時(shí)間：2022-02-12 03:12:50
序論：在您撰寫(xiě)治理教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)理念文化素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的文化性，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是“育人”。所謂“育人”，就是對(duì)人進(jìn)行教化、教育，必須在充分尊重人的內(nèi)在因素，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在主動(dòng)性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育。因而，育人之根本就是“以人為本”，真正關(guān)注學(xué)生的成才需要，以學(xué)生為中心組織教學(xué)。思想政治理論課也應(yīng)該樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，打破以教師為中心的觀念，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。具體而言:第一，要確立學(xué)生的主體地位。思想政治教育的過(guò)程既是教育者根據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行教育的過(guò)程，也是受教育者根據(jù)自身內(nèi)在的需求，通過(guò)自己主觀能動(dòng)性的發(fā)揮去接受教育的過(guò)程。兩者必須同時(shí)兼顧，因而，教師在備課時(shí)除了“備教材”，還應(yīng)該“備學(xué)生”，即充分把握學(xué)生的知識(shí)、能力水平以及專業(yè)特點(diǎn)，了解學(xué)生的心理需求和興趣喜好。高職思想政治理論課要能真正解決學(xué)生在成長(zhǎng)成才中的困惑，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的職業(yè)道德素質(zhì)，使其成為優(yōu)秀的職業(yè)勞動(dòng)人才。第二，要更新傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀。教育要充分尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不能把社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值對(duì)立起來(lái)，不能只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，卻忽視了個(gè)人價(jià)值的存在。思想政治理論課尤其要把握好兩者的平衡關(guān)系，不能只喊“高大上”的口號(hào)，要將兩者有機(jī)地結(jié)合，使教育既能夠滿足社會(huì)的需要，又能夠滿足個(gè)人的需要。
二、借鑒文化素質(zhì)教育之豐富內(nèi)涵，拓寬思想政治理論課的教學(xué)視野
(一)增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵
思想政治理論課本身蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素，要增加課程的人文內(nèi)涵，首先就要充分拓展課程所包含的人文知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行滲透。在課程的每一個(gè)專題中都可以恰如其分地滲透人文科學(xué)知識(shí)，既可以讓課程體現(xiàn)人文性，又豐富了課程的內(nèi)容，為學(xué)生提供豐厚的精神滋養(yǎng)。思想政治理論課要著重培育學(xué)生積極的人生態(tài)度、忠貞的愛(ài)國(guó)熱情、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等人文精神的核心內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地追求生命中的真、善、美。
(二)拓展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的人文意蘊(yùn)
開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)也是高職思想政治理論課教學(xué)的一大特色和重要任務(wù)。這些實(shí)踐項(xiàng)目多以演講、辯論以及表演的方式進(jìn)行，要完成這些項(xiàng)目，學(xué)生就必須學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史、文學(xué)、音樂(lè)等文化知識(shí)，還要掌握演講、辯論等技巧，可以說(shuō)這既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的良好契機(jī)。
三、借鑒文化素質(zhì)教育之多元教學(xué)法
1929年《行知書(shū)信》中提到：社會(huì)的范圍很不一定，大而言之就是天下；小一點(diǎn)就是國(guó)家；再小就是一省，一縣，一村；再小就是我們自己的家庭。大凡服務(wù)社會(huì)，要“遠(yuǎn)處著眼，近處著手”。這很適合對(duì)職業(yè)班學(xué)生進(jìn)行思想教育，從而提高他們學(xué)習(xí)的信心。因?yàn)檫@些學(xué)生原來(lái)文化課學(xué)習(xí)成績(jī)差，總是背上落后的包袱，老認(rèn)為自己什么都不行，甚至自暴自棄，所以在開(kāi)學(xué)的第一天教師就可以告訴他們自己也是社會(huì)的一份子，他們未來(lái)的職業(yè)工作同樣是為社會(huì)服務(wù)，很有意義，所謂‘三百六十行，行行出狀元’，他們并不比同齡人差，只要努力學(xué)習(xí)技術(shù)將來(lái)定會(huì)取得成功。同時(shí)教師應(yīng)該對(duì)他們實(shí)際情況作詳細(xì)的分析，對(duì)他們的教育作好長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，定出短期、中期和長(zhǎng)期的明確目標(biāo)，使學(xué)生有的放矢地一步一步走向勝利的彼岸。例如我烹飪職高班在校期間就制定了循序漸進(jìn)的計(jì)劃，高一著重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，高二注重各項(xiàng)烹飪技能的提高，高三重視社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，通過(guò)這三個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使學(xué)生增強(qiáng)了自信，順利踏上了社會(huì)，憑自己的一技之長(zhǎng)和良好的素質(zhì)找到了較好的工作，贏得了用人單位的好評(píng)。
職業(yè)班學(xué)生在走向成功的過(guò)程中，他們最需調(diào)整的是心態(tài)。常常聽(tīng)到一些教師在抱怨這批孩子真難教育，你對(duì)他們一般說(shuō)服教育吧不管用，你對(duì)他們嚴(yán)厲訓(xùn)斥吧結(jié)果卻換來(lái)學(xué)生的沉默寡言和強(qiáng)烈對(duì)抗。要知道這些學(xué)生原來(lái)由于學(xué)習(xí)成績(jī)差或行為規(guī)范差等原因而經(jīng)常成為受評(píng)的對(duì)象，所以他們的心理狀態(tài)常常既壓抑又敏感。對(duì)此類問(wèn)題陶行知在1932年《齋夫自由談》中提出了中肯的建議：訓(xùn)育上的第二個(gè)不幸的事體就是擔(dān)任訓(xùn)育人員的消極作用。他們慣用種種方法去找學(xué)生錯(cuò)處。學(xué)生是犯過(guò)的，他們是記過(guò)的，他們和學(xué)生是兩個(gè)階級(jí)，在兩個(gè)世界里活著，他們對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題困難漠不關(guān)心。我們希望今后辦訓(xùn)育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開(kāi)判官的面具。他們應(yīng)該與學(xué)生共生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走。對(duì)此我深有感觸，我班學(xué)生張某在原來(lái)的學(xué)校號(hào)稱“小霸王”，剛進(jìn)我校時(shí)依然我行我素，不時(shí)有欺負(fù)同學(xué)的事情發(fā)生，我對(duì)他教育了幾次效果不明顯。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡足球，于是有空經(jīng)常和他聊一聊球賽、球隊(duì)和球星，慢慢地他對(duì)我產(chǎn)生了信任感，不知不覺(jué)中我把話題轉(zhuǎn)向他的行為習(xí)慣上，出奇順利地讓他認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。臨近畢業(yè)時(shí)很多老教師感慨地說(shuō)：“這些淘氣的學(xué)生比剛?cè)胄r(shí)懂事多了，也愿意接受老師的教育了，關(guān)鍵是他們?cè)谶@里感受到了教師朋友般的關(guān)心和平等的對(duì)待，這在以前的學(xué)校里是無(wú)法想象的??！”是的，這種友情方式的教育對(duì)心靈脆弱的職業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)真可謂雪中送炭。
職業(yè)班學(xué)生不僅需要心靈的關(guān)懷，而且需要行為的感召。這些學(xué)生是未來(lái)的廚師，掌握扎實(shí)的烹飪技術(shù)是當(dāng)務(wù)之急，但是他們平時(shí)是家中的寶貝，別說(shuō)燒菜做飯了，就連碗也很少洗，那應(yīng)該如何教育他們呢？陶行知早在75年前創(chuàng)立的生活教育理論正好談到了這點(diǎn)，其方法論就是“教學(xué)做合一”?！敖虒W(xué)做合一”十分重視“做”在教學(xué)中的作用，認(rèn)為“要想教得好，學(xué)得好，就須做得好”；“要在做上教，做上學(xué)”。陶行知甚至把是否重視“做”作為衡量教育是否真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。他明確指出：“先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是實(shí)學(xué)”。烹飪本身的實(shí)踐性就很強(qiáng)，光說(shuō)不練是不行的，所以與其說(shuō)教不如在操作過(guò)程中啟發(fā)、引導(dǎo)和教育他們更為有效。職業(yè)班學(xué)生不但學(xué)習(xí)能力較差而且非智力因素方面的能力也不強(qiáng)，怕苦畏難的現(xiàn)象明顯。如學(xué)生首先要練習(xí)的是站的功夫，通常一站就是半天，開(kāi)始有一部分同學(xué)堅(jiān)持不了了，有的東倒西歪，有的甚至蹲在地上，作為班主任的我故意站在大家都看得見(jiàn)的位置，足足半天就這樣和同學(xué)們一起聽(tīng)?zhēng)煾抵v課，放學(xué)后才找這些同學(xué)談，未來(lái)做廚師可能站的時(shí)間要更長(zhǎng)，現(xiàn)在正是打基礎(chǔ)的時(shí)候，老師雖然不當(dāng)廚師，但是愿意和你們比誰(shuí)能堅(jiān)持到底。沒(méi)過(guò)多久情況有了改進(jìn)，當(dāng)個(gè)別同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不下去的時(shí)候，他們就會(huì)看看我，想想我說(shuō)過(guò)的話，然后自己給自己鼓勁并堅(jiān)持下去。刀功對(duì)親手來(lái)說(shuō)又是一道難過(guò)的關(guān)，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)切傷手，鮮血直流，所以其中幾個(gè)學(xué)生望而怯步，甚至想要放棄學(xué)習(xí)。我于是加入到他們一小組中去，照著師傅的要求由我先切，讓他們?cè)谶吷峡?，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)一下要點(diǎn)，輪到他們?nèi)デ?，偶而我也?huì)切到手，簡(jiǎn)單處理過(guò)后繼續(xù)操刀操，而且提醒同學(xué)要注意剛才老師為什么會(huì)切到手，從中吸取教訓(xùn)結(jié)果每人都克服了原來(lái)害怕的心理，即使有時(shí)切到手了，也不會(huì)象以前那樣驚惶失措了。于是這批孩子在實(shí)踐中接受了教育，教師同樣在實(shí)踐中達(dá)到了目的。經(jīng)過(guò)師生三年的共同努力，全體學(xué)生均通過(guò)烹飪?nèi)?jí)考試，其中60%的學(xué)生還獲得了烹飪二級(jí)證書(shū)，具備了一技之長(zhǎng)，能為社會(huì)服務(wù)和發(fā)揮自身的價(jià)值了。
歷史學(xué)科教育具有很很重要的德育作用。因?yàn)闅v史長(zhǎng)河涵蓋了很多不同的社會(huì)現(xiàn)象，這些都是極好的教材，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育；還有仁人志士的英勇事跡都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。而關(guān)于思想教育，歷史教育的作用更是不言而喻，全部歷史課程中都滲透了歷史唯物主義觀點(diǎn)。進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，將有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義基本原理的理解，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)；還有助于學(xué)生對(duì)歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法的運(yùn)用能力的鍛煉和提升。
二、歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用
在人文素質(zhì)教育中，歷史教育所承擔(dān)的作用是非常重要且獨(dú)特的，人文素質(zhì)教育是歷史教育的本質(zhì)。也就是說(shuō)，相對(duì)于哲學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的思維邏輯，而文學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的情感體驗(yàn)。而作為人類以往實(shí)踐的集體記憶的歷史，它為人們提供價(jià)值理性累積經(jīng)驗(yàn)就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過(guò)由于價(jià)值理性缺失而造成的失衡，這里主要是指社會(huì)發(fā)展的失衡，人們由此產(chǎn)生了極為深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價(jià)值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育，其具有綜合性。學(xué)史有助于明智，歷史是有生命的，其具有的現(xiàn)代價(jià)值就是能夠讓人們站在更高的起點(diǎn)，繼往開(kāi)來(lái)，高瞻遠(yuǎn)矚，更好地迎接新時(shí)代的到來(lái)。
三、歷史意識(shí)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生思想政治、道德等多方面素質(zhì)的提高
“思想政治素質(zhì)包括民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和政治意識(shí)?！保?］世界各民族都有自己的精神和傳統(tǒng)。歷史教育中關(guān)于本國(guó)史的教育，可以借助對(duì)本民族形成和發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)來(lái)促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成和進(jìn)一步強(qiáng)化，有助于促使其民族自豪感和責(zé)任心增強(qiáng)，從而增強(qiáng)其對(duì)于國(guó)家和民族利益的責(zé)任心。歷史學(xué)科到了十九世紀(jì)才開(kāi)始在學(xué)校課程中被重視起來(lái)，而其中一大重要原因就在于響應(yīng)那時(shí)興起的民族主義號(hào)召?？梢?jiàn)一國(guó)的歷史也就體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的意志。通過(guò)歷史教學(xué)便能促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成，使其成為“國(guó)民理想”的擁護(hù)者。就道德意識(shí)的培養(yǎng)而言，歷史一直以來(lái)都被用作道德教育的手段?？鬃拥摹洞呵铩敷w現(xiàn)了對(duì)歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認(rèn)為歷史學(xué)科作為促進(jìn)人的道德品性形成的學(xué)科來(lái)說(shuō)，無(wú)疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會(huì)的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的，很多歷史人物和歷史現(xiàn)象中都涵蓋了類似的典范，同時(shí)得出了歷史是永恒的道德遺產(chǎn)的結(jié)論，并且是具有建設(shè)性的。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，其獨(dú)特之處主要表現(xiàn)在兩方面。一方面是豐富的內(nèi)容。歷史教科書(shū)中蘊(yùn)含了豐富的材料，尤其是歷史人物的道德形象，關(guān)于其品格高貴、情操高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)等方面的素材都是可以拿來(lái)借鑒，從而幫助學(xué)生獲得美好、高尚的情感體驗(yàn)。另一方面是較強(qiáng)的感染力。歷史教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的道德形象是生動(dòng)具體的，道德精神更富有感染力，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。這樣學(xué)生會(huì)更容易接受，同時(shí)也更容易引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。
四、結(jié)束語(yǔ)
各種不同的社會(huì)科學(xué)，其本身都具備一定的科學(xué)的范式發(fā)展模式，范式的發(fā)展和轉(zhuǎn)化通常也是科學(xué)不斷成熟的過(guò)程。對(duì)于中國(guó)思想政治教育的理論新范式的發(fā)展，應(yīng)該對(duì)過(guò)去的范式進(jìn)行批判繼承，進(jìn)行適度的揚(yáng)棄，促進(jìn)新的思想政治教育理論成果的誕生。不過(guò)，中國(guó)的思想政治教育理論新范式以及新形態(tài)并不能夠被預(yù)先描摹，其必然是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行發(fā)展和轉(zhuǎn)化，所以，對(duì)中國(guó)思想政治教育理論的新范式研究主要是對(duì)其發(fā)展的趨向進(jìn)行描摹和思考。
（一）對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與思考思想政治理論研究的范式，應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和挖掘，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題提出思想政治教育領(lǐng)域的方法論，而不是單純關(guān)注思想政治教育學(xué)科的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題實(shí)際上是社會(huì)的標(biāo)志，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和回應(yīng)，才能夠讓思想政治教育學(xué)科獲得可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注以及回應(yīng)，對(duì)于思想政治學(xué)科的知識(shí)框架的構(gòu)建也尤為重要，特別是對(duì)于一些具備前提性的問(wèn)題，要能夠形成一系列的研究和針對(duì)性的突破。思想政治教育理論的新范式發(fā)展，應(yīng)該如同馬克思提出來(lái)的，一個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵問(wèn)題，并不是為了提出答案，而是為了提出一些問(wèn)題，并且這些問(wèn)題是能夠根據(jù)時(shí)代的共同命運(yùn)提出來(lái)的。因此，思想政治理論的研究，應(yīng)該對(duì)于一些具備格局性的大問(wèn)題、對(duì)現(xiàn)實(shí)有重大影響的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)于一些老的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注。問(wèn)題是研究和探索的動(dòng)力，新的思想政治教育的理論不僅僅誕生于時(shí)代，也孕育于過(guò)去時(shí)代的理論成果。所以思想政治理論是一個(gè)革命的過(guò)程，需要一個(gè)更為廣闊的研究視野，從各種土壤養(yǎng)分當(dāng)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
（二）對(duì)各學(xué)科知識(shí)、思維的吸收與結(jié)合思想政治教育本身就是一種跨學(xué)科的社會(huì)科學(xué)，因此，思想政治教育理論在探索新范式時(shí)，需要進(jìn)一步在更高的層次上吸收各種不同的學(xué)科知識(shí)，特別是集合了不同的學(xué)科知識(shí)之后，能夠更好地促進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)術(shù)思維的碰撞，從而在更深入的層次之中進(jìn)行融合。思想政治教育是富有層次的學(xué)科，如果單純采用數(shù)量極少的學(xué)術(shù)知識(shí)進(jìn)行研究，其對(duì)于思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展本身也是起到阻礙的作用。而思想政治教育除了對(duì)于不同的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行吸收之外，更對(duì)于不同學(xué)科本身的思維模式的吸納以及弘揚(yáng)。思想政治教育在過(guò)去的理論范式當(dāng)中還是存在思維模式系統(tǒng)性不足的問(wèn)題，尤其是在注釋和整合有關(guān)的思想政治理論知識(shí)，但是并沒(méi)有形成特定的思想政治教育的學(xué)術(shù)思維模式。因此，思想政治教育理論的發(fā)展，不僅僅是知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展，更是學(xué)術(shù)思維模式的成長(zhǎng)，這樣能夠提升思想政治教育的學(xué)術(shù)研究模式和探索問(wèn)題的方法，對(duì)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的把握和分析，以及對(duì)于人民群眾的思想政治水平提升也是發(fā)揮著積極的作用。
（三）學(xué)科支撐與關(guān)鍵研究點(diǎn)新的思想政治教育的范式，應(yīng)該是以中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展問(wèn)題作為研究的關(guān)鍵點(diǎn)和學(xué)科支撐。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的改革開(kāi)發(fā)已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，只有配合當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展實(shí)際提出一些新的問(wèn)題和研究成果，才能夠發(fā)揮出思想政治教育本身的學(xué)科價(jià)值。當(dāng)代的思想政治教育具備時(shí)代的重要性和緊迫性，各種人生觀、世界觀以及價(jià)值觀互相之間碰撞和融合，因此，在上層建筑的構(gòu)筑和發(fā)展方面，應(yīng)該給予更多的關(guān)注。這一點(diǎn)也是思想政治教育在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的理論研究落腳點(diǎn)，更是學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)科支撐。
二、結(jié)束語(yǔ)
1.教授內(nèi)容宜全，涵蓋中西禮儀的方方面面英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)如是說(shuō):語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵。在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。因此利用預(yù)制語(yǔ)塊對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，就是要利用話語(yǔ)功能培養(yǎng)學(xué)生使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。大家都知道口語(yǔ)交際規(guī)則大多從打招呼開(kāi)始，以告別而結(jié)束，會(huì)話保持就是開(kāi)啟會(huì)話、提出話題、維持交談、結(jié)束交談等。例如在學(xué)習(xí)七下Unit4Don’teatinclass時(shí)，(1)打招呼：Excuseme,hey,hi,hello,howareyou,what’sup,goodmorning/afternoon/evening。(2)開(kāi)啟會(huì)話：Thisisagreatschool,buttherearealotofrules.(3)提出話題：Whataresomeoftherules?ALICE：Well,don’tbelateforclass.Thisisveryimportant.JOHN：OK,sowemustbeontime.(4)改變?cè)掝}：Bytheway,canyou...?/what.../Do...?ALICE:No,wecan’t.Wehaveto...(5)結(jié)束交談：Imustbegoing,Well,it’sgettinglate.Imustbeoffnow.Nicetomeetyou.(5)告別：Goodbye,Seeyoulater,Solong,Nicemeetingyou.Bye-bye.在交際過(guò)程中，交際雙方要根據(jù)不同的禮儀交際需要，受話和發(fā)話來(lái)回輪替涵蓋中西禮儀的方方面面，受話者的反應(yīng)要取決于發(fā)話者的言語(yǔ)行為，從而表現(xiàn)出互動(dòng)性。
2.理解記憶要深，聯(lián)系聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)背來(lái)鞏固表示客氣、詢問(wèn)、請(qǐng)求、遵守、斷言、認(rèn)同、反對(duì)等有關(guān)的預(yù)制語(yǔ)塊通常被用來(lái)描述會(huì)話功能。如表示客氣的語(yǔ)塊：thanks；表示詢問(wèn)的語(yǔ)塊：AreyouX；表示遵守的語(yǔ)塊：ofcourse,sure,I’dbeglad/happyto；表示不贊同的語(yǔ)塊：Sorry,but,Idon’tagree等。初一的學(xué)生在交際中往往表現(xiàn)出無(wú)所適從，不能清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而造成交際受阻或中斷，因此學(xué)生必須聯(lián)系聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)鞏固掌握這類會(huì)話的預(yù)制語(yǔ)塊。如教師在教給學(xué)生使用請(qǐng)求預(yù)制語(yǔ)塊：CouldIborrowyourpen?—Sure.時(shí)，可以采用交互法，模擬特定語(yǔ)境，采用一問(wèn)一答式練習(xí)；邀請(qǐng)/接受：Wouldyouliketocometomyparty?—Yes,thanksalot.可以采取聽(tīng)錄音后復(fù)述的形式鞏固；邀請(qǐng)/拒絕：Howaboutgoingtoamoviewithme?—I’dreallyliketobut...可以采取朗讀、分讀、對(duì)讀后表演的形式聯(lián)系；幫助/接受：CanIhelpyouwithyoursuitcase?—Yes,thankyouverymuch.可以通過(guò)自編自演一組對(duì)話來(lái)記憶。3.強(qiáng)調(diào)熟練運(yùn)用，在模仿中感悟表達(dá)魅力利用預(yù)制語(yǔ)塊進(jìn)行禮儀教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)有效的、高效的、有意義的模仿學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)達(dá)到預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先要設(shè)計(jì)具有明確意義的材料，如使學(xué)生掌握七上Unit7Howmucharethesesocks?的預(yù)制語(yǔ)塊，我們?cè)O(shè)計(jì)了口頭模仿材料Howmuchis...，Iwanttosee/buy...,...costsme/you/them...dollars/yuan.Whatsize...?I’lltake/buyit.使學(xué)生逐步形成對(duì)購(gòu)物話題的交流能力。然后在學(xué)生理解掌握了模仿材料的意義之后提供示范帶動(dòng)，要求學(xué)生不要刻意按照材料進(jìn)行模仿，不要為了記憶而進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)。最后規(guī)范仿用，要通過(guò)有意模仿形成學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，教師在學(xué)生掌握了這些語(yǔ)塊后，可以訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況，對(duì)飲食、服飾、文化用品等的個(gè)人好惡進(jìn)行表達(dá)，力求做到真實(shí)的交流。如A：Howmuchisthebag,please?B：Seventyyuan.A:That’squitecheap.I’llhaveone,please.B:Whatcolordoyoulike?A:Green!B:Whataboutthisone?A:That’sverybeautiful.I’lltakeit.要求學(xué)生盡量用上述所有語(yǔ)塊，從而提高學(xué)生的連續(xù)表達(dá)能力。4.注意正確流利，強(qiáng)調(diào)具體情境的適度得體運(yùn)用預(yù)制語(yǔ)塊能加快語(yǔ)言輸入的速度，但是要讓學(xué)生掌握正確的口語(yǔ)形式，熟悉在實(shí)際場(chǎng)合的用法，了解英語(yǔ)禮儀的功能，從而自如地運(yùn)用得體的語(yǔ)言進(jìn)行交流，以達(dá)到最佳的效果。長(zhǎng)期以來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)由于不夠重視文化差異,導(dǎo)致內(nèi)容或方式不夠得體,而且在交流時(shí)常常會(huì)造成語(yǔ)用錯(cuò)誤。例如：JOHN:Yourshirtisverybeautiful.Mary：Where?Where(哪里哪里)?JOHN:Everywhere?。ǖ教幎计粒。┰偃纾篈:Whatanunusualnecklace!Itisreallybeautiful.(多別致的一條項(xiàng)鏈?。≌嫫?。)B:Oh,No.It’sonlyacheappresent.Youmayhaveit.(啊，不漂亮，它很便宜。送給你吧。)A:No.No.I’msorry.(不要，不要。對(duì)不起。)B:That’sallright.(沒(méi)關(guān)系。)不難看出這樣的話語(yǔ)會(huì)把別人弄得十分尷尬。這也反映了預(yù)知語(yǔ)塊在口語(yǔ)禮儀中的得體性與文化背景、民族傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。學(xué)生要掌握各種話題的預(yù)制語(yǔ)塊應(yīng)該什么時(shí)候說(shuō)，怎樣說(shuō)，對(duì)誰(shuí)說(shuō)，在什么場(chǎng)合說(shuō)以及用何種方式說(shuō)等，才能在特定的環(huán)境中進(jìn)行有效的交流。
二、利用語(yǔ)塊進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程
一、物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)堅(jiān)持的五個(gè)原則
（一）堅(jiān)持全員性原則
學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過(guò)程，主要是掌握物理概念和規(guī)律的過(guò)程，觀察、實(shí)驗(yàn)、掌握物理方法等技能都穿插和滲透在對(duì)概念和規(guī)律的理解和運(yùn)用中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)由于客觀上知識(shí)的相似性及不同學(xué)生個(gè)人人為的同義性，造成混淆客觀上并不相似的事物；由于不習(xí)慣展開(kāi)想象或用靜態(tài)想象代替動(dòng)態(tài)想象，常常以回憶代替想象，從而產(chǎn)生片面性的分析。導(dǎo)致錯(cuò)誤；由于不能用發(fā)展的、開(kāi)放的、全面的方式思維而以個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)和從日常概念出發(fā)，以想當(dāng)然或片面的方式思維，草率地得出結(jié)論，從而不能自覺(jué)地把握整體、深入本質(zhì)，造成錯(cuò)誤。還由于認(rèn)知水平的差異及其它心理因素的障礙，妨礙學(xué)生正常地接受物理的概念和規(guī)律，使一部分學(xué)生從心理上覺(jué)得物理難學(xué)。一些物理教師針對(duì)好學(xué)生進(jìn)行偏愛(ài)性教育，加重培養(yǎng)，對(duì)“差生”歧視或根本放棄，這樣做只會(huì)使一部分學(xué)生在關(guān)愛(ài)下得到較好發(fā)展，而使另一部分學(xué)生的自尊心受到傷害，自信心受到打擊，得不到應(yīng)有的發(fā)展。因此，物理教師要提高自身的素質(zhì)，全面、科學(xué)地采取合理的教學(xué)方法因材施教，面向全體學(xué)生，不以“人人升學(xué)”為目的，而以“人人成才”為方向，以全面提高民族的科技素質(zhì)為己任。
（二）堅(jiān)持全面性原則
智育，是物理教學(xué)中的基本成分，它包括知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、技能訓(xùn)練等等。另一方面，物理教育的德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)成果，又在意識(shí)和實(shí)踐的領(lǐng)域以某種高于或異于智育的效果發(fā)揮著能動(dòng)作用。應(yīng)試教育重視的是智育，側(cè)重于物理基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和測(cè)試，忽視了實(shí)踐，忽視了物理學(xué)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展及社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的關(guān)系，單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，以升學(xué)率判定教學(xué)的優(yōu)劣，使得物理教育只側(cè)重于學(xué)科的專業(yè)性而失去了德育、美育、勞動(dòng)技能等多種教育功能。
（三）堅(jiān)持有效性原則
物理教學(xué)素質(zhì)教育的長(zhǎng)期有效性集中體現(xiàn)在：物理學(xué)使用的、物理教學(xué)倡導(dǎo)的科學(xué)思想方法，物理學(xué)所培養(yǎng)的能力，以及非智力因素的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1．培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精的科學(xué)態(tài)度。
2．樹(shù)立相信科學(xué)、依靠科學(xué)的信念和求實(shí)精神。
3．培養(yǎng)學(xué)生相互合作和善于同別人合作的習(xí)慣。
4．重視培養(yǎng)意志力，使學(xué)生以堅(jiān)定的信心克服學(xué)習(xí)上的一切困難。
（四）堅(jiān)持差異性原則
學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時(shí)，由于在智力水平、已有的知識(shí)基礎(chǔ)以及在掌握生活經(jīng)驗(yàn)多少多方面存在的差異，都會(huì)影響學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，從而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。這就要求物理教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，把每個(gè)學(xué)生看成是一棵棵不同品種的小樹(shù)，要給他們提供適合自身生長(zhǎng)的條件，幫助他們按其特定的能力和自然趨勢(shì)發(fā)育成長(zhǎng)。即選擇不同的方法，有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)學(xué)生實(shí)施最優(yōu)化教育，促進(jìn)學(xué)生的智力和能力最大限度地發(fā)展。
（五）堅(jiān)持主動(dòng)性原則
學(xué)生們對(duì)物理學(xué)科的學(xué)習(xí)往往具有強(qiáng)烈的興趣和好奇心，物理教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的自然興趣進(jìn)一步升華，讓他們像科學(xué)家一樣去自行發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解決問(wèn)題，堅(jiān)定他們學(xué)好物理的信念，使他們由被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識(shí)，使智力潛能得以充分發(fā)掘。
二、物理教學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)把握以下四個(gè)具體的操作環(huán)節(jié)
（一）理論教學(xué)環(huán)節(jié)的把握：在進(jìn)行物理理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力及分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
1．在建立概念時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力和概括能力。如：力的概念就是對(duì)生活概念（如推、拉、提、壓等）的概括和抽象，突出了相互作用這一本質(zhì)。“勻速直線運(yùn)動(dòng)”、“光滑面”、點(diǎn)光源”這些理想化的過(guò)程和模型，就是對(duì)生活中復(fù)雜的現(xiàn)象和物體，采取條件單純化的近似處理后形成的。
2．在運(yùn)用概念對(duì)事物、現(xiàn)象作出肯定或否定結(jié)論的思維過(guò)程中，可培養(yǎng)學(xué)生的判斷力。隨小車一同向前運(yùn)動(dòng)的物體，在小車突然停止時(shí)向前傾倒，是因?yàn)槲矬w具有慣性，在這一過(guò)程的分析、判定中培養(yǎng)學(xué)生的判斷力。
3．在進(jìn)行規(guī)律教學(xué)時(shí)，培養(yǎng)推理能力。如對(duì)串、并聯(lián)電路，以為基本依據(jù)，推導(dǎo)總電阻與分電阻關(guān)系的過(guò)程可培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。
4．在進(jìn)行抽象知識(shí)教學(xué)時(shí)，培養(yǎng)形象思維能力。對(duì)分子模型的想象及對(duì)原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的模擬，可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和形象思維能力。
5．在理論教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。通過(guò)對(duì)公式的分析中，讓學(xué)生懂得影響電阻大小的因素是由P、L、S三個(gè)量值統(tǒng)一決定的，再通過(guò)比較，從中“養(yǎng)學(xué)生“辯證思維。
（二）實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握：物理實(shí)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)目標(biāo)的基本手段，是實(shí)現(xiàn)腦、眼、手綜合運(yùn)用的過(guò)程，是培養(yǎng)能力、發(fā)展非智力因素的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
1．通過(guò)課堂演示實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力。
初中物理新教材中對(duì)概念和規(guī)律的學(xué)習(xí)側(cè)重于實(shí)驗(yàn)演示，而教師就要根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)合理地安排演示、講解與練習(xí)的順序，引導(dǎo)學(xué)生正確地觀察和分析。以“牛頓第一定律”為例，教師可首先安排學(xué)生觀察從斜面滑下的小車在粗糙平面上運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，并提出問(wèn)題由學(xué)生回答。然后再安排學(xué)生觀察同一小車在不很粗糙平面及在較光滑平面重復(fù)這一過(guò)程的實(shí)驗(yàn)，并比較三者的不同。教師引導(dǎo)學(xué)生討論為什么會(huì)有不同的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想若平面絕對(duì)光滑，小車會(huì)怎樣運(yùn)動(dòng)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出牛頓第一定律。這樣一環(huán)扣一環(huán)地演示、提問(wèn)、分析，最好得出結(jié)論的過(guò)程，可使學(xué)生自始至終集中注意力，跟隨教師的思路，從個(gè)別到一般，從現(xiàn)象到本質(zhì)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鐾评碇信囵B(yǎng)思維能力和科學(xué)素質(zhì)。
2．組織好學(xué)生實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)操作能力。初中物理教學(xué)中的分組實(shí)驗(yàn)是一個(gè)重要組成部分，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著不可替代的作用。在分組實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生既是實(shí)驗(yàn)的主體，又是觀察的主體。實(shí)驗(yàn)前教師要安排并指導(dǎo)課前預(yù)習(xí)，實(shí)驗(yàn)中可安排些與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的小競(jìng)賽，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的好勝心理，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作的興趣和技能，將學(xué)生從對(duì)觀察的興趣轉(zhuǎn)入對(duì)操作的興趣，進(jìn)而體會(huì)物理中常遇到的邏輯關(guān)系，進(jìn)入主動(dòng)實(shí)驗(yàn)者和研究者的狀態(tài)，在無(wú)意識(shí)中提高物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。同時(shí)，還要不斷地從實(shí)地中發(fā)掘出素質(zhì)教育的基本因素，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑、勇于探索、實(shí)是求是的科學(xué)品質(zhì)。
3．通過(guò)嘗試實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。實(shí)驗(yàn)前。教師可安排學(xué)生預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)的目的、實(shí)驗(yàn)所用的儀器、實(shí)驗(yàn)的步驟及處理數(shù)據(jù)的方法。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，可鼓勵(lì)學(xué)生尋找更好的方法去安排實(shí)驗(yàn)，或用其它可替代的儀器改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，并在學(xué)生已完成規(guī)定實(shí)驗(yàn)的前提下，為學(xué)生提供可能的條件幫助學(xué)生完成他們自己設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在規(guī)定實(shí)驗(yàn)中或?qū)W生自行設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生觀察到的現(xiàn)象、取得的數(shù)據(jù)會(huì)有與預(yù)想的或已知規(guī)律不符的情況，應(yīng)教育學(xué)生尊重客觀事實(shí)，并認(rèn)真從理論上探討實(shí)驗(yàn)結(jié)論與規(guī)律不符的原因，以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和發(fā)散思維。
（三）習(xí)題及測(cè)驗(yàn)環(huán)節(jié)的把握：
1．課堂提問(wèn)深淺要適中教學(xué)過(guò)程冉不開(kāi)教師的提問(wèn)與學(xué)生的回答。教師提出的問(wèn)題，只有學(xué)生感到有興趣，才能把問(wèn)題討論下去，因此教師的提問(wèn)應(yīng)注重深淺適中，符合學(xué)生的實(shí)際，要使他們“跳一跳才夠得著”。教師的提問(wèn)還要突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，除了教師設(shè)置問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生之外，學(xué)生之間也可提問(wèn)題進(jìn)行互相啟發(fā)，這樣可以減輕學(xué)生個(gè)體的思考?jí)毫?，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)、各于發(fā)問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的信念和獨(dú)立分析解決問(wèn)題的能力。
2．練習(xí)要精確、得當(dāng)。在物理教學(xué)中如果搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，只能使學(xué)生機(jī)械地記憶一些習(xí)題的固定解法，對(duì)解題的必要知識(shí)及為什么這樣做不求甚解，達(dá)不到通過(guò)習(xí)題加深對(duì)知識(shí)理解的目的，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生做習(xí)題時(shí)，要側(cè)重練習(xí)用已有的生活知識(shí)和物理知識(shí)建立準(zhǔn)確的描述物理過(guò)程的模型，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于從習(xí)題敘述的句子中找出隱含的條件，然后搜尋解決該問(wèn)題相關(guān)的具體方法和手段，并按照正確、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸啡ソ鉀Q問(wèn)題，從而提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3．測(cè)驗(yàn)要靈活物理測(cè)驗(yàn)的試題要靈活多樣，并盡量與生產(chǎn)生活實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)試題的立意、情境設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)等著重考查學(xué)生掌握知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)解決物理問(wèn)題的能力。要通過(guò)對(duì)實(shí)際物理事實(shí)、物理現(xiàn)象和物理圖象的分析和對(duì)動(dòng)態(tài)變化的物理過(guò)程的分析中考察學(xué)生的思維水平，鑒別學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)水平。
下面談點(diǎn)自己所思考的幾個(gè)問(wèn)題：
一、注重學(xué)校的忠誠(chéng)管理
忠誠(chéng)管理在學(xué)校這層面上的就是校長(zhǎng)要引導(dǎo)教師、學(xué)生、社區(qū)、家長(zhǎng)乃至教育行政部門(mén)認(rèn)同自己、認(rèn)同學(xué)校，更主要的是培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)校的價(jià)值主張、辦學(xué)理念、教育目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃的忠誠(chéng)，使各方力量形成一股管理合力。從實(shí)踐中，我們不難體會(huì)到一所學(xué)校沒(méi)有忠誠(chéng)的教師會(huì)就沒(méi)有忠誠(chéng)的學(xué)生與家長(zhǎng)，缺乏忠誠(chéng)的學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)校也就無(wú)法留住忠誠(chéng)的教師，而學(xué)校一旦失去教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的忠誠(chéng)，學(xué)校就沒(méi)有基礎(chǔ)，就失去發(fā)展的后勁。所以學(xué)校的忠誠(chéng)管理就是要從確保教師的忠誠(chéng)出發(fā)，凝聚各種要素的忠誠(chéng)力量，為學(xué)校管理服務(wù)，形成一種管理的良性循環(huán)，那么它的管理效應(yīng)也是顯而易見(jiàn)的。
1、人力資本效應(yīng)
教師，尤其是骨干教師對(duì)每一所學(xué)校來(lái)說(shuō)都是最主要的人力資本。如果骨干老師認(rèn)同學(xué)校的核心價(jià)值理念，他們就會(huì)在教學(xué)過(guò)程中勤勤懇懇，不折不扣地執(zhí)行并豐富學(xué)校辦學(xué)策略。因此，激發(fā)他們的積極性，引發(fā)他們的忠誠(chéng)是至關(guān)重要的。學(xué)校如果形成了濃厚的忠誠(chéng)氛圍，就會(huì)產(chǎn)生巨大的吸引作用，不但能保持并鞏固學(xué)校固有的人力資本，而且會(huì)吸引外面的優(yōu)秀教師慕名而來(lái)。
2、學(xué)校形象與組織氛圍的效應(yīng)
學(xué)校形象是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、管理水平、辦學(xué)條件、校容、校貌在公眾心目中的綜合反映，它與學(xué)校的組織氛圍是密切相關(guān)的，有什么樣的學(xué)校組織氛圍，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的學(xué)校形象。一所學(xué)校如果形成了濃厚的忠誠(chéng)氛圍，就會(huì)有工作的動(dòng)力，就會(huì)有“言傳身教”，就會(huì)帶出一支好的隊(duì)伍，帶出一個(gè)好的校風(fēng)，就會(huì)在工作中有所創(chuàng)造、有所成就、不斷前進(jìn)，那么它的形象也將是充滿活力而欣欣向榮。
3、教育教學(xué)質(zhì)量效應(yīng)
學(xué)校一旦獲得教師的忠誠(chéng)，教師就會(huì)認(rèn)同校長(zhǎng)及其辦學(xué)思想，就會(huì)忠于學(xué)校的核心價(jià)值觀，這會(huì)大大激發(fā)每位教師的潛能與積極性，使教師工作目標(biāo)與學(xué)校的愿景融為一體，每位教師自覺(jué)和不自覺(jué)地將自己當(dāng)前的陣地視為拓展自己事業(yè)的陣地，視教學(xué)為自己的立身之本，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)，千方百計(jì)地改正自己的教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。這樣，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量肯定會(huì)快速提高，學(xué)校的聲望也會(huì)隨之獲得提升，教師就會(huì)獲得一種成就感，會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們對(duì)學(xué)校的忠誠(chéng)態(tài)度。從而贏得廣大家長(zhǎng)學(xué)生的信賴和忠誠(chéng)，這樣就會(huì)達(dá)到學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)教育合力、促進(jìn)校內(nèi)外的教育有教之功，提升學(xué)校的辦學(xué)的品質(zhì)。
二、注重教育教學(xué)質(zhì)量管理的研究
1、更新教育觀念，探索創(chuàng)新管理
人的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力主要是后天發(fā)展的結(jié)果，一些不盡合理、不夠科學(xué)，甚至違背科學(xué)的教育觀念、方法，會(huì)嚴(yán)重限制和束縛學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)不斷探索、不斷改正自己的教育觀念。作為校長(zhǎng)，我們還要不斷幫助教師樹(shù)立改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，確立新穎的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，引導(dǎo)教師愛(ài)教、樂(lè)教、善教，不是消極被動(dòng)地應(yīng)付，而是按照目標(biāo)主動(dòng)地自己管理自己。
2、強(qiáng)化過(guò)程管理，提高課堂生活質(zhì)量
較高的教學(xué)質(zhì)量是我們教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)所期待的，從某種意義上講“質(zhì)量是學(xué)校的生命”，但高質(zhì)量的獲得，關(guān)鍵在于教學(xué)的過(guò)程管理，在于教學(xué)進(jìn)行時(shí)不斷反思和教學(xué)行為的調(diào)查。為此，作為校長(zhǎng)，在學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理過(guò)程中要尊重科學(xué)、遵循教育規(guī)律適應(yīng)教育改革發(fā)展的趨向，及時(shí)掌握教學(xué)一線信息，對(duì)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行分析調(diào)控，引導(dǎo)教師不斷探索有效的教學(xué)方法、高超的教學(xué)藝術(shù)和高效的教學(xué)效果。要提高教學(xué)質(zhì)量，作為教師必須關(guān)注單位時(shí)間內(nèi)課堂教學(xué)效率，真正做到求實(shí)求活，努力改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)形式，以立體式的現(xiàn)代教學(xué)形式出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，建立一種師生共同參與、相互質(zhì)疑問(wèn)題，教學(xué)相長(zhǎng)平臺(tái)從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
3、接受社會(huì)評(píng)價(jià)，提高辦學(xué)活動(dòng)
學(xué)校辦學(xué)在通過(guò)自我評(píng)價(jià)和教育主管部門(mén)的評(píng)價(jià)來(lái)提高教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，學(xué)校自身若能更好地引進(jìn)社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)，我想定能進(jìn)一步激活學(xué)校的辦學(xué)活力。社會(huì)評(píng)價(jià)雖然不能決定學(xué)校的發(fā)展，但能喚醒正沉睡著的學(xué)校發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，一旦這種內(nèi)驅(qū)力被激活，學(xué)校會(huì)沿著自己所希望的道路更好地前行。那么社會(huì)力量又如何評(píng)價(jià)學(xué)校呢？這社會(huì)力量當(dāng)然不是社會(huì)中的個(gè)人或幾個(gè)人，也不是社會(huì)中一般的群眾團(tuán)體，而是一個(gè)能代表廣大師生意愿的有組織的群體，如家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)等，讓他們參與學(xué)校管理，對(duì)學(xué)校的整體辦學(xué)水平和效益、學(xué)校管理水平、學(xué)生的質(zhì)量、師資力量、辦學(xué)聲譽(yù)等作出合理的評(píng)價(jià)，提出更好的辦學(xué)建議，供學(xué)校決策。我想，這樣可以更好地引進(jìn)社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的關(guān)心，參與教育評(píng)價(jià)工作，關(guān)心、支持學(xué)校教育的發(fā)展，有利于學(xué)校自身不斷拓寬辦學(xué)渠道，增強(qiáng)學(xué)校的開(kāi)放程度，促進(jìn)學(xué)校穩(wěn)步健康地發(fā)展。
三、注重教育教學(xué)質(zhì)量管理諸因素的和諧
1、教師發(fā)展與學(xué)校發(fā)展――實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一
教師發(fā)展與學(xué)校發(fā)展是緊緊相連的，學(xué)校發(fā)展是教師發(fā)展的動(dòng)力和保證，只有當(dāng)學(xué)校發(fā)展時(shí)，才會(huì)有教師充分、主動(dòng)地發(fā)展的空間，教師是學(xué)校發(fā)展的主體，教師的發(fā)展會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。作為校長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到兩者在互動(dòng)中和諧統(tǒng)一的關(guān)系，應(yīng)該創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，使學(xué)校的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也成為教師觀念更新，素質(zhì)優(yōu)化、專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。教師在充滿生機(jī)的校園里辛勤工作，不斷充實(shí)自我，發(fā)展自我，必定會(huì)創(chuàng)造出更多更好的教育成果來(lái)推動(dòng)學(xué)校不斷地發(fā)展。
2、教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)調(diào)――矛盾的統(tǒng)一
競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，合作是人際關(guān)系中的一種形式，也是個(gè)體與群體成員為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而同心協(xié)力，產(chǎn)生一致行動(dòng)的過(guò)程。就學(xué)校而言，校際之間、班際之間、學(xué)科與學(xué)科、同學(xué)科之間無(wú)不存在競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有進(jìn)步。但是競(jìng)爭(zhēng)過(guò)趨激烈偏離目標(biāo)，偏離軌道，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，降低凝聚力，形成知識(shí)私有，各自為政，使整體合力削弱，產(chǎn)生1＋1＜2的效應(yīng)，因此校長(zhǎng)必須十分注重有效地調(diào)控，創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，使競(jìng)爭(zhēng)成為學(xué)校發(fā)展的助動(dòng)器，成為一種無(wú)形的激勵(lì)，將這對(duì)矛盾有機(jī)地分解并和諧地統(tǒng)一，使良好的競(jìng)爭(zhēng)與合作在學(xué)校管理活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)中形成，從而達(dá)到學(xué)校系統(tǒng)管理中1＋1＞2的效應(yīng)。
3、教學(xué)質(zhì)量――教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)共同推進(jìn)的結(jié)果
一所學(xué)校的精神面貌無(wú)疑會(huì)影響學(xué)生人格品質(zhì)的形成，優(yōu)良的校風(fēng)必然會(huì)使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。我認(rèn)為今天的教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教育者的理念，就教育教學(xué)質(zhì)量管轄而言，我們必須狠抓教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，建立良好的校風(fēng)。因?yàn)橛辛撕玫慕田L(fēng)，教師就會(huì)嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，就會(huì)去創(chuàng)造一個(gè)積極向上的精神氛圍，感染影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)，形成教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的和諧統(tǒng)一，培植良好的校風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的快速提高。
四、注重學(xué)校內(nèi)在素養(yǎng)培植的實(shí)效性
1、樹(shù)立現(xiàn)代“學(xué)校形象”意識(shí)
學(xué)校形象猶如一面鮮紅的戰(zhàn)旗，具有鮮明的指向性、感召力，它能促使師生員工對(duì)學(xué)校奮斗目標(biāo)和辦學(xué)準(zhǔn)則達(dá)成共識(shí)，形成強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力。面對(duì)空前激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)學(xué)校提出的更高要求，更使我覺(jué)得，學(xué)校形象是學(xué)校的生命之本，是學(xué)校的生命立足之點(diǎn)，作為校長(zhǎng)應(yīng)努力構(gòu)建良好的學(xué)校形象，引導(dǎo)學(xué)校各種力量，自覺(jué)、主動(dòng)、積極地把學(xué)校形象作為學(xué)校的生命來(lái)抓，象珍惜自己的眼睛一樣，珍惜學(xué)校形象。
2、增強(qiáng)“科教興?！币庾R(shí)
面對(duì)新課程改革，我們都遇到過(guò)許多實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題，為避免盲目性或少走彎路，我們必須加強(qiáng)教育研究和學(xué)科教研工作，實(shí)實(shí)在在地走科教興校之路，才能切實(shí)有效地提高教學(xué)質(zhì)量。從某種意義上說(shuō)，教育科研成果的大小，教育科研的深度和廣度，也是衡量一所學(xué)校品位的重要標(biāo)志。
學(xué)校要形成科研網(wǎng)絡(luò)，定期開(kāi)展教科研培訓(xùn)及實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)教師群體的科研意識(shí)，提高其科研能力。并積極開(kāi)展教學(xué)與科研一體化改革，以科研促教改，積極探索科學(xué)的教育方法，讓教師把教學(xué)中遇到的困惑、疑難問(wèn)題整理出來(lái)，形成專題，讓同學(xué)科教師共同研究，集各人智慧，形成共識(shí)，提高課堂教學(xué)效益，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使教育質(zhì)量得到全面提高。
3、培養(yǎng)辦現(xiàn)代化學(xué)校的思想
