時(shí)間：2024-04-04 10:57:44
序論：在您撰寫教師思想素質(zhì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
首先，從不同角度，不同層面，較為客觀而具體地了解教師的思想素質(zhì)狀況及社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)部分教師是屈就于這一職業(yè)，所以政治覺悟不高，人生目標(biāo)不明確；有的教師思想陳舊保守，缺乏創(chuàng)新精神，職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重。而對(duì)于那些兢兢業(yè)業(yè)、勤奮執(zhí)著的教師，不少是迫于“聘任制度”中優(yōu)勝劣汰的游戲法則；或迫于把這一職業(yè)當(dāng)鐵飯碗來(lái)養(yǎng)家糊口的無(wú)奈等。
其次，社會(huì)對(duì)教師的期望值太高，要求太苛刻。從學(xué)生和公眾的問(wèn)卷調(diào)查中反映出，教師這一職業(yè)確實(shí)應(yīng)該是天底下最光輝的職業(yè)，很崇高，很圣潔。教師無(wú)愧于靈魂的工程師，園丁，紅燭等稱號(hào)。因此，在他們的眼里，教師應(yīng)像圣人，應(yīng)具有君子一樣的品行，不允許像普通人一樣的庸俗，甚至品位不高，涵養(yǎng)不足。在這種情況下，教師自然成為學(xué)生及家長(zhǎng)品頭論足的對(duì)象。于是乎教師中能頂住壓力的便成了真正的孺子牛，頂不住的自然就抱著隨波逐流、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。在這種環(huán)境和氣氛下，壓抑所產(chǎn)生的反叛在所難免。
作為學(xué)校的管理者，必須站在學(xué)校及社會(huì)的角度來(lái)分析、解決問(wèn)題。結(jié)合本校和本地區(qū)的實(shí)際，我認(rèn)為可從以下兩大方面來(lái)提高教師的思想素質(zhì)。
第一，將教師的政治思想教育納入學(xué)校的常規(guī)工作，常抓不懈。恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃梢耘囵B(yǎng)一個(gè)人健康向上的審美情趣和積極高遠(yuǎn)的人生志向，因此學(xué)校要將思想教育納入常規(guī)工作，長(zhǎng)期抓，堅(jiān)持抓?？刹扇∫韵麓胧孩僖匀藶楸竟芾頌榍疤?，加強(qiáng)行風(fēng)整頓，提高教師的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)敬業(yè)精神。首先通過(guò)完善制度、規(guī)范管理秩序?qū)處熯M(jìn)行教育和約束；其次組織教師參加政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，從而提高他們的職業(yè)道德水平。②引領(lǐng)教師去了解社會(huì)，了解其他行業(yè)。讓他們能感觸到其他行業(yè)的難處與不易，從而珍惜現(xiàn)在所擁有的工作。③利用學(xué)校的各種活動(dòng)（如教師節(jié)、藝術(shù)節(jié)、教研年會(huì)等）對(duì)教師進(jìn)行集體主義教育，讓他們從中感知教師職業(yè)的那份甘甜與光榮。從而培養(yǎng)他們“愛校如家，愛生如子”的集體榮譽(yù)感。④緊跟時(shí)代節(jié)拍，及時(shí)組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)人物或先進(jìn)事跡；同時(shí)每學(xué)期評(píng)選師德標(biāo)兵或先進(jìn)工作者，充分發(fā)揮本校先進(jìn)教師的引領(lǐng)作用；扭轉(zhuǎn)教師被市場(chǎng)化、物質(zhì)化的思想，引導(dǎo)他們思考和認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，從而使他們正確看待自己的人生，正確規(guī)劃自己的未來(lái)。換言之，就是讓他們重新審視、并拾起知識(shí)分子本身極為看重的精神追求。
2、兩種先進(jìn)的教育觀念：發(fā)展觀和大教育觀。良好的發(fā)展觀是建立在正確的兒童觀基礎(chǔ)上的，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的能力和個(gè)性，確立了現(xiàn)代幼兒教育民主化、科學(xué)化、個(gè)性化的發(fā)展方向；
3、三個(gè)十足的個(gè)人魅力：高尚的人格魅力、良好的語(yǔ)言魅力、豐富的知識(shí)魅力；
4、 四項(xiàng)熟練的教育技能：觀察了解幼兒的能力、與幼兒友好溝通的能力、創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境的能力、教育實(shí)踐能力；
中等幼兒師范學(xué)校作為培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，不僅要傳授給學(xué)生豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹立正確的人生觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、辯證唯物主義和社會(huì)主義精神文明的教育。地理教育的基本內(nèi)容是人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，其中必然蘊(yùn)涵著豐富的思想素質(zhì)教育因素。因此在地理教學(xué)中，必須把思想素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到地理知識(shí)中去，把思想素質(zhì)教育作為地理教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、思想素質(zhì)教育在幼師地理教學(xué)中的作用
地理作為幼兒師范學(xué)?；A(chǔ)教育的一門學(xué)科，具有獨(dú)特的思想教育價(jià)值，這是其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)教育具有重要作用。具體地說(shuō)，在地理教學(xué)中融入思想素質(zhì)教育可達(dá)到以下目的。
1.強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
愛國(guó)主義是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂和精神支柱。向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是教師的責(zé)任。地理學(xué)科本身是思想性很強(qiáng)的學(xué)科，有著豐富的愛國(guó)主義內(nèi)涵，在加強(qiáng)國(guó)情教育方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)地理教學(xué)，學(xué)生能夠全面、客觀地認(rèn)識(shí)我國(guó)地理環(huán)境的特點(diǎn)及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中工農(nóng)業(yè)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，從而培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的民族自尊心、自信心和自強(qiáng)心，樹立把我國(guó)建設(shè)成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感、緊迫感和使命感。
2.培養(yǎng)學(xué)生資源觀、環(huán)境觀和人地協(xié)調(diào)的發(fā)展意識(shí)。
幼兒師范地理教材內(nèi)容是以當(dāng)代人類所面臨的環(huán)境、資源、人口問(wèn)題為主線的，它以辯證唯物主義的“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”理論、觀點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)的全球觀、資源觀、環(huán)境觀和人口觀教育。通過(guò)地理教學(xué)，學(xué)生能明白資源、環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)平衡的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到不能用掠奪自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去取得短期的經(jīng)濟(jì)效益；不能走“先污染，后治理”的老路。人與自然必須相互支撐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和生活方式，走可持續(xù)發(fā)展之路。通過(guò)地理教學(xué)更要使學(xué)生明確目前人類正面臨著嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題，我們只能走經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)地可持續(xù)發(fā)展的道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，這是當(dāng)今世界未來(lái)發(fā)展的自身需要和必然選擇，否則就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。
3.使辯證唯物主義教育具體化，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。
地理教學(xué)內(nèi)容中充滿了辯證唯物主義觀點(diǎn)。例如組成地理環(huán)境的各個(gè)要素之間、塑造地表形態(tài)的內(nèi)力與外力、板塊的張裂與碰撞、水利建設(shè)與洪澇災(zāi)害、砍伐森林與植樹造林、資源開發(fā)與限制、人口增長(zhǎng)與控制、人類活動(dòng)與地理環(huán)境保護(hù)等都體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。再如流星的墜落、四季更替、潮汐的形成、地震的產(chǎn)生日食月食、雷鳴閃電、山崩海嘯海市蜃樓、彗木相撞、宇宙黑洞等自然現(xiàn)象，都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。社會(huì)上流行的所謂“2012人類大滅亡”、“閏月之年有大災(zāi)”、“彗星的出現(xiàn)預(yù)示國(guó)家有難”、“十字連星警示世界末日來(lái)臨”等謠言，都是不符合實(shí)際的主觀臆造。在地理教學(xué)中可結(jié)合這方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，去識(shí)別事物、認(rèn)識(shí)世界，樹立正確的世界觀和人生觀。
4.增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和全球觀念，破除狹隘的地方主義思想，樹立參與世界競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)、信息的社會(huì)、充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。任何國(guó)家要求得發(fā)展，都離不開國(guó)際大環(huán)境提供的機(jī)遇。諸如歐洲的債務(wù)危機(jī)、發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、南極大陸和海洋資源的開發(fā)、人類面臨的人口、資源和環(huán)境的問(wèn)題、世界和平的實(shí)現(xiàn)等都已成為世界性的問(wèn)題，單靠一個(gè)國(guó)家和地區(qū)是不能解決的，需要全球的合作和國(guó)家間的協(xié)調(diào)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化也同樣要參與各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際合作。要借鑒國(guó)際上成功的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)國(guó)際現(xiàn)代化的科技和管理方法，廣泛加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作。因此，在地理教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生打破閉關(guān)鎖國(guó)的思想。立足國(guó)際、放眼世界，樹立國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種政治觀、資源觀、環(huán)境觀，為日后參與世界各國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)交流打好思想基礎(chǔ)。
二、思想素質(zhì)教育應(yīng)注意的問(wèn)題
1.提高教師自身思想道德素質(zhì)是實(shí)施思想素質(zhì)教育的前提。
思想素質(zhì)教育的實(shí)施，需要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，因?yàn)橐磺薪逃枷?、教育?jì)劃都需要人來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師素質(zhì)直接影響地理素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。地理教師首先應(yīng)有豐富的文化知識(shí)，不僅要融會(huì)貫通地理解教材、教學(xué)大綱的內(nèi)容和要求，還要不斷更新知識(shí)，了解當(dāng)前地理信息及其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，開闊知識(shí)視野，充實(shí)地理內(nèi)容；其次應(yīng)具有高尚的師德情操和廣泛的興趣愛好，教師是學(xué)生的榜樣，教師的形象對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)；最后，不僅要有強(qiáng)烈的敬業(yè)愛崗精神，還要有較高的理念修養(yǎng)及科學(xué)的世界觀和人生觀，能用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，注意自己的一言一行，做到既教書又育人，這樣才能培養(yǎng)出“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
2.改革教學(xué)方法，深挖思想素質(zhì)教育素材。
要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成的，這就要求地理教師做到以下幾點(diǎn)：
（1）大膽改革教學(xué)方法，深挖思想素質(zhì)教育素材。例如我在講授“中國(guó)的人口”一節(jié)時(shí)，教育學(xué)生，我國(guó)人口有13億多，基數(shù)大，增長(zhǎng)快，給國(guó)家、社會(huì)、家庭、環(huán)境都增加了沉重的負(fù)擔(dān)。因?yàn)槿艘欢啵?、食、住、行都緊張，年輕人升學(xué)、就業(yè)也困難。學(xué)生們了解到我國(guó)人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而理解了實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，是解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一出路，也是每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，同時(shí)也看到長(zhǎng)期的人口政策給我國(guó)帶來(lái)的老齡化問(wèn)題。又如講“我國(guó)的疆域”一節(jié)時(shí)，重點(diǎn)介紹我國(guó)陸地面積960萬(wàn)平方公里，是世界第三大國(guó)。通過(guò)介紹我國(guó)優(yōu)越的地理位置和遼闊的國(guó)土及豐富的資源等，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在講授“中國(guó)的行政區(qū)劃”時(shí)，則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣、香港和澳門是我國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，教育學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國(guó)是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。
（2）把現(xiàn)代化的一些教學(xué)手段引入課堂，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，有效地使教材中的思想教育因素在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智能的條件。在教案設(shè)計(jì)中不僅要考慮選擇有利于思想素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，還要選擇有利于思想素質(zhì)教育的教學(xué)方法。多采用現(xiàn)代化教學(xué)方法，直觀生動(dòng)、形象地把一些思想素質(zhì)教育內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前。
（3）積極開展靈活多樣的第二課堂，如成立各種興趣小組，搞一些有關(guān)環(huán)境、資源、人口、旅游等社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)地理素質(zhì)。
3.改革考試方法，發(fā)揮試題的教育功能。
任何一次考試對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一次記憶深刻的經(jīng)歷，考試的級(jí)別越高，學(xué)生的這種感受就會(huì)越深刻。應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，考試不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力方面的考查，還是對(duì)學(xué)生思想教育的極好機(jī)會(huì)。應(yīng)該通過(guò)試題使學(xué)生明白一個(gè)道理，受到一次教育。假若試題能在知識(shí)、能力考查的基礎(chǔ)上，使學(xué)生受到科學(xué)的人生觀、環(huán)境道德觀及國(guó)情等方面的深刻教育，那么這樣的試題，不但體現(xiàn)著教育者的睿智及其所付出的心血，而且試題將發(fā)揮多方面功能。通過(guò)考試如能使學(xué)生受到一次心靈的振動(dòng)，它的意義將是一般知識(shí)、能力考查所無(wú)法比擬的。
三、思想素質(zhì)的教育的形式
由于地理學(xué)內(nèi)容具有廣泛性和綜合性的特點(diǎn)，而思想素質(zhì)的教育又具有現(xiàn)實(shí)性，因此在地理教學(xué)中，應(yīng)注意體現(xiàn)地理教學(xué)活動(dòng)的特色，可采用多種形式。
1.課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)形式當(dāng)然不只是老師講授，還可以師生討論，做試驗(yàn)，看錄像等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱和課本內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)貪B透資源、環(huán)境、國(guó)情內(nèi)容。
2.社會(huì)實(shí)踐。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)中去觀察或調(diào)查。如人們的生活或生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境某要素的影響，對(duì)人群健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，了解當(dāng)?shù)匾恍┖侠砝觅Y源保護(hù)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)等。為加深感受，還可要求學(xué)生寫出觀察記錄、調(diào)查報(bào)告、保護(hù)環(huán)境建議書或小論文等。
3.專題報(bào)告。
在中學(xué)地理教學(xué)中，可有計(jì)劃地請(qǐng)環(huán)保、城建、計(jì)生、環(huán)衛(wèi)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有關(guān)人士，以及工人、農(nóng)民或?qū)W生自己，就當(dāng)?shù)鼗蚰骋粏挝荒骋环矫娴乩韱?wèn)題作專題報(bào)告。
4.學(xué)生活動(dòng)。
班委會(huì)或團(tuán)支部組織的活動(dòng)是學(xué)生自我教育的重要陣地。地理教師可以協(xié)助班委會(huì)或團(tuán)支部向?qū)W生活動(dòng)滲透地理思想素質(zhì)教育內(nèi)容。例如，開展“世界環(huán)境日”、“地球人口日”、“世界水日”等紀(jì)念活動(dòng)，“美化校園及美化家鄉(xiāng)環(huán)境”活動(dòng)，組織學(xué)生辦板報(bào)，舉辦與相關(guān)的演講會(huì)，成立“環(huán)保監(jiān)督崗”，等等，這些活動(dòng)都有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
溫曉清
21世紀(jì)正以倒計(jì)時(shí)向我們走來(lái)。和平和發(fā)展，將是它的主旋律；而競(jìng)爭(zhēng)， 將是它的另一個(gè)不可回避的事實(shí) 。不管是政治上或軍事上的競(jìng)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)上或科技上的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)高低的 競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于素質(zhì)教育，柳斌同志指出：它是“以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)每一個(gè)人的全面發(fā)展為宗旨” 的教育。素質(zhì)教育是實(shí)施教育改革的核心問(wèn)題，是我們普通中小學(xué)落實(shí)和貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的 根本所在。
普通中學(xué)的素質(zhì)教育，包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等方面的教育。其中，思 想道德素質(zhì)教育是貫穿始終的核心部分，滲透在各門學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。 思想政治課，作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任 何學(xué)科不能代替的。雖然世界上其他國(guó)家在中學(xué)里沒有開設(shè)我們這樣的思想政治課，但類似的功課則是必須開 設(shè)的，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
怎樣在思想政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前政治課教學(xué)上需要探索和研究的課程，下面談?wù)勛约涸谶@ 方面的思考。
第一：思想政治課教學(xué)應(yīng)首先確立素質(zhì)教育觀念，克服單純的智育型和片面追求升學(xué)（即分?jǐn)?shù)第 一）的舊觀念。
中學(xué)思想政治課教學(xué)的目的，在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在教師，特別是教師自身教育思想教學(xué)觀念的變革。
過(guò)去，思想政治課在片面追求升學(xué)率的影響下，許多教育工作者基本上是圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)，教學(xué)工作 不是為“育人”服務(wù)，而是為片面升學(xué)服務(wù)，“升學(xué)”教育壓倒了“育人”的素質(zhì)教育，結(jié)果往往是思想政治 課的“教書”做得比較扎實(shí)突出，“育人”卻未放到應(yīng)當(dāng)重視的位置。教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條 的現(xiàn)象，年復(fù)一年，屢見不鮮。還有許多人把政治課看成是升學(xué)考試的“拿分課”，甚至以此作為評(píng)定職稱和 發(fā)獎(jiǎng)金的依據(jù)。這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，造成政治教師把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)，放在應(yīng)付考試和拿高分上，而不是 放在培養(yǎng)四有新人這一根本任務(wù)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到這種情況，有的學(xué)生政治課的理論條文雖然 背得很熟，考試成績(jī)也很好，但他的思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)并不高。這樣的情況從反面說(shuō)明，我們的思想政治課 在育人方面存在著不足。
思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育，要按照中央有關(guān)通知精神改革教學(xué)思想，根據(jù)其指導(dǎo)思想及基本任務(wù)的要求， 著眼于全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng) 首先確立素質(zhì)教育的觀念、克服單純的智育觀念，片面追求升學(xué)的觀念，把教學(xué)的重點(diǎn)放在全面提高學(xué)生的思 想道德素質(zhì)上。
只有克服了片面的升學(xué)教育觀，確立了全面育人的素質(zhì)教育觀，我們才能真正地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、形式、方 法以及考試等方面的改革，即在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)考慮到育人，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)注意到育人，在擬定試題時(shí)也 想著育人，從而把思想政治課的教育功能落到實(shí)處。也只有這樣，才能使教師和學(xué)生從升學(xué)指揮棒的高壓下解 放出來(lái)，完成中學(xué)階段思想政治課的素質(zhì)教育任務(wù)。
第二：認(rèn)真鉆研教材，把握教材，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
現(xiàn)在所用的思想政治課教材，是在過(guò)去的教材以及各種改革實(shí)驗(yàn)教材基礎(chǔ)上修改而成的，是比較成熟的教 材。它的組織體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)都比較科學(xué)，這是廣大政治課教師及編寫人員多年辛勤勞動(dòng)的成果。
認(rèn)真地鉆研教材，把握教材，是我們每位教師在上課前必須下功夫做好的工作。比如：初中一年級(jí)的思想 政治課，則是此前的《公民》課脫胎而來(lái)的。兩冊(cè)書共十課，主要內(nèi)容都是圍繞培養(yǎng)學(xué)生具有“五愛”道德， 做“四有”新人來(lái)編寫的。其素質(zhì)教育的中心內(nèi)容就是教育學(xué)生懂得做人之道，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。為 此，在教學(xué)實(shí)踐中我努力做到：堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持在教學(xué)中以 學(xué)生為中心，做到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相一致；堅(jiān)持把思想政治課教學(xué)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常行為 規(guī)范教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮思想政治課在學(xué)校教育中的先行作用；堅(jiān)持科學(xué)性與趣味性相結(jié)合，寓教于樂(lè)，寓教 于豐富多采的校園活動(dòng)之中。以上“熱愛祖國(guó)”一課為例，我著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和社會(huì)主義以及特區(qū)的基本 歷史和現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、責(zé)任感的教育，并建議班級(jí)組織同學(xué)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了 解祖國(guó)的建設(shè)成就，尤其是深圳特區(qū)建立前后的巨大變化。這項(xiàng)活動(dòng)的開展，使學(xué)生受到了生動(dòng)的教育。此外 ，開展壁報(bào)比賽、歌詠比賽、組織“我愛祖國(guó)”、“祖國(guó)和我”、“我愛特區(qū)”為主題的演講會(huì)等。這些實(shí)踐 活動(dòng)，既把書本上的知識(shí)具體化，情感化，又把教學(xué)中熱愛祖國(guó)的內(nèi)容與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育統(tǒng)一起 來(lái)，效果是十分明顯的。
在教法上，針對(duì)初一學(xué)生形象思維豐富的特點(diǎn)，多采用直觀性的教學(xué)法（如放映教學(xué)錄像、幻燈，組織調(diào) 查采訪、參觀城鎮(zhèn)農(nóng)村等）；針對(duì)初一學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦好的書籍，搜集名人名言編輯成冊(cè) 等；針對(duì)初一學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，開展幻想暢談主題班（隊(duì)）會(huì)，組織小辯論會(huì)，讓他們展開思維的翅膀； 針對(duì)他們自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用表?yè)P(yáng)為主，幫助他們分清是非，改正缺點(diǎn)，等等。
此外，依靠班主任、年級(jí)教師，依靠家長(zhǎng)及其他社會(huì)力量共同組織好對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，形成全方位的素 質(zhì)教育網(wǎng)，發(fā)揮集體教育的力量，也是不可或缺的。
第三，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，把學(xué)生培養(yǎng)成為“三個(gè)面向”的新世紀(jì)的建設(shè)人才。
今天的中學(xué)生，是下個(gè)世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)者和保衛(wèi)者。他們素質(zhì)的高低，決定著實(shí)現(xiàn)我國(guó)下世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目 標(biāo)的快慢。
對(duì)中學(xué)生而言，抓好素質(zhì)訓(xùn)練，讓他們具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)、勞動(dòng) 素質(zhì)等，確實(shí)是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而光榮的任務(wù)。
思想政治課怎樣抓好素質(zhì)訓(xùn)練呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
1.明確教學(xué)目標(biāo)，逐步地全面地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生成為有科學(xué)人生觀世界觀的時(shí)代新人 。
思想政治課，有它的總體教學(xué)目標(biāo)：即加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德 智體美勞全面發(fā)展。總目標(biāo)之下，具體到每一冊(cè)每一課，又有其子目標(biāo)。比如高中一年級(jí)的思想政治課，原來(lái) 的課名就叫科學(xué)人生觀。它的教學(xué)目標(biāo)是：上冊(cè)要求學(xué)生從認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系入手，幫助他們正確理解人 生的理想與價(jià)值，逐步樹立科學(xué)人生觀；下冊(cè)要求從培養(yǎng)學(xué)生的思想方法入手，以辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)（ 物質(zhì)第一觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)）為理論基礎(chǔ)，樹立科學(xué)的世界觀。上冊(cè)的內(nèi)容偏重感 性知識(shí)的教育，下冊(cè)突出的是理性的教育。明確了兩冊(cè)書的教學(xué)目標(biāo)的不同點(diǎn)，我們便好因材施教，抓好培養(yǎng) 學(xué)生人生觀世界觀的素質(zhì)教育了。
2.注重能力培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂理論又能實(shí)干若干的新型人才。
每門學(xué)科都有能力培養(yǎng)的問(wèn)題。思想政治課怎樣注重能力培養(yǎng)呢？我認(rèn)為，主要是要培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、 分析問(wèn)題的能力，隨之而來(lái)的是口頭表達(dá)與書面表達(dá)的能力，即能說(shuō)會(huì)寫。
比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀城市建設(shè)，細(xì)心的學(xué)生看到道路清潔，綠樹成蔭，花草繁盛，沒有紙屑果皮；粗心的學(xué) 生則一路說(shuō)笑，城市的房屋道路、花草果木，一概未進(jìn)入眼里。二者的觀察力就有高下之分，如果再就此問(wèn)幾 個(gè)為什么：“城市的環(huán)境好說(shuō)明了什么？”“我們從中能得出什么理性的認(rèn)識(shí)？”有的學(xué)生能說(shuō)出許多道理， 有的學(xué)生則說(shuō)不出什么來(lái)，這里，分析能力就有強(qiáng)弱之分。老師就此再引申一下，舉一些環(huán)保的典型事例啟發(fā) 教育一番，那么學(xué)生就會(huì)在參觀城市活動(dòng)中受到一次生動(dòng)的環(huán)保意識(shí)的教育，增強(qiáng)愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境的自覺性， 同時(shí)又培養(yǎng)了他們觀察問(wèn)題分析問(wèn)題的能力。
在前面所述的調(diào)查、訪問(wèn)、墻報(bào)比賽、歌詠比賽、主題班（隊(duì)）會(huì)、小辯論會(huì)以及其他活動(dòng)中，都能達(dá)到 訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。搞與不搞，情況與結(jié)果大不一樣。這些能力訓(xùn)練的活動(dòng)，需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng) 口，既有書本知識(shí)（理論）的指導(dǎo)，又有具體的出力流汗的行動(dòng)（實(shí)踐），通過(guò)反復(fù)的鍛煉，就能達(dá)到培養(yǎng)他 們成為多才多能，既懂理論又能實(shí)干苦干的新型人才的目的。
我們的感覺是，在這方面還做得很不夠，行動(dòng)滯后于認(rèn)識(shí)較遠(yuǎn)。
3.重視社會(huì)實(shí)踐，訓(xùn)練學(xué)生順應(yīng)潮流發(fā)展，做21世紀(jì)的有用之人。
隨著教育形勢(shì)的轉(zhuǎn)軌，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，未來(lái)的社會(huì)將是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新加速；經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，勞動(dòng)智能化加強(qiáng)；產(chǎn)業(yè)信息化的時(shí)代，對(duì)人的素質(zhì)要求就更高了。由于信息杜會(huì)高科技的發(fā)展，我國(guó)也必將從勞動(dòng)密集型社會(huì)向知識(shí)密集型杜會(huì)發(fā)展。因此，新世紀(jì)的到來(lái)，要求中國(guó)的教育工作者能夠培養(yǎng)出一支規(guī)模宏大，數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)，高水平的人才隊(duì)伍和勞動(dòng)大軍，作為一名初中思想政治課教師，要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行，要認(rèn)清形勢(shì)，更新理念，改革舊的教學(xué)模式，在思想政治素質(zhì)教育過(guò)程中，尋求適合新世紀(jì)要求的路子。
思想品德課是中學(xué)德育工作的主要途徑。它能教育引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)與和諧的人際關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課教學(xué)，由于受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法單調(diào)從而窒息了政治課的生命，如何走出這種誤區(qū)，使初中思想政治課走上素質(zhì)教育的軌道呢?
一、教師是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵
受教育者（特別是青少年)的思想素質(zhì)好壞，直接關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，而青少年的世界觀、人生規(guī)、價(jià)值規(guī)正在形成之中，可塑性大，有待于中學(xué)思想政治課教育者去引導(dǎo)啟發(fā)和描繪，時(shí)代的重托呼喚著素質(zhì)教育，沒有一支高素質(zhì)的政治教師隊(duì)伍，要想落實(shí)素質(zhì)教育，特別是思想素質(zhì)教育只不過(guò)是一句空話，為了不辱使命，思想政冶課教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1．必須加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。教師無(wú)小事，事事皆楷模，思想政治課教師作為黨的理論宣傳員，必須一心撲在黨的教育事業(yè)上，平時(shí)要注意職業(yè)道德的修養(yǎng)，真正做到熱愛學(xué)生，言行一致，表里如一，為人師表，處處成為學(xué)生的楷模，只有用自己崇高的人生理想去啟發(fā)學(xué)生，用高尚的品質(zhì)去影響學(xué)生，用美好的心聲去塑造學(xué)生，才能吸引學(xué)生，感染學(xué)生，達(dá)到思想教育的目的。
2．注意業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。政治課教學(xué)不僅方向性、科學(xué)性很強(qiáng)，而且具有鮮明的時(shí)代性，這是其它任何學(xué)科都無(wú)法比擬的，“刀不磨，要生銹，人不學(xué)習(xí)思想要落后”，如果思想政治課教師不經(jīng)常加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注意業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，那就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，只能夠窒息了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情，只有廣泛吸收自然科學(xué)、文學(xué)，藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面，同時(shí)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能使自己的課活潑生動(dòng)，具有吸引力和感染力，完成教學(xué)任務(wù)。
3．注意教學(xué)方法的改進(jìn)。政治教師要不斷引進(jìn)和吸收新的教學(xué)觀念，方法和手段，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，徹底轉(zhuǎn)變自己陳舊的教學(xué)觀念，教學(xué)方法以落實(shí)知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為橋梁，以提高覺悟，全面發(fā)展為目標(biāo)，在思想政治課教學(xué)中啟動(dòng)素質(zhì)教育。
二、課堂教學(xué)是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的主陣地
課堂教學(xué)是學(xué)生在校接受教育的主要形式，素質(zhì)教育特別注意課堂教學(xué)質(zhì)量，如何能夠達(dá)到事半功倍，發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，在教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1．以情動(dòng)人。教師在組織教學(xué)中，一定要以真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生的共鳴，不能矯揉造作，教師的真情如果能夠融化進(jìn)入學(xué)生的心田，就能夠增進(jìn)師生間的理解和信任，消除師生間的心理障礙，短縮師生間的距離，有利于提高教學(xué)效果。
2．明確學(xué)生的主體單位?！敖o人一個(gè)金飯碗，不如教人點(diǎn)金術(shù)”，素質(zhì)教育要求教師不僅是知識(shí)的傳授者，而更重在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，獨(dú)立思考能力，教給學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。
3．設(shè)疑。“學(xué)起于思，思源于疑?！币墒乔笾膭?dòng)力，思是理論的理解運(yùn)用和主題升華的過(guò)程，教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考，可以有自己獨(dú)特的見解和主張，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，特別是涉及到一些社會(huì)熱點(diǎn)，要讓學(xué)生去爭(zhēng)鳴，不能回避使學(xué)生親身感受到思想政治課的魅力。
4．科學(xué)性。知識(shí)傳授要具有準(zhǔn)確性、科學(xué)性，教材中的知識(shí)是前人經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的科學(xué)理論，在教學(xué)過(guò)程中，要注意知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性，這是教書育人的前提，不能誤人子弟，要把教材中的科學(xué)理論通過(guò)多種有趣的形式傳授給學(xué)生，讓受教育者真正明白其中的道理。
三、營(yíng)造良好的育人環(huán)境
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 政治課 正確引導(dǎo) 開放課堂 溝通情感
【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）33-0092-01
人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)，要在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，就必須全面提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，而全面提高國(guó)民的綜合素質(zhì)首先要抓好學(xué)校的基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育是學(xué)生學(xué)會(huì)做人和形成良好品德作風(fēng)的關(guān)鍵教育之一，我們培養(yǎng)的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是時(shí)代的接班人，如果學(xué)生們沒有過(guò)硬的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，將無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的明天，因此，在素質(zhì)教育的過(guò)程中，教育工作者要對(duì)癥下藥，以學(xué)生為本，做認(rèn)真細(xì)致的思想工作，要在思想政治課中正確實(shí)施素質(zhì)教育，提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，全面落實(shí)素質(zhì)教育。
一 開放課堂，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生
素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育思想的確立，使教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，如課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)性、教學(xué)方法等都發(fā)生了變化，而這種變化是基于社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)提出的新的要求，是時(shí)展的需要，是社會(huì)進(jìn)步的需求。傳統(tǒng)的課程內(nèi)容和教學(xué)方法的實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，不利于學(xué)生全面發(fā)展，不利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，而新的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高放在教學(xué)的首位，因此，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，要開放課堂，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心。但并不是說(shuō)教師不再起重要作用，相反，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷課堂教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程要進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，與學(xué)生建立平等互助的朋友關(guān)系，積極引導(dǎo)學(xué)生全身投入學(xué)習(xí)的全過(guò)程。只有讓學(xué)生全身心投入，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，引起學(xué)生興趣，開發(fā)學(xué)生的思維，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感和成就感，才能使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，端正自己的思想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
二 樹立愛心，正確指導(dǎo)
只有愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，學(xué)生才愿意接近你和喜歡你，跟你交朋友、跟你說(shuō)心里話，才有利于開展教育教學(xué)工作。可見，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起著積極的影響，還可以使學(xué)生從自身感受的愛護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會(huì)應(yīng)怎樣用高尚的情感去對(duì)待他人，恰當(dāng)處理人與人之間的關(guān)系，形成用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度與他人交往，在交往中形成團(tuán)結(jié)友愛和平等互助等良好的品質(zhì)，能積極參加一些集體的活動(dòng)，在活動(dòng)中傳授集體主義觀念，從而培養(yǎng)集體主義思想，培養(yǎng)愛人民、愛祖國(guó)的高尚情操。因此，教師在教育教學(xué)中應(yīng)正確把握施愛的藝術(shù)，要用公正的愛去對(duì)待每一位學(xué)生，只有對(duì)全體學(xué)生一視同仁，學(xué)生才能尊重和信任教師，要用細(xì)膩的愛去無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到教師是真正關(guān)心他們的，要有嚴(yán)峻的愛，做到剛?cè)嵯酀?jì)，學(xué)生才會(huì)感受到教師有多大氣魄，有多少能耐。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女，由于特殊的家庭地位，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分嬌慣和過(guò)分寵愛，從而使這部分學(xué)生養(yǎng)成了獨(dú)立自主能力差、依懶思想嚴(yán)重、缺乏吃苦耐勞精神、集體主義觀念淡薄等缺點(diǎn)，對(duì)于這類學(xué)生，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，嚴(yán)格要求，加大政治思想教育的力度。教師要用自己的思想和行為去影響學(xué)生，使學(xué)生具體形象地感受到教師所講的政治思想內(nèi)容是符合實(shí)際的，所提出的道德是可信的、有益的，從而激發(fā)學(xué)生積極去執(zhí)行。規(guī)章制度要明確具體，切實(shí)可行，把紀(jì)律教育與必要的監(jiān)督檢查和懲罰措施結(jié)合起來(lái)，就會(huì)對(duì)良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成起到積極的推動(dòng)作用，有利于開展素質(zhì)教育，提高素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量。
一、思想政治課的性質(zhì)決定了它在素質(zhì)教育中的核心地位和作用
廣義的素質(zhì)包含著豐富的內(nèi)容，可以說(shuō)它包含了人本身物質(zhì)的和精神的、外在的和內(nèi)在的一切方面，具體可劃分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、美學(xué)素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、身體素質(zhì)等許多方面。在各個(gè)方面中思想素質(zhì)起著基礎(chǔ)的和決定性的作用。學(xué)校教育的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)為德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。目前的中學(xué)生是將來(lái)的社會(huì)主義勞動(dòng)者，不論他們從事何種職業(yè)，都要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都要有良好的思想道德品質(zhì)。一個(gè)人的政治思想素質(zhì)決定著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，并成為其他素質(zhì)發(fā)展的精神動(dòng)力。思想政治課既是一門社會(huì)科學(xué)教育課，同時(shí)又是一門德育課，這就決定了它在素質(zhì)教育中所具有的獨(dú)特的核心地位和基礎(chǔ)作用及重大任務(wù)，是任何其他課程所無(wú)法取代的。這是由思想政治課的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和特點(diǎn)決定的，同時(shí)也是我國(guó)學(xué)校教育與資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
二、思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)
初中開設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語(yǔ)文、外語(yǔ)主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)著文化、科學(xué)素質(zhì)教育任務(wù)；音、體、美分別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容決定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)、健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)、高尚的美學(xué)素質(zhì)、堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來(lái)推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說(shuō)法就是，思想政治課的任務(wù)就是教育學(xué)生堂堂正正做人、兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能有決心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中添磚加瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。
三、目前現(xiàn)實(shí)決定了思想政治課完成素質(zhì)教育任務(wù)的艱巨性
由于目前現(xiàn)實(shí)生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使人們對(duì)思想政治課教育重要性的認(rèn)識(shí)模糊，經(jīng)常處于搖擺不定的狀態(tài)，有時(shí)是抽象肯定、具體否定，這是社會(huì)上存在的“一手硬、一手軟”在學(xué)校教育上的反映。目前學(xué)校教育仍然未擺脫應(yīng)試教育的束縛，素質(zhì)教育的內(nèi)涵和外延還沒有被人們充分認(rèn)識(shí)和接受，思想政治課在素質(zhì)教育中的核心地位和基礎(chǔ)作用也未能被人們認(rèn)識(shí)和肯定，因此便會(huì)出現(xiàn)抽象肯定、具體否定的現(xiàn)象。事物總是在矛盾中不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐中不斷加深的。轉(zhuǎn)貼于 隨著黨的十五大精神的貫徹和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)，相信全黨全社會(huì)將對(duì)思想政治工作重新加以重視，這必將會(huì)為學(xué)校思想政治課完成素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)更為有利的環(huán)境和良好的社會(huì)氛圍。
四、思想政治課教師必須堅(jiān)持不懈地進(jìn)行素質(zhì)教育
思想政治課的目的、內(nèi)容、特點(diǎn)決定了它是一門重要的素質(zhì)教育課，它的每?jī)?cè)書每個(gè)內(nèi)容無(wú)不承載著素質(zhì)教育的任務(wù)。盡管目前人們對(duì)素質(zhì)教育還認(rèn)識(shí)不足，但事物總是不斷發(fā)展的，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總要有一個(gè)過(guò)程。因此，思想政治課教師只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，才能使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。
