時(shí)間：2024-01-30 15:14:00
序論：在您撰寫視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和前景時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[論文摘要]本文從探討在當(dāng)代中國科學(xué)構(gòu)建視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義出發(fā)，展開闡述了在當(dāng)今視覺傳達(dá)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)混亂的狀況下如何構(gòu)建更科學(xué)、更優(yōu)良的美學(xué)觀，在此基礎(chǔ)上積極展望我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的良好秩序和美好前景。
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國，視覺傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊?！皟?nèi)美”的缺失，必然制約視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之。科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國當(dāng)代視覺傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問題，需要從中國當(dāng)代視覺傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說起。
從廣義的范圍來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來說，今天視覺傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“graphic design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來說，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說起。從形態(tài)的角度看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(ci)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對我國社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來風(fēng)格
外來風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺傳達(dá)學(xué)科在我國屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩人杜牧有詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針鋪商標(biāo)拓本，其實(shí)也即我國古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國的視覺傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來的。
移植而來的學(xué)科生命體在與中國本土文化相融合的過程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。
二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，我們首先需要對視覺傳達(dá)在當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深刻而清楚的透視，之后，再根據(jù)其實(shí)際特點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度對待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。
視覺傳達(dá)在當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顩r，如前所述，處于一個(gè)假性繁榮的階段。其“繁榮”是·由于當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)化和信息化的推動(dòng)和催化作用。是商業(yè)信息社會(huì)的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設(shè)計(jì)觀念混雜、設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂、美學(xué)內(nèi)涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學(xué)美學(xué)觀的指導(dǎo)。特別是商業(yè)視覺傳達(dá)方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來越強(qiáng)，內(nèi)在的文化藝術(shù)性則日漸缺失，藝術(shù)形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學(xué)觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，我們需要直面這個(gè)事實(shí)，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)過程，同時(shí)還要以科學(xué)的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導(dǎo)其樹立科學(xué)的美學(xué)觀。
由前面可知，我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)界多種風(fēng)格并存，既有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有外來風(fēng)格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風(fēng)格。多種風(fēng)格并存向來也是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎(chǔ)上形成“和而不同”的局面，在各個(gè)風(fēng)格類型內(nèi)部促進(jìn)其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過多地去扼殺新的嘗試和追求，設(shè)計(jì)界同繪畫界一樣，歷來就是在各種風(fēng)格的激蕩交替中獲得自身的長足發(fā)展的。但并不是說要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無謂無益的嘗試，而是在堅(jiān)守視覺傳達(dá)的文化藝術(shù)性的根基上，仍然堅(jiān)持真善美的原則，簡化和美化視覺傳達(dá)的語言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會(huì)、商業(yè)信息的同時(shí)，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)載體，使人們更樂意、更健康地接受其攜帶的內(nèi)在的各種價(jià)值觀，而不僅僅是鴉片性質(zhì)的消費(fèi)觀的傳播。
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化和時(shí)代精神的良性誘導(dǎo)，以其內(nèi)在的優(yōu)秀文化和精神清華，來協(xié)助創(chuàng)建科學(xué)和諧、秩序盎然的社會(huì)精神文化生活環(huán)境。
三、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀之前景
構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，首先有助于中國當(dāng)代視覺傳達(dá)成為有根基、有內(nèi)在生命力的學(xué)科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最終要在當(dāng)代中國走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，與世界設(shè)計(jì)相融合，最終形成自己獨(dú)特的生命體和風(fēng)格特點(diǎn)，并在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域確立一枝獨(dú)秀的地位。
其次，構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，有助于中國當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)環(huán)境范圍建立起科學(xué)的、優(yōu)秀的視覺秩序，消除視覺污染，美化視覺環(huán)境。在科學(xué)的美學(xué)觀的正確引導(dǎo)之下，中國當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必將成為一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)門類和行業(yè)，在社會(huì)范圍內(nèi)起到優(yōu)秀的文化藝術(shù)誘導(dǎo)作用，在美化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，對視覺環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設(shè)作用?？茖W(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，使中國視覺傳達(dá)走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國取得一個(gè)優(yōu)化、長足的發(fā)展，走進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國真正繁榮的生命階段。
[參考文獻(xiàn)]
[論文摘要]本文從探討在當(dāng)代中國科學(xué)構(gòu)建視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義出發(fā)，展開闡述了在當(dāng)今視覺傳達(dá)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)混亂的狀況下如何構(gòu)建更科學(xué)、更優(yōu)良的美學(xué)觀，在此基礎(chǔ)上積極展望我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的良好秩序和美好前景。
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國，視覺傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊?！皟?nèi)美”的缺失，必然制約視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之?？茖W(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國當(dāng)代視覺傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問題，需要從中國當(dāng)代視覺傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說起。
從廣義的范圍來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來說，今天視覺傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“Graphic Design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來說，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說起。從形態(tài)的角度看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(cI)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對我國社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來風(fēng)格
外來風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺傳達(dá)學(xué)科在我國屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩人杜牧有詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針鋪商標(biāo)拓本，其實(shí)也即我國古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國的視覺傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來的。
移植而來的學(xué)科生命體在與中國本土文化相融合的過程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖耍侵型饣祀s之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。 轉(zhuǎn)貼于 二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，我們首先需要對視覺傳達(dá)在當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深刻而清楚的透視，之后，再根據(jù)其實(shí)際特點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度對待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。
視覺傳達(dá)在當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顩r，如前所述，處于一個(gè)假性繁榮的階段。其“繁榮”是·由于當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)化和信息化的推動(dòng)和催化作用。是商業(yè)信息社會(huì)的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設(shè)計(jì)觀念混雜、設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂、美學(xué)內(nèi)涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學(xué)美學(xué)觀的指導(dǎo)。特別是商業(yè)視覺傳達(dá)方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來越強(qiáng)，內(nèi)在的文化藝術(shù)性則日漸缺失，藝術(shù)形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學(xué)觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，我們需要直面這個(gè)事實(shí)，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)過程，同時(shí)還要以科學(xué)的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導(dǎo)其樹立科學(xué)的美學(xué)觀。
由前面可知，我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)界多種風(fēng)格并存，既有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有外來風(fēng)格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風(fēng)格。多種風(fēng)格并存向來也是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎(chǔ)上形成“和而不同”的局面，在各個(gè)風(fēng)格類型內(nèi)部促進(jìn)其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過多地去扼殺新的嘗試和追求，設(shè)計(jì)界同繪畫界一樣，歷來就是在各種風(fēng)格的激蕩交替中獲得自身的長足發(fā)展的。但并不是說要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無謂無益的嘗試，而是在堅(jiān)守視覺傳達(dá)的文化藝術(shù)性的根基上，仍然堅(jiān)持真善美的原則，簡化和美化視覺傳達(dá)的語言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會(huì)、商業(yè)信息的同時(shí)，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)載體，使人們更樂意、更健康地接受其攜帶的內(nèi)在的各種價(jià)值觀，而不僅僅是鴉片性質(zhì)的消費(fèi)觀的傳播。
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化和時(shí)代精神的良性誘導(dǎo)，以其內(nèi)在的優(yōu)秀文化和精神清華，來協(xié)助創(chuàng)建科學(xué)和諧、秩序盎然的社會(huì)精神文化生活環(huán)境。
三、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀之前景
構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，首先有助于中國當(dāng)代視覺傳達(dá)成為有根基、有內(nèi)在生命力的學(xué)科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最終要在當(dāng)代中國走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，與世界設(shè)計(jì)相融合，最終形成自己獨(dú)特的生命體和風(fēng)格特點(diǎn)，并在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域確立一枝獨(dú)秀的地位。
其次，構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，有助于中國當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)環(huán)境范圍建立起科學(xué)的、優(yōu)秀的視覺秩序，消除視覺污染，美化視覺環(huán)境。在科學(xué)的美學(xué)觀的正確引導(dǎo)之下，中國當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必將成為一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)門類和行業(yè)，在社會(huì)范圍內(nèi)起到優(yōu)秀的文化藝術(shù)誘導(dǎo)作用，在美化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，對視覺環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設(shè)作用?？茖W(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，使中國視覺傳達(dá)走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國取得一個(gè)優(yōu)化、長足的發(fā)展，走進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國真正繁榮的生命階段。
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)鍵詞：新媒介；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；研究與分析
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）06-0286-01
在新媒介環(huán)境下，各種藝術(shù)形態(tài)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念不斷侵入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)格局，從數(shù)字技術(shù)演變而成的平面設(shè)計(jì)理念已無法適用于現(xiàn)階段媒體傳播需求。從發(fā)展前景上看，信息圖像、電子圖像、激光圖像等視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式的傳媒價(jià)值更高。
一、新媒介視角下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析
與藝術(shù)創(chuàng)作不同，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過平面修飾信息，改變信息原有的傳播表現(xiàn)，突出信息的視覺傳播效果，讓人們在感知信息互動(dòng)性能的同時(shí)，感受到新媒介藝術(shù)在色彩運(yùn)用上、圖像合成上、影像資料編輯上的突出作用。以往，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注重于平面設(shè)計(jì)與信息賦予，從多元化的語言詞匯中找到具有功能性的視覺圖像是非常困難的，在新媒體藝術(shù)的促進(jìn)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)慢慢轉(zhuǎn)變了其設(shè)計(jì)理念，在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，又引進(jìn)了多功能、個(gè)性化、多視角的視覺設(shè)計(jì)模型。瀏覽、閱讀內(nèi)容會(huì)按照預(yù)先設(shè)計(jì)的信息按次序呈現(xiàn)給觀眾，在固定編輯體系中展現(xiàn)設(shè)計(jì)思維能力和平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
二、基于二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展特征
在二維空間上，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對包裝圖書的形象設(shè)計(jì)能力突出，文字編輯、色彩點(diǎn)綴、圖形組合等手段都可以突出視覺傳達(dá)效果。信息在傳遞的過程中會(huì)呈現(xiàn)出多種形態(tài)，所以設(shè)計(jì)理念、圖像結(jié)構(gòu)、傳遞效率是影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)發(fā)展特征，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）靜態(tài)向動(dòng)態(tài)
人們長時(shí)間接受靜態(tài)圖像信息會(huì)產(chǎn)生一定的審美疲勞，視覺信息在固定框架內(nèi)所展現(xiàn)出來的感染力被大大削弱，所以在新媒介藝術(shù)的促進(jìn)作用下，平面設(shè)計(jì)的主體逐漸轉(zhuǎn)變成了動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)信息在給人帶來新鮮感的同時(shí)，也能豐富信息的內(nèi)涵和意義。雖然二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是一種靜態(tài)視覺設(shè)計(jì)，但在虛擬環(huán)境中，其設(shè)計(jì)內(nèi)部隱含的動(dòng)態(tài)元素非常多。人們在虛擬購物環(huán)境、溝通平臺(tái)上使用二維碼進(jìn)行信息驗(yàn)證，其構(gòu)圖的動(dòng)態(tài)可能性非常多。因此，二維碼虛擬構(gòu)圖形式對促進(jìn)靜態(tài)平面設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化具有積極作用。
（二）多元化設(shè)計(jì)
科技與藝術(shù)的結(jié)合使得現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)格局更加豐滿，呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展態(tài)勢。打破固定界限，讓設(shè)計(jì)師在賦予其良好信息能力的同時(shí)，具有高超的傳播效果是多元化設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)是多元化設(shè)計(jì)中做成功的案例之一，從科學(xué)的角度講，二維碼所代表的信息含義獨(dú)一無二，信息的準(zhǔn)確性非常高。目前很多大型認(rèn)證服務(wù)平臺(tái)都開始引用二維碼識(shí)別技術(shù)，由此可見，二維碼在信息表達(dá)上傳送的功能性極強(qiáng)。從藝術(shù)角度講，二維碼外觀形態(tài)不易被人們記住，其設(shè)計(jì)的表象內(nèi)容并不直觀，但是在復(fù)雜的亂碼條紋中人們能夠?qū)ふ业讲煌N類的視覺傳播理念
（三）物質(zhì)性設(shè)計(jì)向非物質(zhì)性設(shè)計(jì)
新媒體環(huán)境下，計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位越來越明顯，信息從物質(zhì)形態(tài)向非物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著大多數(shù)視覺設(shè)計(jì)手段已經(jīng)通過計(jì)算機(jī)來完成，如果但就圖形信息的內(nèi)容價(jià)值上來分析，二維碼的非物質(zhì)價(jià)值非常高，虛擬設(shè)計(jì)作品作為一種服務(wù)性信息設(shè)計(jì)內(nèi)容呈現(xiàn)在大眾面前，這種特立獨(dú)行的設(shè)計(jì)模式給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開辟了一條新的發(fā)展道路。與此同時(shí)，二維碼設(shè)計(jì)還充分利用了平面設(shè)計(jì)信息的交互功能，改變了傳統(tǒng)“填鴨式”信息造成的傳播障礙，讓人們更加關(guān)注于信息傳播的形式，而不對信息的視覺效果產(chǎn)生過分的需求。新媒體與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)合發(fā)展，二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)的信息傳播價(jià)值、認(rèn)證價(jià)值大大提升，從交互體驗(yàn)上來講，公眾對這種設(shè)計(jì)模式的認(rèn)可程度很高。由此可見，計(jì)師要將事物變成虛擬的數(shù)碼編號(hào)，可以通過構(gòu)圖版式、線條輪廓、借助數(shù)字、色彩和圖形技術(shù)手法來虛擬現(xiàn)實(shí)。
結(jié)論：通過上文對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及二維碼外觀形態(tài)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析可知，從傳媒藝術(shù)角度上分析，二維碼設(shè)計(jì)滿足了新媒介環(huán)境信息傳播的需求，讓傳媒信息更具真實(shí)性、更具準(zhǔn)確性。無論是平面設(shè)計(jì)還是外觀形態(tài)設(shè)計(jì)，二維碼都能夠滿足設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)要求，也能滿足公眾對新媒介信息的需求。綜上所述，在新媒介環(huán)境下，二維碼外觀形態(tài)平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目的發(fā)展前景會(huì)越來越大，具有虛擬特征的視覺傳達(dá)效果，在當(dāng)今社會(huì)中的研究價(jià)值也會(huì)越來越高。
參考文獻(xiàn)：
[1]何贊.論新媒介視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展中的媒介和發(fā)展中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，13（09）：119-124.
關(guān)鍵詞：新媒介；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；研究與分析
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）06-0286-01
在新媒介環(huán)境下，各種藝術(shù)形態(tài)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念不斷侵入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)格局，從數(shù)字技術(shù)演變而成的平面設(shè)計(jì)理念已無法適用于現(xiàn)階段媒體傳播需求。從發(fā)展前景上看，信息圖像、電子圖像、激光圖像等視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式的傳媒價(jià)值更高。
一、新媒介視角下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析
與藝術(shù)創(chuàng)作不同，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過平面修飾信息，改變信息原有的傳播表現(xiàn)，突出信息的視覺傳播效果，讓人們在感知信息互動(dòng)性能的同時(shí)，感受到新媒介藝術(shù)在色彩運(yùn)用上、圖像合成上、影像資料編輯上的突出作用。以往，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注重于平面設(shè)計(jì)與信息賦予，從多元化的語言詞匯中找到具有功能性的視覺圖像是非常困難的，在新媒體藝術(shù)的促進(jìn)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)慢慢轉(zhuǎn)變了其設(shè)計(jì)理念，在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，又引進(jìn)了多功能、個(gè)性化、多視角的視覺設(shè)計(jì)模型。瀏覽、閱讀內(nèi)容會(huì)按照預(yù)先設(shè)計(jì)的信息按次序呈現(xiàn)給觀眾，在固定編輯體系中展現(xiàn)設(shè)計(jì)思維能力和平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
二、基于二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展特征
在二維空間上，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對包裝圖書的形象設(shè)計(jì)能力突出，文字編輯、色彩點(diǎn)綴、圖形組合等手段都可以突出視覺傳達(dá)效果。信息在傳遞的過程中會(huì)呈現(xiàn)出多種形態(tài)，所以設(shè)計(jì)理念、圖像結(jié)構(gòu)、傳遞效率是影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)發(fā)展特征，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）靜態(tài)向動(dòng)態(tài)
人們長時(shí)間接受靜態(tài)圖像信息會(huì)產(chǎn)生一定的審美疲勞，視覺信息在固定框架內(nèi)所展現(xiàn)出來的感染力被大大削弱，所以在新媒介藝術(shù)的促進(jìn)作用下，平面設(shè)計(jì)的主體逐漸轉(zhuǎn)變成了動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)信息在給人帶來新鮮感的同時(shí)，也能豐富信息的內(nèi)涵和意義。雖然二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的是一種靜態(tài)視覺設(shè)計(jì)，但在虛擬環(huán)境中，其設(shè)計(jì)內(nèi)部隱含的動(dòng)態(tài)元素非常多。人們在虛擬購物環(huán)境、溝通平臺(tái)上使用二維碼進(jìn)行信息驗(yàn)證，其構(gòu)圖的動(dòng)態(tài)可能性非常多。因此，二維碼虛擬構(gòu)圖形式對促進(jìn)靜態(tài)平面設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化具有積極作用。
（二）多元化設(shè)計(jì)
科技與藝術(shù)的結(jié)合使得現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)格局更加豐滿，呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展態(tài)勢。打破固定界限，讓設(shè)計(jì)師在賦予其良好信息能力的同時(shí)，具有高超的傳播效果是多元化設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。二維碼外觀形態(tài)設(shè)計(jì)是多元化設(shè)計(jì)中做成功的案例之一，從科學(xué)的角度講，二維碼所代表的信息含義獨(dú)一無二，信息的準(zhǔn)確性非常高。目前很多大型認(rèn)證服務(wù)平臺(tái)都開始引用二維碼識(shí)別技術(shù)，由此可見，二維碼在信息表達(dá)上傳送的功能性極強(qiáng)。從藝術(shù)角度講，二維碼外觀形態(tài)不易被人們記住，其設(shè)計(jì)的表象內(nèi)容并不直觀，但是在復(fù)雜的亂碼條紋中人們能夠?qū)ふ业讲煌N類的視覺傳播理念
（三）物質(zhì)性設(shè)計(jì)向非物質(zhì)性設(shè)計(jì)
關(guān)鍵詞：科學(xué)構(gòu)建 視覺傳達(dá) 美學(xué)觀
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國，視覺傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊?！皟?nèi)美”的缺失，必然制約視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之?？茖W(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國當(dāng)代視覺傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問題，需要從中國當(dāng)代視覺傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說起。
從廣義的范圍來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來說，今天視覺傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“Graphic Design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來說，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說起。從形態(tài)的角度看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(cI)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對我國社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來風(fēng)格
外來風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺傳達(dá)學(xué)科在我國屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩人杜牧有詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針鋪商標(biāo)拓本，其實(shí)也即我國古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國的視覺傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來的。
移植而來的學(xué)科生命體在與中國本土文化相融合的過程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。
二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀
關(guān)鍵詞：科學(xué)構(gòu)建 視覺傳達(dá) 美學(xué)觀
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國，視覺傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊。“內(nèi)美”的缺失，必然制約視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之?？茖W(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國當(dāng)代視覺傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問題，需要從中國當(dāng)代視覺傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說起。
從廣義的范圍來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來說，今天視覺傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“Graphic Design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來說，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說起。從形態(tài)的角度看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(cI)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對我國社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來風(fēng)格
外來風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺傳達(dá)學(xué)科在我國屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩人杜牧有詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針鋪商標(biāo)拓本，其實(shí)也即我國古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國的視覺傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來的。
移植而來的學(xué)科生命體在與中國本土文化相融合的過程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。
二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國當(dāng)代視覺傳達(dá)美學(xué)觀
關(guān)鍵詞：高等職業(yè)院校 視覺傳達(dá) 人才培養(yǎng) 現(xiàn)狀
一、高等職業(yè)院校視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種信息載體，以設(shè)計(jì)信息組合而成的具有傳播性圖像的一門藝術(shù)學(xué)科。根據(jù)市場所需培養(yǎng)專業(yè)化的人才，定位于為市場輸送一流的，既有藝術(shù)知識(shí)、又有技術(shù)知識(shí)的交叉復(fù)合型“設(shè)計(jì)精英”。可對于當(dāng)前很多某視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生在工作選擇方面，問到自己應(yīng)聘的崗位工作，在設(shè)計(jì)、媒介、策略、文案、美術(shù)、排版等方面，對職位的選擇不敢肯定，由于專業(yè)涉及較多，很多畢業(yè)生面對當(dāng)前問題無法回復(fù)自己到底能做什么，這樣的現(xiàn)狀在當(dāng)前很多。對于當(dāng)前藝考生的人數(shù)不斷增多，人數(shù)“量”上得到提升，而“質(zhì)”卻沒有很大的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)院系往往大多以安于現(xiàn)狀來面對，很多學(xué)生往往需要在校外報(bào)培訓(xùn)班等“二次培訓(xùn)”來提升自己的工作能力，還有很多學(xué)生畢業(yè)后由于學(xué)藝不精找不到工作“失業(yè)”現(xiàn)象大有存在。[1]
二、高等職業(yè)院校視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)的方法對策
1.改變教學(xué)方法以更新教學(xué)模式
如今互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，很多大學(xué)生都可以在網(wǎng)絡(luò)上獲取相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，專業(yè)設(shè)計(jì)的教師在這方面要轉(zhuǎn)變以往的經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)方式。例如以前多是理論和技術(shù)教學(xué)，轉(zhuǎn)變后的教學(xué)方式要多以開發(fā)性來對學(xué)生思維起到啟發(fā)作用，讓學(xué)生多以主動(dòng)來參與課堂學(xué)習(xí)，科學(xué)有效規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，照明學(xué)習(xí)的發(fā)展方向。[2]
建議：視覺傳達(dá)教師在設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)要將理論與專業(yè)相結(jié)合實(shí)施的方法，多讓學(xué)生來回答相關(guān)的問題，以在課堂上演示、即興表演、小組討論、單元競賽等方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將動(dòng)腦與動(dòng)手相結(jié)合，并鍛煉學(xué)生演講能力，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中積極參與，與此同時(shí)也推進(jìn)了專業(yè)創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性，尊重學(xué)生個(gè)體，展現(xiàn)出多樣性的視覺形式。
2.貫穿大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)的課程設(shè)置
經(jīng)過與各高校視覺傳達(dá)專業(yè)已畢業(yè)學(xué)生的交流，本人發(fā)現(xiàn)關(guān)于視覺傳達(dá)專業(yè)在大二下學(xué)期首先還存在很多學(xué)生不明白的專業(yè)課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對畢業(yè)感到困惑；其次，還有許多學(xué)生到了畢業(yè)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，對設(shè)計(jì)作品才發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，但是錯(cuò)過了最佳學(xué)習(xí)的時(shí)間，很多學(xué)生只好通過專業(yè)再培訓(xùn)來彌補(bǔ)過失。這兩個(gè)問題在高職院校視覺傳達(dá)專業(yè)普遍存在，雖然這些問題都是在將近畢業(yè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，發(fā)現(xiàn)的問題，在對畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)方面還要注重對新生的培養(yǎng)，這方面經(jīng)常被專業(yè)教師所忽視。[3]
建議：在大一時(shí)，針對新生，院校專業(yè)應(yīng)開展相關(guān)的講座，如“設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展前景”、“優(yōu)秀校友”講座，讓學(xué)生知道他們選擇的專業(yè)的就業(yè)方向，認(rèn)識(shí)到與報(bào)紙雜志、廣告設(shè)計(jì)公司、網(wǎng)站策劃、個(gè)人工作室等相關(guān)，讓自己有個(gè)良好開端，來進(jìn)入大學(xué)的學(xué)習(xí)階段；另外在新生入學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)系可以開展一些創(chuàng)作性的“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢和主題賞析”，“社會(huì)職業(yè)設(shè)計(jì)”類似的課程，讓新生意識(shí)到畢業(yè)后所面臨的就業(yè)問題，將壓力變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.遵循市場需求以調(diào)節(jié)課程安排
首先，專業(yè)教師在課程安排上要對重復(fù)的課程進(jìn)行調(diào)整，增加具有指導(dǎo)性、前瞻性、區(qū)域性的課程。一般高等院校大學(xué)四年制，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的四年里非專業(yè)課程占有很大的比例，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)僅僅一年時(shí)間，因此出現(xiàn)很多學(xué)生都沒有了解如何設(shè)計(jì)，就蒙混過關(guān)畢業(yè)了。而高等職業(yè)院校是大學(xué)三年制，課程設(shè)計(jì)相對緊湊，但是課程設(shè)計(jì)安排遵循的路線往往是：“基本課程”“專業(yè)基礎(chǔ)課程”“專業(yè)課”，這樣的“拿來主義”的傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)模塊，出現(xiàn)基礎(chǔ)課、專業(yè)課與專業(yè)教師脫離的狀況大有存在。[4]
建議：合并課程，對基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)創(chuàng)作進(jìn)行有效的過渡，延長課程時(shí)間，既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也保證了教學(xué)課程的深度。例如在“平面構(gòu)成”和“版式設(shè)計(jì)”合并成“平面版式設(shè)計(jì)”，“色彩構(gòu)成”和“裝飾設(shè)計(jì)”合并為“裝飾色彩”，將“立體構(gòu)成”和“紙盒結(jié)構(gòu)”合并為“三維包裝構(gòu)成”。 對于重復(fù)的課程“結(jié)構(gòu)素描”和“設(shè)計(jì)素描”合并成“結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描”，“海報(bào)設(shè)計(jì)”和“廣告設(shè)計(jì)”合并成“廣告海報(bào)設(shè)計(jì)”等等。
其次，從“口頭文化”到“讀寫文化”，到今天的“網(wǎng)絡(luò)文化”，隨著知識(shí)的不斷更新，教育不能再依照傳統(tǒng)的教育原則，要多貫穿現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，這樣設(shè)計(jì)教育部門才能做好“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷開拓”，讓視覺文化跟隨時(shí)代的發(fā)展。誠然，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在大一的課程安排上往往都是色彩、素描、速寫，強(qiáng)調(diào)手繪的創(chuàng)作，到了大二漸漸步入設(shè)計(jì)軟件相關(guān)的課程，相對于在技能和實(shí)用性的運(yùn)用方面沒有過多的注重。
建議：在設(shè)計(jì)軟件的課程教學(xué)上，要做好對授課時(shí)間的合理安排，讓學(xué)生掌握好電腦技術(shù)的學(xué)習(xí)，以獲得更多的創(chuàng)作進(jìn)度，使學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn)練就好一技之長。此外，高職院校要結(jié)合與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢，積極開發(fā)新的課程，以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，努力開展更廣闊的前景，如“包裝設(shè)計(jì)”、“書籍裝幀”、“多媒體藝術(shù)”等，這些課程處于視覺前列，為學(xué)生專業(yè)提供了更廣闊的創(chuàng)意平臺(tái)，有利于將學(xué)生往新型視覺設(shè)計(jì)師方向培養(yǎng)。
第三，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)整體課程結(jié)構(gòu)，遵循“厚基礎(chǔ)，寬口徑”，強(qiáng)調(diào)“達(dá)”的研究。“厚基礎(chǔ)，寬口徑”是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的傳承與拓展，“達(dá)”是以研究設(shè)計(jì)行為，為受眾傳播的最終目的研究。只有著眼于這一點(diǎn)，可以讓學(xué)生拓展設(shè)計(jì)思路，并產(chǎn)生有價(jià)值的想法，而不是僅僅趨于在設(shè)計(jì)表面的表現(xiàn)形式。
建議：在課程結(jié)構(gòu)安排上，將“外國藝術(shù)設(shè)計(jì)史”、“外國平面設(shè)計(jì)史”、“消費(fèi)者心理學(xué)”、“文案”和“新媒體”等課程作為專業(yè)的必修課，“信息學(xué)”、“市場營銷”等課程作為選修課，在課程的安排上要注重對專業(yè)的考察和對專題教學(xué)的市場實(shí)踐，例如在“廣告設(shè)計(jì)”課程上，專業(yè)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)最初考察好廣告目標(biāo)，擬好廣告策略，做好廣告調(diào)查結(jié)果、文案等因素。
4.重視實(shí)踐，推進(jìn)“開放式”教學(xué)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的最終目標(biāo)是要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，對市場進(jìn)入“消費(fèi)需求營銷設(shè)計(jì)決策制作發(fā)展生產(chǎn)消費(fèi)者新需求”這樣的循環(huán)階段。然而，目前的設(shè)計(jì)公司在招聘上，往往是需要有相關(guān)兩到三年的設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，這說明公司對應(yīng)屆畢業(yè)生的能力沒有信任感。
建議：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系內(nèi)部各部門成立“工作室”教學(xué)實(shí)施，教師和學(xué)生在完成設(shè)計(jì)技術(shù)相關(guān)的學(xué)習(xí)之后，可以在這個(gè)平臺(tái)上對設(shè)計(jì)所涉及到的材料和方案進(jìn)行計(jì)劃實(shí)施；將設(shè)計(jì)愿景變成現(xiàn)實(shí)，解決理論和實(shí)際脫節(jié)的問題，鞏固學(xué)生的就業(yè)基地。與此同時(shí)，加大學(xué)校和社會(huì)企業(yè)公司的合作力度，以大型設(shè)計(jì)企業(yè)為本來對專業(yè)系的設(shè)計(jì)進(jìn)行開發(fā)，注重“產(chǎn)、學(xué)、研”的相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)院的專業(yè)課程水平、提升學(xué)生專業(yè)技能、拓寬企業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，以此達(dá)到共贏；而且在學(xué)生學(xué)習(xí)中，能夠過多的意識(shí)到團(tuán)結(jié)的合作，了解到前沿的設(shè)計(jì)觀，對就業(yè)建立信心。[5]
三、高等職業(yè)院校視覺傳達(dá)專業(yè)教育的資源保障
1.完善師資隊(duì)伍建設(shè)
對于目前存在一些新成立的院校，建立視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)只有兩三個(gè)專業(yè)教師，教師在職位上“身兼多職”，對于全能型的教師，很難保證所授課的教育質(zhì)量；一些學(xué)校，順著教育浪潮，將一些子虛烏有的教師隔夜間冠以“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專家”的稱號(hào)。此外，還有更多的高職院校在招生之后，學(xué)生過多，由于缺乏教師，以大量的應(yīng)屆畢業(yè)生加入到大學(xué)教師中，這些從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢诮探o學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力上，往往沒有真實(shí)的專業(yè)能力；甚至一些學(xué)院將社會(huì)上一些低層次的設(shè)計(jì)人士收入在教育領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)；還有在聘請真實(shí)的視覺大師方面，有的教師將教學(xué)重點(diǎn)放在個(gè)人藝術(shù)項(xiàng)目或其他經(jīng)濟(jì)收入方面，對教育的投入明顯不足。因此要狠抓高職院校的師資隊(duì)伍建設(shè)，注重對人才的選拔、人才的培養(yǎng)，留住人才上下功夫才是藝術(shù)院校資源建設(shè)工作的“重中之重”。對于一些教師沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)院應(yīng)安排他們在假期階段到一些大型的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，讓教師了解市場需求，根據(jù)市場形勢來豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法；而一線專業(yè)教師，要對其進(jìn)行定期培訓(xùn)，安排高級(jí)課程，增強(qiáng)專業(yè)靈敏度。此外，還可以創(chuàng)建開放性課程，擴(kuò)大校際教師在課程上的交流和溝通，以資源共享；聘請大型設(shè)計(jì)公司有十幾年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，受過高等教育的設(shè)計(jì)師為客座教授，進(jìn)行戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。教研室內(nèi)部要多以自我激勵(lì)、自我調(diào)整、集體備課，對教學(xué)方法進(jìn)行授課互聽，對存在的問題敢于提出，集思廣益，以達(dá)到教學(xué)的共同提高。
2.強(qiáng)化環(huán)境育人意識(shí)
在設(shè)計(jì)教學(xué)中，課堂地點(diǎn)安排除了教室、工作室、畫室等教育和資源是必要的安排，以保證教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也更好地整合有利于教學(xué)用書、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、工具設(shè)備等各種物質(zhì)基礎(chǔ)。例如在圖書資料方面，高職院校主講教師往往都是自備教案，但“學(xué)高”方能為師，對于設(shè)計(jì)院系要保證對教師所用教材、教輔資料經(jīng)費(fèi)的持續(xù)投入，來保證教師自編教案及學(xué)生課堂質(zhì)量，建議建立專業(yè)院系的書籍書庫，以鼓勵(lì)教師閱讀，并擁有對所需圖書的自行購置權(quán)，院系買單后，存于系部書庫作為通用資料供全系師生借讀通用。在“網(wǎng)絡(luò)”方面，專業(yè)教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生將其作為自己的“第二課堂”，利用網(wǎng)絡(luò)無國界互動(dòng)的優(yōu)勢，積極關(guān)注相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，并在其基礎(chǔ)上提高自己專業(yè)能力，以更好的適應(yīng)社會(huì)需求。設(shè)計(jì)部門教師之間也應(yīng)定期組織內(nèi)部，與其他大學(xué)之間，與業(yè)內(nèi)人士和市場機(jī)構(gòu)之間進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的文化交流，定期舉辦學(xué)術(shù)講座，聘請?jiān)O(shè)計(jì)師、學(xué)術(shù)專家、視覺大師、美協(xié)會(huì)員等作出創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路談要，定期舉辦設(shè)計(jì)比賽，如校園內(nèi)的廣告大賽，學(xué)校與學(xué)校結(jié)合的包裝大賽，網(wǎng)站舉辦的設(shè)計(jì)，企業(yè)直接的項(xiàng)目設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等，對得獎(jiǎng)的教師和學(xué)生以獎(jiǎng)勵(lì)，來不斷激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)造潛力，以促進(jìn)院校之間形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
四、高等職業(yè)院校視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)
1.開設(shè)高水平就業(yè)指導(dǎo)講座
例如，邀請大型設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師到院校做“人才就業(yè)”的講座；以專業(yè)系賦有一定造詣的教師聯(lián)合對畢業(yè)生開設(shè)“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系就業(yè)形勢”、”視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)求職技巧”、“大學(xué)生就業(yè)知識(shí)”等講座。來幫助畢業(yè)生充分了解當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)壓力，深入了解有關(guān)國家就業(yè)政策，如“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”、“選調(diào)生”、“留學(xué)海歸”等，讓學(xué)生樹立正確的就業(yè)前景。
2.建立與時(shí)俱進(jìn)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)
根據(jù)畢業(yè)生和企業(yè)單位提供合理的信息服務(wù)平臺(tái)。包括：職業(yè)生涯規(guī)劃、優(yōu)秀畢業(yè)生就業(yè)趨勢、畢業(yè)生求職信息、單位招聘信息、國家就業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)政策、就業(yè)輔導(dǎo)、郵箱文件面試等。高職院校與大型企業(yè)、社會(huì)中介、知名求職網(wǎng)站做好鏈接，以便更好地提供快捷、方便的查詢，給畢業(yè)大學(xué)生提供更好的信息服務(wù)。
3.努力拓寬畢業(yè)生就業(yè)渠道
學(xué)校在就業(yè)指導(dǎo)方面，相關(guān)的工作人員要與服務(wù)部門及時(shí)通過電話、互聯(lián)網(wǎng)、郵箱、來訪等，做好人才市場、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)部門、報(bào)紙雜志、新聞媒體和用人單位的聯(lián)系，積極獲取招聘方面的相關(guān)信息，力爭做到“早”、“廣”、“實(shí)”、“準(zhǔn)”，以盡早給學(xué)生信息內(nèi)容。高職院校要加強(qiáng)院系辦學(xué)特色的大力宣傳，積極聯(lián)系用人單位和企業(yè)的合作，實(shí)施“訂單式”的聯(lián)合推送人才。此外，對院校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生，可以選擇一部分作為學(xué)校畢業(yè)生推送就業(yè)的“聯(lián)絡(luò)員”，以幫助學(xué)弟學(xué)妹起到“幫傳帶”的作用，給企業(yè)單位也引進(jìn)了優(yōu)秀人才。
結(jié)語
綜上所述，根據(jù)目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場對視覺傳達(dá)專業(yè)人才還是存在一定量的需求，高職院校在為社會(huì)輸送人才的同時(shí)要時(shí)刻跟隨社會(huì)和時(shí)代的轉(zhuǎn)變，不斷持續(xù)對就業(yè)市場人才的分析和畢業(yè)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。以就業(yè)為導(dǎo)向，深化教學(xué)改革，調(diào)整視覺傳達(dá)學(xué)科結(jié)構(gòu)，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容，并完善專業(yè)教師教學(xué)方法，從而確保高職院校的高就業(yè)率，讓高職院校在競爭上處于優(yōu)勢地位。
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