時(shí)間：2022-09-09 06:50:44
序論：在您撰寫初中生教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
初中階段是人成長發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)處于青春期的中學(xué)生，生理上的發(fā)育引起心理上的巨變，開始從幼稚走向成熟。既渴望獨(dú)立，又?jǐn)[脫不了對大人的依賴；既對外界充滿好奇，又沒有足夠明辨是非的能力；再加上學(xué)習(xí)任務(wù)緊張繁重，使得初中階段的學(xué)生敏感善變。情感容易沖動(dòng)且膚淺、強(qiáng)烈但不協(xié)調(diào)，兩極性明顯，而且很不穩(wěn)定，自我控制能力較差。成為學(xué)生問題行為的多發(fā)階段，或多或少地出現(xiàn)了一些問題型學(xué)生，讓教師感到棘手和不安。如果教育得好，初中生的身心發(fā)展就能較為健康順利，為將來進(jìn)一步的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)；如果教育不好，任由初中階段的問題行為持續(xù)發(fā)展下去，就會(huì)給學(xué)生以后的良性發(fā)展造成一定的困難，可能會(huì)導(dǎo)致成人期適應(yīng)社會(huì)的能力不強(qiáng)，甚至違法犯罪。
以上分析可以說明，對初中生的教育，需要教師引導(dǎo)學(xué)生懂得，用理智解決問題要比用情感來的可靠，成功的可能性才更大。理智教育應(yīng)該是初中生德育教育工作更要關(guān)注的內(nèi)容。
一、目前學(xué)生德育方面所存在的一些問題
現(xiàn)今，社會(huì)和科技的發(fā)展為人的發(fā)展開辟了廣闊的空間，為人的發(fā)展提供了更多的可能，但物質(zhì)至上和激烈競爭也容易使人迷失，將欲望凌駕于理智之上，以致失控。有調(diào)查顯示，現(xiàn)代的中學(xué)生有16·79%存在著心理問題，有24%存在著學(xué)習(xí)問題，有11·2%存在著思想品德問題。這些問題不僅影響學(xué)校正常的教學(xué)秩序，也影響中學(xué)生的心理和思想品德。
因此，正視初中生的心理特征和思想品德素質(zhì)教育論文，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)其明辨是非能力，增強(qiáng)其抗挫能力和自控力，已成為二十一世紀(jì)學(xué)校教育的重要使命。
二、為什么把理智教育作為思想品德教育的新教育行為
理智是人的心理活動(dòng)，與個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面都息息相關(guān)。假如沒有理智，人們就會(huì)忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，發(fā)揮自己的特長，展示自我；是激發(fā)人智力活動(dòng)和科學(xué)研究取得成功的必要的心理?xiàng)l件，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種動(dòng)力。理智既是人的智力活動(dòng)，又是情緒的認(rèn)知和實(shí)踐，也是對客觀真理的探求，并加以評價(jià)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它支配人的整個(gè)身心，影響人的思想、行為的基本方向，使人堅(jiān)持不懈地完成艱巨的任務(wù)。
理智是一種手段，是明智的行動(dòng)，它應(yīng)該被審慎地應(yīng)用來引導(dǎo)變化、判斷、聯(lián)系。理智是解決問題的方法的另一個(gè)名詞，反應(yīng)方式就是我們通常所稱的“思考”或者“延宕的行動(dòng)”。它是在經(jīng)驗(yàn)或生活的過程中產(chǎn)生的，它并非囿于原始經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)驗(yàn)性的，是就著事情本身來進(jìn)行，把那些觀察到的粗糙而又概略的事實(shí)，分解成若干不能被感官直接知覺到的更精細(xì)的過程，來代替那些不斷把零碎分散的事實(shí)加以聯(lián)系和重合的方法。因此，理智是一個(gè)分析和綜合相聯(lián)結(jié)的過程。
理智可以從更深層次反映學(xué)校德育教育的本質(zhì), 提升學(xué)生的精神需求免費(fèi)論文。引導(dǎo)學(xué)生探索未知、追求科學(xué)和真理帶來的愉悅和快樂，體會(huì)思考和探究的魅力以及成功解決問題之后的成就感。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理智是一個(gè)人用認(rèn)知、理解、思考和決斷的能力，辨別是非利害關(guān)系；用冷靜、探索、自信和充滿勇氣的心態(tài)控制情感，分析事件的開始、發(fā)生和結(jié)果。理智意味著對經(jīng)驗(yàn)的“解放和拓展”，人在嘗試錯(cuò)誤和獲得成功的過程中，會(huì)使自己適應(yīng)周圍環(huán)境，從以往的經(jīng)驗(yàn)中獲得對因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并且把這種知識(shí)用于應(yīng)付他所處的環(huán)境，提醒自己各種保證取得預(yù)期的結(jié)果和避開預(yù)期結(jié)果的方法。知識(shí)由此得到增長，經(jīng)驗(yàn)由此得到發(fā)展，于是，他們的行動(dòng)亦變成了有方向的活動(dòng)，這種交互作用就會(huì)朝著預(yù)期的結(jié)果走，這便是理智的性質(zhì)。
所以對初中生應(yīng)注重理智教育，把理智教育作為思想品德教育的新教育行為。
三、進(jìn)行理智教育的新教育行為探尋
初中生不同的年齡段，有不同的情緒和情感特點(diǎn)，可以針對這些特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，用恰當(dāng)?shù)姆绞秸归_工作。
七年級(jí)階段，學(xué)生的為人處事，多是小孩子氣，掩飾不了自己的內(nèi)心世界。這里面有興奮和不安、自信和擔(dān)憂、躍躍欲試和害怕等不同性質(zhì)的情緒?？梢钥闯銎渥兓S富多彩，并且隨著情境的變化而變化的。根據(jù)這一特點(diǎn)，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用理智方式對原始經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容作更好的整理，估計(jì)情境的可能性，然后根據(jù)這種估計(jì)來采取適當(dāng)行動(dòng)，增加深刻性和延續(xù)性，使學(xué)生對事物的控制能力得到訓(xùn)練，從而增強(qiáng)對情緒的有效平衡。
八年級(jí)階段，學(xué)生對初中生活逐漸熟悉，慢慢發(fā)展到與社會(huì)需要相聯(lián)系的情感，但還較膚淺，特別是由于他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，自我調(diào)節(jié)和控制的能力不夠強(qiáng)，當(dāng)預(yù)先決定的活動(dòng)作臨時(shí)的調(diào)整時(shí)，尤其是需要服從社會(huì)的要求素質(zhì)教育論文，放進(jìn)自己所喜愛的活動(dòng)時(shí)，情感上一時(shí)不能接受，情緒波動(dòng)較大。因此，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己情緒變化的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用理智解決問題，懂得調(diào)控自己的情緒對于個(gè)人行為及生活的影響和作用，合理宣泄不良情緒，保持積極、樂觀、向上的情緒狀態(tài)。尊重他人，關(guān)注他人的感受，適時(shí)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)個(gè)人的情感。逐步掌握一些運(yùn)用理智調(diào)節(jié)自己情緒的有效方法，形成自我調(diào)適、自我控制的能力，才能把沒有方向的變化轉(zhuǎn)換成一個(gè)朝向預(yù)期結(jié)論的變化。
九年級(jí)階段，學(xué)生情緒表現(xiàn)較為全面，在即將面臨的人生第一次選擇，心里充滿對未知的恐懼和對未來的困惑，承受能力相對薄弱。情感處于不穩(wěn)定的、不安全的和不斷變化的層面。這時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解理智是一種經(jīng)驗(yàn)方法，在解決問題的過程中用理智檢驗(yàn)事實(shí)和思想，判斷數(shù)據(jù)以及控制觀念和推理，使其所推論的或是經(jīng)過思考的結(jié)論有可能表現(xiàn)出來，就可以讓學(xué)生能較有效地控制變化，實(shí)現(xiàn)把不安定的和充滿問題的世界，變成安全而又穩(wěn)定的世界的步驟。這正是理智行為的表現(xiàn)。理智的這一層面包含深思熟慮，目的是要確定困難的性質(zhì)，想出應(yīng)付的辦法，以便用預(yù)期的解決方案來指導(dǎo)行為。
總之，初中生的理智教育工作，是復(fù)雜而又漫長的歷程，需要每一個(gè)關(guān)注這方面教育的教師，互相交流探索，共同努力，使這一新教育行為能夠取得較好的成效，并能長期堅(jiān)持下去。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出新課程強(qiáng)調(diào)在生物學(xué)科的教育中更加注重人文教育，注重在教學(xué)中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神？怎樣恰當(dāng)?shù)卦谏锝逃袑?shí)施人文教育，實(shí)現(xiàn)生物教育的人文價(jià)值，是目前每一位生物教師必須探索實(shí)踐的課題。生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著無窮的教育時(shí)機(jī)，作為一名初中生物教師，必須靈活運(yùn)用教育教學(xué)方式，熟練駕馭教材內(nèi)容，寓人文教育于生物教學(xué)中?？茖W(xué)教育與人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以豐富的文化內(nèi)涵來展示人類社會(huì)的真善美，為人們提供充足的文化養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的內(nèi)在的人文精神；使其達(dá)到更高的思想境界?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文精神的引導(dǎo)和限制，因此加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已成為各國政府和教育家的共識(shí)。生物史是生物學(xué)家認(rèn)識(shí)世界、改造自然，創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生物發(fā)展的歷史長河中，正是許多杰出的生物家從事科學(xué)活動(dòng)，探索科學(xué)真理，努力創(chuàng)造文明，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們在給人類留下物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也留下了不朽的精神財(cái)富。在教學(xué)過程中及時(shí)的進(jìn)行生物史教育，能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)民族責(zé)任心。
中學(xué)生物教材史實(shí)中存在著豐富的人文素材，展示了生物知識(shí)在人類歷史進(jìn)化中的發(fā)生發(fā)展過程，體現(xiàn)了生物家認(rèn)識(shí)世界、改造世界的進(jìn)程中科學(xué)的思想和思路，高尚的人格和品格。例如從中國古代四大發(fā)明中的印刷、造紙、火藥到“候氏制堿法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白質(zhì)、結(jié)晶牛胰島素的人工合成……他們對科學(xué)勇于探索和獻(xiàn)身的精神，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對國家、民族的高尚情懷，對美好事物追求的崇高理想。這些都會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生從思想上受到感染，引起共鳴，從而產(chǎn)生為祖國而努力學(xué)習(xí)的決心與毅力，提高他們的人文素養(yǎng)，而這更是學(xué)生終生受用的寶貴品質(zhì)。在生物教育教材中結(jié)合學(xué)科知識(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍╆P(guān)于生物美的內(nèi)容，例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為，再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人。不僅可以增加教學(xué)的人文內(nèi)涵，而且可以使抽象的生物知識(shí)生動(dòng)起來。通過教師解釋和挖掘生物潛在的審美功效并在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，使學(xué)生感受生物之美，體驗(yàn)生物之美，創(chuàng)造生物之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是每一個(gè)生物教師義不容辭的責(zé)任。教師在課堂教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育。從遠(yuǎn)期的世界公害事件到最近的淮河流域的嚴(yán)重污染，從挪威的海洋油輪污染事件到中國的“非典疫情”；到海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭的近百萬枚貧鈾彈。在教學(xué)中，潛移默化地滲透威脅我們生存和發(fā)展的重大環(huán)境事件，同時(shí)，結(jié)合教學(xué)進(jìn)展，貫徹綠色生物的思想，開展綠色生物、新能源開發(fā)等專題講座、圖片展覽和科普活動(dòng)，使學(xué)生帶著生物知識(shí)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生存環(huán)境，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。這樣，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們以人文精神駕馭生物知識(shí)，為創(chuàng)造山川秀美、富有詩意的家園而努力。
需要指出的是，新課程背景下生物教育中滲透人文教育并非是對以往生物教育的全盤否定，而是在新時(shí)期形勢下生物教育的改革發(fā)展與完善。“教師是人類靈魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。它應(yīng)該著眼于生物教學(xué)觀念的更新，著眼于將生物作為認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)的一種工具，對青少年進(jìn)行科學(xué)世界觀、方法論和價(jià)值觀的教育，著眼于生物教育的可持續(xù)發(fā)展，著眼于生物教育本體功能的育人過程著眼于用真善美塑造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的感情，歷練高尚、純潔的人格。
作者:陸敏單位:貴州省遵義航天中學(xué)
1.感恩教育的界定
所謂感恩教育，就是教師根據(jù)教育目的和個(gè)體品德形成發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對個(gè)體實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。因此，感恩教育包括三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，即認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心里產(chǎn)生認(rèn)可，也就是要識(shí)恩知恩；二是情感層次，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)；三是實(shí)踐層次，將感恩的意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣，即回報(bào)恩情、樂善好施、甘于奉獻(xiàn)等。其中，認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，實(shí)踐是載體，這三個(gè)層次相輔相成，形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
2.感恩教育對學(xué)業(yè)成就的影響
之所以說感恩對促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有重要影響（具體見下圖），是因?yàn)橹挥芯邆淞藢ι鐣?huì)、父母、老師、同伴、自然感恩的能力的學(xué)生，才能發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行感恩，才會(huì)促動(dòng)他們對愛與恩的奉獻(xiàn)，又能喚起儲(chǔ)存于大腦的情緒記憶，調(diào)動(dòng)起豐富的情感，產(chǎn)生出報(bào)恩的沖動(dòng)。
二、確立提升學(xué)力的感恩教育內(nèi)容
1.識(shí)恩教育，即引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩識(shí)恩、知恩教育是感恩教育的基礎(chǔ)、前提?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人對世界、對人生有怎樣的認(rèn)識(shí)，便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。通過識(shí)恩教育，幫助中學(xué)生明了父母、老師對他們無私的關(guān)愛以及國家和社會(huì)對他們的眷顧，幫助他們走出“迷失”的怪圈，更好地審視自己，認(rèn)識(shí)自己，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母，并回饋社會(huì)、報(bào)效國家。2.施恩不圖報(bào)教育施恩不圖報(bào)是對自我價(jià)值的一種超越。施恩不圖報(bào)是感恩教育的最高境界。一個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，還應(yīng)當(dāng)抱著寬容的、慈悲的心態(tài)去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級(jí)情感的需要，更是社會(huì)文明的表現(xiàn)。我校把能夠使中學(xué)生受到恩惠并作出回報(bào)的重要的人或物劃分為五個(gè)維度：感恩社會(huì)（包括祖國、學(xué)校）、感恩父母、感恩老師、感恩同伴（同學(xué)和朋友）和感恩自然，組織一系列感恩教育活動(dòng)，具體如下：
三、感恩教育實(shí)踐中提升學(xué)力的策略
1.情境創(chuàng)設(shè)法
首先，改善教育環(huán)境，為中學(xué)生營造一個(gè)充滿愛心的值得感恩的世界。一要利用展覽、宣傳欄、櫥窗閱讀欄、黑板報(bào)，通過定期張貼標(biāo)語和橫幅、播放有關(guān)感恩歌曲等加強(qiáng)陣地建設(shè);二要利用課室、墻面、走廊、樓道、宿舍等，展示名人名家的感恩名言、警句等創(chuàng)設(shè)氛圍；三要利用學(xué)科滲透等各種陣地營造濃厚的輿論氛圍，要把感恩教育作為創(chuàng)建“校園文化”的一個(gè)重要內(nèi)容，讓學(xué)生在良好的校園文化中得到感恩教育的熏陶。其次，教師要充分利用各種感恩情景、創(chuàng)造各種感恩情景，讓中學(xué)生在體驗(yàn)中、在情景中自主建構(gòu)，而不是一味地說教、灌輸。課前準(zhǔn)備：（1）布置教室：準(zhǔn)備多媒體教學(xué)設(shè)備、布置溫馨的環(huán)境、教室黑板的設(shè)計(jì)。（2）準(zhǔn)備材料:感人的事例、圖片等。準(zhǔn)備歌曲及背景音樂：《感恩的心》、《母親》、《天亮了》等等。（3）制作多媒體課件《感恩的心》。（4）學(xué)生在教師的指導(dǎo)下準(zhǔn)備演講、小品?；顒?dòng)過程：（1）播放FLASH動(dòng)畫《感恩的心》，直到正式上課。（渲染氣氛）。感恩的心，感謝生命。心存感恩，會(huì)讓一句簡單的話語充滿神奇的力量，讓那些瑣碎的小事一下子變得無比親切起來。心存感恩，知足惜福。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)的三春暉?！保▽W(xué)生不自覺地跟讀，很有氣氛）這是一首母親的贊歌，心存感恩，其實(shí)我們最應(yīng)該感激的是一直以來為我們默默付出、無私的、不求任何回報(bào)的，疼我們、愛我們的爸爸媽媽。事實(shí)上，很多時(shí)候我們的爸爸媽媽在生與死的瞬間會(huì)憑借自己的本能不假思索的、毅然的舍棄自己的生命，把生的希望留給子女。催人淚下的故事：《天亮了》（2）學(xué)生講故事：《天亮了》。播放背景音樂：（FLASH動(dòng)畫）韓紅的《天亮了》。（在講故事的過程中許多同學(xué)都感動(dòng)得流下了眼淚，印象深刻的是一名高高大大的男生竟趴在桌子上嗚嗚的哭出聲來……）班主任總結(jié)：大家都被故事里的爸爸媽媽感動(dòng)了，這種場面，這種永遠(yuǎn)失去的痛楚地的的確確最能打動(dòng)我們，也最能觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的脆弱。但是，這種生死離別的場面，失去雙親的情境并不是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。那么，在平凡的生活中，就沒有令我們感恩的事了嗎？不，當(dāng)然有！請欣賞情景劇《一碗蟹肉餃》：（1）情景劇《一碗蟹肉餃》。人員：四名學(xué)生（角色：母親、孩子、老奶奶、小吃店老板）旁白：故事是這樣的：秀秀是個(gè)住宿生，每個(gè)周末才能回家。每次回家媽媽就會(huì)給她做最愛吃的蟹肉餃，這種蟹肉餃做起來相當(dāng)?shù)穆闊?.....教師總結(jié)：非常感謝這幾位同學(xué)的傾情演出，也希望每位同學(xué)都能在日常生活中用心的去感悟父母之愛?。?）沉靜三分鐘（讓學(xué)生把剛剛波動(dòng)的情緒通過思考沉靜下來）。音樂《母親》師旁言：我們現(xiàn)在的心情十分激動(dòng)，現(xiàn)在就讓我們每人擁有三分鐘的時(shí)間，閉上眼睛，在《母親》這首歌中將思想作一個(gè)沉淀。拋去任何雜念，用心去體會(huì)父母在我們成長過程中的付出。想一想他們干裂的雙手、黝黑的面龐；想一想他們?nèi)找共賱诘纳碛啊⑾胍幌胨麄儙Р槲覀冏鲲埖那榫啊⒒蛘呔拖胍幌氚职謰寢尩囊羧菪γ病?）感恩父母（通過準(zhǔn)備階段時(shí)的觀察和思索自由發(fā)言）。學(xué)生談自己的對父母的感恩之情教師總結(jié)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地講如何感父母之恩（感恩的方式）教師表揚(yáng)學(xué)生并進(jìn)行總結(jié)（4）結(jié)束班會(huì)。演唱手語歌《感恩的心》班主任：同學(xué)們，本屆主題班會(huì)即將結(jié)束。我們有四位同學(xué)準(zhǔn)備了一首《感恩的心》手語歌，最后就讓我們以這首歌來感恩各位領(lǐng)導(dǎo)老師，是他們激勵(lì)著我們接受了這次感恩教育；用這首歌感恩我們的父母，是他們給予了我們生命；用這首歌感恩一切令我們感動(dòng)的一切……全體同學(xué)自由起立演唱《感恩的心》（動(dòng)作）。
2.案例教育法
教師用生動(dòng)的感恩或忘恩負(fù)義的案例來吸引學(xué)生的注意力，案例可以是身邊的人或事，也可以是古今中外或是名人故事，講完后讓學(xué)生討論一下或直接談自己的感受。教師要注意案例情景的設(shè)計(jì)，必須能夠引人入勝，具有感染力，注意充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。每次接手一個(gè)班我都會(huì)講上這個(gè)故事：美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€(gè)人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
四、積極營造激活學(xué)習(xí)動(dòng)力源的感恩教育保障基礎(chǔ)
1.性別差異對感恩教育提出新的命題
廣大中小學(xué)教師普遍反映女生比男生更愛學(xué)習(xí)，如女生能更好地聽從教師的安排，更好地與教師相處等，也就是說女生與男生對學(xué)習(xí)更加投入。用感恩觀點(diǎn)解釋這一現(xiàn)象，即女性比男性更容易感受到他人的恩惠，女性比男性更愿意表達(dá)自己的感激之情。這樣女生比男生更能感受到他人特別是老師的恩惠，同時(shí)也會(huì)比男生表現(xiàn)出更多的感恩行為，并最終他們的學(xué)習(xí)成就高于男生。同時(shí)男性與女性對于恩惠的反饋方式也不同，因?yàn)槟猩嗟膬A向于“做”，而女生而傾向于“說”，這與當(dāng)今感恩教育全體學(xué)生一視同仁的現(xiàn)狀不符，因此對于感恩教育提出了新的命題，教師應(yīng)該更加注重對男生的感恩教育，也需要更多積極關(guān)注男生的感恩行為，進(jìn)而促進(jìn)他們學(xué)業(yè)成就的提高。
2.構(gòu)建感恩體系，營造感恩的社會(huì)氛圍
要引導(dǎo)學(xué)生注意區(qū)別那些關(guān)于審美比較和分析能力，使他們能夠真正地去鑒別“真善美”與“假惡丑”，識(shí)別生物學(xué)美的性質(zhì)、類型、程度。其次，要讓孩子們能夠正確地進(jìn)行欣賞和鑒別生物中沒有的知識(shí)內(nèi)容和提供能力的重要，由此就會(huì)激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)生物的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生對美的熱愛和學(xué)習(xí)。從中得到美學(xué)的修養(yǎng)和鑒賞，提高他們的道德情操，逐步形成正確的審美觀，從而引發(fā)學(xué)生的審美情感。再次，就是升華學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對生物美的創(chuàng)造能力和興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生走入實(shí)踐，參與實(shí)踐活動(dòng)，按照美學(xué)的規(guī)律來創(chuàng)造生物美的能力。這種富于創(chuàng)造性的活動(dòng)，必然能促進(jìn)自身創(chuàng)造生物美的能力與興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)審美教育的高級(jí)目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)過程中，教師要有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造。
二、深刻理解審美教育的范疇
我們這里所說的生物教育的審美范疇也就是它的內(nèi)容。我們只要很好地理解和把握生物知識(shí)中的審美內(nèi)容，才能在生物教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行審美教育，才能真正提高學(xué)生的審美能力。首先，是自然美的體現(xiàn)。作為生物自身的特點(diǎn)，它具有線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動(dòng)等美學(xué)要素，根據(jù)這些自然美可以形成自然的整體美。比如說，植物的葉片的色彩、線條和形狀等給人帶來美好的視覺感;動(dòng)物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，都會(huì)給人們帶來一種警醒、振奮、醒目的感覺;人們更能領(lǐng)略動(dòng)物世界中的神奇與微妙的美，等等。其次，人們可以領(lǐng)略到生物的科學(xué)美。人們在實(shí)驗(yàn)過程中，人們的每一個(gè)步驟都滲透著操作美、科學(xué)美，數(shù)字的分析，規(guī)律的探索出來，更體現(xiàn)著科學(xué)的價(jià)值與意義。達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的美學(xué)價(jià)值是最有說服力的了。我們還可以從文本中了解到古今中外的那些著名的生物學(xué)家們的情況，他們?yōu)榱松镅芯繛⑾铝诵燎诘暮顾托难?，他們那種不屈不撓的奮斗拼搏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著成千上萬的學(xué)子們，無疑在學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)受到他們的高尚人格的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生更加地愛國、愛人民，為追求真理努力奮斗，更能一定好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這些都是寶貴的精神財(cái)富，是審美教育的重要內(nèi)容。
三、進(jìn)行審美教育的策略
作為初中生物教師，要研究和探討生物課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育，研究較好的教學(xué)方法，挖掘好文本內(nèi)容，借助那些掛圖、多媒體、標(biāo)本和模型，把這些美好的材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，增加學(xué)生的美感。下面就從幾個(gè)方面談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行美感教育的方法。
1．挖掘教材美的元素。雖然說生物學(xué)的美比較隱晦，不如其他藝術(shù)美那樣明顯，但是我們可以通過具體的可感的形象來感化學(xué)生，還有就是初中生的形象思維比重較大，這就要求我們教者要認(rèn)真提煉教材中的美學(xué)因素，把這些較為抽象的升華為美的形態(tài)，營造出美的意境，從而使學(xué)生感受到美。比如，執(zhí)教《生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)規(guī)律》一節(jié)的時(shí)候，我畫一個(gè)“能量金字塔”講授，學(xué)生即刻就感受到了生物和生物間的和諧勻稱美。執(zhí)教“綠色植物代謝”一節(jié)時(shí)，編制成了“水分代謝”“礦質(zhì)代謝”“光合作用”和“呼吸作用”網(wǎng)絡(luò)圖表，學(xué)生能夠比較清楚知識(shí)的體系，從中得到了結(jié)構(gòu)美與動(dòng)態(tài)美的享受。
2．注重體驗(yàn)感受美。學(xué)生的美感培養(yǎng)就是要在教學(xué)中體現(xiàn)出來，通過平時(shí)課堂教學(xué)潛移默化地滲透，教者可以運(yùn)用各種教學(xué)技巧和輔助手段制造一種引人入勝的氛圍，如一首激昂的詩，一段悅耳的音樂，都能創(chuàng)造出與生物內(nèi)容相關(guān)的特定情境，使學(xué)生置身于如詩如畫的境地，與教學(xué)內(nèi)容及教者產(chǎn)生共鳴，從而收到意想不到的效果。教者要讓學(xué)生通過課堂能真正步入其美妙意境之中，也就獲得了審美快樂。我就讓學(xué)生從感官上得到美的體驗(yàn)。通過生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)美進(jìn)行觀察欣賞，學(xué)生往往都是贊嘆不已。感到世界的生物太奇妙了，真的太偉大了。我在執(zhí)教“生物多樣性保護(hù)”一節(jié)時(shí)，利用多媒體的動(dòng)畫，把生態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)又進(jìn)行著思想教育。我還經(jīng)常給學(xué)生播放那些最優(yōu)美的《人與自然》錄像片，那些優(yōu)美的解說，那些讓人令人贊嘆不已的動(dòng)植物世界，令人陶醉，不但使學(xué)生進(jìn)入一種神秘的境界，而且老師也感到一種美的享受。當(dāng)然也給學(xué)生播放那些關(guān)于破壞自然生態(tài)平衡所帶來的災(zāi)難，他們也感到痛心和惋惜，增強(qiáng)了他們保護(hù)自然環(huán)境，愛護(hù)自然環(huán)境的信心，增強(qiáng)了他們保護(hù)自然的意識(shí)。
1．實(shí)踐教育。統(tǒng)計(jì)顯示，南京市玄武外國語初中部分的化學(xué)課大部分是實(shí)踐課程和實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生在課程方面更喜歡做實(shí)驗(yàn)，對化學(xué)充滿興趣，而且他們還將實(shí)驗(yàn)課程通過分組的方式來討論和比較，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)加大，對于課程的內(nèi)容就更加地喜歡，這樣對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展也具有重大的意義，而且該學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生去工廠參觀，見證自己所想的和自己所看到的現(xiàn)象，慢慢地就會(huì)對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力起到促進(jìn)作用，他們在教學(xué)方面還配合多媒體教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合動(dòng)態(tài)畫面讓學(xué)生對化學(xué)本身的特點(diǎn)作出正確認(rèn)知。
2．親自動(dòng)手。湖南長沙初中的教學(xué)大部分會(huì)選擇讓學(xué)生自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不用老師的情況之下結(jié)合課本所給出方法理解課本內(nèi)容，如果遇到不能夠更好地注意安全的實(shí)驗(yàn)，老師們就親自監(jiān)督、警告、提示學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的方法。某個(gè)老師曾舉例：有一次學(xué)生們在做凈水器實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，有學(xué)生讓老師看自己的成品是沒有按照課本要求做出來，所以在某一個(gè)方面缺少了步驟，不過這名學(xué)又通過自己的想象替換了一些方法，而這種方法也能作出凈水器，過濾掉雜質(zhì)。這樣的教學(xué)方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的親自動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
二、筆者總結(jié)的教學(xué)方法
1．先進(jìn)理念武裝。根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)我們應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，通過信息技術(shù)的發(fā)展更好地展示出學(xué)生的化學(xué)理念的培養(yǎng)，這樣就可以更好地認(rèn)清化學(xué)的本質(zhì)特征，通過理念教學(xué)特點(diǎn)讓學(xué)生親自經(jīng)歷化學(xué)反應(yīng)的過程是最好的方法，這樣通過自己的所見所聞更好地了解化學(xué)，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生對于化學(xué)的認(rèn)識(shí)，對環(huán)境的認(rèn)知，更好地保護(hù)環(huán)境，了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，而且以后學(xué)生們可以根據(jù)自己思想理念去創(chuàng)新、改造環(huán)境。
2．綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教育本身就是培養(yǎng)好學(xué)生的綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力，所以在教學(xué)中讓學(xué)生親自動(dòng)手不可回避。因此，要安排好學(xué)生實(shí)踐的課程，讓學(xué)生親自動(dòng)手，在講課過程中要更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)化學(xué)的興趣，常用多媒體教程展現(xiàn)化學(xué)放映的動(dòng)態(tài)過程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課興趣，營造活躍的課堂氛圍。從而更好地讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)熱愛學(xué)習(xí)，從綜合方面進(jìn)行學(xué)生的素質(zhì)教育。
三、總結(jié)
（一）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相結(jié)合的原則
對初中生進(jìn)行品德教育尤其要注重知行統(tǒng)一。初中生年齡小，社會(huì)閱歷淺，生活、學(xué)習(xí)等經(jīng)驗(yàn)基本沒有，這就需要有正確的認(rèn)識(shí)來做指導(dǎo)，否則行為就是盲目的。同時(shí)，只有在行動(dòng)中運(yùn)用到和體會(huì)到的知識(shí)才能讓學(xué)生更加容易記住和理解，也才能真正落實(shí)到行動(dòng)中去。貫徹這一原則需遵循這樣幾點(diǎn)要求：首先，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)品德內(nèi)容，促使他們提高品德能力；其次，是組織學(xué)生參加豐富多樣的實(shí)踐鍛煉，將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行為中去。蘇霍姆林斯基指出：“由道德概念通向道德信念的通道是以行為和習(xí)慣為起點(diǎn)的，而這些行為和習(xí)慣是充滿深切情感并含有孩子對待他所做的事和他周圍發(fā)生的事情的個(gè)人態(tài)度?！庇纱丝梢钥闯觯袑?shí)提高初中生的道德判斷和選擇能力，必須組織初中生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。另外，教育者要堅(jiān)持做到對學(xué)生知行統(tǒng)一的要求和評價(jià)。初中生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，一方面渴望長大，凡事有了自己的思想和看法；一方面自我控制能力還不強(qiáng)，因此，教育者要結(jié)合初中生的特點(diǎn)，在教導(dǎo)學(xué)生品德知識(shí)的同時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生的行為，指導(dǎo)他們按品德要求做，并且善于克服急躁、沖動(dòng)等錯(cuò)誤的行為。
（二）品德影響的一致性與連貫性原則
首先，品德教育內(nèi)部要統(tǒng)一，形成合力。品德教育貫穿學(xué)校工作的始終，是全體教職員工的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校的各項(xiàng)工作都應(yīng)將品德納入其中，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生思想品德認(rèn)識(shí)作為工作的指標(biāo)之一。其次，學(xué)校、家庭和社會(huì)三者要統(tǒng)一、外部形成合力。正如恩格斯所闡述：“許多人協(xié)作，許多力量綜合為一個(gè)總的力量時(shí)，用馬克思的話來說，就造成了“新的力量”，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有著本質(zhì)的區(qū)別?！蔽覀円朴趯W(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的教育緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)溝通，消除差異，形成強(qiáng)大的外部合力，共同致力于品德教育。再次，品德教育要保持連貫性，前后形成合力。品德工作要順利開展就得遵循一定的原則，以上列舉了幾個(gè)方面。隨著社會(huì)發(fā)展，我們還得不斷吸收新的原則，更新原來的一些原則。
二、新時(shí)期加強(qiáng)初中生品德教育對策
（一）改進(jìn)品德教育的內(nèi)容
品德內(nèi)容作為品德教育關(guān)鍵一環(huán)，其質(zhì)量的高低直接影響到品德成功與否。首先要強(qiáng)調(diào)品德教育內(nèi)容的連貫性。初中生思想道德教育所涉及的四大領(lǐng)域，即交往、責(zé)任、法律和關(guān)注社會(huì)，總體上的內(nèi)容安排是考慮了初中生的身心特點(diǎn)的，但從表中明顯感覺到各知識(shí)的斷層，缺乏整體的內(nèi)在聯(lián)系，沒有循序漸進(jìn)地對學(xué)生思想進(jìn)行感染。教師在教學(xué)過程中要善于打破書本的局限性，將知識(shí)橫向縱向聯(lián)系，并適時(shí)添加新的內(nèi)容。其次，賦予品德內(nèi)容新思想，如正確競爭觀念的教育，體會(huì)競爭中有合作，合作中有競爭。又如全球意識(shí)和觀念的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們?nèi)祟惞餐募覉@—地球；行善與防惡的統(tǒng)一，我們要教導(dǎo)學(xué)生在見義勇為的同時(shí)要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，做到見義智為。
（二）改進(jìn)品德教育的途徑
首先，我們要改進(jìn)思想品德課教學(xué)。提倡討論式的課堂教學(xué)方法，品德教育就特別重視它的實(shí)踐性，教學(xué)的方法都是按照從特殊到一般，由個(gè)性到共性，從具體現(xiàn)象和事例入手歸納教育理論。這樣的方式才可觸及學(xué)生的思想和靈魂深處的東西，而只有徹底理清了人的思想，理論才可能在行動(dòng)中化為現(xiàn)實(shí)。以中立的方式解讀課本，以第三方的視覺來闡釋其觀點(diǎn)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極的去探索，判斷和提出看法。教師就是指出片面的不足的地方，并為改進(jìn)提出更好的建議，最后回歸課本，優(yōu)秀的落到實(shí)處加以學(xué)習(xí)，不足的予以補(bǔ)償甚至改正。其次，開展學(xué)校層面的活動(dòng)，如紅色旅游，可以帶著學(xué)生參觀烈士紀(jì)念碑，在放松身心的同時(shí)，思想品德意識(shí)也相應(yīng)得到了提高。開展校園內(nèi)的爭做十好少年，將同學(xué)們在書本上學(xué)校的禮儀規(guī)范落實(shí)到行動(dòng)中去。開展班級(jí)層面的活動(dòng)，除了學(xué)校統(tǒng)一組織活動(dòng)之外，班級(jí)也可根據(jù)自身班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開展有特色的班會(huì)活動(dòng)，幫助學(xué)生提高品德，做到知行統(tǒng)一。
（三）改進(jìn)品德教育的管理
1.加強(qiáng)品德的常規(guī)管理，更新品德管理理念，品德管理者要樹立“育人為本，品德為先”的工作理念，自身對品德工作要認(rèn)真和重視起來，端正工作態(tài)度；完善品德考評制度，學(xué)校品德工作主要靠教師完成，加強(qiáng)對教師品德工作的考查力度，規(guī)范其品德行為。
2.引領(lǐng)學(xué)生自主管理，一一落實(shí)崗位責(zé)任制，切實(shí)將品德教育與自身行為相對比，找出應(yīng)積極改進(jìn)和完善的地方，一周寫一個(gè)總結(jié)與反思，同學(xué)之間也可開展互評互助活動(dòng)，為對方找出做得好與不好的方面，針對不好之處提出相應(yīng)的改進(jìn)意見。
初中階段是一個(gè)人成長的黃金季節(jié)，生理、心理都發(fā)生明顯變化，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行親子教育是非常必要的。根據(jù)心理學(xué)家研究表明，融洽的親子關(guān)系能更好地培養(yǎng)青少年的家庭角色和社會(huì)責(zé)任感。在這一時(shí)期，與父母的關(guān)系如何，直接影響父母對其教育效果的好壞。教書育人是教師的職責(zé)，教師除傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。如何在生物教學(xué)中滲透親子教育呢？本文從教會(huì)學(xué)生理解父母、感恩父母、教會(huì)與父母溝通等方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：
初中生物 滲透方法 親子教育
一、學(xué)會(huì)理解父母
隨著年齡增長，學(xué)生的自我意識(shí)迅速發(fā)展，當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)與父母充滿關(guān)愛的嘮叨發(fā)生沖撞時(shí)，學(xué)生往往以自己的逆反行為表示自己長大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過理解父母、體諒父母，正確看待父母的嘮叨，從而改善親子關(guān)系。生物教師要通過各種方法與學(xué)生建立較親密的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的欣賞和信任，然后通過與孩子較深入的溝通和交流，幫助孩子重新理解父母的言語及行為，并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效溝通，盡量做讓學(xué)生喜歡的老師，對生物學(xué)科教學(xué)工作會(huì)有很大幫助。如在人的個(gè)體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時(shí)說希望父母把自己當(dāng)做成年人看待，理解自己，這時(shí)我及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表想法，同時(shí)反問學(xué)生，生活中的父母，我們又理解多少呢？父母夜以繼日地勞作，他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水，我們又知道多少呢？工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了，我們又做過什么呢？通過一系列反問引導(dǎo)學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)理解父母，至少嘗試?yán)斫飧改?。在與學(xué)生家長溝通的過程中，幫助家長從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為，使家長對孩子的行為及原因有更深入的理解，這一理解可以幫助家長重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么，總體上說，這個(gè)工作至少可以從這兩個(gè)方面來做。
二、教會(huì)學(xué)生感恩
教會(huì)學(xué)生感恩，教師要做感恩的典范，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話表明了教師言傳身教的重要性，要教會(huì)學(xué)生感恩，教師要身體力行，比如：我們在生活中熱情回應(yīng)每一個(gè)向你主動(dòng)問好的學(xué)生，感謝他的友善和尊重；在課堂上表揚(yáng)積極答問、課后認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，感謝他們對教學(xué)工作的配合，當(dāng)學(xué)生的付出得到老師的認(rèn)可和謝意，他們學(xué)會(huì)感恩老師，尊重和欣賞他人；我們還可以時(shí)常向?qū)W生表達(dá)自己對社會(huì)、學(xué)校、父母、朋友的感恩之情，當(dāng)我們常懷感恩之心，做懂得感恩的人，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中學(xué)會(huì)感恩。生物教材中“人的生殖”一節(jié)內(nèi)容，可以滲透感恩父母的教育。我是這樣開展的，問學(xué)生是否知道自己是如何誕生的？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是母體內(nèi)一受精卵發(fā)育而來的，而受精卵是和卵細(xì)胞經(jīng)受精作用的結(jié)果，然后播放一段受精的視頻，該視頻講述了幾億大軍，是如何歷經(jīng)層層障礙，激烈競爭，最后只有一個(gè)與卵細(xì)胞成功結(jié)合的過程。學(xué)生看完視頻后，都感慨萬千，有的感慨旅程艱辛，有的感慨生命來之不易，接著我又播放了一段人類胚胎發(fā)育到母親分娩過程的視頻，看完視頻后學(xué)生很感慨母親十月懷胎的辛苦。接著我追問學(xué)生：“試想一下，你從一個(gè)受精卵發(fā)育成現(xiàn)在的個(gè)體，你們的父母究竟付出了多少心血？每個(gè)人是不是都要感謝父母呢？”同學(xué)們感人肺腑，頻頻點(diǎn)頭。如此讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn)，在心靈上有震撼、有共鳴，學(xué)生才能學(xué)會(huì)感恩。
三、學(xué)會(huì)與父母溝通
溝通是心與心的交流。“溝”者渠也，“通”者連也，“溝通”本身的意思是借助某種渠道使雙方能夠通連。溝通是雙方的交換交流，單方的只是溝沒有通。有效溝通指有效地表達(dá)自己的信息，而對方的回應(yīng)是我所祈望的。學(xué)生與家長在溝通上存在很大問題，輕的會(huì)產(chǎn)生不快心情，嚴(yán)重的導(dǎo)致離家出走，造成悲劇。關(guān)于學(xué)生與父母的溝通，據(jù)調(diào)查：有40.45%的家庭出現(xiàn)溝通障礙。學(xué)校是教書育人的地方，生物教師能為此做些什么呢？思來想去覺得應(yīng)該利用生物學(xué)科的特點(diǎn)教給學(xué)生與父母溝通的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。我在“基因在親子代間的傳遞”這節(jié)這樣設(shè)計(jì)的，展示班上某位學(xué)生的一家三口的照片引起學(xué)生饒有興趣地觀察。接著提問：在這張照片中，①你看到了哪些性狀？②性狀是由什么控制的？學(xué)生會(huì)回答遺傳與變異的知識(shí)，如學(xué)生發(fā)現(xiàn)該生的某一性狀和父母一方相似，我借機(jī)對學(xué)生說從某種意義上說我們與父母是一體的，平時(shí)應(yīng)該經(jīng)常和父母談?wù)勑?，把自己的想法、做法告訴父母。溝通時(shí)注意自己的身份、態(tài)度、表情、口氣等，一般來說，經(jīng)過指導(dǎo)，學(xué)生都能嘗到不同的成功喜悅。
四、總結(jié)
良好的親子關(guān)系有利于孩子智力和人格健全發(fā)展，有助于學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，有益于促進(jìn)孩子生理和心理健康發(fā)展。通過生物教師的微薄之力幫助學(xué)生與父母建立良好的親子關(guān)系，使學(xué)生在融洽家庭氣氛中健康成長。
作者：朱娟 單位：揚(yáng)中市同德中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
