時(shí)間：2024-02-04 14:51:00
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體育教育主要是指學(xué)校體育教育活動(dòng)而言的，其相對(duì)于社會(huì)體育系統(tǒng)，隨著當(dāng)前我國(guó)體育事業(yè)的快速發(fā)展，不管是學(xué)校體育事業(yè)和社會(huì)體育事業(yè)都取得了很大的發(fā)展，因此有效探尋學(xué)校體育教育的本質(zhì)及其教育價(jià)值，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的客觀需要，也是充分發(fā)揮學(xué)校體育教育功能的現(xiàn)實(shí)需要。
一、 學(xué)校體育教育的本質(zhì)
學(xué)校體育教育的本質(zhì)是其區(qū)別于其他體育形態(tài)的根本特征所在，是由學(xué)校體育教育自身質(zhì)的規(guī)定性，其本質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一) 學(xué)校體育教育是一種教育活動(dòng)。學(xué)校體育教育區(qū)別于社會(huì)教育的最根本的本質(zhì)特征是其以在校學(xué)生為主要教育對(duì)象，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為其最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果說社會(huì)體育的本質(zhì)特點(diǎn)是競(jìng)技性和娛樂性，那么學(xué)校體育的本質(zhì)特點(diǎn)則是基礎(chǔ)性和發(fā)展性，其通過發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身心，發(fā)展身心而實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。
(二) 學(xué)校體育教育是全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)各級(jí)各類教育都是以我國(guó)教育目的的全面發(fā)展教育為綱的，體育教育與其他方面的教育如德育、智育、美育及綜合實(shí)踐活動(dòng)一起，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體的職責(zé)，可見，學(xué)校體育教育不僅僅局限于身體鍛煉和提高，更是蘊(yùn)含和包含有德育、智育等方面的因素，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。
(三) 學(xué)校體育教育的根本在于提高學(xué)生體質(zhì)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校體育教育主要通過傳授給學(xué)生基本的體育鍛煉的知識(shí)，提高其進(jìn)行身體鍛煉的技能和習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展來說都至關(guān)重要，特別是在當(dāng)前應(yīng)試教育的不良影響下，學(xué)校教育一定程度上對(duì)體育教育有所忽視，造成我國(guó)青少年身體素質(zhì)大面積下滑，重新認(rèn)識(shí)學(xué)校體育教育的本質(zhì)及重要意義，提升學(xué)生的身心素質(zhì)有著更為現(xiàn)實(shí)的重要意義。
二、 學(xué)校體育教育的教育價(jià)值
學(xué)校體育教育的主要內(nèi)容包含引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉并做好學(xué)生的衛(wèi)生保健工作兩個(gè)方面的重要內(nèi)容，其教育價(jià)值是多方面的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一) 使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)正確的體育價(jià)值觀。一般來說，學(xué)生的體育價(jià)值觀的形成主要有兩個(gè)主要途徑，一方面是學(xué)生自身在日常體育實(shí)踐過程中形成，另一方面是通過傾聽和學(xué)習(xí)別人或者從書本上獲取。當(dāng)前由于應(yīng)試教育及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生的不良影響，使得不少學(xué)生養(yǎng)成了錯(cuò)誤的體育價(jià)值觀，把體育鍛煉當(dāng)做個(gè)人進(jìn)入好學(xué)?；蛘哔嶅X、發(fā)家致富的途徑，而忽視了體育本身所具有的增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心，促進(jìn)自身全面發(fā)展上的本質(zhì)功能，部分學(xué)校對(duì)于學(xué)校體育在學(xué)校教育工作中的地位認(rèn)識(shí)也存在偏差，體育教育的過程中注重成績(jī)，也在一定程度上加速了學(xué)生養(yǎng)成不良的體育觀念和價(jià)值觀，因此作為學(xué)校體育教育，應(yīng)著重從加快體育教育者體育觀念的普及、培養(yǎng)全面發(fā)展的人以及促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度，充分利用體育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的體育觀念和價(jià)值觀的普及和教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)體育教育的真正價(jià)值，在實(shí)際的體育學(xué)習(xí)過程中糾正錯(cuò)誤的體育價(jià)值觀念，養(yǎng)成正確的體育觀念。
(二) 使學(xué)生養(yǎng)成自覺的自我鍛煉的習(xí)慣。大量教育實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)常進(jìn)行自覺的體育鍛煉的人，在心理素質(zhì)、個(gè)性、敏捷性等方面的水平要遠(yuǎn)高于那些不進(jìn)行日常體育鍛煉的個(gè)人，養(yǎng)成自覺的體育鍛煉對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展都至關(guān)重要，因此，學(xué)校體育教育的教育價(jià)值應(yīng)不僅僅局限于學(xué)校的大圍墻之內(nèi)，還應(yīng)通過積極走出學(xué)校圍墻的 “桎梏”，在日常體育教育的過程中著力使學(xué)生養(yǎng)成自覺的體育鍛煉和意識(shí)和能力，從這個(gè)角度來說，學(xué)校體育教育的教育價(jià)值應(yīng)具有鮮明的滯后性和延時(shí)性，以影響學(xué)生的終身健康為重要目標(biāo)。教師可以在日常體育教育過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的指導(dǎo)，通過名人、模范人物的事例等措施，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行體育鍛煉的自覺性和意識(shí)，改革體育教育模式，增強(qiáng)體育課的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。
(三)發(fā)展學(xué)生具有一定的體育愛好和專長(zhǎng)。學(xué)生體育愛好的形成和在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)一定的體育專長(zhǎng)，是學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的典型表現(xiàn)之一，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，教師并不一定要求他們發(fā)展一定的體育特長(zhǎng)，而是要著力他們對(duì)于某些體育項(xiàng)目的深切的愛好和興趣，使之成為陪伴學(xué)生一生的愛好，這對(duì)于學(xué)生今后的個(gè)人生活和工作來說都具有重要意義，同時(shí)教師可以在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)具有某一運(yùn)動(dòng)天賦的學(xué)生，在形成愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展他們的體育專長(zhǎng)，為培養(yǎng)專業(yè)的體育人才和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的教育目的提供助力;另一方面，發(fā)展學(xué)生的體育愛好，培養(yǎng)一部分學(xué)生的體育專長(zhǎng)，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)所倡導(dǎo)的全面健身運(yùn)動(dòng)等群眾性的體育運(yùn)動(dòng)的開展也大有裨益，衡量現(xiàn)代學(xué)校體育教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的體育愛好和興趣，成為有效推進(jìn)和普及體育運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，這是學(xué)校體育教育的應(yīng)有職責(zé)，學(xué)校體育教育要在這一過程中體現(xiàn)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮積極作用。
三、 總結(jié)
總之，學(xué)校體育教育的本質(zhì)及內(nèi)在價(jià)值的是方面的，學(xué)校體育教育要從為社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的教育目的的高度去重新認(rèn)識(shí)體育教育的重要意義和價(jià)值，卓有成效地通過使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的體育價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生的體育愛好和體育特長(zhǎng)等方面去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更好地配合好學(xué)校德育、智育、美育以及綜合實(shí)踐教育等其他方面的教育，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的教育目的。
摘 要 體育是人類以自身為對(duì)象，通過身體活動(dòng)為手段和方法，“育體”“健心”“超越自我展現(xiàn)美”的教育。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，德育教育是一件比較困難的事情，因?yàn)閷W(xué)校是一個(gè)開放的系統(tǒng)。社會(huì)、家庭的各種顯性與隱性的、良好的和不良的信息無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。充分發(fā)揮體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，利用體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠獲得事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 思想品德 教育
體育是以哲學(xué)的基本原理為指導(dǎo)的。唯物辯證法是我們正確地闡明各種體育關(guān)系，研究體育矛盾，并進(jìn)一步科學(xué)地揭示體育概念本質(zhì)的總的指導(dǎo)方法，離開它就不可能對(duì)這些問題作出科學(xué)的解釋。體育是以寬厚的體育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的。體育不同于自然，它是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的。體育產(chǎn)生于實(shí)踐，其前進(jìn)和發(fā)展于是由人的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)所推動(dòng)的。人是體育的主體。體育作為人所創(chuàng)造的存在物，同其他物質(zhì)客觀相比，于人有更本質(zhì)，更密切的關(guān)系。因此，對(duì)于體育不能僅僅客體的理解，還應(yīng)該作主體的理解。只有這樣，才能真正揭示體育的深刻本質(zhì)，建立起對(duì)人類體育的前途和命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的，能夠指導(dǎo)人類體育健康發(fā)展的體育理論。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是體育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù).體育教師應(yīng)認(rèn)真研究體育教學(xué)過程中思想道德教育的特點(diǎn)，充分利用體育教學(xué)過程中思想道德教育的優(yōu)勢(shì)，全面完成體育教學(xué)的任務(wù).
一、體育的本質(zhì)
體育與人的關(guān)系是揭示體育本質(zhì)的關(guān)鍵。由于多年體育學(xué)科呈現(xiàn)分化與整合嚴(yán)重失衡的發(fā)展取向，因此以往對(duì)體育與人之關(guān)系的探討多是局限在具體分支學(xué)科中來進(jìn)行的，比如，當(dāng)身份是學(xué)生時(shí)，體育的主要目的就在于“增強(qiáng)體質(zhì)，掌握三基”；當(dāng)身份是運(yùn)動(dòng)員時(shí)，體育的主要目的就變了“創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)”；而當(dāng)作對(duì)象是普通群眾時(shí)，體育的主要目的又變成“強(qiáng)身健體，娛樂身心”了。這種歸類研究的方法，突出了人這個(gè)矛盾統(tǒng)一體相對(duì)立的一面，而忽視了相統(tǒng)一的一面，即不管以什么樣身份出現(xiàn)的人，都必將統(tǒng)一于人的“自然存在的生物個(gè)體”之中。忽視統(tǒng)一性不僅會(huì)使研究本身帶形而上學(xué)的色彩，而且也會(huì)損害理論的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。目前，學(xué)校體育和競(jìng)技體育很難在理論層面達(dá)到和諧統(tǒng)一，個(gè)中原因，也與這種各自為政的研究取向有關(guān)。因此，當(dāng)探討體育與人的關(guān)系時(shí)，必須注意不能把這里的“體育”和“人”置換成某一專門領(lǐng)域的體育和具體特征類別的人，而必須是在他們的最一般的意義上來認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行歸類研究才會(huì)有積極意義。
二、體育的教育性
“體育”一詞在含義上有一個(gè)演化過程。概括總結(jié)為三個(gè)階段。第一階段，20世紀(jì)70年代后期到20世紀(jì)80年代，確立了體育是教育的組成部分，確立、提高了體育的社會(huì)地位。這一階段我國(guó)對(duì)體育概念的研究的特點(diǎn)是：第一，體育是教育的組成部分，確立、提高了體育在學(xué)校中的地位；第二，從教育學(xué)、生物學(xué)視角研究體育概念；第三，將體育分為廣義體育和狹義體育。當(dāng)時(shí)的研究存在兩點(diǎn)不足：一是在體育的定義中涉及“人”的問題在整體上不夠；二是研究的角度整體上缺少心理學(xué)和社會(huì)學(xué)視角。第二階段，20世紀(jì)80年代中后期，確立了體育是文化的組成部分在這一階段對(duì)體育概念的研究，有一下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，在我國(guó)體育概念已經(jīng)確立，包括體育（狹義的）、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉和身體娛樂。第二，體育概念的內(nèi)涵擴(kuò)大。第三，把體育作為文化的組成部分，進(jìn)一步提高了對(duì)體育的認(rèn)識(shí)水平，及體育在社會(huì)中的地位。第四，在體育概念的研究中非常可喜的是重視了體育的主題—人的問題。第三階段，20世紀(jì)90年代初期至今，確立了人的發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。這一階段的突出特點(diǎn)：一是即肯定了人的個(gè)體發(fā)展，又肯定了社會(huì)對(duì)人發(fā)展的社會(huì)需求，二者具有高度的統(tǒng)一性；二是注重人健康的生物觀、心理觀和社會(huì)觀的統(tǒng)一。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)體育的需求發(fā)生了變化，對(duì)體育功能和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也越來越全面。人們認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)人的身體健康和增強(qiáng)體質(zhì)有著重要的作用，而且對(duì)人的智力開發(fā)，情緒調(diào)節(jié)，意志力等心里方面和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展也有著重要的作用。對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也由原先單純的生物學(xué)的“身體教育”的觀點(diǎn)。體育的本質(zhì)是教育，體育脫離了教育就不能成立體育脫離了身體活動(dòng)也不能成立，所以，“教育性”和“身體活動(dòng)性”是構(gòu)成體育的兩個(gè)不可卻少的本質(zhì)屬性。
三、基礎(chǔ)學(xué)科的多樣性為德育教育提供了科學(xué)依據(jù)
體育是一門科學(xué)，是一門關(guān)于人的身心發(fā)展的重要學(xué)問。它是建立在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)基礎(chǔ)之上的，并以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)作為方法論的，是以解剖學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等為基礎(chǔ)學(xué)科的。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅要有豐富的教育理論內(nèi)容，而且要有科學(xué)的依據(jù)，只有這樣學(xué)生才不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。例如，在支撐跳躍教學(xué)中，有些學(xué)生的身體素質(zhì)很好，而技術(shù)動(dòng)作差，那么我們可以結(jié)合解剖學(xué)和力學(xué)來改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的目的；有些學(xué)生身體素質(zhì)好，技術(shù)動(dòng)作也正確，但就是不敢過器材，那么我們可以結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷的意志品質(zhì)。如果沒有這些基礎(chǔ)學(xué)科作為教學(xué)依據(jù)，對(duì)學(xué)生的教育會(huì)變得空洞而乏力，更談不上寓德育教育于體育教學(xué)中了。
四、體育教學(xué)的特點(diǎn)是德育教育的重要手段
體育教學(xué)不同于其它文化課的教學(xué)，它與其它各科之間的差異要比其它各文化學(xué)科教學(xué)之間的差異更明顯更深刻。體育教學(xué)具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性、開放性、社會(huì)性等特點(diǎn)。動(dòng)態(tài)性既指學(xué)生觀察、思考的智力活動(dòng)，又指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與器材、學(xué)生與器材的互動(dòng)實(shí)踐性，它能夠讓學(xué)生的身心直接參與，對(duì)學(xué)生的視覺、聽覺和觸覺進(jìn)行全面刺激，能夠激發(fā)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)。在一般情況下，學(xué)生的各種思想意識(shí)和言行不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來的。教師根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出來的實(shí)際情況，及時(shí)并有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育，既具體又實(shí)際，不僅讓學(xué)生能夠從思想上受到啟迪，關(guān)鍵是通過親身實(shí)踐與體驗(yàn)，還能把這種好的思想意識(shí)與行為結(jié)合起來，加深了記憶。開放性既相對(duì)于其它文化課的內(nèi)堂教學(xué)而言，又指外界環(huán)境的干擾、多變和復(fù)雜性，這表明了體育教學(xué)在組織和實(shí)施起來的難度較大，但這也為德育教育的滲透提供了有利時(shí)機(jī)?？傊?，我們應(yīng)當(dāng)充分利用體育教學(xué)的這些特點(diǎn)，把體育教學(xué)中的思想品德搞得有聲有色，使我們學(xué)生在獲得健康身體的同時(shí)，也獲得健康心理。
五、課堂類型的多樣性為德育教育提供了有效途徑和豐富內(nèi)容
體育教學(xué)分內(nèi)堂理論和外堂實(shí)踐兩大部分。內(nèi)堂部分主要涉及體育與健康基本知識(shí)，這部分內(nèi)容不僅是指導(dǎo)學(xué)生體育實(shí)踐所必需的，也是學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民主法制觀念，尊重他人，公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。外堂部分主要指室外進(jìn)行的身體練習(xí)課，其教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，都可作為德育教育的實(shí)踐素材。
六、教學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)期性是強(qiáng)化德育教育的保障
德育教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在教育的內(nèi)容和數(shù)量上都會(huì)發(fā)生變化，特別是教育的數(shù)量會(huì)隨時(shí)間的推移而下降，信息減少或被淡化，而體育教學(xué)由于教學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)期性可以彌補(bǔ)這些不足。體育是學(xué)校中開設(shè)年限最長(zhǎng)的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的必修課程，學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活中都受體育教育，并通過體育教學(xué)，保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)，連續(xù)地接受思想品德教育，也可以說，從人生的啟蒙教育，一直到人生的世界觀人生觀的形成，體育教學(xué)始終在發(fā)揮作用。這種教學(xué)的長(zhǎng)期性也增加了相關(guān)信息和其它信息結(jié)合運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使得德育教育內(nèi)容有可能變得比原來識(shí)記的內(nèi)容更詳細(xì)、更具體、更完整、更合理和有意義，也對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到了很好的教化作用。
總之在體育教學(xué)過程中，把對(duì)學(xué)生思想品德教育與身體活動(dòng)自然地和諧地統(tǒng)一起來，無疑更適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于把培養(yǎng)學(xué)生的德育行為和體育教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來，
并使學(xué)生的德育行為在活動(dòng)中直接受到實(shí)踐和檢驗(yàn)，其優(yōu)勢(shì)不言而喻。
參考文獻(xiàn)：
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一、體育的本質(zhì)內(nèi)容
體育的本質(zhì)是以身體活動(dòng)為基本手段，以增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)為目的的社會(huì)行為與社會(huì)現(xiàn)象。體育的主要對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象中的國(guó)民群體，是一種普及化的社會(huì)行為與現(xiàn)象，它是衡量一個(gè)國(guó)家人民體質(zhì)強(qiáng)弱與健康水平高低的重要標(biāo)志。其最根本的內(nèi)容就是增進(jìn)人民的健康。
二、高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置
（一）高校體育教學(xué)內(nèi)容中存在的弊端
高校體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，在過去的時(shí)間里，有沒有充分發(fā)揮“促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展”的教育功能？從高校體育的健康教育、文化教育、終身教育等幾方面分析，體育教育的多功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到應(yīng)有的重視和開發(fā)，而由于傳統(tǒng)教育思想影響所造成的課程內(nèi)容體系的改革滯后正是形成這一局面的主要原因。
1．健康教育功能不足。從體育教育的本質(zhì)出發(fā)，健康教育是體育教育的根本目的，注重體育教學(xué)對(duì)身體健康的促進(jìn)作用是選用體育課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)考慮的首要因素。學(xué)校教育要樹立“健康第一、以人為本”的指導(dǎo)思想。
2．文化教育功能缺失。從體育教育的內(nèi)涵分析，體育文化教育是體育教育的重要內(nèi)容，通過體育教學(xué)過程傳遞體育文化是高校體育教學(xué)的基本任務(wù)之一。忽視、甚至排斥體育文化教育的體育教學(xué)無論從教育或?qū)W習(xí)的意義講都是不完整的。缺少文化教育的體育教育不僅不能使學(xué)生對(duì)體育形成正確的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，相反加大了他們步入體育理論和實(shí)踐的誤區(qū)的可能性?，F(xiàn)行高校體育教學(xué)內(nèi)容體系對(duì)體育文化教育的關(guān)注是不夠的，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，普通高校將“提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)”作為課程目標(biāo)之一，并有意識(shí)將體育文化相關(guān)內(nèi)容納入課程內(nèi)容體系的學(xué)校數(shù)量不足三成。
（二）造成這種弊端的原因
1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)置運(yùn)動(dòng)智能。首先，側(cè)重于考試，每年都設(shè)置“達(dá)標(biāo)”考試，每節(jié)課都以提高“達(dá)標(biāo)”成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)；其次，以學(xué)生能否掌握某種運(yùn)動(dòng)技能作為教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的心理發(fā)展和其他各方面的均衡發(fā)展。
2．課程教學(xué)內(nèi)容過于單一、只以教學(xué)大綱為準(zhǔn)。高校體育教學(xué)的內(nèi)容以統(tǒng)一的教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)和要求，往往只注重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)，忽略體育文化和保健常識(shí)的教學(xué)。所學(xué)內(nèi)容、形式單調(diào)，理論和實(shí)踐相脫離，不利于學(xué)生終身體育意識(shí)和健身能力的培養(yǎng)。
3．教學(xué)方法不靈活，忽視學(xué)生的個(gè)性。傳統(tǒng)的學(xué)校體育強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)要求，教學(xué)過程是以教師為中心，強(qiáng)制性的讓學(xué)生掌握技能，忽視學(xué)生創(chuàng)造性影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
4．體育教學(xué)評(píng)價(jià)片面化。受應(yīng)試教育的影響，高校傳統(tǒng)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)僅重視技術(shù)評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)，而忽視教學(xué)過程中的反饋信息，沒有注意在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予及時(shí)的認(rèn)可和鼓勵(lì)，從而弱化了激勵(lì)作用，挫傷了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
（三）建立人本中心的高校體育教育目標(biāo)理念
高校體育教育是人才培養(yǎng)不可缺少和替代的一項(xiàng)內(nèi)容、一個(gè)環(huán)節(jié)，它決不僅僅是動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)，而是通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)而達(dá)到學(xué)生身心完善發(fā)展。所以，高校體育教育要以人為中心，而不能以運(yùn)動(dòng)為中心，每個(gè)學(xué)生具有各自的存在模式，對(duì)于體育的感受不盡相同。為此，高校體育教育的目標(biāo)是，尊重學(xué)生的個(gè)性，喚起學(xué)生自覺的主體性，在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)人的價(jià)值。
三、小結(jié)
綜上所述，我們可以對(duì)體育本質(zhì)作如下斷定：體育是人類根據(jù)自身的需求創(chuàng)建的一種社會(huì)文化形式，它存在于每一個(gè)特定時(shí)代或特定民族的文化模式之中，隨著人類社會(huì)中需求的改變而調(diào)整本身的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，改造著自身的功能。高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要符合體育的本質(zhì)內(nèi)容，體育課程的內(nèi)容以體現(xiàn)體育教育的多功能為出發(fā)點(diǎn)，以最終促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展為歸宿。
參考文獻(xiàn)：
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1.1體育教育注重生命體的復(fù)雜性
采取因人而異、因材施教的教育方式有利于被教育者的個(gè)性發(fā)展,使受教育者在學(xué)習(xí)過程中意識(shí)到存在的意義和價(jià)值,享受成長(zhǎng)過程[5]。體育教育的生命本質(zhì)特點(diǎn)要求體育教育具備真實(shí)和意會(huì)的學(xué)習(xí)歷程,它注重并尊重個(gè)體的特征與復(fù)雜性發(fā)展。
1.1.1改善特殊人群的生命關(guān)懷缺失現(xiàn)象范圍廣泛的學(xué)生生命個(gè)體在生理或心理等方面存在很大差異,如何滿足每個(gè)個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展是體育教育亟待解決的問題[6]。特殊人群是指天生或后天形成生理性缺陷,導(dǎo)致不能進(jìn)行正常訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的學(xué)生。一些學(xué)校往往忽略這部分學(xué)生,未能安排合理的體育課程,阻礙了這部分學(xué)生的身心發(fā)展,應(yīng)該針對(duì)這一特殊人群開設(shè)新型的體育保健和康復(fù)訓(xùn)練課程,以充分彌補(bǔ)這些學(xué)生的生命關(guān)懷缺失。
1.1.2體育教育應(yīng)倡導(dǎo)生命的個(gè)性化教育體育教育要打破傳統(tǒng)的教育方式而逐漸轉(zhuǎn)向注重個(gè)性化生命教育的方式,傳統(tǒng)單一的教育手段已無法滿足個(gè)體綜合素質(zhì)的發(fā)展需求[7]。然而,體育教育的最終價(jià)值取向是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性發(fā)展,能充分釋放生命的潛力,獲得足夠的動(dòng)力和激情,從而實(shí)現(xiàn)終身體育的目的,盡顯人文主義精神與科學(xué)發(fā)展主義精神的完美融合。體育的生命教育本質(zhì)觀念注重并倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,運(yùn)用靈活多變的教育方式,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、多元、拓展生命體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。體育教育的教育對(duì)象是活力充沛的大學(xué)生,是具備科學(xué)知識(shí)、天然稟賦、運(yùn)動(dòng)能力等素質(zhì)的生命體,體育教育要面對(duì)全部學(xué)生,依照每個(gè)人的不同情況確定相適應(yīng)的教育目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。評(píng)價(jià)體系幫助教師確定更為正確的教學(xué)模式,評(píng)價(jià)內(nèi)容豐富,包括:個(gè)體的身體素質(zhì)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力等;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則包括適應(yīng)普通情況下的一般標(biāo)準(zhǔn)和針對(duì)特殊人群的縱向評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);評(píng)價(jià)方式則有學(xué)生間、教師與學(xué)生相結(jié)合,定性與定量互相配合等方式。這個(gè)復(fù)雜的教學(xué)過程需要投入較大的精力,首先,通過診斷性評(píng)價(jià)方式,發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)生的基本狀況和學(xué)習(xí)能力,總結(jié)學(xué)生的弱點(diǎn)和強(qiáng)點(diǎn),分析并提出最為合理的教學(xué)目標(biāo),然后因材施教,采取多樣化的教學(xué)模式提高學(xué)生的能力,如:可以依據(jù)學(xué)生的體能和技術(shù)等素質(zhì)的差異開展分層教學(xué);依據(jù)學(xué)生的不同體育愛好特點(diǎn),開展教學(xué)選修課模式。再次,在學(xué)習(xí)過程中,采取過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手段,不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中遇到的困擾,及時(shí)改進(jìn)學(xué)生的反饋信息,逐步完善教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂的最優(yōu)化教學(xué)模式。最后,采取多元化的評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行最終的總結(jié)性評(píng)價(jià),其中評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能一成不變,否則,評(píng)價(jià)結(jié)果將給學(xué)生帶來負(fù)面影響,失去評(píng)價(jià)最初的科學(xué)性和激勵(lì)價(jià)值。
1.2體育教育要注重個(gè)體的自主能動(dòng)性
生命的體育教育過程需要得到多方面、和諧的因素作為基礎(chǔ),而且還要尊重生命體的自主能動(dòng)性、創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿?。自主能?dòng)性是指?jìng)€(gè)體在自我內(nèi)心思想的動(dòng)態(tài)支配下由自身來完成的需求和自由,這表明了主體的自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)和自由,教育的一個(gè)重要作用是保障個(gè)體本身能夠自由地把握和支配自己的思想和情感,使每個(gè)人都能意識(shí)到自己的影響力并發(fā)揮自己的才能。人的創(chuàng)造性是體現(xiàn)個(gè)體超越現(xiàn)實(shí)的積極表現(xiàn),人們?cè)诓粩嗟匕l(fā)展中通過創(chuàng)新意識(shí)逐步改善和摒棄自身的缺陷,這是人類最大的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力。人們的生活質(zhì)量和個(gè)體生命質(zhì)量的提高與創(chuàng)造性的發(fā)展是緊密相關(guān)的。以上情況皆可證實(shí),在體育教育過程中,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的自主性與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的選擇性,并運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法支持、指引、深化學(xué)生的選擇意義和對(duì)自身的使命感,使學(xué)生的自主能動(dòng)性得到充分認(rèn)可,最大化地挖掘?qū)W生的潛力。如:在教學(xué)中積極采用啟發(fā)式、探索式的教學(xué)模式;在程度較好的學(xué)生中采取“三自主”教學(xué)方式,并安排難度較高的編排和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。這些自主型的培養(yǎng)方式,可幫助學(xué)生強(qiáng)化自主選擇、占據(jù)主導(dǎo)、自由思考的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)體育教育的探索教學(xué)過程。
1.3體育教育中的生命教育
從哲學(xué)的發(fā)展理論觀點(diǎn)出發(fā),人的生命處于不完善而不斷追求完善的體驗(yàn)過程之中,教育的目標(biāo)之一就是使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)自我精神和身體的構(gòu)建。體育教育不是一潭死水式的靜態(tài)過程,而是一種不斷變化的動(dòng)態(tài)過程,不僅應(yīng)規(guī)劃好教育目標(biāo)和內(nèi)容,更要觀察和留意個(gè)體的現(xiàn)實(shí)收獲與感受,關(guān)注當(dāng)下受教育者的真實(shí)反應(yīng)才能創(chuàng)立體育中的生命教育。體驗(yàn)過程是體育教育的重要環(huán)節(jié)之一,是學(xué)生真正意識(shí)到人文價(jià)值的關(guān)鍵,體育教育課程的安排與教學(xué)活動(dòng)的組織都是為了促進(jìn)和喚醒學(xué)生體驗(yàn)生命的動(dòng)力源泉,學(xué)生可以通過自身的實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)人文與科學(xué)知識(shí),努力超越自我,切實(shí)感受生命的存在價(jià)值和意義。體育教育不是傳統(tǒng)意義上的傳授知識(shí),而是喚醒學(xué)生的精神和靈魂,能使學(xué)生在內(nèi)心深處有所震撼和領(lǐng)悟,否則,教育的本質(zhì)目標(biāo)則不能實(shí)現(xiàn)。體育教育是以學(xué)生為主導(dǎo),在教學(xué)過程中關(guān)注個(gè)性發(fā)展、尊重個(gè)體意愿、滿足學(xué)習(xí)需要,彰顯因材施教的特色教育,從而發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在天賦和后天能力。如:在競(jìng)賽訓(xùn)練以及體育道德行為規(guī)范教育中,要注重培養(yǎng)和喚醒學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、尊重關(guān)愛他人的意識(shí),在激烈的比賽中能夠體會(huì)失敗與成功帶來的生命體驗(yàn)。
2體育教育中生命化的體現(xiàn)
體育教育的生命教育體現(xiàn)應(yīng)融合在體育課程、體育教師、體育課堂教學(xué)中,首先,應(yīng)在具有體育生命本質(zhì)的教育課程理念和指導(dǎo)思想下開展活動(dòng),然后在生命化的體育教師引領(lǐng)下,開設(shè)具有生命意義的體育課程。
2.1具有體現(xiàn)生命本質(zhì)的體育課程理念
2.1.1體育課程理念向“生命為本”升華體育教育的生命本質(zhì)的課程理念的實(shí)質(zhì)是要求培養(yǎng)出全能的和諧生命,這就需要將“健康第一”的體育課程指導(dǎo)理念逐步升華為“生命為本”的理念?！吧鼮楸尽钡恼n程理念是指在遵循個(gè)體生命自然本性的發(fā)展規(guī)律下,引導(dǎo)并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命體的最優(yōu)化,健全學(xué)生愛護(hù)生命的能力,豐富學(xué)生的生命體內(nèi)涵。理念的貫徹有利于學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中樹立積極的人生價(jià)值觀,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和理解生命,在敬畏生命的同時(shí)感受生命的美麗[8]。該教育理念將身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力三者完美結(jié)合,與生命本身發(fā)展的規(guī)律相適應(yīng),為生命的自由生長(zhǎng)和完善提供了充裕的空間和環(huán)境。該理念的提出為體育教育的“全人”宗旨培養(yǎng)目標(biāo)奠定了有力的理論依據(jù),也是體育活動(dòng)生命特征的體現(xiàn),這也是體育課程的生命價(jià)值體現(xiàn)。體育課程理念的升華與傳統(tǒng)體育課程的差異性較大,轉(zhuǎn)變后的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①將生命教育目標(biāo)融入課程教育目標(biāo)中;②教學(xué)內(nèi)容注重生命本身的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律;③運(yùn)用一切教學(xué)資源和設(shè)備,將學(xué)生的體育知識(shí)體系、技能素質(zhì)與生命自然狀態(tài)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)體育課程的科學(xué)和生命價(jià)值的最優(yōu)化;④將生命教育思想貫穿到教師與學(xué)生評(píng)價(jià)當(dāng)中。在教師評(píng)價(jià)中,將生命教育目標(biāo)的完成、尊重生命自由發(fā)展的要素納入評(píng)價(jià)指標(biāo);在學(xué)生評(píng)價(jià)中,要將學(xué)生的生命觀和態(tài)度納入評(píng)價(jià)指標(biāo)中,激發(fā)學(xué)生自身的潛力。
2.1.2生命教育在體育教育中的發(fā)展路徑體育教育的生命意義的實(shí)現(xiàn),需要在教育過程中注入生命化的教育目標(biāo)和模式,并在生命教育中不斷融合心理、生理、社會(huì)、健康、損傷、安全、營(yíng)養(yǎng)等元素,將諸多領(lǐng)域的科學(xué)和人文知識(shí)與體育教育相糅合[9]。這一過程中應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn):①在體育訓(xùn)練活動(dòng)中,強(qiáng)化學(xué)生體育促進(jìn)健康的意識(shí),使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“生命在于運(yùn)動(dòng)”的意義,培養(yǎng)學(xué)生建立健康的生活方式;②在營(yíng)養(yǎng)與損傷的教學(xué)過程中,使學(xué)生意識(shí)到營(yíng)養(yǎng)、安全與生命的緊密聯(lián)系;③準(zhǔn)確觀察并確定適合學(xué)生發(fā)展的最佳教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),幫助學(xué)生克服困難,體驗(yàn)成功,內(nèi)隱為自身的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值;④無論是在生活還是在學(xué)習(xí)中,教師都要十分關(guān)注學(xué)生的心理,對(duì)消極學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo),使之意識(shí)到生命的美好和珍貴,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。
2.2具有具備生命化指引能力的教師
教師在教育過程中扮演著重要的引領(lǐng)和組織者的角色,教師自身綜合素質(zhì)對(duì)教育效果影響較大,生命教育需要有生命化的教師來組織和管理[10]。生命化的教師必須具備基本的教師道德、高水平的專業(yè)技能知識(shí),還要對(duì)生命教育具有深刻的理解和體會(huì),能夠建構(gòu)具有生命教育意義的教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容和模式等。生命化的教師不僅是科學(xué)知識(shí)和訓(xùn)練技能的傳授者,也是喚醒學(xué)生體驗(yàn)生命與健康的指引者,更是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命與體育實(shí)踐的鼓勵(lì)者,能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索到生命的真諦和意義。生命化的體育教師是時(shí)展的必然產(chǎn)物,教師應(yīng)當(dāng)投入更多的精力,致力于培養(yǎng)出不斷超越自身健康體魄和靈魂的現(xiàn)代化建設(shè)者。
2.3具有具備生命意義的體育課堂
教育是個(gè)人與社會(huì)不斷建構(gòu)的必需過程,體育課堂具有較大的生命活力,它是教師和學(xué)生相互交流和溝通的平臺(tái)。體育教育的生命本質(zhì)會(huì)在體育課堂各個(gè)環(huán)節(jié)中有所體現(xiàn),課堂應(yīng)該在生命課程理念的指引下,挖掘個(gè)體智慧和潛力,尊重個(gè)體的內(nèi)心世界,促進(jìn)生命的發(fā)展和完善。
摘 要 體育教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間發(fā)生的認(rèn)知、身體練習(xí)、情感、交往活動(dòng)。探討體育教學(xué)過程的本質(zhì)特征、規(guī)律與特點(diǎn)，其研究目的是為提高體育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)過程的全面教育和全面發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)思想。
關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 本質(zhì) 規(guī)律 特點(diǎn)
一、體育教學(xué)的本質(zhì)特征
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的基本組織形式，體育教學(xué)是體育教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；體育教學(xué)是教學(xué)的下位概念，是整個(gè)教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，我國(guó)學(xué)者對(duì)于體育教學(xué)的本質(zhì)特征界定有以下幾種觀點(diǎn)：
（一）體育教學(xué)的教育性
體育教學(xué)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，按照教育方針和體育教學(xué)大綱的要求，為了使學(xué)生鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)和掌握一定的體育保健知識(shí)與技術(shù)、技能，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的有目的有組織的教育過程，其教育性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動(dòng)，均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動(dòng)作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽，就會(huì)受到直接的影響。同時(shí)，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級(jí)風(fēng)氣等，這些都會(huì)有力地吸引、熏陶、感染和教育學(xué)生；提供了許多學(xué)生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個(gè)性品質(zhì)形成的機(jī)會(huì)和情景，并可促進(jìn)良好的思想品德和個(gè)性品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí)、生活和工作等各個(gè)方面去，以收體育之效[1]。
2.在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和行為，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教師把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行教育。體育教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識(shí)，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。
（二）體育教學(xué)的雙邊性
體育教學(xué)是指實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的和任務(wù)的基本途徑，是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。在體育教學(xué)中教師起引導(dǎo)作用，學(xué)生是活動(dòng)的主體。教師對(duì)課堂氣氛的調(diào)控直接影響學(xué)生練習(xí)的積極性，而直接影響課堂氣氛的主要因素就是教師的引導(dǎo)。在教學(xué)中，教師如何靈活運(yùn)用教學(xué)方法、手段、措施教學(xué)，需要教師及時(shí)了解課堂中出現(xiàn)的問題，了解問題的本質(zhì)，才能很好地隨機(jī)對(duì)教學(xué)進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)節(jié)和控制[2]。因此，教師根據(jù)課的內(nèi)容，遵循課堂教學(xué)的規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，營(yíng)造積極、和諧、寬松的課堂氣氛。所以，體育教學(xué)是以體育教學(xué)內(nèi)容為中介，以學(xué)生身體參與，師生雙方在教與學(xué)兩個(gè)方面的雙邊活動(dòng)。
（三）體育教學(xué)的復(fù)雜性
1.體育教學(xué)系統(tǒng)的整體性：構(gòu)成體育教學(xué)系統(tǒng)的各要素，雖然具有不同作用，但它們都是根據(jù)邏輯統(tǒng)一性的要求而構(gòu)成的整體，缺一不可，系統(tǒng)的功能大于各孤立部分功能之和。
2.體育教學(xué)系統(tǒng)的開放性：在外部，體育教學(xué)與嚴(yán)密的教學(xué)大綱或計(jì)劃相聯(lián)結(jié)，以保證教學(xué)的科學(xué)性；在內(nèi)部由特定的教材，方法與人構(gòu)成，以保證教學(xué)的適應(yīng)性。體育教學(xué)主要在體育場(chǎng)館和戶外進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境開放，教學(xué)空間大，時(shí)控因素多[3]。同時(shí)，課堂內(nèi)外的各種因素還保持著各種互動(dòng)關(guān)系。各種因素都在彼此的互動(dòng)中必須保持一種開放的態(tài)勢(shì)。
3.體育教學(xué)系統(tǒng)的生成性：體育教學(xué)是圍繞人展開的一個(gè)動(dòng)態(tài)生成過程，處于不斷的演化和創(chuàng)作中。教學(xué)中的師生都是生成中人，即雙方的生理、心理都處于一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程之中，尤其學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷，是體育教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
二、體育教學(xué)的規(guī)律
（一）要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
體育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性。在體育教學(xué)中制定體育教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容，采用相應(yīng)的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和措施等，都必須從不同的年齡，不同性別學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)。在學(xué)生生理和心理方面，都承受著不同強(qiáng)度和程度的負(fù)荷，引起一系列生理和心理指標(biāo)的變化，同時(shí)，學(xué)生有著各種不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，對(duì)學(xué)生身心有著不同的影響，因此，符合他們的接受能力和體質(zhì)狀況，因材施教，才能促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的不斷提高。
（二）要遵循感知、思維和實(shí)踐結(jié)合規(guī)律
體育課中學(xué)生大部分時(shí)間是在從事身體練習(xí)，耳、眼和機(jī)體等感官直接感知?jiǎng)幼?，大腦積極思考如何行動(dòng)，機(jī)體協(xié)調(diào)做動(dòng)作，其中，直接感知是基礎(chǔ)，思維是核心，實(shí)踐是歸宿。這三個(gè)環(huán)節(jié)是緊密結(jié)合的，缺少哪一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響體育課教學(xué)的效果。因此，這也是體育課必須遵循的。
（三）要遵循教師的教與學(xué)生的學(xué)辯證統(tǒng)一的規(guī)律
教學(xué)過程是教與學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，必須正確認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系，既要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又用十分重視學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)觀念上只有樹立科學(xué)的學(xué)生觀，在教學(xué)過程中建立平等的師生關(guān)系，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，真正承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的主體，讓他們通過獨(dú)立思考生成問題，在相互交流中解決問題，在自我反思中拓展問題，才能從根本上激發(fā)學(xué)生的主體作用，而教師則在教學(xué)過程更不能單純以傳授知識(shí)為目的，而應(yīng)該積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師從學(xué)科知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為自主發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)者，教學(xué)就其本質(zhì)意義而言，是由教師采取有效措施，引導(dǎo)學(xué)生由不知到知，由知到用的轉(zhuǎn)化過程，這就是教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)所在[4]。教師是否發(fā)揮了主導(dǎo)作用，及其程度如何，主要是看學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性是否被調(diào)動(dòng)起來，只有教師的努力和學(xué)生的努力積極配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得好的效果。
（四）體育課教學(xué)還應(yīng)遵循其它學(xué)科所揭示的有關(guān)規(guī)律
例如：運(yùn)動(dòng)生理學(xué)所闡明的人體工作能力變化的規(guī)律是逐漸上升，達(dá)到一定的高度水平后，保持一段時(shí)間，再逐漸下降，達(dá)到或接近開始時(shí)的水平。所以體育課開始時(shí)要做準(zhǔn)備活動(dòng)，然后再進(jìn)行強(qiáng)度更大的練習(xí)，下課前做放松活動(dòng)。這種安排與人體工作能力變化規(guī)律是一致的，也是不應(yīng)當(dāng)違反的；運(yùn)動(dòng)心理學(xué)所揭示的動(dòng)作技能形成為泛化、分化和自動(dòng)化三個(gè)階段的規(guī)律，是體育課應(yīng)遵循的又一條規(guī)律。
三、體育教學(xué)的特點(diǎn)
潘紹偉、于可紅主編的第二版《學(xué)校體育學(xué)》中指出，體育實(shí)踐課堂教學(xué)在以下諸方面表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)：在體育教學(xué)中學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷；體育教學(xué)組織的多變與復(fù)雜；體育教學(xué)中的人際交往頻繁；體育教學(xué)有利于開展有針對(duì)性的思想品德教育[4]。以上觀點(diǎn)各有側(cè)重，我們從中歸納出體育教學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)：
（一）身體練習(xí)為主
身體練習(xí)是體育課教學(xué)的最主要的特點(diǎn)，體育實(shí)踐課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的根本區(qū)別在于：其他學(xué)科的教學(xué)主要通過思想活動(dòng)來學(xué)習(xí)和掌握教師所傳授的科學(xué)知識(shí)和技能，而體育實(shí)踐課教學(xué)則是以師生思想活動(dòng)為基礎(chǔ)，以身體活動(dòng)為主要手段來傳授和掌握知識(shí)、技術(shù)、技能。
（二）學(xué)生承受事宜的生理負(fù)荷
體育實(shí)踐課教學(xué)，由于學(xué)生從事各種身體練習(xí)，人體器官系統(tǒng)積極參與其中，學(xué)生身體要承受一定的生理負(fù)荷，因此而產(chǎn)生身體疲勞，加速機(jī)體的新陳代謝，這一點(diǎn)也是體育實(shí)踐課教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康的生物學(xué)依據(jù)，也是體育實(shí)踐課教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
（三）教學(xué)組織多變與復(fù)雜
體育實(shí)踐課教學(xué)主要在體育場(chǎng)館進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境開放，教學(xué)空間大，施控的因素多。體育教學(xué)依據(jù)季節(jié)、氣候、學(xué)生性別、體育基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、器材設(shè)備等因素的不同情況來組織教學(xué)，選擇教學(xué)方法：在教學(xué)過程中，師生身體始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
（四）社會(huì)交往性
體育實(shí)踐課教學(xué)多采用分組進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)、技術(shù)、技能，多是以集體的方式完成。如球類的技戰(zhàn)術(shù)、田徑接力跑、武術(shù)的攻防技術(shù)等，即使是個(gè)人技術(shù)的學(xué)習(xí)，也離不開相互間的觀察、糾正、保護(hù)與幫助。至于各種教學(xué)比賽，學(xué)生間，師生間的交往則更多。在各種體育活動(dòng)中，學(xué)生所處的角色和地位隨時(shí)都發(fā)生變化，這使學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間聯(lián)系頻繁而復(fù)雜，有利于培養(yǎng)學(xué)生善處人際關(guān)系的能力。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 楊華.論體育教學(xué)的雙邊活動(dòng)[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào).2000（1）.
關(guān)鍵詞：體育教育；素質(zhì)教育；培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633.96
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
人的素質(zhì)既包含了先天性的自然特點(diǎn)，又包含了后天形成的一系列社會(huì)品質(zhì)，而在后天形成的社會(huì)本質(zhì)才是作為社會(huì)上的人的屬性中最本質(zhì)的東西。所以當(dāng)我們從教育的觀點(diǎn)來考慮人的素質(zhì)時(shí)候，應(yīng)該將人的自然本質(zhì)跟社會(huì)本質(zhì)結(jié)合在一起，側(cè)重于人的社會(huì)本質(zhì)[1]。根據(jù)這種特點(diǎn)，所謂的“素質(zhì)教育”也就是通過科學(xué)的教育來讓人的天賦條件充分發(fā)展，以將人的各種素質(zhì)水平綜合提高，讓人得到全面、充分、和諧的發(fā)展。
跟應(yīng)試教育比起來，素質(zhì)教育更加能夠符合教育規(guī)律，應(yīng)試教育的教育模式是以應(yīng)考為目的，因此，其衡量教育質(zhì)量的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考能力和共性，而對(duì)學(xué)生的全面能力的培養(yǎng)以及個(gè)性的發(fā)展都不夠重視，在這種教育模式培養(yǎng)的學(xué)生通常缺乏鮮明的個(gè)性以及創(chuàng)造性，而素質(zhì)教育是一種以全面提高人的素質(zhì)為目的的教育，它比較注重學(xué)生能力和個(gè)性的培養(yǎng)，它的特點(diǎn)是具有全面性、主體行、開放性以及發(fā)展性等特點(diǎn)。
二、學(xué)校體育教育實(shí)施素質(zhì)教育的作用
（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
時(shí)代對(duì)于教育提出的根本要求是促進(jìn)人的全面發(fā)展，體育教育要圍繞學(xué)生的生理以及心理相協(xié)調(diào)的展開進(jìn)行教育，全面發(fā)展學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，塑造學(xué)生個(gè)性品格，并且掌握體育基本知識(shí)、基本技術(shù)以及基本技能，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者和接班人。
（二）在體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育
在體育教學(xué)過程中，對(duì)體育課堂常規(guī)教育要有嚴(yán)格的要求，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，在展開各種體育游戲競(jìng)賽活動(dòng)的時(shí)候，利用學(xué)生對(duì)規(guī)則的學(xué)習(xí)與理解，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法，也提高他們對(duì)是非辨別的能力。根據(jù)教材的各種不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的各方面意志品質(zhì)。陳嘉庚曾說過：“體育運(yùn)動(dòng)，為教育中一重要之科學(xué)，雖主旨在訓(xùn)練、健身，然對(duì)于道德精神關(guān)系更為密切，若注重體育而忘道德之現(xiàn)象，深可慨嘆者也?！痹谶M(jìn)行戶外體育活動(dòng)的時(shí)候，在期間對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育通常會(huì)比在上理論課中空洞的說教更有感染力。
（三）在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力
人際交往也是一種能力，未來的社會(huì)更需要人與人之間的相互交流和協(xié)調(diào)配合，在體育教學(xué)當(dāng)中，首先是要將老師跟學(xué)生之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，激發(fā)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生積極和主動(dòng)的參與意識(shí)[2]。此外，教學(xué)過程中還有很多學(xué)生跟學(xué)生之間，個(gè)體跟集體或者小集體之間的關(guān)系，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生擺正自己的個(gè)人位置，妥善處理好自己跟他人或集體之間的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
三、體育教育中學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容
（一）思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)校體育用它豐富多彩的內(nèi)容與形式，為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及進(jìn)取精神提供了良好的條件。如田徑、球類、體操、游戲等項(xiàng)目，在集體的注視下需要完成個(gè)人練習(xí)或者整體練習(xí)；各類的體育競(jìng)賽與體育表演或技評(píng)等等，都是在相同的條件下進(jìn)行的。競(jìng)賽在體育運(yùn)動(dòng)中是一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)者都有一種盡快實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的心理，也就是求勝心切[2]。為了勝利，他們必須要不斷開發(fā)跟發(fā)展自己最大能力的新的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和方式。這種創(chuàng)造性的心理動(dòng)機(jī)跟行為，可以讓他們慢慢形成準(zhǔn)備與樂意接受未來社會(huì)上的各種各樣的新事物的心理傾向。所以，在體育課中通過開展各式體育競(jìng)賽活動(dòng)可以較好的動(dòng)員學(xué)生全身心的投入到競(jìng)賽或者練習(xí)當(dāng)中，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及進(jìn)取精神。
（前后銜接邏輯不好）
（二）身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)
身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)。能夠促進(jìn)學(xué)生的正常生長(zhǎng)發(fā)育，也能提高身體活動(dòng)機(jī)能，養(yǎng)成好的衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生腦體結(jié)合、綜合適用腦力和體力的能力，將學(xué)生的心理素質(zhì)調(diào)制在最佳狀態(tài)。
1、培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力。
在體育教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生如果說要達(dá)到某一身體活動(dòng)目標(biāo)，不但需要有良好的身體素質(zhì)，還必須要有良好的心理素質(zhì)。如：長(zhǎng)跑項(xiàng)目，除了要有比較好的耐力素質(zhì)以外，還需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力去堅(jiān)持，要不然也無法取得好成績(jī)，或者有可能都完成不了[3]。由此可見，體育教學(xué)不但可以磨練人的意志，而且還培養(yǎng)了學(xué)生勇于克服困難、戰(zhàn)勝自我的品質(zhì)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體育教學(xué)的主要特征就是實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，教師端莊穩(wěn)健的姿勢(shì)、準(zhǔn)確流暢的示范都可以給學(xué)生一個(gè)清晰的視覺，從而引起學(xué)生的贊嘆和羨慕，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育本身就是一種力與美的和諧統(tǒng)一。如：健美操能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、節(jié)奏感以及韻律感，具有很強(qiáng)烈的激勵(lì)性，可以比較直接地將男性的陽剛之美和女性的陰柔之美體現(xiàn)出來。
3、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)可以推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)愈加激烈。因此培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也正是為了學(xué)生步入社會(huì)之后做好心理準(zhǔn)備。體育競(jìng)賽中的優(yōu)勝劣汰、能力之上的競(jìng)技法直接、生動(dòng)形象的將這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)體現(xiàn)出來。體育競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)然是有勝利也有失敗，對(duì)學(xué)生的勝負(fù)觀就顯得尤其重要，在競(jìng)爭(zhēng)過程中能夠使學(xué)生建立起強(qiáng)烈的責(zé)任感、榮譽(yù)感、集體主義精神，讓學(xué)生可以正確的對(duì)待學(xué)習(xí)以及生活中所遇到的失敗挫折。
（三）審美藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)生不但要形態(tài)美，還要心靈美。體育是實(shí)施美育的重要手段之一，在體育教學(xué)中，教師運(yùn)用各種教法手段，各種技術(shù)練習(xí)與隊(duì)列練習(xí)，各種體育表演與競(jìng)賽，以及體育場(chǎng)地器材的布置等，都能讓學(xué)生受到內(nèi)在美和外在美的熏陶，并從中獲得多種多樣的美的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛美和健康的審美觀念的情感，提高學(xué)生創(chuàng)造美，鑒賞美和表演美的能力，讓學(xué)生變得更加自愛、自尊、自信、自強(qiáng)。
1、培養(yǎng)審美意識(shí)
體育教學(xué)不但要講授動(dòng)作技術(shù)，而且還要教學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)的時(shí)候從中去體會(huì)美、創(chuàng)造美、鑒賞美，要求學(xué)生每學(xué)一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候都要保持動(dòng)作美、姿態(tài)美、體型美。將美蘊(yùn)藏在動(dòng)作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和愛好，讓學(xué)生切身體驗(yàn)動(dòng)作美和表現(xiàn)美的深刻含義。
2、培養(yǎng)藝術(shù)才能
通過對(duì)體育課選修的方法，滿足學(xué)生的需求，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能，從而讓學(xué)生從當(dāng)中去領(lǐng)會(huì)自己所喜愛的項(xiàng)目當(dāng)中的藝術(shù)內(nèi)涵，并從中發(fā)揮自己的藝術(shù)才能和特長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】高校體育；素質(zhì)培養(yǎng)；教育；策略
體育教育中的學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)是將體育教育與人文教育、心理素質(zhì)教育、思想品德教育、團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育等內(nèi)容有效結(jié)合起來的實(shí)踐活動(dòng)。體育教育能讓學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)落腳于實(shí)踐，在實(shí)際體驗(yàn)中激發(fā)起學(xué)生的興趣，潛移默化地提升自己的綜合素質(zhì)。本文在相關(guān)學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實(shí)際情況，提出了自己的實(shí)施素質(zhì)教育策略。
一、在高校體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育之必要
在一定意義上來說，體育教育是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，是其重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、能綜合素質(zhì)人才的責(zé)任。體育教育的目標(biāo)在于：在有效提高學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，提升他們的綜合素質(zhì)能力，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更好的從事學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和科學(xué)研究工作。
1.素質(zhì)教育之本質(zhì)。素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)而言的，它的目的是為了提高受教育者的綜合素質(zhì)，重視人的內(nèi)在的思想品德教育，達(dá)到提高受教育者能力、個(gè)性、身心等方面發(fā)展的目標(biāo)。應(yīng)試教育往往強(qiáng)調(diào)“以書本為綱，以分?jǐn)?shù)為綱”，重視將學(xué)生的思想統(tǒng)一起來，以整齊劃一的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生。這樣的教育模式禁錮了學(xué)生的思維，消磨了學(xué)生的個(gè)性，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“書呆子型”學(xué)生也很難適應(yīng)、立足。我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育也正是看中了應(yīng)試教育所存在的弊端。而體育教育在消除這些問題方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為素質(zhì)教育的良性發(fā)展提供了有效的途徑。體育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，充分展示其才華，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、頑強(qiáng)、進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)生的身體與身心健康發(fā)展。
2.社會(huì)發(fā)展之要求?，F(xiàn)代社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也刺激著文化、理念、生存環(huán)境等內(nèi)容的高速變化。一個(gè)人要想在社會(huì)中立足，不僅僅需要的是“生存技術(shù)”，還需要社會(huì)所要求的各項(xiàng)基本素質(zhì)。這里面包括：交際能力、協(xié)作能力，以及在挫折面前的“抗打壓”能力，在成功面前的不斷進(jìn)取能力。體育作為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是以一種“身體力行”體驗(yàn)式的方式來進(jìn)行教育活動(dòng)的。這就決定了體育教育與其他教育的本質(zhì)區(qū)別，彰顯了其在素質(zhì)教育方面的獨(dú)特作用。體育教育以體育活動(dòng)為載體，以身體鍛煉為表現(xiàn)，以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)了育體與育人的一致性。
二、在高校體育教育中素質(zhì)教育實(shí)施之策略
1.體育教學(xué)中的心理干預(yù)
心理干預(yù)來源于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，指的是對(duì)那些有心理疾病的患者采取一系列行之有效的措施，使他們走出陰影，重新面對(duì)社會(huì)。這里的心理干預(yù)針對(duì)的是對(duì)那些不愛運(yùn)動(dòng)、害怕活動(dòng)、性格孤僻、喜歡獨(dú)處、遠(yuǎn)離集體、不與人交流的學(xué)生。根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究，當(dāng)前的大學(xué)生絕大部分都存在著心理問題或者是心理障礙，喜歡張揚(yáng)自己的個(gè)性，往往沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，極少有人主動(dòng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我們?cè)诿鎸?duì)這樣一個(gè)群體的時(shí)候，傳統(tǒng)的說教往往起不到什么作用，反而會(huì)激起他們的叛逆情緒。因此，我們?cè)诮逃倪^程中要善于走近他們、接觸他們、聊他們感興趣的話題、做他們?cè)敢庾龅氖虑?。只有心與心的交流，才能讓我們的教育事半功倍。
2.體育教學(xué)中融入德育教育
當(dāng)前，高校德育教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，具有對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、朋友的責(zé)任感，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，擁有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)魄的體質(zhì)，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，能夠具有立足于社會(huì)的綜合性素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中，作為引導(dǎo)者的教師應(yīng)該為人師表、以身作則、以身示范，用自己高尚的師德，高超的體育技能去“征服”學(xué)生，讓他們從心底由衷的敬服。與此同時(shí)，我們要充分利用體育活動(dòng)的舞臺(tái)，訓(xùn)練學(xué)生的思想道德。例如利用長(zhǎng)跑訓(xùn)練學(xué)生的意志力，利用群體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，利用隊(duì)列練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的責(zé)任感。
3.有效實(shí)施拓展教育
實(shí)施拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)亻_展此項(xiàng)活動(dòng)。起源于國(guó)外的拓展訓(xùn)練具有投入為先、挑戰(zhàn)自我、熔煉團(tuán)隊(duì)、高峰體驗(yàn)、自我教育等特點(diǎn)。它很好的將趣味活動(dòng)、情感教育、心理素質(zhì)考驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、抗壓力感、發(fā)揮主觀能動(dòng)性等內(nèi)容融合到了一起。通過活動(dòng)，讓參訓(xùn)者在自我潛能挖掘、自信心增強(qiáng)、自我形象改變、團(tuán)隊(duì)意識(shí)提升、抗壓能力增強(qiáng)等方面都得到了最大限度的提升。而且尤為重要的是，拓展教育是一種自我體驗(yàn)、自我感受式活動(dòng)，不同于傳統(tǒng)的書面說教，它能讓受訓(xùn)者有真切的感受。因此，我們?cè)隗w育教育中可以引入諸如雷區(qū)取水、無敵風(fēng)火輪、信任背摔、空中斷橋、孤島求生等活動(dòng)，在激起學(xué)生活動(dòng)興趣的同時(shí)，也在潛移默化中提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陸五生.論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].新課程（教研版）2009（11）.
