時間：2022-04-08 00:14:30
序論：在您撰寫學(xué)生德育教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1小學(xué)生性格發(fā)展趨勢
小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個人社會性格發(fā)展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態(tài)度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要充分考慮各項(xiàng)教學(xué)活動的實(shí)施對于孩子的成長的深遠(yuǎn)影響，充分利用語文課堂對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.2語文課堂與德育教育
所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說對于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識教育更為重要。反過來說，語文學(xué)科本就是一個主觀性很強(qiáng)的學(xué)科，對于小學(xué)高段的學(xué)生來說，除了基礎(chǔ)知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀和價值觀有很大的關(guān)系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長，有利于語文學(xué)習(xí)成績的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語文課是他的人生導(dǎo)師的時候，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語文教學(xué)中開展德育教育，對于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。
2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合
2.1由5+2=0引發(fā)的思考
Y同學(xué)的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細(xì)地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要?dú)w咎教育方式，在學(xué)校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現(xiàn)真實(shí)地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認(rèn)真聽講不搗蛋，周末回家認(rèn)真做作業(yè)，只看半個小時的動畫片?！蔽腋嬖V他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現(xiàn)，媽媽說，“還是看電視，確實(shí)沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機(jī)會吧?！苯Y(jié)合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現(xiàn)不錯。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結(jié)果歸因兩點(diǎn)：①家長把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強(qiáng)家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過組織家長和學(xué)生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。家庭教育、社會教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發(fā)展。
2.3加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動
進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實(shí)踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會實(shí)踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實(shí)踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。
2.4學(xué)校要抓住“幼—小”銜接
1.必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。
2.要立足于社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同
時實(shí)現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費(fèi)，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，會計(jì)專業(yè)教師在傳授會計(jì)專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會計(jì)崗位是一個特殊的崗位，會計(jì)人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計(jì)專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進(jìn)行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時機(jī)地對他們進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，愛護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細(xì)致的思想工作。此項(xiàng)工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動
1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來。實(shí)踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點(diǎn)，職業(yè)道德教育要以實(shí)踐為落腳點(diǎn)。只有通過實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會的機(jī)會，才能使學(xué)生體驗(yàn)到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進(jìn)步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學(xué)生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識。通過這些豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認(rèn)識。
2.根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的總體目標(biāo)和各專業(yè)特點(diǎn)及學(xué)生思想素質(zhì)，與實(shí)習(xí)單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施。在實(shí)習(xí)中，加強(qiáng)職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實(shí)踐的緊密聯(lián)系，讓每個學(xué)生都能在實(shí)踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學(xué)生實(shí)習(xí)前的教育計(jì)劃、實(shí)習(xí)中的指導(dǎo)計(jì)劃和實(shí)習(xí)后的總結(jié)時，都要把職業(yè)道德的教育列入計(jì)劃之中。實(shí)習(xí)前，學(xué)校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實(shí)習(xí)的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實(shí)習(xí)的學(xué)生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實(shí)習(xí)中，班主任深入到各個實(shí)習(xí)單位，了解每一個學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學(xué)生寫出實(shí)習(xí)中期評價。實(shí)習(xí)后，每一個參加實(shí)習(xí)的同學(xué)都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學(xué)生的實(shí)習(xí)報告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。
綜上所述，中專生是21世紀(jì)職業(yè)勞動的主力軍，加強(qiáng)對他們的職業(yè)道德教育，對于推動倫理學(xué)的發(fā)展，對于克服我國社會生活中嚴(yán)重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風(fēng)尚，保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育和有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結(jié)合實(shí)際工作，采用多種教育手段和渠道，強(qiáng)化中專生職業(yè)道德教育。
1.1加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流
由于一些剛?cè)雽W(xué)的新生剛來到學(xué)校，對學(xué)校的一切還不不熟悉，特別是從貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)第一次來到省城城市的學(xué)生。為了消除新生的陌生感，結(jié)合湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)際情況，各生源基地負(fù)責(zé)老師在新生報到、注冊時可以主動與他們進(jìn)行交流溝通，詢問了解學(xué)生的家庭背景和目前真實(shí)的心理感受，傾聽他們在學(xué)習(xí)或者生活中所遇到的問題和煩惱，了解貧困學(xué)生家庭基本情況，積極幫助貧困學(xué)生助學(xué)金評選，妥善解決貧困生助學(xué)貸款，適當(dāng)安排貧困生在校內(nèi)勤工儉學(xué)。從而拉近彼此之間的距離。還可以幫助他們分析高中成績不理想的原因，鼓勵他們克服對學(xué)習(xí)的害怕心理，糾正高職學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)方向窄的錯誤思想。樹立發(fā)奮學(xué)習(xí)成才的志向。
1.2安排學(xué)習(xí)互助小組，推動校園興趣小組活動
對于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差的后進(jìn)學(xué)生，可以讓成績上游的學(xué)生和他們結(jié)成互助小組，不僅要在生活上做到互幫互助，還要在學(xué)習(xí)上達(dá)成默契，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生要認(rèn)真輔導(dǎo)，耐心講解，幫助后進(jìn)同學(xué)提高學(xué)習(xí)效率，掌握好專業(yè)知識，促進(jìn)每一同學(xué)不斷進(jìn)步。針對學(xué)生興趣愛好，由每個教職員工牽頭成立各項(xiàng)興趣愛好小組，組織學(xué)生加入興趣愛好小組參加活動，使學(xué)生從沉溺網(wǎng)游、賭博等不良嗜好中解脫出來。并且在互動中多與學(xué)生溝通、交流。培養(yǎng)學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，詳細(xì)了解學(xué)生思想狀況。及時指正、正確引導(dǎo)。讓學(xué)生畢業(yè)后順利、快速適應(yīng)社會生活。
1.3組織學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)和校歌，倡導(dǎo)校園文化
為了搞好德育教育工作，讓學(xué)生更加了解和熟悉學(xué)校的校史、校訓(xùn)和校歌，在每年新生軍訓(xùn)期間組織學(xué)生學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)、唱誦校歌，使每一個學(xué)生都能了解學(xué)校發(fā)展過程，理解校訓(xùn)的背景和思想內(nèi)涵，都會背唱校歌。每逢集會，就可以倡導(dǎo)學(xué)生唱校歌、拉校歌，大量利用校園數(shù)字平臺，廣播，墻報等方式宣傳校園文化。每年舉行一到兩次有關(guān)校園文化的征文，演講競賽。
2有的高職學(xué)生人生觀偏離、自律意識不強(qiáng)，需要教育引導(dǎo)其遵紀(jì)守法
2.1經(jīng)常開展愛國、普法教育講座，使法制觀念深入人心
為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和法制觀念，糾正其自由散漫的不良習(xí)慣，學(xué)校通過9月30日烈士紀(jì)念日活動宣傳、弘揚(yáng)烈士精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風(fēng)尚，培育和踐行社會主義核心價值觀。高職院校可以聘請法制專家針對學(xué)生的實(shí)際情況和社會熱點(diǎn)問題開展相關(guān)的講座；加強(qiáng)與地方公安機(jī)關(guān)的溝通與配合，在學(xué)校內(nèi)設(shè)置警務(wù)室，并著力宣傳消防、治安、人身財產(chǎn)安全等方面的常識；利用法定節(jié)日組織學(xué)生參與演習(xí)。例如11月1日防空警報試鳴日，11月9日消防日等等。使學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)其法制觀念。讓法律專業(yè)的教師在各個系中巡回進(jìn)行法律知識的演講和解說；對教職員工進(jìn)行法律業(yè)務(wù)上的培訓(xùn)，組織教職員工利用政治學(xué)習(xí)時間學(xué)習(xí)湖南省《六•五普法讀本》，綜合提高其法律意識和法律素養(yǎng)；并通過在班會中宣傳教育，使學(xué)生能夠了解學(xué)院遵紀(jì)守法方面的規(guī)章制度。
2.2利用典型案例進(jìn)行法律教育
有的學(xué)生認(rèn)為犯法犯罪離自己很遙遠(yuǎn)，有的是缺乏對犯罪的直觀感受，高校教師可以收集本?；蚱渌麑W(xué)校相關(guān)的犯罪案例，尤其是青少年參與打架斗毆、交通肇事以及盜竊、被詐騙等方面的典型案例，這些案例或刻錄成光盤或被寫成文案材料，因此可以組織學(xué)生閱讀觀看，讓他們得到鮮活直觀的法律教育。
3有的高中學(xué)生心態(tài)冷漠，需要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩
3.1培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識
培養(yǎng)感恩意識對于學(xué)生形成責(zé)任意識有著重要的意義。學(xué)生的感恩對象往往來自于家庭，對于父母含辛茹苦的教養(yǎng)以及嘔心瀝血的付出，學(xué)生都應(yīng)該心懷感恩之心，要懂得孝敬，回報家庭，達(dá)到父母的期望值；利用班會或是演講等形式，讓學(xué)生都談?wù)剬Ω卸鞯睦斫夂透惺?，逐步擴(kuò)大感恩范圍，感恩他人，感恩社會。
3.2開展志愿者活動
高職教師可以推薦學(xué)生參加校團(tuán)委組織的學(xué)生志愿者活動，作為一名志愿者，學(xué)生應(yīng)該自覺樹立“感恩社會、回報社會”的觀念，在學(xué)校的組織下，志愿者可以到交警崗協(xié)助民警進(jìn)行交通安全法的宣傳，或是在過節(jié)時，到敬老院去給老人送上親情和溫暖。組織學(xué)生利用暑假開展“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等社會實(shí)踐活動。與當(dāng)?shù)亟值?、社區(qū)共建“大學(xué)生服務(wù)基地”，建立大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的長效機(jī)制。
4結(jié)束語
首先，讓學(xué)生建立起充分的自信心，使學(xué)生具有天生我才必有用的樂觀就業(yè)態(tài)度和三百六十行，行行出狀元的崗位塑人精神。幫助職業(yè)學(xué)校學(xué)生擺脫低人一等的自卑心里，以虛心、好學(xué)、踏實(shí)的心態(tài)走向?qū)嵙?xí)就業(yè)崗位。在德育教育過程中不僅應(yīng)該使每個職業(yè)學(xué)生在德育工作的指導(dǎo)下，形成正確的人才觀，而且應(yīng)達(dá)到每個職業(yè)學(xué)生在離開學(xué)校后都能夠非常從容的應(yīng)對人生的各種不同境遇里發(fā)生的不同事情。學(xué)生在學(xué)校里接受的僅僅是基礎(chǔ)理論教育。盡管職業(yè)學(xué)校式的基礎(chǔ)教育十分重要，但它并不是人生所受教育的全部，現(xiàn)今社會終生學(xué)習(xí)浪潮最終決定了人才的成長最終還要在社會的實(shí)踐和自身的不斷努力中來得以實(shí)現(xiàn)。
二、德育教育的內(nèi)容———職業(yè)道德教育
“德”的內(nèi)涵包括政治素質(zhì)、事業(yè)心、責(zé)任感、務(wù)實(shí)作風(fēng)和心理素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)“德”不僅是我們這個時代對在職學(xué)生的要求，也是所有用人單位在選擇人才時非常看中的一個標(biāo)準(zhǔn)。由于職業(yè)技術(shù)教育的崗位性、職業(yè)性、生產(chǎn)性和社會性決定了職業(yè)道德教育是職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)成材目標(biāo)的重要內(nèi)容。通過實(shí)習(xí)過程中以職業(yè)道德教育為核心內(nèi)容的德育教育工作，來促使職業(yè)學(xué)校學(xué)生對“職業(yè)道德”本質(zhì)的認(rèn)識，加深學(xué)生對“職業(yè)道德”的內(nèi)在情感，磨練學(xué)生的“職業(yè)道德”意志，堅(jiān)定學(xué)生的“職業(yè)道德”信念，最終使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。
三、德育教育的途徑——實(shí)習(xí)準(zhǔn)備過程的指導(dǎo)
1、學(xué)生面臨畢業(yè)實(shí)習(xí)的同時也是人生第一次擇業(yè)上崗。
心態(tài)是十分復(fù)雜和矛盾的，一方面是對即將從事的職業(yè)有著種種美好的憧憬與期待，另一方面對所從事職業(yè)的崗位要求、職業(yè)的經(jīng)營方式比較模糊。這一階段可以結(jié)合學(xué)生普遍存在的問題組織專題性的交流會或講座。
2、從宏觀角度入手加強(qiáng)學(xué)生的理論修養(yǎng)使學(xué)生實(shí)現(xiàn):堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識與參加社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價值與保護(hù)團(tuán)隊(duì)精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持具備遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)能力、人際交往能力、組織管理能力和開拓創(chuàng)新能力，進(jìn)而使學(xué)生形成一個正確的勞動就業(yè)觀念。
3、同時可以邀請?jiān)谛Ｇ髮W(xué)階段比較優(yōu)秀的，在本人工作崗位上有一定工作成績表現(xiàn)突出的優(yōu)秀畢業(yè)生作如何適應(yīng)工作環(huán)境和如何創(chuàng)業(yè)的報告，利用其自身的成功魅力來感染學(xué)生。單科教師可以側(cè)面贊賞，增加其本人的感染力，而且利用優(yōu)秀畢業(yè)生可增加榜樣的可信度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)其內(nèi)在的精神力量，進(jìn)而提高對職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識，加深對職業(yè)道德理性感觸，堅(jiān)定學(xué)習(xí)職業(yè)道德的信念，進(jìn)一步堅(jiān)定崗位塑人的信心。
4、在擇業(yè)與面試過程中的指導(dǎo)。
學(xué)生在酒店的實(shí)習(xí)期也正是企業(yè)的試用期，學(xué)生在實(shí)習(xí)的同時也正是面臨人生的第一次擇業(yè)的時期，此階段的來臨也正是學(xué)生的關(guān)鍵時期，應(yīng)給予學(xué)生以下指導(dǎo):選擇用人單位時的心理指導(dǎo)與面試技巧的指導(dǎo)。在心理指導(dǎo)方面，可根據(jù)不同學(xué)生的不同心理表現(xiàn)來給以不同的指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析所適宜從事的職業(yè)和崗位，在所從事的崗位上如何揚(yáng)長避短發(fā)揮最大的能量，幫助學(xué)生在擇業(yè)時達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)之間的正確定位，使學(xué)生能在實(shí)習(xí)過程中以至今后的工作中能更好地愛崗敬業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)崗位塑人的最佳效果。
5、制定相應(yīng)的實(shí)習(xí)規(guī)章制度。
學(xué)生在實(shí)習(xí)前就應(yīng)具備良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)。職業(yè)道德習(xí)慣是人們自覺地按職業(yè)道德規(guī)則和規(guī)范選擇自己行動的行為方式。只有形成良好的職業(yè)道德才能是學(xué)生的內(nèi)在品德得以表露，才能使學(xué)生做到“物有本末，事有終始”。這種做事的態(tài)度在學(xué)生未形成一定的職業(yè)道德以前必須要以一定的規(guī)章制度進(jìn)行約束，在工作實(shí)習(xí)過程中逐步得以形成。
6、在學(xué)生未到用人單位實(shí)習(xí)之前，職業(yè)學(xué)校及時與單位聯(lián)系了解情況。
實(shí)習(xí)過程中，主管學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)的部門或個人應(yīng)定期與學(xué)生或酒店溝通，通過酒店掌握實(shí)習(xí)學(xué)生的工作表現(xiàn)加以記錄并建立個人實(shí)習(xí)檔案，方便了解學(xué)生實(shí)習(xí)全過程。職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中應(yīng)得到延續(xù)。職業(yè)學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生以最快的節(jié)奏適應(yīng)酒店的工作環(huán)境和該企業(yè)的企業(yè)文化，完成從學(xué)生到職員之間的角色互換。
四、德育教育的有利補(bǔ)充———緩解學(xué)生的心理沖突
心理沖突是導(dǎo)致心理失衡的重要原因，也是產(chǎn)生挫折感的重要來源。學(xué)生在校園中感受到的是自由與熱情，過的是沒有社會壓力的生活，而我們在進(jìn)行思想教育的時候要求學(xué)生要成熟、穩(wěn)重、有責(zé)任感，學(xué)生短期內(nèi)無法完善自己，從而造成心理沖突。學(xué)生在現(xiàn)今社會的影響下把自己成功的標(biāo)準(zhǔn)定格為超過、壓倒或打敗別人，而我們的德育則教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)合作、謙讓、犧牲等，由此構(gòu)成心理沖突。解決好學(xué)生的不同種類的心理沖突就需要輔導(dǎo)員、科任教師以至于整個職業(yè)學(xué)校在學(xué)生沒有走出職業(yè)學(xué)校之前進(jìn)行不同層面的教育，如通過企業(yè)現(xiàn)狀分析或者利用企業(yè)自己的宣傳予以引導(dǎo)，對學(xué)生更有說服力。
結(jié)語：新時期我們要針對當(dāng)代在職學(xué)生的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)在職學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)性人才。
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1993年，我校提出了“自覺班”的概念，當(dāng)時只是對在常規(guī)管理方面表現(xiàn)好的，尤其是紀(jì)律好的班級給予表揚(yáng)。
1996年2月以后，我們通過“制定標(biāo)準(zhǔn)、宣傳動員、鼓勵申報、組織爭創(chuàng)、督查評定、推廣經(jīng)驗(yàn)”六個具體步驟，在全校范圍內(nèi)開展了“爭創(chuàng)自覺班”活動，后又對學(xué)生提出“爭做自覺生”的要求。
隨著活動的深入，我們的認(rèn)識逐步在深化。我們認(rèn)為，優(yōu)秀班集體有各種各樣的模式，“自覺班”是櫻花園中學(xué)創(chuàng)造的、以“突出學(xué)生自我教育與管理，倡導(dǎo)學(xué)生自覺”為特色的一種優(yōu)秀班集體模式。鑒于學(xué)生自覺性的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要有一個漫長而艱苦的過程，于是我們又策劃了“學(xué)生自我教育工程”這一活動。
“學(xué)生自我教育工程”是“創(chuàng)建自覺班”活動的深入與發(fā)展，也可以說是通過“學(xué)生自我教育工程”，找到了一個促進(jìn)學(xué)生成長，促使學(xué)生自覺地發(fā)展自我、完善自我的途徑。
一、“第一期工程”（寒假期間的活動）
（一）活動的過程
1.策劃與發(fā)動
首先，這一活動的開展是有理論依據(jù)的。其理論依據(jù)是關(guān)于人的主體性及全面發(fā)展的理論；素質(zhì)教育與主體教育理論；此外，還有教育界對青少年年齡特征、生理心理特點(diǎn)在理論上的共識。
在指導(dǎo)思想上，我們充分相信學(xué)生，放手讓他們自己去教育自己。
在活動目標(biāo)上，使學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，有所提高。
在活動步驟上，我們確定了學(xué)生自我設(shè)計(jì)、學(xué)生自覺實(shí)施、班級總結(jié)驗(yàn)收、全校評優(yōu)展示交流這樣四個步驟。
對于活動我們把握住兩點(diǎn)：一是教師、家長只起指導(dǎo)和幫助作用，突出學(xué)生的自我教育；二是不搞“一刀切”，培養(yǎng)學(xué)生的個性。
我們先后召開了班主任會、家長會、全校學(xué)生大會，層層進(jìn)行了動員。為了廣泛爭取社會支持，寒假前，我校還與各有關(guān)居（家）委會取得了聯(lián)系。
2.設(shè)計(jì)與踐行
開展什么樣的活動？怎樣開展？我們認(rèn)為，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)學(xué)生需要，最符合學(xué)生愿望，最能調(diào)動其積極性、主動性，最能發(fā)揮其主體作用的。在學(xué)生自我設(shè)計(jì)前，我們給予了必要的指導(dǎo)，指出：“只要是有利于同學(xué)們自我教育的活動，都可以開展。比如，可以開展社會實(shí)踐活動，可以培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，可以進(jìn)行家務(wù)或公益勞動，可以為環(huán)保做貢獻(xiàn)，可以旅游、參觀，也可以開展文體、科技、閱讀、書法、攝影等各種活動?！?/p>
我們對“自我踐行”這一步驟的提法是“自覺實(shí)施”。此活動是在寒假期間開展，不是在學(xué)校的直接監(jiān)控下進(jìn)行的，活動能否真正落實(shí)？為解決這個問題，我們采取了如下幾個督促與檢查的方式：
一是要求學(xué)生寫“寒假日記”，真實(shí)記錄“自我教育工程”實(shí)施情況；二是要求學(xué)生開學(xué)時以多種形式上交總結(jié)或成果匯報材料，如活動照片、實(shí)物等；三是印發(fā)了學(xué)生開展活動的家長評價表，由家長填寫，開學(xué)時收回；四是印發(fā)了居（家）委會對學(xué)生開展活動情況的鑒定表，由居（家）委會填寫并蓋章，開學(xué)時收回。
3.總結(jié)與提高
為了鞏固活動成果，開學(xué)之后各班進(jìn)行了總結(jié)驗(yàn)收，召開了主題班會，全校評出“優(yōu)質(zhì)工程”93個。以這些“優(yōu)質(zhì)工程”為主要素材，學(xué)校用10塊大展板，舉辦了“學(xué)生自我教育工程匯報展”，組織全校學(xué)生及其家長參觀，達(dá)到了提高認(rèn)識的目的，并以此作為“第二期工程”的動員。
（二）活動的效果
1.反映在參加活動人數(shù)及活動內(nèi)容上
這次活動共吸引了534名學(xué)生參加，約占全校人數(shù)的82％。收到記載“工程實(shí)施”情況的日記、學(xué)生總結(jié)、家長反饋評價表、居（家）委會鑒定表等各500多份，照片676張，還有小制作等不少實(shí)物。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加人數(shù)所占比例較高的活動依次為：家務(wù)勞動（92.1％），文體活動（85.6％），閱讀（70.4％），環(huán)?；顒樱?1.8％）。此外，像社會調(diào)查、公益活動和科技活動也能有一些同學(xué)自動參加，其人數(shù)比例分別為28.5％、22.1％和13.9％。
2.反映在對活動的認(rèn)識與感受上
學(xué)生們通過這項(xiàng)活動受到了較深刻的教育。我們對參加活動的534人做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：“在實(shí)施自我教育工程中，你所做的一切”，為了“好玩”的只有9人，占1.68％；為了“完成任務(wù)”的有70人，占13.11％；而為了“接受鍛煉，提高自我”的有455人，占85.21％。
學(xué)生們在日記、總結(jié)和問卷調(diào)查中寫下了大量的感受。
初二（4）班劉洋說：“寒假里的每一天我都安排得很充實(shí)，很有意義。”初二（3）班駱晨琛說：“這個活動培養(yǎng)了我們的自理能力，我覺得我們都長大了。像這樣的活動，學(xué)校應(yīng)多組織一些?！背醵?）班李雅在幫助居委會出板報、清理環(huán)境后說：“在以上活動中，我受到了很深的教育，懂得了不少道理，漸漸明白了美好的空間要自己去創(chuàng)造，以及為人民服務(wù)最光榮的道理?！背醵?）班董璐說：“活動后才明白能夠自理、自立是多么重要的一件事，而體諒父母、主動做家務(wù)又是多么快樂的一件事?！背跻唬?）班高揚(yáng)說：“路上，我看見有一個人把喝完的可樂瓶子隨手扔在干凈的馬路上，正落在我的腳邊。在以前我早把這個瓶子當(dāng)球踢了，現(xiàn)在我把它撿起扔進(jìn)了垃圾箱。”初二（4）班于弘說：“對下崗職工的采訪使我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)的黃金時代是多么寶貴呀！”初二（2）班吳海楠不僅采訪下崗職工而且勸她們：“出去走走，一定有合適的工作在等著您！”
3.反映在學(xué)生的變化上
通過活動，學(xué)生在思想品德與行為習(xí)慣上發(fā)生了很大的變化，僅舉一例：在參加家務(wù)勞動方面，能夠“經(jīng)?；蛱焯熳龅健钡娜藬?shù)比例，由參加活動前的24％上升到65％；不肯做家務(wù)的人數(shù)比例，由參加活動前的近9％下降到約2％。
4.活動在教師、家長中及社會上引起很大反響
首先是學(xué)校的不少干部和教師沒想到學(xué)生們能在沒有老師直接組織的情況下，將活動開展得這樣好。老師們深切地感到要轉(zhuǎn)變教育觀念。
其次是家長反響強(qiáng)烈，紛紛表示：“活動很有意義，也很必要。我們做家長的歡迎這樣的活動?！薄跋Ｍ麑W(xué)校將此項(xiàng)活動堅(jiān)持開展下去，辦出自己的特色?！奔议L們的評價是：“活動大大提高了孩子的自理能力，培養(yǎng)了愛勞動、尚勤儉的好習(xí)慣”，“鍛煉了孩子的動手能力，使之學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識”，使孩子“很好地了解了社會，培養(yǎng)了自覺性”，“開闊了眼界”等等。
第三是社會的反響強(qiáng)烈。各居（家）委會紛紛表揚(yáng)我校學(xué)生參加“愛心小組”，幫居委會出板報、搞衛(wèi)生，慰問軍烈屬，助殘，清理白色垃圾，宣傳禁放鞭炮等舉動，充分肯定和支持我校這一活動。
二、第二期工程（第二學(xué)期的活動）概況
第二期工程是以上學(xué)期學(xué)生在校生活和國慶組字訓(xùn)練為主要內(nèi)容來開展的“學(xué)生自我教育”活動。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，學(xué)生們普遍反映收獲多，進(jìn)步大。
在學(xué)習(xí)方面變“老師讓我學(xué)”為“我自己要學(xué)”。上學(xué)期學(xué)校組織了一次自我教育工程中的學(xué)習(xí)交流會，學(xué)生們的發(fā)言充分反映了學(xué)習(xí)動力來自學(xué)生自身。
在思想品德和日常行為習(xí)慣方面，學(xué)生們大多數(shù)根據(jù)自己的缺點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行“工程設(shè)計(jì)”，自覺“施工”，提高自我。例如一個學(xué)生說：“在以前，我可是個罵人‘高手’，也下過決心要改正，但總是半途而廢。學(xué)校開展‘自我教育工程’活動，讓我改掉了自身的毛病?！痹偃?，有一個學(xué)生愛隨手亂扔?xùn)|西，通過參加這項(xiàng)活動，不再隨地扔廢棄物，而且要求自己每天從地上撿拾兩個廢棄物扔進(jìn)垃圾箱。
在體育鍛煉方面，學(xué)生們也增強(qiáng)了自覺性。如初二（1）班劉思雨說：“我現(xiàn)在完全可以不用人督促就去跑步了。我的一雙穿壞的球鞋足以說明?！蹦硞€學(xué)生是個小胖子，“自我教育工程”使他每天自覺跑2000米，做20個俯臥撐。他說：“我現(xiàn)在做這些運(yùn)動時不喘了，還能再加上一點(diǎn)別的運(yùn)動?！?/p>
在國慶組字訓(xùn)練中，由于有了“自我教育工程”為基礎(chǔ)，同學(xué)們的自覺性很強(qiáng)，有的帶傷堅(jiān)持練，有的發(fā)燒堅(jiān)持練，也有的把綠豆湯讓給別人喝……
總之，第二期“學(xué)生自我教育工程”依然反映出顯著的德育實(shí)效。
三、對“學(xué)生自我教育模式與機(jī)制”的探索
開展“學(xué)生自我教育工程”，引發(fā)了我們對學(xué)生自我教育模式與機(jī)制的探索。根據(jù)“學(xué)生自我教育工程”第一期、第二期的經(jīng)驗(yàn)，我們形成了以下的初步構(gòu)想。
（一）對“學(xué)生自我教育模式”的構(gòu)想
我們認(rèn)為，自我教育有各種各樣的模式，如中國傳統(tǒng)的“自省”，以及通常人們進(jìn)行的“自學(xué)”，都可認(rèn)為是自我教育的不同模式。
“學(xué)生自我教育工程”是我校創(chuàng)造的學(xué)生自我教育的一種模式。其特點(diǎn)是：1.有組織有指導(dǎo)。2.學(xué)生自覺參與，自主活動。3.個體與群體相結(jié)合。4.采用“工程建設(shè)”這樣一種比喻的提法，易為學(xué)生所理解、接受。5.采用“活動”的方式，不僅使學(xué)生樂于參加，而且具有實(shí)踐性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)。
（二）對“學(xué)生自我教育工程”運(yùn)作機(jī)制的構(gòu)想
我們認(rèn)為，任何一項(xiàng)教育活動都可以有各種各樣的運(yùn)作機(jī)制。我們所探求的“學(xué)生自我教育工程”運(yùn)作機(jī)制，是“集體、個人協(xié)調(diào)動作，家庭、社會配合支持”。具體地說，就是由學(xué)校策劃、動員，學(xué)生自我規(guī)劃、設(shè)計(jì)，班級組織交流并進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生自覺“施工”，同學(xué)互助、協(xié)作，學(xué)生對“工程”自檢，學(xué)?；虬嗉夁M(jìn)行“驗(yàn)收”這七個環(huán)節(jié)構(gòu)成機(jī)制的主體，并輔之以“學(xué)校與家長、居（家）委會溝通，爭取配合支持”。這樣一個運(yùn)作機(jī)制的特點(diǎn)是：
（1）既保證有組織有指導(dǎo)，又保證學(xué)生個人自主性發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
（2）學(xué)校居于教育的主導(dǎo)地位，同時廣泛爭取了家庭、社會的配合支持，形成了三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。
恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ胶洼^為完善的運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)了我們現(xiàn)在的教育觀念，同時也是使我?！皩W(xué)生自我教育工程”活動取得成功的關(guān)鍵。
四、對德育實(shí)效性的思考
德育的中心問題是使德育具有實(shí)效性。當(dāng)前，德育工作“投入”與“產(chǎn)出”不平衡，實(shí)效不佳的原因是由于德育工作在一定程度上脫離社會與學(xué)生思想實(shí)際。也就是說，不能適應(yīng)變化了的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會心理等環(huán)境，不能適應(yīng)變化了的教育對象的具體情況。
“學(xué)生自我教育工程”是我校較為成功的德育活動，從這一活動的成功中我們得到如下一些啟示：
（一）必須使德育活動符合學(xué)生的需要
“學(xué)生自我教育工程”讓學(xué)生自我規(guī)劃設(shè)計(jì)，他們有的考察社會熱點(diǎn)問題，如環(huán)保、交通堵塞等；有的采訪下崗職工、重點(diǎn)校同學(xué)；有的發(fā)展自己的興趣特長，如攝影、彈鋼琴、學(xué)電腦、栽培植物；有的彌補(bǔ)自己的不足，如學(xué)做飯菜、清掃、洗涮……總之都是學(xué)生做自己想做、愛做的事，貼近學(xué)生實(shí)際需要，所以他們感覺收獲很大。
（二）必須在德育活動中發(fā)揮學(xué)生的主體作用
傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)遺傳、教育與環(huán)境三因素對學(xué)生的影響，忽視學(xué)生成長的內(nèi)在因素，即自我教育的作用。教育應(yīng)是主體參與的活動，沒有學(xué)生主體從實(shí)質(zhì)上而不只是從形式上的參與，是不會發(fā)生作用的。
我?！皩W(xué)生自我教育工程”的整個活動過程突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)校只是組織者、指導(dǎo)者，家庭和社會只是支持者、配合者，而學(xué)生在規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施、總結(jié)中都是活動的主體，學(xué)生自己去想、去做，受到的教育要比別人加給他們的教育深刻得多。
大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群，在他們有一個共性就是自卑心理比較凸顯，缺乏自信心。再由于社會用工機(jī)制尚未完善，市場不能充分有效地消化人才，所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對口；社會用人單位對職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等，致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡，心理出現(xiàn)負(fù)面影響。目前中職學(xué)校對學(xué)生的德育教育大部分沒有認(rèn)清中職教育和普通高中教育的不同，沒有認(rèn)識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他們同屬一個年齡階段，是同一個人群，德育工作也同樣進(jìn)行。因此，在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經(jīng)驗(yàn)，這樣就會走入教育的誤區(qū)，沒有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同，學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的差異，心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實(shí)際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性，不能因材施教的進(jìn)行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道，目前德育課依然以知識傳授為中心，以道德知識的教學(xué)和灌輸為主體，道德知識與道德能力不匹配，學(xué)生雖然知道理論上的道德教條，但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對德育課程不感興趣，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、不切實(shí)際。學(xué)校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認(rèn)識不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這種教育模式必然會疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會，這樣會導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時學(xué)校與社會的脫節(jié)，學(xué)習(xí)所學(xué)知識不能順利的與社會需求相銜接。在實(shí)際的社會當(dāng)中,市場經(jīng)濟(jì)對中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場經(jīng)濟(jì)的大潮面前,市場原則向各個領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會不良因素的影響，但在社會中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計(jì)個人得失的人群。同時道德品質(zhì)變化也會影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園，以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。因此，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是提高智力，第三是傳授知識和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實(shí)，增強(qiáng)道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中職德育的有效對策
首先，根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性，與專業(yè)社會實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè)，從他們一進(jìn)入職校的第一天起，就有針對性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，一方面在專業(yè)課堂知識及實(shí)際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該人才的道德需求；同時加強(qiáng)社會實(shí)踐基地的建設(shè)也尤為重要，在具體職業(yè)環(huán)境下，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學(xué)校的德育教育更具實(shí)效性。
其次，加強(qiáng)學(xué)校對中職教育的重視程度，優(yōu)化德育教育課程，做到以人為本，人人學(xué)習(xí)德育知識，人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化，這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境，同時也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識傳授為主體，德育教育為重點(diǎn)，德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成，德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生對自己充滿信心，為學(xué)習(xí)提供動力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體，讓學(xué)生參與到德育教育的行列中，親身體驗(yàn)，經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個性化活動。也請同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督，形成激勵性的測評體系，最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源，使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價值觀。
再次，與時俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)際情況來更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要，無論是課堂還是活動中，德育教育都應(yīng)該跟上時代的腳步。在學(xué)校的教育過程當(dāng)中，德育教育有兩種比較常見的途徑，政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個性化教育活動。在政治課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式，形成有針對性的教學(xué)，根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行有針對性的德育教學(xué)，切實(shí)有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進(jìn)行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對學(xué)生德育教育的各種活動，邀請一些知名的德育專家，或者是社會上的企業(yè)家，為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動，給學(xué)生們帶來啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維，在實(shí)踐活動中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立自己的職業(yè)理想。
所謂誠信，首先是一種規(guī)范。“誠”是一種真摯、誠實(shí)的內(nèi)心態(tài)度，側(cè)重于指人的道德品性和道德境界。“信”是指自己的外在言行，側(cè)重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽(yù)，別人是否信賴自己。誠信是將內(nèi)在與外在結(jié)合起來，立足于規(guī)范自己，面向他人，在人際關(guān)系中講誠實(shí)，守信用。其次，誠信是一種制度。誠信作為人們行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才算穩(wěn)定，持久而有力量。第三，誠信是一種人格。從根本上說，誠信是一種人品的修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。法國學(xué)者蒙田說：真誠是“美德的首要和基本的部分”。缺失誠信就無美德或真正的道德。因此，誠信必須提高人們的精神追求和道德品位。
一、誠信是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容
職業(yè)道德是職業(yè)勞動者在特定的職業(yè)活動中所體現(xiàn)出來的、有益于社會道德價值的準(zhǔn)則體系。它是職業(yè)勞動者在其職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的一系列基本準(zhǔn)則的總和。因此，職業(yè)道德教育就是要將職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的一系列道德準(zhǔn)則傳授給職業(yè)勞動者，并落實(shí)到職業(yè)勞動者整個職業(yè)生活。誠信作為職業(yè)生活中的一條基本道德準(zhǔn)則，應(yīng)是職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
首先，職業(yè)道德教育必須教育職業(yè)勞動者熱愛自己的職業(yè)，并忠誠于自己的職業(yè)，也就是忠于自己所屬的職業(yè)團(tuán)體，信守該團(tuán)體的原則規(guī)范與理想目標(biāo)。事實(shí)上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系起來，并全身心地融于其中。職業(yè)道德最基本也是最核心的規(guī)范是“愛崗敬業(yè)”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業(yè)當(dāng)成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度，是難以“愛崗”，也不會“敬業(yè)”的。
其次，誠信也是職業(yè)道德體系中的一條基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會里，不同職業(yè)的職業(yè)道德體系是有區(qū)別的，但有兩條規(guī)范應(yīng)是相同的，除“愛崗敬業(yè)”外，另一條就是“誠實(shí)守信”。在職業(yè)生活中，作為職業(yè)勞動者，誠實(shí)守信既是待人處事的基本準(zhǔn)則，也是創(chuàng)業(yè)成功的基本前提。任何人的職業(yè)活動都離不開社會、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠實(shí)是道，行道多助，失道少助；不誠實(shí)之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無援、寸步難行。此外，創(chuàng)業(yè)也需要付出誠實(shí)的勞動與艱苦的努力，任何事業(yè)都是腳踏實(shí)地地干出來的，而不是吹出來的，創(chuàng)業(yè)的成功就是誠實(shí)勞動的結(jié)晶。因此，誠實(shí)守信是每一個職業(yè)勞動者應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則。至于企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營者，就更應(yīng)該以誠取信于人。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營者只有誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營才能在社會上立足，如果一個企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營者缺乏誠信，搞欺詐或虛假經(jīng)營，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現(xiàn)代社會中長久生存的。因此，從這個角度講，誠信也應(yīng)是職業(yè)道德教育的一個重要內(nèi)容。
基于上述原因，我們應(yīng)將誠信納入職校生職業(yè)道德教育的體系之中，并作為重點(diǎn)傳授給學(xué)生。
二、誠信是職校學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)
誠信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規(guī)范與有效的道德修養(yǎng)途徑與方法，應(yīng)該成為職校生的修養(yǎng)、求知與立身處世的基本準(zhǔn)則，它是職校生應(yīng)有的基本素質(zhì)。
1、誠信是職校生立身做人的內(nèi)在需要
首先，誠信要求職校生正確認(rèn)識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優(yōu)勢與長處，也要正視自己的缺點(diǎn)、不足與暫時的失敗與挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學(xué)生在順利時飄飄然，遇挫折時又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生除了學(xué)生的心理發(fā)展不甚成熟外，也是他們誠信修養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。
其次，誠信要求學(xué)生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個角度講，誠信構(gòu)成了人類社會和諧有序的信任與安全機(jī)制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強(qiáng)自己的誠信修養(yǎng)。
2、誠信是職校生求知的基本要求
首先，誠信有利于端正求知的態(tài)度。誠信的基本要求是真實(shí)，誠信的培養(yǎng)能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現(xiàn)“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實(shí)面貌，它其實(shí)就是一個“求真”的過程。一句話，誠信有利于端正學(xué)生求知的態(tài)度。
其次，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。誠信就是實(shí)事求是，就是腳踏實(shí)地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養(yǎng)就是要克服浮偽習(xí)氣，培養(yǎng)誠實(shí)、務(wù)實(shí)的品德。因此，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機(jī)取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學(xué)風(fēng)與學(xué)生誠信修養(yǎng)的欠缺也有一定的關(guān)系。
3、誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本
有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養(yǎng)的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統(tǒng)一，全面提高自身的道德修養(yǎng)水平。因此，誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生存在的道德修養(yǎng)的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節(jié)現(xiàn)象，與其誠信修養(yǎng)的欠缺也是有一定關(guān)系的。
三、加強(qiáng)職校生誠信教育的有效途徑
誠信是職校生應(yīng)有的基本素質(zhì)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻依然存在著不少的道德失信現(xiàn)象，因此，加強(qiáng)職校生的誠信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、培養(yǎng)職校生誠信意識
一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實(shí)在人的道德行為之中。因此，培養(yǎng)職校生誠信意識，關(guān)鍵是發(fā)掘其內(nèi)心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實(shí)到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現(xiàn)象，組織學(xué)生簽訂“考試承諾書”，增強(qiáng)誠信意識；針對不文明陋習(xí)，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學(xué)生”的簽名活動。
職校生誠信意識的培養(yǎng)有利于提高其誠信修養(yǎng)的自覺性，這種修養(yǎng)的自覺性主要體現(xiàn)在：將誠信當(dāng)成一種內(nèi)心的需要而不是外在的強(qiáng)加，并形成誠信修養(yǎng)的較為完善的心理機(jī)制，使誠信由外在的他律化為內(nèi)在的自律；在誠信修養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出高度的主體精神，充分發(fā)揮主體的能動性；有效地將知與行結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一。
2、慎重選擇教育內(nèi)容
對職校生進(jìn)行誠信教育，其內(nèi)容的選擇要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的工作實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)合理的安排,既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內(nèi)容的針對性，不能搞“大一統(tǒng)”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強(qiáng)時效性與實(shí)效性，要選擇那些符合時代要求的教育內(nèi)容與教育范例去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，而不是“老調(diào)重彈”。同時，學(xué)校還要將誠信教育與弘揚(yáng)和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結(jié)合，與遵紀(jì)守法、校規(guī)校紀(jì)的教育相結(jié)合，培養(yǎng)職校生的法律意識和規(guī)則意識，從而有效地提高學(xué)校的整體教育效果。
3、加強(qiáng)教師師德建設(shè)
教師的師德及其行為模式對學(xué)生的誠信修養(yǎng)具有最直接的影響。在現(xiàn)實(shí)中，要提高學(xué)生誠信修養(yǎng)水平，教師首先就應(yīng)該成為誠信的堅(jiān)守者、監(jiān)督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時教師在教育教學(xué)過程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認(rèn)同、接受教育的內(nèi)容，他們才有可能在實(shí)踐中去體現(xiàn)誠信，道德教育的成效也才能得到最終體現(xiàn)。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動，而不是局限于空洞的“說教”，更不是板起面孔訓(xùn)人。
5、開展誠信教育活動。
誠信教育活動的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。學(xué)校要以學(xué)生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學(xué)生生活實(shí)際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關(guān)誠信的典型人物、先進(jìn)人物來校為師生舉辦報告會、座談會，讓其感受誠信對一個人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動為契機(jī)，將誠信教育作為重點(diǎn)之一，充分發(fā)揮櫥窗、黑板報、廣播電臺、校園網(wǎng)等宣傳媒體，有機(jī)地安排教育活動。
6、重視學(xué)科教學(xué)滲透。
學(xué)校要求教師在教學(xué)中要善于抓住時機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮科學(xué)文化知識的道德教育功能，將誠信教育工作者有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動之中，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，如政治課、職業(yè)指導(dǎo)課和文科教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，寓誠信人物、事件等于課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生感受文化熏陶，理科教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的基礎(chǔ)上，融入誠信精神，這些對職校生的誠信修養(yǎng)的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠信教育要取得實(shí)效，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德教育結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對學(xué)生健康成長起著非常重要的作用，而造成部分學(xué)生有不誠實(shí)、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區(qū)，因此，學(xué)校通過開家長會、教師家訪、走向社區(qū)、邀請社會人士座談等形式，主動與家庭、社區(qū)聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，尤其是要重視和加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。
參考文獻(xiàn)：
