時間：2022-06-21 23:19:00
序論：在您撰寫化學(xué)元素論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
義務(wù)教育階段是一個學(xué)生的人生關(guān)鍵期，尤其是寄宿在學(xué)校的學(xué)生，他們是這個階段孩子殊的群體，處于“心理斷乳期”，心智與人格都尚不夠健全、缺乏基本的自主生活能力，在進(jìn)入寢室集體生活后，大多數(shù)孩子都會出現(xiàn)學(xué)校適應(yīng)問題，尤其是在生活過程中對校園文化的適應(yīng)問題，在農(nóng)村寄宿學(xué)校中的學(xué)生此問題更為突出。所以，對農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生來說，學(xué)生校園文化適應(yīng)與否，對其今后人生的發(fā)展具有重要作用。
二、學(xué)生校園文化適應(yīng)的類型
寄宿制學(xué)校是一個特殊的教育環(huán)境，不僅承擔(dān)著學(xué)校教育的職責(zé)，也承擔(dān)著家庭教育與社會教育的職責(zé)。對于義務(wù)教育階段寄宿制學(xué)校的學(xué)生來說，由于處于身心發(fā)展的特殊階段，寄宿校園文化的適應(yīng)程度，直接影響著其學(xué)業(yè)成績和心理健康。從適應(yīng)的角度剖析學(xué)生的學(xué)校文化適應(yīng)，包括積極適應(yīng)和消極適應(yīng)。
(一)積極適應(yīng)
所謂積極適應(yīng)是指，在寄宿制學(xué)校的教育環(huán)境下，學(xué)生能夠在教育工作者的引導(dǎo)下，依據(jù)環(huán)境的變化積極主動地去調(diào)整自己以達(dá)到與周圍環(huán)境和諧相處的狀態(tài)。積極適應(yīng)對于學(xué)生的身心發(fā)展具有不可估量的意義。教育工作者應(yīng)根據(jù)寄宿制學(xué)校的自身特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的積極適應(yīng)，讓每一個學(xué)生在寄宿制學(xué)校中都能獲得身心的全面發(fā)展。
(二)消極適應(yīng)
所謂消極適應(yīng)是指，學(xué)生無法自身環(huán)境的變化或是適應(yīng)程度相對消極。消極適應(yīng)包括兩種狀態(tài):一是適應(yīng)不足，即學(xué)生始終無法應(yīng)對這種變化過程及結(jié)果;二是適應(yīng)過度，即個體喪失主體性，毫無主見地全盤接受環(huán)境的變化過程及結(jié)果。無論是適應(yīng)不足還是適應(yīng)過度，都不利于學(xué)生的成績提高和身心的健康發(fā)展。在寄宿制學(xué)校這個特殊的教育環(huán)境里，培養(yǎng)學(xué)生的積極適應(yīng)能力，不僅關(guān)乎“現(xiàn)在”，更關(guān)乎其“未來”。促進(jìn)學(xué)生的積極適應(yīng)，使個體在不適應(yīng)中保持積極進(jìn)取的過程與狀態(tài)，自強(qiáng)不息，努力奮斗是一種寶貴的人格，更是一種積極的適應(yīng)生活狀態(tài)?！敖淌菫榱瞬唤獭?，成功的教育應(yīng)使師生雙方都處于積極適應(yīng)的狀態(tài)，學(xué)生建構(gòu)自己的主體性，教師建構(gòu)自己的主導(dǎo)性，在教與學(xué)的過程中，師生雙方相互作用，相互影響，共同導(dǎo)向積極的適應(yīng)。
三、提高農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生校園文化適應(yīng)的對策
(一)強(qiáng)化校園文化體系的建設(shè)
寄宿制學(xué)校對學(xué)生意義重大，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的圣地，也是學(xué)生生活和娛樂的場所，為提高學(xué)生的自我適應(yīng)能力，豐富其課外活動，為其營造一個溫馨、平等、和諧、積極向上的校園文化環(huán)境，建設(shè)完善的校園文化體系至關(guān)重要。良好溫馨的校園文化與學(xué)習(xí)環(huán)境不僅有助于寄宿學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)其做人、做事、學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活態(tài)度。蘇霍姆林斯基曾說:“用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”學(xué)校的建設(shè)與管理要充分考慮到學(xué)校環(huán)境對學(xué)生的影響，注重“養(yǎng)成教育”，有利于學(xué)生良好品格、高尚情操的形成，強(qiáng)化校園文化體系的建設(shè)對于學(xué)生文化的養(yǎng)成適應(yīng)更為關(guān)鍵。
(二)重視生活教師隊伍建設(shè)
上級教育管理部門和學(xué)校應(yīng)極其重視對寄宿制學(xué)校教師的崗位訓(xùn)練，提升寄宿制學(xué)校教師職業(yè)素養(yǎng)。要想有效提高寄宿學(xué)生的校園文化適應(yīng)能力，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提升寄宿制學(xué)校生活教師的職業(yè)素養(yǎng)是大勢所趨。生活教師與學(xué)生同吃同住同生活，在一定程度上充當(dāng)著學(xué)生家長的角色，充分地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生在一個溫馨、快樂、積極的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，是寄宿制學(xué)生積極適應(yīng)校園文化生活的關(guān)鍵所在。因此，寄宿制學(xué)校必須配備專業(yè)的生活教師，在配備專業(yè)教師的同時，更應(yīng)不斷地加強(qiáng)生活教師隊伍建設(shè)，提高寄宿制學(xué)校生活教師的專業(yè)素質(zhì)。給予生活教師與任課教師同等待遇，享受同等培訓(xùn)和晉升的機(jī)會，發(fā)揮生活教師在學(xué)生日常管理和學(xué)習(xí)生活中積極作用，則顯得尤為重要。
(三)增強(qiáng)學(xué)生的自我適應(yīng)意識
化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生可以在掌握一定知識和技能的基礎(chǔ)上，憑借自己的頭腦去解決一些簡單的新問題，探索一些新的知識。創(chuàng)新思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的疑點(diǎn)為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了一個平臺，可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力。指導(dǎo)老師在實(shí)驗(yàn)中提出的疑問和一些“奇怪”的化學(xué)現(xiàn)象可以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維處在不斷思考的創(chuàng)新狀態(tài)。在學(xué)生自己探索事物與事物之間的聯(lián)系，理解現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的過程中，能夠使得學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、勇于探索、敢于想象的科學(xué)精神，從而培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識，大幅度的提高了每位同學(xué)的創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
在做一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的時候，必須有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。很多化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，一些化學(xué)物品是要在特定的用量下才能成功。例如，不同金屬與稀硫酸的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，要觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，比較幾種不同的金屬能否與酸反應(yīng)以及反應(yīng)的劇烈程度，從而得出結(jié)論。在此實(shí)驗(yàn)前，最關(guān)鍵的除了要保持四種金屬的外形、質(zhì)量一致外，還要保持稀硫酸的濃度相同。在實(shí)驗(yàn)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的重要措施。良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣包括：正確使用儀器、規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作、認(rèn)真觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、如實(shí)完成實(shí)驗(yàn)報告、遵守實(shí)驗(yàn)室規(guī)則注意節(jié)約實(shí)驗(yàn)藥品和實(shí)驗(yàn)安全等。每一個教師在教學(xué)中都應(yīng)該以身作則，從平時上課做起，從實(shí)驗(yàn)的小細(xì)節(jié)做起。學(xué)生在老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度下，也必將會改善自身缺點(diǎn)，做一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)者。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
學(xué)生的觀察能力是一個學(xué)生能否取得優(yōu)秀成績的基礎(chǔ)，觀察能力強(qiáng)的學(xué)生，能夠迅速、準(zhǔn)確、完整的抓住問題的主要方面，在學(xué)習(xí)中可以積累很多他人沒有發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。觀察能力弱的學(xué)生通常反應(yīng)遲鈍，對一些細(xì)節(jié)不夠重視，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上來，就會造成學(xué)習(xí)成績較差。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有些化學(xué)實(shí)驗(yàn)涉及的試劑和儀器眾多，一個化學(xué)實(shí)驗(yàn)可能產(chǎn)生多種化學(xué)現(xiàn)象，所以需要學(xué)生觀察的內(nèi)容很多，所以學(xué)生在實(shí)驗(yàn)時應(yīng)該懂得根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，抓住重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師還要積極引導(dǎo)學(xué)生，要求學(xué)生總結(jié)觀察經(jīng)驗(yàn)，尋找客觀規(guī)律。
一般來說，對于某些物質(zhì)性質(zhì)改變的實(shí)驗(yàn)中，重點(diǎn)就是要引導(dǎo)學(xué)生對物質(zhì)性質(zhì)改變的觀察，而這種改變往往是顏色、氣味的變化、生成沉淀物等等。在實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之處，實(shí)驗(yàn)老師應(yīng)提前通知學(xué)生注意觀察，因?yàn)橐恍?shí)驗(yàn)現(xiàn)象稍縱即逝，如果不仔細(xì)觀察根本不可能發(fā)現(xiàn)一些潛在的化學(xué)現(xiàn)象。
想象力——古典文化的解讀——更深層次理念的挖掘，通過這三個步驟實(shí)現(xiàn)古典圖形與立體構(gòu)成形式的結(jié)合。
（1）想象力。
通過對古典文化圖形的創(chuàng)意想象，從不同的構(gòu)成形式的表現(xiàn)體系結(jié)合平面圖形的文化含義，進(jìn)行有意識引導(dǎo)的創(chuàng)意想象，將古典文化圖形中的某種抽象意蘊(yùn)和美感轉(zhuǎn)為形象具體的造型顯示，同時表達(dá)出一定含義和理念。在立體構(gòu)成課程中關(guān)于創(chuàng)意的構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)其傳達(dá)方式最關(guān)注的是立面的結(jié)構(gòu)形式，這種三維空間的藝術(shù)歸根結(jié)底始終是純粹的立體點(diǎn)、線、面的方式。創(chuàng)造的靈感來源于想象力。繪畫、音樂、藝術(shù)都是最能觸動人們想象力的創(chuàng)作活動，在立體構(gòu)成課程中需要通過對傳統(tǒng)圖形想象力的發(fā)揮引發(fā)對立體構(gòu)成種結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果的創(chuàng)造。
（2）古典文化解讀。
運(yùn)用想象力塑造構(gòu)成形式離不開對社會、人文的理解和解讀，將古典元素與造型結(jié)合同樣也離不開古典文化的解釋貫通。民族圖形作為古典傳統(tǒng)文化的載體表現(xiàn)，一種是通過同音的通感連接，形成圖形與代表寓意的連接橋梁。如“陽”與“羊”的三陽開泰“，魚”與“余”的年年有魚“，盒”與“和、合”的和合二仙等，顯而易見對同音的通感妙用正是圖形在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用的常有形式。是另一種載體是對文化的探索和追求，對意境的表現(xiàn)和展現(xiàn)，文化是對歷史、社會情感的抒發(fā)，意境是思想的融合和發(fā)散，一般在表達(dá)方式上多以間接、婉轉(zhuǎn)表達(dá)，因此在立體構(gòu)成形式上，具有象征隱喻的藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)Q定了整個造型結(jié)構(gòu)、基調(diào)，更強(qiáng)調(diào)主觀的感悟和發(fā)現(xiàn)，透露出了設(shè)計者的情感傾向和思想深度。例如，中國傳統(tǒng)圖形——“年年有魚”，是年年有余的諧音，表達(dá)人們希望生活富足的美好意愿，學(xué)生的立體構(gòu)成作業(yè)“年年有魚”就是采用了年年有魚的圖形寓意，取其“人們豐富多彩的生活，充滿魚趣”的寓意表達(dá)延伸出該立構(gòu)造型中的四個方形，有四通八達(dá)、事事如意之意，整個設(shè)計充滿童趣和生活的愜意之情，賦予了古典圖形傳統(tǒng)吉祥之外的時代氣息。以古典圖形的意與立體構(gòu)成社會、時代性構(gòu)成方式的結(jié)合，是現(xiàn)代立體構(gòu)成課程中值得探討的方法。
（3）更深層次理念的挖掘。
在立體構(gòu)成的教學(xué)實(shí)踐中對于古典圖形的運(yùn)用，讓學(xué)生了解構(gòu)成形態(tài)的外在形式是內(nèi)在含義借以表達(dá)的表象，真實(shí)需要展示的是創(chuàng)作者想要傳達(dá)的內(nèi)在含義。而世代傳承下來的傳統(tǒng)圖形，題材廣泛、風(fēng)格多變、層次分明、結(jié)構(gòu)感強(qiáng)、寓意豐富，寄予了眾多美好的象征意義來。意義高于圖形本身，這正也是歷代沿傳下來的古典圖形背后更深層次的價值意義。將古典圖形與立體構(gòu)成教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，需要指導(dǎo)學(xué)生首先去提煉和重構(gòu)古典圖形的形，更重要的是要求教師引導(dǎo)學(xué)生共同探尋和挖掘隱匿在圖形身后的寓意。對美的追求是心之所向，是不限歷史、不限種族、不限古典、不限國籍的，古典圖形富含的吉祥美好蘊(yùn)意使的立體構(gòu)成的設(shè)計更具文化和創(chuàng)新價值。學(xué)生作業(yè)“畫屏——江南”立體紙構(gòu)成的四個立面與畫屏的四面結(jié)構(gòu)融合，一面一幅場景描繪，面與面相互聯(lián)合形成立體形式的連續(xù)變化，描繪出一幅江南五谷豐登、魚米之鄉(xiāng)的富饒想象場景。
2藝術(shù)的升華
立體構(gòu)成的作業(yè)一般作為作品，而不是藝術(shù)品，而要具有藝術(shù)品的價值需要將感情元素融入與作品中，表達(dá)一定某種思想情華才能稱其為藝術(shù)創(chuàng)作。從自然之形到意識之象，進(jìn)而成為藝術(shù)，正是設(shè)計創(chuàng)作者對生活的感悟、對社會的理解、對歷史的敬仰實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)升華與飛躍。這種審美儀式兼具理性與感性的認(rèn)識，藝術(shù)創(chuàng)作需要表現(xiàn)時代特征，也需要反映文化領(lǐng)域。立體構(gòu)成與古典圖形的結(jié)合作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，透過表形構(gòu)成的方式，營造追求美好生活向往的意境，感受到一種傳統(tǒng)東方氣息的傳承藝術(shù)，反映出中華古典最淳樸的吉祥含義和文化融會。
3結(jié)語
1.1積極倡導(dǎo)藝術(shù)院校宿舍主流文化建設(shè)
要從提升藝術(shù)院校整體教育質(zhì)量的高度積極培養(yǎng)素質(zhì)過硬的人才隊伍。基于該目標(biāo)，要致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)能夠反映時代精神的新型文化，強(qiáng)化其在宿舍文化創(chuàng)建中的主導(dǎo)性地位與作用。要結(jié)合宿舍文化所具有的潛移默化特點(diǎn)，采用逐步滲透的形式，把思想政治教育的內(nèi)容全面貫穿于宿舍文化創(chuàng)建當(dāng)中，從而強(qiáng)化對藝術(shù)院校大學(xué)生的思政教育工作，不斷提升其思想道德素質(zhì)。
1.2落實(shí)藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)
藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)一定要堅持三大原則；一是可操作性原則，也就是制度應(yīng)當(dāng)為絕大部分學(xué)生所接受，而且還能長期不懈地堅持下去，從而反映出大學(xué)生們的意志，并且尊重藝術(shù)院校大學(xué)生們的意見建議。二是競爭性原則，也就是要形成以真、善、美為榮和以假、丑、惡為恥之風(fēng)氣。三是獎懲性原則，也就是制度應(yīng)當(dāng)形成強(qiáng)大的約束力，讓大學(xué)生們的表彰、獎勵和違紀(jì)處理均能在制度中找到依據(jù)，從而為管理連續(xù)性提供堅實(shí)的保障。鑒于藝術(shù)類高等院校學(xué)生思政素質(zhì)的持續(xù)提升，應(yīng)當(dāng)以征求大學(xué)生群體的意見為基礎(chǔ)，不斷改進(jìn)與更新各項制度。唯有真正做到使用規(guī)章制度來規(guī)范藝術(shù)院校宿舍文化，才能真正發(fā)揮出宿舍文化所具有的育人功能。
1.3加大藝術(shù)院校宿舍管理創(chuàng)新力度
對藝術(shù)院校宿舍實(shí)施人性化管理，這是保證宿舍文化得到長期健康發(fā)展的重要手段。為此，應(yīng)當(dāng)不斷提升藝術(shù)院校宿舍管理工作者的綜合素質(zhì)，組建一支業(yè)務(wù)嫻熟、作風(fēng)過硬的宿舍管理團(tuán)隊。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)不斷提升服務(wù)水平，及時為大學(xué)生們提供專業(yè)化服務(wù)，并且讓各項管理舉措得到藝術(shù)院校學(xué)生們的充分理解，保障各項管理措施能夠落實(shí)到位。
1.4落實(shí)藝術(shù)院校宿舍學(xué)風(fēng)建設(shè)
應(yīng)當(dāng)說，學(xué)風(fēng)建設(shè)始終是藝術(shù)院校學(xué)生思政教育工作體系中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。為此，要大力加強(qiáng)宿舍學(xué)風(fēng)建設(shè)，從而讓宿舍的文化建設(shè)能夠擁有更加豐富的內(nèi)涵。要積極傳播健康向上的宿舍文化，展現(xiàn)出藝術(shù)院校學(xué)生的自我管理能力。要積極強(qiáng)化文明自律意識，以一流學(xué)風(fēng)為標(biāo)準(zhǔn)，開展多種不同形式的以宿舍為基本單位的交流會，從而顯示出藝術(shù)院校宿舍的優(yōu)質(zhì)舍風(fēng)以及奮發(fā)有為的精神。
1.5提高藝術(shù)院校宿舍文化檔次與品味
在藝術(shù)院校宿舍文化建設(shè)中，無論是在內(nèi)容上，還是在形式和目標(biāo)上，均應(yīng)圍繞培育高層次藝術(shù)類專門人才加以實(shí)施。在創(chuàng)建學(xué)生宿舍文化的內(nèi)容上，要努力做到主題明確、層次清晰，并且注重處理好兩大關(guān)系。一方面是要妥善處置好消遣文化和創(chuàng)新性文化之間的關(guān)系，尤其是要加強(qiáng)創(chuàng)新性文化建設(shè)的步伐。對于層次較淺的消遣文化類活動，也要做到寓教于樂，指導(dǎo)大學(xué)生們脫離低層次的趣味，更為自覺地從娛樂當(dāng)中得到藝術(shù)層面上的熏陶。另一方面是要妥善處置好通俗文化和高雅文化之間的關(guān)系。藝術(shù)院校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)積極指導(dǎo)學(xué)生們參與到高層次文化活動之中，主要是購建以青年大學(xué)生為主體的當(dāng)代流行文化。這是因?yàn)榱餍形幕哂型ㄋ滓锥@一突出特點(diǎn)，十分符合青年學(xué)生群體的審美口味。對藝術(shù)院校青年學(xué)生而言，其宿舍的布置就應(yīng)當(dāng)符合流行文化品位，具有高素質(zhì)、高層次、高品味等文化特色。
2結(jié)語
1.1網(wǎng)絡(luò)文化盛行，線上服務(wù)短缺
網(wǎng)絡(luò)文化一直是宿舍文化的重點(diǎn)，尤其在智能手機(jī)普及以來，在宿舍內(nèi)交談甚歡、高談闊論的現(xiàn)象就大幅度下降，“90后”高職學(xué)生在宿舍玩手機(jī)、玩電腦的情形急劇上升，網(wǎng)絡(luò)文化持有開放、多元的特征，可以不受時空限制進(jìn)行資源分享，情感交流、信息傳播等，學(xué)生可以因此增長見識、拓寬視野、啟迪思維，這無疑是網(wǎng)絡(luò)文化先進(jìn)性的體現(xiàn)，但是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容五花八門，良莠不齊，“90后”高職學(xué)生尚且缺乏社會閱歷，難以分辨真?zhèn)?、善惡，并且網(wǎng)絡(luò)的前驅(qū)性常常使得“90后”高職學(xué)生陷入其中，不能自拔，網(wǎng)絡(luò)成癮的同時極有可能成為他人利用的工具，散播虛假信息，參與政治動亂等，并且網(wǎng)絡(luò)管理十分困難，有些學(xué)生始終沉溺于呈現(xiàn)低級趣味的不良網(wǎng)站中，影響身心健康。在學(xué)生熱衷于宿舍網(wǎng)絡(luò)文化的同時，我們的宿舍網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)并不成熟，甚至還未成形，無論是報修、因正當(dāng)理由晚歸、宿舍調(diào)換申請等方面，還是宿舍人際交往困難、宿舍活動申報、宿舍管理評價等各個方面，往往會出現(xiàn)無人管理、有人管理但管理人并不在宿舍區(qū)域辦公、接受事務(wù)信息者和處理事務(wù)者不是同一人甚至不是同一部門的現(xiàn)象，這經(jīng)常會導(dǎo)致學(xué)生有事就找輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員再去聯(lián)系相關(guān)部門，相關(guān)部門怎么處理完成該事務(wù)就成為一個無人監(jiān)督的狀態(tài)，在這個過程中，可能會出現(xiàn)信息中斷、信息傳輸錯誤、事務(wù)處理無結(jié)果的情況，也會導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心疲憊，對宿舍管理失望，認(rèn)為宿舍管理無效。
1.2養(yǎng)成教育缺失，集體意識淡薄
“90后”高職學(xué)生都各有特色，要達(dá)到宿舍融合，必須要實(shí)現(xiàn)價值觀念、生活習(xí)慣、行為規(guī)范的正確性導(dǎo)向，同一個宿舍的學(xué)生全是上進(jìn)生，體現(xiàn)的正是這點(diǎn)，反之，同一個宿舍全是后進(jìn)生，宿舍透露著一股不思進(jìn)取、散漫墮落的氣息，還有一種現(xiàn)象，只要“另類”，必受歧視，很多宿舍矛盾或宿舍惡性事件大都是由于在以上三個方面發(fā)生嚴(yán)重的分歧導(dǎo)致的，每一所學(xué)校都會強(qiáng)調(diào)宿舍安全至關(guān)重要，但是真正去探索導(dǎo)致不安全的原因，以及解決對策的極少，所以更談不上倡導(dǎo)養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育是家庭、學(xué)校和社會共同來實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然學(xué)生在校期間，學(xué)校便是主力，養(yǎng)成教育依靠的是潛移默化地熏陶，朋輩之間的學(xué)習(xí)，在學(xué)生耳濡目染的過程中，將制度文化內(nèi)化為自我行為，形成文化定勢，實(shí)現(xiàn)文化塑人的目標(biāo)?！?0后”高職學(xué)生以獨(dú)生子女居多，在宿舍這個集體中，他比較難認(rèn)識到自己是其中的一員，不會主動把宿舍當(dāng)成學(xué)校的“家”來看待，只是居住的場所，更不會把宿舍的其他成員內(nèi)化為兄弟姐妹的概念，因此，很難共同形成構(gòu)建宿舍文化的意識和精神。
1.3文化建設(shè)拘于形式，缺乏新意
高職院校學(xué)生宿舍文化建設(shè)和其他高校并無不同，并未針對高職院校學(xué)生的特點(diǎn)開展有實(shí)際意義的文化活動，管理方面依然局限于宿舍衛(wèi)生文明安全督查、晚就寢檢查，并未就檢查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)的問題提出有效的解決方案，保持一貫的“檢查天天有，問題依然在”的情形，在活動建設(shè)方面常常出現(xiàn)“組織單位各不同，內(nèi)容卻是盡相似”大量重復(fù)建設(shè)的狀況，高職院校宿舍活動建設(shè)應(yīng)當(dāng)多考慮學(xué)生專業(yè)特色、學(xué)生動手能力強(qiáng)、創(chuàng)新意識敏銳的特點(diǎn)，開展有針對性的活動。
2社會工作視角下學(xué)生宿舍文化建設(shè)路徑
2.1深化“以人為本”的服務(wù)意識
社會工作的內(nèi)容之一是社會服務(wù)，作為學(xué)生宿舍管理者，應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，主動意識到作為服務(wù)者的要求和義務(wù)，不能只站在管理者的角度看待問題，而應(yīng)體驗(yàn)學(xué)生的角色，站在學(xué)生的立場去思考想要得到的結(jié)果；不能等問題出現(xiàn)了再被動地去思考對策，而應(yīng)提前出具方案備選，預(yù)防突況的出現(xiàn)；針對一切可能發(fā)生的糟糕情況都應(yīng)爭取杜絕發(fā)生，小事出現(xiàn)時就應(yīng)積極解決，不能等小大后再慌張應(yīng)對，應(yīng)時刻保持“學(xué)生事，無小事”的先進(jìn)意識。應(yīng)提倡微笑服務(wù)，讓學(xué)生感受宿舍的溫暖，辦理事務(wù)的便利，讓微笑在潛移默化中傳遞。
2.2建立學(xué)生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)
完善宿舍功能是提高宿舍服務(wù)水平的關(guān)鍵，為體現(xiàn)學(xué)生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)的高效和便利，應(yīng)開發(fā)APP軟件，學(xué)生只需下載安裝，在有網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)下，都可與學(xué)生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作人員取得聯(lián)系，獲取信息，提出要求，商榷服務(wù)時間地點(diǎn)，安排服務(wù)以及服務(wù)追蹤和回訪，這將大大減少不必要的中間環(huán)節(jié)，減輕輔導(dǎo)員的工作量，也提高了服務(wù)效率和工作質(zhì)量。
2.3拓寬文化傳播途徑，發(fā)掘深層次內(nèi)涵
（1）提高活動深度：不能為了活動而活動，活動建設(shè)漫無目的，應(yīng)該精簡活動數(shù)量，提高活動質(zhì)量，重點(diǎn)打造主體活動，例如學(xué)生宿舍裝飾大賽是學(xué)生宿舍開展的最常規(guī)的活動，但它始終只局限于宿舍內(nèi)同學(xué)之間思想的交流和碰撞，可以將其引申為學(xué)生宿舍樓層裝飾大賽、學(xué)生宿舍樓棟裝飾大賽、學(xué)生宿舍公寓裝飾大賽，這樣一來，就能提高學(xué)生宿舍樓層、樓棟甚至公寓內(nèi)全體同學(xué)的交流，甚至達(dá)到共識，也能充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造美的能力，陶冶審美情趣。通過美化宿舍“小家”，熱愛公寓“大家”，完成質(zhì)的飛躍，從環(huán)境到心靈，都收獲新的洗禮。同時同學(xué)們還可以對宿舍裝飾的成果進(jìn)行攝影，通過作品展覽加以宣傳，或者引申出新的活動——宿舍設(shè)計與攝影大賽，讓更多人感受到其中的美，將宿舍文化進(jìn)行二次傳播，有利于文化的再創(chuàng)造。
（2）加大宣傳力度：宿舍文化的傳播將不再只存在于宿舍區(qū)域內(nèi)，建立宿舍文化宣傳微信公眾號，利用微信平臺每天向關(guān)注該微信號的師生宿舍文化建設(shè)動態(tài)、宿舍趣事、宿舍知識科普、宿舍管理通知等，師生可以隨時了解學(xué)校宿舍的相關(guān)動態(tài)，同時也可以向師生征集相關(guān)照片、文章進(jìn)行，讓師生參與其中，增強(qiáng)主人翁意識。
3高職院校學(xué)生宿舍文化創(chuàng)新發(fā)展方向
3.1以宿舍融合為主，兼容個性特色
高職院校學(xué)生宿舍文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的態(tài)勢，但宗旨始終不變，只有宿舍融合，才是宿舍文化發(fā)展的動力，宿舍融合主要體現(xiàn)在和平共處、相互學(xué)習(xí)、助人自助三個方面，只有宿舍融合，才會體現(xiàn)宿舍文化對學(xué)生的內(nèi)在激勵作用，這對開發(fā)潛力、激發(fā)興趣、培養(yǎng)進(jìn)取心、實(shí)現(xiàn)成就感、提高適應(yīng)力、追求真善美等方面都會有很大的促進(jìn)作用。宿舍融合并不是指所有學(xué)生都要變成一樣的，只是在價值觀念、生活習(xí)慣、行為規(guī)范方面的要求都是積極向上的，具體往哪個層次或哪個方向發(fā)展，還是因人而異，在組織文化活動時，除了組織常規(guī)的主體活動，還應(yīng)考慮到學(xué)生的特色差異，舉辦適應(yīng)不同學(xué)生的特色活動。
3.2倡導(dǎo)志愿服務(wù)，組織公益活動
在宿舍區(qū)域開展志愿活動，讓志愿活動隨處可見，讓學(xué)生在幫助與接受幫助中收獲友誼，并深刻明白傳遞幫助的重要性，改變將志愿服務(wù)和公益活動放大化的現(xiàn)狀，避免學(xué)生感覺遙不可及，讓其常態(tài)化，就在身邊，觸手可見，不受時空限制，為培養(yǎng)學(xué)生志愿服務(wù)意識，可以開展為志愿服務(wù)點(diǎn)贊的活動，這樣既可以讓學(xué)生學(xué)會感恩，也可以讓志愿者增強(qiáng)成就感，逐漸形成“我們都是志愿者”的大家庭，將志愿服務(wù)變成一種長久的宿舍文化。
3.3引領(lǐng)制度文化革新：實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)
多元文化的學(xué)習(xí)意義，在于融合各種文化和其他學(xué)科的知識，來拓展美術(shù)教育的文化性質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，構(gòu)建學(xué)生廣博的知識面，為學(xué)生提供更廣泛的文化知識素材和時空，為學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展構(gòu)建一個必要的基礎(chǔ)。在當(dāng)下研究和嘗試如何利用多元文化來提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)在教學(xué)改革中有著現(xiàn)實(shí)意義。
（一）根據(jù)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行多元文化教育
課題組成員將根據(jù)初等美術(shù)教育專業(yè)的實(shí)際情況，繼續(xù)深入研究美術(shù)師范專業(yè)的特點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)整課程體系，強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科知識面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等多方面的聯(lián)系，從而能更好地學(xué)習(xí)美術(shù)，提高學(xué)生對美術(shù)審美能力，美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
（二）掌握多種繪畫技巧，注重學(xué)科之間的相互融合，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的綜合創(chuàng)造能力
在教學(xué)中讓學(xué)生了解掌握中國畫和西洋畫差異，中國畫是用線描和色彩來描繪物體的精神面貌，西洋畫是用西洋的素描和色彩關(guān)系來塑造，通過多年的文化領(lǐng)域的探索發(fā)展，把中國畫和西洋畫都作了融合，通過中西畫的技術(shù)的融合相互借鑒，中國畫和西洋畫都得到了提高。所以學(xué)生不能單純的掌握一種繪畫技巧，要掌握各種繪畫技巧，跨越這些界線進(jìn)行綜合融合不同畫種、技術(shù)、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。
二、相關(guān)概念
“多元文化”是當(dāng)代世界發(fā)展過程中的文化現(xiàn)象，指的是東方文化與西方文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾之化等存在一定沖突的文化所構(gòu)成的一個多元系統(tǒng)?！八囆g(shù)素養(yǎng)”是指人所具備的審美能力和審美理想的總和。審美素養(yǎng)即體現(xiàn)為對美的接收和欣賞能力，又轉(zhuǎn)化為對文化的鑒別能力和創(chuàng)造能力。
三、實(shí)施過程
（一）研究對象
以我校美術(shù)系美術(shù)師范專業(yè)的學(xué)生作為此次項目研究的對象。
（二）研究方法
1.課題組成員要搜集有關(guān)資料，了解國內(nèi)外有關(guān)多元文化與素質(zhì)教育已有的研究成果，作為課題研究的借鑒。2.調(diào)查跟蹤了解學(xué)生的各科學(xué)習(xí)狀況，各種繪畫技能的提高，建立學(xué)生檔案，逐一進(jìn)行分析找出差距總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并針對存在的問題進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。
（三）教學(xué)方法
1.提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力，了解中國畫與西洋畫之間的差異。在錦州師專的美術(shù)系教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)師范專業(yè)綜合性強(qiáng)、知識面廣等特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，旨在培養(yǎng)掌握中國畫、油畫、工藝美術(shù)等多種繪畫技能和藝術(shù)史等理論知識的美術(shù)師范專業(yè)人才。在教學(xué)中采用繪畫示范、多媒體直觀教學(xué)等手段讓學(xué)生了解中國畫和西洋畫的表現(xiàn)方法，了解中國畫與西洋畫之間的差異，提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認(rèn)識能力。了解中華民族的寶貴遺產(chǎn)中國畫和歐洲西洋繪畫，由于歷史淵源、地域、民族差異等諸多因素的影響，這兩種繪畫之間存在很大的差異。諸如：在美感追求上；在物體形象的塑造上；在繪畫色彩的表現(xiàn)上；在透視學(xué)和解剖學(xué)的應(yīng)用上；應(yīng)該認(rèn)識到采用的工具材料在東西方畫種之間的差別。在徹底了解他們之間的差異后，才能把他們相互融合借鑒在一起，使繪畫技巧得到提高。在教學(xué)中注重教學(xué)雙邊關(guān)系，通過師生互動，啟發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的積極性，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，進(jìn)行探索性的課堂活動，才能提高了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，避免了陳舊的教學(xué)方法。2.重視中外美術(shù)史理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)習(xí)中外美術(shù)史以及與美術(shù)史相關(guān)的其他多元文化知識，比如：文學(xué)、歷史、地理、宗教、民俗、政治等等，讓學(xué)生全面了解美術(shù)與社會多元文化的相互關(guān)系。使學(xué)生在廣泛的人文背景中深入解讀美術(shù)作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。尤其對于達(dá)芬奇《最后的晚餐》和徐悲鴻《田橫五百士》等這類經(jīng)典作品，學(xué)生如果不了解其歷史文化背景，就很難理解作品所表達(dá)的思想主題和藝術(shù)特點(diǎn)。在教學(xué)中，采用課前讓學(xué)生翻閱相關(guān)資料、課上分組討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，讓學(xué)生能夠在濃厚的學(xué)習(xí)氣氛中得到提高。3.跨越學(xué)科的界限，把音樂、詩歌等多元文化融合在各種類型的繪畫中。在繪畫創(chuàng)作教學(xué)可以把音樂、詩歌作為命題畫，例如以杜牧的《清明》一詩為例，用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為題，讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力。4.積極展出學(xué)生美術(shù)作業(yè)，觀摩中外美術(shù)作品，有助于提高學(xué)生美術(shù)成績和欣賞評價藝術(shù)作品的能力。選取學(xué)生課內(nèi)外創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，在學(xué)校門廳、走廊、教室等場所經(jīng)常展出舉辦美術(shù)課堂作業(yè)展、美術(shù)創(chuàng)作和臨摹展。展覽的作業(yè)包括油畫、國畫、工藝美術(shù)等多種形式。5.在美術(shù)教學(xué)多元化的實(shí)施過程中，突破實(shí)踐和空間的限制，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。課堂教學(xué)的時間是有限的，在課堂之余充分利用學(xué)校和地區(qū)優(yōu)越的文化環(huán)境、社會資源組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等文化場所，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)、書籍、媒體、專題講座等途徑、拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
四、實(shí)施效果
培養(yǎng)學(xué)生堅定的政治信仰，抓好學(xué)生的思想品行是貫徹德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的要求，也是新時期素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
（一）完善“他律”，倡導(dǎo)“自律”
就中學(xué)生的心理發(fā)展而言，處于從“他律”到“自律”過渡的階段，但大部分仍以“他律”為主，這就需要學(xué)校根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)，通過制定合理的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來對學(xué)生的行為加以約束，以便培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；學(xué)校還可以建立有效的激勵機(jī)制，如小紅花、積分等，通過這一長期的獎賞機(jī)制來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；教師還應(yīng)對自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時的反思與總結(jié)，對精彩之處加以保留，對不足之處加以改進(jìn)；此外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生并提倡其進(jìn)行自我教育，促進(jìn)學(xué)生向“自律”發(fā)展，將學(xué)習(xí)由外在動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會做學(xué)習(xí)的主人。
（二）抓好細(xì)節(jié)，促成養(yǎng)成
有道是，細(xì)節(jié)決定人生、細(xì)節(jié)決定成敗，所以要培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，就應(yīng)該從細(xì)節(jié)抓起、從小事做起。學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓學(xué)生樹立“學(xué)校無小事，事事皆育人”的理念，提高學(xué)生的細(xì)節(jié)意識，學(xué)會從細(xì)節(jié)中感悟人生的大道理。例如，筆者所在的學(xué)校在學(xué)生中推廣了“敬孝心、獻(xiàn)愛心”實(shí)踐作業(yè)活動，要求學(xué)生利用周末回家為父母、親人干一些力所能及的小事，為社會中需要幫助的人提供一些幫助，通過實(shí)踐、體驗(yàn)、反思的方式凸顯德育教育的針對性、實(shí)踐性、有效性。該校還利用德育大講堂、每周一大講、每日一小講，讓學(xué)生切實(shí)學(xué)會“從自身做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起”，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。
二、開設(shè)豐富多彩的文化活動
（一）多樣化的主題班會
班會是學(xué)校常見的、也是最主要的班級活動，學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)下的社會熱點(diǎn)問題來創(chuàng)設(shè)班會的主題，如母親節(jié)時可開展“感恩教育”活動，勞動節(jié)時可開展“熱愛勞動”活動。為了增加學(xué)生的參與度，每次班會學(xué)校要求各班設(shè)計好黑板板書，寫清楚班會的主題，鼓勵同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢所欲言。與此同時，教師要對班會活動的情況進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，如果發(fā)現(xiàn)了新問題，就要及時改正。此外，學(xué)校還可以將各班班會召開的情況納入班級量化考核之中，以促進(jìn)主題班會的積極、良性、持續(xù)開展。目前，筆者所在學(xué)校的班會主題鮮明、形式多樣，已成為德育教育的重要組成部分，而且得到了學(xué)生家長及社會的充分認(rèn)可。
（二）正能量的國旗下講話
國旗下的講話是莊嚴(yán)的、莊重的，其對學(xué)生的教育意義是深遠(yuǎn)的。所以無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)堅持每一周的升旗制度，充分利用國旗下的講話，每周安排一個班級選拔一名學(xué)生代表做主旨講話，篇幅不宜過長，但應(yīng)注重實(shí)效，提高學(xué)生的參與度，以此來對學(xué)生進(jìn)行正面教育，如集體主義教育、愛國主義教育、尊老愛幼教育、誠實(shí)守信教育等等。讓這些正能量在學(xué)生心中生根發(fā)芽?，F(xiàn)在，筆者所在學(xué)校舉辦的國旗下講話活動，已成為學(xué)校德育教育的一個行之有效的重要渠道。
（三）媒體下的文化氛圍
隨著近年來多媒體技術(shù)在教育中的廣泛使用，學(xué)校在創(chuàng)建校園文化時應(yīng)充分利用好這一優(yōu)勢，如學(xué)校網(wǎng)站、校園廣播、校報、微博、微信等媒體平臺，最大化的發(fā)揮其宣傳作用，為營造校園文化氛圍提供一定的保障。如，學(xué)校廣播室每天可根據(jù)學(xué)生的不同興趣在不同時段進(jìn)行不同主題的廣播；學(xué)生在制作海報、黑板報時也可根據(jù)近日學(xué)校熱點(diǎn)、專題教育活動等設(shè)計多樣化的主題，以增加學(xué)生的參與度等等，這樣不僅活躍了學(xué)生的氣氛，而且增加了校園文化的渲染力，為校園文化創(chuàng)建提供了方便。
（四）廣泛開展學(xué)生社團(tuán)活動
質(zhì)量是學(xué)校的生命，德育文化則是學(xué)校的靈魂，筆者所在的學(xué)校始終堅持“德育為首、立德樹人”的理念，由德育處、校團(tuán)委牽頭，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的積極性。目前，學(xué)?，F(xiàn)擁有“琴書藝苑”藝術(shù)培訓(xùn)社團(tuán)、創(chuàng)辦了“沃土”校報，成立了校舞蹈隊、籃球隊、合唱隊、吉他班、葫蘆絲班、沃土文學(xué)社、航模表演的多個繽紛社團(tuán)組織，為學(xué)生的全面發(fā)展及培養(yǎng)提供了廣闊的平臺。學(xué)?；谶@些社團(tuán)的建設(shè)，開展了多個社團(tuán)活動。總之，本校通過開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，不僅凈化了校園文化，引導(dǎo)了校園文化積極向上發(fā)展，而且也豐富了學(xué)生的興趣，推動了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育教育的時效性，有利于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、充分發(fā)揮榜樣示范作用
眾所周知，榜樣的力量是無窮的，因此，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，應(yīng)注重發(fā)揮榜樣的示范和激勵作用。如每年評選一次的“十大感動中國人物”，盡管有些事例與我們聯(lián)系甚遠(yuǎn)，但其蘊(yùn)含的精神值得廣大師生去學(xué)習(xí)。筆者所在學(xué)校，每年都會組織教師引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)事跡，通過深入學(xué)習(xí)榜樣的精神，來提高學(xué)生的自我認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，促使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。同時，該校還非常注重發(fā)現(xiàn)校園師生自身的優(yōu)點(diǎn)，并將此行為作為榜樣進(jìn)行大力宣傳，以期使榜樣精神成為校園文化建設(shè)中的重要力量。如，就學(xué)校層面而言，可在文化宣傳欄中將國家級、省市級教學(xué)能手、優(yōu)秀班主任等作為教師隊伍的榜樣，以促進(jìn)教師的教學(xué)水平及管理能力的提升；就班級層面而言，可將各方面均優(yōu)秀的學(xué)生作為模范標(biāo)兵，在班會、開學(xué)典禮等活動上進(jìn)行公開表彰，以提高榜樣的力量。榜樣隨處可見，學(xué)校要充分發(fā)揮榜樣的力量，學(xué)生要學(xué)會認(rèn)真、虛心向榜樣學(xué)習(xí)，只有這樣，才能更好、更快的進(jìn)行校園文化建設(shè)。
四、結(jié)語
