時間：2022-07-04 23:23:05
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口語交際能力區(qū)別于書面交際能力，它是在有確切的說話對象且在特定的情景的基礎(chǔ)上發(fā)生的，口語表達(dá)的副語言形式多樣，因此，口語的特點要求口語交際能力存在一定的構(gòu)成要素，例如，交際主體應(yīng)具備體態(tài)語能力和基本的聽說能力，并能有效地轉(zhuǎn)換聽說，因此，口語交際能力的構(gòu)成要素主要有情景適應(yīng)能力、邏輯思維能力、體態(tài)語能力、聽說能力、心理素質(zhì)和語言能力。然而交際能力要求口語交際能力需包含上述要素外，還應(yīng)具備一定的策略能力。
二、小學(xué)語文口語交際課程目標(biāo)的設(shè)計
（一）注重教學(xué)難度的階梯分布
在小學(xué)語文口語交際教學(xué)活動中，教師一般將教學(xué)內(nèi)容劃分成不同的部分，然后依據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段合理分配教學(xué)內(nèi)容，這有助于結(jié)合學(xué)生對知識的掌握情況設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，從而提升口語交際教學(xué)效果。例如，在設(shè)計低年級學(xué)生的語文口語交際課程目標(biāo)時，可以將其設(shè)定為基礎(chǔ)的與人積極交流、溝通，在設(shè)計高年級學(xué)生的語文口語交際課程目標(biāo)時，需要進(jìn)一步提升學(xué)生的交流溝通能力，逐步開展，這才能獲得可觀的教學(xué)效果，從而提升學(xué)生的口語交際能力。
（二）課程目標(biāo)應(yīng)具有一定的可行性
課程目標(biāo)的可行性直接決定著口語交際教學(xué)效果，只有在具有可行性的教學(xué)目標(biāo)的指引下，才能為教師提供合理、科學(xué)的教學(xué)方法，從而幫助教師按時、有效完成教學(xué)任務(wù)，并實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，在對“父母的愛”這一話題進(jìn)行口語交際時，這個話題貼近學(xué)生的生活，學(xué)生切身感受著父母的愛，首先，我采用自然的談話方式導(dǎo)入這個話題，然后又通過課文引出該話題，并讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，自由交流，最后讓學(xué)生給自己的父母將這些的故事。在課堂上學(xué)生積極踴躍發(fā)言，表達(dá)自然流利，獲得了良好的教學(xué)效果。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
語文和閱讀緊密相連，在大量的閱讀中潛移默化地提升了學(xué)生的語文能力，閱讀過程的積累也是掌握口語交際能力的基礎(chǔ)，因此，若想提升學(xué)生的口語交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣是關(guān)鍵。處于小學(xué)時期的學(xué)生基本上都已經(jīng)具備了閱讀各種書籍的能力，因為他們已經(jīng)積累了一定的知識，還具有理解能力。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這有助于拓展他們的知識面和視野，小學(xué)生只有具備了這些素質(zhì)，才能流利、輕松的和別人交流、溝通。
（四）針對教學(xué)目標(biāo)采用多種教學(xué)方法
職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)課程設(shè)置由于職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，所以很多學(xué)生都將自己的學(xué)習(xí)定位在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，他們一味的重視專業(yè)知識的汲取，卻忽視了文化課程的學(xué)習(xí)，在他們看來，中文課并不屬于專業(yè)課程學(xué)習(xí)，對以后的職業(yè)和工作沒有很大的幫助，打從內(nèi)心里不重視中文課的學(xué)習(xí)。這樣片面的認(rèn)識直接導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)差、中文應(yīng)用水平低的現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了學(xué)生文化素質(zhì)的提高?；诖?，我們應(yīng)該對現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行改革，重新調(diào)整中文課程教學(xué)設(shè)置，突出職業(yè)教育的特色，采用應(yīng)用型的教學(xué)方法，著力提高職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)的質(zhì)量。
一、職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)要突出職業(yè)特色
（一）依據(jù)專業(yè)特點增加教學(xué)內(nèi)容
以往的職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)，無論是教材選擇，還是教學(xué)內(nèi)容的安排，抑或是教學(xué)方式的選擇都是由全校統(tǒng)一安排的，這樣的教學(xué)模式，并沒有產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，恰恰相反，在這種教學(xué)模式之下，教學(xué)效果不僅不好，反而非常差。職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)必須要突出職業(yè)教育的特色，那么，到底應(yīng)該如何突出這種特色呢？首先，必須根據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和工種的不同，來更換適應(yīng)的教材。其次，要根據(jù)學(xué)生需求的不同，來調(diào)整教學(xué)比重。職業(yè)學(xué)校的中文教材中除了必須有的實用文體和交際應(yīng)用外，還應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點增加一些應(yīng)用教學(xué)，比如財會類專業(yè)可以增加一些調(diào)查報告、計劃、總結(jié)等文體教學(xué)內(nèi)容，銷售類專業(yè)的可增加演講、辯論等教學(xué)活動。這樣可以讓學(xué)生對以后所從事的崗位特點有個更全面的了解，對學(xué)生以后的發(fā)展很有幫助。
（二）走近學(xué)生，了解學(xué)生，以多樣的教學(xué)風(fēng)格提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
教學(xué)改革首先要改變思想，教師要樹立一種思想：文化是為專業(yè)服務(wù)的，只有認(rèn)識到了文化的重要性，才能真正地將文化教育落到實處去。在教學(xué)過程中，教師要走近學(xué)生，了解學(xué)生的專業(yè)特點、專業(yè)技能，以及將來就業(yè)的要求等，然后在教學(xué)中結(jié)合實際，突出實用性，彌補(bǔ)學(xué)生的不足。傳統(tǒng)的中文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容繁多，教學(xué)手段老舊，很多學(xué)生對這種枯燥的講授，感到索然無味，所以在課堂上表現(xiàn)的不積極，課堂參與性不高。可見，這種教師講――學(xué)生聽――上課抄――下課背的教學(xué)方式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代學(xué)生的需要，也不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此，我們必須更新教學(xué)手段，以多樣化的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，自主教學(xué)就是一種可行的教學(xué)模式，符合現(xiàn)代教學(xué)的需要，倍受師生的青睞。再比如，教師還可以開辟第二課堂，讓學(xué)生在參加實習(xí)之后，寫一份實習(xí)報告，寫一寫自己的收獲與體驗，反思一下自己的不足，肯定自己的進(jìn)步，這樣的方式有助于促進(jìn)學(xué)生開拓視野和和增強(qiáng)實用技能，有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
二、目前職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)中存在的問題
（一）教材編制不合理
當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)的教材呈現(xiàn)出“百花齊放”的狀態(tài)，雖然不同的教材所摘錄的內(nèi)容不同，但是它們幾乎都有一個共同點，那就是教材內(nèi)容大體分為閱讀欣賞、實用文寫作、應(yīng)用寫作和口語交際這三個板塊。筆者以為，中文教材的選用應(yīng)該“因地制宜”，根據(jù)學(xué)校的實際情況，學(xué)生的特殊需求，進(jìn)行編寫?，F(xiàn)行的中文教材，大部分選錄的文章作品都是以閱讀欣賞為主，文本內(nèi)容比較狹小，知識面較窄，無法滿足學(xué)生的需求。眾所周知，閱讀是中文學(xué)習(xí)的重要手段之一，課堂上的閱讀時間是極為有限的，既然課堂上的閱讀時間如此寶貴，那么我們就更應(yīng)該好好利用起來。教材上提供的閱讀材料有很強(qiáng)的局限性，我們應(yīng)該選擇選錄一些包括歷史、地理、哲學(xué)、日常生活相關(guān)話題等在內(nèi)的一些作品，在原有的經(jīng)典作品上進(jìn)行拓展。
（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高
很多學(xué)生認(rèn)為，中文課程屬于陶冶情操、提高文化素質(zhì)的課程，實用型不強(qiáng)，所以覺得中文課的學(xué)習(xí)并不重要，因此，對中文的學(xué)習(xí)主動性和積極性也不高。在職業(yè)學(xué)校教育中，中文課程不屬于專業(yè)課程，而且中文課的教學(xué)手段一直沿用傳統(tǒng)老舊方式進(jìn)行教學(xué)，課堂上沒有活躍的氣氛，自然，也提不起學(xué)生的興趣。所謂沒有壓力，就沒有動力，正因為如此，學(xué)生對中文課的學(xué)習(xí)也不重視，導(dǎo)致教學(xué)成果也不夠理想。作為教師，我們應(yīng)該努力提高中文課教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、職業(yè)學(xué)校中文課程教學(xué)改革
中文與我們的生活是息息相關(guān)的，我們在日常交流中，天天都要和中文打交道。職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)“實用”二字，在實際教學(xué)中，要注重中文的實用性教學(xué)，教會學(xué)生學(xué)以致用。
（一）注重口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)調(diào)能力
未來社會需要那種“出口成章”，能夠與人進(jìn)行有效溝通的人。一個人具有良好的口頭表達(dá)能力可以給人留下深刻的印象，這在學(xué)生以后的求職過程中和以后的職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。比如說，在給酒店管理專業(yè)教學(xué)中文時，就可以將口頭表達(dá)訓(xùn)練課變成一堂酒店管理課來進(jìn)行教學(xué)，酒店管理的專業(yè)具有服務(wù)型的特點，所以我們更需要鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在實際教學(xué)中，我們可以創(chuàng)設(shè)出一定的情景，然后由教師和學(xué)生一起進(jìn)行一場角色表演，教師扮演客戶，學(xué)生扮演酒店經(jīng)理、酒店管理人員等，這種教學(xué)活動不僅能夠有效的調(diào)動學(xué)生的積極性，還能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和溝通能力。此外，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，還有很多其他的教學(xué)手段，比如說，話劇表演，辯論賽等等，通過這些形式多樣的活動，不僅能夠活躍課堂氣氛，還鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
（二）強(qiáng)化實踐能力
中文教學(xué)的目的簡單就是讓學(xué)生學(xué)會使用中文，那么教學(xué)過程中就應(yīng)該多注重課程實踐，提高學(xué)生的實踐能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是組織者和引導(dǎo)者。比如說，給市場營銷專業(yè)教學(xué)市場調(diào)查包括應(yīng)用文體這一內(nèi)容時，教師可以先為學(xué)生簡單的介紹下調(diào)查報告格式和要求，然后給學(xué)生安排一項實踐活動，讓學(xué)生就某個新型的產(chǎn)品營銷展開調(diào)查，學(xué)生自己去考察市場，看看該產(chǎn)品是否有市場，同學(xué)們調(diào)查完之后，再寫份詳細(xì)的調(diào)查報告，最后帶到課堂上來進(jìn)行交流。實踐活動的開展不但激發(fā)了學(xué)生對中文學(xué)習(xí)的興趣，還提高了學(xué)生的中文的運用能力，為其將來走向崗位后能熟練運用中文為職業(yè)服務(wù)打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
\[1\]蔣起珍.論職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)多種能力的培養(yǎng).成才之路，2010，（12）.
（一）誠信道德狀況主流是積極向上的，但發(fā)展態(tài)勢不容樂觀
他們普遍對誠信品質(zhì)有正確的認(rèn)識，能夠認(rèn)識到誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是學(xué)生必須遵守的道德行為規(guī)范。但中職學(xué)校學(xué)生誠信道德狀況的發(fā)展態(tài)勢不甚樂觀，誠信缺失的狀況十分令人擔(dān)憂。雖然大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識到誠實守信對于人的重要性，但在具體的行為實施過程中，就另當(dāng)別論了。情況往往是學(xué)生一方面對誠信高談闊論，一方面卻做出種種不誠信的行為。長此以往，必將不利于中職學(xué)校良好誠信校園氛圍的形成，也不利于學(xué)生的健康成長與發(fā)展。
（二）誠信認(rèn)知與誠信行為分離，未能做到知、情、意、行的統(tǒng)一
在中職學(xué)校中，學(xué)生普遍認(rèn)識到做人應(yīng)該誠實、正直、守信、履約，對中學(xué)生日常行為規(guī)范也基本知曉，但是在實際行動時卻是另外一種境況。比如說，在教育教學(xué)過程中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，中職學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊、遲到、早退、上課睡覺等一些違反中學(xué)生道德行為規(guī)范的現(xiàn)象。面對老師的批評，大部分學(xué)生表面上態(tài)度都特別的誠懇，勇于承認(rèn)自己的錯誤，承諾一定要在日后加以改正。但一轉(zhuǎn)身，學(xué)生似乎就會忘記自己對老師做出的承諾，學(xué)生還是按照原來的壞習(xí)慣辦事，明知故犯，而且屢教不改。
（三）誠信評價標(biāo)準(zhǔn)因人而異，標(biāo)準(zhǔn)不一
大多數(shù)中職學(xué)生在自己的內(nèi)心深處其實具有特別明確的是非觀念，能夠清晰地辨別出美與丑、好與壞、誠信與不誠信的區(qū)別。只是在自身實際的行為過程中，在與他人的相處過程中，對他人誠信的評價，往往會表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)不一的現(xiàn)象，對誠信的評價往往因人而異。當(dāng)自己要好的朋友或者自己的親人出現(xiàn)不誠信的行為時，一般會比較寬容，而如果關(guān)系普通的朋友出現(xiàn)不誠信的行為時，則會比較反感。與此同時，對自己的誠信的標(biāo)準(zhǔn)一般都會比較低。
（四）以自身利益作為衡量是否誠信的尺度
中職學(xué)生有時會為了滿足自身的欲望，假借學(xué)校收費的名義，向家長索要錢物，實際上主要是用于個人自由的支配。比如上網(wǎng)、玩樂等。另外，中職學(xué)生中經(jīng)常會出現(xiàn)以一些頭痛、感冒、小毛小病為理由來騙取老師批假等行為，以此來逃學(xué)。此外，在日常行規(guī)方面，有些學(xué)生對自己違反紀(jì)律的行為，不能勇于承認(rèn)，有的甚至于編造謊言，企圖蒙騙老師，從而蒙混過關(guān)?？梢姡瑢W(xué)生在為了滿足自身某種特殊利益時，誠信意識十分薄弱，甚至達(dá)到讓人難以想象的地步。通過上述種種現(xiàn)象我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象特別令人擔(dān)憂。在現(xiàn)實的中職學(xué)校教育教學(xué)過程中，對中職學(xué)生加強(qiáng)誠信教育已經(jīng)達(dá)到刻不容緩的地步，理應(yīng)引起我們充分的重視。
二、“議”：中職學(xué)生誠信教育意義
（一）誠信是弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之需
我國古代就把誠信作為一項重要的道德準(zhǔn)則，誠信也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我國，古人將“仁、義、禮、智、信”作為基本的為人準(zhǔn)則，其中，“信”就是指做人誠實、穩(wěn)重、講信譽(yù)。古人尚且能夠如此，在今天，中職學(xué)生作為我國未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)該講究誠信。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)為我們當(dāng)代的中職學(xué)生繼承并發(fā)揚光大。因此，加強(qiáng)對中職學(xué)生的誠信教育任務(wù)十分重大，對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別的意義。
（二）誠信是中職學(xué)生安身立命之本
中職學(xué)生作為一個特殊群體，中考的失敗導(dǎo)致他們特別容易產(chǎn)生自卑感，缺乏對自我的正確認(rèn)識。這種自卑的心態(tài)不僅嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)生活，也影響了中職學(xué)生正常的人際交往。中職學(xué)生要融入社會，立身做人，首先要做的就是正確認(rèn)識自己，擺正自己的位置，樹立自身的自信。誠信正是要求中職學(xué)生能正確地面對自己，實事求是地肯定自己的長處，看到自己的不足，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，從而達(dá)到一個對自我全面而客觀的認(rèn)識。因此，從這個角度來看，誠信是中職學(xué)生安身立命之本。
（三）誠信是形成良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的保障
在現(xiàn)實生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)，一個班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好壞，在很大程度上取決于學(xué)生自覺遵守日常行為規(guī)范的程度。正是因為個別學(xué)生的表里不一，破壞規(guī)則，缺少腳踏實地的作風(fēng)，大大影響了班級整體的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，帶壞了班級的風(fēng)氣。而誠信作為一種基本的道德行為規(guī)范，它的基本要求是忠誠老實，講信用，有信譽(yù)。在具體的學(xué)生行為中表現(xiàn)為言行一致，信守承諾。它要求學(xué)生實事求是、表里如一、言行一致、誠實做人、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于承認(rèn)自身錯誤。試想，如果每位學(xué)生都能夠自覺地遵守道德行為規(guī)范，信守諾言，那么，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)會在潛移默化之中在班級形成。由此可見，誠信是形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的重要保障，要大力發(fā)揮誠信促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)形成的良性作用。
（四）誠信是中職學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本
誠信是德，沒有誠信則是無德的表現(xiàn)。眾所周知，誠信作為一種道德品質(zhì)，需要一個人具有高度的自覺性，并具有嚴(yán)格的自律精神。堅持誠信，信守諾言，可以說是一種至高無上的道德境界，同時也是一個人進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要途徑。一個具有誠信品質(zhì)的人，他會發(fā)自內(nèi)心地真心向善，同時，在沒有外界壓力的情況下，也能夠自覺地實施良好的誠信行為，做到知行統(tǒng)一。因此，誠信是中職學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本所在。
三、“尋”：中職學(xué)生誠信教育途徑
誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木。那么，在實際的教育教學(xué)過程中，我們?nèi)绾瓮ㄟ^德育課教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生誠信品質(zhì)的培育呢？筆者認(rèn)為，這就需要我們找到具體的誠信教育途徑，從而為更好地實施誠信教育指點迷津，只有這樣才能找到一條正確的誠信教育道路。
（一）創(chuàng)設(shè)誠信課堂環(huán)境，營造誠信氛圍
創(chuàng)設(shè)誠信環(huán)境是學(xué)校實施誠信教育的重要環(huán)節(jié)，也是實施誠信教育的重要外部保障。作為德育課教師，我們要善于創(chuàng)設(shè)誠信課堂環(huán)境，為學(xué)生的成長營造良好的誠信氛圍。比如，就課堂紀(jì)律的遵守、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等，中職學(xué)校教師可以從誠信的角度與學(xué)生約法三章，對自覺遵守課堂紀(jì)律、自覺完成教師布置的作業(yè)、表里如一的同學(xué)，經(jīng)常加以表揚，從而營造出良好的誠信教育輿論環(huán)境。此外，對課堂教學(xué)中，違反紀(jì)律、上課睡覺等不誠信的行為進(jìn)行道德意義上的鞭韃和輿論層面上的譴責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識到誠信對于人生的重要性，強(qiáng)化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，并逐漸融入到學(xué)生的日常行為規(guī)范中去。同時，德育課教師可以為學(xué)生建立誠信檔案。從第一堂課開始，教師與學(xué)生就應(yīng)該約法三章，把誠實、守信、正直、友善等優(yōu)良道德品質(zhì)列為測評的主要參考因素，確定誠信程度各級測評體系指標(biāo)，對每一項內(nèi)容制定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn)。在每個學(xué)期結(jié)束之后，通過學(xué)生自評、同學(xué)評議、老師評價等多種評價方式相結(jié)合的方法，給每位同學(xué)確定最終的誠信等級。
（二）挖掘課內(nèi)教學(xué)資源，內(nèi)化誠信認(rèn)知
“核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”對于中職學(xué)校學(xué)生誠信品德的培育而言，同樣如此。中職學(xué)校德育課教師，要充分利用好手中現(xiàn)有的德育教材，發(fā)揮德育教材在培育學(xué)生誠信品質(zhì)中的作用。中職學(xué)校德育課是一門科學(xué)，它有著自己的一套獨立的學(xué)科知識體系和學(xué)科價值目標(biāo)。德育課的鮮活生命力不僅在于其學(xué)科知識的正確性、科學(xué)性、規(guī)范性，更重要的在于其學(xué)科價值目標(biāo)的時代性、針對性和有效性。在我們看來，德育課并不是脫離現(xiàn)實生活的空洞說教，而是在傳授學(xué)科知識的同時凸顯其鮮明的德育功能。而誠信道德教育對學(xué)生思想觀念的滲透，既體現(xiàn)了德育課的德育功能，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時代緊密結(jié)合的學(xué)科特點。因此，在教學(xué)中德育課教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的積極性，善于挖掘教材，找到強(qiáng)化誠信道德教育的切入點，從而內(nèi)化學(xué)生對誠信的認(rèn)知。比如，以《經(jīng)濟(jì)政治與社會》第一單元為例，誠信道德教育內(nèi)容的切入點可以這樣來挖掘：首先，依據(jù)價值規(guī)律的基本要求，商品交換需要實行等價交換，利用這一點可以加強(qiáng)學(xué)生公平、公正的交易行為，培養(yǎng)學(xué)生誠信經(jīng)營的品質(zhì)，反對欺詐行為。其次，依據(jù)貨幣的本質(zhì)，貨幣只是商品交換的媒介，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的金錢觀，樹立勞動觀念。培養(yǎng)實事求是，量入為出的消費觀念。再次，依據(jù)社會主義個人收入的分配原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，培養(yǎng)學(xué)生通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的觀念。
（三）設(shè)計主題實踐活動，實現(xiàn)知行統(tǒng)一
誠信是一種道德品質(zhì)，也是一種精神修養(yǎng)。它是在學(xué)生具體的實踐活動中形成并表現(xiàn)出來的。因此，要培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的誠信品質(zhì)，需要我們?yōu)橹新殞W(xué)校學(xué)生創(chuàng)設(shè)誠信實踐的舞臺，以這個誠信實踐的舞臺為平臺來重點培育學(xué)生的誠信意識。讓學(xué)生在實踐活動中尋找自我誠信的角色，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，從而使得學(xué)生形成自覺的誠信行為。比如，在實際的教育教學(xué)過程中，德育課教師可以充分結(jié)合所學(xué)知識點，加強(qiáng)與班級、團(tuán)支部活動的緊密結(jié)合，有針對性地設(shè)計誠信主題活動，如“誠信志愿者活動”、“誠信考試”、“誠信承諾宣誓”、“爭做誠信青年，成就道德公民”等一系列的主題活動。這一系列的誠信主題實踐活動的開展，有利于學(xué)生實現(xiàn)知行統(tǒng)一，在現(xiàn)實的生活中自覺的踐行誠實守信的重要品質(zhì)。眾所周知，在中職學(xué)校中，由于各種各樣的原因，學(xué)生不誠信的行為比比皆是，如果僅僅依靠單一的口號宣傳，僅僅通過教師的說教是難以取得良好效果的。正所謂，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實際的德育課教學(xué)中，我們必須讓中職學(xué)生親自參與到誠信道德教育主題活動中來，讓中職學(xué)生在參與主題活動的過程中，感受與體悟誠信品質(zhì)的真正內(nèi)涵。在開展實際的誠信教育時，要因人而異，教育者要以敏銳的洞察力及時捕捉教育時機(jī)，并以豐富的實例開展由感性到理性的誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感。只有這樣，學(xué)生才能逐漸形成良好的誠信品質(zhì)，并能自覺應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)生活實踐中去。
（四）改革課程評價方式，凸顯德育功能
美國課程理論學(xué)家斯塔弗爾比姆說過：“評價最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”品德評價本質(zhì)上是一種把握品德現(xiàn)象的價值判斷活動，本身就具有教育性。因此，品德評價必須與教育目標(biāo)相結(jié)合。中職德育課的教學(xué)目標(biāo)就是使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，當(dāng)我們把誠信作為教育目標(biāo)確立以后，他就必須有一個量的積累過程，然后才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，因此，考核評價應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的平時表現(xiàn)，而不僅僅是一次考試結(jié)果。因此，中職德育課應(yīng)改變以往傳統(tǒng)的考核評價方式，既注重知識的結(jié)果性評價，更應(yīng)重視日常的行為表現(xiàn)，重視過程性評價。此外，還要堅持認(rèn)知評價與行為評價的結(jié)合。具體來說，在通過德育課對學(xué)生的誠信做出評價的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主觀能動性，同時充分發(fā)揮教師的聰明才智，將結(jié)果性評價與過程性評價緊密結(jié)合在一起，從而達(dá)到對學(xué)生道德品質(zhì)的一個中肯的評價。所謂重視結(jié)果性評價，就是在學(xué)期末的時候，對學(xué)生的德育成績給出一個最終的分?jǐn)?shù)，通過期末成績考核學(xué)生的德育表現(xiàn)；所謂過程性評價就是對學(xué)生在每一個階段的表現(xiàn)給予不同的評價，對于積極的行為要通過加分的形式適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，對于一些違反誠信的行為則通過減分的方式做出懲罰。此外，在德育課教學(xué)中，還應(yīng)該堅持認(rèn)知評價與行為評價的結(jié)合。認(rèn)知評價即指在具體的德育課教學(xué)評價中，對于一些理論性的知識進(jìn)行考核，從而考察學(xué)生對于一些誠信道德品質(zhì)的認(rèn)識水平。而行為評價是指在具體的德育課實施過程中，要對于學(xué)生表現(xiàn)出的行為做出一個評價，此時考察的重點變成了對學(xué)生道德行為的評價，通過對日常行為的觀察與認(rèn)證，給予學(xué)生一個中肯的德育評價。
（五）提升教師自身素質(zhì)，做好誠信表率
隨著課程改革如火如荼的，素質(zhì)教育也在全國范圍內(nèi)開展起來。無論是城市還是農(nóng)村，無論是老師還是學(xué)生，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是老百姓，都對素質(zhì)教育充滿期待，也充滿了迷茫。究竟什么是素質(zhì)教育呢？國家教育委員會在《關(guān)于當(dāng)前積極推行中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中是這樣解釋的：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度和能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動的發(fā)展為基本特征的教育。”根據(jù)國家教育委員會的規(guī)定，素質(zhì)教育是一種基于態(tài)度和能力，注重學(xué)生主體性，突出強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展的教育。它面向的是小學(xué)生，是一群性格還在塑造、三觀尚未成型、對世界充滿疑問、渴望成長的孩子，孩子們的優(yōu)點是好奇心強(qiáng)，沒有固定思維，創(chuàng)新意識好，小學(xué)教育作為啟蒙教育，對于他們未來發(fā)展尤為重要。
二、目前素質(zhì)教育存在的問題
對于小學(xué)教育，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)被限定，應(yīng)該讓他們自由判斷、自由學(xué)習(xí)，這一點似乎并沒有嚴(yán)格貫徹。另外，學(xué)校和家長乃至整個社會對于素質(zhì)教育的理解都有失偏頗，沒有領(lǐng)會國家提倡素質(zhì)教育的深遠(yuǎn)意義，素質(zhì)教育存在諸多問題。
（一）學(xué)校在素質(zhì)教育中存在的問題
為了響應(yīng)國家的號召，開展素質(zhì)教育，基本上所有學(xué)校都開展了課程改革。學(xué)校認(rèn)為素質(zhì)教育就是給孩子們多上些文化課之外的課程，比如體育課、音樂課、美術(shù)課等，有些學(xué)校甚至開展雙語教學(xué)，花大代價聘請外教對學(xué)生進(jìn)行外語教育。這些舉措確實是積極的，我們并不否認(rèn)給學(xué)生帶來的豐富的課程體驗和多樣化的接觸知識的方式，但課程內(nèi)容并不符合學(xué)生實際，大多浮于表面，形式大于內(nèi)容，學(xué)生們經(jīng)常反映體育課就是在操場上跑步，音樂課就是聽老師放兒童歌曲，而所謂雙語教學(xué)也只發(fā)生在課堂上，學(xué)校對素質(zhì)教育做出了很大的努力，收效卻甚微。新形勢也對教師的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)提出更高、更全面的要求，但是有不少老師只有單一的專業(yè)知識，缺乏組織學(xué)生搞素質(zhì)教育的其他相關(guān)素質(zhì)，甚至一部分教師尚未意識到自己已經(jīng)落伍了。學(xué)校老師應(yīng)對不及，素質(zhì)教育的大背景下，老師受到的教育沒有改變，對于如何教學(xué)生、提高學(xué)生素質(zhì)，老師們并不知道，只能靠自己摸索，不同的老師對素質(zhì)教育的理解不同，導(dǎo)致不同的老師上課風(fēng)格不同，有的老師覺得素質(zhì)教育是放養(yǎng)式教育，有的老師覺得素質(zhì)教育是方法論的教育，對于這種混亂，學(xué)生只能接受，效果注定不會太好。
（二）家長在素質(zhì)教育中存在的問題
孩子是家長生活的重心，計劃生育實施以來，大部分家庭就只有一個孩子，溺愛現(xiàn)象時有發(fā)生，在素質(zhì)教育實施以前，家長對學(xué)生的成績把控比較嚴(yán)格，認(rèn)為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)好、成績好，為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，給孩子報補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班、沖刺班，現(xiàn)在，素質(zhì)教育開展了，家長們也沒有把握要領(lǐng)，在各種專家、各類廣告的忽悠下，家長們覺得素質(zhì)教育就是不能讓孩子們輸在起跑線上，就是讓孩子多學(xué)技藝，所謂“藝多不壓身”，于是，各類培訓(xùn)班便如雨后春筍般活躍起來，從最開始的鋼琴班、二胡班，到后面的舞蹈班、歌唱班，有的家長則認(rèn)為智力是根本，就給孩子報各種奧賽班、國際夏令營，殊不知，這種行為只不過是以前“填鴨式”教育的一種改變，以前是父母逼著孩子學(xué)習(xí)、考試，現(xiàn)在是逼著孩子上輔導(dǎo)班，殊途同歸，孩子們都得不到真正的素質(zhì)教育。
（三）學(xué)生在素質(zhì)教育中存在的問題
倡導(dǎo)素質(zhì)教育以前的學(xué)生像是任人擺布的泥人，不管剛開始是什么形狀，最終都被捏成相同的模樣，素質(zhì)教育倡導(dǎo)以后，學(xué)生被放在了更加重要的位置，學(xué)生的地位提高了，有了更多的自主性，老師和家長也從責(zé)備變成了更多鼓勵，在學(xué)校，有老師呵護(hù)，在家里，有家長寵溺，學(xué)生的自律意識越來越差，對正統(tǒng)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，甚至嘲笑那些每天用功讀書的同學(xué)，認(rèn)為他們是只會死讀書的書呆子，認(rèn)為他們只有成績好，其他什么都不會，這其實是素質(zhì)教育的病態(tài)發(fā)展。一方面，學(xué)習(xí)好的同學(xué)反而得不到尊重，學(xué)習(xí)的積極性和主動性大大下降；另一方面，學(xué)習(xí)差的同學(xué)為自己的行為找到了借口，認(rèn)為素質(zhì)教育的環(huán)境下，沒必要學(xué)習(xí)成績好，要全面發(fā)展，殊不知，這反而是對素質(zhì)教育的否定。
三、工程教育思想對素質(zhì)教育的積極作用
工程教育是指對于學(xué)生工程能力、工程素質(zhì)的教育，其含義是非常廣泛的，小學(xué)素質(zhì)教育倡導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育改革，能起到很好的效果，工程教育既是一種方法，也是一種目標(biāo)，為素質(zhì)教育開展提供了一種新的思路。
（一）工程教育思想對學(xué)校實施素質(zhì)教育的積極作用
對于學(xué)校而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的模式。學(xué)校在素質(zhì)教育改革的探索之路上走得很積極但又很緩慢，工程教育為學(xué)校提供了一種新的發(fā)展方向。學(xué)校在校內(nèi)建立工程教育的平臺，與企業(yè)合作，打破現(xiàn)有師資來源僅以高校畢業(yè)生為主的傳統(tǒng)觀念，政府出臺相應(yīng)政策，鼓勵并吸引社會各行各業(yè)中的優(yōu)秀人才到小學(xué)任教或兼職，充實教師隊伍，促進(jìn)教師隊伍建設(shè)，使得教育方式多元化。學(xué)校與企業(yè)的合作可以取長補(bǔ)短，學(xué)校將工程教育的理念具體落實，企業(yè)將自己成熟的經(jīng)驗直接傳授給學(xué)生，工程教育直接面向?qū)W生，學(xué)校可以將其他資源用在校園文化建設(shè)，校內(nèi)硬件設(shè)施改善等地方，資源利用更加合理。對于學(xué)校而言，工程教育使之既找到了一種滿足素質(zhì)教育要求的教育方式，又改善了學(xué)校的軟硬件條件，教育資源和人力資源都得到最大化應(yīng)用。
（二）工程教育思想對老師實施素質(zhì)教育的積極作用
對于老師而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的方式。教育改革只是針對學(xué)生，只是提出了要提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)，卻沒有對老師進(jìn)行系統(tǒng)的教導(dǎo)和訓(xùn)練。實際上，國內(nèi)對于如何使老師能夠適應(yīng)素質(zhì)教育改革也沒有好的定論，基本上都是老師自己摸索，方法的好壞沒有判斷的標(biāo)準(zhǔn)，工程教育的思想幫助老師打開了思路。將工程教育帶入課堂之后，傳統(tǒng)的老師與來自企業(yè)的工程師各自發(fā)揮所長，對學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)式教育，減輕壓力，同時創(chuàng)建了一個老師與工程師交流的平臺，實則是傳統(tǒng)教育者與社會發(fā)展中斷之間的溝通，這種溝通無論是從教學(xué)角度，還是從社會發(fā)展角度，都是非常有利的。
（三）工程教育思想對學(xué)生接受素質(zhì)教育的積極作用
對于學(xué)生而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的體驗?；蛟S小學(xué)生并不明白什么是工程教育，由于他們對實踐、對動手還保有最原始的熱情，他們會積極參與老師組織的課堂討論，會積極思考老師提出的科學(xué)知識，會積極配合老師整理的工程案例培訓(xùn)，對于學(xué)生而言，帶有工程思維的課堂是一種新的接受知識的方法，這種方式對于知識的包容性強(qiáng)，學(xué)生更容易理解，也更愿意理解，知識在學(xué)生面前不再是枯燥的公式、單調(diào)的課文、乏味的單詞，而是看得見摸得著的實物，學(xué)生可以操作，可以異想天開，思維會越來越開闊，素質(zhì)和能力會不斷提高。這種學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了習(xí)而學(xué)的思想，通過實踐知其然，然后學(xué)習(xí)課本的知識實現(xiàn)知其所以然。這種從具體到抽象、從簡單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)順序更加適合小學(xué)生。
四、工程教育思想在素質(zhì)教育中具體實施的方式
1“引進(jìn)來”，讓企業(yè)滲透到學(xué)生培養(yǎng)全部環(huán)節(jié)，拓寬學(xué)校與企業(yè)合作新內(nèi)涵。聘請企業(yè)的工程師到學(xué)校講課，學(xué)校在制定教學(xué)管理計劃時，企業(yè)可以參與制定目標(biāo)，學(xué)校評定學(xué)生學(xué)習(xí)成果時，企業(yè)工程師可以占有一定權(quán)重，將企業(yè)工程師更加未來、更加全面的觀念引入小學(xué)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
2“走出去”，學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，在體驗式教育中逐漸成長。小學(xué)素質(zhì)教育要走出課堂、走向?qū)嵺`，去體會知識運用的感受，知道知識可以用來做什么，知識如何轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，雖然學(xué)生未必能懂復(fù)雜的機(jī)構(gòu)，但學(xué)生的好奇心會驅(qū)使他們?nèi)ヌ剿?、求知，這也是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種培養(yǎng)。
3“搞實踐”，提煉企業(yè)項目中的部分內(nèi)容作為小發(fā)明、小創(chuàng)造的題目，讓學(xué)生有條件自己動手實踐。小學(xué)生對于小發(fā)明、小創(chuàng)造之類的東西比較感興趣，可以適當(dāng)提煉工程項目中的部分科普性內(nèi)容作為課題，讓學(xué)生經(jīng)過適當(dāng)?shù)莫毩⑺伎寄軌蛲瓿?，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能增長知識，又能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識，提高學(xué)生解決實際問題的能力，樹立“帶著問題去學(xué)習(xí)”“、邊做邊學(xué)”的理念。
4“雙師制”，企業(yè)老師與學(xué)校老師分工協(xié)作，共同指導(dǎo)學(xué)生。企業(yè)的老師與學(xué)校的老師共同培養(yǎng)學(xué)生，側(cè)重點各有不同，學(xué)校的老師更傾向于知識教育，企業(yè)的老師更側(cè)重素質(zhì)的擴(kuò)展，雙管齊下。一方面，老師的壓力小了，工作量變小的同時可以有更多的時間思索如何提高課程質(zhì)量；另一方面，學(xué)生的課堂變豐富了，不再每天面對同樣的老師、同樣的課程，學(xué)生可以接受更加多元化的教育，成長也會更加迅速。
五、結(jié)束語
1．各方面管理意識的優(yōu)化。上述標(biāo)題說的各方面是指校方管理者，教師管理，以學(xué)生為主體的理念。其一，校方管理者團(tuán)隊?wèi)?yīng)該提高各方面的素質(zhì)，無論是教學(xué)組還是后勤組都要進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高他們的素質(zhì)，讓他們的管理理念以學(xué)生為主，更加的民主化和人文化。校方管理團(tuán)隊一定要起到積極的帶頭模范作用，進(jìn)行專業(yè)的管理培訓(xùn)，絕對不可以業(yè)余，讓他們熟悉管理的基本概念，熟悉管理的方式，并且要運用到日常管理學(xué)校中去，努力做到實踐與理論相結(jié)合。其二，大學(xué)教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，更要加強(qiáng)自己的管理意識，不要上課就來下課就走，要嚴(yán)于教學(xué)，視學(xué)校為家，學(xué)生為自己的親人，無論是科研活動還是日常教學(xué)中都要努力奮斗，不可得過且過，加強(qiáng)自己文化知識的同時不要忘了提高自己的教學(xué)素質(zhì)以及管理意識，學(xué)會切切實實為了同學(xué)著想，時時刻刻為學(xué)校著想，提高敬業(yè)精神。其三，樹立以學(xué)生為主的管理模式，無論是教學(xué)方面還是生活方面都要為學(xué)生盡可能地提供便利，只有如此，學(xué)生到學(xué)校來才能覺著學(xué)校像家一樣，有賓至如歸感覺，才能更安心更好進(jìn)行學(xué)習(xí)，才可以把學(xué)校當(dāng)成家一樣對待。
2．告別重理輕文思想，更加完善教學(xué)體系。雖然，如今各大高職院校經(jīng)過這么多年的發(fā)展，其教學(xué)體系也算是完善，但是，很多高職院校的教學(xué)體系還是比較偏向于理工科，在某種程度這種理工科的教學(xué)體系對于大學(xué)語文課程的發(fā)展和學(xué)生語文能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)會有一定的消極影響。所以，我們要更加完善此種學(xué)校的教學(xué)體系，進(jìn)行平衡文理科的調(diào)整，讓大學(xué)語文課程在我國各大高等職業(yè)院校有所發(fā)展。因此，學(xué)校可以協(xié)調(diào)教育經(jīng)費的分配，用于大學(xué)語文課程的建設(shè)，同時，進(jìn)行有效的語文課程資源的管理，高等職業(yè)院校應(yīng)該合理的讓大學(xué)語文最大限度的發(fā)揮其功能，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。最好可以在學(xué)校中進(jìn)行一些關(guān)于語文課程的比賽，或者是校園文化建設(shè)，或者開展各種各樣的關(guān)于大學(xué)語文的活動，注重學(xué)生們?nèi)宋木竦呐囵B(yǎng)和人文素質(zhì)的提高，最終建設(shè)出具有學(xué)校特色的語文課程和教學(xué)體系。
3．加強(qiáng)民主化管理，以學(xué)生為主。高等職業(yè)院校的教育和管理是不同于小學(xué)或者中學(xué)教育的，因為，現(xiàn)在的大學(xué)生有自己的思想，并且都是成年人，有辨別是非好壞的能力，學(xué)校也應(yīng)該緊跟時代潮流，把強(qiáng)制性管理轉(zhuǎn)化成民主性管理，讓學(xué)生由服從管理向參與管理轉(zhuǎn)化。這將會對學(xué)校人文素質(zhì)的培養(yǎng)有很大的幫助，同學(xué)們在一個民主化的高校里可以發(fā)揮自己的特長，表現(xiàn)自己，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，變成一個特別有氛圍的學(xué)校。
二、選好教材正確發(fā)揮大學(xué)語文課程的積極性
語文這一課程，我們從小學(xué)一直學(xué)到大學(xué)，其重要性不言而喻，小學(xué)語文主要是進(jìn)行生字生詞的人讀寫，以及簡單的寫作，中學(xué)語文更傾向于同學(xué)們的閱讀理解能力和更深度的寫作，但是大學(xué)語文呢，是兼具人文性，審美性和實用性的特征。各大高等職業(yè)院校開設(shè)語文課程其實其意義重大。
1．大學(xué)語文是小學(xué)，初中，高中語文客程的發(fā)展與延續(xù)，在具備聽說讀寫，閱讀理解你能力的同時還培養(yǎng)大學(xué)生的語言組織能力和語言技能技巧水平，更加重視語言表達(dá)能力，與人溝通交流能力以及說話思維模式，在一定的程度上培養(yǎng)了同學(xué)們交際的技巧，培養(yǎng)了學(xué)生們?nèi)穗H交往素質(zhì)。
2．然而大學(xué)語文不光是面向文科，一些理解課程的，實際上大學(xué)語文面向的卻是文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財、法、外語、藝術(shù)、教育等專業(yè)的公共課程，說起語文這一學(xué)科，早在以前它叫做國語，從某種意義上來講，她是中華文化的重要載體，有著源遠(yuǎn)流長博大精深的文化，同時你只有學(xué)懂了語文，理解能力加強(qiáng)才有可能去學(xué)懂其他專業(yè)，所以，在實際教學(xué)中更要注重大學(xué)語文的文學(xué)精神，提高學(xué)生們的思想文化修養(yǎng)。
3．大學(xué)語文是具有審美性的，就如實用美學(xué)一樣，教學(xué)生們發(fā)現(xiàn)世界上的美，具有一定的審美思維，同學(xué)們還可以通過在語文課中學(xué)習(xí)的文學(xué)知識明白什么叫仁義禮智信，明辨善惡是非，知道有所為有所不為，預(yù)防大學(xué)生心理疾病，讓大學(xué)生更健康地生活學(xué)習(xí)。當(dāng)然，大學(xué)語文課程可不可能發(fā)揮足夠的積極作用，一定要抓好語文教材的合理選擇，現(xiàn)在語文課程的教材不僅僅只是國家材了，從英美等國家傳入中國的校本教材也正在流行，所謂校本教材是指增加了不同地區(qū)的特殊地域性特點，例如，一所高校在云南，則這所高校所用的校本教材就要增加云南地區(qū)的地方地理、人文情況、少數(shù)民族、經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會發(fā)展等內(nèi)容，讓大學(xué)生更加了解自己生活的地方。所以，在選擇大學(xué)語文教材時最好把握兩個版本的最佳組合選擇標(biāo)準(zhǔn)。
三、完善大學(xué)語文考試，杜絕作弊情況
對于學(xué)生來說，考試的公平與否都會影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對管理者來說考試的體系的完善與否也會影響管理者的管理水平，對教師來說，評價系統(tǒng)的完善與否也會影響教師的質(zhì)量?？傊鞔蟾叩嚷殬I(yè)院校一定要完善大學(xué)語文的考試系統(tǒng)，嚴(yán)抓作弊行為以及評分不公平行為。
1．校方管理者考核。從大的方面上來考慮，學(xué)校管理者必須具有良好的人文素質(zhì)和專業(yè)化的管理理念，才可以把學(xué)校各個方面管理的井井有條，所以，學(xué)校管理者必須要進(jìn)行定期的考核，保證考試的公平公正，不弄虛作假，同時起到模范帶頭作用。其中的考核要有如下幾大部分：其一，學(xué)校管理者要吾日三省吾身，自己評價自己的工作是否盡職盡責(zé)，可有改進(jìn)。其二，教師和學(xué)生集體評價校方管理的優(yōu)點與缺點，校方應(yīng)遵循“有則改之，無則加勉”的原則來看待較教師和學(xué)生的評價。其三就要機(jī)構(gòu)定期進(jìn)行考核，更專業(yè)。
2．教師考核。教師作為學(xué)校中不可或缺的人員，其考核也是不可忽視的，然而教師的考核要從四個方面進(jìn)行：其一，自我評價，思考最近的教學(xué)有無欠妥之處，有無出色之處，其內(nèi)容可以從個人基本教學(xué)簡介，思想上的自我認(rèn)識，科研上的成就等方面著手，一定要客觀對待自己的評價。其二，校方的評價，其內(nèi)容包括同事的評價，其上班遲到早退的情況，對學(xué)校作出貢獻(xiàn)的情況，所帶的班級學(xué)生成績的情況。其三，學(xué)生對老師的評價，教學(xué)情況也只有學(xué)生最為清楚，因為學(xué)生是知識的接受者，學(xué)生可以較為可觀的進(jìn)行評價。最后一點，也是較為重要的一點，就是機(jī)構(gòu)考試，機(jī)構(gòu)考試可以更準(zhǔn)確更專業(yè)的評價出教師的人文素養(yǎng)以及語文水平，是比較專業(yè)的一種考核。
3．學(xué)生的考試。語文學(xué)科的考試是可以選擇很多種形式，可以相對于靈活一些，不至于那么死板，例如，現(xiàn)在各大高等職業(yè)院校一些課程老師們選擇了把雞蛋放在不同籃子的做法，針對學(xué)生的出勤率，課堂表現(xiàn)，期末考試成績等酌情評價一個學(xué)生的成績，這種做法很具有靈活性，很值得推廣。那么，學(xué)生語文課程的考試不僅可以借鑒上述模式，也可以看看學(xué)生的發(fā)展方向，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注每個同學(xué)的特長、優(yōu)勢、興趣愛好，人際交往以及溝通能力，從中可以讓學(xué)生進(jìn)行實踐考核，看在實踐中的表現(xiàn)或者是學(xué)生實踐之后寫出實踐有感，教師可以通過實踐有感來看出學(xué)生的思想思路?；蛘咂渌嗟撵`活的考試模式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大學(xué)語文的靈活性，實用性，從心底接受大學(xué)語文，喜歡大學(xué)語文。所以學(xué)生的考試體系一定要完善，不要僵硬化，杜絕學(xué)生作弊的情況，讓學(xué)生在公平公正中愛上考試。
四、結(jié)語
知識改變命運，教育成就未來。我國要一直遵循科教興國之戰(zhàn)略，有效，快速的完善我國的教育事業(yè)，所以說，我國各大高等職業(yè)院校的語文課程的建設(shè)是勢在必行的，我們都要了解到大學(xué)語文這門課程是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，具有審美性，實用性等特點，意識到大學(xué)語文對于我們的重要性，當(dāng)然，大學(xué)語文課程的建設(shè)，一定也少不了各大高等職業(yè)院校的支持與參與，也希望全民都可以重視教育的建設(shè)。
作者:蔣瑞 單位:營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；課堂教學(xué)；教學(xué)機(jī)智
教學(xué)機(jī)智并不是無法解讀的秘密，它是有內(nèi)在規(guī)范性與規(guī)律性的。它也不是教師個體自發(fā)、無意識發(fā)展的結(jié)果。它是可以有意識地培養(yǎng)的。
一、教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵
《教育大辭典》中對教學(xué)機(jī)智的定義，是指教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。馬克斯?范梅南認(rèn)為：教學(xué)機(jī)智是指瞬間知道該怎么做，是一種與他人相處的臨場智慧與才藝，國內(nèi)有的學(xué)者的定義則更加簡潔明了，認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是應(yīng)變處置的藝術(shù)。
教學(xué)機(jī)智是教育智慧的外現(xiàn)，教育智慧的對象是現(xiàn)實性的，智慧成長的方式是實踐性和行動性的。把教學(xué)機(jī)智看做是某種能力，是對它的一種不恰當(dāng)?shù)某橄?。綜合以上認(rèn)識，本文中的教學(xué)機(jī)智采用“教學(xué)機(jī)智是一種應(yīng)變處置的藝術(shù)?！边@一內(nèi)涵界定。與此同時，筆者同樣認(rèn)為：教學(xué)機(jī)智是成熟的心智技能與執(zhí)行力的綜合體。
完整的教學(xué)機(jī)智包括主動的教學(xué)機(jī)智和被動的教學(xué)機(jī)智。被動的教學(xué)機(jī)智是指在處理難以預(yù)料的事時，疏導(dǎo)沖突，消弭矛盾，從而使教學(xué)恢復(fù)到正常的狀態(tài)。主動的教學(xué)機(jī)智是指教師并沒有受到意外問題的責(zé)難，因情境觸發(fā)，突生靈感，并立刻行動，使課堂情景更加靈動，充滿活力。
二、小學(xué)語文教師教學(xué)機(jī)智的必要性
近年來，小學(xué)語文教師的師資隊伍發(fā)生了新變化。高等院校小學(xué)教育專業(yè)本科畢業(yè)生、非師范畢業(yè)生與碩士畢業(yè)生加入到小學(xué)教師隊伍。小學(xué)語文教師的學(xué)歷層次提高，擁有扎實的理論基礎(chǔ)，但社會實踐經(jīng)驗相對匱乏。而教學(xué)機(jī)智是一種實踐智慧，動態(tài)生成于教師具體的教學(xué)實踐活動中。所以，面對復(fù)雜多變的教育情境、活潑好動的學(xué)生，語文教師的應(yīng)變處置能力還很稚嫩。
小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正處在性情、人格、價值觀形成的關(guān)鍵期，也正處于培養(yǎng)其健康的心態(tài)和健全人格的最佳時期。小學(xué)教師身負(fù)重任。在看來：小學(xué)教師的責(zé)任比大總統(tǒng)還大。而教學(xué)機(jī)智以構(gòu)建和諧師生關(guān)系、提高教育教學(xué)實效、優(yōu)先考慮學(xué)生幸福、巧妙化解分歧與沖突為顯著特征。一個充滿教學(xué)機(jī)智的小學(xué)教師，勢必會對小學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響和積極的作用。
三、小學(xué)語文教師在教學(xué)機(jī)智的運用上的不足
（一）脫離情境
語文教師可能有一段時間感覺自己并不像一名真正的教師。有些語文教師是以非介入的心態(tài)做事，而不是全力以赴，努力發(fā)揮自己的潛能和特長，結(jié)果錯失難得的教育契機(jī)。他們出離課堂情境，心思游蕩，成為課堂教學(xué)的旁觀者，顯現(xiàn)出了某種不作為。每一節(jié)課，對學(xué)生和教師來說，都不會有重新再來一次的機(jī)會。每節(jié)課，語文教師都應(yīng)認(rèn)真對待，都應(yīng)是一個精彩！
（二）懲處不力
小學(xué)生的失當(dāng)行為有吵鬧、打架等，“惡作劇”是其中最常見的失當(dāng)行為。這種顯性的沖突，對課堂教學(xué)秩序的影響最大。學(xué)生的這種行為往往弄出很大的動靜，使教師不能回避，迫使教師去直面解決。語文教師往往沒有有效的懲戒方法，是處理這類問題失敗的根源所在。譬如語文教師往往容易發(fā)急發(fā)怒。有的語文教師則可能花上很長時間來處理這些問題，耽擱了正常的課堂教學(xué)進(jìn)程。奧地利教育家貝多爾叮囑教師不可以忘記：只要在健康氣氛中解決的沖突，便會具有教育價值。
（三）被動應(yīng)對
語文教師對教材的處理尚不嫻熟，在課堂上，傾向于把注意力集中在如何對教材的講解以及課堂教學(xué)流程的順利推進(jìn)上。這樣子就容易忽視課堂上學(xué)生的情緒、情感、認(rèn)知狀態(tài)。結(jié)果，語文教師不能敏銳捕捉到學(xué)生神情、姿態(tài)等反饋的信息，疲于應(yīng)對班級里頻發(fā)的狀況。
（四）情緒易失控
小學(xué)生對周圍的一切未知充滿了好奇，天真、活潑，惹人喜愛。所以，一般沒接觸過實際教學(xué)的人通常很難理解下面這樣的情境：一個平時性情溫和的年輕女教師會被小學(xué)生氣得賭氣離開教室。
四、小學(xué)語文教師課堂教學(xué)機(jī)智養(yǎng)成的建議
（一）更新教育觀念
語文教師在思想、理論上的完善、成熟的認(rèn)識是擁有教學(xué)機(jī)智的第一個層次。思想達(dá)到一定的高度，行動才能跟進(jìn)。
（二）訓(xùn)練思維習(xí)慣
常規(guī)和習(xí)性常常會被人們認(rèn)為是不變通和枯燥的跡象。但是，這些沒有受到批判性反思的習(xí)慣本身并不是沒有道理的或者從教育學(xué)上應(yīng)該受到責(zé)備的。事實上，優(yōu)秀的教師會表現(xiàn)出源于仔細(xì)反思并長期形成的良好習(xí)慣。我們實際生活中的行動并不總是需要瞬間的、批判的、理智的反思。好習(xí)慣能影響教師一生。思維包括邏輯思維與形象思維。思維通常指邏輯思維。思維習(xí)慣讓你以獨特的視角去看待現(xiàn)實，而心理暗示可以改變自己的思維習(xí)慣。下意識地進(jìn)行積極的心理暗示，做一個陽光的教師。訓(xùn)練思維反應(yīng)品質(zhì)，換個思路激勵學(xué)生，保持良好的習(xí)慣，這樣會起到良好的教育效果。
（三）知常用策略，重視教學(xué)語言機(jī)智
馬克斯?范梅南指出教學(xué)機(jī)智可以用言語、眼神、動作、氣氛來調(diào)和，認(rèn)為沉默，幽默也是一種有效的教學(xué)策略。其中語言是課堂師生之間交流的主要媒介。教學(xué)語言主要是指：口語和體態(tài)語。教師運用這兩種語言取得良好教學(xué)效果的機(jī)敏性和應(yīng)變力，叫做教學(xué)語言機(jī)智。蘇霍姆林斯基說過：教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。一位優(yōu)秀的教師知道那些躁動不安、過于好動的孩子可以通過鎮(zhèn)靜的聲音讓他們安靜下來。
關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；案例教學(xué)法；重要性；原則；運用
中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課。2014年教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出德育課教學(xué)：“要緊密聯(lián)系實際，堅持以價值觀教育引領(lǐng)知識教育，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強(qiáng)針對性、實效性和時代感”。這一要求為中職學(xué)校德育課程教學(xué)改革指明了方向。如何使理論性較強(qiáng)的德育課貼近現(xiàn)實、解決學(xué)生的實際問題，關(guān)鍵在于教師教學(xué)方法的改革。德育課教師要遵循實效性和時代感原則，堅持“以人為本，以學(xué)生為主體”的理念，正確合理地運用案例教學(xué)法，才能提高德育課程教學(xué)的實效性。
一案例教學(xué)法在德育課程教學(xué)中運用的重要性
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，其本質(zhì)上是設(shè)定一種特定的教學(xué)情境，教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與討論的一種教學(xué)方法。德育課教學(xué)中的案例教學(xué)，主要是運用實際工作和生活中的一些道德品質(zhì)問題、法律問題、社會問題、職業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行分析和研究，引出和論證相關(guān)的基本理論，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把書本理論和社會實際相結(jié)合，目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及分析問題、解決問題能力。作為一名中職學(xué)校的德育課教師，筆者通過多年的教學(xué)實踐和觀察，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。盡管2008年德育課程改革后，課本中增加了許多與現(xiàn)實相連接的實例，但因?qū)W生感受不到實際的效果，吸引力不強(qiáng)，學(xué)生很難參與教學(xué)，很大一部分學(xué)生把上德育課作為休息課，上課即睡覺。有學(xué)生甚至認(rèn)為德育課對今后的工作毫無幫助，所以上不上德育課無所謂。因此，如何提高中職學(xué)校德育課程的有效性，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)德育課堂的積極性，真正實現(xiàn)德育課育人教化的功能，是中職德育課教師必須認(rèn)真思考、研究和解決的問題。通常，德育課程所選案例屬于感性材料，來自于社會實踐，淺顯易懂。通過教學(xué)，很容易讓學(xué)生對知識的理解實現(xiàn)從感性到理性的飛躍。在中職德育課程《職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)知識》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》《哲學(xué)與人生》中概念性、原理性的知識較多，比較抽象，對于理解力不強(qiáng)的中職生來說很難有吸引力。如果只從理論上分析原理，學(xué)生不愿意聽，也未必聽得懂，即使聽懂了，也不會感受太深，但是如果把這些枯燥的理論融入案例中，從抽象到具體，那么枯燥的理論就獲得了生命。通過這種方式的教學(xué)：一是可取長補(bǔ)短、促進(jìn)學(xué)生人際交流能力的提高，二也是起到一種激勵的效果，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，從而積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的實際能力。
二德育課程教學(xué)中案例選擇應(yīng)遵循的原則
案例是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，案例選擇是否合適，很大程度上關(guān)系到案例教學(xué)法的作用是否得到真正的發(fā)揮，并直接影響到該德育課的教學(xué)成效。為了充分發(fā)揮案例法的教育功能作用，在案例選擇時，筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下原則：一是關(guān)聯(lián)性原則。選擇案例時要注意所選案例與所講教學(xué)內(nèi)容要相一致，不能與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)。作為教師，必須熟悉教材，清楚教學(xué)內(nèi)容中的難點和重點，了解哪些課程內(nèi)容可以用理論闡述清楚，哪些地方需要用案例幫助才能讓學(xué)生理解。二是實際性和指導(dǎo)性原則。教學(xué)案例要符合中職學(xué)生的生理和心理的實際特點，教師所設(shè)計的問題還要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。筆者曾經(jīng)在教授《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課》課時，發(fā)現(xiàn)因本課程與學(xué)生今后從事職業(yè)活動密切相關(guān)，學(xué)生非常關(guān)注職業(yè)發(fā)展的形勢，他們對中職生畢業(yè)后取得成功的一些事例（尤其是本校畢業(yè)的成功學(xué)生案例）特別感興趣，教師就要選好典型例子，如果教師在教學(xué)過程中能恰如其分地運用好這些好的案例，學(xué)生也易于接受，定會收到事半功倍的教學(xué)效果，并能夠?qū)W(xué)生對未來的選擇、發(fā)展有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。三是思想性原則。德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道和主陣地，德育課老師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，培養(yǎng)思想先進(jìn)、道德高尚的職業(yè)技能型人才。教師要堅持正確的政治方向和育人導(dǎo)向，緊密結(jié)合時展的實際和中職學(xué)生的思想狀況，增強(qiáng)德育教學(xué)的思想性和時代性。教師在選擇案例時要注意挖掘事例的道德教育意義，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和職業(yè)道德教育。
三案例教學(xué)法在德育課教學(xué)中的具體運用
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，教師是主體，過分突出“教”，偏于理論教學(xué)，沒有考慮學(xué)生的知行實際。《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》指出德育課要：“緊密聯(lián)系社會實際和中職學(xué)生生活，尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，注重知識學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成”。因此，德育課教學(xué)中要一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的實際需求。案例教學(xué)法的運用要達(dá)到理想的教學(xué)效果，就需要任課教師及學(xué)校層面做出一定的努力。第一，教師要貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，取得第一手資料?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，社會形勢的急劇變化，向德育課教師提出了新的挑戰(zhàn)，案例教學(xué)法對德育教師提出了更高的要求。因此，教師在備課的過程中，就要緊扣中職學(xué)生感興趣的理論和社會問題，在了解熟悉教學(xué)過程中的重點、難點、熱點問題的基礎(chǔ)上編寫案例素材，掌握更多切合學(xué)生實際的鮮活案例，并能對案例有充分的思考和把握，在教學(xué)中以恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法教授于學(xué)生，在教學(xué)互動中與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通、引導(dǎo)，讓學(xué)生在內(nèi)心上認(rèn)同，在行為上自律，這樣才能上好案例分析課，最終達(dá)到教育學(xué)生的目的。第二，處理好案例教學(xué)的各個環(huán)節(jié)：案例的選編、學(xué)前準(zhǔn)備、課堂交流討論以及教學(xué)評價。1.案例的選擇和編寫。這一環(huán)節(jié)對德育課教學(xué)猶為重要，只有選好案例，才能把案例較好地運用到教學(xué)中，才能顯現(xiàn)案例教學(xué)法獨到之處。2.做好課前準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生均是教學(xué)過程的主體。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的互動和學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，體現(xiàn)“雙主體”的教學(xué)理念。教師和學(xué)生的課前準(zhǔn)備，是搞好案例教學(xué)的基本前提。3.案例的討論與交流。此環(huán)節(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵所在，直接影響到案例教學(xué)是否成功。筆者通常采用的是分組討論方式，在分組討論的基礎(chǔ)上集中意見，再由各小組推薦代表參與交流。這一過程中，教師是導(dǎo)演，設(shè)計、營造的是一種活躍的課堂氛圍，學(xué)生是演員，是課堂主體，大家各抒己見。4.開展教學(xué)評價。這是案例教學(xué)的最后一個步驟，教師總結(jié)前階段所取得的成果并作出教學(xué)評價，師生達(dá)到共識，為共同完成好以后的案例教學(xué)任務(wù)打好基礎(chǔ)。提高對德育教學(xué)工作的重視，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。一些中等職業(yè)學(xué)校對德育教學(xué)不夠重視，存在著重專業(yè)課、輕普通課，重技能、輕理論的現(xiàn)象。筆者曾經(jīng)工作過的一所縣級職業(yè)學(xué)校，因師資不夠，認(rèn)為德育課誰都可以上，于是安排一些課時不足的專業(yè)教師、基礎(chǔ)課老師上德育課，而且大量減縮德育課學(xué)時，有的教師上課基本上是照本宣科，教學(xué)效果差，失去了德育課應(yīng)有的功效。筆者認(rèn)為德育課教師必須具備較高的理論水平、政治素養(yǎng)，較強(qiáng)的分析問題、解決問題的能力才能解決教學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題，才能真正成為學(xué)生樹德的引路人。此外，對于中職學(xué)校德育教師隊伍建設(shè)，教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》作了專門的規(guī)定。中職學(xué)校德育課教學(xué)研究與高校思想政治課不同，中職德育課重教學(xué)輕教研，德育教師參加師資培訓(xùn)機(jī)會少，導(dǎo)致他們見識不多，視野不開闊，導(dǎo)致授課枯燥無味；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要教師自備。所以作為學(xué)校層面應(yīng)該加強(qiáng)德育課師資隊伍建設(shè)，并在教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)給予支持。
筆者認(rèn)為，案例教學(xué)法在中等職業(yè)技術(shù)德育課程教學(xué)中的運用，充分發(fā)揮了學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，教學(xué)效果成效明顯。德育教學(xué)工作者應(yīng)根據(jù)中職學(xué)校德育教學(xué)自身規(guī)律，不斷開展案例教學(xué)法的研究，在教學(xué)方法上總結(jié)經(jīng)驗，推陳出新，才能發(fā)揮德育課教學(xué)在中職教育中的主渠道、主陣地作用，使德育課程教學(xué)真正地實現(xiàn)育人教化的功能。
作者:鄧先鳳 單位:貴州省水利電力學(xué)校
參考文獻(xiàn)
[1]教育部.中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（教職成[2014]14號）
