時(shí)間：2024-02-01 17:12:17
序論：在您撰寫智能教育發(fā)展時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏吳忠751100）
【摘要】文章初步探討了音樂教育與智能發(fā)展的關(guān)系。在查閱、瀏覽了大量相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂教育概念、本質(zhì)、特征及功能等內(nèi)容做出了更深入的介紹，目的是使讀者對(duì)現(xiàn)代音樂教育有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)。并對(duì)音樂教育在智能教育發(fā)展中的重要性和多學(xué)科共同發(fā)展等問題提出了相關(guān)建議。
【關(guān)鍵詞】音樂教育；智能發(fā)展；多元智能
信息化時(shí)代的高速發(fā)展，科技型人才的更替、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提出了急需應(yīng)對(duì)的“發(fā)展性問題”。多元智能理論確認(rèn)了音樂是人類智力的一種存在形式，對(duì)音樂和其他藝術(shù)學(xué)習(xí)，個(gè)體差異和智力發(fā)展特點(diǎn)等領(lǐng)域的涉及，使教育學(xué)、心理學(xué)以及藝術(shù)課程教育逐步形成以下共識(shí)：各種藝術(shù)教育，特別是音樂教育，是教育心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)理論研究的最重要的內(nèi)容和對(duì)象；以音樂為主的相關(guān)藝術(shù)能夠承擔(dān)實(shí)驗(yàn)測(cè)試的心理學(xué)課程研究，不但可以回應(yīng)藝術(shù)教育、音樂教育中關(guān)于學(xué)習(xí)、興趣以及兒童智能多方面發(fā)展的問題，同時(shí)還為姊妹學(xué)科探索提供了嶄新的視角。
一、現(xiàn)代音樂教育在智能發(fā)展中的重要意義
音樂教育的重要價(jià)值長(zhǎng)久以來被人們忽視、低估。在多數(shù)人看來，學(xué)習(xí)音樂所具有的能力對(duì)少部分將來需要從事音樂類工作的人們才是一定的、必要的，對(duì)沒有音樂特長(zhǎng)的學(xué)生來說只是陪襯，音樂課程一貫被視為中小學(xué)的副課，在升學(xué)、成績(jī)的杠桿下往往成為課時(shí)縮減的“強(qiáng)勁后盾”。但是隨著各教育分支的發(fā)展與完善。現(xiàn)代音樂教育的價(jià)值被美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論充分映證。近30年來，不但在心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也在實(shí)踐教育領(lǐng)域里掀起了強(qiáng)烈的反響，在各個(gè)相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)過程中都引起了很多新的探索。加德納概括的多元智能包括：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)識(shí)智能、人際智能和自然智能八個(gè)領(lǐng)域。從多元的智能體系來看，音樂所具備的能力其本身就是非常重要的智能，即“基礎(chǔ)”的組成部分，音樂領(lǐng)域的活動(dòng)對(duì)多元智能的一步步發(fā)展有著十分重要的貢獻(xiàn)。音樂協(xié)助人感受語言的不同節(jié)奏、不同音色和不同韻律，提高語言的智力水平；學(xué)會(huì)掌握音樂所具備的旋律的發(fā)展、節(jié)奏的變化、和聲調(diào)式的關(guān)系和曲式結(jié)構(gòu)等，無疑是可以提高對(duì)事物把握的邏輯能力；而且，作為時(shí)間藝術(shù)，音樂能夠促進(jìn)空間智能的發(fā)展；有些音樂教育活動(dòng)需要集體參與，比如集體舞、合唱、合奏活動(dòng)過程中，彼此之間的默契合作與和諧共處是非常重要的，這樣的過程性體驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)集體配合意識(shí)的認(rèn)同，提高并促進(jìn)人際智能發(fā)展。因此，音樂教育對(duì)于多元智能的發(fā)展具有舉足輕重的意義。
二，音樂教育與智能發(fā)展的不利因素
當(dāng)前，現(xiàn)代音樂教育著有顯著的智力開發(fā)功能的這一觀點(diǎn)，人們大多能夠達(dá)到共識(shí)。音樂教育的歷史性地位不論在社會(huì)教育、家庭教育還是學(xué)校教育中都有顯著提高。但是，因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分人們并沒有認(rèn)清這兩者之間的差異，偏激地認(rèn)定音樂教育的功能、作用是“唯一不可逆的”，因此，導(dǎo)致了音樂教育方式方法的偏頗。有種觀點(diǎn)認(rèn)為孩子掌握的音樂技能越難越好。尤其在器樂的學(xué)習(xí)過程中，仿佛只有加大技術(shù)難度才可以“成才”，在此應(yīng)該指出音樂教師們不要再去拔苗助長(zhǎng)，迫使孩子被動(dòng)練琴，不顧及他們情感智能的養(yǎng)成；更加不要以“**考級(jí)”作為主要目的，而驅(qū)向于只對(duì)分?jǐn)?shù)的追求，致使音樂教育變成“應(yīng)該教育”的“替代品”；琴童在壓力重重的精神劫難中學(xué)習(xí)所謂的音樂技術(shù)性的難度，才能更好地發(fā)揮學(xué)生潛能，這是極其錯(cuò)誤的觀念。走出誤區(qū)，找到不利因素所在，才能使孩子們正真愉悅地步人音樂藝術(shù)的美麗殿堂，獲得在藝術(shù)領(lǐng)域的熏陶中身心、智能得以全方位的發(fā)展。
三、音樂教育與智能發(fā)展的分歧
音樂教育與智能發(fā)展兩者之間既有共同點(diǎn)，兩者又存在本質(zhì)的差異。音樂教育主要是以審美的方式方法來完成各方面發(fā)展的任務(wù)，它具有其特有的感性塑造以及情感溝通的特性，然而智能發(fā)展卻是對(duì)學(xué)生的觀察力、注意力、想象力、記憶力等智能的發(fā)展研究，是一項(xiàng)極具理性的啟發(fā)與培養(yǎng)活動(dòng)。
感性、認(rèn)知塑造是音樂教育的最明顯特征之一，形成音樂的織體是變化、流動(dòng)的音響，它們是具有一定音色、音高、力度和長(zhǎng)度的音響材料，通過以節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音區(qū)、調(diào)性、調(diào)式、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、織體、配器等多種音樂表現(xiàn)手段來塑造形象、動(dòng)人的藝術(shù)代表形象，用以表達(dá)人的思想、情感。因而，對(duì)于音響的感知認(rèn)識(shí)是所有音樂活動(dòng)——音樂欣賞、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)。強(qiáng)化感性認(rèn)知的塑造，并不僅僅是單純地否定了音樂教育所具備的理性指導(dǎo)作用。正好相反，合理的、理性的指導(dǎo)是確保音樂教育更加有效、更加深入進(jìn)行的必不可少的方法。所以，從感性認(rèn)知人手與理性指導(dǎo)結(jié)合是一條非常基礎(chǔ)、重要的音樂教學(xué)準(zhǔn)則。它不但符合音樂教育的特點(diǎn)，而且符合青少年兒童們學(xué)習(xí)音樂的認(rèn)知規(guī)律。
四、音樂教育的積極效果
音樂教育是以音樂表現(xiàn)藝術(shù)為媒介的一種審美藝術(shù)教育形式，屬于美育范疇，它是我國當(dāng)代教育方針的重要組成部分，也是實(shí)施德育、美育的重要領(lǐng)域與途徑。音樂教育包含有兩方面的涵義：其一，它具備教育的基本性質(zhì)，并與學(xué)校教育中的智育、德育、體育等各個(gè)方面的教育一致，都能夠?qū)κ芙逃呤┮砸环N有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的引導(dǎo)，它的目的在于啟發(fā)受教育者得到全面、自由、充分的發(fā)展，促使他們將來成為具有全面高素質(zhì)的人才。其二，音樂藝術(shù)的教育，又有著其自身的特殊性目的、功能和規(guī)律，它是通過音樂美的載體和內(nèi)容，去感染受教育者，影響他們感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)他們具有高尚的氣質(zhì)、高素質(zhì)的道德情操和文明習(xí)慣；幫助他們的智能發(fā)展的身體健康；強(qiáng)調(diào)個(gè)性特點(diǎn)和情感體驗(yàn)的特色，因人而異，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地、積極地、活潑地、生動(dòng)地學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)
[1]曹理音樂學(xué)科教育學(xué)[M]北京：首都師范大學(xué)出版社，2001
構(gòu)建未來學(xué)校形態(tài)，營造智能校園環(huán)境
升級(jí)優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施。福田教科院附小大力推行教育管理數(shù)字化，構(gòu)建具有附小特色的“掌上附小”教學(xué)管理系統(tǒng)，建設(shè)了附小特色數(shù)字中心機(jī)房，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)云處理，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)大數(shù)據(jù)綜合平臺(tái)分析，優(yōu)化完善學(xué)校教學(xué)資源庫，學(xué)科資源覆蓋率達(dá)90%以上。基于5G技術(shù)，一方面完善校園安全管控信息化建設(shè)，提升校園實(shí)施視頻監(jiān)控水平；另一方面，以“5G+互動(dòng)教學(xué)”推動(dòng)教育教學(xué)模式創(chuàng)新，鼓勵(lì)跨校區(qū)課程協(xié)同共享，“自動(dòng)跟蹤錄播教室”“未來閱覽室”等先進(jìn)的信息化設(shè)施陸續(xù)啟用。目前學(xué)校已實(shí)現(xiàn)教育管理數(shù)字化應(yīng)用全覆蓋。重構(gòu)創(chuàng)新教學(xué)空間。重構(gòu)后的福田教科院附小具有五種空間形式：一是“研學(xué)創(chuàng)中心”，是基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、問題探究、滿足高水平學(xué)習(xí)者（教師、學(xué)生）能力的學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新的空間；二是“學(xué)科大觀園”，以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)情景空間、全學(xué)科班級(jí)圖書角，在真實(shí)空間中感受學(xué)科魅力；三是“學(xué)校文化長(zhǎng)廊”，利用此空間打造智慧圖書館、校園歷史博物館，凝聚、展現(xiàn)附小校園文化；四是“創(chuàng)意盒子”，這是一個(gè)創(chuàng)新型的孵化器，在此空間師生可以參與各種科技類創(chuàng)新項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)“讓創(chuàng)意可見，讓思維有型”；五是“云上學(xué)院”，搭建自選式創(chuàng)新學(xué)習(xí)超市，組建項(xiàng)目化學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)空間。
引領(lǐng)規(guī)劃整體設(shè)計(jì)，打造前沿智慧課程
兩年來，學(xué)校先后邀請(qǐng)了20多位教育教學(xué)、信息化水平前沿的專家為全校教師量身定制項(xiàng)目化及學(xué)科融合課程培訓(xùn)計(jì)劃，積極引導(dǎo)各學(xué)科探索開發(fā)“信息化特色課程”“AI+”特色課程，充分利用學(xué)校信息化教學(xué)空間，根據(jù)教學(xué)大綱要求，開展智慧科技特色校本課程，并探索開發(fā)科技與五育融合課程。重塑年級(jí)組內(nèi)各學(xué)科相對(duì)獨(dú)立的形態(tài)，形成五育融合教研共同體，打通學(xué)科之間的壁壘。五育融合理念下的課程融合，是基于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)需求的融合。將其形成“學(xué)科+”的課程形態(tài)，即“學(xué)科+學(xué)科”“學(xué)科+生活”“學(xué)科+社會(huì)”“學(xué)科+活動(dòng)”等課程形態(tài)。
AI賦能智慧教學(xué)，創(chuàng)設(shè)育人新生態(tài)
信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)。深圳教育以教育部信息化“雙區(qū)”建設(shè)為有力抓手，以信息技術(shù)深化教育教學(xué)改革，不斷探索新型教與學(xué)模式。信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)一直是劉銳娟倡導(dǎo)的教育教學(xué)方式。認(rèn)知科學(xué)與智能技術(shù)的結(jié)合將使教與學(xué)變得多元化，并且可進(jìn)行低成本、高效能的個(gè)性化定制，幫助學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)更有效的學(xué)習(xí)策略。2021年，福田教科院附小成功申報(bào)國家級(jí)課題《信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)與區(qū)域教研的實(shí)踐研究》。同時(shí)，福田教科院附小以青年教師“青藍(lán)杯”基本功大賽和骨干教師“紅燭杯”教學(xué)展示為契機(jī)，通過公開課、錄像課、微課錄制等活動(dòng)，激發(fā)更多教師利用信息技術(shù)手段，在學(xué)習(xí)空間、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。學(xué)生方面，學(xué)校積極普及人工智能課程，探索人工智能教學(xué)的路徑和策略，以期實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生信息素養(yǎng)、普及全民智能教育、培養(yǎng)人工智能人才的目標(biāo)，為促進(jìn)中小學(xué)人工智能教育、推動(dòng)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新發(fā)展提供參考。智能體育守護(hù)生命本色。深圳市福田區(qū)是中國教育科學(xué)研究院的綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，福田教科院附小是全區(qū)首批參與中國教科院的重點(diǎn)課題《中國學(xué)校體育智慧系統(tǒng)研究》的學(xué)校，學(xué)校多年來一直堅(jiān)持致力于智慧體育探索研究，實(shí)施青少年健康體能促進(jìn)與干預(yù)方案。2021年12月，劉銳娟親自主持的中國教育科學(xué)研究院《中國青少年健康體能研究》課題項(xiàng)目子課題《“雙減”背景下對(duì)智慧體育校園構(gòu)建的研究》順利開題。2022年1月，以學(xué)校為牽頭單位的“智能體育學(xué)生數(shù)據(jù)分析與教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐共同體”項(xiàng)目榮耀入選教育部“2021年度教育信息化教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐共同體項(xiàng)目”?；趯W(xué)校智能教學(xué)基礎(chǔ)和理念，劉銳娟在體育科組率先嘗試依托AI技術(shù)精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)學(xué)生的體能訓(xùn)練，利用運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)采集裝備+綜合管理平臺(tái)，通過學(xué)生佩戴的傳感器設(shè)備，實(shí)時(shí)采集每位學(xué)生運(yùn)動(dòng)過程中的心率及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷情況等數(shù)據(jù)，對(duì)潛在的運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)的評(píng)估與預(yù)警，把學(xué)生的體質(zhì)數(shù)據(jù)形成電子成長(zhǎng)檔案，為教師設(shè)計(jì)合理的體育課程提供參考，為學(xué)生的體質(zhì)健康保駕護(hù)航。多樣態(tài)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。一是在線教學(xué)求質(zhì)量，創(chuàng)新課堂新生態(tài)。在常態(tài)化疫情防控和泛在學(xué)習(xí)普及的雙重背景下，在線教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，從學(xué)生學(xué)習(xí)需求出發(fā)，搭建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)，采用個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式，提供全程化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。二是探索混合式教學(xué)模式，推進(jìn)泛在化學(xué)習(xí)發(fā)展。項(xiàng)目化混合式研究團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)段特點(diǎn)、學(xué)校校情，以調(diào)查研究作為基礎(chǔ)，以教師培訓(xùn)、課程實(shí)踐、評(píng)價(jià)改革作為抓手，以項(xiàng)目化課程為載體，以混合式教學(xué)為手段，在校內(nèi)進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)。
多元評(píng)價(jià)，看見動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)
摘 要：音樂是一門富有魔力的藝術(shù)，音樂教育對(duì)少兒智能的開發(fā)有著十分重要的作用。本文從音樂為少兒開啟文化傳承的航帆，打開真、善、美的窗戶，以及能引發(fā)聯(lián)想、開啟少兒智力三個(gè)方面闡述了少兒音樂教育對(duì)少兒智能發(fā)展的重要作用。進(jìn)而，從三個(gè)點(diǎn)論述了少兒音樂教育之智能發(fā)展的策略：一，根據(jù)少兒特點(diǎn)選擇適合的音樂；二，突出音樂對(duì)少兒想能力的培養(yǎng)；三，將少兒音樂教育落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：少兒；音樂教育；智能發(fā)展；研究
音樂是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)出人類文明的精華。同時(shí)，音樂是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，通過音樂教育可以促成少兒智能發(fā)展，這已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。那么，究竟少兒音樂教育會(huì)對(duì)智能發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響，我們又該如何通過音樂教育去促成少兒智能的發(fā)展呢？
一、少兒音樂教育之智能發(fā)展的重要性
（一）音樂為少兒開啟文化傳承的航帆
從廣義文化而言，音樂隸屬于文化的范疇，并且是文化傳承的重要一脈。我國先秦古典散文著作之一的《尚書?堯典》篇記載，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和”。意思是詩歌是用來抒發(fā)理想、抱負(fù)和愿望的，詩詞拉長(zhǎng)聲音唱出來就成了“歌”，也就是音樂了；當(dāng)各種不同材質(zhì)制成的樂器在演奏時(shí)和諧有序，神與人都能達(dá)到極為和諧美好的狀態(tài)。這里很明確地表達(dá)出古代詩歌與音樂之間的密切聯(lián)系，進(jìn)一步印證了音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要支流。如此，對(duì)少兒施加音樂熏陶，實(shí)際是以文化感染之、陶冶之。眾所周知，文化是開啟智能的鑰匙，音樂作為文化的一個(gè)重要組成部分，自然應(yīng)該借音樂開啟少兒文化傳承的航帆，促成其智力發(fā)展。更何況，現(xiàn)在許多兒童音樂里面都蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，這對(duì)于開啟少兒智能，揚(yáng)起智慧之帆，以備將來遨游于文化的海洋，無疑是大有裨益的。
（二）音樂為少兒打開真、善、美的窗戶
兒童是祖國的花朵，天真活潑不曉世事，對(duì)智能之真、善、美的內(nèi)涵缺乏必要的認(rèn)識(shí)，需要加以引導(dǎo)。少兒音樂通過美妙的音符傳遞人類的美好，在和諧的韻律中，少兒逐漸對(duì)真、善、美形成初步印象，為智能之打開奠定基礎(chǔ)。比如，大家熟知的《采蘑菇的小姑娘》，用歡快的旋律給小朋友們講述了這么一個(gè)故事：小姑娘去山上采蘑菇，卻不肯輕易嘗一嘗自己辛苦采來的蘑菇，而是等到集市開了的時(shí)候，將蘑菇背到集市上賣。最后得到了自己的勞動(dòng)成果――一把鐮刀和幾顆棒棒糖。更富啟迪意義的是，小姑娘沒有獨(dú)自享受這些成果，而是和其他小朋友分享。這首兒歌講述了一個(gè)非常真實(shí)的故事，它告訴小朋友要學(xué)會(huì)通過雙手勞動(dòng)獲得自己想要的東西，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)與大家分享快樂，快樂就會(huì)彌漫整個(gè)世界。此外，整首兒歌用畫面配合輕快的旋律，營造出童話般的世界，唯美而令人過目難忘。毫不夸張的講，《采蘑菇的小姑娘》這樣的少兒音樂能夠開啟兒童對(duì)世界真實(shí)、善良和美好的體驗(yàn)之旅，從中獲益匪淺。
（三）音樂能引發(fā)聯(lián)想，開啟少兒智力
好的音樂猶如一位深藏智慧的師者，對(duì)幼兒的言行產(chǎn)生耳濡目染的影響。少兒通過音樂的教育，不僅能夠感受其中美好的情感，還能通過音樂認(rèn)識(shí)世界，引發(fā)聯(lián)想，開啟智慧之門。這樣的少兒音樂不勝枚舉，比如《小白兔乖乖》、《小星星》等。拿《小星星》來說，由音樂藝術(shù)者以較為和緩的韻律，輕輕打開一幅令人遐思的畫面：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天上放光明，好像許多小眼睛?！眱焊璞旧磉x取了令人禁不住想象的夜晚天空作為大的背景，描繪了小星星在夜空中一閃一閃，好像是許多小小的眼睛在探索宇宙的奧秘。孩子聽到這樣的兒歌時(shí)，一方面會(huì)尋求機(jī)會(huì)抬頭望一望星星布滿的夜空，另一方面，也會(huì)促使他們想象，小星星們到底在做什么呢？是在親密地交談玩耍，還是在看著地上的自己呢？這容易引發(fā)聯(lián)想，讓孩子走入充滿童話色彩的遐想世界，從而達(dá)到開啟少兒智力的目的。
二、少兒音樂教育智能發(fā)展策略研究
（一）根據(jù)少兒特點(diǎn)選擇適合的音樂
唯物辯證法啟迪我們，對(duì)問題要分具體的情況具體分析，“對(duì)癥下藥”，才能達(dá)到正面效果。少兒音樂的熏陶，不是隨便一首流行歌曲或者高雅的曲子即可，需要依據(jù)少兒的具體的生理和心理方面的特點(diǎn)來選擇的。比如，分年齡階段選擇，0-3歲的孩子與3-6歲的孩子聽的音樂就應(yīng)該有所區(qū)別，因兩者對(duì)新世界新事物的接受能力不同，前者要選擇相對(duì)簡(jiǎn)單的音樂進(jìn)行教育；分性別選擇，男女也應(yīng)該有別，要注重培養(yǎng)男孩子剛毅的性格，培養(yǎng)女孩溫柔的品質(zhì)。而就算一天之中，少兒音樂教育也需要符合一定的規(guī)律。當(dāng)陽光悄悄灑滿大地，孩子從夢(mèng)中剛剛醒來，應(yīng)該播放一些歡樂而充滿朝氣的音樂，讓小孩對(duì)新的一天有著美好的憧憬；當(dāng)夜晚來臨，世界逐漸安靜，小寶寶該睡了，可以播放一些類似于搖籃曲的幼兒音樂，讓孩子安靜下來，進(jìn)入甜美的夢(mèng)想。如果不能根據(jù)少兒的特點(diǎn)選擇合適的音樂，不僅無法達(dá)到音樂培養(yǎng)智能發(fā)展的目的，甚至還會(huì)給孩子的健康快樂的成長(zhǎng)帶去障礙。
（二）突出音樂對(duì)少兒想象能力的培養(yǎng)
音樂教育給予孩子以放松愉悅之感，能讓他們?cè)谝魳返暮Ｑ笾挟a(chǎn)生連綿不絕的美好想象。少兒音樂教育之智能發(fā)展，要突出音樂教育對(duì)少兒想象力的正向影響。同樣是一首《小星星》，有的小孩聽完歌曲后陶醉于星空的無限遐思；有的小孩則夢(mèng)想和小星星們交上朋友，讓小星星帶著自己到處遨游；還有的小朋友悄悄和小星星對(duì)話，告訴小星星自己身邊發(fā)生的事情，讓小星星分享和分擔(dān)喜怒哀樂；還有的小朋友會(huì)數(shù)一數(shù)天上到底有多少星星，為什么有的星星大，有的星星小，又為什么有的總眨眼，有的一動(dòng)不動(dòng)。所有這些，都能引發(fā)孩子無窮的想象，這對(duì)于孩子想象力的開掘是十分有利的。我們知道，想象力是孩子智力發(fā)展的一個(gè)重要方面，應(yīng)該注重通過少兒音樂能夠開啟孩子的想象之旅、智慧之旅，讓孩子在想象中感受到世界的美好與無限魅力，對(duì)生活與大自然時(shí)時(shí)刻刻保有一份好奇之心。
（三）將少兒音樂教育落到實(shí)處
目前，雖然少兒音樂教育得到了大家的認(rèn)可，但教育過程并沒有落到實(shí)處。音樂的教育作用從嬰兒開始就無處不在，只有將少兒音樂教育落實(shí)到位，才更有利于完善孩子的人格，促使其更好的成長(zhǎng)。少兒音樂教育不能只是一句空話，我們既不能忽視它的作用，亦不能過火為之，要把握“度”?，F(xiàn)今，有許多家長(zhǎng)為了早早開發(fā)孩子，不讓他輸在起跑線上，甚至在胎教中就連續(xù)不斷地用音樂去熏陶，以求將來出一位舉世聞名的藝術(shù)家。我們不否認(rèn)音樂能夠使懷上寶寶的媽媽心情舒暢，從而對(duì)孩子產(chǎn)生好的影響，也不否認(rèn)父母的初衷是值得肯定的。但是，音樂只是孩子智能培養(yǎng)的重要途徑之一，不論是過多還是過少，都只能造成“不及”的結(jié)果。在實(shí)施少兒音樂教育時(shí)，將之落到實(shí)處即可，不要言而不做，更不要做而過之。
總之，少兒音樂教育可以開啟兒童文化傳承的航帆，打開真、善、美的的窗戶，同時(shí)還能引發(fā)聯(lián)想，對(duì)少兒智能發(fā)展有著重要的意義。要促成少兒音樂教育對(duì)少兒智能發(fā)展，首要的是根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)選擇合適的少兒音樂，還應(yīng)該注重借助少兒音樂培養(yǎng)兒童的想象力。當(dāng)然，用少兒音樂開啟少兒智能之旅要落到實(shí)處、把握一個(gè)度，既不能是一句空話，也不能“過”或者“不及”。（作者單位：江蘇常熟理工學(xué)院人文學(xué)院）
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關(guān)鍵詞：多元智能理論；運(yùn)用；特殊教育；個(gè)體差異；優(yōu)勢(shì)智能
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家、《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長(zhǎng)霍華德·加德納于1983年在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。該理論的提出，對(duì)傳統(tǒng)的智力理論進(jìn)行了徹底的挑戰(zhàn)，拓展了對(duì)人的智能的研究領(lǐng)域。多元智能理論，作為當(dāng)代教育的新理念，是一種開放性、兼容性很強(qiáng)的理論。它的提出，為我們看待人類自身發(fā)展和教育問題提供了嶄新的視角[1]。
特殊教育，作為教育不可忽視的重要組成部分，仍然是一個(gè)比較薄弱的領(lǐng)域。特殊教育的對(duì)象是有特殊需要的學(xué)生，甚至可以說是有生理或者心理缺陷的學(xué)生。我們面對(duì)這些具有各種差異性的學(xué)生，應(yīng)該如何實(shí)施這種教育？這是一個(gè)必須從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度給予回答的問題。從多元智能理論的視角重新審視當(dāng)前的特殊教育，對(duì)其發(fā)展具有非常重要的作用。
1 轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的學(xué)生觀
自比內(nèi)首創(chuàng)智力測(cè)驗(yàn)以來，我們的學(xué)校教育就一直受其影響。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。而這種能力是依靠標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆測(cè)驗(yàn)來測(cè)量的，顯然特殊兒童在這樣的測(cè)驗(yàn)中是不可能取得好成績(jī)的。于是，他們就被貼上各種特殊標(biāo)簽，實(shí)際上就使這些兒童身上許多重要的潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)，影響了他們的健康發(fā)展。
在多元智能理論中，個(gè)體除了擁有語言智能和數(shù)理-邏輯智能以外，還同時(shí)擁有其它多種重要的智能。我們不能孤立地談?wù)撨@些智能哪一種重要，哪一種不重要，只能說每一種智能在個(gè)體身上具有同等重要的地位，都有自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式。[6]每一位特殊兒童除了自身的弱勢(shì)智能領(lǐng)域以外，還有其它幾種智能，甚至還會(huì)有優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域。因此，在多元智能理論視野中，不存在所謂的“特殊兒童”，每位兒童都是各具潛能、通過教育可以得到不同程度發(fā)展的兒童。
無論從人文的角度，還是從生物學(xué)的角度來說，每一位障礙兒童的個(gè)性都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我們沒有必要去強(qiáng)求這些特殊兒童在言語和數(shù)理邏輯方面發(fā)展。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)兒童，并促進(jìn)其最大限度地發(fā)展。我們不應(yīng)該只看到兒童的弱勢(shì)智能領(lǐng)域，更重要的是要發(fā)現(xiàn)并促進(jìn)兒童優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的發(fā)展，并把優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域，使其弱勢(shì)智能領(lǐng)域得到盡可能的彌補(bǔ)，以便形成強(qiáng)弱互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
2 因材施教，使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來
加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！边@就需要教師了解每個(gè)學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展區(qū)。對(duì)于障礙兒童，就是要了解不同學(xué)生的障礙狀況和障礙程度以及他們的心理差異。同時(shí)，要考慮他們從“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”到“最近發(fā)展區(qū)”的途經(jīng)。[7]也就是說在明確學(xué)生所具有的現(xiàn)有知識(shí)技能水平的前提下，要完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)需要調(diào)動(dòng)哪些原有知識(shí)，運(yùn)用某種技能。
2.1 以人為本, 采用多元教學(xué)方法全面發(fā)展學(xué)生的各種智能
以多元智能理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，要從每個(gè)學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，多元化地選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，最大限度地為特殊兒童提供合乎他們需要的學(xué)習(xí)空間和條件。我們想真正做到因材施教，就必須在課堂上變換各種教學(xué)方法，以保證各種智能類型的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。在多元智能理論指導(dǎo)下，教師從備課起就應(yīng)關(guān)注每個(gè)特殊兒童的個(gè)性特征，充分地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓他們用自己擅長(zhǎng)的方式或喜歡的形式來表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的理解。
肢體-動(dòng)覺智能是源自我們體驗(yàn)生活時(shí)所獲得的感官動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，它是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。弱智學(xué)生則更需要實(shí)際操作和親身經(jīng)歷，通過多重感官經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，才能使所學(xué)知識(shí)在頭腦中留下一定的表象。而各種各樣的肢體-動(dòng)覺活動(dòng)可以強(qiáng)化不同年齡弱智學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在語文課堂中，觸摸、游戲、表演等活動(dòng)都為學(xué)生提供了肢體學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在動(dòng)作中能較迅速地感受到詞匯的意思，有效地提高語言能力。其中，角色扮演是一種很適合弱智學(xué)生特點(diǎn)和語文教學(xué)特點(diǎn)的肢體--動(dòng)覺學(xué)習(xí)，它讓師生依據(jù)課文來自由地創(chuàng)作課本劇，學(xué)生在親身試演文中人物、事物之后對(duì)課文理解、演繹的效果是教師主觀講解達(dá)不到的。[8]
2.2 關(guān)注智能之間的聯(lián)系, 重視某一學(xué)科中多種智能的相互作用
我們強(qiáng)調(diào)多元智能，強(qiáng)調(diào)新的教學(xué)形式，并不否定傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的作用。[9]傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)其實(shí)也從某種角度體現(xiàn)著多元智能，所以在運(yùn)用多元智能理論時(shí)，一定要注意某一學(xué)科對(duì)某種智能發(fā)展的作用，以及各種智能之間的相互聯(lián)系和作用。
這一點(diǎn)在盲校的教學(xué)中體現(xiàn)得更為突出。例如在語文教學(xué)中，利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能（如音樂智能等）來發(fā)展他們的語言智能，或者以語言智能為基礎(chǔ)來發(fā)展他們的其他智能，這樣不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，同時(shí)還能達(dá)到化抽象為具體、變枯燥為有趣的目的，從而取得良好的教學(xué)效果。對(duì)于空間智能較好的低視生，可以利用圖畫展現(xiàn)其想象力-以空間智能來發(fā)展他們的語言智能。對(duì)全盲生可讓他們用肢體方式回答問題。對(duì)他們來說，枯燥地按詞典的解釋去死記某個(gè)詞語的意思，不如采用肢體動(dòng)作進(jìn)行表述更合適。多媒體課件輔助教學(xué)，也能很好地體現(xiàn)多元化教學(xué)方式并用，讓不同智能的學(xué)生通過自己喜歡的方式獲得知識(shí)信息。[10]多媒體課件融文字、圖象、聲音、動(dòng)畫、數(shù)字等于一身，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能積極性，這就是某種意義上的多元智能理論的綜合應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育 基本策略 “智能式”發(fā)展
一、農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀
自上世紀(jì)90年代以來，中國素質(zhì)教育已有明顯提高，但農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育仍沒有得到應(yīng)有的重視，這是由于認(rèn)識(shí)不足和客觀條件所限。美術(shù)教育在廣大農(nóng)村地區(qū)沒有得到應(yīng)有的重視，有的中小學(xué)甚至處于沒有教師、沒有教材、沒有作業(yè)、沒有考核的狀態(tài)中。學(xué)生成了“音盲”和“美盲”，這對(duì)中小學(xué)生的能力培養(yǎng)、智力開發(fā)以及創(chuàng)造性思維的鍛煉可謂錯(cuò)失良機(jī)，更對(duì)于學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)缺少了一個(gè)發(fā)展平臺(tái)，造成農(nóng)村學(xué)生多數(shù)綜合素質(zhì)低等。目前來看，農(nóng)村中小學(xué)重主科、輕副科，尤其是藝術(shù)類學(xué)科落實(shí)不夠。在客觀上，美術(shù)教育資源匱乏，學(xué)校對(duì)美術(shù)教育教學(xué)的投入不夠，無形之中給美術(shù)課堂教學(xué)帶來難度。其次，農(nóng)村美術(shù)教師師資隊(duì)伍相對(duì)薄弱，教師學(xué)歷水平普遍不高，整體能力較差，導(dǎo)致美術(shù)理論和技能學(xué)習(xí)得不到正規(guī)培養(yǎng)，學(xué)校逐漸成為進(jìn)行“智育”教育的場(chǎng)所，對(duì)美育教育往往流于形式，完全忽視了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的教育方針政策。雖然農(nóng)村中小學(xué)也實(shí)行學(xué)校管理制度的年度考核制，但對(duì)于美術(shù)學(xué)科卻無人問津。面對(duì)這樣的教育形勢(shì)，改善這種狀況已是當(dāng)務(wù)之急。
二、“智能式”教育的名稱界定
“智能式”主要指智和能，強(qiáng)調(diào)智慧和能力。智能教育包括思維能力、智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)水平、科學(xué)素養(yǎng)的教育。“智能式”美術(shù)教育是對(duì)素質(zhì)教育的具體實(shí)施，通過美術(shù)教育的智能化發(fā)展，將學(xué)生的綜合能力發(fā)揮出來。美術(shù)教育的“智能式”教學(xué)是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)為目的，重在培養(yǎng)學(xué)生的智能水平、發(fā)展力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力等綜合能力的培養(yǎng)。發(fā)展“智能式”教育還要注重學(xué)生身心發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過意象美術(shù)教學(xué)，以意取質(zhì)，給學(xué)生較大的思維發(fā)散空間，提高學(xué)生設(shè)計(jì)動(dòng)手的能力。因此，改變舊有的教學(xué)模式，開設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)、情景式教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)知、體驗(yàn)，最終可以獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂。
三、發(fā)展農(nóng)村“智能式”美術(shù)教育的基本策略
農(nóng)村“智能式”美術(shù)教育的發(fā)展要以國家教育政策為首，以提高教師綜合素質(zhì)為前提，以改革教學(xué)方法和內(nèi)容為主要任務(wù)，達(dá)到美育與智育同步發(fā)展，進(jìn)而使農(nóng)村基礎(chǔ)素質(zhì)教育的質(zhì)量有質(zhì)的提升。
1.更新教育理念，落實(shí)教育政策
傳授知識(shí)是我國傳統(tǒng)的教育模式，今天的教育是在發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)和前提下開展，因此，改變舊有的教育理念、樹立全新的素質(zhì)教育觀是我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的必要手段之一。農(nóng)村美術(shù)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力為標(biāo)準(zhǔn)，采取開展農(nóng)村美術(shù)教育的活動(dòng)課程，讓學(xué)生以全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)入美術(shù)課堂；同時(shí)還應(yīng)貫徹落實(shí)教育部簽發(fā)的《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃》，學(xué)校必須制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，與其他學(xué)科同樣要求，切不可把藝術(shù)教育與提高教學(xué)質(zhì)量對(duì)立；農(nóng)村美術(shù)教育應(yīng)擴(kuò)大政府資金的投入，政府在投入教育經(jīng)費(fèi)時(shí)，對(duì)農(nóng)村地區(qū)，特別是貧困地區(qū)更應(yīng)該實(shí)行一定的傾斜政策。
2.培養(yǎng)合格的師資隊(duì)伍
農(nóng)村中小學(xué)要提高整體教學(xué)質(zhì)量應(yīng)因地制宜培養(yǎng)師資。增強(qiáng)美術(shù)教師的責(zé)任感，提高青年教師的教學(xué)水平，教師不僅具備繪畫功底，還應(yīng)具有良好的美術(shù)理論素養(yǎng)以及授課能力，能夠組織學(xué)生積極開展課外活動(dòng)、展示教學(xué)成果，引起學(xué)校家長(zhǎng)的重視和支持。農(nóng)村美術(shù)教師處在一個(gè)特殊的教學(xué)環(huán)境中，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，通過教學(xué)用激勵(lì)和正面評(píng)價(jià)的方法，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力，同時(shí)培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的自信心，以美啟真、樂中開智，在美術(shù)教學(xué)中獲得更多的知識(shí)和樂趣。學(xué)校應(yīng)該通過美術(shù)教師教學(xué)考核的方式，喚起美術(shù)教師的責(zé)任心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通過量化評(píng)估打分評(píng)定教學(xué)質(zhì)量的好壞，只有這樣，才能最大限度地帶給教師自身教學(xué)的積極性。
3.因地制宜，改革教學(xué)內(nèi)容
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀美術(shù)文化，體現(xiàn)各地區(qū)美術(shù)教學(xué)特色，各地各學(xué)?？勺赃x鄉(xiāng)土教材輔助教學(xué)，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。鄉(xiāng)土文化對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育的提高具有重要價(jià)值。發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育要以豐富的本土民間藝術(shù)文化為資源，按照“去粗取精、去偽存真”的原則將其在美術(shù)教材中滲透。例如，農(nóng)村民間工藝美術(shù)中的剪紙、刺繡、編織、泥塑、木版年畫等，將這些喜聞樂見的民間美術(shù)引進(jìn)課堂，對(duì)學(xué)生在文化傳承和教學(xué)資源等方面都可以發(fā)揮重要的作用。教師要充分利用農(nóng)村自然資源，改革教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)與生活相關(guān)的教學(xué)課程，不僅可以成就美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛。
4.以美育人，和諧發(fā)展
在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，“智能式”教育不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)形式上，教師應(yīng)該通過課堂引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美，將思想品德作為“智能式”教育的基礎(chǔ)，使學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中滲透愛國主義教育，滲透勞動(dòng)創(chuàng)造一切的積極、正面的思想觀念，應(yīng)以腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，以積極向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。美育之中滲透行為美與心靈美同步，集體榮譽(yù)和協(xié)作同行。這樣，美術(shù)教學(xué)由單純的傳授知識(shí)和技能，潛移默化地向以審美情感為目標(biāo)的方向培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。
結(jié)語
“智能式”美術(shù)教育是在改變舊有的思想觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展實(shí)施的。在落后的農(nóng)村地區(qū)尤其需要新的教育理念作為引導(dǎo)，通過新型教育模式的開展，讓學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力達(dá)到高度融合，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)技能和腳踏實(shí)地的精神，使其心靈得到美化，精神得到升華，使農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育的落后狀況治根、治本。
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（一）對(duì)語言智能的作用人們通常把音樂看作是一種特殊的語言，因?yàn)樗钌朴诔浞直磉_(dá)人的內(nèi)心情感，甚至能表達(dá)日常語言所無法表達(dá)的東西。而且，作為一種特殊的語言，音樂沒有明確的語義，具有“不可翻譯性”的特點(diǎn)，一個(gè)能聽懂音樂語言的人必然會(huì)具有較強(qiáng)的語言理解能力。因此，音樂教育對(duì)語言智能的培養(yǎng)是能夠起到獨(dú)特作用的。
（二）對(duì)空間智能的豐富音樂藝術(shù)的主要特征之一即是形象性。音樂所具備的主要元素：旋律、節(jié)奏、和聲等，均可一一對(duì)應(yīng)聲態(tài)、形態(tài)、情態(tài)等。在本世紀(jì)初，已經(jīng)有不少藝術(shù)家嘗試將音樂藝術(shù)和空間藝術(shù)結(jié)合起來。在日常生活中，當(dāng)人們沉浸在美妙的音樂之中時(shí)，腦海常常浮現(xiàn)出作者所要表達(dá)的各種情景和意境，這就是空間智能在產(chǎn)生作用。正所謂，建筑是凝固的音樂，音樂和建筑之間有著很多相通之處。不僅如此，作為時(shí)間的藝術(shù)，音樂在促進(jìn)人們空間想象力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮著很大的作用。
（三）肢體——運(yùn)動(dòng)智能的豐富在日常的音樂教育中，我們要求在音樂表演中，身體動(dòng)作必須與音樂的變化保持一致，表演者要通過身體語言在傳達(dá)音樂所蘊(yùn)含的意義。在兒童音樂教育中，身體的律動(dòng)即是在音樂伴奏下的一種運(yùn)動(dòng)。演奏好一首曲目，需要眼睛、耳朵、雙手、大腦相互協(xié)調(diào)和配合，這不但強(qiáng)化了學(xué)生的音樂智能，而且提高了學(xué)生手指的靈活度、大腦的記憶力，手指越靈活越嫻熟，說明記憶越深刻，身體智能相應(yīng)地也就越發(fā)達(dá)。
二、音樂教育環(huán)境促進(jìn)多元智能發(fā)展的具體實(shí)踐
（一）音樂智能與語言智能相結(jié)合多元智能理論認(rèn)為，語言也可以作為學(xué)習(xí)音樂的輔助語言之一。例如：在進(jìn)行口琴教學(xué)時(shí)，學(xué)生不容易找準(zhǔn)口琴的音孔，為了克服吹奏口琴的困難，筆者鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用語言智能，自編兒歌：“左邊低音右邊高，左數(shù)九格duo吹好，duo、mi、sol用勁吹，re、fa、la、xi往里吸。”通過語言智能的幫助，學(xué)生很快掌握了吹奏口琴的技巧。節(jié)奏是音樂的基礎(chǔ)，語言本身具有的節(jié)奏美、韻律美與音樂相通。運(yùn)用語言輔助節(jié)奏訓(xùn)練，不僅會(huì)讓節(jié)奏訓(xùn)練饒有趣味，還能使學(xué)生更容易掌握難點(diǎn)?？梢姡\(yùn)用語言幫助節(jié)奏訓(xùn)練，可以巧妙地解決節(jié)奏教學(xué)的難點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生音樂智能發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了語言智能的開發(fā)。
（二）音樂智能與視覺空間智能相結(jié)合“音樂是流動(dòng)的畫面，繪畫是無聲的音樂?！币魳放c美術(shù)同屬藝術(shù)范疇。音樂是時(shí)間的藝術(shù)、聽覺的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)、視覺的藝術(shù)、兩者是相通的。根據(jù)多元智能理論，在音樂教學(xué)中可以利用美術(shù)的形象性、直觀性來幫助學(xué)生理解音樂。例如，可以運(yùn)用色彩來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解漸強(qiáng)、減弱。從淺紅慢慢到深紅表示漸強(qiáng)，從深紅慢慢到淺紅表示減弱。通過這樣的一些途徑，孩子感受音樂的渠道更加多元化，音樂不僅有聲音，還有色彩，不僅可以聽，還可以看。視覺空間智能的參與，可以幫助孩子更形象地理解音樂。
（三）音樂智能與肢體運(yùn)動(dòng)智能相結(jié)合音樂與舞蹈，如同孿生姐妹一般，兩者之間緊密地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的音樂教育對(duì)孩子限制較多，因此教育出來的孩子往往中規(guī)中矩。對(duì)于孩子而言，這種音樂教育是不科學(xué)的。音樂教育應(yīng)是充滿靈性和動(dòng)感的，筆者觀察到孩子們?cè)谡J(rèn)真地聆聽音樂之時(shí)，總是情不自禁地?cái)[弄自己的小手小腳。筆者認(rèn)為應(yīng)該充分地解放孩子們的身體，讓他們的音樂智能和肢體智能充分地結(jié)合起來，達(dá)到身心的和諧發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，筆者常常鼓勵(lì)學(xué)生充分地享受音樂，用大膽的動(dòng)作來表達(dá)出自身對(duì)于音樂的真實(shí)感受。在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，可愛的孩子們經(jīng)常用各種動(dòng)作來摹擬小動(dòng)物的形態(tài)，表達(dá)內(nèi)心的喜悅。孩子們還會(huì)用動(dòng)作來記憶音樂中的節(jié)奏。音樂課不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能，同時(shí)可以加強(qiáng)學(xué)生的肢體運(yùn)動(dòng)智能。
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞] 早期；親子教育；嬰幼兒；智能
[中圖分類號(hào)]R174 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-7210（2008）10（b）-078-02
嬰幼兒期是人腦發(fā)育最迅速的階段，1~2歲小兒的腦重為900~1 000 g，相當(dāng)于成人的2/3，4歲時(shí)占成人的90%，7歲時(shí)腦重已基本接近成人，嬰幼兒期腦的可塑性較強(qiáng)。親子教育是根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和需要，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，由孩子和他們的父母或看護(hù)者共同參與的一項(xiàng)具有指導(dǎo)性、互動(dòng)性的活動(dòng)，普及科學(xué)的早期教育的理念和方法，促進(jìn)孩子積極主動(dòng)的發(fā)展。為了探討促進(jìn)嬰幼兒全面發(fā)展的有效措施，本研究采用前瞻性的方法，從嬰兒早期開始，全面評(píng)估了早期教育對(duì)幼兒軀體、智能、行為發(fā)展的影響，以期為我國兒童的優(yōu)育、優(yōu)教提供理論和方法的指導(dǎo)。
1 資料與方法
1.1 一般資料
單縣城區(qū)2004~2006年出生的健康子女為抽樣總體。要求父母身體健康，母親懷孕時(shí)年齡24～30歲，母孕期正常,無遺傳疾病家族史，嬰兒出生體重為2.7～4.0 kg，無窒息史、早產(chǎn)史及新生兒疾病史。在我院兒童保健門診進(jìn)行健康查體的嬰幼兒，隨機(jī)分為親子教育組和常規(guī)保健對(duì)照組。親子教育組86人，男嬰52人，女嬰34人；對(duì)照組84人，男嬰48人，女嬰36人。年齡最小為3個(gè)月。兩組的喂養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等基本情況相同。
1.2 方法
兩組嬰幼兒均于生后3、6、9、12、18、24個(gè)月接受以下保健措施：①行體重、身長(zhǎng)、頭圍測(cè)量，測(cè)量結(jié)果輸入電腦。以《WHO0~6歲兒童身高體重參考值及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》（通稱WHO參照人群值）為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行體重、身長(zhǎng)、頭圍的等級(jí)評(píng)價(jià)；同時(shí)，應(yīng)用WHO推薦的W/A、H/A、W/H 3項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行營養(yǎng)狀況的綜合評(píng)價(jià)。②由兒童保健醫(yī)師對(duì)嬰幼兒進(jìn)行全面體格檢查，并做好記錄。
1.2.1 發(fā)育商測(cè)試采用首都兒科研究所編制的0~6歲小兒神經(jīng)心理發(fā)育診斷量表（簡(jiǎn)稱兒心量表）及其測(cè)試工具對(duì)嬰幼兒的精細(xì)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知能力、語言能力、社交行為、粗大運(yùn)動(dòng)等5個(gè)能區(qū)進(jìn)行測(cè)試，觀察智力發(fā)育指數(shù)（MDI）和心理運(yùn)動(dòng)發(fā)育指數(shù)（PDI），智商按進(jìn)行評(píng)估分析。智力測(cè)試者不參與親子教育，以免發(fā)生期望效應(yīng)。
1.2.2 親子教育模式本研究基于家庭系統(tǒng),采用教育訓(xùn)練父母的方式來實(shí)施早期教育,即親子教育模式。親子教育組報(bào)名后，根據(jù)孩子的年齡進(jìn)行編班，確定帶教老師，同時(shí)交待注意事項(xiàng)及運(yùn)作方式，以取得家長(zhǎng)的積極的配合。每周讓家長(zhǎng)帶孩子集體上課一次，授課內(nèi)容為根據(jù)孩子不同的年齡段的發(fā)育情況，從語言、大運(yùn)動(dòng)、精細(xì)動(dòng)作、認(rèn)知、社交行為等五個(gè)方面制訂教案，進(jìn)行親子教育，以發(fā)揮孩子最大的潛能。同時(shí)接受家長(zhǎng)的電話咨詢，每次上課前即對(duì)家長(zhǎng)上一次的授課內(nèi)容進(jìn)行考核，了解家長(zhǎng)掌握的程度。并且指導(dǎo)父母營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境、促進(jìn)親子關(guān)系、增進(jìn)父母關(guān)于嬰幼兒發(fā)展和養(yǎng)育的知識(shí)、滿足不同階段孩子發(fā)展的需要等。
1.2.3 一般情況調(diào)查表自行編制,包括父母年齡、文化程度及職業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、居住面積、經(jīng)濟(jì)水平、母孕期情況、嬰兒出生及生長(zhǎng)發(fā)育狀況等。
1.2.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析所收集資料經(jīng)整理后，用SPSS 7.5 for WINDOWS軟件包進(jìn)行t檢驗(yàn)分析
2 結(jié)果
2.1 一般情況
親子教育組86人，男嬰52人，女嬰34人；對(duì)照組84人，男嬰48人，女嬰36人。兩組間性別比例差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＞0.05)。兩組嬰幼兒所在家庭結(jié)構(gòu)、居住面積、經(jīng)濟(jì)收入、父母的教育程度與職業(yè)等均衡可比，另外，嬰兒出生時(shí)體重、Apgar評(píng)分、出生方式等出生時(shí)情況亦具有可比性。
2.22組嬰幼兒MDI、PDI比較
親子教育組MDI、PDI得分均較對(duì)照組發(fā)展更好，兩組之間差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。MDI和PDI得分比對(duì)照組高10.49分與9.51分，結(jié)果見表1。
表12組MDI、PDI比較(x±s)
2.32組嬰幼兒體重、身長(zhǎng)比較
親子教育組的身高與體重也較對(duì)照組發(fā)展好, 兩組之間差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。且親子教育組身高、體重與對(duì)照組相比分別提高4.59 cm和 1.52 kg。結(jié)果見表2。
2.4 2組嬰幼兒發(fā)育商比較
優(yōu)秀等級(jí)親子教育組的發(fā)育商較對(duì)照組發(fā)展好,兩組之間差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)，且親子教育組發(fā)育商與對(duì)照組相比提高了1.0，其他等級(jí)差別無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，結(jié)果見表3。
3 討論
3.1 嬰幼兒期是身心發(fā)展最快速的時(shí)期
這一時(shí)期孩子的發(fā)展?jié)撃芎艽?，可塑性很?qiáng)，是促進(jìn)嬰幼兒體格發(fā)育、智力發(fā)育和培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，如能提供充分的學(xué)習(xí)和正確的教育訓(xùn)練機(jī)會(huì)，將起到事半功倍的效果。我國兒童行為和發(fā)育的偏離率高達(dá)10%~20%[1]，與家長(zhǎng)的教育方法有很大的相關(guān)性。嬰幼兒主要生活在家庭，接觸最多的是父母和其他養(yǎng)育者，他們的一言一行都影響著孩子的行為和發(fā)育。因此，父母和其他養(yǎng)育者必須有正確的育兒知識(shí)和教養(yǎng)方法，才能使孩子的心智得到最大程度的開發(fā)。
3.2 親子教育有利于幼兒智力的發(fā)展
本研究中,親子教育組與對(duì)照組在MDI和PDI方面均較對(duì)照組發(fā)展好。國內(nèi)鮑秀蘭教授等人[2]曾進(jìn)行“0～2歲小兒早期教育的效果”的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)2歲時(shí)早教組智力發(fā)展指數(shù)(MDI)較對(duì)照組高8.7。Ruddy等報(bào)道母親經(jīng)常刺激4月齡的嬰兒,特別是鼓勵(lì)小兒注意物體的能力,與1歲時(shí)詞匯量呈相關(guān)關(guān)系,能增進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展[3]。作者本人前一階段的研究結(jié)果也顯示：親子教育組1歲時(shí)MDI較對(duì)照組高9.71分,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3.3 親子教育有利于嬰幼兒身高、體重的增加
身高和體重是兒童身體發(fā)展的主要標(biāo)志。本調(diào)查發(fā)現(xiàn),早期教育組身高、體重均大于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，從而可知，基于家庭的早期教育能促進(jìn)嬰幼兒身高和體重的發(fā)展,但其機(jī)制有待進(jìn)一步研究。
3.4 親子教育對(duì)嬰幼兒發(fā)育商的影響
早期親子教育是指對(duì)于正常兒根據(jù)嬰幼兒智力發(fā)育的規(guī)律進(jìn)行有組織、有目的的豐富環(huán)境的活動(dòng)[4]，是根據(jù)兒童生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律及其神經(jīng)心理發(fā)育特點(diǎn)，利用客觀外界環(huán)境和某些教育環(huán)境和訓(xùn)練方法，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的對(duì)兒童的器官給以豐富的刺激和訓(xùn)練，培養(yǎng)兒童的感知、動(dòng)作、語言、認(rèn)知能力、行為和習(xí)慣，促進(jìn)兒童的神經(jīng)精神發(fā)育和智能發(fā)展。早期親子教育就是要從嬰兒開始進(jìn)行，此時(shí)給予良好的早期教育環(huán)境可促進(jìn)小兒智力發(fā)育。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，親子教育能抓住孩子智能發(fā)育的關(guān)鍵期，對(duì)兒童進(jìn)行最佳的教育，主要是對(duì)嬰兒的感覺器官給予早期刺激，如聽覺刺激，與嬰兒對(duì)話、唱歌、放音樂、聽母親聲音的錄音；視覺刺激，移動(dòng)具有鮮亮色彩的東西給嬰兒看；觸覺刺激，撫摸、按摩、更換嬰兒姿勢(shì)等。早期親子教育是在兒童先天潛質(zhì)、遺傳秉性基礎(chǔ)上通過適宜教育刺激使其身心得到最大程度的發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
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[4]鮑秀蘭.0～3歲兒童教育的重要性[J].實(shí)用兒科臨床雜志,2003,(4):243.
