植是國家及民族交往中必然出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，也是自古至今普遍存在的現(xiàn)象。假如說在古代，法律移植受地理因素、交通工具的限制，只能局限于地理位置鄰近的國家或民族之間，那么在當代，法律移植已成為一種不受任何地域限制的全球性現(xiàn)象。在當今世界，不同的國家和地區(qū)之間都存在著大量的法律移植現(xiàn)象，法律移植是法律文化傳播的一種最直接、最明顯、最有力的途徑。所謂“本土化”，意指在法律移植時，應讓受移植法律經過合理的處理和嫁接，使其能滲入到移植國國民的血液當中，進而得到有機的整合，本土化就是法律移植本土運動的過程。本土化的過程實際上也是一個對外來文化進行過濾、吸收和選擇的過程。在現(xiàn)代化建設的時代，對于“體現(xiàn)人類法律文明前進方向的外域法律文化的有益因素，無疑應當加以吸收和采納，以便使當代中國法律發(fā)展和全球法律文明的通行規(guī)則接軌溝通。“閉關自守，盲目排外，只能導致法律文明進步張力的喪失”［5］。診所法律教育的引進和建設新問題，亦是如此。二、診所法律教育本土化的可行性
作為一個西方舶來品，診所法律教育進入中國時間雖然不算很長，但實踐證實，診所法律教育的引進對中國法學教育改革是一次有益的嘗試，產生了良好的社會效應，給身陷困境的中國法學教育注入了新的活力。然而任何法律都不是非背景化的普適制度，［6］法律教育也不例外。診所式法律教育興起于20世紀60年代的美國法學院，主要是對于當時的美國法學教育制度中的某些缺陷的一種反應。這種法學教育的模式之所以被稱為“診所”，是因為它汲取了醫(yī)學教育模式的經驗，即醫(yī)學院的學生通過有經驗的醫(yī)生的指導而獲得有關護理治療病人的醫(yī)學教育。診所式法律教育強調從實踐中學習，最為理想的就是學生在診所老師的指導下，參和處理真實的案件，而從辦案中學到大量的重要的其無法僅僅從抽象的課堂案例分析中學到的重要技巧和法律思維。目前，拉丁美洲、西歐、東歐、澳大利亞、新西蘭以及南亞的尼泊爾、印度等許多國家和地區(qū)的法律院校已經廣泛而成功的應用了這種教育方式。非凡是20世紀90年代，診所式法律教育已經成為東歐、南非等國家和地區(qū)法治建設過程中不可缺少的組成部分。順應世界法學改革潮流，中國部分高校教師在經過充分的探索、探究和論證后，自2000年9月，在美國福特基金會的大力支持下，十余所高校在開設了診所法律課程的同時，各自依托學校成立了法律診所。截至2006年5月，中國診所法律教育專業(yè)委員會共有委員單位47個。盡管在現(xiàn)階段在中國大量的推行診所法律教育模式尚有非常大的困難，如傳統(tǒng)課堂教學思想的束縛，運轉資金的來源有限等等困難，但這種新模式在我國法學教育體制中的運用和推廣是有著可行性的，理由如下摘要：(一)從診所法律教育的自身價值來看其本土化的可行性。
1.從診所法律教育的教育價值來看——拓寬學生視野，加深對法學理論知識的理解和運用。而這種價值恰恰體現(xiàn)了我國法學教育的教育目標。診所法律教育的互動式教學、模擬教學等方式，以及在指導教師的監(jiān)督下獨立辦案等，給學生提供了更加廣闊的學習空間，使他們能夠更加深入地理解和把握所學的專業(yè)知識，理解法律、事實和證據(jù)三者之間在實踐中的關系，并學習如何將他們聯(lián)系起來。在案件的過程中，學生們發(fā)現(xiàn)理論對案件具有指導意義，但僅把握理論是不夠的，還需發(fā)現(xiàn)事實，將事實轉變?yōu)榭色@得承認的證據(jù)，并對事實進行法律分析和法律評價，使法律準確地適用于案件事實。同時通過辦案，加強學生對現(xiàn)實生活的復雜性的評價和熟悉，促使學生了解社會，提高對復雜事物的判定能力。
2.從診所法律教育的社會價值來看——為社會提供法律服務。而這種價值有助于我國建立社會主義法治國家宏偉方略的實現(xiàn)。在法律診所中，學生的一般是法律援助案件，為社會弱者提供優(yōu)質法律服務，維護弱者的合法權益，從而有助于推進法律援助事業(yè)的發(fā)展，維護社會正義，推進社會主義民主、法制的進程。美國比較法學家和法制史學家伯爾曼說摘要：“法律必須被信仰,否則它將形同虛設”，若要建立一個法治社會，必須建立法律至高無上的權威，使法律成為人們的信仰。法律診所通過向弱勢群體提供法律援助，通過人和人之間的交流和合作，最終維護了他們的權利，久而久之，受助者就會感受到法律的威嚴和崇高，因為法律是自己權利的守護神，心中對法律的敬意油然而生，這樣便會產生對法律的信仰。
(二)從我國引進和推廣診所法律教育的現(xiàn)實需求來看其本土化的可行性。
1.是我國建立和諧社會的需求。各國現(xiàn)代化的歷史經驗證實，實現(xiàn)社會公平和正義，首先要從保護弱勢群體做起。［7］法律援助和診所法律教育關系密切，它們往往交織在一起。中國的法律援助工作已取得不小的成績，可是任重而道遠。中國仍有許多案件需要經過法律援助來解決，可是能通過法律援助來解決的卻只有一部分。據(jù)統(tǒng)計，我國每年大約有38萬余件法律援助案件需要辦理，其中絕大多數(shù)需要律師提供幫助，可是按每位律師每年辦理1至2件案件來計算，現(xiàn)有的10多萬位律師只能辦理10多萬件此類案件，缺口很大，這為診所法律教育留下了用武之地。通過診所法律教育的推進，一方面有利于提高學生的素質，另一方面又有利于法律援助，都有助于促進中國法治建設的進程?，F(xiàn)在，中國正需要發(fā)展法律援助事業(yè)，使更多的貧困人士能得到法律援助，得到法律救濟，實現(xiàn)社會公平，從而達到構建和諧社會的目標。
2.是克服我國傳統(tǒng)法學教育弊端的需求。隨著我國法治建設的發(fā)展，我國法學教育確實取得了巨大的進步，法學院校及法學在校生人數(shù)都有了成倍的增長。但在實踐中，傳統(tǒng)法學教育存在仍存在不足之處摘要：中國傳統(tǒng)法學教育是一種以教師為中心，注重單方面?zhèn)魇谥R的教育方式，注重理論知識的灌輸，忽略學生應用法律能力的培養(yǎng)；缺乏對學生的法律邏輯思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等，由此浪費了巨大的人力和物力，造成國家財產的智力性浪費。而在診所法律教育中，沒有傳統(tǒng)意義上的老師和學生，大家都是具體案件的承辦人，所有教學內容都是圍繞著學生由一個被動的聽課者到一個主動的辦案者的身份和技能的轉換和提高而設置的，教師只是指導者，這樣就可最大限度地調動起學生的學習主動性和積極性，達到事半功倍的教學效果，也由此培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維能力和綜合判定能力。
三、診所法律教育本土化的障礙和其本土化的推進
(一)診所法律教育本土化的障礙
盡管診所式法學教育的引進對于改革我國傳統(tǒng)法學教育的不足起到了一定的積極功能，但是，診所式法學教育模式的引進并不意味著要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學模式。相反，診所式法學教育模式應和傳統(tǒng)的教育模式相互補充、相輔相成。即便是在其發(fā)源地美國，診所式教育也沒有取論性的教學和案例教學，而是被用來開發(fā)學生的思維和法律邏輯能力，使其知道如何在實踐中學習和應用法律。況且，作為一種舶來品，診所式法學教育的引進和發(fā)展必須經過認真地整合和規(guī)范，“本土化”后診所式法學教育才能真正地為我國法學教育改革服務。從目前我國部分法學院的診所課程實踐來看，診所式法學教育在中國的不適癥是比較明顯的，主要表現(xiàn)在摘要：
1.觀念障礙
我國法律自清末師承日、德后，法學教育模式更是受到大陸法文化環(huán)境的影響。大陸法系教育習慣采用講座式的教學模式，一開始就強調法律的概念性、抽象性、邏輯性、理論性、科學性，而法典也為這種教育模式提供了形成的材料。［8］我國目前的法學教育也注重法學理論知識的灌輸，輕視解決實例的法律分析方法，認為只要把握了系統(tǒng)的法學理論、法律條文知識，碰到現(xiàn)實的案例就能迎刃而解。觀念上的這種熟悉，將導致學校管理層不愿意投入經費開展診所式法律教育等其他法律實踐教育，教師也不愿花費時間和精力在被認為惟有操作性，沒有理論價值的職業(yè)練習上。
法律診所教育自誕生時起，就是培養(yǎng)律師執(zhí)業(yè)技巧的，這和美國的法官都來源于執(zhí)業(yè)律師的制度有關，美國法科學生的法律職業(yè)一般是從律師做起，法學院只需練習學生的律師職業(yè)技巧。我國法學院(系)主要是是為公、檢、法、司等部門培養(yǎng)法律人才，法科學生有很大一部分要進以上機關工作，而法官、檢察官等司法人員也不是從律師隊伍中產生，從事律師的僅是部分法科學生的選擇。所以，以練習律師的職業(yè)技能，培養(yǎng)律師思維、律師職業(yè)道德為宗旨的診所式法律教育的開展，可能得不到法學院(系)領導和教師的應有重視。2.經費障礙。
美國目前的診所式課程是在福特基金的支持下開展的，在我國由于診所法律教育項目是舶來品，而且是首先基于外來基金資助在我國啟動，因此，來自國內大學本身的經費支持還相當有限，甚至短缺。和傳統(tǒng)法學課程不同，診所法律課程除了需要通常上課的教室之外，還需要具體的辦公場所、辦公設施，需要雇請管理人員運作整個法律診所的所有行政事務，這些都在診所法律教育項目的開展經費之內?！胺稍\所”所受理的案件基本上是法律援助案件，是沒有費收入的，相反，學生每一個案件，需花費交通、通訊、文印、餐飲等費用約數(shù)百元。因此，一旦外國基金的支持減少或撤銷，診所式法學教育在我國的發(fā)展將受到局限。
3.師生障礙
從診所課程的地位來看，我國的診所課程基本上屬于一種探索性的實驗課，學生參加該課程和其學分并沒有多大的聯(lián)系，教師教授該課程屬于一種非正式的專業(yè)教學。然而，學生在參和該課程時所花費的時間和精力遠遠大于其在傳統(tǒng)課堂學習中所花費的精力和時間，從而可能影響其所謂的必修課的學習。診所教師和傳統(tǒng)的法學教學教師的要求是不一樣的。診所教師不僅要有扎實、系統(tǒng)的法學知識，還要有熱練、老道的法律職業(yè)技能和樂于獻身法律的法律職業(yè)責任心和職業(yè)道德。從我國目前的高校教師來看，大多教師是直接從高校到高校，能夠把握和熟練操作法律職業(yè)技能的教師是比較少的，至于完全符合診所教師要求的教師則更少。因此，我國高?，F(xiàn)有的教師要適用診所式教學，就必須付出更多的時間和精力預備課程、聯(lián)系案件，指導和練習學生，這必然會影響其科研和相關的職稱評定。
4.案源障礙
從診所的法律地位來看，美國的法律診所可以直接接受當事人的委托，而我國目前的法律診所的法律地位并沒有明確，它既不是律師事務所也不是法律援助機構，因此，只能以公民的名義接受當事人的委托，這對于接受更多的案件來提供給學生具有一定的局限性，從而將導致診所案源不足的情況．
（二）診所法律教育本土化的完善和推進
作為一種舶來的形式，如何更好地吸收診所法律教育方法的優(yōu)點來為我國的法治建設和教育改革添磚加瓦，這是一個艱難的本土化的過程。其在我國目前遭遇的種種障礙，僅僅是繼受和整合過程產生的不適應癥。在法律職業(yè)教育觀念普及法治社會需求大增長的背景下，只要我們找準癥結，循序解決，診所法律教育本土化一定會為我國的法治建設和教育改革貢獻力量。筆者認為完善和推進診所法律教育的本土化有以下辦法摘要：
1.轉變觀念。
轉變法學教育觀念，進行法律教育模式的改革，是我國市場經濟的需要，也是法治發(fā)展的需要，更是我國法律服務國際化的需要。明確我國的法律教育重在培養(yǎng)具有法律實際運用能力的人才，而且是具有法律職業(yè)道德和社會責任心的高素質的實用人才。中國的法學教育的缺陷不在于基礎知識教育，而是在于能力教育和法律技能教育。診所式法律教育模式給法律實踐教育改革提供了很好的路徑，雖然法律診所教育重在培養(yǎng)律師職業(yè)技能，但在法律職業(yè)中沒有比律師職業(yè)更為復雜多變的了，可以說，律師職業(yè)技能包容了其他類型的法律職業(yè)技能，所以，法律診所作為法律職業(yè)技能的練習平臺，作為法律實踐的場所最合適不過。只要教育管理層和教師的法律教育觀念轉變了，法律診所建立的困難和障礙就輕易克服得多，診所式法律教育就可以在全國法學院(系)得以普遍實施。
另一方面，通過教育管理部門和司法管理部門的協(xié)調，要盡快明確法律診所的法律地位，即明確法律診所作為一種法定的法律援助機構之一。這樣可以明確學生案件的身份，明確其作為人的責任，同時也明確學生和診所案件中的責任，這也有助于提高當事人對法律診所的信賴，從而解決了案源不足的新問題。
2.多渠道匯集經費。
經費新問題是制約診所法律教育開展的重要因素，穩(wěn)定的經費來源對于保證法律診所的持久性也是十分重要的。首先，學校管理層應從有限的教育資金里拿出一部分，支持診所法律教育活動的持續(xù)開展，采取辦法鼓勵教師參和診所教學。其次，通過政策將法律診所定性為一種法律援助機構，明確司法行政管理部門對法律援助機構的經費提供義務，即使是部分的資金提供義務，這對于解決校園法律診所經費不足的困難是有很大的幫助。再次，應爭取國內外各種社會資源的資助。諸如法律診所和政府的法律援助中心建立密切聯(lián)系和合作，發(fā)揮輿論的力量，宣傳法律診所教育目的，讓社會熟悉、知悉法律診所，一可增加案源，二可接受社會捐贈，籌措診所教育經費。
3.加強師資隊伍建設。
診所法律教育教學中，師資隊伍建設至關重要。筆者認為首先，學校應優(yōu)化教師隊伍結構，從取得律師執(zhí)業(yè)證的教師中選任法律診所教師，甚至可以布置部分具有執(zhí)業(yè)律師資質的教師專門從事診所法律教育。其次，從事診所法律教育的教師的職稱晉升應不同于法學院其他教師。這點我們應借鑒美國的經驗。從美國的診所法律教師隊伍來看，其構成基本上是從法學院原有的教師隊伍之外另行聘請有豐富實務經驗并熱愛法學教育的律師，而且大部分診所教師是專職的，無須承擔診所法律課程之外的其他法律課程，在職稱晉升上亦有不同于法學院其他教師晉升的評價指標。［9］再次，診所法律教育的教師也可直接聘用有經驗的律師、法官和檢察官來填充到診所法律教育的師資隊伍中來。
參考文獻摘要：
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生命教育的核心是生命，因此在初中地理教學過程中，地理教師應該抓住一切有利時機，培養(yǎng)學生珍惜生命、尊重生命的意識，同時培養(yǎng)學生保護生命的技能。例如在學習《海陸變遷》時，聯(lián)系中國實際，引導學生想象：發(fā)生地震時我們應該怎么辦？首先，學生分組討論地震發(fā)生時應該采取的措施；其次，各組交流討論的結果；最后，我引導學生分析自己想到的措施，使學生明白哪些措施是可取的，哪些是不可取的；同時也使學生深刻理解地震發(fā)生時采取正確措施的必要性和重要性。又如學習《中國的水資源》時，我是這樣小結的：水是生命之源，但水又給人類帶來了無窮的災難，使無數(shù)人失去了寶貴的生命。因此，同學們盡量不要去河流、湖泊中游泳；珍惜自己的生命，珍惜自己的美好未來！課堂教學中的點點滴滴，培養(yǎng)了學生珍惜生命、尊重生命的意識和觀念，也培養(yǎng)了學生保護生命的技能和方法。
二、抓住有利時機，高度重視學生行為習慣的養(yǎng)成
習慣決定態(tài)度，態(tài)度決定高度，良好的行為習慣可以使一個人的事業(yè)、生活一帆風順，芝麻開花——節(jié)節(jié)高。因此，在初中地理教學過程中，地理教師應該抓住一切有利時機，培養(yǎng)學生形成良好的行為習慣、學習習慣。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。因此，上第一節(jié)課時，我就宣讀了地理課的要求。在此后的地理課上，我不僅重視學生地理知識的掌握、地理思維能力和讀圖能力的培養(yǎng)，同時密切關注學生的行為表現(xiàn)，表揚表現(xiàn)良好的同學，而對表現(xiàn)比較差的同學進行懲戒教育，樹立良好的課堂氛圍，引導學生形成良好的行為習慣和學習習慣。課堂教學中，地理教師對學生的行為表現(xiàn)進行表揚或懲戒，可以幫助學生形成良好的行為習慣和學習習慣，為學生的未來奠定良好的基礎。
三、抓住有利時機，引導學生逐步樹立崇高理想
理想是啟明燈，沒有理想，就沒有前進的方向。培養(yǎng)學生形成崇高的理想，用崇高的理想引領學生成長成才，地理教師責無旁貸。在地理課上，我經常用張海迪等人的先進事跡，激勵學生逐步形成不怕困難、迎難而上、奉獻社會的高尚品質和崇高理想；同時引用總理“為中華之崛起而讀書”的豪邁，激勵學生努力學習，將來奉獻社會、報效祖國。課堂教學中，名人的先進事跡和名人名言，可以幫助學生樹立遠大的理想，為學生的未來保駕護航。
四、抓住有利時機，培養(yǎng)學生的地理思維能力和讀圖能力
生命教育的手段是教育，實質還是教育，需要通過一定的教學形式實現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學過程中，地理教師應該抓住一切有利時機，培養(yǎng)學生的地理思維能力和讀圖能力。例如，在學習《西北地區(qū)》時，學生先了解了西北地區(qū)的地理位置和地形概況：位于西北內陸，山脈眾多；我見機提出問題“這樣的地理位置和地形對氣候有什么影響呢？”學生回答：“位于西北內陸，又有山脈阻擋，海洋濕潤氣流難以到達，降水少，氣候比較干旱；”接著我又提出問題“這樣的氣候對河流、植被有哪些影響？”學生回答：“由于降水少，河流、湖泊數(shù)量少、水量??；自東向西隨著降水的減少，植被由草原演變?yōu)榛哪菰?、荒漠；”最后我又提出問題：“這樣的氣候和河流特點對農業(yè)生產有什么影響呢？”學生回答“由于降水少，農業(yè)多分布在地表水相對豐富的地方，如山麓、塔里木河沿岸，發(fā)展綠洲農業(yè)”。
又如：在學習《青藏地區(qū)》時，引導學生按照上節(jié)課的學習，分析青藏地區(qū)海拔高對本地區(qū)自然地理要素和人文要素的影響。青藏高原地勢高，可推出很多：一、可推出本地區(qū)氣溫低、多冰川，是亞洲眾多大江大河的發(fā)源地；二可推出本地區(qū)冬寒夏涼，無霜期短，所以熱量條件差，作物熟制為一年一熟，主要種植青稞，飼養(yǎng)牦牛等；三可推出本地區(qū)空氣稀薄，日照充足，有利于植物進行光合作用；四可推出本地區(qū)晝夜溫差大，有利于營養(yǎng)物質的積累；由三、四可推出本地區(qū)種植的青稞、小麥等農作物穗大粒飽，單位面積產量高。課堂教學中，地理教師引導學生運用地圖層層推進的分析問題，既可以培養(yǎng)學生的地理思維能力，也可以培養(yǎng)學生的讀圖能力，真正體現(xiàn)了“學習對生活有用的地理，學習對終身發(fā)展有用的地理”的課程理念，為學生的終生發(fā)展奠基。
五、抓住有利時機，培養(yǎng)學生的交往能力
生命教育的手段是教育，實質還是教育，需要通過一定的教學形式實現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學過程中，地理教師應該抓住一切有利時機，培養(yǎng)學生的交往能力。課堂教學中的點點滴滴，引導學生懂得了禮貌待人的重要性，逐步學會了與人交往，也傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。
六、抓住有利時機，培養(yǎng)學生的實踐能力
1.1一般資料
2012年1月～2013年12月，本院八個病區(qū)的臨床護士共68人，年齡在20～46歲，其中，近兩年新進護士8人，本科學歷18人，大專學歷39人，中專學歷11人，身心均健康，自愿積極配合醫(yī)院及科室的工作管理。醫(yī)院結合臨床加強護理管理，護理部采取“協(xié)調式教育法”，實行“院科兩級負責制”，兩年間通過這種教育和管理模式，本院的護理工作成效顯著。
1.2結果
實施“協(xié)調式教育法”后：（1）2012年本院患者的滿意度測評平均93.2%，2013年上升為98.6%。（2）2012年～2013年全院無一例護理不良事件發(fā)生，各項護理指標均達標，全年護理質量取得了平均得分>99.5分的好成績。
2協(xié)調式教育的方法和過程
2.1崗前培訓重思想素質教育，核心制度的學習，強化個人專業(yè)理論和操作技能，為臨床工作打好基礎
崗前培訓是新護士成長的良好開端,是培養(yǎng)新護士實際工作能力、促進職業(yè)道德形成的重要過程。對本院的新護士由護理部統(tǒng)一進行為期一周的崗前培訓，重視護士的愛崗敬業(yè)教育，使他們了解醫(yī)院的發(fā)展經歷，樹立主人翁意識，加強護士的職業(yè)道德、禮儀、心理素質、人文素質教育，使他們牢固樹立以“患者為中心”，以“質量為核心”的服務理念，并加強專業(yè)理論知識和操作技能的學習，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，為今后做好臨床護理工作打下了良好的基礎。為了使新護士能勝任臨床護理工作，我們給予專題崗前培訓講座，具體課程安排共6天：第1天醫(yī)院概況、醫(yī)院護理管理現(xiàn)狀（教授2學時）；第2天護理法律法規(guī)、護理核心制度（教授2學時）；第3天護患溝通技巧和護士禮儀培訓、護理安全及醫(yī)院感染培訓（教授2學時）；第4天護理文書的書寫標準和要求、抗腫瘤藥物知識、腫瘤健康宣教（教授3學時）；第5天常用護理操作技術、護理應急預案、優(yōu)質護理服務示范工程（教授3學時）；第6天護士職業(yè)暴露、化療防護常識（教授2學時），授課均采用放映幻燈片的方式進行專題講解。
2.2改變傳統(tǒng)觀念，連續(xù)教育，樹立職業(yè)形象
我國在過去相當長的時間里，只注重培養(yǎng)醫(yī)護人員自身技術水平，而忽略了職業(yè)素質修養(yǎng)、人文素質和禮儀規(guī)范的教育，造成醫(yī)護人員缺乏與患者接觸的親和力。隨著醫(yī)學模式的轉變，已從單純的生物醫(yī)學領域向心理、社會領域轉變，醫(yī)護人員的形象、言談舉止，對患者尤其是腫瘤患者的身心健康可以產生直接或間接的影響，從而影響治療和護理效果。因此，新護士進入工作科室，要盡快熟悉所在科室的環(huán)境、設施和布置，物品及藥品的放置，逐漸認識并熟悉同事，成為科室中的一員，與他們和睦相處，團結友善，工作上互幫互助，互相學習，共同提高。延續(xù)崗前培訓的學習內容，把所學知識應用到臨床，樹立“以人為本”的服務理念，以飽滿的工作熱情，周到的職業(yè)禮儀，因人而異地做好患者身心護理，改善護患關系，減少醫(yī)護患糾紛的發(fā)生。良好的護士形象，可以提升服務對象對醫(yī)護人員的“信任度”，拉近護患距離，便于在臨床上有效地護理各種類型的腫瘤患者，促進臨床管理，提高患者滿意度。
2.3方便臨床護理管理，掌握科室護理制度，給予協(xié)調教育，落實護理標準
為了方便管理，教育護士熟悉腫瘤科護理常規(guī)，臨床護理“日程序、周計劃、月目標”制度的內容，護士各班次的職責等，給臨床工作提供指引和目標，使護理工作有條不紊，便于護士長的管理。護士長根據(jù)相應的制度每天進行巡查，發(fā)現(xiàn)哪項工作有紕漏或失誤，及時找當事人，給予彌補或更正；每天對各班次的工作進行核查，每周組織全科進行醫(yī)囑單、護理單、體溫單、特護單、床頭牌等的核對，發(fā)現(xiàn)問題給予客觀真實的記錄，對相關人員進行批評教育，嚴重者給予一定的經濟處罰；護士長根據(jù)各項護理標準，總結工作中出現(xiàn)不足的原因，查找根源，提出整改措施，對護士進行協(xié)調式教育，并強化訓練，加強學習和記憶，每月對近期工作中出現(xiàn)的薄弱知識點，科內新開展的工作內容，組織全科護士進行考試，考試成績記錄在科內個人技術檔案內，作為年終個人評先樹優(yōu)的依據(jù)。
2.4夯實護理技能，加強醫(yī)護患合作，因患者而異，采用科學的溝通技巧和護理，實行人性化服務等教育方式，規(guī)避風險
2.4.1溝通技巧的教育
腫瘤科患者的性格、心理特點有：①內向型：不善于表達，對醫(yī)護人員工作不滿意，會尋找機會表達意見，比如：患者滿意度測評時，得分較低，使工作人員難預測，比較難溝通；②外向型：脾氣暴躁易怒，不容易控制情緒，偶爾對醫(yī)護人員不滿，會反應強烈，影響護患關系，甚至造成糾紛。所以，護理腫瘤患者難度較大，需要護士使用良好的溝通技能，包括：語言溝通、肢體溝通、表情溝通、文字溝通等，加強人文關懷，如：使用患者接受的稱謂；患者疼痛時給予撫摸分散注意力；播放患者喜愛的音樂或提供愛好的書籍，誘導其潛意識的轉移，忘卻疼痛。根據(jù)患者不同的性格特點，因人而異地實施護理。
2.4.2強化腫瘤?？萍寄苡柧毰c考核
腫瘤患者中有藥物過敏史的、肥胖而外周靜脈不明顯的、接受過多次化療或長期輸液造成靜脈穿刺困難的、伴有心腦血管及免疫等疾病的患者,容易發(fā)生靜脈化療風險。作為腫瘤科護士要提高靜脈穿刺技術，苦練基本功，提高穿刺成功率，減少患者痛苦；在穿刺前仔細選擇要注射的靜脈，確保穿刺成功率，要考慮先從遠端靜脈開始，保護靜脈的合理使用，便于長期靜脈輸液治療，還要考慮輸液順暢，輸液期間不會發(fā)生化療藥物局部滲漏；規(guī)避化療風險，減輕患者痛苦；熟悉化療藥物的毒副作用，化療藥物外滲的處理，輸液過程中仔細觀察局部和全身反應；在化療前使用巧妙的溝通和告知，不同的患者使用不同的告知方法，如：文化層次高，性格開明，知道病情的患者，可以告知化療的目的、化療藥物的毒副作用、化療期間的配合方法和主要事項；對于性格內向，恐懼癌癥，不知道病情的患者，可對其隱瞞化療藥物的作用，簡單告知化療期間的配合方法和注意事項；化療中嚴格按照醫(yī)囑執(zhí)行，如發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑有疑問，及時和醫(yī)生聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)患者病情有什么變化，及時向醫(yī)生反映病情，給予妥善處理，日常工作中加強醫(yī)護患之間的相互信任，團結與協(xié)作，將一些隱患消滅在萌芽中，為患者的康復創(chuàng)造有利條件。經過練習后，護理部對護士進行腫瘤?？萍寄芸己?，平均成績由以前的86.2分上升至現(xiàn)在的91分以上。
2.5科學的管理流程，及時溝通教育
本院每年組織全院的中層領導到上級優(yōu)秀的知名醫(yī)院參觀學習，學習他們的先進管理方法、先進技術，開拓思想、拓寬思路，勇于管理、善于管理的精髓，把學到的先進技術傳授給全院專業(yè)技術人員；本院還每年派技術骨干到北京、上海、濟南等專業(yè)對口醫(yī)院進修，進修回來人員，不僅個人的專業(yè)技能有了長足的發(fā)展，還在本院舉行的每周業(yè)務講座時，介紹上級醫(yī)院的先進技術，前端的治療、護理理論知識，達到提高全院整體專業(yè)技術水平的作用。在醫(yī)務科、護理部的督導下，科護士長利用交接班時，觀察各班次的工作職責是否履行到位，包括：病房的整潔性，各班次治療、護理是否完善、危重患者的觀察治療及護理是否到位，醫(yī)護的協(xié)調性工作是否嚴密；對于做得不到位者，晨會時給予指出，或采用問答的方式強化管理，使當事人明白錯誤，加強記憶，預防其他人員再犯同樣的錯誤；利用晨間護理，加強病房管理，使房間內整齊化一，與患者交流，方便進一步觀察病情，了解其對治療護理的意見，及時地給予解決，并與主管醫(yī)生、責任護士反饋信息，及時給予工作改進；護理部每周組織全院護士長，了解各病區(qū)出現(xiàn)的普遍問題，包括：護理管理、心理護理、影響護理質量的因素，臨床護理缺陷和護理隱患等，分析問題出現(xiàn)的原因，提出有針對性的整改措施；護理部每月到各病區(qū)進行護理業(yè)務查房，改進工作思路，提高護理技能、加強專業(yè)知識的學習，完善患者的護理；并進行患者滿意度調查，根據(jù)調查的結果，及時反饋給各病區(qū)護士長，進一步加強工作改進，對于問題護士，進行批評教育；護理部根據(jù)各病區(qū)臨床護理中出現(xiàn)的薄弱問題，腫瘤治療護理的發(fā)展，知識的更新需要，每周組織全院護士進行業(yè)務講座兩次，每季度組織全院護士進行講座知識考試，專業(yè)技術操作考核各一次，總結成績，改正不足，督促學習。形成“管理-工作的預見性-工作督導-協(xié)調教育-學習-改進工作方法”的科學管理流程。
3小結
教育法必須具有其能體現(xiàn)自身特色的特有目的，各式各樣的當代教育法規(guī)之間是分工協(xié)作的共同協(xié)調性關系，共同為教育法中明確規(guī)定的"發(fā)展教育事業(yè)，促進社會主義建設"的制度目的而服務，它們各司其職，倘若不加修改地把它們的角色價值混為一談則無法真正判斷它們各自特有的行動宗旨。當代《職業(yè)教育法》可被稱其為教育法律體系重要的分支，它有其自身獨立的價值和意義。我國的《職業(yè)教育法》的立法目的體現(xiàn)的更為直接，我國的立法者在合理范圍內機動的選擇和有目的性的計劃，有針對性地解決當前實踐中所面臨的實際問題。
2我國高職教育過程中高職學生管理工作現(xiàn)狀分析
學生管理是高校人才培養(yǎng)工作的關鍵性環(huán)節(jié)，配合新時期各高校發(fā)展的新形勢和學生新特點對大學生管理提出了新的要求，高職院校的學生管理工作更加需要新的管理制度和管理模式，90后大學生因為社會經濟和文化的快速發(fā)展，其思想觀念和價值取向都有其自身的特殊性和針對性，我國傳統(tǒng)的管理模式和管理方法已經遠遠不再適應現(xiàn)階段的學生思維模式以及教育管理現(xiàn)狀。這一時代的學生思維現(xiàn)狀多體現(xiàn)在以下幾個方面，一是文化速食主義明顯，探求問題只講求表面現(xiàn)象而缺乏深度，二是思想獨立反叛意識較為明顯，相較于80后更加自我，以自我為中心，三是思想方面功利色彩明顯，效益行為模式已經較為突出，四是內心豐富但過于敏感，情感思想較為濃重。隨著我國現(xiàn)階段教育體制改革的不斷深入發(fā)展，我國高等教育已經呈現(xiàn)出較為明顯的大眾化傾向，而我國的高職教育作為現(xiàn)階段我國高等教育不可或缺的重要組成部分，它為我國各行各業(yè)培養(yǎng)了眾多的技術應用型人才。我國高職教育這些年的不斷發(fā)展，使越來越多的學生接受高等教育，所以，高職學生管理工作中也存在許多新問題，高職學生無論在其學習方式以及就業(yè)方式方面都發(fā)生巨大變化，在新形式下，我們教職工作者應該通過何種新思維科學地教育管理學生已經成為高職院校學生教職工作者面臨的新問題。
3職業(yè)教育法語境下我國高職學生管理工作新發(fā)展
[關鍵詞]在家教育；教育選擇自由；教育立法
王某與侯某2000年11月因感情不和離婚，經協(xié)商，孩子明明（化名）的撫養(yǎng)權歸侯某，但事實上明明一直由母親王某撫養(yǎng)。2004年6月，侯某將正在幼兒園的孩子帶走，在家自行教育，一直沒有讓孩子入學。2006年，王某認為侯某的做法侵犯了孩子受教育的權利，對撫養(yǎng)孩子極為不利，遂上法院討要孩子的撫養(yǎng)權。法院經審理后做出判決，維持父親侯某的撫養(yǎng)權，同時也要求侯某盡快解決孩子的上學問題。此案審理的雖是父母的撫養(yǎng)權問題，但卻引發(fā)了社會各界對在家教育這一新問題的關注。在家教育與義務教育的關系為何？是否為父母可以選擇的一種教育形式？應當如何從法律的視角看待這一新的教育現(xiàn)象？
一、在家教育的產生與發(fā)展
在家教育（homeschooling、homeeducation、homeinstruction或homeboundeducation），是指處于學齡階段的兒童，不去公立或私立學校，而是選擇在家，主要由其父親或母親進行教育和管理，接受其父母認為最適宜的教育。
在家教育最早起源于19世紀60年代的美國，原是一種旨在傳播的行為，而作為一場社會運動，則起源于20世紀中后期，最初的倡導者是莫爾和約翰·霍爾特（JohnHolt）。20世紀80年代莫爾夫婦出版了《在家中長大的兒童和以家庭為中心的學校》，認為“真正的教育”在強迫、高壓下、競爭的學校環(huán)境中并不存在，也不可能存在，而最文明的方式就是讓兒童完全脫離學校，在家中接受教育。在家教育的先鋒霍爾特致力推動在家教育作為公立教育之外的選擇，主張由真實世界構成理想教室，依兒童的興趣自主學習。
在家教育作為一種社會運動，在西方國家經歷了五個發(fā)展階段：20世紀60年代末到70年代初的爭論期，其時存在主義的人文主義盛行，在家教育與反戰(zhàn)、學生運動及婦女解放并列成為當時的反主流文化運動。著名的在家教育倡導者約翰·霍爾特及伊萬·伊里奇點燃了對公立教育體制不滿的火種，導致了學術界、教育界及新聞界對公立教育的鞭撻。這一時期對公立教育的批評與爭論，提供了私立學校與在家教育的成長空間。20世紀70年代中期到80年代初的對立期，大量在家教育案例出現(xiàn)，教育權的爭議成為當時的重要議題，法院對于父母教育權與強迫入學法的判決結果造成了教育權在父母與政府之間的重大轉移。20世紀80年代中期合作期，許多父母開始主動尋求與學區(qū)教委會、校長及教師進行合作，也有一些學區(qū)提出明確的合作政策，更多合作方案出臺，奠定了在家教育的發(fā)展基礎。20世紀80年代末到90年代初的強化期，隨著網絡系統(tǒng)的發(fā)展，在家教育的相關研究、刊物及教材陸續(xù)出版，一些組織相繼成立，在家教育開始盛行。20世紀90年代以后的區(qū)分期，在家教育逐漸區(qū)分為宗教派別、在家教育中心（NCHE）及堅持教育理念的全國在家教育協(xié)會（NHA）。
20世紀90年代以后，在家教育在西方國家呈快速發(fā)展趨勢。據(jù)美國家庭教育調查（NHES）統(tǒng)計，1999年，美國在家教育的適齡兒童約為85萬，占全美學齡人數(shù)的1.7%；到2003年，美國國家教育統(tǒng)計中心（NCES）統(tǒng)計，全美在家接受教育的適齡兒童（從幼兒園到12年級，5-17歲）達到大約110萬，占同類在校學生人數(shù)的2.2%，四年間增長了29%。[1]美國在家教育法律保護協(xié)會（HSLDA）認為在家教育的人數(shù)還會增長。歐洲一些國家，如英國、丹麥以及澳大利亞等國家的在家教育也經歷了類似的發(fā)展過程，至今已形成為一種特定的與學校教育并行的教育形式，數(shù)量呈穩(wěn)定上升，并形成了全國性的互助和資源網絡系統(tǒng)。
二、在家教育的法理基礎與法律規(guī)制
在家教育的法理基礎是父母教育權的理論。父母對子女的教育享有一定的權利，這是現(xiàn)代社會普遍承認的法律原則。根據(jù)1948年《世界人權宣言》第26條第3項的規(guī)定：“父母有優(yōu)先權利選擇子女的教育方式?！?966年的《經濟、社會、文化權利國際公約》第13條第3項也規(guī)定：“本公約各締約國應承諾尊重父母及法定監(jiān)護人的自由，使其能為自由選擇公立學校以外符合國家最低教育標準的私立學校，并確保子女接受符合其信仰的宗教及道德教育的自由?！边M一步將父母的教育選擇權確認為兩個方面：一是為其子女選擇非公立的學校，另一個則是確保其子女所受的宗教和道德教育與其自身信仰一致。至于父母是否有權選擇在家教育以替代正規(guī)學校教育的問題，國際人權法沒有確認，因此，這樣一項權利是否存在主要是在國內法中決定的事情。
從教育法的法理看，由于教育乃是增進人民福祉的重要途徑，因此必須立法授予政府權力，以強調一定年齡之學童就學，如無特殊理由，父母不得有所異議，[2]強調國家的教育權。而在家教育則對這一觀點提出了挑戰(zhàn)。1972年，美國第一宗在家教育判例——尢德案出現(xiàn)，此案涉及到美國境內一支基督教的特殊族群——阿們宗派（Amish），他們堅信現(xiàn)代文明將使人類生活墮落，因此在美國各地過著工業(yè)革命前的純樸農耕生活，并堅持其子女念完八年級即應輟學回家接受父母提供的職業(yè)教育，以應付未來的農耕生活，此舉被認為違反義務教育法而遭威斯康辛州政府。聯(lián)邦最高法院認為，州固然有教育權，可以強迫學生接受基本的教育，但州的教育權必須與父母的教育權取得平衡。由于阿們宗派所提供的職業(yè)教育并非不適當，因而州政府宣稱的利益受損并不明顯，故判父母勝訴，為在家教育爭取到合法地位。
但法院也指出，此案的判決是基于對阿們宗派宗教自由的尊重，僅適用于傳統(tǒng)孤立的社區(qū)，并非確認父母可依自我的信仰為子女安排教育而完全不顧州政府的規(guī)定。因此直到1980年，美國仍有30個州不承認在家教育的合法性。但作為要求教育多元化、自由化、民主化，尊重父母教育選擇權的一項教育改革運動，在家教育此后得到了迅速發(fā)展，經過短短13年，到1993年，全美50個州均將在家教育合法化。其他國家的在家教育也經歷了類似的從不合法逐漸到合法的變化過程。
國家在決定是否允許在家教育的時候，不僅需要在國家教育權與父母教育權之間取得平衡，還必須在父母的教育自由與兒童的權利之間努力取得平衡。父母雖然在如何教育他們子女的問題上有免受國家干預的自由，但國家也有義務確保所有兒童接受能夠促進“諒解、寬容、友好及在自由社會過有責任感的生活”的教育。[3]因此，父母的選擇自由與兒童探索多種觀點和思想的自由之間也存在一個平衡的問題。對上述兩個問題的回答，不僅決定了在家教育是否合法，也決定了國家對在家教育進行何種程度的監(jiān)督。
三、在家教育在我國的法律地位
在家教育在我國屬于新現(xiàn)象，也未形成如西方國家那樣的潮流或運動，但侯某案的發(fā)生以及此前的上海孟母堂事件都傳遞出一個信息，即隨著社會的發(fā)展和人們對教育選擇的重視，在家教育問題必須得到重視。侯某撫養(yǎng)權案審理的雖是離婚后的子女撫養(yǎng)問題，但因該案中考察撫養(yǎng)權歸屬的主要依據(jù)是侯某實施的在家教育是否有利于明明的身心健康并能保障其合法權益，因此，是簡單以在家教育是否違反我國義務教育法來決定撫養(yǎng)權，還是對侯某的在家教育成效進行實際客觀評價后再做出決定，既是本案的關鍵問題，也提供了一個審視在家教育法律地位的良機。轉考察在家教育的合法性，可以從法律和憲法兩個層面進行。在法律層面，由于本案發(fā)生在新義務教育法實施之前，因此應以1986年《義務教育法》的規(guī)定作為判斷依據(jù)。1986年《義務教育法》有兩處規(guī)定與本案有關，分別是第5條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規(guī)定年限的義務教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學?！币约暗?1條規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學或者免予入學的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經當?shù)厝嗣裾鷾??！睋?jù)此可以得出如下結論：適齡兒童、少年必須接受義務教育；適齡兒童、少年接受義務教育的形式為“入學”，“學”可以是公立學校，也可以是民辦學校，但不包括家庭；入學接受義務教育的唯一合法例外是“因疾病或者特殊情況”，此時由父母提出申請，經當?shù)厝嗣裾鷾?，可以免予入學。由此，明明屬于法律規(guī)定的適齡兒童、少年，必須入學接受義務教育，如果他屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，可以由其父親申請免予入學。但本案中，明明既不屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，其父親也未提出免予入學的申請，因此，其父親侯某的在家教育行為是違反《義務教育法》的。
若從憲法層面分析，我國憲法在第49條第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務?！蔽疵鞔_將教育子女列舉為一種權利，但這不意味著父母教育權沒有憲法依據(jù)。因為憲法上沒有明文規(guī)定，并不代表著憲法不保護。如現(xiàn)行憲法也沒有列舉生命權、身體健康權，但并不代表我國憲法就不保護公民的生命和身體健康。[4]61父母教育權作為一種自然權利，是先于國家而當然享有的權利，即使憲法沒有明確列舉，國家也必須給予尊重和保護。而且根據(jù)憲法第46條的規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務”，作為協(xié)助兒童實現(xiàn)其基本權的父母，也理應具有教育自由。因此可以說，我國憲法本身并不排斥父母的教育權，也不必然排斥在家教育。
關鍵的問題在于，在我國憲法權利需要部門法細化和實體化的狀況下，父母教育權的具體范圍須從《義務教育法》及其他的法律規(guī)定加以確定。而我國無論是1986年義務教育法還是2006年新修訂的義務教育法，都只是規(guī)定適齡兒童和少年“必須入學接受教育”，適齡兒童的父母“必須使其子女按時入學”，并未向父母提供選擇在家教育的自由。對于這種狀況，有研究者指出，有兩種解決辦法的途徑，一是根據(jù)憲法來修改普通法律，使在家教育具有合法性；另一種則是努力在現(xiàn)行法律條文中尋找解釋的空間，保持法的安定性。而解釋的空間則在于，現(xiàn)行義務教育法雖未明確將在家教育列為例外，但也未明確排除。因此，如果在家教育達到了相當于學校義務教育的標準，就應具有合法性。[4]64-66
本案中，法院最終選擇從判斷侯某實施的在家教育是否對明明的身心健康有益作為決定撫養(yǎng)權歸屬的標準。法院在經過審慎的調查后，承認父親侯某自行實施的在家教育取得了一定的成效，故判父親侯某可繼續(xù)其撫養(yǎng)權。但仍指出，讓適齡子女按時入學接受義務教育，不僅是父母對子女應盡的責任，也是對國家和社會應盡的法律義務，是憲法對公民有受教育的權利和義務的具體體現(xiàn)。家庭教育雖然對學生個體更具有針對性，但畢竟不夠系統(tǒng)和全面。家庭、學校應互相配合、密切聯(lián)系，并關注學生的個體差異，促進學生的充分發(fā)展。因此要求侯某應當盡快解決明明的上學問題，使其接受全面的義務教育。
因此，到目前為止，除了符合條件的殘疾兒童父母作為例外，我國的立法和司法實踐都未賦予父母選擇在家教育的自由。但隨著社會的發(fā)展和人們對教育選擇多樣化需求的日益增強，借鑒發(fā)達國家的教育立法經驗，也有必要對父母的這種選擇給予重視并保留可能的討論和認可空間。
[本文系全國優(yōu)秀博士學位論文作者專項資助課題“受教育權利研究”（項目編號：200307）的階段性研究成果
[參考文獻]
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由于文化差異會影響到學生的交際水平，因此，教師在法語教學過程中首先要向學生介紹法語的文化背景，讓學生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關注單詞和語法結構，會極大地挫傷大家的積極性，定期組織學生表達自身的法語思想學會在適當?shù)膱龊线\用適當?shù)姆ㄕZ來表達自己的思想，在這個過程中指出學生的問題，尤其是文化方面的，適當羅列一些日常生活的例子，讓學生了解法國人說法語的習慣，這樣能夠更形象生動的展現(xiàn)出中法文化差異，學生能夠準確恰當?shù)卣f出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應該多比較中法文化，增強學生對法語文化的敏感性。
2.教師應持續(xù)進行法語教學學習
教師應該不斷為自己充電，進行法語學習，尤其是文化方面的變化，日常積累時不能只上升法語基礎方面，應該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關注這方面的網站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向學生展示，提高學生的興趣，進而提高教學效果。
3.法語課堂上多進行法語語境訓練
為了鍛煉學生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學生關注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學生身上的文化問題，及時糾正，效果顯著。
4.要求學生課后多了解法國文化
課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會學生如何在有限時間內掌握法語學習方法，這些是書本上學不到的，需要學生慢慢領悟，但是由于課堂上的時間有限，只靠課堂上的有限時間是遠遠不夠的，此外，由于課后的時間比較多，教師多鼓勵學生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個民族的生活習慣、文化特點等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網站等等，此外，教師可以給學生布置作業(yè)，讓學生課下以組的形式查找資料，并進行整理，上課時按組進行匯報，這樣能夠增加學生對法國文化的了解，并且還提升了表達能力，總之，通過這種多途徑的學習，能夠讓學生感受法國文化，深層次理解當?shù)氐娘L土人情和風俗習慣，進而提高自身的法語能力，能夠達到事半功倍的效果。
5.語法上比較中法文化
由于兩個國家的文化不同，導致這兩種語言的語法句子結構不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點反映了法國民族文化，因此，教學中比較法語和漢語之間的差異非常重要。
6.結束語
"輕負擔，高質量"是目前學校教育中的中心環(huán)節(jié)，同時，它又是素質教育的突破口，但在實施過程中，卻是比較困難的，其中最主要的原因，是課堂的教育效率不高。教育活動本身可以是一種精神性的生產活動，沿用經濟學的概念可以將教學效率表示為
教學效率=教學產出（教學效果）
教學投入
而教學投入的直接表現(xiàn)是師生雙方時間、精力的投入，可見要提高教學效率，先有教師的教是遠不夠的，還必須有學生的配合，而這兩者結合的好壞，就是提高教學效率的關鍵。
二、研究的目的：
本課題研究的目的，是從宏觀角度入手，改變傳統(tǒng)的教育方法，運用現(xiàn)代的教學方法，變原先教師學生的單向交流模式為教師=學生的雙向交流活動，在教師"教好"的基礎上，充分調動學生學的積極性，實行教法，學生的整體化改革，從而提高課堂效率。
三、研究的理論依據(jù)：
1、教學活動的成效首先取決于教學中人際關系的正確處理，教學中正確的人際關系是相互制約的互動關系，這是交往雙方各以對方活動來調節(jié)自己的活動，使雙方的活動不僅是同步的，而且是高度協(xié)調一致的關系，因此，必須建立和諧的師生關系。
2、教學活動的協(xié)調性取決于教學雙方共同遵循學習的規(guī)律性，在遵循學習規(guī)律的基礎上實現(xiàn)教依據(jù)學，要學教于導的相互制約性，教師的教只有依據(jù)學習規(guī)律才能對學生的學習發(fā)揮主導作用，學生的學習只有在正確的指導條件下，才能有效地發(fā)揮主動作用，獲得最佳效益。
3、教學是一種人際交往活動，其目的在于通過經驗的傳遞使學生頭腦中建立起一定的心理結構。
四、研究的內容與操作程序：
1、建立情境教學法：
情境教學的功能主要表現(xiàn)在兩方面：陶冶功能和啟迪功能。眾所周知，人生存在社會上，就必然要受到一定社會關系的影響，"人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人，"情境教學，是教師寓教學內容于具體形象的情境之中，如榜樣作用，生動形象的語言描繪，課內游戲，角色扮演，詩歌朗誦等等，這些都會對學生起到潛移默化的暗示作用，通過它來陶冶人的情感，凈化人的心靈。
情境教學中的特定情境，提供了調動人的原有認知結構的某些線索，經過思維的內部整合作用，人就頓悟或產生新的認知結構，情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如還處于某種問題情境中的人，會因為某句提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利解決問題，因此，情境教學有利于鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)適應能力。
2、情境教學法的使用：
①為學生創(chuàng)造愉悅輕松的體驗。教師在注意肯定思維的"過程"和"結果"同樣重要，這樣就可以使學生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗為一種快樂，而不是一咱強迫或負擔，教師要在輕松愉悅的情境或氣氛引導學生產生各種問題意識，展開自己的思維和想象，尋求答案，分辨正誤。
②要在師生的互重互信下充分發(fā)揮學生的自己性。良好的師生關系是情境教學的基本保證，只存師生間相互信任和尊重，教學活動才能順利展開，而也只有鼓勵學生"獨立思考"和"自我評價"培養(yǎng)學生的主動精神和創(chuàng)新精神，才能有效地發(fā)揮學生的主導作用。
③要注意調節(jié)學生注意力，使他們達到集中與輕松并存的狀態(tài)。這種狀態(tài)在暗示學生稱為"創(chuàng)作力的假消極狀態(tài)"，這時，人的聯(lián)想自由馳騁，情緒隨意起伏，感知在暗暗積聚，技能在與日俱增。
3、堅持"自學"與"導學"相結合：
①"自學"強調學生學習的主體性是啟發(fā)式教學思想的核心，后以在教學中，一定要強化學生的主動性和自覺性，創(chuàng)造條件讓學生動運用多種感知器官自主地學習?？梢赃m當?shù)刂笇W生進行"自讀、自問、自查、自測、自結"。
自讀自問主要用來預習新課，在自讀的基礎上可進行幾個自問：如：①文章的段落如何劃分？②段與段之間有何聯(lián)系，有何標志？③課文中有哪些值得注意的精采的語言？④從這篇范文有哪些是值得借答的？"自查、自測、自結"主要用于課堂討論，課堂討論是為了進一步解決文章的重點難點，讀者討論預習和教師提問中的各種問題，也是同學檢測自己能力的時候。學生在這里既可以使自己的設想答案得以肯定，又可以解決許多不能解決的問題，用于自我總結。
②"導學"教學是教師的教和學生的學，組成的雙邊活動，在這個活動中，教師起著主導作用，教室就好比是一個舞臺，教師在這兒兼任"導演"和"演員"的重任，在這里，教師應充分發(fā)揮自己的藝術才能和主演表賦，徹底提"滿堂灌"的困境。
①善于課堂提問：孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"課堂提問是集體學，習中引起互助活動的刺激，它有利于學生之間相互啟發(fā)，共同提高。
A、分析教材，受教材要求為教學問題，語文教材常將教學要求編寫成課后思考題，這些思考練習題，問題性作業(yè)表明了教材的重點、難點，教學中扣緊這些設計問題情境。
B、分析學生，教學者應從學生的角度設問，估計學生掌握新知識可能出現(xiàn)哪些不懂的問題，善于在教材的重點或懂理不學不透的地方設問。
C、要注意分層提問，要注意不同的教學對象的提問的側重要有所不同，不能對好生差生問同一個難度的問題。
②要善于提出學習要求，善于指明重點。
教師要善于根據(jù)課文的不同特點，提出具體的不同的要求，每一次提問都
必須以落實教學目標，完成教學任務為要旨；要結合教學內容，針對教學的重點，難點精心設計幾個關鍵性提問。
③要善于組織討論與評講小結。
教師在組織討論時，要對討論哪些問題，用什么方法討論作具體指導，指導完畢后，要進行必要的評講小結，給學生以肯定自我的機會。
4、建立立體化的教學結構。
教育是一個復雜的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象不應該局限于課內，這應該與課外、校外相結合的，與將教學外向縱深延伸，向課外延伸；培養(yǎng)出開拓型，創(chuàng)造型人材。
①教育目標要立體化。
在德育方面，不僅要培養(yǎng)他們愛祖國，愛人民的品質，還要培養(yǎng)他們科學的價值觀，在智育方面，不僅要培養(yǎng)他們學習的應用能力，還要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，在體育方面，不僅要使他們有健全的身體素質，還要培養(yǎng)他們?yōu)槿祟惤夥艎^斗的精神。
②教育途徑的立體化。教育途徑要多渠道，除課堂教學外，還要進行課外教育，如開展第二課堂，開發(fā)科技活動，興趣小組活動，舉辦各種講座、競賽、展覽等，還可以進行校外指導，由家庭、社會配合，對學生進行思想、道德、衛(wèi)生等方面的教育。
③教育方法的立體化。在目前的信息時代，應充分利用電教媒體，有效地使用電腦、電視、錄音、錄像，甚至電腦等媒體教學，使教學不受時間、空間的限制，直接表現(xiàn)各種事物和現(xiàn)象，充分感知教材，還可使抽象的東西受成具體的東西，便于學生理解和記憶。以上各種研究內容表述為程序為：提問校內第二課堂
自學導學討論情境教學法情境教學法小結校外
（課外）（課內）（課外）
五、研究的方法：
本課題準備采用比較法，因為比較法可以把所研究的個別事物，納入廣闊的背景中，從而更好地提示教育有普遍規(guī)律。把所教兩個進行班分別列為實驗班（初二（3）班）和對照班（初二（1）班），并分別把兩個班的同學劃分為A、B、C三檔，以實驗班的B檔同學為實踐研究的基準點，進行實踐研究。
六、研究的效果及對效果的分析：
實驗前實驗后
A檔平均成績
B檔平均成績
