時(shí)間：2022-03-19 17:47:16
序論：在您撰寫政治建設(shè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1能夠聯(lián)系群眾，了解情況
黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有一項(xiàng)是密切的聯(lián)系群眾，這樣能夠及時(shí)的了解群眾的情況和想法，有利于黨和國家做出利民利國的政策。這項(xiàng)傳統(tǒng)我們應(yīng)該繼承，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該及時(shí)的聯(lián)系職工，了解職工的想法。但是企業(yè)的人數(shù)眾多，領(lǐng)導(dǎo)不能夠及時(shí)和職工保持聯(lián)系，不能夠深入人民群眾。使用面對(duì)面的談心方法?？梢蚤_展思想政治工作，還可以收集職工的想法和意見，使兩道了解職工的需求、
1.2能夠及時(shí)的調(diào)節(jié)職工情緒
人難免會(huì)出現(xiàn)不良的情緒，尤其是在一個(gè)大型的企業(yè)里，職工面臨的壓力和挑戰(zhàn)巨大，從個(gè)人的角度出發(fā)認(rèn)識(shí)問題，一定會(huì)產(chǎn)生不滿，影響工作。利用談心方法，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)職工的小情緒。對(duì)職工進(jìn)行說服和教育，調(diào)節(jié)職工的不良情緒。使職工的工作順利的展開。
1.3能夠緩解矛盾和解決問題
談心方法更可以和職工拉近距離，能夠在談心的時(shí)候發(fā)現(xiàn)企業(yè)隱藏的矛盾和問題，利用真誠的談心來消除矛盾和問題。比如職工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有不滿，可以利用談心的時(shí)候開誠布公的談一談，來互相說一說對(duì)對(duì)方的印象，緩解雙方的矛盾，解決問題、
2.如何有效地發(fā)揮出談心方法的作用
2.1做好完全的準(zhǔn)備
談心的方式在使用前一定要做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好談心的對(duì)象，談心的內(nèi)容，談心的切入方式。在新時(shí)代的背景下，思想政治工作必須滿足職工的需求和利益。但是每個(gè)職工的情況和狀態(tài)是不一樣的，職工的思想和性格也是不一樣的，只有準(zhǔn)好準(zhǔn)備，因人而異，才能到達(dá)談心的效果。避免出現(xiàn)因?yàn)闇?zhǔn)備的不充分，談心的時(shí)候表達(dá)的不清楚，思路不流暢，倒不大效果。
2.2組建一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
思想政治工作要充分的發(fā)揮出談心活動(dòng)的作用，前提是必須有一支高素質(zhì)的思想政治工作干部隊(duì)伍。第一，談心的方法是非常有優(yōu)勢的的思想政治工作方法，只有具有高素質(zhì)的人才，談心活動(dòng)才能順利的開展，發(fā)揮出作用。第二，思想政治工作干部一定要努力提高個(gè)人的素質(zhì)。思想政治工作干部面對(duì)的是職工隊(duì)伍，他們的性格和需求不同，在使用談心方法的時(shí)候，需要面對(duì)面的交談，這樣就需要干部的個(gè)人魅力和素質(zhì)，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)取得職工的信任和信賴。第三，在使用談心的方法的時(shí)候，一定要注意態(tài)度要平等的對(duì)待職工隊(duì)伍，對(duì)待職工隊(duì)伍友善。以真誠的態(tài)度打動(dòng)職工的內(nèi)心，以友善的態(tài)度化解兩人之間的尷尬，以尊重的態(tài)度取得對(duì)方信任。能夠仔細(xì)的觀察對(duì)方的表情，體會(huì)對(duì)方的內(nèi)心，考慮對(duì)方的問題。第四，態(tài)度真誠，語言也要誠懇。不能使用高人一等的的語言和高大上的空話，要準(zhǔn)確的、誠懇的表達(dá)自己的意見。
2.3建立完善的談話制度
談心方式的作用是無形的，要想充分的發(fā)揮出作用，就應(yīng)該建立起完善的談心制度。把一切都制度化，規(guī)范化，才可以長久地發(fā)揮出作用，到達(dá)效果。在職工對(duì)工作不滿意的時(shí)候、在職工出現(xiàn)問題的時(shí)候、在職工犯錯(cuò)誤的時(shí)候、在職工思想有變動(dòng)的時(shí)候，及時(shí)的運(yùn)用談心的方法開展思想政治工作，把一切的不好因素都遏制在萌芽階段。制度化的談心工作更有利于效果。
2.4展開批評(píng)和自我批評(píng)
思想政治工作有一個(gè)方法是批評(píng)和自我批評(píng)，可以嫁接到談心的方法中。第一，個(gè)別的談心方法。人都是有自尊的存在，在談心的時(shí)候遇到需要進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，一定要記住必須私下一個(gè)人來談，以免在大庭廣眾下傷了對(duì)方的自尊心。在批評(píng)的時(shí)候，塑造出親切和輕松地氛圍，不要營造出緊張的氛圍，加深職工的敵意。一定要職工對(duì)自己的行為作出解釋，說明原因，不能武斷的直接說職工有錯(cuò)?？梢噪S時(shí)根據(jù)對(duì)方的態(tài)度、表情轉(zhuǎn)換各種各樣應(yīng)對(duì)的方法。有關(guān)心的手段切入，不引起職工的反感，將批評(píng)融入到談話之間。第二，可以在談心的時(shí)候采用自我批評(píng)的方式，來到達(dá)目的。談心的時(shí)候如果是上下級(jí)的關(guān)系，可以先把責(zé)任劃到自己的身上，主動(dòng)地自我批評(píng)，是對(duì)方容易接受意見。如果把責(zé)任全部的歸到對(duì)方的身上，職工可能不服氣，產(chǎn)生不滿。
2.5樹立文明、信任、真誠和民主的觀念
第一，談心的時(shí)候要樹立起文明點(diǎn)觀念，使用文明的語言。注意一定不可以使用粗話和臟話。使用得體、親切和有好的語言。第二，樹立起信任的觀念，談話的時(shí)候，對(duì)職工充滿信任是非常必要的，尤其是犯錯(cuò)誤的職工，我們要相信他們不會(huì)再犯，給對(duì)方一個(gè)機(jī)會(huì)，不能一下打死，或者不在信任職工。使職工自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。第三，談心的時(shí)候，樹立起真誠的觀念。要對(duì)職工真誠、熱情、坦率和體貼。獲取職工的信任。使職工容易接受思想。第四，要有民主觀念。談心的時(shí)候要注意是雙方面的進(jìn)行，給與職工一定的話語權(quán)，不能只有自己的說教。
3.結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村;政治文明;文化
改革開放以來，我國農(nóng)村的政治文明建設(shè)取得了一定的成就，農(nóng)村基層民主建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，村民自治制度基本建立，但與社會(huì)主義政治文明建設(shè)的總體目標(biāo)相比還有很大差距。相對(duì)于城市和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，我國農(nóng)村政治文明建設(shè)還相對(duì)滯后，造成這種滯后有政治､經(jīng)濟(jì)､文化等諸多原因，本文僅就制約農(nóng)村政治文明建設(shè)的文化因素進(jìn)行剖析。
一､新農(nóng)村政治文明建設(shè)滯后的文化因素
農(nóng)村政治文明建設(shè)是我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要組成部分，它從底層推動(dòng)著整個(gè)中國社會(huì)的民主化進(jìn)程。目前我國農(nóng)村政治文明建設(shè)還存在一些問題，制約其進(jìn)一步發(fā)展的深層次因素不斷凸現(xiàn)。主要表現(xiàn)為我國農(nóng)村居民的文化素質(zhì)不高，現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素——民主意識(shí)的缺乏，我國傳統(tǒng)的政治文化與現(xiàn)代民主理念的摩擦和碰撞，致使民主體制賴以生存的文化土壤缺乏等等。
(一)農(nóng)民文化水平偏低，政治文化素養(yǎng)缺乏
公民的政治素質(zhì)是政治民主化的重要條件，素質(zhì)低下的公民是無法參與政治的。許多政治思想家都強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育，柏拉圖在所設(shè)想的理想國中就主張對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育，通過陶冶人的情操，培養(yǎng)人的道德，開發(fā)人的智慧，來適應(yīng)民主生活的需要。在中國，孔子講“修身齊家治國平天下”，孟子宣揚(yáng)“內(nèi)圣外王”，實(shí)際上就是把提高個(gè)人素質(zhì)看作是政治的根本和基礎(chǔ)，主張大力興辦教育，用統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來教化民眾。目前我國農(nóng)村人口中文盲､半文盲和小學(xué)文化程度者占相當(dāng)大的比重，這樣落后的教育水平和低下的村民文化素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)農(nóng)村民主建設(shè)的需要。列寧指出:“文盲是處在政治之外的”，弱智者是沒有民主能力的，無知者的民主能力要大打折扣。以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策､民主管理､民主監(jiān)督等權(quán)力時(shí)，村民要獨(dú)立思考､獨(dú)力判斷､獨(dú)立發(fā)表意見;要參與討論，提出建設(shè)性的批評(píng)與建議;要審查賬目､審核問題､閱讀討論材料，文盲是無法做到這些的。文化程度低的人往往目光短淺，思維狹隘，思考方法簡單，遇事蠻干，不講科學(xué)。由于缺乏科學(xué)文化知識(shí)，農(nóng)民的民主意識(shí)淡薄，不能理解民主的意義和作用，也無法正確履行自己的民利。我國農(nóng)民現(xiàn)階段較低的知識(shí)文化水平是農(nóng)村政治文明建設(shè)的一個(gè)極其不利的因素。
(二)農(nóng)民民主意識(shí)淡薄，文化心理不健全
民主意識(shí)是現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素之一。農(nóng)民民主意識(shí)主要是指農(nóng)民為主張民利､保護(hù)合法利益而提出的自己當(dāng)家作主､管理國家､集體和公共事務(wù)的思想主張。農(nóng)民的民主意識(shí)主要包括主體意識(shí)､權(quán)利意識(shí)､參與意識(shí)､法治意識(shí)､監(jiān)督意識(shí)等，只有擁有良好的民主意識(shí)和民主觀念，民主的發(fā)展才能平穩(wěn)而有序，農(nóng)村民主政治建設(shè)才能走出形式化的沼澤。
然而目前我國農(nóng)民的民主意識(shí)總體水平不高，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，多數(shù)農(nóng)民具有一定的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣，但是這種農(nóng)民式的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣還不夠廣泛和普及，同時(shí)它與那種健全､高效的民主運(yùn)作機(jī)制尚有很大差距。首先，農(nóng)民作為民主主體的積極性和主動(dòng)性不高。主要表現(xiàn)為農(nóng)民在村級(jí)鄉(xiāng)級(jí)社會(huì)事務(wù)中的主人意識(shí)､平等意識(shí)､自主意識(shí)缺乏，依附觀念濃厚，農(nóng)民群眾往往不把自己作為權(quán)利的主體，而是寄希望于“上級(jí)”､“領(lǐng)導(dǎo)”､“包青天”，廣大農(nóng)民參政､議政的積極性､主動(dòng)性不高。其次，農(nóng)民對(duì)民主認(rèn)識(shí)不清，公民基本權(quán)利意識(shí)淡薄。公民的基本權(quán)利意識(shí)是社會(huì)民主意識(shí)的重要表現(xiàn)之一。受歷史文化傳統(tǒng)影響，我國公民特別是農(nóng)民的義務(wù)觀念濃厚，而權(quán)利意識(shí)淡薄。對(duì)其依法享有的權(quán)利及其價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，不能掌握有效行使與捍衛(wèi)這些權(quán)利的方式。再者，宗族宗法觀念在農(nóng)民頭腦中根深蒂固。由于農(nóng)村舊習(xí)俗的廣泛存在，諸如家族制和家長制等封建制度束縛和壓抑著民主作為一種政治意志的發(fā)育､強(qiáng)化，相當(dāng)多的農(nóng)民對(duì)封建思想､宗族文化津津樂道，許多農(nóng)民的心目中根本就沒有民主，他們可以犧牲自己的民利而屈服于家族權(quán)威。
(三)傳統(tǒng)政治文化的消極影響，制約著民主政治建設(shè)
中國傳統(tǒng)政治文化就是一種順從性文化，中國的農(nóng)民就是典型的臣民，權(quán)力崇拜､等級(jí)觀念､隸屬意識(shí)､清官思想､安于現(xiàn)狀､與世無爭等復(fù)雜的以小農(nóng)意識(shí)為主體的政治意識(shí)和政治思想，嚴(yán)重地影響著農(nóng)民的政治心理和政治行為，他們從不主動(dòng)參與政治，不敢作自己的主人。這樣的文化傳統(tǒng)培育不了公民意識(shí)，因此缺乏與社會(huì)主義民主相適應(yīng)的參與性農(nóng)民，這是當(dāng)前農(nóng)村的基層民主建設(shè)中遇到的主要問題。
中國古代社會(huì)基本上是一個(gè)宗法社會(huì)，家族文化是中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。家族文化在中國農(nóng)民心中的若隱若現(xiàn)､若即若離，給中國基層政治體制和民主政治建設(shè)帶來了極大的困難。因?yàn)樽诜▊惱碚{(diào)節(jié)的主要是人際關(guān)系，而鄉(xiāng)村民主政治屬于公共政治，它主要依靠國家的法律來調(diào)節(jié)，但由于村民生活在鄉(xiāng)村社區(qū)，他們在選擇政治行為時(shí)，難免受到宗法家族觀念的影響。如一些農(nóng)民在民主選舉時(shí)選親而不選賢，甚至一些宗族力量利用宗法倫理和家族關(guān)系來擴(kuò)大其影響，與建立在法律基礎(chǔ)上的正式組織分庭抗禮。
宗法家族文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是建立于血緣親疏的差異性之上的，與現(xiàn)代法律的普適性和平等性原則形成根本沖突。因此它對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部依法行政構(gòu)成了嚴(yán)重的障礙，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在依法行政和依情行政之間猶豫徘徊，法律因所施對(duì)象及與執(zhí)法者關(guān)系的不同而被任意曲解，不同的關(guān)系采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，普遍性的法律無法發(fā)揮統(tǒng)一性作用。濃厚的宗法家族文化使一些農(nóng)民漠視法律的存在，以家法代替國法，無法形成健全的法律環(huán)境。
在許多農(nóng)村基層干部當(dāng)中，官本位的思想也主導(dǎo)著他們的行為模式，致使他們無法在政治民主化方面為普通農(nóng)民作出積極的榜樣。
通過以上的分析可知，我國農(nóng)村民主政治的發(fā)展在一定程度上受到了農(nóng)民文化水平和傳統(tǒng)政治文化的制約，因此，農(nóng)村民主政治的發(fā)展需要一種區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的新型的文化土壤作為支撐和平臺(tái)。
二､構(gòu)建農(nóng)村政治文明建設(shè)的途徑
(一)提高農(nóng)民的文化水平和政治素質(zhì)，加強(qiáng)民主法制建設(shè)
鑒于農(nóng)村的科學(xué)文化水平和農(nóng)民政治素養(yǎng)不高，現(xiàn)階段發(fā)展基層民主，就要著力提高人們的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)，增強(qiáng)公眾政治參與意識(shí)，發(fā)揮民主主體作用。當(dāng)前和以后很長一個(gè)時(shí)期要做好以下幾項(xiàng)工作:一是大力發(fā)展農(nóng)村教育，把“百年大計(jì)，教育為本”的方針落到實(shí)處。實(shí)施素質(zhì)教育，著眼于提高人的綜合素質(zhì)。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與不斷增加的教育消費(fèi)極不相適應(yīng)，政府應(yīng)增加教育投入，降低教育費(fèi)用，保證適齡兒童受教育的權(quán)利。二是要培養(yǎng)和提高公民的民主法律意識(shí)。要切合農(nóng)村實(shí)際，對(duì)村民進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿裰骼碚撈占敖逃?，培養(yǎng)與民主發(fā)展相適應(yīng)的平等､公平､競爭等民主意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)普法教育，使群眾學(xué)法､知法､懂法､守法，重點(diǎn)要教育基層干部依法辦事，杜絕行政違法的發(fā)生。三是普及政治科學(xué)知識(shí)，澄清人們對(duì)政治活動(dòng)的誤解。要讓群眾體會(huì)到政治發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，政治教育尤為關(guān)鍵，任重而道遠(yuǎn)。(二)運(yùn)用學(xué)校教育､大眾傳媒等傳播渠道，培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識(shí)
1.運(yùn)用學(xué)校教育培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí)
學(xué)校教育是一種正式教育，它是通過正規(guī)訓(xùn)練以培養(yǎng)受教育者的社會(huì)綜合素養(yǎng)。改革開放以來，中國農(nóng)村大致形成了由普通教育､職業(yè)教育和農(nóng)民成人教育三教并舉的教育體系，使鄉(xiāng)村教育有可能觸及到鄉(xiāng)村每一個(gè)潛在的和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。目前鄉(xiāng)村教育的主要目的除了使農(nóng)民能夠識(shí)文斷字，從而具備一定的學(xué)習(xí)能力和基本的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)能力之外，就是培養(yǎng)農(nóng)民的現(xiàn)代公民意識(shí)，這是農(nóng)村人口在人的發(fā)展上的人格標(biāo)志與政治前提，對(duì)于改善目前中國農(nóng)村的政治現(xiàn)狀，激發(fā)農(nóng)民的參政熱情，提高農(nóng)民的參政能力更具有特殊的意義。公民意識(shí)是政治意識(shí)的重要組成部分。培養(yǎng)每一個(gè)公民的公民意識(shí)，是建設(shè)我國社會(huì)主義民主政治的基本要求，也一直是我國社會(huì)主義政治教育的宗旨。由于農(nóng)村的特殊性，培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí)，一直是我國目前鄉(xiāng)村教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而公民人格的培養(yǎng)是公民教育與公民實(shí)踐的核心，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行人格的教育和培養(yǎng)，不但有利于農(nóng)民個(gè)體養(yǎng)成良好的性格和道德行為規(guī)范，而且有利于農(nóng)民“作為權(quán)利､義務(wù)的主體資格(即法律人格)”的形成。而一旦具有了較為完善的公民人格，農(nóng)民就有可能在中國的民主進(jìn)程中發(fā)揮更加積極和健康的作用。
2.運(yùn)用大眾傳媒，塑造農(nóng)民的政治意識(shí)
大眾傳媒是指電視､廣播､報(bào)紙等現(xiàn)代傳媒方式。大眾傳播媒介對(duì)于保持農(nóng)村政治穩(wěn)定､營造濃郁的政治氛圍､塑造農(nóng)民的政治意識(shí)具有重要的作用。因此必須要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村大眾傳播媒介的控制和引導(dǎo)。要通過大眾傳播媒介促進(jìn)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值和主導(dǎo)文化在農(nóng)村的傳播，影響農(nóng)民的思想觀念，塑造農(nóng)民的行為模式。比如電視､廣播､報(bào)刊等大眾傳媒按照黨和國家的政策，長期而系統(tǒng)地進(jìn)行普法宣傳，給農(nóng)民提供了大量的法律指導(dǎo)。而電視中的警匪片､偵探片又為農(nóng)民認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代法治精神提供了大量的感性材料，使他們對(duì)法的看法在潛移默化中發(fā)生著變化，傳統(tǒng)“人治”色彩的法律觀念正在逐步淡化，取而代之的是富有現(xiàn)代精神的法治意識(shí)。在大眾傳媒的熏陶下，農(nóng)民的法治觀念取得了顯著的進(jìn)步。
(三)加強(qiáng)農(nóng)村政治文化建設(shè)
關(guān)于民主化進(jìn)程的研究表明:“民主化必須以努力創(chuàng)造一種民主文化為開端”?，F(xiàn)代化的進(jìn)程本身就包含著文化的現(xiàn)代化，政治文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，其本身也必然處在一個(gè)現(xiàn)代化的過程中。但是，任何向著現(xiàn)代化的努力都無法徹底超越傳統(tǒng)的內(nèi)核，文化總是繼承和發(fā)展，政治文化也是如此。因此，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治文化的過程中，首先應(yīng)立足于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代背景，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行批評(píng)和整合，再現(xiàn)并弘揚(yáng)其具有現(xiàn)代生命力的根本精神。在此基礎(chǔ)之上，建構(gòu)與現(xiàn)代民主理念相適應(yīng)的新型農(nóng)村社會(huì)主義政治文化。
首先，建構(gòu)社會(huì)主義新型農(nóng)村政治文化，要以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)中公民的政治參與水平是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化而變化的。受教育程度､收入及職業(yè)地位越高的人，他們參與政治的積極性就越高。貧困地區(qū)的農(nóng)民更多關(guān)注的是自己物質(zhì)生活的問題，而對(duì)于政治和精神層面的東西考慮相對(duì)較少。這勢必會(huì)影響農(nóng)民政治參與的積極性和主動(dòng)性。大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，健全農(nóng)村社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)方式､生活方式､行為方式､思維方式發(fā)生全面的變化，使農(nóng)村朝著有利于建設(shè)高度社會(huì)主義民主的方向發(fā)展，有利于為農(nóng)村政治文化的發(fā)展和更新準(zhǔn)備充分的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)思想較為開放的社會(huì)，大學(xué)生的思想極易受到多方面的影響。若要在此背景下更好的完成思想政治建設(shè)工作，首先就要求思想政治工作者本身應(yīng)該具備較高的綜合素質(zhì)，堅(jiān)定的思想以及較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能抵抗社會(huì)中各種不良思想的影響，才能為大學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，才能為大學(xué)生排解各種思想問題，提高思想政治工作效率。為此，高校思想政治工作者必須要不斷的學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，正確領(lǐng)會(huì)黨和國家的相關(guān)政策方針，堅(jiān)持正確的政治觀念，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想政治理論，掌握科學(xué)的思想政治工作方法，充分利用現(xiàn)代科技技術(shù)，以便于開展更為全面的思想政治工作。同時(shí)思想政治教育工作者還必須要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)和繼承我國悠久的歷史文明，不斷提高自身的民族文化知識(shí)水平和民族責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生宣傳國家的優(yōu)秀文明，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷；另外，思想政治工作者還應(yīng)該提高人文修養(yǎng)，在工作中加入人文思想教育，這對(duì)于一個(gè)人開闊眼界、開啟智力、陶冶情操起著重大的作用，對(duì)確立和改造人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著巨大的作用。近年來部分院校學(xué)術(shù)功利化比較嚴(yán)重，真誠協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神不足，文人相輕的思想有發(fā)展趨勢等，主要原因之一就是忽視了這方面的教育和修養(yǎng)。如果我們每一個(gè)做思想政治工作者都注意自身的人文修養(yǎng)，我們就會(huì)更加熱愛自己的工作，更真誠地對(duì)待學(xué)生，做到在實(shí)際工作中言傳身教，做好工作對(duì)象的表率。
2、積極配合校園軟環(huán)境的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
首先我們要積極轉(zhuǎn)變觀念，著力培養(yǎng)自己科學(xué)、進(jìn)步、現(xiàn)代化的教育觀念，要認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的迅猛發(fā)展，正在帶動(dòng)高校職能的不斷拓展、高校教育思想、教育觀念的深刻變革?，F(xiàn)如今已不能把教育過程只看作知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)該在學(xué)校生活中提倡和培養(yǎng)學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存與創(chuàng)新以及情感的關(guān)懷和倫理的關(guān)懷等意識(shí)和理念；其次要努力推動(dòng)在師生中培養(yǎng)健康的行為方式，構(gòu)筑健康和諧的校園文化和校園風(fēng)貌。教師和學(xué)生的行為方式和教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)關(guān)系，是一所大學(xué)的校風(fēng)、一所大學(xué)的精神的體現(xiàn)，也是大學(xué)軟環(huán)境的重要組成部分。在營造校園軟環(huán)境的過程中，要著力倡導(dǎo)師道精神，健全師德意識(shí)和規(guī)范，其中，思想政治工作者，包括班主任和專業(yè)課教師在內(nèi)的干部隊(duì)伍的建設(shè)顯得尤為重要。理想的校園軟環(huán)境，加上多彩的校園文化生活，清雅、優(yōu)美的校園、校舍環(huán)境，對(duì)師生舒展性情，陶冶情操都起到不可替代的作用，也是包括師主任在內(nèi)的思想政治工作者不斷推進(jìn)自己的工作所需要的理想天地。
3、進(jìn)一步依靠學(xué)生黨、團(tuán)組織和積極分子做好班主任工作
班主任工作的對(duì)象是學(xué)生，除了應(yīng)該在工作中堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為中心，還應(yīng)該依靠學(xué)生，主要是依靠學(xué)生黨、團(tuán)組織和積極分子開展工作，提高工作效率。學(xué)生中的黨、團(tuán)員和積極分子是學(xué)生中比較有覺悟、有思想的一部分，他們最了解學(xué)生的喜、怒、哀、樂，真實(shí)想法和真實(shí)需要，而且在學(xué)生中有一定的影響力。通過充分發(fā)揮他們的作用，班主任可以大大提高工作效率。依靠學(xué)生做好學(xué)生的思想工作，依靠學(xué)生做好學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的組織、管理工作，依靠學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生積極參加校內(nèi)外各種有益的課外活動(dòng)，可以幫助學(xué)生開展自我教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力。西方國家的高等院校向來注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，我們應(yīng)該及時(shí)改變只注重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的老做法，依靠學(xué)生中的黨、團(tuán)組織和積極分子，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過自我管理、自我教育和自我服務(wù)，培養(yǎng)、提高自身的創(chuàng)造性思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，為中國特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批合格人才。
4、結(jié)語
學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生的思想教育工作，而思想政治方面的教育是思想層面的基礎(chǔ)教育，因此，在高效的學(xué)風(fēng)建設(shè)中融合進(jìn)思想政治教育工作，對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)是在大學(xué)生中開展思想政治教育工作的主要載體與突破點(diǎn)，可以為加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作提供一個(gè)切實(shí)有用的平臺(tái)。
二、學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑
加強(qiáng)思想政治教育工作是形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要前提，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與失敗的重要表現(xiàn)，因此，要在大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，切實(shí)做好學(xué)生的思想政治教育工作，具體工作可以在以下幾個(gè)方面著手:
1、讓學(xué)生明確“以學(xué)為主”的觀念，在此基礎(chǔ)上形成奮發(fā)學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從而提高綜合素質(zhì)，兼顧學(xué)習(xí)成績與其他素質(zhì)的提高。
2、將大學(xué)生的學(xué)術(shù)教育與誠信教育有機(jī)結(jié)合起來。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，將兩者結(jié)合起來是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，中華文化博大精深，將中華文化作為思想政治教育的內(nèi)容融入到大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)中去具有非常重要的意義。
3、將校園內(nèi)的各種文化活動(dòng)與大學(xué)生的自我教育有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)風(fēng)是一種校園文化，是學(xué)校內(nèi)涵的積淀，而校園內(nèi)文化活動(dòng)是學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)。校園文化活動(dòng)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的的第二課堂，包含了非常豐富綜合的內(nèi)容，比如：文體活動(dòng)、科創(chuàng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式。校園的文化活動(dòng)也是學(xué)校進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要載體。在精心布置與完成每一項(xiàng)校園活動(dòng)的過程中都是使學(xué)生接受校園文化熏陶的過程。學(xué)生在參與的過程中能夠逐漸修正自身為人處世的態(tài)度與做法。
三、總結(jié)
1.1課堂文化存在專斷，有悖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)
課堂文化的專斷主要表現(xiàn)在思想政治課“一言堂”，高職學(xué)生在課堂進(jìn)行的是一種“靜聽強(qiáng)制”的學(xué)習(xí)。雖然課堂上教師常設(shè)有提問環(huán)節(jié)，但這并沒有改變課堂文化的專斷。這主要是因?yàn)榇嬖谝韵氯齻€(gè)方面的原因。第一，目前高職思想政治課普遍采取大班授課，教師雖然給學(xué)生提供了發(fā)言的機(jī)會(huì)，但由于時(shí)間的限制，只有少數(shù)學(xué)生能夠參與回答。第二，由于思想政治課具有純理論性、意識(shí)形態(tài)性、政治敏感性等特點(diǎn)，課堂之中學(xué)生表達(dá)的個(gè)人觀點(diǎn)或思想傾向不符合“設(shè)定答案”，教師要么予以否定，要么直接叫停。其三，有些教師在課堂提問環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問題本身就有問題。對(duì)于絕大部分問題，學(xué)生只需要回答“是”或者“不是”，“對(duì)”或者“不對(duì)”。在這種人人都可參與，看似民主的課堂提問環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)的卻是課堂文化的專斷。專斷的課堂文化下，高職學(xué)生進(jìn)行的是“趕鴨子上架”式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至是被迫學(xué)習(xí)。思想政治課的課堂文化專斷創(chuàng)造出的是一種學(xué)生對(duì)教師、對(duì)設(shè)定答案的迎合，這種課堂上的“一團(tuán)和氣”，扼殺的是高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
1.2課堂文化存在背離，有違教書育人理念
目前，在高職思想政治課課堂上出現(xiàn)了嚴(yán)重的文化背離現(xiàn)象。課堂文化內(nèi)部的諸多要素之間的不一致和課堂內(nèi)的諸種文化之間的不一致，使思想政治課的課堂文化氛圍極其不和諧，反映到學(xué)生身上就表現(xiàn)為課堂氣氛沉悶，毫無學(xué)習(xí)的積極性。第一，文化內(nèi)部因素之間的背離。組成課堂文化的四個(gè)基本要素:規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式之間在思想政治課堂出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。以思想觀念與行為方式的背離為例，這主要表現(xiàn)在教師在思想上明知不可為而為之。比如，絕大多數(shù)思想政治課教師深知“滿堂灌”的教學(xué)法不利于高職學(xué)生表達(dá)能力和協(xié)作能力的培養(yǎng)，但仍然采用這種方法。而學(xué)生有時(shí)也明知教師的做法不符合高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)，但由于害怕教師的“制裁”，只能無聲承受教師的不合理做法。第二，不同文化之間的背離。在思想政治課課堂中，不同文化之間的背離主要表現(xiàn)為教師文化與學(xué)生文化、課程文化與學(xué)生文化、制度文化與學(xué)生文化等的背離。思想政治課要采用何種教學(xué)方法、如何編制課程大綱、怎樣制定課堂規(guī)范，都是教師說了算，根本不征求學(xué)生的意見，學(xué)生被排斥在課堂文化之外。在這樣的課堂中，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的樂趣，思想政治課的教書育人理念自然被遮蔽。
1.3課堂文化乏味，有違寓教于樂理念
課堂文化是眾多文化的聚合。學(xué)生各抒己見、思想不停碰撞、形式豐富多彩、內(nèi)容有聲有色是思想政治課課堂文化的重要特征，但現(xiàn)實(shí)的思想政治課課堂卻單調(diào)乏味，令學(xué)生生厭。思想政治課教學(xué)主要進(jìn)行的是一種理性活動(dòng)，教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏情緒體驗(yàn)和情感的滲透，從而使課堂往往變得如一潭死水。這樣的課堂毫無樂趣可言，對(duì)于知識(shí)水平本就薄弱的高職學(xué)生來說就更缺乏吸引力了。
2.加強(qiáng)高職院校思想政治理論課課堂文化建設(shè)的對(duì)策探討
2.1實(shí)施教學(xué)改革，增強(qiáng)課堂文化的滲透性和育人性
思想政治課重視道德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)知行合一，學(xué)以致用。根據(jù)課程特點(diǎn)和要求，可以考慮在教學(xué)過程中實(shí)施“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)引領(lǐng)”的教學(xué)改革。教學(xué)改革主要以高職學(xué)生成長成才為主線，以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為綱領(lǐng)，遵循“知、情、意、行”的道德品質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，從高職專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)說案導(dǎo)知、論道修情、弘德砥意、觀世敏行四個(gè)版塊。根據(jù)不同的課程內(nèi)容，設(shè)置經(jīng)典案例討論、熱點(diǎn)話題辯論、主題演講和實(shí)踐匯報(bào)等教學(xué)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)課堂活動(dòng)的豐富多彩性。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以小組為單位參與活動(dòng)全過程，通過評(píng)述案例、話題討論、換位體驗(yàn)、角色扮演等多種活動(dòng)的實(shí)施，將理論知識(shí)傳授與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成、理論學(xué)習(xí)與活動(dòng)鍛煉相結(jié)合，達(dá)到知行合一，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)、動(dòng)手能力和職業(yè)素質(zhì)提升的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)改革凸顯了以學(xué)生為主體的理念，教師將課堂設(shè)計(jì)、課上任務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容通過任務(wù)書提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生帶著問題查找資料，進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)由感知、感動(dòng)、感悟到行為改變，從而達(dá)到學(xué)生愿意進(jìn)課堂，并且坐得住、聽得進(jìn)的效果。活動(dòng)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以培養(yǎng)學(xué)生手腦并用能力為目標(biāo)，以任務(wù)帶動(dòng)實(shí)踐，以實(shí)踐提高能力，以能力提升素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的政治敏感度、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德意識(shí)，還提高了學(xué)生的口頭表達(dá)、人際交往、辨別是非和適應(yīng)社會(huì)的能力。
2.2營造師生民主平等環(huán)境
思想政治課最鮮明的特點(diǎn)表現(xiàn)為思想性、政治性和思辨性，要想使課堂講授達(dá)到觸及學(xué)生心靈深處的效果，課堂文化必須體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，為了最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，師生必須建立互信和民主的關(guān)系。另外，高職學(xué)生的民主意識(shí)、平等觀念、獨(dú)立自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，思想政治課需要貫徹民主原則，以適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)。思想政治課教師要在教學(xué)態(tài)度、教育觀念上創(chuàng)設(shè)民主氛圍，關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況，了解學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，尊重每一個(gè)學(xué)生做人、成才的尊嚴(yán)和價(jià)值，尊重學(xué)生每次獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言和技能展示。及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想和情緒波動(dòng)，及時(shí)給予學(xué)生疏導(dǎo)和幫助，保守學(xué)生隱私。將課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，“潤物細(xì)無聲”地把理論滲透到學(xué)生腦海中去。
2.3在創(chuàng)造中提升思想政治理論課課堂文化的品質(zhì)
在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，教師只注重學(xué)生接受教材中的知識(shí)和已有結(jié)論，而忽視在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生只是一味地背“理論”，喪失了獨(dú)立思考能力。在這種傳統(tǒng)的課堂文化中，學(xué)生不考慮如何學(xué)習(xí)，缺少分析問題和解決問題的能力，不符合高職院校創(chuàng)新型技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師必須在課堂中積極創(chuàng)建一種以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為核心的新的課堂文化，實(shí)現(xiàn)從“墨守成規(guī)”到“開拓創(chuàng)新”的課堂文化的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生不滿足于已有的知識(shí)和結(jié)論，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。
2.4制定課堂規(guī)范促進(jìn)課堂文化的發(fā)展
在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競爭力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長。在多元復(fù)雜的市場競爭環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競爭力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法
4.1堅(jiān)持以人為本
對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補(bǔ)充
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
4.3融合教育思想理念
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價(jià)值觀。
5總結(jié)
學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，從思想政治教育相關(guān)的學(xué)風(fēng)因素入手，科學(xué)準(zhǔn)確地分析歸納影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要問題，才能有的放矢地探尋培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑和方法。從目前情況看，大學(xué)生學(xué)風(fēng)問題主要在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、抗挫折能力差以及誠信等問題。
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正，自覺規(guī)劃學(xué)習(xí)意識(shí)匱乏。市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在給人們帶來巨大福利的同時(shí)，也帶來一些問題。在日益開放的校園環(huán)境中不斷滲透著個(gè)人主義、拜金主義等不良思想，不斷沖擊著學(xué)生的大腦，嚴(yán)重影響著學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，從而影響他們學(xué)習(xí)方向的明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力的充足，造成學(xué)生片面地追求物質(zhì)享受和精神需求，無心學(xué)業(yè)、忙于戀愛、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等，缺乏競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，學(xué)習(xí)急功近利、投機(jī)取巧現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生不知道如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)所學(xué)專業(yè)興趣不濃，學(xué)習(xí)依賴性突出，自主學(xué)習(xí)能力較低等問題，常常把自己學(xué)習(xí)方面存在問題歸咎于教師講課水平、學(xué)校教學(xué)條件等等。這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，阻礙了高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
2.心理素質(zhì)偏差，逆商能力不強(qiáng)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，必須重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生時(shí)常感到學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)前景不光明、交際面臨障礙，心理經(jīng)常充滿了焦慮、無助甚至恐懼，以至于整天精神恍惚，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)未來沒有目標(biāo)，缺乏踏實(shí)進(jìn)取的刻苦學(xué)習(xí)精神，遇到挫折困難容易消沉氣餒，不肯接受別人幫助和批評(píng)指導(dǎo)。造成這些問題，一方面是因?yàn)橛行W(xué)生是先天心理承受能力不強(qiáng)，但是更多學(xué)生是因?yàn)槌砷L環(huán)境和認(rèn)知能力存在著問題。因此，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心、克服心理焦慮、管理好自己的情緒、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系、提高抗壓能力等問題，避免學(xué)生走彎路，增強(qiáng)逆商能力，成為思想政治教育工作的重要內(nèi)容，困擾學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要問題。
3.誠信意識(shí)不足，德育教育缺位。目前，在高校中時(shí)常出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲等學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題。一些學(xué)生畢業(yè)論文或課程報(bào)告出現(xiàn)造假和抄襲的情況，學(xué)生曠課和遲到的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生考試作弊、弄虛作假問題層出不窮，甚至有不斷蔓延的趨勢。即使在就業(yè)環(huán)節(jié)上，有些學(xué)生在就業(yè)材料、簽訂就業(yè)協(xié)議等方面，虛造信息、違約情況日甚，導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)生失去信任。這些問題表面看是誠信問題，說到底是道德品質(zhì)問題，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)，影響了社會(huì)風(fēng)氣，削弱了高校在社會(huì)中象牙塔的正面形象。
二、思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用
對(duì)于目前高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)所存在的問題，高校思想政治教育工作者應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)風(fēng)建設(shè)也應(yīng)是高校思想政治教育的題中之意和永恒主題，要充分發(fā)揮高校思想政治教育工作在學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有重要地位和作用。
1.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有推動(dòng)作用。思想政治教育營造的良好環(huán)境，能夠?qū)W(xué)風(fēng)建設(shè)提供很好的推動(dòng)力量。濃厚的校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生長久的熏陶，能夠使受教育主體的思想與行為發(fā)生潛移默化的變化。同時(shí)，良好的外部環(huán)境可以激發(fā)人們對(duì)良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的向往和追求，提高大學(xué)生參與學(xué)風(fēng)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)工作的原始動(dòng)力。因此，營造良好的外部思想氛圍環(huán)境是思想政治教育工作的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重大價(jià)值。
2.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有協(xié)調(diào)作用。在高校思想政治教育中，可以通過各種途徑和方式收集有效的反饋信息，及時(shí)掌握學(xué)風(fēng)建設(shè)中的廣大師生的思想、意見建議，增進(jìn)彼此之間的了解與信任，通過溝通化解矛盾，減少學(xué)風(fēng)建設(shè)中的一些負(fù)面情緒和影響，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)制度的完善。另一方面，高校思想政治教育通過各種形式的工作，能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)偏差和生活中的心理偏差，促進(jìn)其不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我定位。高校思想政治教育有利于高校大學(xué)生從整體角度考慮問題，克服對(duì)學(xué)習(xí)狹隘的理解和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生深層次地理解學(xué)風(fēng)建設(shè)與個(gè)人成長成才的關(guān)系，從而化解心理矛盾以及各種外界的干擾。
三、以思想政治教育為著力點(diǎn)推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中，應(yīng)把思想政治教育理論與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，以有效的思想政治教育載體，推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的開展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我發(fā)展的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1.開展職業(yè)規(guī)劃教育，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。職業(yè)規(guī)劃教育有利于當(dāng)代大學(xué)生的準(zhǔn)確定位，促進(jìn)他們樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，保證自身的全面發(fā)展。高校應(yīng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)。一方面，高校應(yīng)分階段、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃理論教育，把不同階段不同類型的職業(yè)規(guī)劃教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，有針對(duì)性地把職業(yè)規(guī)劃知識(shí)分階段地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣有利于大學(xué)生能夠更好地樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀念。另一方面，高校思想教育工作者應(yīng)該幫助學(xué)生，在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)不斷調(diào)整自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使其更加符合本階段實(shí)際，并督促其實(shí)現(xiàn)各個(gè)結(jié)點(diǎn)的目標(biāo)和任務(wù)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造專業(yè)教育講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)等各種條件，讓學(xué)生把學(xué)業(yè)目標(biāo)與職業(yè)目標(biāo)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生了解職業(yè)環(huán)境，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)目標(biāo)。
2.營造良好育人環(huán)境，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成。高校應(yīng)大力開展校園文化建設(shè)，傳揚(yáng)本校優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造和諧向上的文化環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，從而有效地促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)。通過定期開展學(xué)術(shù)講座和文化交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)水平；通過舉辦和組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力；通過利用微博、微信等熱門網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，開展豐富的網(wǎng)絡(luò)文化教育，用健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；通過鼓勵(lì)學(xué)生讀書交流，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。總之，搭建一切有益于學(xué)生成長成才平臺(tái)，促進(jìn)校園良好育人環(huán)境的營造，使“要我學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
3.樹立學(xué)生先進(jìn)典型，發(fā)揮模范帶頭作用。高校建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)過程中，應(yīng)樹立學(xué)生先進(jìn)典型，形成良好的激勵(lì)措施，鞭策后進(jìn)。要積極樹立學(xué)生身邊的典型事跡和先進(jìn)個(gè)人，培育濃厚的學(xué)習(xí)先進(jìn)氣氛，感染、激勵(lì)和熏陶學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和努力上進(jìn)，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，以此達(dá)到潛移默化的教育效果。要通過組織學(xué)生支部開展各種理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生黨員的思想素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶動(dòng)作用，形成比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍。要充分選拔好用好學(xué)生骨干的先鋒示范作用，使學(xué)生黨員的思想認(rèn)識(shí)成為學(xué)風(fēng)建設(shè)重要推動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
4.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)。良好教風(fēng)要靠所有教師共同的努力?！敖田L(fēng)是廣大教師思想素質(zhì)、職業(yè)道德、專業(yè)能力和為人師表的具體體現(xiàn)。”高校要大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和教學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成，以抓好師德師風(fēng)教育促進(jìn)教師教風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師在課堂上思想政治教育的主導(dǎo)作用。高校要大力整頓教學(xué)秩序，強(qiáng)化教師的工作規(guī)范和行為規(guī)范，組織老教師進(jìn)課堂聽課，開展學(xué)生評(píng)教學(xué)，做好教師教學(xué)的監(jiān)督和保障工作，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)校的教學(xué)秩序良性健康地運(yùn)行。高校要建立教學(xué)工作評(píng)價(jià)機(jī)制，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)工作突出、學(xué)生評(píng)價(jià)高的教師，給其榮譽(yù)和適當(dāng)報(bào)酬；懲罰教學(xué)不認(rèn)真、學(xué)生評(píng)價(jià)不好的教師，暫時(shí)退出講臺(tái)，甚至退出教師序列。高校要充分調(diào)動(dòng)教師在課堂上對(duì)學(xué)生思想教育和專業(yè)教育的開展，使學(xué)生對(duì)專業(yè)感興趣、樹目標(biāo)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、上課習(xí)慣不規(guī)范、缺課逃課行為。從而使優(yōu)良師德師風(fēng)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的進(jìn)步，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握專業(yè)知識(shí)脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、總結(jié)
