時間：2022-12-12 22:32:45
序論：在您撰寫大學(xué)體育教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）終身體育的由來
終身體育這一概念最早是在20世紀(jì)60年代由法國的教育家保羅•郎格郎在其著作《終身教育引論》中提出的。我國于20世紀(jì)80年代才產(chǎn)生終身體育這個概念。我國終身體育相對于國外來說起步比較晚，且經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富。
（二）終身體育的概念
針對終身體育，國內(nèi)外體育理論專家有著不同的定義。國外體育理論專家比較傾向于將終身體育定義為人的一生堅持接受體育教育，并進(jìn)行體育鍛煉。并把終身體育的含義分為兩方面來闡述：一方面，終身體育作為一種行為模式，是指人的一生都接受體育教育，并堅持體育鍛煉，在體育鍛煉中提高身體素質(zhì)和對于體育的熱情，并能夠依據(jù)自身的身體素質(zhì)制定長期的、有效的、適合自己的練習(xí)計劃；另一方面，終身體育作為一種思想，是指人們通過樹立終身體育的意識和信念來影響其一生的體育行為。國內(nèi)體育理論專家將其定義為：終身體育是指人通過接受階段性的體育教育之后，能夠在之后的學(xué)習(xí)生活中樹立終身體育的意識，并長期進(jìn)行體育鍛煉，使體育伴隨一生。終身體育教育是終身教育理論的創(chuàng)新和進(jìn)步，它是將終身教育的理論應(yīng)用于體育教育的創(chuàng)新成果。終身體育的目標(biāo)是使得學(xué)生在接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)不同階段的體育教育過程中培養(yǎng)體育熱情、增強(qiáng)身體素質(zhì)、培養(yǎng)終身體育的意識，使學(xué)生真正掌握體育鍛煉的技能和方法，培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，在自己離開學(xué)校步入社會之后，能夠應(yīng)用在學(xué)校學(xué)到的體育鍛煉的技能和方法堅持鍛煉身體，進(jìn)一步增強(qiáng)體質(zhì)，并且針對社會體育活動要具備應(yīng)有的組織和裁判能力，使體育伴隨一生。
（三）終身體育與大學(xué)體育的關(guān)系
大學(xué)體育是學(xué)生在校期間接受體育教育的最高階段也是最后階段，它是體育教育從學(xué)校向社會的過渡階段。因此，在這一階段，做好大學(xué)體育與社會體育的銜接工作十分必要。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀的最重要場所，大學(xué)的體育教育的設(shè)施、項(xiàng)目、課程設(shè)置是充分考慮到學(xué)生步出校門之后的社會體育而制定的，其一般都具有周密的時間計劃和課程強(qiáng)度安排，這對于學(xué)生培養(yǎng)體育熱情、掌握體育鍛煉的技能和知識、樹立終身體育觀將具有積極作用。因此大學(xué)體育教育是學(xué)校體育教育的最后階段，也是社會體育教育的前一階段，它銜接著學(xué)校體育教育與社會體育教育，其體育教育的成敗將直接影響到學(xué)生之后的體育鍛煉。因此，做好大學(xué)體育教育是終身體育的前提與保證。
二、大學(xué)體育教育中終身體育教育的現(xiàn)狀
（一）取得的成績
在全面貫徹素質(zhì)教育的實(shí)踐中，各項(xiàng)體育活動都取得了長足發(fā)展，體育教育中的終身體育教育也取得了一些成績。
1.多樣化的課程設(shè)置
終身體育教育開展以來，我國各大高校進(jìn)一步豐富了體育課程中的體育項(xiàng)目，在傳統(tǒng)的籃球、足球、排球等體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上增設(shè)了健美、太極劍、中國武術(shù)、跆拳道、體操等體育項(xiàng)目，新增的體育項(xiàng)目進(jìn)一步滿足了學(xué)生的體育愛好，有利于提高學(xué)生的體育熱情和參與體育教學(xué)的積極性。
2.靈活的教學(xué)方式
大學(xué)體育教學(xué)避免了傳統(tǒng)的強(qiáng)制性課程安排、不分學(xué)生身體素質(zhì)差異，不考慮學(xué)生體育興趣愛好的教學(xué)方式，采用的是學(xué)生自主選擇體育課程的方式，這種教學(xué)方式極大地考慮到了學(xué)生身體素質(zhì)的差異，滿足了學(xué)生的興趣愛好，并且學(xué)生選擇了自己感興趣的體育項(xiàng)目，也有利于提高其課堂積極性，也提高了教師的授課效率。學(xué)生通過自選體育課程的方式與和自己有相同體育愛好的同學(xué)聚在一起，會更容易、更高效地掌握體育技能和方法，在課下還可以與同學(xué)切磋技藝、交流經(jīng)驗(yàn)，必定會進(jìn)一步提高體育課程的教學(xué)效果。
3.豐富的社團(tuán)活動
隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，大學(xué)中的社團(tuán)活動也越來越多，其中有關(guān)體育活動的社團(tuán)也越來越多，社團(tuán)活動越來越豐富，活動內(nèi)容越來越新穎。這些社團(tuán)，如滑板、街舞、輪滑、臺球、拳擊、健美操等，它們在豐富學(xué)生的體育生活的同時也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對于體育的興趣和能力。學(xué)生們通過參加這些社團(tuán)活動，在各種競技比賽中進(jìn)一步提高了自己相關(guān)方面的體育技能，又能在組織這些社團(tuán)活動中提高自己的組織和協(xié)調(diào)能力，這在自己步入社會之后的體育實(shí)踐中都是十分有利的。另外，在社團(tuán)之中，學(xué)生們又可以結(jié)識很多與自己有著相同體育愛好的同學(xué)，這對于提高自己的體育水平意義重大。
（二）有待解決的問題
1.對于終身體育的重視程度不夠
目前，我國大學(xué)體育教育中終身體育的意識普遍比較薄弱，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有：首先，體育教師作為體育教學(xué)的重要角色，在進(jìn)行體育教學(xué)時還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和單一的教學(xué)方法。在體育教學(xué)中，教師只注重教授體育項(xiàng)目的運(yùn)動技巧，教學(xué)內(nèi)容只針對考試范圍，同時教學(xué)方法也比較單一，根本無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與體育教學(xué)的積極性。另外，教師只注重體育教育在學(xué)校教育中的部分，而忽視了終身體育的重要性，導(dǎo)致終身體育教育沒有受到應(yīng)有的重視。其次，學(xué)生沒有端正對體育教育的態(tài)度。有些學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)好專業(yè)知識就足夠了，對于體育教育根本不予重視，沒有把體育課程當(dāng)做正規(guī)課程來對待，參加體育教學(xué)完全出于一種隨便、散漫的心態(tài)，有些男同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲，長期不進(jìn)行體育鍛煉；女同學(xué)則整天擔(dān)心體重增加，又怕苦怕累，不愿參加體育鍛煉，于是采用節(jié)食的方式來控制體重，導(dǎo)致營養(yǎng)不良，使身體素質(zhì)越來越差。
2.基礎(chǔ)設(shè)施不全
有些大學(xué)對體育教學(xué)的重視程度不高，或沒有真正理解終身體育的理念和重要意義。在教學(xué)活動中削減或擠占體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)，以節(jié)省辦學(xué)資金，這使得體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不全，甚至因基礎(chǔ)設(shè)施配備不完整，或經(jīng)費(fèi)不足而無法開展部分體育課程。體育基礎(chǔ)設(shè)施是開展體育課程的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，基礎(chǔ)設(shè)施配備不全，必然會導(dǎo)致師生的部分體育教學(xué)要求無法得到滿足?；疽蠖紵o法滿足，更無從談起體育興趣、愛好和終身體育教育。這將嚴(yán)重影響高校體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，使得終身體育教育不能得到真正的貫徹和落實(shí)。
3.考評機(jī)制有待健全
目前，大部分高校在評價學(xué)生的體育水平時只注重學(xué)生在體育考試中，相關(guān)課程的運(yùn)動技能是否達(dá)標(biāo)，把體育考試成績作為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了學(xué)生是否通過參與體育教學(xué)提高了體育熱情，增強(qiáng)了身體素質(zhì)，掌握了體育鍛煉的技能和方法，樹立了終身體育觀，這是一種只重結(jié)果，不重過程的表現(xiàn)，是不合理的、不科學(xué)的。由于學(xué)生的身體素質(zhì)本身就存在差異，在參與體育教學(xué)過程中，有些學(xué)生的身體素質(zhì)本來就比較好，那么其掌握運(yùn)動技能的速度就比較快，可能不需要付出多少努力就可以在體育考試中拿到優(yōu)秀的成績。相反，有些學(xué)生本身體制就比較弱，或體育水平比較低，可能其經(jīng)過刻苦努力，體育考試成績也不夠理想。因此，如果只單一地將體育考試成績作為考核和評價標(biāo)準(zhǔn)必然有失公平，也不利于教師實(shí)時了解學(xué)生對于體育知識的掌握情況，不利于因材施教。
三、解決方法與對策
（一）樹立終身體育的意識
1.提高重視程度
教師作為體育教學(xué)的主導(dǎo)和終身體育教育的重要實(shí)踐者，一定要從自身做起，提高對于終身體育的重視程度，樹立終身體育觀。并且要對學(xué)生做好正面教育與引導(dǎo)，采用多種形式使學(xué)生真正了解終身體育的內(nèi)涵和重要意義，促進(jìn)其增強(qiáng)體育鍛煉，形成終身學(xué)習(xí)的觀念。
2.改進(jìn)教學(xué)方式，豐富教學(xué)方法
大學(xué)體育課程的設(shè)置要在符合學(xué)生自身發(fā)展和社會需求的基礎(chǔ)上，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生真正勤于鍛煉、樂于鍛煉。教師要改變單一死板的教學(xué)方式，可以通過組織游戲性、趣味性比較強(qiáng)的體育競賽或體育活動讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識、掌握技能。教師也要注意講解知識時語言的生動性和動作示范時動作的優(yōu)美性。另外，教師要多肯定和表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心，對于學(xué)習(xí)速度比較慢的學(xué)生千萬不可諷刺挖苦，要給予其更多的關(guān)注和幫助。
3.培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣
大學(xué)體育教育不僅僅要對學(xué)生在校期間的體育教育負(fù)責(zé)，更要傳授給學(xué)生正確的鍛煉方法和技能，培養(yǎng)其終身鍛煉的習(xí)慣，這對于學(xué)生來說是受益終生的。養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣是一個長期的過程，在此期間，學(xué)校要為學(xué)生營造良好的氛圍，教師要最大程度地激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的積極性，學(xué)生要充分意識到養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣的重要意義，從日常生活做起，逐漸養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。
（二）提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
高校要提高對于體育教學(xué)的重視程度，不得隨意削減、擠占體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)。與教育主管部門做好交流，進(jìn)行專項(xiàng)資金申請，來提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。最大程度地滿足師生對于體育基礎(chǔ)設(shè)施的需求，并不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，引進(jìn)先進(jìn)的體育教學(xué)儀器、設(shè)備等，為體育教學(xué)活動提供支持。
（三）建立健全考核機(jī)制
高校只有建立一套科學(xué)、合理的考核評價機(jī)制才能真正掌握學(xué)生體育水平，并針對其程度完善下一步的教學(xué)方案。高校不能將成績作為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，而要注重體育教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)和變化，將學(xué)生體育興趣的提高、身體素質(zhì)的增強(qiáng)以及參與體育教學(xué)的積極性、主動性等加入到考核機(jī)制之中，使考核機(jī)制能夠反映學(xué)生在體育教學(xué)整個過程中的心理、身體、技術(shù)水平、體育意識等多方面的情況。對于不同層次的學(xué)生，學(xué)?？梢钥紤]采用不同的考核標(biāo)準(zhǔn)。教師要因材施教，將學(xué)生作為個性化的主體進(jìn)行個性化的體育輔導(dǎo)。
四、結(jié)束語
大學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的，主要是大學(xué)公共體育教育在定位與目標(biāo)上的缺失，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，在理論層，對大學(xué)公共體育教育內(nèi)涵認(rèn)識模糊，視角不寬，定位與目標(biāo)未完全到位。大學(xué)公共體育教育屬于學(xué)校體育的范疇，無論在目的、任務(wù)等方面必然要反映整個學(xué)校體育的共性。同時，大學(xué)在我國學(xué)校序列中居于一個非常特殊的位置，它培養(yǎng)的人才直接面對社會、服務(wù)社會，在這種背景下，大學(xué)公共體育教育就被賦予了特殊的使命。在認(rèn)識和把握大學(xué)公共體育教育的特殊性中還有視角不寬的問題，具體表現(xiàn)為在微觀層面就大學(xué)體育論大學(xué)體育，沒有很好地把大學(xué)體育放在整個大學(xué)教育中來考量。第二，在實(shí)踐層，課程定位和目標(biāo)與中學(xué)體育雷同，知識體系的層次性不凸出。大學(xué)公共體育教育既是一種延續(xù)，更是一種全面提升。很多人認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育有區(qū)別的比較集中反映在“課程結(jié)構(gòu)與形式”中，這與大學(xué)體育課程實(shí)行學(xué)分制、必修與選修相結(jié)合的課程設(shè)置以及體育基礎(chǔ)實(shí)施和教學(xué)條件的差異有關(guān)，但在“定位與目標(biāo)”、“知識體系與要求”中認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育雷同的占多數(shù)。這說明體育教育在整個學(xué)校體育中有一個系統(tǒng)而完整的知識鏈，但這個知識鏈不是也不該是呈水平狀延伸，而應(yīng)該是呈臺階式上升。第三，在學(xué)生層，價值取向不和諧，持續(xù)健身動力不足。究其原因，一是國家和社會對青年大學(xué)生身心全面健康發(fā)展的要求，尚未融入學(xué)生的思想，更沒有轉(zhuǎn)化為自身需要而成為持久的自覺行為；二是處在這個年齡段的青年學(xué)生身體發(fā)育和健康狀況總體上處在一個上升與穩(wěn)定的時期，精力充沛，抵抗力相對較強(qiáng)，對健康雖然有認(rèn)同感，但緊迫感與付諸行動的自覺性和推動力不夠；三是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與手段難以反映大學(xué)公共體育教育的個性。理論認(rèn)識上的模糊，導(dǎo)致定位與目標(biāo)的模糊與偏差，這必然要影響到大學(xué)公共體育教育的各個方面。因此，只有從理論上準(zhǔn)確認(rèn)識和把握大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)，才能彰顯大學(xué)公共體育教育的個性，并使之充滿活力。
2、大學(xué)公共體育教育在定位與目標(biāo)上的多維思考
2.1、大學(xué)公共體育教育在學(xué)校體育教育鏈中的特殊位置
定位總是針對某一對象在其所屬的系統(tǒng)中的位置進(jìn)行的，在系統(tǒng)中不同的部件或位置各有其目標(biāo)的、不可替代的特殊性，因而才有定位的必要，定位必須精細(xì)“測量”系統(tǒng)所賦予的特殊性要求來得出，而不是可以隨意主觀給定的。按照這三大核心內(nèi)涵進(jìn)行思考，大學(xué)公共體育教育是整個學(xué)校體育教育鏈中的重要一環(huán)，否則學(xué)校體育教育鏈就不完整。同時，學(xué)校體育教育鏈不是一個封閉的體系，要與社會體育有機(jī)銜接。所以，只有準(zhǔn)確把握大學(xué)公共體育教育在學(xué)校體育教育中的位置，才能清晰勾畫出它的目標(biāo)。
2.2、定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步，賦予現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會三大功能和任務(wù)。大學(xué)公共體育教育在大學(xué)三大任務(wù)之首的人才培養(yǎng)中占據(jù)著特殊的地位和作用，這種特殊的地位和作用應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為一種指導(dǎo)實(shí)踐的理論，內(nèi)化在大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)中，通過定位與目標(biāo)彰顯大學(xué)公共體育教育，使其具有極強(qiáng)的針對性和實(shí)踐性，因此，定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計。這種頂層設(shè)計既能正確處理人才培養(yǎng)中德智體美的關(guān)系，也能正確處理與社會體育和中學(xué)體育教育的層次關(guān)系，具有指導(dǎo)性、全局性、長遠(yuǎn)性和實(shí)踐性。
2.3、大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性
大學(xué)定位與目標(biāo)是根據(jù)高等教育系統(tǒng)及其在特定條件下所具有的功能要求，確定一所或一類高等學(xué)校在高等教育系統(tǒng)中的合適位置。一方面大學(xué)體育教育作為大學(xué)教育的組成部分，必須服從和服務(wù)于大學(xué)的定位與目標(biāo)，反映高等教育的內(nèi)在品質(zhì)。另一方面，它又要遵循體育的自身規(guī)律，不偏離體育的本質(zhì)特征和核心功能。處理二者的關(guān)系，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性。
2.4、大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的結(jié)構(gòu)
大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括理念層和行為特征層兩個方面。理念層是大學(xué)管理者基于對大學(xué)公共體育教育的理性認(rèn)識所持有的基本觀念、價值判斷,主要解決大學(xué)在公共體育教育方面應(yīng)該做什么和應(yīng)該怎樣做、能做什么和能怎樣做等基本問題上所持有的理想和信念等問題，這是具有決定性作用的。行為特征層是處于結(jié)構(gòu)的表層,是對理念的落實(shí)和到位，反映在創(chuàng)造性的執(zhí)行力上。對大學(xué)公共體育教育進(jìn)行定位,實(shí)際上就是要對它在整個學(xué)校體育教育體系上的“身份”進(jìn)行確認(rèn)。只有把“身份”弄清楚，目標(biāo)才能清晰，大學(xué)公共體育教育的功能才能顯現(xiàn)。
3、大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計的核心要素
大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計的核心要素主要包含以下三個方面:第一，共性要素。大學(xué)公共體育教育是學(xué)校體育教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映學(xué)校體育教育的共性，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康、完善做人品格，為社會培養(yǎng)人才奠定堅實(shí)的身心基礎(chǔ)始終是一條主線。第二，個性要素。大學(xué)公共體育教育是大學(xué)教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映大學(xué)教育的個性，即它是最高層次的體育教育，既是學(xué)校體育教育的終點(diǎn)，又是青年大學(xué)生步入社會體育的起點(diǎn)，為社會體育發(fā)展培養(yǎng)中堅和骨干。第三，能力要素。大學(xué)公共體育教育在實(shí)施素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映素質(zhì)教育的本質(zhì)和核心，即培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為他們步入社會后堅持不懈地從事體育鍛煉，成為身心健康的社會公民和家庭成員奠定可持續(xù)的知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。
4、大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的內(nèi)涵體系
體育教學(xué)要求使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這正是素質(zhì)教育要求的結(jié)果。素質(zhì)教育同樣是追求人才整體全面的發(fā)展，希望使學(xué)生在體素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)等都得到發(fā)展。這就是大學(xué)體育教學(xué)追求的目標(biāo)相互結(jié)合相互呼應(yīng)。大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段，也是一個重要的塑造自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大學(xué)不同于小學(xué)、初高中的教學(xué)，大學(xué)主要在于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生個人能力的培養(yǎng)。這就更加要求大學(xué)老師在教學(xué)過程中更多的注重素質(zhì)教育，不單單是書本知識的傳授。尤其對于體育教師來說，這更是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的教學(xué)過程。在大學(xué)中，由于學(xué)生來自全國各地，不同的省份，不同的背景，這樣學(xué)生就會出現(xiàn)一系列帶有他們各自獨(dú)特特性的問題出現(xiàn)。由于生活習(xí)慣的不同，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)各種問題，產(chǎn)生各種情緒，而導(dǎo)致各種思想以及心理問題。在大學(xué)這個階段，在即將步入社會這個重要的時期，體育教師更加應(yīng)該重視學(xué)生的思想觀念、情感、態(tài)度和生活習(xí)慣等內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，這將直接關(guān)系到即將步入社會這一代青年人的整體素質(zhì)，也將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。所以，在大學(xué)的體育教學(xué)中的素質(zhì)教育，對于提升整個中華民族的整體素質(zhì)、對于全面實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
二、大學(xué)體育教學(xué)中素質(zhì)教育如何實(shí)施
（一）教師以身作則，積極響應(yīng)素質(zhì)教育的要求
教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，嚴(yán)格要求自身，以身作則。教師是素質(zhì)教育實(shí)施的載體，素質(zhì)教育就是要通過老師來實(shí)施于學(xué)生。因此，教師就應(yīng)該適應(yīng)素質(zhì)教育的要求以及準(zhǔn)則，在體育教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，積極組織開展各類的體育活動。通過各類活動的組織，在這個過程中，老師通過言傳身教對學(xué)生的人生觀、價值觀以及品德等方面進(jìn)行教育。并且能夠通過一段時間的“教育”對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生一些積極的影響。在教師積極的響應(yīng)素質(zhì)教育的同時，也應(yīng)該努力提高自身的基礎(chǔ)理論知識和實(shí)踐能力，并且不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能在各個方面對學(xué)生進(jìn)行正確的引領(lǐng)和指導(dǎo)。大學(xué)生一般在20-24歲左右這個年齡階段，這個階段的學(xué)生已經(jīng)對這個社會以及各個方面有了一定的認(rèn)知。對于學(xué)生已有思想的改變是十分困難的，所以這就更加要求在體育課上，體育老師必須具有高度的責(zé)任感，以素質(zhì)教育的目標(biāo)為自己的行為導(dǎo)向，去指引、開導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生自身的心理、身體特點(diǎn)去安排課堂，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的體育活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
（二）適應(yīng)素質(zhì)教育要求，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思想
現(xiàn)在的體育課的教學(xué)，要改變以往的思想，改變傳統(tǒng)的只以教授體育基本知識、技能為主導(dǎo)的教學(xué)模式。體育教師要順應(yīng)時代的要求以及素質(zhì)教育的要求，在技能知識傳授的同時，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、獨(dú)立組織管理、以及人與人之間溝通交流等方面的能力。要適應(yīng)這個社會的需要，培養(yǎng)新時代有能力的接班人。在體育教學(xué)過程中，要鍛煉學(xué)生自我，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，讓學(xué)生主動積極的參與到體育教學(xué)的課程中來，發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷的完善自我超越自我。這才是新時代的需要。比如來說，學(xué)生從小學(xué)到高中都是以老師為中心，聽從老師的管理。但是在大學(xué)中，需要做到聽從老師管理，但是也需要挖掘自身的潛能。在課上，老師可以鼓勵學(xué)生自發(fā)的組織一些活動，在活動過程中就可以鍛煉學(xué)生自身的組織能力以及語言表達(dá)能力；再比如，老師可以組織一些分組的比賽或者游戲，讓學(xué)生體會到團(tuán)結(jié)的力量，認(rèn)識到相互配合的重要性等等。學(xué)生只有具備了這樣的基本素質(zhì)，并且具有較好的思想品德、行為習(xí)慣，能吃苦耐勞、有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，有較強(qiáng)的組織觀念和服從意識，學(xué)會控制自己的情緒，學(xué)會寬容與忍耐等等，就能適應(yīng)社會生存環(huán)境，使之真正成為社會所需求的人才。
（三）課程體系進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整
在1600名調(diào)查的大學(xué)生中有325名占20.31%的大學(xué)生沒有勇氣面對復(fù)雜多變競爭激烈的社會，表現(xiàn)出緊張慌恐，出現(xiàn)缺乏信心的表現(xiàn)；有235名占168%的大學(xué)生在就業(yè)的過程中，表現(xiàn)缺乏自信，低估自己，不能以積極的態(tài)度去爭取和去面對，而是悲觀地認(rèn)為己不如人，出現(xiàn)自卑心理，以消極的態(tài)度參與竟?fàn)帲挥?78名占29.88%的大學(xué)生存在定位過高，自我欣賞，產(chǎn)生好高鶩遠(yuǎn)的自大心理；有201名占12.56%的大學(xué)生在遇到挫折后就出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，表現(xiàn)出躲避現(xiàn)實(shí)、缺乏斗志，對困難、對挫折的承受力差，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的激烈竟?fàn)?有361名占22.57%的大學(xué)生在困難和矛盾面前退縮，缺乏應(yīng)有的分析和解決問題的決策能力，表現(xiàn)出恐懼害怕心理.
二高校體育教育在大學(xué)生就業(yè)中的功能分析
體育存在其獨(dú)特的教育形態(tài)，體育教育在于其教育內(nèi)容、形式、手段、方法等得天獨(dú)厚的特性，也就展現(xiàn)出來的道德高潔、風(fēng)格風(fēng)范、尊謙禮讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于競爭、誠信友愛的體育精神，對塑造與強(qiáng)化道德觀和社會主義核心價值觀具有強(qiáng)烈的感召力.因此,科學(xué)地充分利用體育教育在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的特殊功能,對學(xué)校體育教育的理念的提升，以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的培養(yǎng)模式進(jìn)行體育教育,教育中體現(xiàn)大體育思想之德育性、知識性、技能性、趣味性、健身性于一體的教學(xué)模式，教育過程中融入就業(yè)思想、就業(yè)能力培養(yǎng),通過豐富多彩、形式多樣的體育教學(xué)活動,有意識、有目的地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、組織、適應(yīng)、協(xié)作、承受能力等方面的就業(yè)綜合能力,為大學(xué)生的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ).大學(xué)生畢業(yè)就面臨著就業(yè)考驗(yàn),高校體育教育應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力.值得我們深思，也是當(dāng)今高校體育教育面臨的亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題.在對1600名畢業(yè)生調(diào)查中有362名占22.63%的大學(xué)生是為了個性追求,崇拜某種體育項(xiàng)目的明星，有的達(dá)到癡迷的地步，模仿其動作，對其了如指掌；有322名占20.12%的大學(xué)生對體育教學(xué)是為了就業(yè)需求，比如在大學(xué)體育教學(xué)中選擇游泳專業(yè)，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)，考取游泳教練員和游泳救生員職業(yè)技能證書，增加自己的就業(yè)砝碼；有594名占37.13%的大學(xué)生對體育教育的需求是為了強(qiáng)身健體，通過體育鍛煉使身體保持健康；有139名占8.68%的大學(xué)生選擇終身教育,畢業(yè)后想從事教學(xué)工作；有183名占11.44%的大學(xué)生選擇了全民健身，主要是將來社會中體現(xiàn)自己的體育價值.
1體育教育能增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)
促進(jìn)身心健康大學(xué)生畢業(yè)，從學(xué)生走向社會，面臨紛繁復(fù)雜社會，就業(yè)就給大學(xué)生造成身體與心理上的壓力,出現(xiàn)身體虛弱、面黃肌瘦、食欲不振等身體問題，心理上出現(xiàn)慌恐、自卑、自大、消極、恐懼等心理問題.因此，如何緩解大學(xué)生的就業(yè)身心壓力是當(dāng)前高校教育工作的一個重點(diǎn)和難點(diǎn)，而體育教育的本質(zhì)就是通過體育運(yùn)動使人的身心健康，享受運(yùn)動帶來的快樂.研究事實(shí)證明，體育運(yùn)動能有效緩解不良情緒，具有良好的調(diào)節(jié)作用，消除心理問題，放松身心，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，維持身心平衡，促進(jìn)身心健康.
2體育教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)
增強(qiáng)就業(yè)信心體育教育活動內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣,富有趣味感、集體榮譽(yù)感、精神愉悅感；體現(xiàn)體育運(yùn)動的競技性、挑戰(zhàn)性.體育活動使學(xué)生經(jīng)受烈日、寒冷、風(fēng)雨等艱苦環(huán)境的洗禮,還得承受力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等身體訓(xùn)練的考驗(yàn)，在進(jìn)行體育運(yùn)動時，要時刻處理各種問題，如通過堅強(qiáng)的意志反敗為勝，這需要承受巨大的的心理壓力.可見，通過體育能培養(yǎng)大學(xué)生勇于探索、積極進(jìn)取的精神與堅強(qiáng)的優(yōu)良意志品質(zhì),更能激發(fā)大學(xué)生的競爭意識與面對困難的勇氣,去理智地面對就業(yè)問題.可見體育作為教育的重要組成部分，對大學(xué)生的個性與意志的影響具有特殊的作用.
3體育教育能凝練大學(xué)生的智慧
提升大學(xué)生綜合能力，展現(xiàn)大體育的教育理念體育除了有技能性、競賽性、娛樂性以外,還具有教育性、實(shí)踐性、文化性、開放性、靈活性、多樣性、社會性等特性.這些特性有助于培養(yǎng)及提升大學(xué)生的綜合素質(zhì).通過體育教育過程中功能性的作用，可充分展示學(xué)生的個性和潛力，展示的是健康體育、快樂體育，極大地提高了大學(xué)生參與體育活動的興趣.在綜合能力上，如編制比賽規(guī)程、規(guī)則，擔(dān)任裁判，做好宣傳工作，統(tǒng)計比賽成績等等；在單位運(yùn)動會、節(jié)日聯(lián)歡會上也可以展示大學(xué)生的體育運(yùn)動才華，比如健美操表演、健身表演、武術(shù)表演等等.也可在競技項(xiàng)目中展示運(yùn)動能力，成為用人單位受歡迎的多面手大學(xué)生；還可以走出校門與其他院校進(jìn)行各項(xiàng)活動的交流，不斷提高人際交往，加深彼此的情感，為今后成為社會人打好扎實(shí)的基礎(chǔ).體育教育要體現(xiàn)大體育的教育理念，把體育與人、社會發(fā)展、人類文明進(jìn)步有機(jī)聯(lián)系在一起，這樣才能提升大學(xué)生的綜合能力，也為大學(xué)生的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ).
三結(jié)論與建議
1結(jié)論
1.1大學(xué)教育更重要的是為時代培養(yǎng)社會適用性人才，讓學(xué)生具備在社會發(fā)展中的基本能力，為學(xué)生將來發(fā)展和個人夢想實(shí)現(xiàn)奠定良好堅實(shí)基礎(chǔ).
1.2體育教育的特殊性，體現(xiàn)出不僅在于運(yùn)動參與和運(yùn)動技能目標(biāo)外，更重要的是要促進(jìn)身心健康和社會適應(yīng)能力目標(biāo)，展現(xiàn)體育教育的基本功能和社會功能一致性.
1.3體育教育在促進(jìn)大學(xué)生的智商、情商、個性發(fā)展、道德禮儀教育外，還要充分發(fā)揮新時代所賦予的體育功能，明確體育教育以就業(yè)為導(dǎo)向的教育理念，有助順利就業(yè)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展.
2建議
2.1在高校體育教育中,應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的視角從廣泛的領(lǐng)域培養(yǎng)他們適應(yīng)未來社會的各種基本技能,形成符合現(xiàn)代社會發(fā)展的全新大體育教育價值觀,使大學(xué)生成為適應(yīng)未來社會需要的現(xiàn)代人.
1.大學(xué)體育教育內(nèi)部環(huán)境的生態(tài)化。
高校的體育教育內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)主要是高校的大小、組織結(jié)構(gòu)、物質(zhì)環(huán)境、價值觀念行為等。與大學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有必然聯(lián)系的是高校的制度結(jié)構(gòu)、功能大小和配置情況。所以，對高校體育教育資源整合的時候要使用科學(xué)的方法，讓高校的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)一步被調(diào)整和優(yōu)化，以便于高校體育教育功能更易發(fā)揮，這是讓學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)部環(huán)境生態(tài)化的核心部分。高校體育教育資源的重要組成部分是體育學(xué)科專業(yè)資源，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況，通過采取撤回、重組、兼并等措施對體育學(xué)科進(jìn)行整合，以便于體育學(xué)科的教學(xué)適應(yīng)高校和社會的發(fā)展要求。
2.大學(xué)體育教育內(nèi)外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化。
所謂的內(nèi)部和外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化，是指高校保持自身的價值觀和遵循大學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，在同一時間內(nèi)各元素相互平衡的同時，讓系統(tǒng)內(nèi)部和外部保持平衡，面向社會、世界，對外開放，實(shí)現(xiàn)一體化。高校所處的環(huán)境是一個比較大的社會和環(huán)境，它的發(fā)展不僅要與社會發(fā)展的要求相符合，同時也需要得到社會的支持以及推廣。因此，高校必須處理好和系統(tǒng)外部環(huán)境之間的關(guān)系，如社會的需要和人才的培養(yǎng)、高校和企業(yè)、學(xué)校和社會、學(xué)校之間的許多關(guān)系，定位要準(zhǔn)確，并尋求更大的發(fā)展。
3.大學(xué)體育教育目標(biāo)和途徑的生態(tài)化。
高校培養(yǎng)人才的生態(tài)化，要求人才培養(yǎng)的定位不僅要滿足學(xué)校的發(fā)展，還需要滿足社會發(fā)展的需要，同時還需要考慮到學(xué)生本身的發(fā)展，高校體育教育對學(xué)生的“主體性”和“體外性”進(jìn)行調(diào)整達(dá)到平衡。當(dāng)前，高校體育人才培養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的改善，也注重社會適應(yīng)能力的提高?！绑w質(zhì)的改善”反映了培養(yǎng)目標(biāo)的適應(yīng)環(huán)境，反映了社會的需要，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系?！吧鐣m應(yīng)能力的提高”不僅是一種社會需求，也是滿足學(xué)生自身發(fā)展的要求，充分地反映了自我主體性與環(huán)境之間的關(guān)系，讓生態(tài)競爭的概念充分的發(fā)揮，“自然本體”提高素質(zhì)和能力，在具有一定的價值之后再對“身外自然”的必然要求進(jìn)行改造。
二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育教育生態(tài)化的基本原則
1.整體性原則。
整體觀念是否被大學(xué)體育教育者所接受，在處理問題的時候是否可以運(yùn)用整體的觀念，這對于平衡和協(xié)調(diào)高校大學(xué)體育生態(tài)系統(tǒng)是非常重要的。導(dǎo)致高校體育教育生態(tài)系統(tǒng)不平衡的因素有很多，但是不管怎樣都會影響到大學(xué)體育的教育能效，讓大學(xué)教育功能系統(tǒng)的發(fā)揮受到影響。在處理問題的時候使用整體性原則，要求我們不僅要注重整體，也要重視局部要素。問題不在于尋求一域，更在于要謀全局，強(qiáng)調(diào)的就是全局對局部的決定作用。但是，我們不能否認(rèn)局部對全局的影響作用，在某些條件下，對整體起到?jīng)Q定性作用的是局部要素。所以，學(xué)校必須在政策、措施、組織、結(jié)構(gòu)和資源配置等各領(lǐng)域、各個部門、各個方面保持平衡，以便于工作有效地開展。
2.系統(tǒng)性原則。
由多個相互依賴的要素組成的高校體育教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)中的各個元素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，形成一個綜合的整體以便于一定功能的實(shí)現(xiàn)。這里有大環(huán)境和小環(huán)境之分，同時還有宏觀和微觀的因素，它們之間進(jìn)行相互作用并影響著彼此。系統(tǒng)中的各個元素可以有不同的功能，但是必須是在實(shí)現(xiàn)最終整體功能的前提下。我們看問題時要有系統(tǒng)的眼光，對事物之間的相關(guān)性和聯(lián)動性要重視起來，同時對于成分或元素之間的協(xié)調(diào)與銜接要充分的重視，讓系統(tǒng)的運(yùn)行效果進(jìn)一步的提升。就系統(tǒng)性的原則來講，應(yīng)處在高校大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)之外，把系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展和變化放在更大的系統(tǒng)中進(jìn)行掌握，追求系統(tǒng)內(nèi)部和外部之間的和諧，以及保持整個系統(tǒng)的和諧。
3.控制性原則。
自我調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)能力被賦予在自然生態(tài)系統(tǒng)中，當(dāng)系統(tǒng)的負(fù)荷將要達(dá)到極限的時候，就會從一個穩(wěn)定狀態(tài)移動到另一個穩(wěn)定狀態(tài)。對于這個相互轉(zhuǎn)變的規(guī)律，大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)也必須要遵循，不僅要讓系統(tǒng)保持穩(wěn)定，更要實(shí)踐高校體育教育的規(guī)律，同時還需要通過一些機(jī)制對系統(tǒng)的容量進(jìn)行提高，系統(tǒng)運(yùn)行發(fā)展到一個更高的良好狀態(tài)，提高高校體育教育的水平和質(zhì)量。
4.動態(tài)性原則。
1．1大學(xué)體育文化
體育文化是社會文化的一個重要組成部分。從廣義上來說，中國體育文化由文化方式、文化載體、文化精神和文化制度四個要素構(gòu)成。從文化結(jié)構(gòu)主義層次來理解，盧元鎮(zhèn)在《中國體育社會學(xué)》一文中認(rèn)為:“體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度和精神文化的總和。高校體育文化是以高校這個特定環(huán)境為依托，以體育為紐帶的體育及相關(guān)的文化活動。具體包括體育活動、體育場館等物質(zhì)文化;體育競賽規(guī)則、體育法規(guī)等制度文化;體育精神、體育道德、體育價值觀等精神文化。時代性和民族性是高校體育文化發(fā)展的重要特征。高校體育文化的發(fā)展受到社會經(jīng)濟(jì)、政治等方面的影響，具有一定的時代烙印和民族特點(diǎn)?！?/p>
1．2審美教育
審美教育簡稱美育，旨在培養(yǎng)與造就一代具有審美感受能力、審美鑒別能力、審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力的新人。審美教育是整個教育體系中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，也是美學(xué)的主要內(nèi)容。這種雙重性決定了審美教育的特殊地位和作用。所謂審美教育，就是以美學(xué)理論教育為中心的審美理想、情趣和素養(yǎng)的教育實(shí)踐。審美教育實(shí)踐，包括美學(xué)理論教育、藝術(shù)鑒賞教育、審美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美學(xué)理論為指導(dǎo)的情感、體驗(yàn)、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生來就有的，而是審美教育的結(jié)果。在美學(xué)史上，美學(xué)家特別關(guān)注情感教育。在他們看來，審美教育就是陶冶情操、凈化心靈的感情教育。說:“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！痹谒磥?，人們之所以提倡美育，在于使人類能在音樂、照片、圖畫、文學(xué)里找回他們遺失了的情感。在先生之后，著名美學(xué)家朱光潛也竭力主張美感教育是一種情感教育，認(rèn)為美感教育的功能，在于修身養(yǎng)性，等等。人們一旦進(jìn)入了這個審美領(lǐng)域，情感就會得到凈化，精神就會得到升華，情操就會得到光大。從這個意義上說，情感教育可以說是審美教育的本質(zhì)所在。審美教育是審美與教育的辯證統(tǒng)一。在審美教育活動過程中，人們既可以獲取美的享受，獲取精神上的愉悅和滿足，又可以得到情感的陶冶和心靈的凈化。審美是美育的前提，教育是美育的歸宿。而審美教育的目的，乃是通過完成審美教育任務(wù)而達(dá)到的。審美教育的任務(wù)就是培養(yǎng)審美能力。這種能力包括感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。
2大學(xué)體育文化教育亟需重視審美教育
談到體育與美育，學(xué)者們都主張體育與美育相結(jié)合，希望在教學(xué)中做到體育與德、智相結(jié)合，以使受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展。我國教育學(xué)家先生繼承了我國古代體育與美育相結(jié)合的傳統(tǒng)教育思想，把體育與美育都列為教育方針的重要組成部分，十分強(qiáng)調(diào)德、智、體、美四育并重比較完整地論述了體育與美育的相互聯(lián)系。體育審美教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們的教育目標(biāo)追求的就是讓受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展?，F(xiàn)代教育中體育絕對不是單純的身體教育，它是多層面的教育，即與身體有關(guān)的生理教育、社會適應(yīng)能力、精神狀態(tài)等。在體育教育的過程既要正確地引用審美因素，又要注重學(xué)生的精神享受，使其身心和諧發(fā)展，將其培養(yǎng)成有較高審美素質(zhì)的人。審美教育是大學(xué)體育文化教育的重要組成部分。
2．1審美教育能使大學(xué)生感受生活、感悟生命
人類所面對的世界是客觀的世界，我們生存的世界是社會和人群。我們對于這兩個世界的認(rèn)識是運(yùn)用了不同的認(rèn)知體系:世界—認(rèn)識—記憶—思考—知識—考試—改造;生活—感受—體驗(yàn)—情感—藝術(shù)—欣賞—生存。以前我們的教育比較少地關(guān)注學(xué)生們內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，而今我們教育的目標(biāo)是:使人獲得全面的和諧的發(fā)展，獲得生命的意義和具有幸福感的生活。所有的教育活動都應(yīng)圍繞這個目的，體育教育、體育文化教育也是如此。知識的學(xué)習(xí)不僅僅是為了找到一份好的工作，除了自我價值的實(shí)現(xiàn)、社會價值的肯定，我們還非常渴望尋求我們生活的意義，我們?nèi)狈υ谏钪腥ジ惺堋Ⅲw驗(yàn)我們認(rèn)知的客觀世界和社會人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用藝術(shù)的眼光欣賞我們生存的世界，尋求人生的意義和幸福感是當(dāng)代人新的追求和共識。人只要正常地活著，沒有感覺能力是不可能的。但是，感覺能力退化，人們變得粗俗、簡單，甚至麻木，人類感受和體驗(yàn)的能力正在退化。隨著科技的進(jìn)步，電話和網(wǎng)絡(luò)提供了人們交流和表達(dá)的無限可能，現(xiàn)代交通幾乎消滅了空間的隔閡。所以，離別變得可以輕描淡寫，我們就不再稀罕“思念”，但我們每天端坐在視頻前，與外界在沒有表情、沒有肢體動作、沒有眼神的交流、沒有真實(shí)的環(huán)境和氛圍的關(guān)聯(lián)中，我們的感受能力漸漸變得遲鈍，感受空間漸漸變得狹窄，就算“物質(zhì)極大地豐富了”，沒有感受能力，作為“感覺”的幸福又從何而來?人類未來的福祉，是建立在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的基礎(chǔ)之上的，這是人類能夠得到幸福的外部條件;人類未來的幸福，必須建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基礎(chǔ)之上，這是內(nèi)因，內(nèi)因才是關(guān)鍵。而唯一專職用來激發(fā)、保持、豐富人們感受能力的東西就是藝術(shù)、審美。審美依賴的是心靈的敏銳、情感的豐富和充沛的想象力，而僵化的知識往往可以掩蓋和扼殺敏感性和想象力，在這樣的教育環(huán)境里培養(yǎng)出來的是具有豐富知識卻不知人間煙火和人情冷暖的人才，只能培養(yǎng)出具有專門技能但卻沒有創(chuàng)新精神的“勞動工具”。所以，當(dāng)前通過藝術(shù)欣賞和審美教育，為學(xué)生們提供豐富情感體驗(yàn)場所、經(jīng)歷，提高學(xué)生的感受能力和想象力，已經(jīng)成為大學(xué)人文索質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)體育文化中審美活動是大學(xué)人文素質(zhì)教育的重要組成部分，是一項(xiàng)非常需要學(xué)生個體親自參與、體驗(yàn)、感悟的教育教學(xué)活動。大學(xué)的體育文化的審美教學(xué)課程的開設(shè)，能為大學(xué)生們提供參與、體驗(yàn)、感悟生活，追尋幸福生活和意義的重要途徑和舞臺。
2．2審美教育能使大學(xué)生感知真、善、美
審美教育與智育是兩種不同性質(zhì)的教育，但是，二者并不是沒有關(guān)聯(lián)的。審美心理結(jié)構(gòu)和智力心理結(jié)構(gòu)各自都不是封閉的。美育與智育間存在著必然的雙向互補(bǔ)的關(guān)系。正是這樣一種雙向互補(bǔ)關(guān)系，才使美育能夠感知、學(xué)習(xí)，體會真、善、美。
(1)審美教育對象本身的認(rèn)知價值。審美教育借助于一定的審美對象對受教育者施加影響。審美對象不僅具有審美價值，而且也具有認(rèn)識價值?？梢?，美在具有審美價值的同時，它的外在形式所包含的內(nèi)涵，在一定范圍內(nèi)跟知識具有同樣深刻的認(rèn)識價值。至于美麗的大自然，則在更大范圍、更高程度上具有這種雙重價值，因?yàn)樗仁撬囆g(shù)和審美的對象又是自然科學(xué)認(rèn)識的對象。對于客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和把握，有利于增進(jìn)對大自然的審美體驗(yàn)和審美理解。而對于自然藝術(shù)認(rèn)識和審美把握，也有助于更加直接而明確地把握客觀真理，更加完整、更加全面地認(rèn)識世界。
(2)審美教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。人的創(chuàng)造性思維能力是智力創(chuàng)造活動最重要的因素之一，是探求科學(xué)真理和創(chuàng)造發(fā)明必不可少的條件。在這方面，它表現(xiàn)為靈感、頓悟、直覺、想象等?？茖W(xué)研究主要是一種邏輯活動，依賴于人的邏輯思維作用。而非邏輯思維就是靈感、頓悟、直覺和想象等。在科學(xué)史上，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，科學(xué)家往往經(jīng)過長期的冥思苦想而沒有所獲，而在一個偶然的時刻卻靈光閃現(xiàn)，獲得了突破，這已為許多科學(xué)事例所證實(shí)。事實(shí)上，科學(xué)活動中的直覺，跟審美直覺有某種相通之處，即都是在感性直觀中通過想象而達(dá)到對事物本質(zhì)的領(lǐng)悟。正是在這個意義上，培根認(rèn)為審美直覺對于科學(xué)具有方法論意義。創(chuàng)造思維能力中的最主要成分是想象力。這里，如果說靈感、頓悟、直覺(包括審美直覺)，對于科學(xué)創(chuàng)造有重要意義的話，那么想象力意義則在于它是創(chuàng)造活動中的智力因素，是貫穿于整個創(chuàng)造過程最活躍的角色。這是因?yàn)?，想象力是人類思維創(chuàng)造性的主要標(biāo)志。沒有想象力就意味著失去了創(chuàng)造力，愛因斯坦之所以認(rèn)為想象力比知識本身更重要，不僅因?yàn)橹R是有限的，而且是因?yàn)橄胂罅κ侵R進(jìn)化的源泉。
2．3審美教育能激發(fā)人的探索精神
對生活的興趣是人們熱愛生活的前提。一個對某項(xiàng)事物毫無興趣和感情的人，就不可能對它進(jìn)行孜孜不倦的追求。興趣、愛好是人們追求科學(xué)真理的原動力。審美教育就是這種精神動力的源泉之一。世界是美麗的，有許多生動、富有靈性的東西，對于那些未知領(lǐng)域的神奇魅力，人們總是愿意花費(fèi)精力去探求的。
2．4審美教育是實(shí)現(xiàn)人格完善的必由之路
一、體育互動教學(xué)意義和要求
1.師生互動是促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的有效完成
高校體育課堂體育教育中，教師和學(xué)生之間的交互行為是體育活動和教學(xué)過程最為基本的表現(xiàn)形式，只要教學(xué)行為存在，教師和學(xué)生的互動行為就會產(chǎn)生，教師和學(xué)生的互動能夠很好的了解學(xué)生，感知學(xué)生基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，很好地反饋學(xué)生信息，進(jìn)而更好地改進(jìn)教學(xué)方式，合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率；另外學(xué)生的及時反饋，對教師的教學(xué)成績也是一種很好地肯定，從而很好的激發(fā)教師教學(xué)的潛力。學(xué)生和老師的互動，能夠很好地向教師展現(xiàn)自己的基礎(chǔ)、不足和需求，以便教師更好地指導(dǎo)自己；同時，自己的學(xué)成績和體育基礎(chǔ)能力的提升能夠得到老師的及時關(guān)注和肯定，教師的表揚(yáng)和激勵能夠激發(fā)學(xué)生更進(jìn)一步努力，向著更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，提升自己的體育成績。所以，教學(xué)互動是教師和學(xué)生之間的很好中介，能夠很好地協(xié)調(diào)教師和學(xué)生共同完成教學(xué)目標(biāo)。
2.師生互動能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
教學(xué)是教學(xué)生學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)互動過程中，真正突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生真正學(xué)習(xí)到的知識和能力才是判斷一節(jié)課的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師的教最終要落實(shí)在學(xué)生的學(xué)上才有效果。師生互動能夠很好地突出學(xué)生主體，教師可以很好地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生更好地更高效地學(xué)習(xí)，在互動教學(xué)中合理的引導(dǎo)、及時的激勵、科學(xué)的評價對學(xué)生都是很好地激勵。教師在教學(xué)過程中根據(jù)自己的性別年齡特征，在互動教學(xué)中揚(yáng)長避短，很好地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和鍛煉習(xí)慣，讓學(xué)生盡可能的喜歡上體育課，積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)掘?qū)W生的潛質(zhì)，推動學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。
3.互動教學(xué)實(shí)施的條件
互動教學(xué)是一種非常好的教學(xué)方式，要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動，教師應(yīng)首先改變教學(xué)觀念，努力創(chuàng)建和諧師生關(guān)系，只有在民主輕松的環(huán)境學(xué)生才能愿意跟老師進(jìn)行交流互動，才能很好地實(shí)現(xiàn)互動教學(xué)。相對于其他學(xué)科，高校體育老師在學(xué)生眼里是最為嚴(yán)厲的，每個學(xué)生都對體育老師有一種素來的敬畏心理，尤其是女生，都比較害怕體育老師，因此，大學(xué)體育老師首先應(yīng)給學(xué)生展現(xiàn)自己溫和、平易近人的一面，讓學(xué)生從心理上消除敬而遠(yuǎn)之的習(xí)慣，拉近和學(xué)生的心靈距離；同時，更多發(fā)揚(yáng)民主，給學(xué)生以充分的自由和自主選擇的權(quán)利，營造和諧輕松的課堂氣氛，這樣學(xué)生才會和老師進(jìn)行很好地互動，更好地喜歡上體育老師、喜歡上體育課，提高學(xué)習(xí)成績。
二、體育教育過程中的師生互動策略研究
(一)言語互動
一直以來，教師教學(xué)的主要的憑借都是語言，盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益發(fā)達(dá)，但是語言教學(xué)的主體地位依然是最為重要的教學(xué)手段。體育教育中師生互動應(yīng)注意以下幾個方面：
1.言語互動需要教師引導(dǎo)。
體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生注意什么、感受什么、訓(xùn)練什么并引導(dǎo)學(xué)生合理練習(xí)，而教學(xué)的關(guān)鍵在于體育教師如何更好地借助語言進(jìn)行引導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一般都是被動接受，學(xué)生都會有一種受動心理，他們都很少體現(xiàn)出自己的意愿，一般都不敢和教師主動接觸，不敢和老師主動交往，更多地是根據(jù)教師安排被動接受理論，技能訓(xùn)練。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)，盡可能地利用語言優(yōu)勢，從語言上拉近和學(xué)生的距離，用語言來消除學(xué)生的戒備心理，來更好地給予學(xué)生更多的關(guān)愛，用語言溫暖學(xué)生，用語言傳遞感情，用語言和學(xué)生進(jìn)行情感交流，更好地鼓勵學(xué)生積極思考，努力鍛煉，和學(xué)生形成情感共鳴。
2.語言互動需要體現(xiàn)師生的雙向互動。
體育互動教學(xué)應(yīng)是雙向交流，教學(xué)過程中，教師一方面要向?qū)W生更好地傳遞感情，傳授知識，提升能力；另一方面也應(yīng)很好地聽取學(xué)生的意見和反饋信息，以便更好地教學(xué)。而學(xué)生在接受老師傳授知識的同時，應(yīng)及時的向老師反饋信息，以便教師更好地指導(dǎo)。教師和學(xué)生以平等的身份，在民主融洽的氣氛中進(jìn)行生動輕松的雙向語言交流，引導(dǎo)學(xué)生積極大膽的表達(dá)個人觀點(diǎn)，反饋學(xué)習(xí)情況，提出合理要求，教師應(yīng)具有很好地應(yīng)變能力，學(xué)生的即時反饋能夠增強(qiáng)語言互動教學(xué)的有效性。
3.言語互動要增強(qiáng)感情投入
教學(xué)不僅是在教授知識，提升能力，也是在傳統(tǒng)感情，進(jìn)行情感交流，互動教學(xué)中，語言教學(xué)應(yīng)突出情感性，沒有情感的語言就是生硬的信息符號，而教師語言是情感和信息的符合體。要想更好地進(jìn)行師生互動，教師應(yīng)改變刻板的說教，用更富情感的語言打動學(xué)生，激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生更好地表達(dá)意愿，反饋信息，掌握知識，提升能力。
（二）非語言互動
體育教育和其他學(xué)科教學(xué)既有共性又有自己的個性，非語言教學(xué)占有一定的比例。另外，科學(xué)研究表明，人類接受的外界信息有將近80%是通過視覺來獲取的，因此，非語言教學(xué)在大學(xué)體育教育中非常重要，在師生互動教學(xué)中非語言教學(xué)互動甚至比語言互動更為重要，尤其是教學(xué)過程中一個眼神就能給學(xué)生以極大的鼓舞，學(xué)生一個表情就能很好地傳遞出自己對體育專項(xiàng)的好惡和理解程度，還有跟多的面部表情語言、手勢語言、體態(tài)語言以及各種距離語言等等，都是師生互動教學(xué)應(yīng)該充分利用的。
在大學(xué)體育教育中，體育教師一般都會涉及講解提問、評價、觀察，都會附有較為豐富的非語言信息，學(xué)生也會在聽課和訓(xùn)練中很自然地流露出諸如緊張、自信、害怕、心不在焉等信息，教師就可以根據(jù)學(xué)生的非語言反映及時的調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，以更好調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的效率。教師在學(xué)生緊張時運(yùn)用一些肢體語言和表情語言可以很好地活躍氣氛，營造輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，和單純的語言教學(xué)相比，非語言互動教學(xué)更為豐富有效，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生更愛體育，學(xué)好體育。
