時(shí)間：2022-07-13 16:01:03
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關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；工藝美學(xué)；工藝文化
中圖分類號(hào)：J504
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
工藝美學(xué)是建立在工藝學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，探討工藝領(lǐng)域里的美和審美問(wèn)題的一門新興學(xué)科。工藝與人們的衣、食、住、行息息相關(guān)。在這些生活日用品中，自覺(jué)或不自覺(jué)地積淀著人們的審美觀念、審美情趣、審美理想，產(chǎn)生了朦朧的工藝美學(xué)思想。在工藝美術(shù)的學(xué)科領(lǐng)域里，應(yīng)當(dāng)開(kāi)展對(duì)于美學(xué)的研究，可稱之為“工藝美學(xué)”。工藝美學(xué)研究工藝美和生活美的關(guān)系，研究工藝美的法則和規(guī)律，研究工藝美術(shù)的造型美、色彩美、裝飾美，以及材料美、結(jié)構(gòu)美，研究社會(huì)發(fā)展的新工藝美等。
保存和發(fā)揚(yáng)其獨(dú)具特色的民族文化，尤其是承載著衣食住行的工藝造物文化。是一個(gè)國(guó)家民族文化存在的“根”和“脈”。因此繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的工藝造物文化和美學(xué)思想，是個(gè)十分重要的研究課題。眾所周知，中國(guó)工藝美術(shù)及造物文化的悠久、發(fā)達(dá)、輝煌、豐厚，無(wú)與倫比、舉世公認(rèn)。然而令人遺憾的是未能形成獨(dú)立、系統(tǒng)的理論學(xué)科。但是沒(méi)有系統(tǒng)整理不能誤解為沒(méi)有系統(tǒng)的工藝美學(xué)思想存在。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，傳統(tǒng)工藝美學(xué)已經(jīng)初步形成了思想體系和理論形態(tài)。
一、工藝美學(xué)思想的發(fā)展
工藝美術(shù)至所以重要，是由于工藝美術(shù)的特性所決定的。不同種類的藝術(shù)，具有不同的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、反映生活的藝術(shù)手法，也具有不同的藝術(shù)作用和社會(huì)職能。工藝美術(shù)不同于繪畫，由于它受實(shí)用性的制約，以及制作條件的限制，所以它往往不以直接描寫具體事件為藝術(shù)手段，而是通過(guò)人們的精神世界，即通過(guò)人們的愛(ài)好、情趣、風(fēng)尚等去把握現(xiàn)實(shí)，反映生活。這一點(diǎn)，它和音樂(lè)有某些共同之處。音樂(lè)也主要是表現(xiàn)人們的精神世界，不過(guò)音樂(lè)是以聽(tīng)覺(jué)的感受為基礎(chǔ)的時(shí)間藝術(shù)，而工藝美術(shù)則是可視的空間藝術(shù)。工藝美術(shù)和建筑則是極為接近，就兩者的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，只有量的不同，而沒(méi)有質(zhì)的差別。工藝美術(shù)總是注重于現(xiàn)實(shí)中美的事物或事物的美的方面，予以肯定、歌頌、充實(shí)，或是使不美的變?yōu)槊溃苌偃ケ憩F(xiàn)批判?？傊?，是為了創(chuàng)造工藝美。
從理論上講，藝術(shù)的作用包括認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用三個(gè)方面，它們是統(tǒng)一的，也是互相聯(lián)系的。但不同種類的藝術(shù)，根據(jù)它們的性質(zhì)和用途，這三個(gè)方面又往往各有側(cè)重。工藝美術(shù)的審美作用占有首要的地位，比之其它藝術(shù)是更為重要得多。工藝美術(shù)主要是通過(guò)審美作用而達(dá)到認(rèn)識(shí)和教育作用的。因此，審美作用決不是孤立的，而是和思想、意志等交溶在一起。人們的審美觀，關(guān)系到對(duì)社會(huì)事物的態(tài)度和看法，也關(guān)系到對(duì)社會(huì)的實(shí)踐行為。崇高進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)，不僅會(huì)引起道德上的頌揚(yáng)，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生審美的贊賞。真善美是有著內(nèi)在聯(lián)系的。
十九世紀(jì)法國(guó)著名雕刻家羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)，也是趣味。藝術(shù)家一切的制作，都是他們內(nèi)心的反映，是對(duì)于房屋、家具……人類靈魂的微笑，是滲入一切供人使用的物品中的感情和思想的魔力?！惫に嚸佬g(shù)，也正是從審美的角度，去創(chuàng)造“人類靈魂的微笑”，又是用審美的手段，以發(fā)揮其對(duì)于“情感和思想的魔力”。它運(yùn)用審美手段去表現(xiàn)生活，又通過(guò)審美作用來(lái)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能。它是為了創(chuàng)造工藝美，并用工藝美服務(wù)于生活。
我國(guó)工藝美術(shù)的歷史悠久，豐富多彩，制作精美，在世界工藝史上放射著燦爛的光輝。顯然，古代和民間許多優(yōu)秀的工藝品，是勞動(dòng)者運(yùn)用了工藝美學(xué)法則進(jìn)行創(chuàng)造的。例如：原始社會(huì)的彩陶工藝，在裝飾紋樣上虛實(shí)的變化，黑白的交替，曲直的對(duì)比，都構(gòu)成了音樂(lè)般的節(jié)奏和韻律。它運(yùn)用雙關(guān)的圖案組織所產(chǎn)生的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)變化，注意從正視和側(cè)視都能體現(xiàn)的完美的藝術(shù)效果，達(dá)到了非常高的水平。商周時(shí)期的青銅器，莊重的造型，對(duì)稱的裝飾，具有神秘和威嚴(yán)感的饕餮紋，從工藝美學(xué)上成功實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)對(duì)于工藝美術(shù)的社會(huì)要求。西漢，是漆器工藝史上的發(fā)展和繁榮時(shí)期。裝飾紋樣的題材內(nèi)容豐富，并采用線描、針刻、鏨金、鑲嵌等多種新技藝，使線條曲折縈回，流暢不滯，圖案瑰麗。宋代陶瓷的輝煌成就，與其說(shuō)是在科學(xué)技術(shù)上的成果，還不如說(shuō)，在造型和釉色等美學(xué)方面獲得了巨大的成功。明式家具給我們創(chuàng)造出典雅優(yōu)美的工藝形象。一點(diǎn)一線，賦予了很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，給我們以美的享受，成為我們學(xué)習(xí)古代家具的典范。
在我國(guó)古代的工藝美學(xué)思想里，十分重視不同工藝種類的特性，從而以發(fā)揮各自的特點(diǎn)，以創(chuàng)造工藝美。材料是體現(xiàn)工藝美的物質(zhì)條件，所以在古代許多有關(guān)工藝的著作中，把注意材料的性能和運(yùn)用，放在十分重要的地位，即所謂“工以理材為難”。所謂理材，就是利用材料和改造材料。各種不同種類的工藝，由于材料性能的不同，因而需要運(yùn)用不同的理材過(guò)程，以體現(xiàn)工藝美的效果。陶瓷、染織、金工和木工、玉工、石工就各有區(qū)別。陶瓷和釉料和胎土，印染的配色，金工的合金，往往因?yàn)榻?jīng)過(guò)物理的或化學(xué)的處理，而產(chǎn)生與原材料完全不同的新的藝術(shù)效果。
我國(guó)春秋末年的《考工記》是世界上最早的工藝學(xué)理論文獻(xiàn)之一。它提出的“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”這一樸素的工藝觀，至今仍可作為工藝制作的基本法則。明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，蘊(yùn)含有豐富的工藝美學(xué)思想，明代黃大成的《髹飾錄》，系統(tǒng)闡述漆藝的基本原理，制定“巧法造化，質(zhì)則人身，文象陰陽(yáng)”三法則和“二戒”、“四失”、“三病”的工藝制作原則，已經(jīng)接觸到工藝美學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。雖然工藝美學(xué)思想的產(chǎn)生很早，但都是零散的，未能上升到理論的形態(tài)。工藝美學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，是在19世紀(jì)后半葉英國(guó)威廉?莫里斯和“藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)興起”之后，在我國(guó)則是20世紀(jì)80年代才開(kāi)始有人研究。工藝美學(xué)以研究如何按照美的規(guī)律從事工藝美的創(chuàng)造以及創(chuàng)作主體、客體、本體、受體之間的關(guān)系和交互作用為基本任務(wù)，其具體內(nèi)容是：工藝的審美本質(zhì)和審美特征；工藝創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系以及與其他藝術(shù)門類的關(guān)系；工藝創(chuàng)造的形式美的法則；工藝的創(chuàng)造規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格；工藝的審美價(jià)值和社會(huì)功能；工藝的發(fā)展歷程和工藝觀念、流派、風(fēng)格的興替嬗變過(guò)程；鑒賞工藝的心理機(jī)制、過(guò)程、特點(diǎn)、意義、方法等。
在工藝美學(xué)要求上，許多工藝論著大多強(qiáng)調(diào)一個(gè)“宜”字。例如：陶瓷的“各隨其宜”，刺繡的“因其所宜”，(《繡譜》)，園林布置的“精在體宜”(《園冶》)，等等。所謂宜，就是和諧，就是適應(yīng)，就是合理，這可以說(shuō)也是工藝美的一種高度的境界。
古代的工藝美學(xué)觀，對(duì)于工藝制作，注重“致用”，主張 “利人”。所謂“百工者以致用為本”，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是實(shí)用第一性，正是科學(xué)地反映了工藝的本質(zhì)。墨子提出“利人謂之巧，不利人謂之拙”，是以利人作為巧拙的審美標(biāo)準(zhǔn)。明代《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星，主張“貴五谷而賤金玉”。都是出于同一的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)顯得十分可貴。中國(guó)古代的設(shè)計(jì)思想、技術(shù)思想是和古代的哲學(xué)思想融匯一體的。尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家對(duì)于道與器、物與欲、文與質(zhì)、技與藝、用與美等工藝美學(xué)基本范疇展開(kāi)了熱烈的爭(zhēng)論。或取譬引類，或直言闡述，連篇累牘，史不絕書。
工藝及工業(yè)歷史的對(duì)象性存在，“是人的本質(zhì)力量的打開(kāi)之書，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)”(馬克思語(yǔ))。因此，在一定意義上，實(shí)際上工藝美學(xué)比傳統(tǒng)美學(xué)更接近哲學(xué)。建立在實(shí)用理性、經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)、意象思維方式和講究“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)哲學(xué)如《易?系辭》，更接近于廣義的“營(yíng)造學(xué)”。如果說(shuō)《考工記》為傳統(tǒng)工藝美學(xué)提供了基本的技術(shù)論，那么《易?系辭》為傳統(tǒng)工藝學(xué)提供了基本范疇和方法論。兩者構(gòu)成了傳統(tǒng)工藝文化的理論基石。
我國(guó)古代的工藝美學(xué)思想，盡管只是些零散的，但內(nèi)容卻是很豐富的。上面提到的一些，也只能是工藝界產(chǎn)生的形形的工藝思潮，對(duì)于我們都有正面或反面的參考作用。
在工藝美學(xué)領(lǐng)域里，外國(guó)還有不少關(guān)于形式法則的研究，其中包括實(shí)驗(yàn)美學(xué)的探討，我們也不能簡(jiǎn)單地視為形式主義而被拒之門外。例如：著名的“黃金分割律”，以及由此引伸的關(guān)于矩形、渦線、級(jí)數(shù)、律的研究；方形、圓形、三角形等三原形的研究，以及“桑齊原型”的組合，以三原形組成九個(gè)基本形，經(jīng)過(guò)兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)互相交替結(jié)合，而可獲得幾千個(gè)不同形體的成型；與此類似的“瑪臺(tái)爾型體”的組合，以方形為基礎(chǔ)，運(yùn)用曲線和直線兩種線型組合的多種形體變化。六十年代以來(lái)流行的“歐普美術(shù)”，或稱光效應(yīng)美術(shù)，利用幾何線形所產(chǎn)生的視幻覺(jué)的種種變化，等等。都是可以啟發(fā)和開(kāi)拓我們對(duì)于造型和裝飾的設(shè)計(jì)意象的。
工藝美源于生活美，生活是工藝美的源泉。工藝美離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)失去藝術(shù)生命力。一切古代的或外國(guó)的資料，都只能是我們的借鑒。歷史在前進(jìn)，生活在發(fā)展，工藝美的形式和內(nèi)容也在不斷革新，不斷提高，不斷豐富。例如：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，又給我們提供了宏觀世界和微觀世界的工藝形象資料，開(kāi)拓了工藝美的更新的領(lǐng)域。
美是可知的，也是具體的。美不在幻想的太空，而是在現(xiàn)實(shí)的土地上。一句話，美并不神秘。人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀察和掌握，經(jīng)常包含著審美因素。人們?cè)谌粘Ｉ钪校?jīng)常使用著自己的美學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)于自己的生活用品和生活環(huán)境，都有自己的美學(xué)要求。人們用自己的美學(xué)觀，評(píng)價(jià)和對(duì)待自己周圍的事物。
美學(xué)不應(yīng)只是研究藝術(shù)美的科學(xué)，也應(yīng)該研究人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的更為廣闊的審美關(guān)系。美學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)院派的研究方式中解放出來(lái)，努力加強(qiáng)同人民生活的聯(lián)系，使成為生活的美學(xué)，大眾的美學(xué)，使人們感到生動(dòng)、親切。這一點(diǎn)，工藝美學(xué)承擔(dān)著十分重要的責(zé)任。有些藝術(shù)理論家和美學(xué)家，往往把工藝美術(shù)排于藝術(shù)之外，也把工藝美排于美學(xué)之外，這是不合理的，也是不符合實(shí)際生活需要的。
工藝美能夠揭示出社會(huì)生活的性質(zhì)，體現(xiàn)人們改造客觀世界的能力和美的創(chuàng)造智慧，反映人們的物質(zhì)生活和精神生活面貌。所以，工藝美不僅能使人們?cè)诿赖奶找敝校岣邔徝廊の?，加?qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，也能培養(yǎng)高尚的思想情操，建樹(shù)優(yōu)良的道德品質(zhì)。它是塑造新的精神風(fēng)貌的一種重要手段，也是提高民族文化水平的一個(gè)重要方面。
二、工藝文化的傳承
傳統(tǒng)工藝文化有自己獨(dú)特造型理念、創(chuàng)造心態(tài)、視覺(jué)模式和構(gòu)形規(guī)律。從形象發(fā)生學(xué)范疇講求意、象、形三分，而不像西方“就形論形”或追求所謂科學(xué)的視象(如透視、光影等)。反映了中國(guó)造型哲學(xué)和藝術(shù)思維的獨(dú)特性。首先形、象對(duì)舉而有別：“視之則形也，察之則象也”。形是視而得之的客觀形貌，偏重于客觀性、空間性、靜止性的一面；象是“心眼”觀察思考得來(lái)的形象，與形的實(shí)體性相比，具有空靈性、意想性、象征性的明顯特征，是對(duì)有形之物的超越。以象形取意、立象盡意的致思方式，突出“意”的主導(dǎo)地位，樹(shù)立了“意象”和“意匠”的核心概念，奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)注重心理意象創(chuàng)造的基本特征，也決定了傳統(tǒng)美學(xué)偏向倫理或社會(huì)美學(xué)的價(jià)值取向。制器的社會(huì)象征意義或祈福、納吉等觀念意蘊(yùn)的表達(dá)，成為傳統(tǒng)工藝美學(xué)顯著的構(gòu)形意識(shí)。
工藝文化是工藝造物活動(dòng)及其物質(zhì)、精神成果文化內(nèi)涵的總和。其內(nèi)容包括工藝文化觀念、工藝歷史衍變、工藝顯型式樣、工藝文化符號(hào)諸方面的復(fù)合整體。工藝美學(xué)思想體系是以工藝的立美、審美為主干，以工藝造物論、工藝形象論、工藝鑒賞論為網(wǎng)絡(luò)，融匯設(shè)計(jì)思想、技術(shù)思想、美學(xué)思想和傳統(tǒng)文化思想為一體，廣泛涉及生產(chǎn)、生活方式和社會(huì)文明建制的思想體系。這是一個(gè)由歷史衍生、選擇、建構(gòu)和不斷豐富發(fā)展的過(guò)程。而傳統(tǒng)工藝造物文化基本范疇，就是這一理論大廈的基石。所謂工藝美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，不是指保留至今的大量古代工藝美術(shù)珍品，也不是傳統(tǒng)圖案或某種風(fēng)格式樣，而是傳統(tǒng)工藝文化一種內(nèi)在的思想定勢(shì)和定向發(fā)展的內(nèi)趨力，其核心就是傳承沿續(xù)不斷發(fā)展的工藝美學(xué)思想。它的豐富內(nèi)容和理論指導(dǎo)價(jià)值，正是傳統(tǒng)工藝文化的精華所在。
中華民族在其發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中，以勤勞和智慧為人類工藝文化歷史創(chuàng)造了境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅、魅力永恒的工藝造物樣式。傳統(tǒng)工藝美術(shù)浸透著中華民族的文化精神和審美意識(shí)，富有鮮明的美學(xué)個(gè)性，主要體現(xiàn)出：
1、和諧性。傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張“和”與“宜”。對(duì)“和”、“宜”之理想境界的追求，使工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性；外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。
2、象征性。工藝思想歷來(lái)重視造物在倫理道德上的感化作用。它強(qiáng)調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系，而且同時(shí)要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。受制于強(qiáng)烈的倫理意識(shí)，傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意。
3、靈動(dòng)性。工藝思想主張心物的統(tǒng)一，要求“得心應(yīng)手”，“質(zhì)則人身，文象陰陽(yáng)”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著s形的結(jié)構(gòu)范式。這種結(jié)構(gòu)范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運(yùn)動(dòng)感，使工藝造物在規(guī)范嚴(yán)整中又顯變化活躍、疏朗空靈。
4、天趣性。中國(guó)工藝思想重視工藝材料的自然品質(zhì)，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種卓越的意匠使中國(guó)工藝造物具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。
5、工巧性。對(duì)工藝加工技術(shù)的講求和重視是工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)。豐富的造物實(shí)踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應(yīng)，并有意識(shí)地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界，刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繪的工巧性。
一、“豐腴之美”:厚積薄發(fā)的盛唐氣象
經(jīng)過(guò)隋代的過(guò)度，李唐帝國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步繁榮，人們不用再逃難避亂，不用僅僅寄情于山水之間而求得慰藉，開(kāi)始盡情享受生活。貴族階層中更流行著崇尚物質(zhì)享受的享樂(lè)思想。這種安定富庶且顯奢華的社會(huì)氛圍，為人物畫的發(fā)展提供了豐富精深的文化養(yǎng)分，張萱、周昉的綺羅人物畫派就是產(chǎn)生于這一時(shí)代趨勢(shì)中。仕女畫的興盛過(guò)程可以分成兩個(gè)階段。第一階段以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的婦女形象的描繪為標(biāo)志，真實(shí)地反映出唐人肥的現(xiàn)實(shí)及唐人尚肥這一審美時(shí)尚。第二階段以張萱、周昉等仕女畫家的創(chuàng)作為標(biāo)志，是仕女畫豐肥樣式興盛及流行的的時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期各出現(xiàn)一位起關(guān)鍵作用的女性，分別是武則天和楊玉環(huán)。她們的出現(xiàn)為社會(huì)婦女地位的改變，同時(shí)也為仕女畫提供了權(quán)力支持，為“豐腴之美”鋪墊了通途。仕女畫的興盛，也是政治在藝術(shù)上的折射。關(guān)于唐代以豐腴為美觀念的形成原因，學(xué)術(shù)界有幾大看法:首先是唐代生活習(xí)性的胡化。這與唐皇室中融有胡人血統(tǒng)有一定的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)文化交流密切、通婚形成的血統(tǒng)互融都一定程度上影響了唐朝的審美風(fēng)尚。其次是唐代帝后審美的影響。唐代絕大多數(shù)皇室后妃都是關(guān)中人或中原人，使她們形成了豐態(tài)健貌的審美追求。這其中對(duì)盛唐繪畫藝術(shù)影響較大的就是楊貴妃姊妹，豐腴的形貌直接影響人物繪畫造型及審美標(biāo)準(zhǔn)，成為盛唐藝術(shù)中的普遍風(fēng)習(xí)。再次是外來(lái)宗教觀念、宗教藝術(shù)之審美意趣的沁潤(rùn)影響。佛教藝術(shù)傳入初期人物造像皆為天竺犍陀羅風(fēng)格。這種外來(lái)風(fēng)格曾和我國(guó)魏晉時(shí)代人物畫的秀骨清像相得益彰。而兩國(guó)經(jīng)歷隔斷、交流停滯，后而復(fù)起的傳入，人物造像變成了面短而艷。這正是“豐腴之美”的特點(diǎn)。隋唐是中國(guó)人物畫民族形式得以高度發(fā)展和成熟的時(shí)代，它的演變歷程，正是畫壇佛畫典范樣式張家樣到吳家樣到周家樣的發(fā)展過(guò)程。盡管他們都是佛教美術(shù)的式樣，但吳周二家樣式已徹底擺脫天竺式(超脫)的影響，完全形成了中國(guó)式的風(fēng)格(來(lái)自現(xiàn)實(shí)的、富有生趣的世俗美)。唐代人物畫給人最強(qiáng)烈的感受就是彌漫在作品中的對(duì)人物生存狀態(tài)的深層次精神內(nèi)涵的刻畫。張萱、周昉的功德，不僅在于他們能適時(shí)地從畫壇主流佛像畫熱中分離，扛鼎世俗人物畫，推動(dòng)了用畫筆反映現(xiàn)實(shí)的局面，帶動(dòng)仕女畫也成為當(dāng)時(shí)畫壇的主流。更在于他們開(kāi)創(chuàng)了宮怨體裁，巧妙地把宮中仕女們的冷清寂寞、空虛迷茫連同作者的同情惜憫，掩藏于豐腴美的光環(huán)中，交于天下人去解讀。二人筆下的“豐腴之美”，有著比整個(gè)大唐氣象更深刻的審美意義、社會(huì)意義。
二、宗教觀念、宗教藝術(shù)風(fēng)貌的時(shí)代變化及滲透
一種樣式不可能永遠(yuǎn)不變，魏晉名士服藥的時(shí)代已過(guò)，那種越瘦越美的觀念也已改變。佛道造像藝術(shù)在經(jīng)歷了南北朝的急速發(fā)展后，更進(jìn)一步形成了適合國(guó)人審美意趣的佛像風(fēng)格和造型體系:其一，二戴像制和張曹樣式一方面得到工匠的效仿和豐富，同時(shí)又與新傳入的佛像式樣相融合，至隋唐逐漸脫去秀骨清像而具有方正豐圓的樣式風(fēng)格。其二，李唐尚豐腴之美，佛道造像隨時(shí)代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，更呈現(xiàn)出取法世俗的趨向。佛教和佛教藝術(shù)的傳入，推動(dòng)了石窟藝術(shù)的興起。也成為人物造像由“清癯美”向“豐腴美”過(guò)渡的忠實(shí)見(jiàn)證。北魏西魏北齊的麥積山佛教造像秀骨清像成為主要風(fēng)格。143窟的交腳彌勒眉細(xì)目長(zhǎng)，鼻尖唇薄，造型俊逸清秀。這種飄然自得，似乎褪去了人世間的一切凡俗，這正是晉魏時(shí)期世人形體、神情、風(fēng)貌的理想凝聚。隋代早期的菩薩像繼承了北周的風(fēng)格，頭大身短，面相豐圓，肩寬腹圓，體態(tài)健美。但比例不夠協(xié)調(diào)，有頭重腳輕的不穩(wěn)定感，后期的形象身材漸修長(zhǎng)，逐步出現(xiàn)女性曲線姿態(tài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，佛菩薩逐漸從類似苦修的形象中解放出來(lái)，走向世俗化。唐代早期的一些石窟，如敦煌328等窟的彩塑還是很清秀的。到盛唐以后人物形象開(kāi)始豐滿。第194窟的幾身彩塑是盛唐晚期泥塑的完美代表。南北兩側(cè)的菩薩面如滿月，體態(tài)豐腴，面帶笑容，讓人感覺(jué)不到神的威嚴(yán)和肅穆，給人一種莊嚴(yán)而又帶有人間氣息的美妙體驗(yàn)。與前朝相比，藝術(shù)家更傾向于從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感。佛像中的神性少了，人性的因素則不斷增加。宗教與世俗社會(huì)的交融，正是安定富庶了的隋唐人民不愿再效仿晉人修道成仙而面向現(xiàn)實(shí)的審美追求。外來(lái)的佛教藝術(shù)學(xué)會(huì)了迎合中國(guó)人的審美意趣。佛教題材中與中國(guó)傳統(tǒng)觀念相悖的都退去了。李澤厚《美的歷程》:“……這里沒(méi)有流血犧牲，沒(méi)有山林荒野，有的只是絢爛華貴的色調(diào)，圓潤(rùn)流暢的線條，豐滿柔和的構(gòu)圖，熱鬧歡樂(lè)的氛圍。衣襟飄動(dòng)的舞蹈美代替了動(dòng)作強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)美，豐滿圓潤(rùn)的女使代替了消瘦超脫的士大夫，絢爛華麗代替了粗狂狂放。馬也由瘦勁而豐肥，飛天也由男而女……”周昉及中唐以后的繪畫，宗教美術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)世俗化的趨勢(shì)。其結(jié)果是使孕育其中的現(xiàn)實(shí)性因素充分顯露出來(lái)，成為世俗美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，最后世俗美術(shù)擺脫了宗教的羈絆得到獨(dú)立的發(fā)展。這一發(fā)展趨勢(shì)是造型藝術(shù)的進(jìn)步，它代表著藝術(shù)進(jìn)一步走向了現(xiàn)實(shí)。魏晉六朝與隋唐時(shí)期，是人物畫發(fā)展銜接成熟的階段。兩時(shí)期體現(xiàn)出不同的審美情趣，簡(jiǎn)言之即“清癯之美”和“豐腴之美”。兩種截然不同的風(fēng)格的出現(xiàn)和轉(zhuǎn)換，緣于復(fù)雜的契緣，也緣于畫家們睿智的努力。其間經(jīng)歷了曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微等立清癯倡神韻;到張僧繇、曹仲達(dá)等一改前朝出俗超脫之風(fēng)，回返世俗;至閻立本、吳道子、張暄、周昉等揮灑出豐腴的大唐氣象。
作者：朱文晶單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
1生態(tài)原則
要在園林綠化中考慮植物造景應(yīng)該遵循的生態(tài)原則，就應(yīng)該充分考慮到植物生長(zhǎng)的水、陽(yáng)光、土壤，不能限制這些植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境而影響到植物的發(fā)育與生長(zhǎng)。除此之外，在園林綠化設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該充分地利用生態(tài)學(xué)原理，合理地選擇一些耐活的植物，其目的是要提高園林綠化中栽種植物的存活率，形成長(zhǎng)久性的植物景觀，這樣才能使植物造景達(dá)到真正的目的。所以，這就是在園林綠化中植物造景應(yīng)該遵循的生態(tài)原則，同時(shí)也是符合自然規(guī)律的表現(xiàn)。
2平衡原則
首先就應(yīng)該遵循形體與色彩之間的協(xié)調(diào)搭配，其次還應(yīng)該協(xié)調(diào)園林綠化中的線條、虛景與實(shí)景之間的和諧搭配，而且在園林綠化中的植物造景還應(yīng)該注重各種景物之間的比例。除此之外，在園林綠化中的植物造景，還應(yīng)該注重平衡與對(duì)稱，注重各個(gè)事物之間的協(xié)調(diào)與聯(lián)系，例如植物與周圍應(yīng)景之間的協(xié)調(diào)與平衡，只有這樣，設(shè)計(jì)出來(lái)的植物造景才更加優(yōu)美，才能給人們帶來(lái)一定的形體美。所以，這就是在園林綠化中植物造景遵循的平衡原則。
二植物造景在園林綠化中應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法
1主題植物造景應(yīng)用的方法
主題植物造景是指利用不同季節(jié)植物的景色，根據(jù)園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，從而營(yíng)造出以不同主題為背景的園林景觀，在不同的季節(jié)給人們帶來(lái)不一樣的景觀，同時(shí)給人們帶來(lái)不一樣的美的感受。由于植物隨著季節(jié)的變化，其植被的顏色也在發(fā)生著變化，根據(jù)各個(gè)季節(jié)的不同的植物景觀的顏色，再配上與其相稱的周圍應(yīng)景，就會(huì)設(shè)計(jì)出不一樣的園林景觀。主題植物造景在設(shè)計(jì)中一般體現(xiàn)了深深地文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代許多的園林設(shè)計(jì)規(guī)劃中，植物的文化一般與園林的形式深深地融合在了一塊，巧妙地體現(xiàn)了一定的文化內(nèi)涵，再加上園林的歷史內(nèi)涵，就會(huì)體現(xiàn)出每一處園林的獨(dú)特的景觀，表現(xiàn)出一種非常獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其中這也是園林綠化中植物造景的一個(gè)非常重要的作用———體現(xiàn)文化內(nèi)涵。主體植物在應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法一般使用的是烘托與襯托的方法。運(yùn)用植物景觀的數(shù)量和配置的方式，來(lái)表現(xiàn)植物造景的主題，再加上其他的配景來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)植物造景的主題以及園林的主題。除此之外，主題植物造景應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法還包括主次分明、密疏有度。這樣，就會(huì)使得植物造景中的事物彼此之間呼應(yīng)，從而在藝術(shù)上看起來(lái)特別完整。以上就是主題植物造景應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法。
2空間植物造景應(yīng)用的方法
在空間植物造景之中，植物本身就是一個(gè)實(shí)體，是園林綠化組成的一個(gè)主要的成分?？臻g植物造景的特點(diǎn)是在妥善解決空間造景的功能，還要充分突出園林空間的特點(diǎn)，而且還要注意形態(tài)上的統(tǒng)一化以及園林空間風(fēng)格的純粹性，把這兩種風(fēng)格揉和在一塊，同時(shí)還要突出主次。在空間植物造景中，合理地運(yùn)用了植物周圍的開(kāi)放性以及封閉性的空間，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的空間植物造景具有一定的空間感和立體感。除此之外，在空間植物造景應(yīng)用中還應(yīng)用了其它的一些方法。這樣的一種植物造景方法會(huì)給人們帶來(lái)一種景色迷人的植物景觀?？臻g植物造景的優(yōu)點(diǎn)是充分發(fā)揮了植物本身的作用，把傳統(tǒng)的藝術(shù)手法和現(xiàn)代精神巧妙地結(jié)合了起來(lái)，創(chuàng)造出一種具有立體感的園林景觀?？臻g植物造景應(yīng)用的方法與主題植物造景應(yīng)用的方法在很大程度上是相同的，但是在一些設(shè)計(jì)方法上還是不相同的。空間植物造景運(yùn)用植物與周圍配景的立體感，為人們創(chuàng)造出了具有一定立體的植物造景，不僅給人們帶來(lái)了視覺(jué)上的美的感受，而且為人們的生活創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境，人們可以在具有空間感的園林景觀中放松自己，讓自己感受到輕松、活潑與快樂(lè)。
三結(jié)語(yǔ)
1.1設(shè)備原理
造紙污水經(jīng)絮凝反應(yīng)后能分離出大量的污泥，這些含有纖維的絮狀泥有類似活性碳的很好的吸附能力，以往的沉淀或氣浮工藝，只把這些固形物分離，沒(méi)有再充分發(fā)揮這些污泥的只附過(guò)濾作用。則EWP高效污水凈化器就是利用這些絮凝反應(yīng)后生成的絮凝沉淀物在凈化器內(nèi)形成一個(gè)穩(wěn)定的、可連續(xù)自動(dòng)更新的只附過(guò)港督流化床，令污染物起到活性碳的作用，使進(jìn)入的污水除了得到平?；炷磻?yīng)之后的固液分離效果外，還讓污水得到過(guò)濾和吸附的凈化處理，即可達(dá)到比普通的氣浮或沉淀的物化處理工藝提高10-20%的去除率。由于EWP高效污水凈化器沒(méi)有用任何的濾料或填料作為濾床，不會(huì)堵塞，所以免除了砂濾池或其他過(guò)濾裝置必需的反沖洗的麻煩和額外的動(dòng)力消耗，更解決了處理裝置偶然停用后濾料干涸板結(jié)造成的堵塞問(wèn)題。EWP高效污水凈化器是集污水絮凝反應(yīng)、沉淀、吸附、過(guò)濾、污泥濃縮等功能于一體的設(shè)備。
1.2試驗(yàn)效果
在試驗(yàn)的五個(gè)月中，分六個(gè)階段進(jìn)行測(cè)試，表1結(jié)果表明試驗(yàn)達(dá)到要求目標(biāo)。
2、工程應(yīng)用
2.1處理規(guī)模
珠江紙廠治理工程中，采用兩臺(tái)處理量100m3/h（高13m）和兩臺(tái)50m3/h（高11m），共4臺(tái)凈化器，分別處理黃板紙和白紙的制槳、抄紙廢水。人民紙廠采用六臺(tái)處理量100（高15）的凈化器，處理黃板紙和灰板紙的制槳、抄紙廢水。配有污泥濃縮槽和加藥系統(tǒng)2套、調(diào)節(jié)池刮泥機(jī)、污泥脫水機(jī)等設(shè)備。兩個(gè)工程處理量分別為7200和15000，總投資分別為590萬(wàn)元和980萬(wàn)元，占地1600和2800。廣州頭號(hào)城紙箱廠應(yīng)用EWP高效污水凈化器，污水處理后回用到造紙生產(chǎn)中，使得該廠達(dá)到1噸水造1噸紙的先進(jìn)水平。
2.2工藝流程
比試驗(yàn)流程增加了調(diào)節(jié)池刮泥李、泵后加藥系統(tǒng)、污泥脫水機(jī)等設(shè)備。
2.3運(yùn)行效果
EWP高效污水凈化器的技術(shù)特點(diǎn)是沒(méi)有用任何的濾料或填料，而利用先進(jìn)生產(chǎn)方式的污水中的懸浮與絮凝劑反應(yīng)后生成的絮凝沉淀物形成吸附過(guò)濾訂對(duì)連續(xù)進(jìn)入的污水進(jìn)行凈化。其關(guān)鍵是EWP高效污水凈化器能把污水中的絮凝沉淀物形成穩(wěn)定的流化，今污染物起到活性碳的作用，并能由新鮮進(jìn)入的絮凝沉淀物推動(dòng)老的絮凝沉淀物排出，始終保持凈化器的治理效果。雖然只是一級(jí)物化處理工藝，卻可比氣浮、沉淀等同類工藝提高效率10-20%。
傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程大多屬于填鴨式教學(xué)，教師通過(guò)單一、枯燥的模式機(jī)械的傳授知識(shí)，學(xué)生得不到參與，只是被動(dòng)機(jī)械的獲得知識(shí)，最終培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)應(yīng)用現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展；傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)于課堂教學(xué)的主體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師的地位和作用?，F(xiàn)代創(chuàng)新教學(xué)模式要求學(xué)生是課堂主體，教師只是起到引導(dǎo)和糾正的作用。為了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就要改觀傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要學(xué)生更多參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)，例如在研究“蛋白酶與消化”相關(guān)課題時(shí)，一改傳統(tǒng)的說(shuō)教式授課，采取互動(dòng)式教學(xué)，根據(jù)興趣和能力把學(xué)生分為若干小組，每個(gè)小組選取相關(guān)部分的內(nèi)容，開(kāi)展調(diào)查資料、實(shí)驗(yàn)室參觀與做實(shí)驗(yàn)、寫報(bào)告、綜合評(píng)比等教學(xué)活動(dòng)，最終課程結(jié)束時(shí)采取讓學(xué)生上臺(tái)演講展示學(xué)習(xí)成果的方式，這樣給予了每個(gè)學(xué)生實(shí)踐和參與動(dòng)手的機(jī)會(huì)，更大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，也最大程度上加深了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，同時(shí)也讓學(xué)生在探索的過(guò)程中感受到自身的價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生被動(dòng)地學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與教學(xué)，打破把原有知識(shí)只停留在理論層面的局面，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的過(guò)程變?yōu)閷?duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行吸收、借鑒、甄別、運(yùn)用整合的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生創(chuàng)造性思維能力進(jìn)一步得到提高。
2強(qiáng)化對(duì)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練
創(chuàng)造性思維包含發(fā)散性和批判性兩種思維，具有良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有促進(jìn)作用。教師在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有事物和知識(shí)關(guān)聯(lián)性的引導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)散性思維的培養(yǎng)提供一切機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成“異想天開(kāi)”的學(xué)習(xí)思維方式。同時(shí)，也不要墨守成規(guī)，不要盲目地破壞學(xué)生的批判性思維，要為其提供質(zhì)疑經(jīng)典和學(xué)術(shù)權(quán)威的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生要勇于表達(dá)自己的想法、思路及困惑，努力開(kāi)創(chuàng)新路徑、迸發(fā)新思想。例如在研究DNA的遺傳性時(shí)，脫氧核糖核酸（DNA）又稱去氧核糖核酸，是染色體的主要化學(xué)成分，也是組成基因的物質(zhì)，在某些學(xué)術(shù)領(lǐng)域也被稱為“遺傳分子”，在繁殖過(guò)程中，父代會(huì)把他們自己DNA的一部分復(fù)制傳遞到子代中，從而完成性狀的傳播。對(duì)于這一課題很多學(xué)生往往充滿很濃的興趣，但是對(duì)于其中的質(zhì)疑和困惑也同樣很多，比如，父代具體會(huì)遺傳那些信息，子代生活習(xí)慣是否和父代基因有關(guān)系，子代體貌特征、身體構(gòu)造受父代影響程度，子代智商和后天學(xué)習(xí)能力是否受到影響，現(xiàn)實(shí)生活中父代沒(méi)有文化子代卻在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得非凡成等等問(wèn)題都會(huì)被學(xué)生提出來(lái)，這時(shí)教師要勇敢面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，除了在課堂上認(rèn)真解答之外，更重要的是教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)上網(wǎng)查找資料、數(shù)據(jù)比對(duì)、相互探討等方式尋找答案，開(kāi)拓學(xué)生的想象能力和思考能力，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到強(qiáng)化訓(xùn)練。
3結(jié)語(yǔ)
1.制造企業(yè)管理者的財(cái)務(wù)成本管理觀念落后當(dāng)前，大部分的制造企業(yè)管理者均有一種錯(cuò)誤的觀念，即企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理無(wú)法帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，只有生產(chǎn)和銷售才能給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。在這種錯(cuò)誤觀念的影響下，企業(yè)管理者往往忽視財(cái)務(wù)成本管理，把目光停留在生產(chǎn)和銷售上，使得財(cái)務(wù)成本管理未能納入企業(yè)管理體系中，導(dǎo)致財(cái)務(wù)成本管理未能充分發(fā)揮其在企業(yè)管理中重要作用。
2.制造企業(yè)員工成本管理意識(shí)有待提高在一般情況下，制造企業(yè)的財(cái)務(wù)成本管理主要由企業(yè)會(huì)計(jì)部門，或者有企業(yè)財(cái)務(wù)專員負(fù)責(zé)，而企業(yè)最基本的成本產(chǎn)生個(gè)體，即企業(yè)員工則被排除在成本管理之外，久而久之，使得企業(yè)員工的成本管理意識(shí)逐漸降低。并且，企業(yè)沒(méi)有建立起對(duì)員工的成本責(zé)任考核制度，進(jìn)而使得企業(yè)員工的成本管理意識(shí)不強(qiáng)。
3.制造企業(yè)財(cái)務(wù)成本信息管理系統(tǒng)有待完善制造企業(yè)財(cái)務(wù)成本信息管理系統(tǒng)不夠健全，無(wú)法滿足企業(yè)成本管理的需求。以制造類的中小企業(yè)為例，當(dāng)前大部分中小制造企業(yè)財(cái)務(wù)成本信息管理系統(tǒng)主要依靠財(cái)務(wù)管理軟件，或者是在財(cái)務(wù)管理軟件的基礎(chǔ)上運(yùn)用ERP軟件進(jìn)行管理，這兩者的管理側(cè)重在核算方面，而在成本預(yù)測(cè)、成本偏離分析以及成本控制方面，企業(yè)并未給予重視。另外，因財(cái)務(wù)成本信息沒(méi)有形成明確的管理目標(biāo)，則無(wú)法制定出科學(xué)有效的管理指標(biāo)，導(dǎo)致收集到的財(cái)務(wù)成本信息數(shù)據(jù)混亂，進(jìn)而使財(cái)務(wù)成本信息管理系統(tǒng)缺乏有力支撐。
4.制造企業(yè)生產(chǎn)周期長(zhǎng)導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理滯后制造企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)加工的周期較長(zhǎng)，進(jìn)而使得企業(yè)財(cái)務(wù)管理滯后。以制造業(yè)生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備為例，大型盾構(gòu)機(jī)、挖掘機(jī)的生產(chǎn)周期至少需要三個(gè)月的時(shí)間，甚至有的需要半年時(shí)間。且在制造生產(chǎn)的過(guò)程中，相關(guān)部門往往會(huì)不同原因要求返工改造，由于責(zé)任不明確，使得生產(chǎn)無(wú)法繼續(xù)，進(jìn)而給企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理帶來(lái)難題。
二、改進(jìn)制造業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理具體措施
制造業(yè)的財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理不僅僅是企業(yè)管理者、企業(yè)會(huì)計(jì)部門和企業(yè)財(cái)務(wù)專員之間的管理活動(dòng)，同時(shí)也涵蓋了各個(gè)生產(chǎn)工藝流程、各個(gè)企業(yè)職能部門以及企業(yè)中的每一位員工。因此，企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理意識(shí)和管理水平的提升需要每一位企業(yè)工作者的共同努力。企業(yè)必須建立長(zhǎng)效的企業(yè)員工激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，建立企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化核算制度，在成本精細(xì)化核算的基礎(chǔ)上進(jìn)行成本精細(xì)化分析，建立科學(xué)合理的財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系，同時(shí)建立和完善企業(yè)財(cái)務(wù)分析反饋機(jī)制。
1.建立長(zhǎng)效的企業(yè)員工激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制制造業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理必須先強(qiáng)調(diào)“以人為本”，即以企業(yè)員工為中心，讓每一位員工都能積極參與到成本精細(xì)化工作中。企業(yè)需要建立一套長(zhǎng)效的員工激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，讓企業(yè)全員都能全身心投入到工作中，并借此將成本精細(xì)化管理方案落實(shí)到每個(gè)個(gè)體，使之成為企業(yè)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)。一方面，企業(yè)要健全和完善管理者和員工的培訓(xùn)制度，通過(guò)開(kāi)展專題講座等形式，幫助管理者和員工增強(qiáng)成本管理意識(shí)，從思想上改變管理者和員工的成本管理觀念，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理奠定基礎(chǔ)。另一方面，企業(yè)要建立員工監(jiān)督機(jī)制，明確每個(gè)部門、每位員工的職責(zé)，責(zé)任到人，對(duì)不利于企業(yè)進(jìn)行財(cái)務(wù)成本管理的行為要予以問(wèn)責(zé)，嚴(yán)肅處理，從而增強(qiáng)企業(yè)管理者和員工對(duì)成本管理的執(zhí)行力度。
2.建立企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化核算制度制造企業(yè)在增強(qiáng)了管理者和員工的財(cái)務(wù)管理意識(shí)后，需要建立一套企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化核算制度，針對(duì)企業(yè)各個(gè)生產(chǎn)工藝流程及各個(gè)職能部門自身所具有的的特點(diǎn)，對(duì)采購(gòu)成本和生產(chǎn)成本，管理和營(yíng)銷成本，財(cái)務(wù)支出等費(fèi)用進(jìn)行可控費(fèi)用分解。企業(yè)的每一位員工都能通過(guò)可控費(fèi)用分解管理成為財(cái)務(wù)成本的管理員與統(tǒng)計(jì)員，將企業(yè)在特定時(shí)期內(nèi)的成本費(fèi)用反饋到企業(yè)信息管理平臺(tái)，并向企業(yè)財(cái)務(wù)部門申報(bào)，再由企業(yè)財(cái)務(wù)部門依據(jù)國(guó)家法律法規(guī)、財(cái)務(wù)準(zhǔn)則進(jìn)行分類匯總，最后完成財(cái)務(wù)成本管理的精細(xì)化核算。
3.在成本精細(xì)化核算的基礎(chǔ)上進(jìn)行成本精細(xì)化分析只有在企業(yè)完成財(cái)務(wù)成本精細(xì)化核算的基礎(chǔ)上，才能開(kāi)展成本精細(xì)化分析工作。據(jù)相關(guān)研究表明，企業(yè)單純依靠財(cái)務(wù)部門完成財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理效率很低，因此，財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理不能純粹依靠企業(yè)財(cái)務(wù)部門來(lái)完成，必須由企業(yè)各個(gè)職能部門共同協(xié)作完成。企業(yè)需要在信息管理平臺(tái)上建立財(cái)務(wù)管理綜合分析數(shù)據(jù)庫(kù)，各個(gè)職能部門都能夠按照各自的職責(zé)權(quán)限向財(cái)務(wù)分析數(shù)據(jù)庫(kù)上報(bào)或獲取財(cái)務(wù)成本管理信息。通過(guò)這樣的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，可以讓企業(yè)各個(gè)職能部門都能通過(guò)獲取的數(shù)據(jù)信息及時(shí)了解本部門在企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理工作中存在的不足。同時(shí)，企業(yè)員工能夠通過(guò)信息管理平臺(tái)實(shí)現(xiàn)溝通交流，加強(qiáng)了管理者和員工之間的交流合作，進(jìn)一步提升企業(yè)員工的凝聚力，為企業(yè)后續(xù)財(cái)務(wù)成本管理工作提供科學(xué)、可靠的參考依據(jù)。
4.建立科學(xué)合理的財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理的前提條件是擁有一個(gè)完善的財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系。一個(gè)科學(xué)、合理的財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系，離不開(kāi)企業(yè)各個(gè)職能部門的財(cái)務(wù)成本數(shù)據(jù)，企業(yè)只有對(duì)各個(gè)職能部門的財(cái)務(wù)成本數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)、合理的篩選以及分類匯總，才有可能構(gòu)建一個(gè)完善的企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系。在企業(yè)健全和完善科學(xué)合理的財(cái)務(wù)成本管理預(yù)算指標(biāo)體系后，需要考慮成本費(fèi)用預(yù)算指標(biāo)是否能作為可控費(fèi)用分解到企業(yè)各個(gè)職能部門，這項(xiàng)工作同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)成本精細(xì)化控制的關(guān)鍵所在。企業(yè)需要與各個(gè)部門負(fù)責(zé)人簽訂成本費(fèi)用責(zé)任書，讓各個(gè)部門負(fù)責(zé)人都能肩負(fù)起管理本部門可控預(yù)算成本費(fèi)用的責(zé)任，并將此作為考核獎(jiǎng)懲依據(jù)。
5.建立和完善企業(yè)財(cái)務(wù)分析反饋機(jī)制制造企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化核算、精細(xì)化分析以及精細(xì)化控制的目的是為企業(yè)管理者提供有效的決策信息，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，企業(yè)還需要建立和完善一套財(cái)務(wù)分析反饋機(jī)制。對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理而言，其需要通過(guò)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益來(lái)衡量，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)可以借助財(cái)務(wù)分析反饋機(jī)制全方位掌握財(cái)務(wù)成本管理工作中的薄弱環(huán)節(jié)，通過(guò)建立直接反饋渠道，如電子郵件、信函、電話等渠道進(jìn)行財(cái)務(wù)成本管理信息反饋，便于企業(yè)管理者及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足并采取有效措施進(jìn)行調(diào)整，從而讓財(cái)務(wù)成本精細(xì)化管理工作得以順利、有效開(kāi)展。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：制造業(yè)；財(cái)務(wù)信息化；財(cái)務(wù)管理
一、制造業(yè)企業(yè)財(cái)務(wù)信息化建設(shè)的背景和現(xiàn)狀
在這全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全面知識(shí)技術(shù)化的時(shí)代，信息化相關(guān)技術(shù)已得到廣泛使用，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)。隨著中國(guó)加入WTO，中國(guó)制造業(yè)企業(yè)面臨著全球化競(jìng)爭(zhēng)，追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值增長(zhǎng)已成為社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。為了增強(qiáng)制造業(yè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，提高企業(yè)管理水平已是必由之路，推進(jìn)信息化工程建設(shè)的戰(zhàn)略部署尤為重要，而財(cái)務(wù)信息化是企業(yè)信息化的重點(diǎn)和核心。隨著IT相關(guān)技術(shù)的普及和應(yīng)用，企業(yè)管理理念也隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而轉(zhuǎn)變，企業(yè)財(cái)務(wù)信息化建設(shè)得到快速發(fā)展，企業(yè)信息實(shí)現(xiàn)在一個(gè)平臺(tái)上共享、傳遞，提高了企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平，實(shí)現(xiàn)企業(yè)各部門的有效溝通，帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。2009年4月，財(cái)政部了《關(guān)于全面推進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)信息化工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(財(cái)會(huì)[2009]6號(hào))，明確了我國(guó)會(huì)計(jì)信息化工作的目標(biāo)。2013年12月，財(cái)政部又制定頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)信息化工作規(guī)范》(財(cái)會(huì)[2013]20號(hào))，對(duì)我國(guó)的企業(yè)會(huì)計(jì)信息化工作作出了規(guī)范。2015年5月，根據(jù)中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)信息化專業(yè)委員會(huì)委托中國(guó)會(huì)計(jì)視野網(wǎng)、元年諾亞舟和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)信息化研究中心，聯(lián)合發(fā)起的會(huì)計(jì)信息化調(diào)查結(jié)果，顯示如圖1：從調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，總賬核算和報(bào)表編制等基礎(chǔ)財(cái)務(wù)信息化工作，覆蓋率已經(jīng)較高，制造業(yè)企業(yè)在成本核算領(lǐng)域覆蓋程度和年均投入最高，企業(yè)的財(cái)務(wù)信息化逐步由單純的會(huì)計(jì)核算型向財(cái)務(wù)管理分析型及企業(yè)的信息系統(tǒng)集成型轉(zhuǎn)變，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理提供有效的信息，輔助管理層做出正確的經(jīng)營(yíng)決策。
二、制造業(yè)企業(yè)財(cái)務(wù)信息化建設(shè)存在的問(wèn)題
雖然目前大部分制造業(yè)企業(yè)都已經(jīng)逐步在推行財(cái)務(wù)信息化建設(shè)，也取得了較為明顯的成效。但從制造業(yè)整體財(cái)務(wù)信息化實(shí)施情況來(lái)看，仍存在一些問(wèn)題，特別是中小型制造業(yè)企業(yè)，主要存在以下問(wèn)題：
(一)企業(yè)管理層對(duì)財(cái)務(wù)信息化的核心地位的認(rèn)識(shí)度不夠。目前，我國(guó)制造業(yè)科技水平相對(duì)落后，企業(yè)較為注重的是擴(kuò)展生產(chǎn)能力，而忽略了技術(shù)和管理能力的積累，導(dǎo)致了企業(yè)管理層對(duì)財(cái)務(wù)信息化的核心地位的認(rèn)識(shí)度不夠，也未能抓住財(cái)務(wù)信息化建設(shè)的重點(diǎn)，在信息化建設(shè)的資金、人力、物力投入不足。
(二)企業(yè)未能根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)合理選擇財(cái)務(wù)信息化軟件和實(shí)施商。目前大部分制造業(yè)企業(yè)在選擇財(cái)務(wù)軟件時(shí)，考慮最多的因素是會(huì)計(jì)核算、成本核算，而未能將采購(gòu)、銷售、生產(chǎn)、財(cái)務(wù)等環(huán)節(jié)有效連通，有的企業(yè)也選擇了滿足企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)所需的ERP軟件(EnterpriseResourcePlanning，企業(yè)資源計(jì)劃)，但是卻未能正確的選擇實(shí)施商，因而也導(dǎo)致信息化建設(shè)不能滿足企業(yè)自身發(fā)展的需要。
(三)部門協(xié)作不通暢。信息化建設(shè)中，需要企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門進(jìn)行高效聯(lián)動(dòng)，各部門需要改變?cè)械牟僮髂Ｊ剑谪?cái)務(wù)信息化使用過(guò)程中，前端業(yè)務(wù)部門的操作將直接影響財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，因而需要各部門規(guī)范操作，這些都將對(duì)企業(yè)內(nèi)部業(yè)務(wù)部門提出更高的要求，在目前企業(yè)的狀況來(lái)看，部門間的協(xié)作存在不通暢的現(xiàn)象，也會(huì)對(duì)企業(yè)信息化建設(shè)產(chǎn)生障礙。
(四)財(cái)務(wù)信息化實(shí)際操作人員技能限制。雖然在信息化建設(shè)過(guò)程中，會(huì)計(jì)人員會(huì)接受到相應(yīng)的培訓(xùn)，但是在實(shí)際應(yīng)用中，未能真正的去了解相應(yīng)的邏輯、原理，也未能充分的利用信息化功能，導(dǎo)致財(cái)務(wù)信息化未能完全發(fā)揮其作用。
(五)財(cái)務(wù)信息化系統(tǒng)安全性不高。財(cái)務(wù)信息一體化、財(cái)務(wù)共享，互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)財(cái)務(wù)等財(cái)務(wù)信息化工作，將對(duì)企業(yè)的信息安全提出更高的要求，目前大部分制造業(yè)企業(yè)并未建立健全的信息安全管理機(jī)制，容易導(dǎo)致企業(yè)財(cái)務(wù)信息和其他資料的泄露。
三、制造業(yè)企業(yè)財(cái)務(wù)信息化建設(shè)的對(duì)策建議
(一)樹(shù)立正確的財(cái)務(wù)信息化管理意識(shí)，提升全民財(cái)務(wù)信息化認(rèn)知度。財(cái)務(wù)信息化的目標(biāo)是為企業(yè)服務(wù)，通過(guò)高質(zhì)量高效率的財(cái)務(wù)信息管理，提供準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)信息，促企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和決策。企業(yè)管理層應(yīng)該端正對(duì)財(cái)務(wù)信息化的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立以財(cái)務(wù)信息化管理為核心的管理理念，加大財(cái)務(wù)信息化建設(shè)的人力物力投入，結(jié)合制造業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，合理安排信息化系統(tǒng)的選擇和實(shí)施，促進(jìn)資源在各部門之間的共享，監(jiān)督信息化建設(shè)的實(shí)際執(zhí)行情況，并納入企業(yè)考核指標(biāo)。
(二)財(cái)務(wù)信息化應(yīng)審慎構(gòu)建實(shí)施，合理選擇信息化軟件和實(shí)施商。制造業(yè)企業(yè)的業(yè)務(wù)流程相對(duì)繁雜，在財(cái)務(wù)信息化調(diào)研、藍(lán)圖設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)企業(yè)的業(yè)務(wù)流程做出合理的規(guī)劃，并根據(jù)需要及調(diào)研的情況，合理選擇信息化軟件和實(shí)施商，建立符合企業(yè)發(fā)展要求的信息架構(gòu)，并在實(shí)施中規(guī)范業(yè)務(wù)部門操作。
(三)加強(qiáng)企業(yè)信息一體化的建設(shè)，并與財(cái)務(wù)信息化建設(shè)相互糅合，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)全面信息化。企業(yè)管理信息化內(nèi)容繁多，需要進(jìn)行多維開(kāi)發(fā)，利用OA、內(nèi)部管理系統(tǒng)等信息化工具，將日常經(jīng)營(yíng)管理業(yè)務(wù)整合，與財(cái)務(wù)相關(guān)的，開(kāi)發(fā)與財(cái)務(wù)軟件的接口，自動(dòng)生成會(huì)計(jì)憑證。根據(jù)需要，開(kāi)發(fā)管理報(bào)表工具，實(shí)現(xiàn)一鍵式報(bào)表，及時(shí)將信息提供給企業(yè)管理層，逐步實(shí)現(xiàn)信息一體化。
(四)增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)溝通，規(guī)范業(yè)務(wù)部門操作，實(shí)現(xiàn)有效資源共享。財(cái)務(wù)信息化的實(shí)施，使得前端業(yè)務(wù)推送到業(yè)務(wù)部門，涉及采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)，因而各部門之間必須要保持通暢的溝通和協(xié)調(diào)，在信息化實(shí)施過(guò)程中，建立操作規(guī)范并嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)信息和資源的有效共享，這樣才能保證信息系統(tǒng)物流、資金流和信息流的一體化，形成集中、準(zhǔn)確、實(shí)時(shí)、高效、統(tǒng)一的管控機(jī)制，推動(dòng)公司整體管理水平邁上了一個(gè)臺(tái)階。
(五)加強(qiáng)財(cái)務(wù)信息化管理人才的培養(yǎng)。財(cái)務(wù)信息化建設(shè)的主要是企業(yè)工作人員在設(shè)計(jì)、實(shí)施、使用，所以復(fù)合型信息化管理人才在企業(yè)信息化建設(shè)的起到關(guān)鍵作用。因此，制造業(yè)企業(yè)要加強(qiáng)引導(dǎo)，深化公司職工特別是財(cái)務(wù)人員對(duì)于信息化的技能水平，注重人才培養(yǎng)，建立企業(yè)財(cái)務(wù)信息化人才培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制，使得財(cái)務(wù)信息化建設(shè)得到不斷的完善和優(yōu)化。
(六)加強(qiáng)企業(yè)信息安全體系建設(shè)。信息安全工作，是財(cái)務(wù)信息化建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的工作，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全和軟件風(fēng)險(xiǎn)防范設(shè)計(jì)，建立完善的信息安全體系，避免因?yàn)檐浖?、網(wǎng)絡(luò)安全漏洞等原因造成的信息泄露和商業(yè)秘密丟失。
作者:魏宏藝 單位:南京南瑞繼保電氣有限公司
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