時間：2023-01-07 07:11:00
序論：在您撰寫大學生政治論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）微信對大學生造成的認知偏差
微信的時實對講功能包括短小錄音、表情、文字，極大地滿足了大學生的創(chuàng)新精神與自由性，并且微信無需付話費，只需開通上網(wǎng)功能就可以通過聲音傳達信息，讓溝通更頻繁、更親近。大學生把這種溝通看作“潮流”，在對微信產(chǎn)生依賴后，將會對他們心理、人格、道德、認知等方面產(chǎn)生影響。在虛擬世界里，大學生很容易被誤導，甚至出現(xiàn)心理疾病。
（二）微信對大學生價值觀造成影響
以往大學生接受教師傳達的思想政治教育和價值觀都是通過面對面或文件的傳播模式。隨著微信時代的到來，大學生更愿意接受互播模式，通過微信的溝通使他們的人際往來更為頻繁，所接受的知識面更廣，但無疑會產(chǎn)生大學生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價值觀念難以整合。大學生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強，很容易接受外來信息。如果學生接受的信息低級、直觀且生動，會逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學教育對大學生價值觀導向的難度。
（三）微信使大學生癡迷網(wǎng)絡(luò)
學生通過微信不僅可以增加溝通，還可以向好友展示自己，這種一對多的朋友圈傳播方式滿足了大學生對自我空間的要求，同時又滿足他們表達自己情感的需要，拓展了他們交流的平臺，但也為微信網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控帶來了一定的難度。中國人根深蒂固的“跟風”心理使微信內(nèi)容產(chǎn)生了趨同的局面，因此，在微信內(nèi)傳播內(nèi)容性強、激發(fā)自我意識的教育性問題，很容易讓學生產(chǎn)生偏激理念②。
二、應(yīng)對微信帶給大學生思想政治教育問題的策略
（一）整合網(wǎng)絡(luò)
新媒體的誕生可方便我們的生活、學習、工作，作為一種新型的傳播平臺，院校方面需要樹立積極向上的理念，讓傳播的信息利于學生的學習和價值觀的建立。提高大學生對網(wǎng)絡(luò)的認識，將大學生的思想主張進行正確引導，同時提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)，全面跟進社會進步與發(fā)展③。
（二）走進學生、拉近距離
教師與學生之間的問題是交流困難。為打破這種現(xiàn)狀，教師可將所想所感通過微信形式傳達給學生，進行一對一交流。教師還可以通過微信發(fā)出各種活動，將活動盡量與校園文化相結(jié)合，通過圖片、語言等豐富的表達形式吸引大學生的注意。此外，教師加強引導，利用微信使學生聚集網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上對他們進行適當?shù)年P(guān)懷，提升學生思想教育的吸引力④。
（三）資源共享、共同討論
微信的紅色標注功能使每位學生在看到新信息時基本上都會點開觀看，教師可以充分利用這一功能，實現(xiàn)資源共享，進而讓學生都參與到討論交流活動中來，使他們各抒己見。
（四）安全互動
論文關(guān)鍵詞：淺談大學生思想政治教育
隨著我國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計劃向市場的轉(zhuǎn)型期的完成，每一個大學生部面臨多種觀念的沖擊．形色兼?zhèn)涞木W(wǎng)絡(luò)世界、人們的道德意識的淡薄、社會拜金意識增長，如不及時進行正確的引導和糾正，會關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，更關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。大學生是我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，根據(jù)社會、家庭、學校對學生思想政治的教育現(xiàn)狀，筆者探求史適合高職高專學生思想道德教育的方式、方法．愿與同行們共同探討。
一、思想政治教育的涵義
我們現(xiàn)在所談的大學生思想政治教育，總的來說，是遵循教育的客觀規(guī)律，立足于高校實際，整合一切可以利用的教育資源，構(gòu)建和完善具有鮮明時代特征的體系，培養(yǎng)大學生的民族精神和愛國情懷。
二、目前高職高專學生思想道德教育存在的問題分析。
從當前形勢來看，我國大學生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)，情況不容樂觀，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)：
1．缺乏敏銳性政治論文，不能積極應(yīng)對大學生的熱點問題。
一個時期以來，高校思想政治教育的著眼點比較多地放在了解決實際問題的具體工作上，不敢對大學生思想政治素質(zhì)提出更高的要求，忽視理論研究和前瞻性探討。這主要表現(xiàn)在對社會環(huán)境影響的敏銳度不夠，不能對大學生指出的熱點、難點問題進行深層次研究。
2．大學生自主、平等意識的增強，導致傳統(tǒng)的社會調(diào)控系統(tǒng)的失靈。
網(wǎng)上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，虛擬條件下網(wǎng)民交往的角色是虛擬的，不存在上下級、長晚輩、地位尊卑的垂直型關(guān)系，但由此也帶來了各種問題——導致主導價值觀念、社會公共權(quán)威以及教育者權(quán)威的削弱，使得傳統(tǒng)社會訓控的功能在逐漸喪失。我曾在網(wǎng)上下載到這樣一份《電子空間的獨立宣言》：“我們沒有一個選舉出來的政府，我們也不愿意要這樣的一個政府。我宣布，我們正和建設(shè)一個全球性的社會空間，它與你們試圖強加給我們的各種專制體制完全不同。”“我們正在制造的世界，是任何一個人都可以進入的世界，它沒有特權(quán)，沒有因為種族、經(jīng)濟權(quán)利、軍事力量或出身而形成的偏見，在這個世界中，任何人無論在什么地方都可以表達他的信仰” 。“但愿它比你們以前的政府建立的世界更人道、更公正。”這樣的宣言對大學生的影響是相當大的，因此高校思想政治教育所而臨的困境是信息系統(tǒng)不再被教育者全部掌控，不能對大學生的思想言行進行干預，更多地要靠大學生的自我判斷、自我選擇。
3．教育者人格魅力的下降，導致感召力、吸引力減弱。
08年筆者對北華大學師范分院學前系300名學生就“你喜歡什么樣的教師？不喜歡什么樣的教師？”進行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：
喜歡什么樣的老師
不喜歡什么樣的老師
細心、有耐心、平易近人97.5%
脾氣差、沒耐心95.2%
義務(wù)強、水平高80%
業(yè)務(wù)水平低、能力差83.4%
教學方法靈活多樣57.5%
教學枯燥、不負責63.2%
良好的思想政治教育有利于促進大學生價值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學生的行為準則和處事原則。［1］是我國的主流意識形態(tài)，是黨和國家的重要指導方針，因此，我們要不斷加強理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學生了解的相關(guān)知識，弘揚社會主義的主旋律。從大學生方面來看，有效的大學思政教育能夠幫助學生了解我國社會主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識，結(jié)合實際生活，從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，樹立為黨和國家服務(wù)的理想。從高校方面來看，提高大學生思想政治教育的實效性有利于糾正以往教育教學中的偏差，及時掌握思政工作未來的方向，積極引導學生學習思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實踐活動，鍛煉大學生的堅強意志，為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看，提高當代大學生思想政治教育的實效性有利于繼承和弘揚先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識，弘揚社會主義文化的主旋律，［2］為社會主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、增強當代大學生思想政治教育實效性的有效措施
(一)實現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識，并沒有與日常的思政教育活動結(jié)合起來，這就導致了思政教育的實效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學生參與到社會中，例如，一些課題研究、社會服務(wù)、志愿活動和文化調(diào)研，等等，這些活動需要與理論結(jié)合起來，相輔相成，最后才能達到理想的效果。如果在平時的實踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問題，并將這些問題拿到課堂上進行討論。在思政教育的考核中，要把學生的平時表現(xiàn)和思想實踐活動作為衡量指標，引導學生將學到的理論知識付諸于活動中。
(二)創(chuàng)新學生的黨建工作，讓黨建工作更具有實踐意義。堅持學生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級學生黨校的作用，建立起從普通學生、入黨積極分子到預備黨員的三級學生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時，要對學生進行愛國主義教育，并在黨員的帶動下，讓學生積極地參與到黨建活動中，鍛煉學生的意志力和奮斗精神，提高學生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)新黨建工作的同時，還要注意發(fā)揮學生黨支部對學生活動的指引作用。
(三)加強與學生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當前，除了要關(guān)注大學生的學習成績，還要關(guān)注大學生的心理狀況，因為心理健康教育在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用，只有保證大學生的心理健康，才能真正提高思政教育的實效性。研究顯示，大學生大多喜歡面對面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對不同專業(yè)和不同年齡的學生采取合適的教育方法，進行合理的心靈教育。［3］此外，學校還可以投資建立心理咨詢室，指導學生的思想，為學生提供心理幫助和支持。
(四)擴大實踐活動的平臺，創(chuàng)新實踐模式。在日常的思想政治教育中，社會實踐是一個關(guān)鍵的項目。因為通過社會實踐，大學生不僅可以開闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會實踐受到很多大學生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會實踐是大學生最喜歡的思政教育形式。高校要將學生的發(fā)展與實踐活動結(jié)合起來，真正地幫助學生成長，使所安排的社會實踐活動與學生的需求相適應(yīng)，提高對實踐工作的重視程度，為實踐活動提供良好的保障，包括經(jīng)費的投入、師資力量的投入，等等。另外，學校也要對實踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會活動具有實踐意義，提高大學生思想政治教育的實效性，落實日常的思政教學工作。
(五)提高輔導員的思想道德素養(yǎng)，加強師資力量建設(shè)。輔導員是大學生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實踐活動的最后成果。［4］在招聘輔導員的時候，高校要嚴格選拔，重視輔導員的政治素養(yǎng)和實踐能力;在輔導員任職期間，校方也要加強對輔導員的管理，制定合理的輔導員考核制度，并嚴格按照標準執(zhí)行，設(shè)立考評考核機制。除此之外，校方要定期對輔導員開展思想政治教育培訓，提高輔導員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平，這樣才能保證其更好地輔導學生，促進學生的發(fā)展。
三、結(jié)語
1.構(gòu)建專題式教學法有利于整合教學資源
高等學校的思想政治理論課是高中政治課的延伸，內(nèi)容上是相互銜接的，但是我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容是重疊的，為此就應(yīng)注意處理好與高中已學內(nèi)容知識交叉部分的講授，防止學生產(chǎn)生大學思想政治理論課就是高中課程的重復，從而產(chǎn)生厭學心理。專題式教學是解決這一問題的很好途徑。專題設(shè)計緊密結(jié)合學生特點，以問題為導向、以關(guān)注社會問題為特點，同時要求教師要打破教材體系，從縱橫兩方面整合課程內(nèi)容，這樣才符合大學生思想具有社會性、認知具有能動性的特點。與此同時我們發(fā)現(xiàn)高校思想政治理論課之間也存在知識的重合，例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有關(guān)于核心價值觀的內(nèi)容，而在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中也有相關(guān)的表述，專題式教學可以根據(jù)教材體系，挖掘教材內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，對學生進行針對性的思想政治理論教學，在不同課程的重合內(nèi)容設(shè)置不同的專題，既有效確立不同課程對同一內(nèi)容的不同要求，又凸顯不同課程對不同層次學生的不同要求。
2.構(gòu)建專題式教學法有利于教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化
高校思想政治理論課教材具有高度壓縮，表述抽象、理論性強和跨度較大等特點，尤其是《思想和中國特色社會主義理論體系概論》，如果僅僅按照課本內(nèi)容照本宣科，忽略教學時數(shù)、學生層次、院校特點等因素的影響，很難達到教學效果。因此在實際教學中教師應(yīng)熟知教科書的邏輯體系，在此基礎(chǔ)上打破章節(jié)的限制，對教材進行必要的“二度創(chuàng)作”，形成內(nèi)容上具有相對獨立性、主題突出而鮮明的若干教學專題。
3.構(gòu)建專題式教學法有利于教師資源的優(yōu)化配置
從教師個人角度來說，應(yīng)注意教師資源的優(yōu)化配置。每個人都是不同的個體，家庭環(huán)境，學校教育，社會影響和個性特征的不同決定了每一個人迥然不同的思維方式、說話方式和行為方式，對于教師來說也就形成不同的講授風格。教師根據(jù)自己的特點選擇不同的專題，這樣可以把每一位老師的特長和個性充分體現(xiàn)，課程具有了個性特征，才更容易打動學生。從專業(yè)知識的角度來說，應(yīng)注重教師的優(yōu)化配置。思想政治教育課程涵蓋的知識面極廣，涉及政治學、經(jīng)濟學、歷史學，心理學、社會學、法學等多學科的知識，這對于原來分別以哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義和歷史學為學科背景和知識結(jié)構(gòu)的思想政治理論課教師來說，無疑具有一定難度。專題式教學將教師從現(xiàn)有的教學任務(wù)繁重“、一人一講到底”式的教學模式中解放出來，個人只需完成所負責的教學專題，這也就意味著一位老師一個學期只準備一個或兩個專題，備課時間充足，甚至可以彌補教師本人在某一學科領(lǐng)域的不足。只有這樣教師才有可能把相關(guān)問題講精，講透徹。因此，專題式教學是解決教師知識結(jié)構(gòu)與教材的理論結(jié)構(gòu)矛盾的有效手段。
二、思政課中實施專題化教學應(yīng)注意的問題
1.研究教學大綱，歸納教學目標
專題化教學注重教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化，因此會對教材進行“二次創(chuàng)作”，但是這個創(chuàng)作要有標準和依據(jù)，這個依據(jù)就是思政課的教學目標。思想政治理論課所有課程都有其各自的教學目標，每門課程的教學目標又各有偏重，因此，為了更好地實施專題化教學，所有思政課教師首先要做到研究教學大綱和教材內(nèi)容，共同歸納出若干個教學目標，這個教學目標應(yīng)該是原有教學目標的整合和提升。
2.針對教學專題，整合教學內(nèi)容
要達到預期的教學效果，教學內(nèi)容不僅要符合教學專題的主旨，更重要的是要把教材中的重點、難點與疑點理出，然后重點講授，理論本身要系統(tǒng)而徹底，也就是要有的理論根據(jù)，觀點正確而清晰，這樣我們的教育才有說服力。但僅僅把課本教學內(nèi)容進行簡單的整合還遠遠不夠，在實際教學中發(fā)現(xiàn)如果教學內(nèi)容與社會實際相脫節(jié)，與大學生現(xiàn)實思想狀況大相徑庭，達不到學生聽課期望，即使是專題教學也不能達到應(yīng)有的教學效果。這就要求老師要根據(jù)自己講授專題收集資料，深入研究，備好課。在確定專題內(nèi)容時，教師應(yīng)盡可能考慮到學生的專業(yè)、學歷層次等具體因素，在特殊情況下可適當對專題內(nèi)容和方向做出調(diào)整。
3.根據(jù)教學內(nèi)容，設(shè)計教學方法
根據(jù)各專題內(nèi)容的不同，選擇與其相適合的教學方法和手段。實施專題教學法，目的就是為了增強思政課的教學效果，但要有先進的教學方法與手段才能達到預期的效果。因此在實施專題式教學過程中從大學生的主體條件、學習能力和認知規(guī)律等要素出發(fā)，改變原有的灌輸式教學方法，堅持啟發(fā)式、研究討論式相結(jié)合的方法，突出師生雙向交流，建立一種民主、平等、協(xié)商的師生關(guān)系，營造共同探討問題的互動式教學氛圍，使學生真正對這門課程學習有興趣，學習的內(nèi)容入腦、入心，增強思想政治理論課教學的說服力和感染力。
4.結(jié)合專題化教學，設(shè)計考核評價機制
1.學習和生活上自我管理狀況良好。
從調(diào)查可見，大多數(shù)學生上大學的期望合理，包括找一份好工作實現(xiàn)個人價值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實現(xiàn)國家富強和民族復興（6%）。對于目前的學習生活態(tài)度，59.3%的同學表示自己認真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學表示要把專業(yè)知識學好。至于參加課余活動的目的，46.2%的學生希望鍛煉自身能力，32.9%的學生是發(fā)展個人興趣，14.1%的是把專業(yè)知識學以致用?？傮w上看，學生的學習態(tài)度端正，求知欲較高，注重提高自身素質(zhì)，但仍有35.5%的同學沒有認識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，13.1%的學生對于大學生活抱著得過且過的態(tài)度。大學生的消費狀況除了受主流消費意識的影響，還與家庭、地域和自身消費能力有關(guān)。據(jù)調(diào)查，月消費在800元以下的占79.9%；在消費的對象上看，購買日常用品超過了50%，還有部分同學選擇了上網(wǎng)、交話費、聚會?？梢妼W生在消費理念、消費方式、消費途徑方面出現(xiàn)了新變化，不再局限于學習和生活消費，這和社會發(fā)展趨勢緊密相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)在當今社會中占舉足輕重的作用，當前大學生使用網(wǎng)絡(luò)已成為普遍現(xiàn)象，平均每周上網(wǎng)次數(shù)超過3次以上的學生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學習查閱資料（24.4%）、用于編程網(wǎng)頁制作等個人愛好（13.5%）。所以應(yīng)幫助學生正確認識網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)，提高信息辨別力和認知力，將網(wǎng)絡(luò)與學習和生活正確結(jié)合起來。在戀愛態(tài)度方面，大學生中63.3%的學生贊成戀愛，33.4%的無所謂，只有3.3%的學生不贊成談戀愛。對于戀愛的動機，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發(fā)時光（11.2%）和緩解學習壓力（10.4%）。可見，感情追求是大學生戀愛的主導動機，滿足心理生理需要是重要動機，大學生戀愛的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標志，也是大學生心理發(fā)展的結(jié)果，學校必須高度重視大學生的這種需要，正確教育，正確引導。
2.人生價值觀念總體上積極進取，但同時出現(xiàn)拜金主義、功利主義和個人主義傾向。
調(diào)查顯示，72.7%的學生追求的價值目標是完善自我，實現(xiàn)自我價值；55.4%的學生認為個人的價值取決于對社會貢獻的大?。?1.7%的學生希望成為合格的社會主義建設(shè)者；49.4%的學生認為人活著首先是為了生存與發(fā)展；63.1%的學生認為通過生活的積累形成人生價值觀；53.2%的學生認為實現(xiàn)人生價值要自己努力，也爭取別人的幫助；還有60%以上的學生愿意向貧困的孩子捐款?？梢姡鄶?shù)學生在價值觀方面注重自我價值的實現(xiàn)，主體意識不斷增強，同時也注重個人價值與社會價值取向保持一致，能自覺地根據(jù)社會價值取向規(guī)范自己的行為，對集體主義價值導向普遍認同。但是隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的建立和完善，社會思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，一些大學生片面追求個人利益、個人價值，一定程度上造成了人生價值觀的偏斜和個人主義思潮的蔓延，限制了其進一步發(fā)展的空間。關(guān)于誠信，高達90.4%的學生認為誠信是一個人最重要的品質(zhì)；然而，在市場經(jīng)濟條件下，在不同的價值導向中，對于勞動和奉獻是評價人生價值的基本標準，有17.2%的學生提出了反對的意見，還有18.2%的學生難以判斷；對于金錢是衡量人際關(guān)系的基本標準，11%的學生表示了同意，27.9%的同學難以判斷；對于個人只有在集體中才能更好地發(fā)展，29.4%的學生持反對意見，還有13.6%的學生認為競爭會導致人際關(guān)系不和諧。表明當前社會上過分追求物質(zhì)利益的功利化傾向?qū)σ徊糠謱W生產(chǎn)生了重要影響，這需要引起注意。
二、加強和改進大學生思想政治工作的建議
1.加強大學生愛國主義和理想信念教育，樹立正確的人生觀、價值觀。
作為一名大學生，首先要明確樹立遠大理想和長遠目標，用中國特色的社會主義理論和科學發(fā)展觀武裝頭腦，增強大學生對黨和國家社會主義事業(yè)的信心。除了傳統(tǒng)的課堂教學、主題班會和專題報告，應(yīng)采用學生喜愛的形式對大學生進行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會實踐活動，使大學生在學習老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的同時擁有民族自豪感、自信心。
2.轉(zhuǎn)變思想政治教育者的觀念。
思想政治工作應(yīng)重視學生的內(nèi)在需求，尊重學生的個性差異，把灌輸式、管理式的教育轉(zhuǎn)變成引導式、交流式、啟發(fā)式、幫助式的教育，鼓勵學生參與學生事務(wù)的管理，避免采取簡單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽學生的心聲，使他們敢講心中所思，樂言心中所想；又如可以創(chuàng)造條件，通過與課程實踐教學相結(jié)合，讓學生盡量參與社會實踐，利用社區(qū)問卷調(diào)查、承辦各類會議、支教活動等與專業(yè)相關(guān)的真實項目，培養(yǎng)學生的人際溝通、團隊合作、信息處理、解決問題等職業(yè)核心能力。
3.健全完善工作體制，加強隊伍建設(shè)。
進行學生思想政治教育必須形成全員、全過程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領(lǐng)導、學生處、思想政治教師、輔導員、德育導師、班主任在內(nèi)的思想政治工作隊伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識和較強的能力方法，導致工作開展的效果不盡如人意。因此，學院需進一步加大思想政治工作隊伍職業(yè)核心能力的提高，通過加強管理和監(jiān)督考核制度、增進內(nèi)部交流、組織各類培訓，外出考察學習等渠道，形成一支業(yè)務(wù)強、素質(zhì)高的政工隊伍。
4.加強大學生職業(yè)生涯規(guī)劃指導，積極促進就業(yè)并提升就業(yè)質(zhì)量。
針對部分學生缺少對職業(yè)生涯規(guī)劃的認識，虛度大學時光的狀況，學院應(yīng)進一步加大對學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導，把大學生職業(yè)生涯規(guī)劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵學生在學好專業(yè)知識的同時，更早地接觸社會，積極主動地參與到社會求職過程中，提高自我的綜合就業(yè)能力，避免消極被動的等待。
5.采納學生合理的建議，提升思想政治教育的時效性。
（一）認識的主觀性認識是客觀事物在人腦中的反映。認識過程包括感知、記憶和思維等心理活動，且感知和記憶是思維活動的基礎(chǔ)。一般說，認識過程中的感知、記憶和思維的結(jié)果是一致的。但是，逆反心理的認識過程卻把感知和記憶對立起來，以記憶排斥感知，使思維失去感知客觀事物的基礎(chǔ)，在脫離實際的情況下進行分析、判斷和推理活動，往往造成以主觀偏見或成見去肯定或否定客觀事物的結(jié)果，形成盲目的、錯誤的認識?！彼枷胝谓逃ぷ饕匀藶楸?，做的是人的工作，所以做工作的這支教育隊伍的建設(shè)和管理“關(guān)系到思想政治教育目標、內(nèi)容、過程、評估、領(lǐng)導能否得到貫徹落實，關(guān)系著思想政治教育能否取得成效的重大問題”。很多學生往往因為部分素質(zhì)較低的思想政治教育者死板、抽象、脫離實際的教條式說教；教育者過分強調(diào)老師、學生的“我教你聽”關(guān)系，無視受教育者的正當權(quán)利和主觀感受；脫離實際、乏味無趣的思想政治教育內(nèi)容而對思想政治教育形成了反感的首因效應(yīng)或一成不變的刻板印象，這種記憶往往會深扎學生腦海，所以他們很容易對當下的思想政治教育傳播產(chǎn)生排斥的感知，即使眼下的思想政治教育早已“物是人非”，甚至“物”也不再是原來的“物”，他們卻只會按照原先的認識記憶進行判斷。認識是情感產(chǎn)生的依據(jù)，只有遇到符合自身思想觀念的觀點時，才會產(chǎn)生積極的情感，反之則會產(chǎn)生消極的情感；認識是意志的根本，它提供了理性的支持；認識是行為的前提，行為是在一定認識的基礎(chǔ)上進行的。
（二）情感的對立性“情感是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。它建立在認識基礎(chǔ)之上，與記憶有著密切聯(lián)系。”???一般來說，學生們根據(jù)自己的思想道德觀念來評價客觀事物和他人的行為，同時產(chǎn)生自豪之情、滿足之情、敬佩之情、慚愧之情、厭惡之情、仇恨之情等等。正常的狀態(tài)下，當客觀事物的性質(zhì)、他人的行為與自身已有的認識記憶相符時，學生們便會產(chǎn)生正面的情感反應(yīng)，反之則產(chǎn)生負面的情感反應(yīng)。但逆反心理的情感過程恰恰與此相反，它不以認識為基礎(chǔ)，而全憑顛倒是非，“要我這樣，我偏那樣”的反抗心態(tài)，對客觀事物做出違反其本身性質(zhì)的評價，并相應(yīng)地產(chǎn)生或喜愛或厭惡的內(nèi)心體驗，使情感與客觀事物對立起來。人是有感情的動物，在思想政治教育教學中，我們講究曉之以理、動之以情，以情感人，對受教育者的尊重、關(guān)心從教育心理學上看能產(chǎn)生積極的歸屬感和信任感，從中感受極大的幸福感和愉悅感，這些正面情感對逆反情緒會起到一定的抵制作用，但如若這種情感體驗得不到強化，無法讓受教育者產(chǎn)生對思想政治教育的認同心理，那么原本被遮掩的反面情緒很容易就會有所抬頭。更何況大學生所處的成長階段易沖動、易感情用事。所以在負面情感的影響下，學生們很難對事物有客觀、正確的認識。反過來說，正確的情感是能促進更好地認識。學生們往往對那些能夠在情感上引起他們產(chǎn)生共鳴的思想觀念產(chǎn)生強烈地認同感，這種感覺往往能夠引領(lǐng)學生去更全面、更客觀地認識某種觀點，并接受它們，從而用它們指導行動。
（三）意志的盲目性意志是人自覺地調(diào)節(jié)行動去克服困難，以實現(xiàn)預定目標的心理過程，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。如果人的意志力不夠堅定，即使對某一現(xiàn)象或行為有正確的認識和情感反應(yīng)，結(jié)果或者說行為卻未必正確。例如某一學生認識到小偷小摸并非什么光彩的事情，也對這種行為表現(xiàn)出一定的羞愧之情，但仍然抵擋不住誘惑，最終出現(xiàn)偷盜的行為。這種意志力薄弱的情況在存有逆反心理的學生當中相當普遍，一些從認識和情感上都能接受思想政治教育內(nèi)容的學生，卻因為哥們對其認真學習的無端嘲笑或者課堂上抵擋不住手機游戲的誘惑而產(chǎn)生與認識截然相反的行為，盲目地排斥、拒絕思想政治教育的傳播。當然，思想政治教育內(nèi)容較強的理論性特點也在無意當中削減了部分大學生學習的意志力，同時馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”，列寧也指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，所以，思想政治教育只有依靠堅實的理論基礎(chǔ)才能具體生動。針對思想政治教育教學中產(chǎn)生的難以調(diào)和的矛盾，因此有學者提出要積極將理論滲透到具體的學習、工作中，培養(yǎng)學生的思想政治道德素質(zhì)，磨練學生的堅定意志。同時要提高學生成就動機的強度。（成就動機是指對自認為重要或有價值的工作或活動，個人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動力量。）麥克萊蘭認為，成就動機強的人對學習和工作都非常積極，能夠控制和約束自己，不受社會環(huán)境不利因素的影響，并且善于利用時間，因而會取得優(yōu)良的成績。如此一來，學生的學習意志便得到了鞏固，正確的認識和積極的情感體驗得到了加強，從而能確保正確行為的發(fā)生。
（四）行為的反抗是人們在認識的基礎(chǔ)上，在一定情感和意識的參與下，最終實現(xiàn)思想政治教育目的的手段。一般我們通過學生們外在的行為表現(xiàn)來判斷他們心理上對思想政治教育是否存在逆反情緒，存在這些情緒的學生對思想政治教育課總是遲到、曠課，即使人在課堂也是一副昏昏欲睡、無精打采的模樣；對各種有關(guān)講解國家政治文件的講座、班會避而遠之，對各種國家大事愛理不理，對各種獻愛心、公益活動敬而遠之……這些行為的表現(xiàn)從根本上來說是由于學生對思想政治教育傳播的逆反心理造成的。
二、總結(jié)
（一）愛國主義教育功能。紅色資源，作為新時期一種愛國主義教育的新載體，它的直觀性、形象性、教育性都具有極大的渲染功效。在革命年代那個大染缸中，每個人都深受戰(zhàn)爭之苦，可是精神之富有，對于國家民族的認同，是后來的我們無法比之的。在大環(huán)境相對安定的今天，以及外部的種種威脅，恐怖勢力、文化滲透等，愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)，加強凝聚力的基礎(chǔ)工程。尤其是對于青年人來說，尤為重要。
（二）道德情感教育功能。紅色資源，能很好的對人進行道德情感教育。道德情感是個人道德意識的構(gòu)成因素。陶冶道德情感是道德情感教育的重要環(huán)節(jié)。它包括兩方面的任務(wù)：一方面是形成和增強同所獲得的道德認識相一致的道德情感；另一方面是改變那種與應(yīng)有的道德認識相抵觸的道德情感。形成和增強健康的、正當?shù)牡赖虑楦?，不但要訴諸個人理智，訴諸個人對理想人格的追求，而且更需要個人在實踐中經(jīng)受長期的甚至痛苦的磨練。
（三）對于校園文化的引領(lǐng)功能。校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。地方高校的文化又代表了當?shù)氐木裎幕?。結(jié)合榆林本地的文化特色“紅色文化”與“邊塞文化”，將其作為榆林學院校園文化的引領(lǐng)核心。古人云，“近朱者赤，近墨者黑”，學校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校整體精神的價值取向，是具有引導功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。既具獨創(chuàng)性，也可擔當本地的文化名片。同時也是對社會主義核心價值觀的學習貫徹。
二、紅色資源在大學生思想政治教育中的實現(xiàn)途徑
（一）將傳統(tǒng)理論課與實踐課相結(jié)合。小學的思想品德課，初高中的政治課，大學的思政課，就像祥林嫂一樣，將延安精神，革命精神反反復復的講述。傳統(tǒng)的說教，早已使大多數(shù)人對革命精神的敏感神經(jīng)變得麻木。如榆林學院思政部組織的課外實踐，帶領(lǐng)學生參觀周邊的紅色革命遺址，如楊家溝，小河會議舊址等，并與其建立長期關(guān)系，掛牌稱為實踐活動基地。出發(fā)前，同學們通過各種途徑查找資料，做足前期工作：在參觀過程當中，同景點工作人員，當?shù)鼐用襁M行交談，實地調(diào)查，獲取第一手材料；返校后整理資料，以實踐報告的形式，輔助以PPT，進行匯報。
（二）可以類似于“生存”體驗這樣的活動開展。利用陜北獨特的地利環(huán)境，模擬當年的戰(zhàn)爭情景，生存境遇、物質(zhì)條件。開展一些小規(guī)模的“演習”，不僅有助于學生的團隊合作意識的提高，弱化以個體為中心的不正確的價值觀。同時也會明白中國革命進程的艱辛以及愛國情感的養(yǎng)成。也鍛煉了我們在艱苦環(huán)境中生存能力，學會樂觀地看待周遭的環(huán)境，將劣勢轉(zhuǎn)換為有利條件“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)路”，是我們今年暑期活動的主題，我們小分隊進入農(nóng)村，參觀了當年留下了的革命舊址，親耳聽到老人們對往昔的講述，從老人的眼中，從他們講述的語氣中,遙想當年的艱苦環(huán)境，讓人為之震撼。他們艱苦奮斗、團結(jié)一致的精神，尤為值得我們學習。也親歷了陜北獨特的地形，千溝萬壑。良好的群眾基礎(chǔ)和有利的地形條件，對于當時的飛機大炮來說，毫無天時地利人和這一說。在為期一周的實踐活動中，我們也真切體會到。身體和精神兩個方面，都接受了洗禮。
