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序論：在您撰寫良好心態(tài)的培養(yǎng)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一個人的心態(tài)，對他的人生成長與發(fā)展有很大的影響。好的心態(tài)可以讓人獲得成功，更好地享受生活，提高幸福程度。但是我們的心態(tài)是不穩(wěn)定的，心態(tài)有好也有壞。那么如何養(yǎng)成良好的心態(tài)呢？
理性情緒行為療法，即ABC理論，是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。他認(rèn)為“激發(fā)事件”（A）只是引發(fā)“情緒和行為后果”（C）的導(dǎo)火索和間接原因，而引起“情緒和行為后果”的直接和根本的原因則是個體對激發(fā)事件所持的“觀念或信念”（B）。即人的消極情緒和行為障礙不是由某一激發(fā)事件直接引發(fā)的，而是由經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所產(chǎn)生的某種信念所直接引起，這種信念也稱為非理性信念。基于這種觀點，我們可以說，不同的人面對同一個刺激（人、物、事）時，他們的內(nèi)心深處及行為反應(yīng)會有所不同。運用這一理論，高中學(xué)生在自己良好心態(tài)的培養(yǎng)中要做到“正視異識、做好己事”和“賞識萬物、客觀認(rèn)己”。
1.正視異識，做好己事
正視異識，做好己事，即正確對待與自己的認(rèn)知不同的人，做好自己能掌控的事情。
生活中常常有這樣的現(xiàn)象：同樣的事情，學(xué)生們的看法卻不盡相同。對此，一些學(xué)生往往不能正確處理這種不同的認(rèn)識。例如，學(xué)生往往希望得到其他同學(xué)的青睞，不愿意被同學(xué)看不起。但是，有的學(xué)生所采取的辦法并不是通過改善自己、善待他人的方式來為自己樹立良好形象，而是希望改變別人，將自己的觀念強加于人。
“希望得到其他同學(xué)的青睞，不愿意被同學(xué)看不起”的想法是積極的、上進的，是好事。如果能夠運用“黃金法則”，即“想要別人怎么樣來對待自己，自己先這樣對待別人”，就一定能給老師和同學(xué)們留下好的印象；如果不是想著改變自己，而是想著以改變別人的方式讓自己的環(huán)境發(fā)生變化，則可能事與愿違。
所以，擁有良好心態(tài)的學(xué)生總是會做好自己的事情，比如好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽講、及時完成作業(yè)、經(jīng)常復(fù)習(xí)等。因為這些學(xué)生懂得，這些事情自己能完全把握。因此，我們要教育學(xué)生：首先，應(yīng)培養(yǎng)自己良好的心態(tài)和習(xí)慣，將自己能掌控的事情務(wù)求做好；其次，要正視不同的觀點，允許“仁者見仁，智者見智”。
2.賞識萬物，客觀認(rèn)識自己
賞識萬物，客觀認(rèn)識自己，即欣賞萬物，客觀地、正確地認(rèn)識自我。
當(dāng)冬天來臨時，心態(tài)良好者和心態(tài)不好的人的表現(xiàn)截然相反。心態(tài)不良的人總是抱怨冬天的寒冷，結(jié)果只能是使他感覺到這個冬天更寒冷、更糟糕、更壓抑、更難過；而心態(tài)良好者則會快樂地把春夏秋冬、一年四季、冷熱溫濕當(dāng)作自然狀態(tài)，雖然無法改變它，但可以欣賞它！我們就是要培養(yǎng)學(xué)生具有這般欣賞萬物的良好心態(tài)，讓他們以積極的視角看待一切。
每年高一新生入學(xué)后的兩個月內(nèi)，我們課題組成員都會面對蜂擁而至前來咨詢的新生。他們咨詢的多是人際交往的困惑。他們認(rèn)為周圍的環(huán)境太惡劣，一點兒也不如自己理想中的好！有的大倒苦水：“新班級的老師不再關(guān)注我了。我上初中的時候，老師們都主動給我輔導(dǎo)，上課經(jīng)常向我提問?，F(xiàn)在沒有哪個老師這樣在乎我了，都對我很冷淡?！庇械恼f：“我原來的班主任經(jīng)常夸獎我，經(jīng)常讓我負(fù)責(zé)班中事務(wù)。在現(xiàn)在的班級里，我什么干部都不是，看看同學(xué)樣樣都那么強，自己真恨不得鉆到老鼠洞里去?！?/p>
一、語文教師要尊重學(xué)生的人格
有這樣一個事例：某生在聽了王老師所述張老師的種種艱難困苦依然于工作兢兢業(yè)業(yè)之后，對張教師心懷愧疚，決心以問問題為借口對老師說聲“謝謝”，豈料剛一開口就被老師硬邦邦的話打了回來“我上節(jié)課才講了，你怎么聽講的，耳朵打蚊子了？”該生的心頓時冷卻，從此發(fā)誓再不理張老師。一個本來可以立即改變師生關(guān)系之良好機會就這樣適得其反。 “你 這個傻子！”“這種題都要問，你說你上課在干什么？”……這些看起來很平常的話里雖飽含教師怒其不爭的殷殷期盼，但卻因為缺乏尊重而殺傷力特大：它可以傷害學(xué)生準(zhǔn)備好好學(xué)習(xí)的積極性，它可以傷害學(xué)生準(zhǔn)備親近老師的良好心態(tài)，它可以摧垮學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。面對孩子們身上的種種不足，做老師的應(yīng)該多設(shè)身處地為孩子著想，理解學(xué)生的心理，掌握成長過程中的自我肯定需要。教育要以人為目標(biāo)，要培養(yǎng)人格豐滿的以自我實現(xiàn)和自我超越的人，只有尊重學(xué)生才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)，只有尊重學(xué)生才能讓學(xué)生樂于接近老師，敢與老師交流看法，樂于學(xué)習(xí)，從而健康成長。尊重學(xué)生 的人格、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的種種不足，才能化瑕疵為光輝，化消極為銳進，化平庸為杰出，才不愧于“人類靈魂的工程師”這一稱號。
二、語文教師應(yīng)讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)
愛美之心人皆有之?！耙粋€人如果善于感受并高度贊賞，一切美好事物，那么很難設(shè)想，他會變成一個冷酷無情，卑鄙庸俗，貪好色之徒?！倍蠋煹年P(guān)鍵是通過美的教材的感染力，激起學(xué)生感情上的共鳴，在愉悅的美的享受之中，使情感得到凈化，心靈得到升華，只有真切地感悟幾千年文化的精粹及其蘊含的美好，才會樂于學(xué)。例如上《斑羚飛渡》引入時讀一首關(guān)于“愛”的贊歌，讓學(xué)生的情感一開始就融入愛的氛圍，然后通過聲情并茂的朗讀讓學(xué)生體驗到斑羚群體中老年的斑羚以自身的死亡為橋換取幼小斑羚生命延續(xù)的壯舉；將鄭愁予的《過客》中“我達達的馬蹄是一個錯誤，我不是歸人，是過客。”與溫庭筠《憶江南》中：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲?！敝袪I造的閨中思婦殷殷盼望與失望憂傷的心境相對比……。當(dāng)然好的文章，好的段落、好的語句，還是需要老師引導(dǎo)學(xué)生去感受美、想象美、理解美、評價美、鑒賞美、從而創(chuàng)造美。無論情境設(shè)置還是細(xì)細(xì)品讀，都旨在傳達語言文字的魅力，增強學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。
三、讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人
[摘 要]:隨著技能人才的短缺，尤其是高技能人才嚴(yán)重短缺的現(xiàn)狀，國家對職業(yè)教育越來越重視。職業(yè)技工學(xué)校怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成才已成為當(dāng)務(wù)之急。受多方面因素制約，中職技校學(xué)生心態(tài)上表現(xiàn)出來的不良傾向及人格修養(yǎng)方面的欠缺，已經(jīng)影響了學(xué)生的健康發(fā)展，給學(xué)校管理帶來很多障礙。筆者結(jié)合多年的教育體驗，就技校生良好心態(tài)及人格的培養(yǎng)歸納了四點建議。
[關(guān)鍵詞]:中職技校生 心態(tài) 人格 自信 感恩
隨著近幾年普通高中教育的升溫，學(xué)生選擇接受教育的途徑越來越多。受學(xué)生學(xué)習(xí)成績、家庭經(jīng)濟困難、個人興趣等的影響，中職技工學(xué)校的招生壓力越來越大，學(xué)生在人格及心態(tài)等方面表現(xiàn)出來的差異性也較大。令老師困惑的是:學(xué)生的管理難度越來越大，學(xué)生和老師之間的親情感越來越淡，同學(xué)間的人際關(guān)系人為的復(fù)雜化，部分后進生更是破罐子破摔等。要想改變這種狀況，除了社會的關(guān)注，家庭教育的引導(dǎo)外，作為一名中職技校老師更應(yīng)多想出些辦法來解決。筆者結(jié)合自己多年的教育感悟和班主任經(jīng)歷，就中職技工學(xué)校學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)良好的心態(tài)和人格談幾點個人體會。
一、了解自己的學(xué)生
選擇上中職技工學(xué)校的學(xué)生原因有多方面。除了我們所認(rèn)為的學(xué)習(xí)成績差，考大學(xué)沒多大希望；家庭條件困難，家長很難供其完成學(xué)業(yè)，所以早些讓孩子學(xué)點技術(shù)找份工作補貼家用外；還有部分學(xué)生則是因為學(xué)習(xí)壓力大，自己承受不了，且已經(jīng)輟學(xué)在家的情況；或是在初中時染上一些不良習(xí)慣，如上網(wǎng)、結(jié)交部分社會不良青年、經(jīng)常欺負(fù)弱小的同學(xué)，等等。他們或?qū)W(xué)習(xí)缺乏信心，或?qū)儆凇捌乒拮悠扑ぁ?，對自己的將來并沒做長遠(yuǎn)的打算，屬于過一天算一天的情況。因此，從學(xué)生剛?cè)胄＃瑢W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師就要盡可能全面地了解學(xué)生的情況，包括家庭的、個人習(xí)慣及興趣特長等方面的，從各方面對他們實施關(guān)心幫助。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教育，首先是入學(xué)，不了解孩子―不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向―就談不上教育?！?/p>
二、選擇合適的教育方法
對思想品德教育的忽視或教育方法的失當(dāng)，是導(dǎo)致部分學(xué)生理想信念迷茫，人生觀、價值觀扭曲的直接原因。配合學(xué)校的管理，教師要經(jīng)常性地向?qū)W生進行職業(yè)理想和人生觀教育，增強他們對專業(yè)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，改變他們行動不積極、情緒低靡沮喪的現(xiàn)狀，讓他們從思想深處充分認(rèn)識到技校生的風(fēng)采，端正學(xué)業(yè)態(tài)度。作為班主任老師，可建立班級學(xué)生成長檔案，定期同學(xué)生交流、溝通，搭建起師生互信的平臺，達到學(xué)生有心里話能同老師講或愿意同老師說，學(xué)生有困難老師愿意幫或主動幫，彼此互相信任的目的。
現(xiàn)在的學(xué)生亟需要鼓勵。在他們成長的道路上，接受鼓勵而產(chǎn)生自信心是非常重要的成長內(nèi)容。遺憾的是，在學(xué)生成長的過程中，許多老師往往忽視了鼓勵的作用，總是批評多些。作為老師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點，并及時的給予肯定和鼓勵，不斷強化學(xué)生積極上進的認(rèn)同心理。有一位叫許大鵬的學(xué)生至今讓筆者記憶猶新。許大鵬所在的班是筆者后來接轉(zhuǎn)的，所以對該生的情況筆者早有些了解，他屬于班級里最不好調(diào)教、煽動性強的學(xué)生。根據(jù)筆者對該生的判斷，雖缺點突出，但有的方面完全可以轉(zhuǎn)化，尤其是可充分發(fā)揮其較強的組織才能，便“劣勢”為“優(yōu)勢”。首先，筆者在班內(nèi)先后提出了幾個活動方案，讓同學(xué)們討論其可行性，并廣泛征求意見，重點詢問該生對活動方案的看法，并單獨同其交流，讓他感受到老師對他的尊重，并幫其分析自身優(yōu)勢；同時，在班內(nèi)開展競聘主持人活動，鼓勵該生來做。幾次活動下來，使該生體驗到了作為活動組織者的責(zé)任，感受到了同學(xué)們對他的認(rèn)同和贊譽，集體榮譽感大大加強了，慢慢地他從一個調(diào)皮生成長為了班級的骨干。現(xiàn)在該生在自己搞經(jīng)營，經(jīng)濟收入非常可觀。
三、幫助學(xué)生樹立良好的自信心
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“讓每個學(xué)生都抬起頭走路?！惫磐駚?，身殘志不殘，因家庭貧困而自強不息的例子舉不勝舉。凡高一輩子窮困潦倒，卻靠努力和自信成為一代畫家；林肯總統(tǒng)出生在一個家境貧寒的伐木工人家庭。學(xué)習(xí)的好壞并不能代表一切，家境的貧寒也只是暫時的，只要我們肯努力，對自己有信心，這一切都會改變。學(xué)歷固然重要，但良好的自信心及社會適應(yīng)能力同樣也很重要。作為一名教師，要會賞識自己的學(xué)生，愛學(xué)生，平等地對待每一個學(xué)生。在每一個家長眼里，孩子都是自己的好。作為父母，他們?nèi)粘Ｉ钪袑⒆拥拿恳粋€細(xì)小的進步都會欣喜不已，并且總能發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的長處。對于學(xué)生，我們教師也應(yīng)這樣。每一個學(xué)生都有自己的個性特點，即使是最差的學(xué)生也不會是一無是處。教師要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的長處并加以引導(dǎo)，對每個學(xué)生的每一次成功與進步，我們都要給予誠懇的鼓勵和贊揚，以此激發(fā)他們的自信和熱情。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師可通過列舉身邊典型的事例，或邀請往屆優(yōu)秀畢業(yè)生來校作報告，增強感召性，幫助學(xué)生樹立良好的自信心。
四、讓學(xué)生懂得感恩
感恩是一種不可或缺的美德，是學(xué)生學(xué)會做人的支點?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩?！蔽覈糯陀小笆苋说嗡鳟?dāng)涌泉相報”的做人美德。作家安妮•赫斯特德•伯里認(rèn)為:“感激就象愛一樣，不是一種情感，而是一種意愿產(chǎn)生的行為。”一個人擁有了感恩的心，就會成為一個有責(zé)任心的人。一個人如果擁有一顆感恩的心，他就能真正懂得孝敬父母，理解幫助他的人，就會主動幫助別人，做到嚴(yán)于律己、寬以待人。
我們可能經(jīng)常會抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生有多難管；有時也對學(xué)生做出的舉動和行為感到可氣或可恥。但我們有沒有想過，這更是我們教育的可悲。家長把孩子送到學(xué)校，他們送來的不僅僅是一個學(xué)生，實際上是一棵希望的種子。作為學(xué)校，不僅僅是為國家育才，還承載著許多家庭的未來和希望。每個學(xué)生都有一顆敏感的心，教師每一個鼓勵的眼神，一個恬靜的微笑，一句溫柔的話語，都可能溫暖一個心靈，催生一個人才，創(chuàng)造一個奇跡。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教育是人與人心靈中的最微妙的接觸。”教育除了教給學(xué)生知識外，更多的是對學(xué)生進行精神指導(dǎo)，如品格的塑造，對自然、社會的感受，對他人的尊重、理解及寬容，等等。所以有人說：“親其師，信其道。”現(xiàn)代教育要求以學(xué)生為中心，學(xué)生是教育的主體,也是教育的根本。對學(xué)校來說，一切從學(xué)生的身心成長著想,建立起關(guān)心學(xué)生,服務(wù)學(xué)生的服務(wù)體系,把學(xué)生的心態(tài)培養(yǎng)和人格養(yǎng)成作為人才培養(yǎng)的基本要求。從教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等多方面來考慮，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有社會責(zé)任感的合格公民。努力吧，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，這是我們應(yīng)該做的！
參考文獻：
[1]中國青年報.讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.2005-9-15.
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；心態(tài)；培養(yǎng)；
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“情感態(tài)度與價值觀”一目中明確提出“形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)”。高中時期是青少年心理素質(zhì)和個性品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，學(xué)生在這一階段的經(jīng)歷，對其良好心理素質(zhì)的形成和個性的發(fā)展有著非常重要的作用。當(dāng)前，我國進行的新一輪課程改革已經(jīng)在全國范圍推行開來，這為學(xué)生的良好心理素質(zhì)的形成和個性的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間，但是，歷史教學(xué)能否通過挫折教育培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生優(yōu)良個性的全面和諧與健康自由的發(fā)展呢？我的回答是肯定的，而這也成了歷史教育工作者必須面對的重要課題。
當(dāng)前的教育宗旨是實施素質(zhì)教育。因此對于當(dāng)前的教師來說，必須貫徹這一宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生基本的專業(yè)知識和能力的同時，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的有用人才。我認(rèn)為在各種素質(zhì)中，人的良好的心態(tài)是非常重要的一種素質(zhì)，心態(tài)決定一切，這話雖然有些夸張，但它直接關(guān)系到人對所發(fā)生的或正在發(fā)生的事情的承受能力――沒有良好的心態(tài)，承受能力差，很顯然是不能承受那種高壓的。在歷史教學(xué)中，通過講史來進行德育是一種常用的手段，但是在教學(xué)過程中教師對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育相對來說還是比較欠缺的。對中學(xué)生進行心理素質(zhì)的教育的歷史素材是很多的，要知道，中國的歷史史料浩如煙海，隨便從中拿一點出來就是很好的素材。而在這些歷史里面，我認(rèn)為中國的近代歷史是對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育、提高他們承受能力的最好的素材。中國的一部近代史幾乎就是一部反抗外來侵略的抗?fàn)幨?，是仁人志士和革命先烈前赴后繼尋求救國救民道路的探索史，其過程充滿著艱辛和困苦。這種抗?fàn)幒吞剿鞯倪^程有些許成功，但更多的卻是失敗和血的教訓(xùn)。試想，那些仁人志士和革命先烈如果沒有好的心態(tài)和心理素質(zhì)，他們又怎么能走過那個漫長而又艱辛的歷程？我在教學(xué)實踐中認(rèn)識到是對學(xué)生進行愛國主義、民族精神和挫折教育非常好的題材，是培養(yǎng)學(xué)生良好心態(tài)的絕佳素材。
我讀大學(xué)時的畢業(yè)論文其實就是專門分析對當(dāng)時國民心態(tài)的影響的，現(xiàn)在我成了一個高中歷史教育工作者，頓時覺得理論和實踐找到了一個非常好的結(jié)合點。我認(rèn)為還可以把它的影響進行更深入的研究，研究它對我們現(xiàn)在國民心態(tài)的影響，而高中歷史教學(xué)給我提供了一個很好的平臺。是中國近代史上一個非常重大的歷史事件。我認(rèn)為我們不僅要對發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果和影響闡述清楚，而且還要把它對我們中國當(dāng)時國民的心態(tài)影響進行必要的補充，從而達到培養(yǎng)學(xué)生良好心態(tài)的目的。1894年爆發(fā)時，晚清的已經(jīng)轟轟烈烈地開展了30多年，有了洋槍洋炮，在亞洲也算是數(shù)一數(shù)二的強國。但我們卻被曾經(jīng)的藩屬小島國日本打得落花流水，大清帝國一下子威嚴(yán)盡失，并且最終被迫簽訂喪權(quán)辱國的《》。戰(zhàn)爭結(jié)束了，但是戰(zhàn)爭對中國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響才剛剛開始。這場戰(zhàn)爭可以說是中日兩國歷史的分水嶺，通過這場戰(zhàn)爭，日本開始邁入真正意義上的強國行列，而我們中國卻從此陷入列強的瓜分狂潮，中國的民族危機變得空前嚴(yán)重。在中日中，堂堂“天朝上國”中國竟然被“蕞爾小國”日本打得一敗涂地，當(dāng)時國內(nèi)外人士都大跌眼鏡。而中國社會各階層，上自皇帝，下至普通百姓不得不進一步反思和探索，從而掀起了中國近代史上第一次規(guī)模浩大的思想解放運動，整個國民的社會心態(tài)也由此發(fā)生了根本性的變化。其中，有由于戰(zhàn)敗而帶來的悲痛、失望的心態(tài)，有仇日心態(tài)，有民族危機感等心態(tài)，這是各階層普遍的共同心態(tài)；此外，由于所處的地位不一樣，各階層又還有各自相對特殊的心態(tài)。如，官僚統(tǒng)治階層的恐懼心態(tài)、士大夫知識分子階層和部分官僚的以日本為師的心態(tài)以及臺灣民眾那種特殊境地下的多重心態(tài)。
怎么才能把這些人的心態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前并且讓他們有深刻的感受呢？為此，在教學(xué)過程中，我還專門設(shè)計了一個情景劇，讓學(xué)生扮演后各個階層的名人，以讓他們真切地感受到當(dāng)時中國國民各階層的不同心態(tài)。表演之前讓他們自己去查找相關(guān)資料，找不到的我給他們補充。有的扮演那個無實權(quán)而空有一腔抱負(fù)的光緒帝，說道：“近自和約定議以后，廷臣交章論奏，謂地不可棄，費不可償，仍應(yīng)廢約決戰(zhàn)，以期維系人心，支撐危局，其言固皆發(fā)于忠憤，而于朕辦理此事，兼權(quán)審處，萬不獲已之苦衷、有未能深悉者。”把光緒帝那種無奈而又悲憤的心態(tài)展現(xiàn)了出來；有的扮演晚清重臣李鴻章，讓同學(xué)們感受到那種弱國無外交而任人宰割的悲痛和無奈的心態(tài)；有的同學(xué)扮演譚嗣同，仰天吟出了譚嗣同在《》簽訂時寫下的詩句：“世間無物抵春愁，合向滄冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！边@可以說是當(dāng)時大部分人們心境最真實的寫照，這首詩也讓我們現(xiàn)代的中學(xué)生悲憤不已；有的扮演康有為，說出了那句警示國人的話“俄北瞰，英西，法南瞬，日東眈，處四強鄰之中而為中國，岌岌哉”。那種民族危機意識讓同學(xué)們感受得是那么的真切；當(dāng)然還有的人扮演遠(yuǎn)渡重洋去日本求學(xué)的魯迅，把炎黃子孫的那種忍辱負(fù)重誓言振興中國的心態(tài)淋漓盡致地再現(xiàn)出來……通過這個情景劇，全班同學(xué)都認(rèn)識到：的失敗給中國社會帶來的災(zāi)難是空前的，但是，中華民族具有群體意義的覺醒也由此開始，這是中國近代百年的一個重要轉(zhuǎn)機。而心態(tài)的改變使國人能夠從容地面對西方的一切，特別是西方的社會科學(xué)，比如西方的經(jīng)濟觀念、政治觀念等思想價值觀，這種改變，也給后來的民主革命和五四奠定了思想基礎(chǔ)。
通過《》這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們也仿佛去那個災(zāi)難深重的時代走了一遭，他們成熟了許多，而他們的心靈也受到了洗禮。他們強烈地意識到：忘記過去就意味著背叛和落后就要挨打的道理。在歷史教學(xué)中我們應(yīng)以此為突破口使學(xué)生產(chǎn)生強烈悲憤的心態(tài)，產(chǎn)生那種積極向上、為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的心態(tài)。
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[6]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝[M].上海：上海人民出版社，1992.
“怯場”及“怯場”的原因
一些初學(xué)者在演唱時，往往緊張得不能自制，感到心跳加劇、身體僵硬、手腳發(fā)抖、動作呆板、嚴(yán)重時還會出現(xiàn)氣息上浮、頭腦發(fā)脹、忘記歌詞、走音離調(diào)等各種不良現(xiàn)象，影響演唱水平的正常發(fā)揮，這就是“怯場”。 “怯場”是一種反常的心理現(xiàn)象，是在不良心理狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種下意識的行為表現(xiàn)。
產(chǎn)生怯場有很多原因，概括起來主要有以下幾個方面：⑴、初學(xué)者演唱實踐少，適應(yīng)不了客觀的變化。初學(xué)歌唱的人平時練習(xí)，大多只在琴房里進行，面對的只有自己的輔導(dǎo)老師和個別要好的朋友，唱好唱壞沒有太重的思想負(fù)擔(dān)。而在演出或考試時，情況就大不相同了，大型演出時有成千上萬雙眼睛對著自己，考試時要面對主考老師那一張張冷漠而嚴(yán)峻的面孔。客觀環(huán)境的變化會給演唱者造成很大的思想壓力，以致形成心理反常，所以平時練習(xí)還唱得不錯的演唱者，一遇到演出或考試就大打折扣，技能技巧得不到正常發(fā)揮。⑵、自己給自己加大思想壓力。一般說來，初學(xué)演唱者難得有一次理想的表演機會，一旦遇到了這種機會，就想一炮打響，一鳴驚人。這本來是人之常情，無可厚非。但心理學(xué)者認(rèn)為：無論做什么事，如果動機太弱，內(nèi)驅(qū)力激發(fā)不起來，工作效率就不高；相反，如果動機太強，超過一定限度，工作效率反而越來越低。歌唱也是這樣，渴望成功，渴望十全十美，這是完全正確的，但必須量力而行。如果對一次演出期望太高，超出自己的實際能力去過分追求，在演出過程中，便會因“生怕砸了”而心驚膽戰(zhàn)，顧慮重重。這樣，就勢必欲速則不達，演唱效果適得其反，表現(xiàn)不出平時所具有的水平。⑶、演出者的意志、個性、氣質(zhì)和其心理狀態(tài)有著直接聯(lián)系。就常規(guī)來說，性格開朗、意志堅強、勇敢潑辣的人，演唱時心理比較松弛，能夠較好地發(fā)揮自己的才能，有時甚至能夠超常發(fā)揮，比平時唱的更好。但這種人往往容易驕傲，因過于自信而輕率從事，在演唱時常常由于準(zhǔn)備不足而出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。演出后總以“一好遮百丑”為由，喜悅多于懊悔，所以成功和失敗都只是即興而為，很難成為以后演出的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這種人在事業(yè)和成就上大多起伏不定。性格內(nèi)向、意志虛弱。羞怯靦腆的人，演唱時心理比較緊張。演出前常因缺乏信心而想打退堂鼓，演出中常因某一失誤而灰心喪氣，演出后常常是懊悔多于喜悅。但實踐證明：這種人由于經(jīng)常能在懊悔中進行反思和總結(jié)，成功和失敗都會轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗和教訓(xùn)，所以他們的藝術(shù)造詣不亞于甚至能超過前一種人。
如何克服怯場心理
通過以上的分析，我們可以了解到產(chǎn)生怯場的主觀和客觀原因，以及怯場對演唱所造成的不良影響，那么如何克服怯場心理，培養(yǎng)自己的演唱心態(tài)呢？我個人認(rèn)為，應(yīng)在以下三個方面多下功夫。
一、演唱前做好充分的準(zhǔn)備工作，是克服怯場心理的前提。
準(zhǔn)備工作分為長期準(zhǔn)備和即時準(zhǔn)備。
長期準(zhǔn)備就是要苦練基本功，熟練掌握各種演唱技能和技巧，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在選歌時一定要有自知之明，量力而行，決不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。切實做到所選歌曲無論高音低音，唱起來都能得心應(yīng)口，運用自如。對演唱的歌曲要十分熟悉。從文字角度講，不僅對歌詞的任何一句都能不假思索地脫口而出，而且能夠準(zhǔn)確地理解和把握每句歌詞的深層含意；從聲樂角度講，對整個歌曲音符的高低與強弱，節(jié)奏的急劇與徐緩，情感的激越與哀婉，氣勢的恢宏與細(xì)微，都要爛熟于心。常言說：“藝高人膽大”。只有具備過硬的本領(lǐng)，才能在演唱時信心百倍，穩(wěn)若泰山。
即時準(zhǔn)備是指在演唱前要和樂隊多作配合練習(xí)，練習(xí)時一定要和登臺演出一樣嚴(yán)肅認(rèn)真。對重點和難點部分要反復(fù)細(xì)致地琢磨體會，力求萬無一失，千萬不要馬虎從事。同時還要盡量在多人廣眾的場合進行公開排練，盡可能邀請富有經(jīng)驗的老師、同行和朋友觀看指導(dǎo)，提出批評意見，便于自己改進和提高。如果條件允許，還可用錄像機把每次排練的全過程都錄制下來，自己一邊觀看一邊思考，找出自己的毛病和失誤。通過這樣多次的練習(xí)，就可大大降低心理緊張的程度，以一種良好的心理狀態(tài)去登臺演出。
二、演唱中注意力高度集中，是克服怯場心理的關(guān)鍵。
演唱過程從始至終是一個整體，但有幾個重要環(huán)節(jié)常使初學(xué)者易受外因干擾而注意力分散，加劇其怯場心理的產(chǎn)生。1、出場之前看到別的演員或競爭對手談笑風(fēng)生，瀟灑自如，便會盲目悲觀，認(rèn)為自己不如別人，造成注意力不能集中，恐慌情緒陡然產(chǎn)生。面對這種情況，一定要堅信自己既然能和他們同臺演出，那么實力就跟他們不相上下，他們或許有某些長處，但自己也有自己的優(yōu)勢。誰強誰弱，誰好誰差，只有在演出之后才見分曉，上場之前沒有根據(jù)的恐懼是不必要的。這樣考慮便能使情緒盡快地穩(wěn)定下來，保持心態(tài)平和，把注意力完全投入到歌曲的情境之中。2.出場之后看到觀眾那數(shù)以千計的眼睛，常常會不由自主地心跳加速。這種情況一露頭，便應(yīng)立即采取措施予以制止。一方面在思想上要提高自己：多年來夢寐以求的機會終于來到了，觀眾越多，機會越好，這一機會決不能輕易丟掉；另一方面在行動上雖然目視全場，但在精神上卻集中心力。這樣便能很快恢復(fù)正常心態(tài)，平心靜氣地開口歌唱。3.演唱之中，容易因個別觀眾的交頭接耳，或舞臺工作人員的隨便走動而影響演唱情緒，干擾精力集中。這時應(yīng)立即轉(zhuǎn)移視線，與靜心傾聽的觀眾作必要的目光交流，從大多數(shù)觀眾的眼神中獲取鼓舞的力量，阻止負(fù)面因素的影響和干擾。4.自己在演唱中出現(xiàn)意外的失誤，一下子亂了方寸，不知所措。這時絕對不能過分懊悔，讓失誤的陰影留在心頭，而應(yīng)該集中思維，想歌曲的意境、體驗旋律的美感，盡快地把自己從失誤的陰影中解救出來。這種自我解救不僅能最大限度地減輕失誤所造成的損失，而且對自身意志的培養(yǎng)也是一種極為有效的磨煉。
為了較好地把握以上幾個環(huán)節(jié)，有一種關(guān)系必須擺正，那就是登臺演唱是為了發(fā)掘歌曲的深層內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞過程中，潛移默化地獲得啟迪和教益，而不是單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)個人的某種才能，渴望得到觀眾的欽佩，只有擺正這一關(guān)系，才能在演唱中擺脫自我，超越自我，卓有成效地克服因自我意識過于強烈而產(chǎn)生的怯場心理。
俗話說，心態(tài)決定命運。心態(tài)表示一個人的心理狀態(tài)及情緒，一個成熟的投資心態(tài)，對投資者的投資生涯會有很大的幫助。好的心態(tài)不但可以讓投資者獲得較好的投資收益，還能更好的享受生活，提高生活的幸福指數(shù)。
但市場如此的跌宕起伏，易虧難賺是常態(tài)，投資者的心態(tài)也時好時壞。在實戰(zhàn)中，投資者往往面臨巨大的心理壓力，面臨市場快速的節(jié)奏，以及市場輿論的混亂，這些都超出了控制范圍的因素，容易觸發(fā)投資者出現(xiàn)注意力不集中或大腦疲倦昏昏欲睡，碰到嚴(yán)重點的會肌肉緊張、腎腺素上升、甚至手和身體都會發(fā)抖。《思想的形成》的作者魯濱遜講過：“恐懼來源于無知與不確定。”的確如此，很多時候緊張來自于市場風(fēng)險的不確定性或者說盈利是否持續(xù)的不確定性。
那么，我們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，在馬年獲得投資成功呢？ 首先，建議大家在交易的時候找出自己擔(dān)心的根源，如果不能解決，就要敢于承認(rèn)自己害怕（只要承認(rèn)害怕，對股票走勢的恐懼焦慮感覺就會過去，拒絕承認(rèn)則這種不良感覺會一直存在），考慮可能出現(xiàn)的最壞打算，并做好對策并真正實施。其次，可以關(guān)注具體的真實走勢和可靠的基本面情況，尋找真正的趨勢。江恩曾經(jīng)說過：投資需順應(yīng)趨勢，要花全部的時間研究市場的正確趨勢，如果保持一致，利潤就會滾滾而來！再次，要把情緒控制在一定范圍，絕不把交易的情緒帶給身邊的人。最后，就是學(xué)會自我調(diào)適心態(tài)，可做一些放松的培訓(xùn)。如適度運動，聽聽古典音樂，做做模擬盤，跟股友聊天傾訴，嘗試把交易量放小一點等等，如此能減輕因交易產(chǎn)生的焦慮情緒，利于心情愉悅，利于培養(yǎng)良好的交易心態(tài)。
關(guān) 鍵 詞：聲樂演唱 心態(tài) 培養(yǎng)
歌唱是一門表演藝術(shù)，它主要是歌唱者用優(yōu)美的聲音、豐富的情感和得體的表演，將作品的內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)卦忈尳o聽眾的演出活動。而要完美地完成這一過程，歌唱者不僅要具備良好的音樂素養(yǎng)以及美學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)和高超的歌唱技巧，其歌唱心態(tài)也對演唱效果起著舉足輕重的影響。眾所周知，歌唱是由人的呼吸、發(fā)聲共鳴、咬字吐字、聽覺等共同參與下的多種動作組合，所有這些動作都受人的高級神經(jīng)系統(tǒng)控制并協(xié)調(diào)。而歌唱者的心理狀態(tài)的好壞又直接影響著人的神經(jīng)系統(tǒng)。因此，聲樂教師對因不良心態(tài)造成的演唱問題應(yīng)做認(rèn)真分析，并在教學(xué)中進行調(diào)整訓(xùn)練。聲樂演唱中不良心態(tài)所導(dǎo)致的各種表現(xiàn)大致有以下幾種：
一、演唱前和演唱過程中的過度緊張
許多學(xué)生在平時課堂上，因為面對的只有自己的聲樂老師，所以歌唱的整體效果還可以，但是一到考試或參加演出，就顯得異常緊張，擔(dān)心忘詞、跑調(diào)等等，有的甚至逃避上臺演唱。
有些學(xué)生，在臺下顯得相對放松，而一登上舞臺就過度緊張，形體僵硬，面部表情呆滯，忘詞、跑調(diào)、高音唱破、氣息支撐不好，甚至?xí)炁_，導(dǎo)致歌唱失敗。而造成以上緊張表現(xiàn)的具體原因，筆者分析如下：
（一）缺乏歌唱的自信。有一部分學(xué)生是自己的聲音條件不好，但很大一部分學(xué)生是對自己演唱的期望值過高造成了不自信。這些學(xué)生往往和比自己唱得好的同學(xué)比較，甚至和老師、歌唱家作比較。于是覺得技不如人，歌不如人，因此產(chǎn)生沮喪的心理。
（二）歌唱基礎(chǔ)和技能不穩(wěn)固。眾所周知，聲樂演唱是一門技能性的活動，要將唱歌提高到聲樂表演的程度，必須要掌握比較完善的聲樂技能。而這種技能，不是短時可得的，它必須要在不斷地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、積累、實踐的過程中逐步完善起來的。如果不經(jīng)過專門的刻苦的訓(xùn)練，就無法具備良好的歌唱機能，就更談不上聲樂表演。
（三）對音樂作品理解不深入。聲樂表演的目的，是把最美的聲音、最美的意境、最深的情感留給聽眾。因此，作為一個歌唱者，必須要對自己所演唱的作品作透徹的分析和理解，挖掘作品的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作品的情感所在，把自己的情感融入到作品中去，要以第一人稱去唱，盡量達到聲情并茂的境界。
（四）演唱前的準(zhǔn)備不足。這主要指對作品的選擇和演唱的技術(shù)處理方面的準(zhǔn)備不足。有許多學(xué)生，在演唱中經(jīng)常選擇一些力不能及的作品。如有的大學(xué)二三年級的學(xué)生，就唱《星光燦爛》《人們叫我》等作品。顯然，這些作品超出了其歌唱的能力范圍，因而導(dǎo)致自己的心中無數(shù)，沒有把握。另外，還有一部分學(xué)生，對作品選擇得比較好，但沒有對演唱過程進行細(xì)致的設(shè)計，因而造成歌唱中的氣息不好、聲音位置不統(tǒng)一、高音上不去、低音下不來的現(xiàn)象。還有一部分，就是選擇的作品與自己的聲音風(fēng)格不相符，因而在歌唱中十分別扭，進而造成緊張的產(chǎn)生。
（五）演唱后的總結(jié)不夠。有許多學(xué)生，不管演唱得成功與否，都不做詳細(xì)的總結(jié)，不從一次次的演唱中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，而這樣日積月累，演唱中失誤不斷增加，造成的心理壓力就越大，有的學(xué)生甚至不得不放棄聲樂而換專業(yè)。
從以上的分析可以看出，要培養(yǎng)一個較為優(yōu)秀的聲樂演唱者，除了注重技能的訓(xùn)練外，還要培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。
二、培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的關(guān)鍵
（一）強化技能的訓(xùn)練。純熟的技巧是駕馭一切作品的前提。這就要求聲樂教師自己要有良好的歌唱水平和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。在平時的教學(xué)中，要采取合理的教學(xué)方法，循序漸進地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練歌唱技能。因為聲樂學(xué)習(xí)是一個很抽象的過程，作為教師，必須針對不同學(xué)生的特點，有步驟、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生。
（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因為作為一個聲樂作品的演唱者，必須要深入地理解作品，這就要求演唱者必須具備較高的文學(xué)、美學(xué)以及音樂專業(yè)方面的綜合素養(yǎng)。只有這樣，才能全面地分析作品、理解作品、解釋作品。因此，聲樂教師除了培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能外，還要督促學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，指導(dǎo)學(xué)生擴展知識面，提高其綜合素質(zhì)。
（三）聲樂課上課形式的調(diào)整。無論是音樂學(xué)院還是高師音樂院系的聲樂課，一直以個別課為主，特別是聲樂主修生。這樣，學(xué)生上課時面對的只有老師一人，而老師又是和學(xué)生非常熟悉的人，因而在上課過程中，學(xué)生不存在緊張的因素。但是，如果上課時有另外一個人的話，這些學(xué)生就顯得很緊張，連比較簡單的要求都做不到了。因此，聲樂課宜采取個別課、小組課、公開課相結(jié)合的上課形式。這樣，既能有針對性地進行教學(xué)，又能培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前歌唱的心理素質(zhì)。
（四）給學(xué)生創(chuàng)造更多的上臺演唱的機會。一般來說，上臺參加演出多的學(xué)生，往往不容易緊張；相反，上臺次數(shù)少的學(xué)生，每逢上臺就緊張。因此，在教學(xué)的同時，要經(jīng)常性地開展一些能鍛煉學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如班級音樂會、聲樂專場音樂會等。這樣就可以逐步樹立和培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
（五）師范院校的音樂院系應(yīng)開設(shè)表演基礎(chǔ)課。因為這門課可以使學(xué)生掌握一定的表演能力。長期以來，師范院校的音樂院系認(rèn)為自己培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)以后是音樂教師，因而只注重專業(yè)知識的教育，而不培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，這至今仍然是多數(shù)高師音樂院系教學(xué)中的空白點。
（六）教師的鼓勵與幫助。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生表演前后注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)，分析學(xué)生的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生克服緊張或沮喪的情緒，及時總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，幫助學(xué)生逐步形成一個良好的歌唱心理。
總之，聲樂教學(xué)、學(xué)習(xí)以及演唱是一個逐步積累和完善的過程，而在這個過程中，良好的心理狀態(tài)是保證學(xué)習(xí)與演唱的重要因素。作為聲樂教師，應(yīng)該在歌唱技能和歌唱心理等方面來培養(yǎng)學(xué)生，千萬不能只注重技能而忽略了良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
參考文獻
[1]石惟正著.聲樂學(xué)基礎(chǔ).北京：人民音樂出版社，第1版.2002.7.P131—287.
