時間：2023-02-21 11:03:50
序論：在您撰寫中學語文論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.樹立人文價值信念
要想提高教師的人文素養(yǎng)，首先要求教師樹立人文價值信念?！八^人文價值,就是崇尚人文的價值,是對人的關(guān)懷,對人的生命的珍視,對人的精神世界的追求?！比宋牡暮诵木褪恰叭恕?，要以人為本，尊重人，關(guān)心人，愛護人。國際21世紀教育委員會提出的《學習：內(nèi)在的財富》中指出：“人不僅是教育的對象，而且是教育的出發(fā)點和歸宿，任何教育、教學活動形式，如果忽視了人，看不到教育對象的人格特質(zhì)，就根本沒有教育的科學性而言”。因此，教師要樹立人文價值信念，在教學中，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學，建立新的教師觀和課程觀，要把學生真正當做一個“人”。備課時，不僅要備內(nèi)容，更要備學生，要充分考慮到不同學生的個性差異，認真地備每一個“人”的課。課堂上，要最大限度地發(fā)揮學生的主體地位，尊重學生的個性差異，要允許學生質(zhì)疑，使師生處于平等的地位，自由交流，自由溝通，讓學生在民主和諧的氛圍中得到全面發(fā)展。
2.提高人文知識水平
“人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識,它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學、哲學、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識,是進行人文教育的主要載體。”人文素養(yǎng)的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊。古人云：“不學詩無以言，不學禮無以立?！薄按挚暣蟛脊模褂性姇鴼庾匀A。”告誡人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學生精神世界的建構(gòu)。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質(zhì),不是因為它是關(guān)于過去人類的產(chǎn)物,而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內(nèi)在的氣質(zhì)，豐富內(nèi)心感受，對學生的影響更是潛移默化的。
3.提升人文品格
有學者認為，作為教師，其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認教師角色的神圣性;能堅持教育使人向善的樂觀信念；有責任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格。”要提升語文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業(yè)，愿意滿腔熱情地投入到教學工作中，愛崗敬業(yè)，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實和人生的價值。其次，教師要尊重學生的個人價值，尊重學生的個性差異。教師要愛所有的學生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學生，尊重學生的主體地位。教師對學生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學生才愿意和老師進行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優(yōu)美、生動、形象，才能在教學中感染學生，使學生也能感受到祖國語文文字的優(yōu)美，從而激發(fā)學習語文的興趣，投入到語文學習中。
4.展現(xiàn)人文行為
教師的人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價值、人文品格，更為重要的是要展現(xiàn)人文行動。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學生，促進學生的個性發(fā)展。其次，教師要志存高遠，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠大對事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業(yè)，緊跟時展，不斷學習，更新教學觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身?！苯處熞朴诜此?，反思自己的言行舉止是否合乎教師準則；反思自己的教學方式和方法是否恰當，是否達到了教學目標；反思對學生的態(tài)度是否有利于學生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進教師不斷進步。
二.挖掘教材的人文意蘊，培養(yǎng)學生健全人格
1.挖掘蘊含自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的作品
語文教材中有許多具有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！钡闹鞠?；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”的堅持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅強的勇氣和毅力，為完成那項別人無法替代的任務(wù)，他堅持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗?！安贿^人不是為失敗而生的，”“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運，無論在怎樣惡劣的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭。從另一個意義來看，他是一個勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊含著深刻的人生哲理。“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神。這種精神對于培養(yǎng)學生的恒心、意志、毅力等品質(zhì)，從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。
2.挖掘蘊含胸懷闊達的寬容意識的作品
如今中學階段大多為獨生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達的胸襟、缺乏寬容精神?！凹核挥鹗┯谌恕钡娜仕【?，表明中華民族寬容待人的處世哲學。這種精神在語文教材中多有體現(xiàn)，如“管鮑之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應(yīng)該多拿一份。打仗時，管仲總是躲在眾人后面，撤退時他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因為藺相如闊達的胸襟感動廉頗，才有了“負荊請罪”的美談。通過語文教學，可以培養(yǎng)學生寬容的精神，讓他們學會寬以待人，學會與人和諧相處。
3.挖掘蘊含博大精深的仁愛精神的作品
“仁者，愛人。”“仁”是儒家道德教育的核心思想，經(jīng)過無數(shù)哲人先賢的發(fā)展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥?，得民心者得天下，集中體現(xiàn)了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也?！敝赋銮販缤龅母驹?，提醒當權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！
4.挖掘蘊含濃濃深情的親情、愛情的作品
1.樹立人文價值信念
要想提高教師的人文素養(yǎng)，首先要求教師樹立人文價值信念?！八^人文價值,就是崇尚人文的價值,是對人的關(guān)懷,對人的生命的珍視,對人的精神世界的追求?！比宋牡暮诵木褪恰叭恕保匀藶楸?，尊重人，關(guān)心人，愛護人。國際21世紀教育委員會提出的《學習：內(nèi)在的財富》中指出：“人不僅是教育的對象，而且是教育的出發(fā)點和歸宿，任何教育、教學活動形式，如果忽視了人，看不到教育對象的人格特質(zhì)，就根本沒有教育的科學性而言”。因此，教師要樹立人文價值信念，在教學中，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學，建立新的教師觀和課程觀，要把學生真正當做一個“人”。備課時，不僅要備內(nèi)容，更要備學生，要充分考慮到不同學生的個性差異，認真地備每一個“人”的課。課堂上，要最大限度地發(fā)揮學生的主體地位，尊重學生的個性差異，要允許學生質(zhì)疑，使師生處于平等的地位，自由交流，自由溝通，讓學生在民主和諧的氛圍中得到全面發(fā)展。
2.提高人文知識水平
“人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識,它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學、哲學、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識,是進行人文教育的主要載體?！比宋乃仞B(yǎng)的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊。古人云：“不學詩無以言，不學禮無以立。”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！备嬲]人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學生精神世界的建構(gòu)。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質(zhì),不是因為它是關(guān)于過去人類的產(chǎn)物,而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內(nèi)在的氣質(zhì)，豐富內(nèi)心感受，對學生的影響更是潛移默化的。
3.提升人文品格
有學者認為，作為教師，其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認教師角色的神圣性;能堅持教育使人向善的樂觀信念；有責任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！币嵘Z文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業(yè)，愿意滿腔熱情地投入到教學工作中，愛崗敬業(yè)，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實和人生的價值。其次，教師要尊重學生的個人價值，尊重學生的個性差異。教師要愛所有的學生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學生，尊重學生的主體地位。教師對學生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學生才愿意和老師進行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優(yōu)美、生動、形象，才能在教學中感染學生，使學生也能感受到祖國語文文字的優(yōu)美，從而激發(fā)學習語文的興趣，投入到語文學習中。
4.展現(xiàn)人文行為教師的人文素養(yǎng)
不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價值、人文品格，更為重要的是要展現(xiàn)人文行動。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學生，促進學生的個性發(fā)展。其次，教師要志存高遠，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠大對事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業(yè)，緊跟時展，不斷學習，更新教學觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身。”教師要善于反思，反思自己的言行舉止是否合乎教師準則；反思自己的教學方式和方法是否恰當，是否達到了教學目標；反思對學生的態(tài)度是否有利于學生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進教師不斷進步。
二.挖掘教材的人文意蘊，培養(yǎng)學生健全人格
1.挖掘蘊含自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的作品
語文教材中有許多具有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！钡闹鞠颍煌醪摹案F且益堅，不墜青云之志”的堅持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅強的勇氣和毅力，為完成那項別人無法替代的任務(wù)，他堅持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗?！安贿^人不是為失敗而生的，”“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運，無論在怎樣惡劣的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭。從另一個意義來看，他是一個勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊含著深刻的人生哲理。“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神。這種精神對于培養(yǎng)學生的恒心、意志、毅力等品質(zhì)，從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。
2.挖掘蘊含胸懷闊達的寬容意識的作品
如今中學階段大多為獨生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達的胸襟、缺乏寬容精神?！凹核挥?，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學。這種精神在語文教材中多有體現(xiàn)，如“管鮑
之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應(yīng)該多拿一份。打仗時，管仲總是躲在眾人后面，撤退時他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因為藺相如闊達的胸襟感動廉頗，才有了“負荊請罪”的美談。通過語文教學，可以培養(yǎng)學生寬容的精神，讓他們學會寬以待人，學會與人和諧相處。
3.挖掘蘊含
博大精深的仁愛精神的作品“仁者，愛人?！薄叭省笔侨寮业赖陆逃暮诵乃枷?，經(jīng)過無數(shù)哲人先賢的發(fā)展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥模妹裥恼叩锰煜?，集中體現(xiàn)了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也。”指出秦滅亡的根本原因，提醒當權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！
4.挖掘蘊含濃濃深情的親情、愛情的作品
總會有一些學生因為自己的基礎(chǔ)較差，底子較薄，考試成績不好，而產(chǎn)生精神壓力，甚至有了放棄學習的想法。小組合作學習是按學生的認知水平、知識基礎(chǔ)和思維能力等分成小組進行學習，這樣的小組學習能夠起到以好帶差的作用。學困生在這樣的合作小組中學習，壓力自然就會減少，又能夠得到小組其他成員的幫助；而且小組活動的每一次成功都會使他們有成就感。這樣，他們的學習積極性和自覺性自然而然就形成了。在傳統(tǒng)教學模式中，學困生常常會沒有表現(xiàn)自己機會，即使老師特意給他們創(chuàng)造回答問題的機會，但他們由于不會說或不敢說，而往往閉口不談。在小組合作學習中，融洽的、團結(jié)互助的學習氛圍，給學困生提供了很多大膽開口表現(xiàn)的機會，大大地消除了他們的自卑感，增強了他們學習語文的自信心，有些學生還慢慢養(yǎng)成了積極發(fā)言的習慣。
二、合作學習突出了課堂教學的情感功能在傳統(tǒng)教學中
教師只注重教學的認知功能，而忽視了對學生進行情感教育。教學實踐證明，小組合作學習能夠滿足學生的內(nèi)部需要，能讓學生感到學習是有意義的。這樣，把教學過程建立在滿足學生需要的基礎(chǔ)之上的小組合作學習，就使語文教學帶有了濃厚的情感色彩。學生在學習小組中進行學習，他們會在情感上相互尊重、認知上相互學習交流、資源上相互分享，這個過程既充滿溫情和友愛，又充滿互助和競賽。另外，各小組成員之間通過相互幫助來滿足自己影響他人的需要，又通過相互關(guān)心而滿足自己歸屬感的需要，有利于提高學生的學習積極性。
三、合作學習有助于發(fā)揮學生學習的主動性
小組合作學習能夠很好地處理教學中競爭與合作、班級授課與小組學習、優(yōu)等生與后進生之間的關(guān)系，給學生創(chuàng)造了自由活動的空間。在小組學習中，學生成了學習的主人，他們在教師的指導、引領(lǐng)、監(jiān)控下，通過一系列的小組活動展開語文學習。一方面，學生能充分發(fā)揮自己的學習能動性，另一方面，教師也能夠及時通過信息反饋，了解學生的認知掌握情況，調(diào)整教學，從而實現(xiàn)主導與主體的統(tǒng)一。
四、小組合作學習培養(yǎng)了學生的合作意識和團隊精神
在小組合作學習中，學生之間可以相互幫助、相互合作、相互學習，他們會不斷地接受小組其他成員的建議，也又會關(guān)注他人，提出自己的意見和觀點，這就要求小組成員之間互相尊重、互相接納，達成共識，建立和諧的同伴關(guān)系。在小組落后時不相互埋怨，在小組遇到困難時相互鼓勵，這樣才有利于培養(yǎng)了他們傾聽、交流、協(xié)作、分享的合作意識和團隊精神團隊。
五、小組合作學習有利于提高學生的學習效率
在語文小組合作學習的過程中，我們經(jīng)常強調(diào)小組中每個成員都要積極參與到學習活動中，學習任務(wù)要由小組成員共同分擔，大家集思廣益，各抒己見，每位同學都要盡其所能，這樣就使問題變得比較容易解決了。小組合作學習為每位學生能參與到學習中提供了良好的教學氛圍，為培養(yǎng)學生的合作精神、提高學生的綜合素質(zhì)和自主學習能力奠定了堅實的基礎(chǔ)。小組合作學習是學生與學生之間互相幫助、互相學習、彼此交流的過程，也是他們相互溝通感情的過程，它使小組每一位同學都溶入到集體中，增強了學生的集體意識。
六、總結(jié)
語文活動課雖然是教學活動，但它有別于一般意義上的語文課。它主要是讓學生參與教學活動。確切地說，就是學生的學習活動課。這種活動課要以學生為中心，教學的目標內(nèi)容和方法不能視為必修課的要求。在教學內(nèi)容上要突出實用性，走向生活，走向?qū)嶋H，可以觸及生活的方方面面，要有時代的特點，要有生活的色彩。開放性是其重要的特點之一。比如，學校發(fā)生了重要的事件，有了重要的活動，教師可以讓學生舉行新聞會，讓學生主動在課堂中自我鍛煉。在學校的各種宣傳中，或者是墻上的壁報中常出現(xiàn)錯別字，教師可以讓學生搜集整理，開展一次錯別字普查活動。這樣，學生都能夠參與到活動中，主動去糾正錯別字，凈化學校的語言環(huán)境。很多學生都喜歡精美的文章，也喜歡優(yōu)美的詞句，教師可以組織學生進行編抄報，開展評比。語文活動的內(nèi)容很廣泛，這些活動實用性強，能夠培養(yǎng)學生的應(yīng)用意識。在教學方法上，要突出學生的自主意識，讓學生去自主實踐，根據(jù)自己的愛好選擇內(nèi)容，根據(jù)自己喜歡的形式選擇喜聞樂見的方法，讓每個學生都能夠參與到活動中。如有的課以學生的口頭表達能力為主，如“故事會”“演講會”和“辯論會”，可使學生通過這些活動課鍛煉他們的口才。有的課則側(cè)重于學生的書面表達，如開展作文競賽，或是組詞成句等活動，就能提高學生的書面表達能力。只要教師給學生提供鍛煉的機會，學生就能在活動中受益，也就會對語文課充滿信心。
二、加強語文針對性訓練，提高學生的語文素質(zhì)
中學生的思維往往以經(jīng)驗為主，這些經(jīng)驗是具體、直觀的。所以，教師在開展教學活動時，要讓學生多參與，親自實踐。比如，在描寫景物練習時，教師可帶著學生走出教室，走到學校的花池旁，觀察月季、玫瑰花的形態(tài)、花蕊，觀察枝葉和長勢。教師也可以讓學生描寫院落的冬青、槐樹，如它們形態(tài)各異，各具特點，都在點綴著校園，成為校園一道美麗的風景。教師還可以讓學生走向村落，走向社區(qū)，了解當?shù)氐娘L俗習慣，感受當?shù)氐拿耧L民俗，寫下自己的調(diào)研報告，真正體驗一次文化的旅行。在開展語文學科教學時，教師不要向?qū)W生講授抽象的概念，枯燥的條條框框，而要將學生置身于具體的情境之中，增強教學的直觀性，多為學生提供活動的機會，讓學生在具體生動的學習情境中去感受，去體會，去發(fā)現(xiàn)。語文是交際工具，就像庖丁解牛一樣，需要把握規(guī)律，掌握技巧。其前提是必須經(jīng)過反復的實踐，進行有效的訓練。一個優(yōu)秀的語文教師，就是要善于指導學生進行有效的訓練，在訓練中讓學生掌握學習語文的技巧，把握語文學習的要領(lǐng)。經(jīng)過長時間有計劃的訓練，使學生對語文知識、語文技能達到游刃有余的境界。語文活動課應(yīng)該是學生自主的活動，要讓學生積極參與，自我設(shè)計，主動體會。這樣，學生就能夠?qū)⒄Z文知識消化、吸收，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的語文能力。
三、關(guān)注活動過程，提高語文活動課的實效
在科目學習中，特別是語言學科的語文學習的授課和學習中，教師是可以通過語文教學的實踐引入生命教育的，在語文學科的課本中，由于內(nèi)容的豐富多彩，擁有關(guān)于社會的、生活的、生命的內(nèi)容，就該好好利用起來進行好生命教育，那么如何能很好地融合，并在教學中開展和引入，需從以下幾方面展開語文教學實踐：
1領(lǐng)悟課本，學會尊重生命
在語文教學中，要讓學生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強勢的填塞教育，可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn)，讓學生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報，作為健康的中學生，是不是更應(yīng)該去珍惜眼前的生活，好好愛護自己的生命，引出反問，讓學生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對一只動物都如此重視生命，何況是人，所以生命應(yīng)該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。
2敞開心扉，理解感悟生命
每個學生成長的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的，對于生命的感悟和對一些事物的認識是有差別的，在教師引導學生來感悟生命時，可以先了解學生的認識程度，通過一些課堂的討論來掌握他們的認知情況。在學習《我的母親》時，文章本身要突出母親的不容易。很多學生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產(chǎn)的視頻，剪接一部分給學生來觀看，生產(chǎn)的不容易再結(jié)合文章中的母親帶孩子成長的經(jīng)歷來反映生命中母親的付出那么無私，愛那么承重，孩子對母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談?wù)劇澳赣H給與我生命，照顧我生活，所以我應(yīng)該……”這樣的討論能激發(fā)學生最深層的情感和最真摯的個人感受，讓學生知道生命本身歸屬于自己，但實際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應(yīng)該熱愛生命，讓生命在我們有限的時光中體現(xiàn)它正面的價值。
3寫作練習，提升個人感受
在布置關(guān)于生命教育主題的作文時，老師可以不用設(shè)置固定的文章題目，可以寫關(guān)于植物的、動物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學生筆下可選的內(nèi)容，最重要的是要通過教師課堂的引導和一些課文的感悟讓學生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時，體裁類型可以不做限制，任由學生發(fā)揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當然也可以是根據(jù)某個電視節(jié)目、某個新聞事件的觀后感，讓學生自由發(fā)揮，看看學生的真實認知。當然從這些作文練習中，老師也可以及時地發(fā)現(xiàn)一些問題，學生是否在此認識上是積極的是正面的。在中學生階段，本身除了要關(guān)注學生文化知識的掌握之外，也應(yīng)該留意他們思想意識的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學生對于生命有消極認識和想法時也能及時地處理和給予正確的方向指引。
4新聞引入，進行反面教材教育
在語文的學習中，除了課本知識的學習，課外閱讀也是豐富學生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會效應(yīng)、度高的新聞稿作為閱讀對象，既讓學生拓寬閱讀視野，又能進行良好的實例教育。例如，“復旦研究生投毒”事件，網(wǎng)絡(luò)報紙的大量篇幅的報導絡(luò)繹不絕，教師可以將相關(guān)新聞報導帶到課堂，閱讀后讓學生分析，談個人感受，這個事件不光牽涉到生命話題，還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學習而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇，老師做出分析再讓學生進行思考并現(xiàn)場談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認識。但是這些社會新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關(guān)，要讓這些新聞能積極有效地指引學生，而不造成負面的成長影響。
二結(jié)束語
列夫•托爾斯泰說“：如果一個人在學校學習時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會模仿和抄襲?！眲?chuàng)新是人所具有的原始欲望，一個人的創(chuàng)新精神常表現(xiàn)為敢于突破前人的規(guī)范，善于變換角度重新審視事物，善于從前人或他人的失誤和錯誤中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓。知識是動態(tài)的，不完善的，發(fā)展的，是沒有終極的真理，敢于堅持正確的看法，不唯書，不唯上，不人云亦云，不隨波逐流，堅定自信，敢于嘗試和實踐也是創(chuàng)新。何為創(chuàng)新教育？簡單地說，創(chuàng)新教育是指根據(jù)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運用科學方法，實踐啟發(fā)式或討論式教育教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才的一種新型的教育教學方法。對我國中小學來說，創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激揚全體學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，啟發(fā)學生創(chuàng)造性地學知識，創(chuàng)造性地用知識，而不是使學生成為被動接受知識，消極地存貯知識的“記憶倉庫”。
二、中學語文教學創(chuàng)新教育缺失的主要體現(xiàn)
1.素質(zhì)教育流于形式，學生主體虛假
學生是課堂教學的主體，這樣的理念早就達成共識，但在以考試成績論英雄的今天，雖然一直在談素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育還是大行其道，一切教學工作都是圍繞各種考試的指揮棒走。教師、學生承受了太多來自社會、學校和家庭的壓力，只有考試成績顯著，學生才能前程似錦，才會被社會所認可，所以，教學中一切都按照考試大綱來“傳導授業(yè)解惑”，考試考什么就講什么，考試怎么考就怎么教，整個過程學生都是被動地接受知識。教學中的創(chuàng)新，都是設(shè)計好陷阱讓學生跳，卻要做出一副讓學生自主閱讀、主動發(fā)現(xiàn)的樣子，一個問題的結(jié)論早在教師心中的，但教師絕不輕易說出來，而是“循循善誘”、千方百計地從學生嘴里引出自己所需要的結(jié)論。
2.重工具教育，輕人文教育
當前的中學語文教學，把提高學生對語言文字工具的掌握運用能力視為主要任務(wù)，而忽略語文的人文性，忽視對學生的情感培養(yǎng)，包括感情傾向、審美意識和價值觀。在教學過程中，強調(diào)了對文章主題以及對句子和修辭方法的學習，而忽略了通過語文使學生與作品、作者產(chǎn)生思想碰撞，而使學生的情感得不到陶冶，審美能力得不到提升。
三、中學語文教學如何實施創(chuàng)新教育
1.營造寬松氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新興趣
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！泵裰?、平等、和諧的師生關(guān)系，可以為師生提供一種心情愉悅、氣氛融洽的心理環(huán)境，可以充分調(diào)動學生的積極性和主動性，使教師樂教，使學生樂學。教師以平等的心態(tài)對待每一位學生，以親切的微笑迎接每一個提問，以寬厚的胸懷容納每一個幼稚無理的問題，以欣賞的態(tài)度肯定充滿靈性的“離經(jīng)叛道”。所有這些都能使學生從教師身上感受到愛意和期望，汲取智慧和力量，從而使學生全神貫注，積極思考，開動腦筋，主動學習，創(chuàng)造性地掌握知識。在課堂上，教師可以常用商量的口吻和激勵的語言，以激勵學生去探索和創(chuàng)造。
2.運用靈活的教法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
首先，語文教師要轉(zhuǎn)變教學理念，樹立新的學生觀和教師觀，把學生放在首位，努力和學生建立一種良好的師生關(guān)系。這就要求教師在教學中必須尊重和信任每一個學生，相信每一個學生都是最棒的，都有潛力等著我們?nèi)ネ诰?，同時做到一視同仁，關(guān)注每一個學生的發(fā)展。只有這樣，才能使每一個學生的能力都能得到有效的提高和發(fā)展。其次，在課堂上，教師所表現(xiàn)的積極樂觀的情感對教學也有一定的促進作用。教師對學生關(guān)心和喜愛必能感染學生，使學生喜歡上自己，和自己的關(guān)系越來越和諧。因此，教師在教學時一定要用愉快和樂觀的情感感染學生，讓學生快樂起來，進而由喜歡這位教師轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g其所教的課，如此一來，教學效果必將明顯提升。再次，教師面帶微笑地走進教室，微笑著和學生一起學習，一起探討，遨游在語文知識的海洋中，是所有學生無比向往的一種學習環(huán)境。但教師也是一個平常人，也會有存在情緒的時候，這就需求教師在上課之前必須調(diào)整好自己的心態(tài)，給學生一個微笑，把煩惱拋到腦后，以滿足學生的情感需求，使學生快樂、輕松地學習語文。
二、情感教育應(yīng)以語文教師具有淵博的知識和豐富的教學語言為基礎(chǔ)
首先，作為一名新時代的語文教師要具備一定的素質(zhì)和淵博的知識，這是獲得學生尊重和敬佩的有利條件。我們可以想象到，一個知識匱乏，沒有水平的教師是無法適應(yīng)現(xiàn)今教育的需求的。只有具備良好素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)品德高尚的學生，只有知識淵博的教師才能給學生更多的知識和能力?？梢姡處煂W生的影響有時候遠大于語文教學。其次，語文教師的語言需要豐富多彩，富有變化。教師在教學中語言的運用很重要，教師會說話，能巧妙地說話，繪聲繪色地描述才能打動學生，吸引學生，給學生帶來更多的歡聲笑語。因此，教師在教學中必須以豐富、幽默的語言影響學生，使學生感到教師的親切，這樣教學效果便會大大提高。
三、情感教育要求語文教師要善于換位思考
新課程要求教師不僅要樹立新的教學觀念，還要轉(zhuǎn)變角色，在教學中充分尊重和理解學生，要平等、寬容、關(guān)心每一個學生，尊重他們的個性發(fā)展，這就要求教師在教學中經(jīng)常反思，遇到問題換位思考，只有設(shè)身處地地去為學生著想，學生和教師的關(guān)系才會沒有隔閡。有了這樣的和諧關(guān)系，學生才會喜歡上語文課，從內(nèi)心和教師親近，完全沒有距離。當然，在教學中，教師和學生之間有矛盾是不可避免的。如果教師不能合理解決，必定會使關(guān)系僵化，甚至產(chǎn)生過激的語言和行為，而能化解矛盾的最好辦法就是心理換位，為對方去著想和考慮，這樣才能有效化解矛盾，建立和諧的師生關(guān)系，搞好語文教學。
四、語文教學中教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并及時評價
其實，學生都希望得到教師的表揚和欣賞。因此，教師在教學中要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生身上的閃光點，這樣學生才有信心上好語文課。尤其是對語文課表現(xiàn)厭煩的學生來說，只要他有一點兒小小的進步，哪怕是他的一次舉手、一次聲音洪亮等，教師都要及時給予表揚和肯定，這樣會讓他們感受到成功的喜悅，越來越自信，進而喜歡上語文課。需要注意的是，語文教師在教學中要及時給學生以合理的評價。學生表現(xiàn)優(yōu)秀時，教師要及時表揚和肯定；學生表現(xiàn)浮躁時，教師能幫助學生找到原因并及時安慰，引導他們走向成功。需要注意的是，在這一過程中，教師的表揚一定要合情合理，不能夸大其詞，否則學生會產(chǎn)生厭煩的心理，起不到評價的效果，而對于學生的缺點，教師最好不直接批評，語言應(yīng)盡量委婉，避免矛盾激化。作為一名語文教師，要善于觀察學生的思想變化，因勢利導，使學生形成正確的人生觀和價值觀，能正確對待人生的失敗和成功，激發(fā)他們勇于克服困難的自信心，讓他們在成功和失敗中體驗生活，保持樂觀的心態(tài)。
五、總結(jié)
