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關(guān)鍵詞 ：農(nóng)村初中；思想政治教育；現(xiàn)狀；策略
農(nóng)村初中與城市中學(xué)比起來，從生源情況到學(xué)校教學(xué)資源各方面都有較大的差距，因此在學(xué)科教學(xué)上，應(yīng)有自己的特點。農(nóng)村青少年將來也是社會的建設(shè)人才，對他們的思想道德素質(zhì)的提升同樣很重要。而這一任務(wù)的完成，很大程度上依賴于思想政治課。初中時期的青少年正處于身體、心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，這一時期的思想政治教育對其形成初步的人生觀、思想觀、價值觀有重要作用。
農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治主流是健康的，很多孩子與生俱來有著淳樸、善良、耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，整體思想是積極向上的。但隨著社會改革浪潮的變遷，外來的思想與生活方式、父母的離家等都對當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)生的思想狀態(tài)產(chǎn)生了不容忽視的影響。當(dāng)今的農(nóng)村初中生，大多是上世紀(jì)九十年代中后期出生，絕大部分學(xué)生缺乏正常的信仰指導(dǎo)教育，“日流”、“韓流”的盛行，使孩子們迷戀明星、盲目攀比；由于父母的外出，孩子們?nèi)鄙偌s束，沉迷網(wǎng)絡(luò)，不僅影響學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重影響了身體和心理的健康；當(dāng)今社會新的“讀書無用論”的流行，再加上農(nóng)村生活本身就較城市生活艱苦，部分學(xué)生厭學(xué)心理嚴(yán)重，一些孩子為了獲得更好的物質(zhì)享受，甚至不惜動歪腦筋，走上違法犯罪的道路。
和城市中的初中生相比，農(nóng)村地區(qū)的初中生由于父母出外打工，家庭教育相對薄弱，學(xué)校在其思想政治教育方面要承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前部分農(nóng)村學(xué)校在學(xué)生的思想政治教育方面仍存在著一些問題，主要有以下幾點：
1.重視程度不夠。一些學(xué)校和教師存在著片面的成才觀，沒能充分認(rèn)識到思想政治教育的重要性，用學(xué)習(xí)成績以偏蓋全，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)校對學(xué)生的思想政治教育只是走過程，或者是雷聲大、雨點小，甚至單以是否有事故發(fā)生來衡量思想政治教育的成敗，只看結(jié)論不看過程，對個體學(xué)生的思想政治教育工作毫不重視。
2.教育觀念陳舊。很多學(xué)校認(rèn)為思想政治教育就是空洞的說教和強行的灌輸，其結(jié)果就是保證學(xué)生在讀期間不出問題，不犯大錯，而沒有樹立思想政治教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，建立健康、良好的生活態(tài)度和審美品位的重要方法。
3.教育形式簡單化、內(nèi)容單一化。對學(xué)生的思想教育內(nèi)容只停留在上級機關(guān)要求的內(nèi)容中，方式也以說教為主。忽略了要從日常生活中，對不同層次、不同年齡的學(xué)生選擇不同的多樣化的活動方式進(jìn)行教育。其實對于學(xué)生來說，通過各種活潑有趣、寓教于樂的活動所受到的教育，尤其是思想意識和道德行為養(yǎng)成方面的教育，往往比其他教育形式所感受的內(nèi)容更多、范圍更廣、影響更深刻。
加強農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治教育，是一項理論性和實踐性很強的教育活動，更是一項系統(tǒng)工程，我們認(rèn)為，作為學(xué)生思想政治教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該做到如下幾點：
1.構(gòu)建全方位的思想政治工作體系。學(xué)生，作為社會人，與外界的接觸是多元化的，而我們的思想政治工作也應(yīng)該是全方位的。學(xué)校應(yīng)該和社會各界廣泛聯(lián)系，共同對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要建立重點對象假期跟蹤制度，多與家長聯(lián)系，對于外出打工的學(xué)生父母，也要與其取得聯(lián)系，比起學(xué)生的祖父、祖母他們對于孩子的教育理念要更為先進(jìn)一些，和他們的溝通也要更容易一些。。對學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，組織專人，進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，要及時和相關(guān)部門取得聯(lián)系，糾正問題。要利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，建立相關(guān)的思想政治教育網(wǎng)頁，以生動活潑的形式積極主動的開展網(wǎng)上思想政治教育。學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立教師自覺承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的機制，學(xué)科教師通常存在著重知識輕德育的觀念，學(xué)校應(yīng)該培訓(xùn)教師依據(jù)學(xué)科特點，緊密結(jié)合課程內(nèi)容，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育，把學(xué)科教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，積極引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和科學(xué)價值觀、世界觀。
2.形成多元化的思想政治教育工作方法。平時的教育工作中，應(yīng)該多以活潑有趣的活動為載體，寓教于樂，變灌輸式為滲透式，在“潤物細(xì)無聲”中進(jìn)行對學(xué)生的思想政治教育。如開展紀(jì)念活動、征文比賽、演講比賽、讀書活動、社會調(diào)查、參觀活動、講座等活動對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、文化傳承教育等，讓學(xué)生了解祖國五千年的輝煌歷史和曾經(jīng)遭受過的苦難，了解祖國改革開放的成就和當(dāng)今中國所面對的國際國外形式等，樹立起民族自信心和自豪感，樹立為了祖國更美好而奮斗的理想和信念等；在政治課、歷史課上使學(xué)生了解當(dāng)前國家的方針、政策、通過辯論、談看法等方法，提高學(xué)生的思想政治覺悟；對學(xué)生潛意識中渴望認(rèn)可的要求進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給他們創(chuàng)造展示自我的機會，積極為班級做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。
3.重視個體，抓住關(guān)鍵時期，尋找思想教育的突破口。思想政治教育要做到“以人為本”，要重視每個個體，對每一個孩子的思想政治教育都應(yīng)該抓住起思想發(fā)展的關(guān)鍵時期。在學(xué)生生活發(fā)生變化時，如父母離異，父母外出打工等情況下，要多給其關(guān)愛和幫助；在學(xué)生奮斗成功或失敗時要注意對他們的教育和鼓勵，成功時要教育他們不可驕傲自滿并啟迪他們要樹立更高的目標(biāo)，失敗時要鼓勵他們迎難而上，幫助他們正確看待挫折、提高承受挫折的能力?？傊瑢W(xué)校要重視學(xué)生個體的思想情況，把握時間，以適當(dāng)?shù)姆绞?，和學(xué)生多溝通，交流，化解他們思想上的疑慮，從而思想政治教育工作的效果事半功倍。
農(nóng)村初中生的思想政治教育工作是一項重要而又復(fù)雜的工作。面對社會改革帶來的一些思想上的負(fù)面沖擊、面對因家長外出打工，而家庭教育薄弱的外部環(huán)境，農(nóng)村學(xué)校作為學(xué)生思想政治教育的主陣地，每一位教師都要具備強烈的責(zé)任感和使命感，積極應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，以卓有成效的思想政治教育工作，幫助學(xué)生正確認(rèn)識人生和世界、正確區(qū)分是與非、美與丑、善與惡等社會現(xiàn)象，完善自我，提高素質(zhì)，將來成為為祖國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀公民。
[參考文獻(xiàn)]
[1]袁振國：《教育新理念》，教育科學(xué)出版社2002年版.
【關(guān)鍵詞】 陜北；農(nóng)村；思想政治教育
一、陜北農(nóng)村思想政治教育取得的成就
1、民主意識深化，封建思想淡化
陜北能源的開發(fā)、大眾傳媒的作用以及改革開放新思想的傳播，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，思想也在不斷革新，由市場經(jīng)濟(jì)帶來的民主意識、競爭意識和法律維權(quán)意識都得到了深化。過去那些重男輕女、生病不去就醫(yī)而去選擇求神拜佛的封建落后思想也得到了淡化。
2、村民綜合素質(zhì)普遍提高
村民的綜合素質(zhì)是指一個人的知識水平、道德修養(yǎng)以及各自能力等方面的綜合素養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為村民綜合素質(zhì)的提高提供了物質(zhì)保障。由于生活的富裕，村民認(rèn)可黨的路線方針政策并遵守相關(guān)的法律法規(guī)。在生活方面，通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造財富，積極參與市場競爭，誠信經(jīng)營小本生意，積極維護(hù)自己的合法權(quán)益。鄰里鄉(xiāng)村，團(tuán)結(jié)有愛，互幫互助。同時，村民們積極使用新媒體，了解社會最新動態(tài)，對知識的作用有了較為準(zhǔn)確的認(rèn)識，積極讓子女接受中等和高等教育，相信科學(xué)，拒絕歪門邪道。
3、積極擁護(hù)黨的路線方針政策
人民群眾是守法、用法的主體，方針政策的制定需要老百姓的支持和擁護(hù)，由于國家政策的大力扶持和能源的開采，使得陜北的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，相對于關(guān)中和陜南，陜北人民的物質(zhì)生活水平顯著提高，尤其表現(xiàn)在陜北的農(nóng)村。從落后的小山溝到村容整潔的美麗村莊，從灰暗的土窯洞到一排排寬敞明亮的小平房，從依靠耕種為生的貧苦生活到依靠能源開采和經(jīng)營小本生意的富裕生活，他們感受到了黨和國家一心一意為人民謀利益和辦實事。不僅如此，對于教育問題、醫(yī)療問題、社會養(yǎng)老保障方面，國家也在盡最大的努力踐行著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，所以村民在享受政策扶持和能源開采帶來的豐厚物質(zhì)的同時，也感謝國家對陜北的政策扶持，并積極支持和擁護(hù)黨的各項路線方針政策。
二、陜北農(nóng)村思想政治教育存在的主要問題
1、缺乏專業(yè)素養(yǎng)的思想政治教育工作人員
城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)使大量的青壯年外出務(wù)工。勞動力從農(nóng)村流向城鎮(zhèn)，村里僅剩一些留守兒童、留守婦女和孤寡老人。對于此狀，村支書和村干部通常擔(dān)任思想政治教育工作人員?；蛘咂刚埳贁?shù)業(yè)余的教育人員，這些人員沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，對思想政治教育工作的重要性和復(fù)雜性認(rèn)識不夠，對開展思想政治教育工作的態(tài)度不夠端正，他們?nèi)狈I(yè)的理論知識和理論素養(yǎng)。
2、部分村民思想道德素質(zhì)低下
能源的開發(fā)和政策的扶持，使陜北農(nóng)村的物質(zhì)生活水平顯著提高，在物質(zhì)財富相對獲得容易的情況下，也滋長了部分村民的不正之風(fēng)。好逸惡勞、貪圖享受、唯利是圖、拜金主義等思想也隨之出現(xiàn)。由于村民知識文化水平較低，一夜暴富更使有些人不能正確認(rèn)識財富，揮金如土，攀比炫耀，吃喝賭。
3、思政教育內(nèi)容枯燥陳舊，缺乏趣味性和新穎性
一堂好的教育首先表現(xiàn)為教育內(nèi)容設(shè)置的科學(xué)合理，有較強的趣味性和新穎性，能觸動受教育者的心靈深處，產(chǎn)生共鳴，并逐漸內(nèi)化到個人行為中。關(guān)于思想政治教育內(nèi)容，除了上級指示要傳達(dá)的內(nèi)容之外，教育內(nèi)容多采用的是數(shù)年前舊教育版本的教育內(nèi)容，沒有及時更新和調(diào)整思政教育內(nèi)容，沒有將思政教育內(nèi)容與時代相結(jié)合。更沒有將內(nèi)容寓于村民的實踐中，枯燥的、抽象的、純理論的思政教育內(nèi)容是其主要特征之一。
4、實施思想政治教育的方法簡單、單一
好的教育一定有好的教學(xué)方法，好的教學(xué)方法能使受教育者積極主動的接受教育者傳遞的內(nèi)容。陜北農(nóng)村的思想政治教育強調(diào)理論式的灌輸和說教式的方法，照本宣科式的傳達(dá)方式，沒有較好的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的教育功能，沒有將理論教育和實踐教育相結(jié)合，也沒有將教育和自我教育相結(jié)合，更忽視家庭教育和社會教育。
5、缺乏考核思政教育隊伍工作實效的機制
一個好的評估機制能夠有效的激發(fā)一個人工作的積極性，反之則會挫傷其積極性。農(nóng)村思政教育隊伍的工作成效缺乏具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，對一些工作的考核，很難細(xì)化到量的程度，也沒有明確的獎懲標(biāo)準(zhǔn)，致使很多思想政治教育隊伍紀(jì)律松散、缺乏工作熱情、敷衍行事、互相推諉和精神懈怠，影響思政教育的成效。
三、陜北農(nóng)村思想政治教育存在問題的原因分析
1、陜北能源開發(fā)帶來的重物質(zhì)、輕思想建設(shè)
陜北礦產(chǎn)能源的發(fā)現(xiàn)使人們過多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長，基層領(lǐng)導(dǎo)干部為了達(dá)到國家的硬性指標(biāo)，盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)水平似乎成為衡量一切的硬性指標(biāo)，重物質(zhì)、輕精神，想盡一切辦法，利用一切手段來謀取利益，在謀取利益的過程中忽視了對村民精神方面的建設(shè)。
2、人口結(jié)構(gòu)的變化，加大了思政教育的難度
城鎮(zhèn)化和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)使更多農(nóng)村人口遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去外地打工賺錢，同樣陜北能源的開采也吸引了其他城市的眾多人口。不同風(fēng)俗、不同習(xí)慣、不同價值觀的人們聚集在陜北農(nóng)村。村里原有的留守兒童、留守婦女、孤寡老人和來自不同城市人口的匯合，加大了思想政治教育的難度。
3、缺乏考核和評估思想政治教育的機制
一個好的考核機制能夠有效激發(fā)一個人工作的積極性，并對自己的工作產(chǎn)生責(zé)任感，使其朝著社會所要求的方向發(fā)展，反之，則會挫傷一個人工作的積極性。陜北農(nóng)村缺乏對思想政治教育隊伍的考核，也缺乏對思想政治教育效果的評估，影響思政教育工作的成效。
4、部分村民自身思想道德素質(zhì)低下
農(nóng)村中，大部分勞動力都離開自己的家鄉(xiāng)外出打工，村里的留守兒童、青少年大多都由爺爺奶奶照看，長期疏于管教，其思想和行為出現(xiàn)問題。打架斗毆，以自我為中心，攀比虛榮，自身思想道德素質(zhì)較低，不只是留守兒童，還有部分留守婦女，她們?nèi)狈硐胄拍?、不學(xué)無術(shù)、好吃懶做、貪圖享受、搬弄是非。道德素質(zhì)低下，這使得陜北r村形成了一股不良的風(fēng)氣。
四、解決陜北農(nóng)村思政教育問題的主要措施
1、營造良好的思想政治教育環(huán)境
社會氛圍對人的思想、道德和行為有潛移默化的影響，良好的社會氛圍會使人們積極向上，反之，則使人消極、倒退。營造良好的社會氛圍，用社會主義核心價值觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的價值觀，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的價值觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀。將社會主義榮辱觀內(nèi)化到每個村民的實際行動中，成為指導(dǎo)村民行動的具體指南。加大對拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的抵制，發(fā)揮以互聯(lián)網(wǎng)為主的新媒體的正確輿論導(dǎo)向作用，營造良好的社會氛圍。
2、加強思政教育隊伍的建設(shè)
思想政治教育效果的發(fā)揮和思想政治教育人員的專業(yè)素質(zhì)息息相關(guān)，因此，農(nóng)村應(yīng)該引進(jìn)有專業(yè)素質(zhì)的思想政治教育人員，聘用接受過系統(tǒng)教育并擁有專業(yè)理論知識和相關(guān)經(jīng)驗的人員，優(yōu)先考慮對工作有熱情、有責(zé)任感、有耐心、能吃苦耐勞且有奉獻(xiàn)精神的教育人員，引進(jìn)本科、碩士等高學(xué)歷人才，優(yōu)化農(nóng)村思想政治教育隊伍。淘汰臨時或者不專業(yè)的教育人員，對沒有責(zé)任心和不能正確認(rèn)識思想政治教育工作的人員予以教育，同時發(fā)揮大學(xué)生村官的作用，扎根基層，吃苦耐勞，優(yōu)化思想政治教育隊伍。
3、提高村民自身的道德素質(zhì)
提高村民自身的道德素質(zhì)，要按照不同的年齡階段和身心發(fā)展特點有層次、有特點的對村民進(jìn)行教育，根據(jù)不同兒童所遇到的問題及時開展教育活動，預(yù)防為先，切忌等到出現(xiàn)問題后再解決問題。對外來人口的教育，可以先了解外來人口的生活背景和生活習(xí)慣甚至生活信仰，有針對性的進(jìn)行思政教育。切不可大呼隆得進(jìn)行教育。同時也要保證農(nóng)村義務(wù)教育的質(zhì)量和水平，最后要注重實踐鍛煉，在實踐中提升村民的思想道德素質(zhì)。
4、豐富思想政治教育內(nèi)容
教育內(nèi)容的新穎與否通常影響著村民學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而教育形式的多樣性又通常影響著思政教育的效果。創(chuàng)設(shè)新穎有趣的思政教育內(nèi)容，將思想政治教育內(nèi)容與時展要求緊密結(jié)合起來，將思想政治教育的內(nèi)容與當(dāng)?shù)卮嬖诘膶嶋H問題相結(jié)合，將思想政治教育的內(nèi)容與農(nóng)民自身的利益問題相結(jié)合，寓思想政治教育內(nèi)容與日常生活中。
5、創(chuàng)新思想政治教育工作方法
方法使用的得當(dāng)與否，通常影響思政教育的效果，創(chuàng)新多種多樣的思政教育方法。不是采用純理論灌輸式的單向教育，而是綜合運用多種方法開展思想政治教育工作。可以通過典型人物、典型事跡的熏陶感染作用，使村民形成自我反省和自我教育，了解自己的思想行為和榜樣人物的差別，找出自身的不足。也可以通過開展文藝活動，比如唱歌、跳舞，演講、小品等將教育內(nèi)容滲透在文藝活動中，同時讓村民親自參演活動，以增強認(rèn)同感和體會感。另外，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體來開展思政教育。總之，要綜合運用多種方法去開展思政教育工作
6、建立健全思政評估機制
科學(xué)的、系統(tǒng)的評估機制能提高教育人員工作的積極性，使得教育人員能夠以飽滿的熱情投身到工作中，也是保證教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要措施。思想政治教育工作不是籠統(tǒng)的、沒有目標(biāo)的工作，而是分工明確并承擔(dān)一定責(zé)任的工作。因此要細(xì)化每個教育人員的職責(zé)范圍，建立權(quán)責(zé)一致的評估機制。在責(zé)任范圍內(nèi)盡自己最大的努力做好自己的本分工作。建立健全評估和責(zé)任機制，主要表現(xiàn)為對教育工作人員和受教育人員進(jìn)行評估。對受教育人員評估，主要是評估受教育人員的集體意識、紀(jì)律觀念、個體行為、思想覺悟、參與程度。當(dāng)然，在比較的過程中不要只注重村民的短期效果，更應(yīng)該注重其長期效果。對教育工作人員的評估主要表現(xiàn)為理論知識素養(yǎng)、工作態(tài)度、政治覺悟、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力、分析問題和解決問題的能力，要在實踐中加以考察。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 劉芳，湯震.新農(nóng)村視野下的農(nóng)民思想政治教育[J].重慶科技學(xué)語學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（6）.
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村;思想政治;教育教學(xué);策略
一、前言
隨著社會的不斷變化，多元化的思想開始在農(nóng)村不斷滲透，農(nóng)民的思想受到了不同程度的影響，與當(dāng)前的農(nóng)村建設(shè)要求出現(xiàn)了很大程度的背離。為了建設(shè)社會主義新農(nóng)村，改善我國農(nóng)村的落后的面貌，在我國農(nóng)村實行思想政治教育工作是農(nóng)村發(fā)展的必然。
二、農(nóng)村思想政治教育教學(xué)工作存在的問題
(一)小農(nóng)思想問題深厚
我國農(nóng)村形態(tài)歷史悠久，在長期的過程中形成了特定小農(nóng)思想意識，由于當(dāng)前社會的不斷發(fā)展，各種思想文化的不斷沖擊，但是農(nóng)村處于一種閉塞的環(huán)境當(dāng)中，要想徹底的改變農(nóng)民的思想觀念還需要艱難的歷程。由于與外界的信息交流有限，所以農(nóng)民對于好的生活狀態(tài)的追求也相當(dāng)有限，他們的心理保守，追求自給自足的生活狀態(tài)，不懂得把結(jié)余進(jìn)行投入再生產(chǎn)，從而產(chǎn)生最大的效益。這種落后的思想觀念已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會的需要，所以應(yīng)該加強農(nóng)村教育教學(xué)工作，充分解放農(nóng)民的思想。
(二)農(nóng)民學(xué)歷低
由于農(nóng)村受傳統(tǒng)意識的影響，導(dǎo)致農(nóng)民對教育意識薄弱，大多數(shù)人的學(xué)歷水平較低。首先表現(xiàn)在農(nóng)民長期處于封閉的狀態(tài)，對當(dāng)前社會的發(fā)展形勢和教育形式的認(rèn)知力不夠，不能夠認(rèn)識到知識對于人類發(fā)展的重要性。其次，受傳統(tǒng)思想觀念的影響，農(nóng)民對生活安于現(xiàn)狀，只滿足于解決當(dāng)前的溫飽問題。導(dǎo)致農(nóng)村普遍存在著學(xué)歷低的現(xiàn)象，對事物的認(rèn)識能力不足，阻礙了思想政治工作的有效開展。
(三)農(nóng)村精神文明建設(shè)不到位
在農(nóng)村建設(shè)的過程中，進(jìn)行物質(zhì)教育和精神教育是提高農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，對于農(nóng)村來說進(jìn)行教育需要支出很大一部分資金，雖然國家也出臺了相關(guān)的政策幫助貧困學(xué)生都能上的起學(xué)，但是在現(xiàn)實生活的過程中仍然有很多學(xué)生由于家庭貧困而面臨輟學(xué)的危機，在農(nóng)村不上學(xué)的孩子就會出現(xiàn)賭博等現(xiàn)象的發(fā)生，對農(nóng)民的思想觀念和個人素質(zhì)都造成了一定的影響，這種風(fēng)氣不僅使個人造成了一定的負(fù)面影響，也敗壞了社會的風(fēng)氣，對農(nóng)村精神文明的建設(shè)帶來了負(fù)面影響［1］。
三、提升農(nóng)村思想政治教育教學(xué)的對策
(一)改變落后的生產(chǎn)方式
在我國農(nóng)村的生產(chǎn)方式主要以為主，在我國過去的一段時間內(nèi)發(fā)揮了重要的作用，并且為農(nóng)村的生活和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。但隨著社會生產(chǎn)力的不斷變化，我國農(nóng)村的生產(chǎn)方式也發(fā)生了重大的變化，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會的需求，要想推進(jìn)我國農(nóng)村思想政治的教育教學(xué)工作，就必須在根本上改變落后的生產(chǎn)方式。首先要對土地的種植形式實行規(guī)模化經(jīng)營，這樣不僅能夠提高生產(chǎn)力，還能夠節(jié)約勞動成本，大大的提高工作效率。其次，在對土地進(jìn)行規(guī)?；?jīng)營的過程中，要進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的特色加工，改變過去傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，走精工細(xì)作的應(yīng)用模式，幫助農(nóng)民增加收入。最后要加強城鎮(zhèn)化建設(shè)，不僅可以提高資源的利用效率，促進(jìn)農(nóng)村進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)，還能夠優(yōu)化農(nóng)村資源的配置，改善農(nóng)民居住環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)民養(yǎng)老、就醫(yī)等一系列問題的解決［2］。
(二)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)村進(jìn)行發(fā)展建設(shè)的需要，為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的合理布局，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的農(nóng)業(yè)化建設(shè)，必須要發(fā)展生態(tài)型農(nóng)業(yè)建設(shè)。首先應(yīng)該提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，加強農(nóng)業(yè)與科技相融合的生產(chǎn)方式，不斷的進(jìn)行新品種的研發(fā)工作，在根本上改變農(nóng)民的思維方式。其次，應(yīng)該降低農(nóng)產(chǎn)品富含農(nóng)藥的比率，施用有機肥料進(jìn)行生產(chǎn)勞作，這不僅對人的身體有很大的好處，也實現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(三)加強農(nóng)民思想政治教育
要想加強農(nóng)村建設(shè)，就應(yīng)該進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育教學(xué)工作，來解決民族思想政治教育弱化的情況。首先應(yīng)該在農(nóng)民思想建設(shè)上給予高度的重視，應(yīng)該注重物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相結(jié)合的問題，對加強思想政治教育提供指導(dǎo)。其次，要對農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行觀念上的轉(zhuǎn)變，充分認(rèn)識到農(nóng)民當(dāng)前的錯誤思想觀念會影響到實際的生活，所以應(yīng)該加強對農(nóng)民的思想引導(dǎo)，增強農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的必要性，認(rèn)識到通過思想政治教育有利于提高農(nóng)民整體的綜合素質(zhì)［3］。
四、農(nóng)村思想政治工作取得的實效
隨著社會生活的不斷發(fā)展，農(nóng)村教育也應(yīng)該跟上時代的步伐，在農(nóng)村實行思想政治教育教學(xué)工作對農(nóng)村的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。首先表現(xiàn)在促進(jìn)了農(nóng)村的生產(chǎn)方式發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，為提高農(nóng)民生產(chǎn)質(zhì)量起到了關(guān)鍵性的作用。其次，有利于生產(chǎn)者自身素質(zhì)的提高，不僅為農(nóng)村的發(fā)展注入了新鮮的活力，還增加了農(nóng)民進(jìn)行勞作的責(zé)任感，也豐富了農(nóng)民的日常生活。最后，有利于改善鄉(xiāng)風(fēng)促進(jìn)村容的整潔發(fā)展，只有通過人們不斷的對環(huán)境進(jìn)行改善，對基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)，增強鄉(xiāng)村居住環(huán)境的美化，可以幫助農(nóng)民建立良好的生活環(huán)境，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量［4］。
五、結(jié)語
對農(nóng)村居民進(jìn)行思想政治教育教學(xué)工作對農(nóng)村的建設(shè)具有重要的意義，本文針對農(nóng)村思想政治教育教學(xué)過程中存在的問題，提出了解決的策略，并闡述農(nóng)村思想政治工作取得的效果。相信從多方面來加強對農(nóng)民的教育工作，提高他們的知識文化水平，有利于培養(yǎng)出高素質(zhì)綜合型的人才，使他們投入到農(nóng)村的建設(shè)中來，促進(jìn)農(nóng)村的快速發(fā)展。
作者：馬小施 單位:海南師范大學(xué)
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：農(nóng)民；農(nóng)村；思想政治教育；對策與途徑
中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的數(shù)量占全國人口一半以上，所以農(nóng)民是中國思想政治教育的重點，是踐行中國夢的重要群體之一。據(jù)國家統(tǒng)計局宣布我國人均糧食占有量達(dá)到900斤，這都凝聚著農(nóng)民群眾的汗水和心血。目前中國是世界上糧食生產(chǎn)的最大國家，眾所周知民以食為天，這就意味著在農(nóng)村中加強思想政治教育迫在眉睫，刻不容緩。
一、當(dāng)代農(nóng)民價值觀存在的主要特點與不足
在我國，由于農(nóng)民的受教育水平普遍較低，生活環(huán)境比較封閉，許多農(nóng)民內(nèi)在的價值觀出現(xiàn)了很多不好的現(xiàn)象，存在著許多問題：
1.農(nóng)民的科學(xué)文化水平和技術(shù)含量低。農(nóng)民受到家庭因素、學(xué)校因素和社會因素的影響，他們的教育水平普遍低下，這就使他們沒有時間接受高等教育，對科技含量高的技術(shù)認(rèn)識不足。許多農(nóng)民認(rèn)為自己不需要擁有高水平的技能只要做些基層下力的工作就可以了，他們這種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不努力提高自己的綜合素養(yǎng)、不求上進(jìn)的思想和行為導(dǎo)致的嚴(yán)重后果不僅影響他們的下一代還導(dǎo)致整個社會和國家停滯不前。
2.農(nóng)民的思想水平不高且不穩(wěn)定，易受外界環(huán)境的影響。由于農(nóng)民的受教育程度普遍偏低，思想比較落后，沒有形成穩(wěn)定的價值觀念，沒有自己的主見容易受到外界環(huán)境的影響，他們盲目跟風(fēng)、盲目崇拜。有的人把個人利益放在首位，集體利益被他們拋在腦后。而有的人在物質(zhì)相對富裕后開始進(jìn)行吸毒販毒等國家禁止的行為。正是基于這種現(xiàn)狀使農(nóng)民內(nèi)在的價值觀念發(fā)生扭曲，既不利于他們自身的發(fā)展更不利于對社會形成正確的認(rèn)識，具有很強的盲目性和從眾性。
3.農(nóng)民身上仍受到傳統(tǒng)觀念和封建惡習(xí)的影響。由于農(nóng)村生活環(huán)境比較封閉，他們與外界交流的機會比較少，所以中國幾千年封建社會形成的傳統(tǒng)道德和價值觀念在他們腦子中根深蒂固。他們“重男輕女”的觀點嚴(yán)重，認(rèn)為養(yǎng)兒可以防老，養(yǎng)女兒根本沒用。他們甚至大操大辦婚禮禮儀，重排場重人場，互相攀比，而且封建活動依舊盛行，算命、看風(fēng)水等等越來越流行。這些不和諧的社會因素嚴(yán)重破壞了社會風(fēng)氣更阻礙了社會的進(jìn)步，阻礙他們接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
二、在農(nóng)村加強思想政治教育的對策與途徑
思想政治教育工作處在生命線的重要地位，也是我黨政治優(yōu)勢所在。但是我國現(xiàn)階段農(nóng)民存在的這些問題和現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步。所以在農(nóng)村中加強思想政治教育成為了重中之重，變得刻不容緩。
第一，教育上加大力度。這要求我們把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機結(jié)合起來形成一種教育合力。首先是做好基礎(chǔ)教育，上好人生的第一課。國家要積極普及農(nóng)村的九年義務(wù)教育，改善農(nóng)村的學(xué)校環(huán)境，完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，更要給予農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀的師資隊伍力量，爭取從小抓起從源頭上改善。其次，在農(nóng)民中進(jìn)行中國特色社會主義思想教育，提高他們的政治覺悟。堅持用馬列主義、思想、中國特色社會主義理論體系最新成果對農(nóng)民進(jìn)行愛國主義、集體主義、勞動教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。最后，提高農(nóng)民自己改造自己的能力，樹立社會責(zé)任感和使命感。加強農(nóng)民的政治民主參與意識，讓他們通過各種合法途徑真正參與到國家的政治生活中來，如民主監(jiān)督，民主選舉，民主決策等等。認(rèn)識到自己主人翁地位，從而有效的樹立起社會責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感的樹立會讓農(nóng)民更加積極主動的要求加強自身思想政治教育，是一種內(nèi)在的推動力量。
第二，國家社會大力支持。只有把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題搞上去，思想政治教育才能真正落實到實處。首先，國家要加大農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件軟件設(shè)施，使農(nóng)村中小學(xué)生感受到高科技的進(jìn)步從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更堅信社會主義國家的優(yōu)越性從根本上提高他們的思想政治覺悟。其次，國家在農(nóng)村投入大量的師資力量，讓更多優(yōu)秀的教師進(jìn)入到農(nóng)村，把知識帶到農(nóng)村。教師對中小學(xué)生來說就是人生道路上的領(lǐng)路人，他們可以把社會主義所倡導(dǎo)的的價值觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，這些學(xué)生可以潛移默化的去影響他們的家人這樣逐層滲透，使思想政治教育在農(nóng)村得到更好的傳播。再次，國家要在農(nóng)村中開展豐富多樣的文化生活，既要組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)進(jìn)行文藝匯演還要鼓動農(nóng)民自導(dǎo)自演一些豐富多彩的娛樂節(jié)目，如反應(yīng)農(nóng)民心聲和鄉(xiāng)土民情的小品、相聲、評劇等等，讓農(nóng)民真正銘記于心。這種輕松愉快的方式在豐富農(nóng)民娛樂生活的同時也提高了他們的精神境界，對加強思想政治教育有著潛移默化的作用。
第三，優(yōu)化營造農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)。良好的社會大環(huán)境是進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育工作的重要條件之一。要優(yōu)化農(nóng)村的法治環(huán)境，加大普法宣傳工作，幫助農(nóng)民更好的學(xué)習(xí)法律知識，提高農(nóng)民自覺守法、依法維權(quán)的意識，讓他們在做任何事情上都先考慮是否合法，是否違法，始終保持自己的行為在法律允許的范圍內(nèi)行使。并在自己的合法權(quán)益受到侵害使運用法律的手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時對農(nóng)民進(jìn)行更多的人文關(guān)懷，讓他們了解更多地外界世界，滿足他們的好奇心，真正認(rèn)識到自己的主人翁地位，從而激發(fā)起他們的社會責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)：
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目前，農(nóng)村留守兒童思想政治教育效果不佳，其中的原因是多方面的，既有家庭層面、社會層面的原因，也有學(xué)校層面、政府層面的原因。
1．家庭層面
家庭是人出生后的第一所學(xué)校。大多數(shù)留守兒童父母長期不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正確的親情關(guān)懷。農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都很不好;其次，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是爺爺，奶奶或者外婆這些祖輩，他們大多數(shù)都是老年人，身體狀況不是很好，有的甚至要監(jiān)護(hù)幾個留守兒童，放在每個留守兒童身上的精力有限，而且大多數(shù)祖輩只關(guān)心留守兒童的身體健康，忽略心理健康，加之在農(nóng)村，祖輩的知識文化水平較低，不能在留守兒童的學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)和幫助，更不能兼顧法律、安全、衛(wèi)生等方面的教育，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2．社會層面
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距也越來越大，尤其是邊緣山村，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活，不想再過臉朝黃土背朝天的種地日子，他們想帶領(lǐng)自己的孩子走出這片窮鄉(xiāng)僻壤。因此，大多數(shù)農(nóng)民選擇進(jìn)城打工，從而使子女在不完整的家庭中成長，可以說農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后是造成留守兒童問題的最根本原因。
3．學(xué)校層面
學(xué)校是思想政治教育的主要陣地，學(xué)校在思想政治教學(xué)方面的效果如何將直接影響到農(nóng)村學(xué)生的思想品德情況。但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，沒有專門的思想政治教育老師;更有甚者，有的學(xué)校根本沒有開設(shè)這一課程，更別談對留守兒童的思想政治教育引導(dǎo)了。其次，學(xué)校是留守兒童的第二個家，他們渴望在這里收獲知識和關(guān)愛。而大多數(shù)老師只注重知識的傳授，忽略了對留守兒童身心健康的關(guān)心和愛護(hù)，這也是造成留守兒童問題存在的另一個關(guān)鍵因素。
4．政府層面
由于存在部門利益至上的緣故，各級政府已經(jīng)制定的有關(guān)進(jìn)程農(nóng)民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落實，再加上現(xiàn)行的戶籍制度限制，大多數(shù)農(nóng)民工與其未成年子女長期“兩地分居”;其次，在農(nóng)村，留守兒童的問題也沒有引起相關(guān)政府部門的重視，忽略了對留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的思想政治教育。政府部門的放任不管，讓留守兒童在其錯誤的人生道路上漸行漸遠(yuǎn)。
二、加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策
當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的問題不單是外出務(wù)工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的復(fù)雜綜合性問題。如果得不到及時的關(guān)注和解決，家庭和社會都會為此付出沉重的代價。因此，各個家庭、整個社會乃至各級政府都應(yīng)該站在構(gòu)建和諧社會的高度來認(rèn)識這一問題。
1．加強政府的宏觀指導(dǎo)
妥善解決農(nóng)村留守兒童的思想政治教育問題，對于提高全民素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定，建立社會主義和諧社會具有重要的意義。首先，變革現(xiàn)行的戶籍制度，鼓勵農(nóng)村留守兒童進(jìn)城與父母團(tuán)圓。農(nóng)民工是為了改善家庭經(jīng)濟(jì)情況，為了給予子女衣食無憂的生活才來到城市打工的。長期與子女分開也讓農(nóng)民工不能全心全意在城市工作，只有改變現(xiàn)在的戶籍制度，從根本上解決農(nóng)民工與其未成年孩子長期“兩地分居”的狀況，促使更多的農(nóng)民工及其子女更好的融入到城市生活，使越來越多的農(nóng)村留守兒童結(jié)束遠(yuǎn)離父母的留守生活，健康的成長。其次，對進(jìn)城的農(nóng)民工及其子女實行優(yōu)惠的教育政策。政府應(yīng)完善和推動有關(guān)留守兒童與家長共同進(jìn)城生活的政策，特別建立和健全保障進(jìn)城務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育的工作制度。對已有的政策在實施過程中要加強監(jiān)督和落實，使農(nóng)民工子女在其父母工作地真正享有同當(dāng)?shù)貎和鹊慕逃龣?quán)益。再次，政府部門應(yīng)建立健全農(nóng)村留守兒童工作機制，幫助和關(guān)愛留守兒童的身心健康發(fā)展。政府部門應(yīng)該深入到農(nóng)村留守兒童家庭，了解留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的切身情況，建立以政府為主的相關(guān)部門共同參與的工作機制，成立“關(guān)愛留守兒童工作”的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定真正關(guān)心留守兒童的各項具體措施并且落實到實處。最后，政府必須加大力度，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，逐步縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。這樣既能減少進(jìn)城務(wù)工人員，讓子女和父母團(tuán)圓，也能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終有利于農(nóng)民工子女的健康成長。
2．注重家庭的親情教育
家長是孩子的啟蒙老師，家長在孩子成長過程中有著至關(guān)重要的作用。所以要想解決留守兒童的思想政治教育問題，應(yīng)該從家庭抓起。第一、增強父母的家庭教育意識目前，許多留守兒童的父母在對孩子家庭教育的認(rèn)識上存在著明顯的誤區(qū)。有的父母認(rèn)為，改變家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為孩子提供物質(zhì)幫助是最重要的;有的父母則認(rèn)為，只要孩子不做出什么出格的事都可以最大限度的放縱孩子，不需要父母陪伴在身邊;還有的父母認(rèn)為自己的文化水平不高，沒有能力教育孩子，干脆就放任孩子不管。其實，這些都是導(dǎo)致留守兒童問題產(chǎn)生的重要因素。孩子一出生，首先接觸的就是父母，父母是孩子的第一任老師，然而，許多父母在孩子的各種意識形成的初期離開孩子外出打工，孩子缺失父母的早期教育和關(guān)愛，因此在思想、道德、情感、心理等多方面都存在偏差。所以，增強父母的家庭教育意識尤為重要。如果父母不得已必須出門打工，必須增加與子女的聯(lián)系，不僅關(guān)心子女的生活、學(xué)習(xí)方面，也要著重關(guān)心子女的思想情感、心理健康、意識教育等方面;其次，外出打工的父母必須為留守在家的子女挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人，多與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，讓子女感受到父母的關(guān)愛。第二、為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)留守兒童都是由祖輩看管或者寄宿在學(xué)校，祖輩由于身體狀況、知識水平、生活條件等原因不能照顧到孩子的方方面面。要么放任孩子不管，要么溺愛孩子，不能給予孩子正確的家庭教育，甚至有的祖輩只關(guān)心孩子的衣食起居方面，而對孩子的學(xué)業(yè)、心理發(fā)展等方面一無所知。寄宿在學(xué)校的孩子缺乏父母的關(guān)愛，更是一步步偏離了正確的人生軌道。所以，外出打工的父母必須為孩子挑選一位合適的監(jiān)護(hù)人。這個監(jiān)護(hù)人不僅要關(guān)心孩子的日常生活，更應(yīng)該對孩子的學(xué)業(yè)、心理、思想等各個方面負(fù)責(zé)做到真心關(guān)心孩子，補足孩子從父母這里缺失的愛。監(jiān)護(hù)人還應(yīng)及時與學(xué)校、父母聯(lián)系，了解孩子的一切情況，做孩子的良師益友。
3．加強學(xué)校方面對留守兒童的重視
第一、建立一幫一或一幫多的關(guān)愛機制。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童缺失家庭教育，他們的思想政治教育方面存在嚴(yán)重的不足，因此，學(xué)校就成為了留守兒童思想政治教育的主陣地。在應(yīng)試教育的影響下，農(nóng)村學(xué)校一般都只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對學(xué)生的思想政治教育，更是無暇顧及留守兒童的思想政治教育，許多留守兒童有了心理問題也無處傾述。所以，學(xué)校應(yīng)建立老師———學(xué)生之間的的一幫一或一幫多的關(guān)愛機制，注重對留守兒童的心理思想上的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到自己生活在一個大家庭里，有學(xué)生的關(guān)心，老師的關(guān)愛，最終促進(jìn)學(xué)生的思想、心理的健康成長。
第二、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，設(shè)置專門的思想政治教師。許多農(nóng)村學(xué)校由于環(huán)境艱苦、薪資水平低等等因素，導(dǎo)師學(xué)校缺失大量的教師，甚至出現(xiàn)一師教多學(xué)科的情況。有的學(xué)校教師年齡偏大，沒有年輕教師加入，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)思想陳舊、教學(xué)方法落后、學(xué)生學(xué)習(xí)喪失興趣。更有甚者，有的學(xué)校根本沒有配備專門的思想政治教育課老師，學(xué)生也就不能學(xué)到該方面的知識。使得本來就已存在的留守兒童思想政治教育問題更加嚴(yán)重。因此，學(xué)校方面應(yīng)該創(chuàng)造條件吸引更多年輕有為的教師，傳授學(xué)生新知識、新思想、新理念。而且學(xué)校應(yīng)配備專門的思想政治教育老師，可能的話，成立專門的針對留守兒童的思想政治教育小組，引導(dǎo)留守兒童形成正確的人生觀、價值觀、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，提高留守兒童的思想政治教育意識。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 思想政治教育 現(xiàn)狀 對策
本文分析了農(nóng)村留守兒童的思想現(xiàn)狀，提出了加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策進(jìn)行了如下探討。
一、農(nóng)村留守兒童的思想現(xiàn)狀
目前留守兒童的思想政治狀況主要存在以下幾個方面：
1、農(nóng)村留守兒童政治思想觀念意識淡薄弱
當(dāng)前，我國農(nóng)村的留守兒童在思想政治素質(zhì)上比較差，思想政治比較薄弱，沒有樹立正確的人生觀以及價值觀。對于民族精神的概念他們沒有一個清晰的認(rèn)識，更別說我們國家現(xiàn)在的政策形勢情況知之甚少，總認(rèn)為這些與自己無關(guān)緊要。
2、農(nóng)村留守兒童理想信念模糊不清、價值觀念錯位
當(dāng)前，我國農(nóng)村的留守兒童對于理想信念模糊不清、價值觀念意識錯位日益突出，很多的留守兒童特別崇拜歌星，他們覺得人生的目標(biāo)就是能夠掙到很多的金錢，缺少對祖國的熱愛以及為人民服務(wù)的理想信念。使得農(nóng)村留守兒童陷入拜金主義的功利性中，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童理想信念模糊不清、價值觀念錯位。
3、我國農(nóng)村留守兒童心理存在問題
留守兒童普遍存在情感上的缺失，且極端的壓抑會帶來心靈上的傷害，內(nèi)心的封閉、情感的冷漠。他們的性格過于傾向偏激，如果一遇到煩心的事就會脾氣暴躁走向極端，從而形成了嚴(yán)重的性格缺陷和心理障礙，嚴(yán)重影響了他們與別人的社會交往。
4、部分農(nóng)村留守兒童心理問題凸顯
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)在正處在一個心理極為敏感、內(nèi)心情感的渴望時期，他們特別依賴于家庭和父母?，F(xiàn)在的很多農(nóng)村家庭中，父母離異或是父母外出打工等原因，使得這些孩子缺少和父母之間的溝通交流，最終形成了內(nèi)心情感的缺失。由于農(nóng)村留守兒童在內(nèi)心情感上的缺失嚴(yán)重影響了他們和社會交往的能力。
二、當(dāng)今，我們要加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育的對策
1、注重家庭思想政治教育環(huán)境
家長要盡可能多地給孩子以心靈的關(guān)愛，父母要從站在孩子的立場出發(fā)，為孩子找到并落實合適的監(jiān)護(hù)人并應(yīng)盡可能多的保持與孩子的聯(lián)系。有些年輕的父母常年外出，舔犢之愛與撫育的義務(wù)感使他們內(nèi)心強烈的愧疚。這種愧疚成為一種強大驅(qū)動力，促使他們?nèi)で笱a償。以農(nóng)村留守兒童父母外出打工的經(jīng)歷為教育媒介，加強父母與農(nóng)村留守兒童的溝通交流，這也是成為留守兒童教育的主要措施之一。
2、提升學(xué)校思想政治教育環(huán)境，提高教師素質(zhì)，學(xué)會因材施教
學(xué)校在進(jìn)行教育的過程中，要以教育者的個性為基礎(chǔ)，因為教育的力量是來自于自人的個性這個話的源泉。任何人設(shè)置的規(guī)章制度的結(jié)構(gòu)，不管是多麼的巧妙，也不能取代教育事業(yè)的個性。同樣學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的時候也是如此，通過了解學(xué)生的需求以及特點，以因材施教的的方式對他們進(jìn)行教育，來保證時效性。對于農(nóng)村留守兒童來講，他們是一個極為特殊的群體，因此，學(xué)校以及教師了解這一特點后，在進(jìn)行思想政治教育過程中，采取有效以及特殊的教育方式來對他們進(jìn)行教育，通過采取因材施教的教育方式來增加思想政治教育的效果。寄宿制學(xué)校可以方便與教師對留守兒童的了解，通過了解之后，對他們進(jìn)行相應(yīng)的幫助以及及時的指導(dǎo)。學(xué)生在寄宿學(xué)校上學(xué)不僅可以增加學(xué)生之間的溝通交流，同時還可以減少農(nóng)村留守兒童的寂寞。對于走讀的學(xué)生和在校寄宿的學(xué)生來講，后者更為方便安全，更有利于他們的學(xué)習(xí)。所以說，建立寄宿制學(xué)校是當(dāng)前可以解決留守兒童問題的一個非常有效的對策。
3、制定政策措施，健全法律保障
家庭是每個人成長、生活的初始點，家庭的教育影響是任何一種教育方式都替代不了的。由于農(nóng)村留守兒童的父母不在身邊的原因，這對他們未來的產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，所以，對于農(nóng)村留守兒童的成長來講，和不在身邊的父母團(tuán)聚是它們最大的心愿。那么，變革現(xiàn)行戶籍制度，真正的幫助了農(nóng)民工能更好地融入城市生活，對改變他們的生活待遇起到了積極重要的作用，同時也解決了和孩子不見面的狀況，這使得很多的農(nóng)村留守兒童結(jié)束了遠(yuǎn)離父母的生活狀態(tài)，能夠健康的成長。
從政策方面來說，要大力推進(jìn)法律的完善以及加強政策的調(diào)整，尤其是推進(jìn)國家制定的對于農(nóng)村留守兒童和父母一起進(jìn)城生活的有關(guān)政策，以改變農(nóng)村流動人口子女帶來的諸多困難，不僅要創(chuàng)建還要完善保障進(jìn)城務(wù)工人員子女能夠接受義務(wù)教育的工作制度，制定有利于農(nóng)民工利益的各項政策和措施，同時還要堅持以進(jìn)入地政府管理為主的同時，還要以全日制公辦中小學(xué)校為主，抓好并落實進(jìn)城打工的農(nóng)民工子女的義務(wù)教育工作。要嚴(yán)格執(zhí)行并落實國家政府制定而且已經(jīng)出臺的關(guān)愛留守兒童的政策措施，于此同時還要對其進(jìn)行高度的重視。另外，國家和當(dāng)?shù)卣哟髮τ谵r(nóng)村留守兒童的法律保護(hù)力度，在實行《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的基礎(chǔ)上，要合理保護(hù)并完善留守兒童的各項權(quán)益保障，同時還要強化監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，確立對監(jiān)護(hù)人的法律制度，創(chuàng)建一個以家庭監(jiān)護(hù)為主、學(xué)校為保障的制度。
結(jié)束語：
總之，加強農(nóng)村留守兒童思想政治教育工作是一項極其復(fù)雜、繁瑣的工作，那么我們要針對于當(dāng)前留守兒童的思想政治狀況主要存在的問題采取一個很好地解決辦法，才能開辟有效的農(nóng)村留守兒童思想政治教育工作。
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關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；家庭教育；高校教育；思想政治；協(xié)同機制
家庭教育是教育的重要內(nèi)容之一，它與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成了教育的三大支柱，又有著學(xué)校教育及社會教育所難以取代的功能[1]。對于農(nóng)村而言，家庭教育一般來說都處在最薄弱之處，特別是在思想政治教育方面，甚至成為教育的盲點，很難做到與高校的有效溝通，更遑論協(xié)調(diào)機制的形成。只有形成農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育協(xié)同機制，才能保證形成家校合力，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)行順利。
一、農(nóng)村家庭教育同高校思想政治教育的關(guān)聯(lián)
家庭是高校學(xué)生平時生活的場所之一，這一點農(nóng)村與城鎮(zhèn)并無顯著區(qū)別，但農(nóng)村學(xué)生處在家庭的時間相對而言要少一些，但其基礎(chǔ)性作用則不容忽視[2]。
（一）培養(yǎng)目標(biāo)相同
中國人普遍關(guān)注家庭教育，這是有很深的歷史與文化淵源的，在我國傳統(tǒng)家庭教育觀念中，尊老愛幼的孔融讓梨故事，極盡孝道的臥冰求鯉故事，家庭教育的孟母三遷故事等，都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。另外，家庭之中也常用“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等句子來鼓勵孩子學(xué)習(xí)，這些故事與格言并非完全沒有缺點，但是總體上表達(dá)出了我國文化中重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)出了家庭教育過程中的那種積極向上精神，這與學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)基本相同[3]。高等院校是思想政治教育的主要陣地，它擔(dān)負(fù)著對當(dāng)代大學(xué)生實施品格、素養(yǎng)塑造的重要功能，利用課堂上講解、課堂下貫徹的方法，使大學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的原因是什么，學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么，將來又如何成為對社會、對家庭有用的人，這正是家庭教育目標(biāo)的再現(xiàn)與深化。
（二）培養(yǎng)內(nèi)容統(tǒng)一
高等院校思想政治教師受過專業(yè)訓(xùn)練，思想傾向正確，而且了解世界發(fā)展局勢，并積極借鑒科學(xué)技術(shù)方面的新鮮事物，這對大學(xué)生的指導(dǎo)非常有利。而與此相比，在家庭教育環(huán)節(jié)，因為時間、工作、學(xué)歷等多方面原因，農(nóng)村家庭教育的優(yōu)勢要更弱一些，總體上只能給學(xué)生提供基本啟蒙教育，難以保證教育的科學(xué)效果。然而我們不能因此而否定家庭教育的重要意義，學(xué)校教育再科學(xué)合理，若是缺少來自于父母的示范指導(dǎo)，學(xué)校教育成果也不容易鞏固，只有家庭同學(xué)校形成合力，達(dá)到內(nèi)容上的統(tǒng)一，才會使學(xué)生心悅誠服，出現(xiàn)實質(zhì)性教育成果。
（三）培養(yǎng)空間互補
學(xué)校負(fù)責(zé)上學(xué)時的教育，而家庭教育則可以有效填補寒暑假期的空白階段，在假期，父母等家庭成員可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立生活能力，讓學(xué)生意識到勞動與美好生活的關(guān)系；可以帶領(lǐng)學(xué)生看望老人，使其意識到生命的可貴。而在學(xué)校期間，體育課使學(xué)生增強體魄，專業(yè)課使學(xué)生提升專業(yè)技能，豐富的校園活動使學(xué)生養(yǎng)成愛國精神、奉獻(xiàn)精神與感恩精神等等。因此說，學(xué)校與家庭兩種不同的環(huán)境對學(xué)生所起到的教育功能是可以互補的[4]。
二、農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育協(xié)同中存在的問題
（一）農(nóng)村家庭教育同城鎮(zhèn)化的差距
農(nóng)村家庭教育同城鎮(zhèn)化的差距主要體現(xiàn)在兩個方面。首先是家長文化程度問題，城鎮(zhèn)家長文化程度較高，現(xiàn)對我省有關(guān)資料進(jìn)行統(tǒng)計，得出結(jié)果見表1。由表1可知，農(nóng)村家長與城鎮(zhèn)家長的文化程度依然存在很大差距。因條件與環(huán)境的不利影響，農(nóng)村家長的文化程度普遍低于城鎮(zhèn)家長，有相當(dāng)一部分是初中甚至小學(xué)文化，自身文化素質(zhì)的薄弱，使得家庭教育意識不強，家庭教育知識不豐富，同時對學(xué)生在校期間的表現(xiàn)也不夠了解，教育與管理手段不夠科學(xué)，用理性觀點看別人子女，用非理性觀點看自己子女，這在農(nóng)村家長群體中尤為突出。其次是家長教育觀念問題，多數(shù)家長只關(guān)心學(xué)生的智育情況，卻很少關(guān)注學(xué)生的德育情況，這種心理偏向性根深蒂固，淵源有自，與城鎮(zhèn)化需求是不相匹配的。這種觀念上的落后，使得一些新型教育理念與教育舉措無法在家庭中得到落實[5]。當(dāng)然表中所列只是大致情況，并非所有農(nóng)村家庭教育都是此種情況。然而農(nóng)村家庭教育的觀念落后卻是不容忽視的問題，它直接導(dǎo)致了教育水平同城鎮(zhèn)化進(jìn)程的要求不符。
（二）農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育的協(xié)同存在的問題
1.家校信息交流不夠暢通
家庭與學(xué)校沒能有效溝通，導(dǎo)致信息交流上的阻礙。高校在進(jìn)行思想政治教育時，整體上同家庭的聯(lián)系是較為松散的，導(dǎo)致思想政治教育工作僅僅對學(xué)生進(jìn)行教育，而未能形成同家長進(jìn)行積極聯(lián)系的理念與行動，使思想政治教育的落實效果不佳。而從家長方面來講，幾乎很少同學(xué)校主動溝通與思想政治教育有關(guān)的內(nèi)容，所以也就根本不會在子女假期時間配合學(xué)校做出適宜的家庭教育。
2.農(nóng)村家庭教育平臺缺失
雖然農(nóng)村的物質(zhì)生活條件近些年有了很大進(jìn)步，可是與城鎮(zhèn)相比依然有較大差距，在城鎮(zhèn)化建設(shè)完全實現(xiàn)之前，應(yīng)該說家庭教育的平臺是缺失的。一方面，家長要忙于生計，平時同學(xué)生間的交流機會較少，另一方面學(xué)生本身即過早地領(lǐng)略了生活的不容易，要幫助父母進(jìn)行生產(chǎn)勞作，使自由支配時間大大縮短[6]。特別是近些年來，農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人數(shù)劇增，有相當(dāng)一部分是異地務(wù)工，與學(xué)生相處的機會更少，更難以談及家庭教育，所以難以形成良性發(fā)展的農(nóng)村家庭教育平臺。
三、農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育的協(xié)同策略
（一）提升家庭成員素養(yǎng)
要使家庭的教育環(huán)境得到優(yōu)化，需要關(guān)注自身素質(zhì)提升。家庭成員需要互相督促，按照城鎮(zhèn)化后的要求管理自我，尤其是關(guān)注思想道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容，借助先進(jìn)教育理念影響學(xué)生。堅定立場、以身作則是必須要做的工作，言傳身教的效果必然要優(yōu)于口頭說教。另外，家長對于自身已經(jīng)存在的問題，應(yīng)當(dāng)敢于面對，敢于承認(rèn)，用實際行動給學(xué)生樹立崇高形象，而不是刻意規(guī)避問題。另外家長有必要對自身的教育理念加以更新，主動接觸科學(xué)教育手段，隨時與孩子交流思想，了解其近期想法，做到以人為本、寬嚴(yán)相濟(jì)。
（二）促進(jìn)家庭道德建設(shè)
家庭道德是各家庭成員間所需要遵守的各類道德規(guī)范。家庭道德建設(shè)是社會道德建設(shè)的重要組成部分。各家庭成員均需要對自身行為加以規(guī)范，使為人與處事準(zhǔn)則更符合高尚情操要求。比如對于家庭成員中的年長者來說，應(yīng)當(dāng)注意到人人平等家風(fēng)的形成；對于家庭成員中的父母一輩來說，則應(yīng)主動承擔(dān)學(xué)生孝老敬親的良好社會公德教育；對于家庭成員中的兄弟姐妹而言，要以學(xué)校教育內(nèi)容為理論指導(dǎo)，以家庭成長環(huán)境為實踐基地，做好生活中的點滴細(xì)節(jié)。
（三）形成家校溝通機制
對于高校來講，應(yīng)當(dāng)主動探索出一條行之有效的家校和諧統(tǒng)一的思想政治教育模式，使溝通機制更加常態(tài)化。尤其對于農(nóng)村大學(xué)生來講，因其普遍具有學(xué)習(xí)韌勁，良好家校溝通機制更容易引發(fā)積極效果。高校需要同家庭一道，共同樹立以學(xué)生為本的觀點，共同擺正心態(tài)，用平等的態(tài)度、真誠的話語全面交流互通，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想政治方面的問題，并處理好。特別是對于高校而言，需要把現(xiàn)有教學(xué)資源充分利用起來，建立形成培養(yǎng)信息數(shù)據(jù)庫，使學(xué)生的真實家庭信息及時載入更新，并利用電話、網(wǎng)絡(luò)等方式與家長保持緊密聯(lián)系，向家長說明學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)情況、心理變化、思想動態(tài)等；家長也要借此機會，把學(xué)生在家期間的生活情況與學(xué)習(xí)情況告知學(xué)校，配合學(xué)校做好各項學(xué)生工作。
（四）構(gòu)建社會支持系統(tǒng)
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育協(xié)同機制并非獨立存在的事物，還需要來自社會的大力支持。所以社會有關(guān)部門及人員亦應(yīng)保證價值導(dǎo)向的正確性，積極營建優(yōu)良社會環(huán)境，給學(xué)校與家庭開展各類思想政治活動提供契機，讓學(xué)生得以在復(fù)雜社會環(huán)境中接受充分體驗鍛煉，了解社會規(guī)范，增加社會交往面。同時，政府有關(guān)部門也有必要開設(shè)專門的家長課堂，特別是開設(shè)專門針對農(nóng)村家長的課堂，讓家長理解農(nóng)村家庭教育同城鎮(zhèn)家庭教育的差別，并使其有意識縮小這種差別。
四、小結(jié)
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭教育與高校思想政治教育協(xié)同機制創(chuàng)建是一項長期而艱巨的任務(wù)，其長期性與艱巨性來自于教育觀念的轉(zhuǎn)變，也來自于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速。尤其應(yīng)當(dāng)引起我們注意的是，農(nóng)村家庭教育環(huán)節(jié)的缺位，已讓高校思想政治教育的成果受到了不良反作用。對此，有關(guān)教育理論研究與實踐工作人員需要承擔(dān)更重的責(zé)任，讓思想政治教育在家庭與學(xué)校間有效溝通，形成合力，共同促進(jìn)以人為本教育觀念的真正落實，為城鎮(zhèn)化建設(shè)服務(wù)。
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