時(shí)間：2024-01-17 16:19:06
序論：在您撰寫(xiě)勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；勞動(dòng)教育教師；專(zhuān)業(yè)特質(zhì)
新時(shí)代背景下，要落實(shí)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮其樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。
一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專(zhuān)業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人，有著不同的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。
二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專(zhuān)業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開(kāi)具體論述。
（一）高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛(ài)崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛(ài)勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛(ài)學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
（二）豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)
教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開(kāi)展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。
1扎實(shí)的教育知識(shí)
勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識(shí)
勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)
學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。
（三）過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力
勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書(shū)、教學(xué)參考書(shū)等可以依據(jù)和參考。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育課程沒(méi)有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。
2課程實(shí)施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問(wèn)題，組織學(xué)生有序有效開(kāi)展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行?；顒?dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證?；顒?dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過(guò)多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。
3勞動(dòng)實(shí)踐能力
勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評(píng)價(jià)能力
課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專(zhuān)業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過(guò)多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
5課程資源開(kāi)發(fā)能力
課程資源開(kāi)發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開(kāi)發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專(zhuān)業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問(wèn)題，并及時(shí)將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問(wèn)題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的目的。
（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專(zhuān)業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專(zhuān)業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩?lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)。
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P鍵詞：大學(xué)生；勞動(dòng)教育；培育
勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類(lèi)適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國(guó)一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場(chǎng)所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要意義
（一）貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要
一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。
（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題
國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。
（二）勞動(dòng)教育功利化
過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。
（三）勞動(dòng)教育片面化
片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位，甚至是教育的全部?jī)?nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的思考
（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視
學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開(kāi)發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。
（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開(kāi)展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹(shù)立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。
（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制
由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開(kāi)放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書(shū)面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說(shuō)話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題，可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
參考文獻(xiàn)：
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主持人提示：加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育，首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀，以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。從勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。
山東省諸城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長(zhǎng)張則升：學(xué)校還通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家訪等形式，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育，任重道遠(yuǎn)。首先，要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀，以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。這樣，勞動(dòng)才會(huì)成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動(dòng)”。其次，要為課程的順利開(kāi)展提供配套的場(chǎng)地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動(dòng)課專(zhuān)業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動(dòng)教育的質(zhì)量。最后，勞動(dòng)教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性，堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動(dòng)教育常態(tài)化和實(shí)效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開(kāi)放周舉行“勞動(dòng)大比拼”專(zhuān)場(chǎng)比賽?；顒?dòng)第一天，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀摩活動(dòng)。各年級(jí)的學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽：一年級(jí)進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書(shū)包比賽;二年級(jí)進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級(jí)進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級(jí)推薦和臨時(shí)抽取學(xué)號(hào)相結(jié)合的形式，參賽選手個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書(shū)包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會(huì)評(píng)選出“勞動(dòng)小能手”，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表彰。歷年在場(chǎng)的家長(zhǎng)，當(dāng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書(shū)包后，個(gè)個(gè)都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)睿智學(xué)校校長(zhǎng)盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系，滿足發(fā)展需要。在勞動(dòng)技能教育中，學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評(píng)價(jià)，即根據(jù)學(xué)生平時(shí)所參與的課堂活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師除給予學(xué)生等級(jí)評(píng)價(jià)外，還適當(dāng)加上激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，將學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程資料及階段評(píng)價(jià)放入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長(zhǎng)會(huì)和結(jié)業(yè)式等平臺(tái)為學(xué)生提供展示交流的平臺(tái)，并頒發(fā)勞動(dòng)小達(dá)人等多種獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生掌握各種勞動(dòng)技能。
必須與“現(xiàn)代教育”合拍
主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開(kāi)辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)工活動(dòng)，將勞動(dòng)技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對(duì)接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)孫怡：勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識(shí)”的引導(dǎo)，做好“三個(gè)結(jié)合”：首先，課時(shí)集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動(dòng)技術(shù)科的課時(shí)安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時(shí)固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動(dòng)與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動(dòng)與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動(dòng)技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來(lái)，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來(lái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，先后開(kāi)展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動(dòng)”“給力的勞動(dòng)者調(diào)查活動(dòng)”“有趣的種植”等實(shí)踐活動(dòng)，形成了勞動(dòng)與技術(shù)教育在時(shí)空上的延伸，體現(xiàn)了對(duì)教育資源的深度開(kāi)發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里，學(xué)校利用家校聯(lián)系卡，利用寒暑假活動(dòng)手冊(cè)布置德育作業(yè)，提出每天讓孩子在家勞動(dòng)20分鐘，并將學(xué)生勞動(dòng)的過(guò)程用圖片、影像記錄下來(lái)，在班隊(duì)課上分享交流。同時(shí)，為拓寬教育途徑，學(xué)校成立了手工社團(tuán)，邀請(qǐng)有一技之長(zhǎng)的教師和家長(zhǎng)擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級(jí)學(xué)生自制課程表送給一年級(jí)新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動(dòng)、小小設(shè)計(jì)師大賽等活動(dòng)的開(kāi)展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；素質(zhì)教育；影響
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）13-0192-02
蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。他說(shuō)：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！卑凑账睦斫?，全面和諧的發(fā)展就意味著勞動(dòng)與人在各類(lèi)活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。
一、確立正確的教育觀，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育
現(xiàn)如今學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)完全停留在考分這一概念上，應(yīng)試教育使學(xué)校一切工作以應(yīng)試為中心，師生圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)?？荚囀墙處煹姆▽殻?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根。這樣做，正如蘇霍姆林斯基指出的“把學(xué)習(xí)之母變成兇狠的后娘”，“這樣日復(fù)一日，就使學(xué)生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展實(shí)施素質(zhì)教育，借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論，開(kāi)展教育思想的大討論，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限，逐步明確教育必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能，讓每個(gè)學(xué)生從小打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，是我們的基本教育觀，也是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育首先應(yīng)該使分?jǐn)?shù)評(píng)估質(zhì)量的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬖u(píng)估的模式。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)為衡量質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而所謂分?jǐn)?shù)只是以書(shū)面知識(shí)的記憶量為主體的。這種評(píng)價(jià)必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出，通過(guò)教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動(dòng)和情感等方面都具備一定條件，或達(dá)到一定要求。
二、確立正確的育人觀，由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?shū)育人
蘇霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面發(fā)展一切方面的光源，學(xué)校要培養(yǎng)道德高尚的人?！边@就要求教師做學(xué)生的思想政治工作，做到管理育人，教書(shū)育人，工作育人。要有計(jì)劃、有針對(duì)性地加強(qiáng)校會(huì)、班會(huì)、課外活動(dòng)等常規(guī)性教育活動(dòng)，充分發(fā)揮“集體教育的工具”作用。同時(shí)，注意開(kāi)發(fā)德育在學(xué)科教學(xué)中的主渠道的作用，加強(qiáng)德育在學(xué)科中的滲透，使學(xué)生“將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢保瑥男∨囵B(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“要把學(xué)生培養(yǎng)和造就成真正的個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，必須遵循個(gè)性全面和諧發(fā)展的理論進(jìn)行教育?！?/p>
三、勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要方面
勞動(dòng)和勞動(dòng)教育在蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中占有極其重要的地位。他認(rèn)為，“從教育角度看，勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分”，“教育與勞動(dòng)是絕對(duì)不可分的”，“沒(méi)有勞動(dòng)的教育，至少是片面的教育。”他的論點(diǎn)，十分明確地給我們指出了勞動(dòng)教育的重要性。體力勞動(dòng)是自我教育的重要途徑，`是發(fā)展學(xué)生情神力量的一項(xiàng)重要活動(dòng)，蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)教育，他指出：“勞動(dòng)是道德之源?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品德，充分發(fā)揮勞動(dòng)的“自我教育”作用，我們從一年級(jí)起抓勞動(dòng)教育，讓學(xué)生做一些力所能及的勞作，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到自尊感、自豪感、榮譽(yù)感和喜悅、慰藉的心情，達(dá)到使學(xué)生“自己教育自己的目的。
四、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生課外閱讀在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的課外閱讀在學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展中起不可忽視的作用：其作用有三方面，一是學(xué)生形成正確思想觀點(diǎn)、信念的重要途徑之一，是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說(shuō)的：“使每個(gè)學(xué)生去獨(dú)立地閱讀文藝作品，去思考社會(huì)、道德和審美問(wèn)題，去思考自己人民的未來(lái)和個(gè)人的未來(lái)”。二是“課外閱讀是激發(fā)學(xué)生智力的一種推動(dòng)力”，課外閱讀不僅使所學(xué)知識(shí)更深刻，更扎實(shí)，更牢固，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易，并給學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認(rèn)為課外閱讀在獲得知識(shí)和發(fā)展智力中的作用比課堂教學(xué)還要大，閱讀可以使學(xué)生擺脫成績(jī)不良狀況。三是課外閱讀能促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)生發(fā)展，使學(xué)生“做他能做的事”，貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據(jù)蘇霍姆林斯基的理論，把學(xué)生課外閱讀作為實(shí)施素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要工作認(rèn)真抓好。
五、優(yōu)化校園環(huán)境，促進(jìn)全面和諧發(fā)展
蘇霍姆林斯基把優(yōu)化校園環(huán)境作為促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力、道德、審美、身體諸方面的發(fā)展和完善，其大量的活動(dòng)都是在課外發(fā)生的――在校園里發(fā)生的。因此，一定要重視校園環(huán)境建設(shè)。他認(rèn)為用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周?chē)榫?、用豐富的集體精神生活等一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一。對(duì)于校園環(huán)境的概念，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“環(huán)境這個(gè)概念意義很廣，方面很多。它既包括學(xué)生周?chē)氖挛铮舶ǔ扇说男袨楹徒處煹陌駱?，還包括學(xué)校集體生活的道德氣氛（即關(guān)心人的思想是怎樣表達(dá)的），以及人與人的相互關(guān)心，以誠(chéng)相待等等?！边@就明確指出了校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
六、蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的啟示
我國(guó)盛行應(yīng)試教育多年，教育體系也是完全按照應(yīng)試教育的要求而形成。不論是學(xué)校、教師或者學(xué)生自己，都已經(jīng)習(xí)慣了這種模式，教育結(jié)果以學(xué)生的考分來(lái)定奪。教育事業(yè)受到升學(xué)率的影響而停滯不前，很多老師和家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到這是把孩子“聰明伶俐地送進(jìn)學(xué)校，呆若木雞地出來(lái)”。升學(xué)幾乎成為學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的唯一追求，由此，應(yīng)試教育成了我國(guó)基礎(chǔ)教育的基本模式。學(xué)校里，課堂上只重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳輸，忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使學(xué)生并不能按照校規(guī)上所說(shuō)的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，自身素質(zhì)潛能得不到充分發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)被嚴(yán)重壓抑，嚴(yán)重束縛了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。為了把學(xué)生從這一桎梏中解放出來(lái)，廣大教育者們開(kāi)始關(guān)注對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，并不是每個(gè)學(xué)生都會(huì)成為所謂的科學(xué)家、工程師、教育家，但每個(gè)學(xué)生都將成為社會(huì)中的“人”，是社會(huì)的一員。所以，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不能只限于上大學(xué)、就業(yè)，根本的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格公民和幸福的個(gè)人。這是人一生的基礎(chǔ)，它有助于升學(xué)，也能促進(jìn)就業(yè)，給社會(huì)提供創(chuàng)造型建設(shè)人才與合格公民，保證每個(gè)人因精神充實(shí)而感到幸福。所以，素質(zhì)教育在我國(guó)實(shí)施將是一股不可阻擋的潮流，對(duì)原來(lái)的教育制度方針、教育方法措施、教育內(nèi)容和教育政策都將是一場(chǎng)翻天覆地的變革，徹底顛覆傳統(tǒng)的教育理論和狀況，對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面要求，全面發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)有道德的、理性的、審美的人?！?/p>
目前，我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的探討已逐漸從對(duì)其定義、意義的思辯研究階段轉(zhuǎn)向了對(duì)其如何實(shí)施的實(shí)證研究階段，這也是素質(zhì)教育能否取得成功的關(guān)鍵階段。使學(xué)校的發(fā)展真正從應(yīng)試教育的怪圈中解脫出來(lái)的素質(zhì)教育的實(shí)施不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，是一個(gè)涉及到教育領(lǐng)域內(nèi)每一個(gè)角落的系統(tǒng)工程，要想保證素質(zhì)教育在我國(guó)順利地開(kāi)展，必須博采眾家之長(zhǎng)，結(jié)合自己的國(guó)情，充分借鑒和吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)健康發(fā)展。黨的十報(bào)告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革”，這是我國(guó)素質(zhì)教育改革總的方針。我們應(yīng)從理念上、操作手段上、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上等方面多管齊下，形成良性合力，使我國(guó)素質(zhì)教育走向正軌、落到實(shí)處。
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1堅(jiān)持將日常生活勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)
程實(shí)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，強(qiáng)化自立自強(qiáng)意識(shí)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專(zhuān)業(yè)養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)是基于我國(guó)北方地區(qū)漁業(yè)生產(chǎn)季節(jié)特點(diǎn)、魚(yú)類(lèi)生長(zhǎng)特點(diǎn)及漁業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)而實(shí)施的具有鮮明職教特色的教學(xué)改革，即從每年四月下旬至十月上旬，在水產(chǎn)養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)教師帶領(lǐng)下，到校外水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)實(shí)踐基地，開(kāi)展為期半年的親魚(yú)培養(yǎng)、魚(yú)苗繁育、魚(yú)種培育、成魚(yú)飼養(yǎng)、魚(yú)類(lèi)越冬全過(guò)程養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)實(shí)習(xí)［2］。在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中，完全脫離了校園“舒適”的環(huán)境，如環(huán)境衛(wèi)生的物業(yè)管理、品種多樣的食堂餐食、外賣(mài)洗衣房的方便快捷等等，取而代之的是需要學(xué)生自主完成生活區(qū)域及生產(chǎn)區(qū)域衛(wèi)生保潔、衣服被褥清洗、餐具自行清理等各種日常生活安排。這是很好的勞動(dòng)觀念教育和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)期。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師根據(jù)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)方案，結(jié)合實(shí)習(xí)項(xiàng)目和任務(wù)，劃分實(shí)習(xí)小組、分配居住寢室、落實(shí)生活及生產(chǎn)區(qū)域值日制度，制定與個(gè)人實(shí)習(xí)成績(jī)掛鉤的寢室及生產(chǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生檢查標(biāo)準(zhǔn)，以“大家長(zhǎng)”的身份為學(xué)生做好榜樣示范的同時(shí)，一步一步指導(dǎo)學(xué)生什么時(shí)間進(jìn)行寢室通風(fēng)、被褥晾曬、洗衣做飯（有時(shí)會(huì)安排學(xué)生幫廚）等，讓學(xué)生切身感受看到勞動(dòng)成果的快樂(lè)、體味到在校學(xué)習(xí)時(shí)后勤服務(wù)人員的辛苦和家人在自己成長(zhǎng)過(guò)程中每一份付出的辛勤。半年實(shí)習(xí)下來(lái)，學(xué)生們變得勤快了、眼睛里有“活”了，更難能可貴的是他們懂得尊重勞動(dòng)成果，尊重為他們學(xué)習(xí)和生活提供保障的人們，自立自強(qiáng)自律意識(shí)明顯增強(qiáng)。
2堅(jiān)持將生產(chǎn)勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)
習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生深入理解漁業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在池塘養(yǎng)魚(yú)實(shí)習(xí)過(guò)程中，都要面臨著勞動(dòng)關(guān)，即與養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)緊密相連的勞動(dòng)關(guān)，如打伏草、肥水發(fā)塘、池塘清淤等，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和堅(jiān)韌不拔的品格，體會(huì)用勞動(dòng)獲取養(yǎng)魚(yú)豐產(chǎn)豐收的喜悅。打伏草是在池塘養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)中，由于池塘周邊雜草翻生，即容易藏匿敵害，又影響池塘通風(fēng)。為了避免用藥除草后因降雨將殘留藥物淋溶到池塘而破壞養(yǎng)魚(yú)水質(zhì)，所以常常采用三伏天晴天中午氣溫最高時(shí)用鐮刀沿雜草根部去除，即可有效遏制雜草再生。同學(xué)們?cè)诶蠋熂皾O場(chǎng)師傅的示教下，頂著烈日，彎著腰、流著汗，手上磨出了水泡，但為了實(shí)習(xí)小組集體榮譽(yù)和自己負(fù)責(zé)池塘的養(yǎng)殖產(chǎn)量提升，一天、兩天，一個(gè)月、兩個(gè)月，曬黑的臉龐、長(zhǎng)成了老繭的手掌，相互幫助后的喜悅，都將這份實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)成果融入到了養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)實(shí)習(xí)的成果中，由衷感受到勞動(dòng)的光榮與偉大。又如在養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)實(shí)習(xí)中有個(gè)“發(fā)塘”環(huán)節(jié)，即將1cm左右的小魚(yú)苗（俗稱水花）通過(guò)池塘施肥培育天然餌料生物，經(jīng)15d～20d長(zhǎng)成3cm左右小魚(yú)種（俗稱夏花）的生產(chǎn)過(guò)程，其中的關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)之一就是通過(guò)施糞肥培育天然餌料生物。剛開(kāi)始，同學(xué)們抵觸情緒很大，糞肥往往大味又臟，誰(shuí)都不愿意去做，甚至認(rèn)為生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該直接購(gòu)買(mǎi)“開(kāi)口餌料”或漁場(chǎng)工人施肥進(jìn)行天然餌料的培養(yǎng)，不是實(shí)習(xí)應(yīng)該完成的任務(wù)。在指導(dǎo)教師認(rèn)真講解肥水發(fā)塘高效環(huán)保又節(jié)約成本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)原理和親身示范下，原來(lái)帶著手套口罩“全副武裝”的同學(xué)們，看到一車(chē)車(chē)基肥被漁場(chǎng)其他池塘養(yǎng)魚(yú)工人拉走的時(shí)候著了急，擼起了袖子、甩開(kāi)了膀子，“搶”了起來(lái)，并用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在糞肥中加入1％的生石灰，即殺菌消毒又提溫促進(jìn)發(fā)酵，使投放到池塘中的糞肥短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出天然餌料，看到投放的小魚(yú)苗吃著可口的食物長(zhǎng)得快又不得病，給企業(yè)節(jié)約成本的同時(shí)用勞動(dòng)獲得了漁場(chǎng)師傅、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的肯定，真切體會(huì)到了勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的快樂(lè)和用生物技術(shù)進(jìn)行養(yǎng)殖生產(chǎn)的安全、生態(tài)與高效的環(huán)保意識(shí)提升［3］。
3堅(jiān)持將志愿服務(wù)性勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全
過(guò)程實(shí)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生懂得利用所學(xué)知識(shí)技能，服務(wù)他人和社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感在養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)中，在帶隊(duì)實(shí)習(xí)專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下，成立魚(yú)病防治、水質(zhì)調(diào)節(jié)、投飼技術(shù)等志愿服務(wù)小組，在實(shí)習(xí)之余為當(dāng)?shù)丶爸苓吽a(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)戶提供技術(shù)咨詢和上門(mén)服務(wù)。周?chē)鷿O場(chǎng)交通不便，自愿服務(wù)隊(duì)小組或徒步，或騎自行車(chē)、乘坐三輪車(chē)等往返幾公里，甚至幾十公里的路程，采集水樣檢測(cè)分析、收集病魚(yú)樣本進(jìn)行解剖鏡檢、魚(yú)池實(shí)地踏勘等，提出水質(zhì)改良方案、餌料投喂方法和魚(yú)病防治措施，常常一忙起來(lái)顧不上吃飯，來(lái)不及換裝就又回到自己的工作崗位。當(dāng)池水好了、魚(yú)吃料了、病魚(yú)少了，魚(yú)戶親切稱他們?yōu)轸~(yú)大夫時(shí)，那份職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感油然而生，志愿服務(wù)的勞動(dòng)成果讓他們真正體會(huì)到了勞動(dòng)創(chuàng)造美和勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。
4結(jié)語(yǔ)
通過(guò)師生共同參加養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)實(shí)踐，深刻體會(huì)勞動(dòng)教育特征具有：一是鮮明的思想性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是偉大的、勞動(dòng)者是最光榮的，重點(diǎn)是一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想；二是突出的社會(huì)性，要引導(dǎo)大學(xué)生走向社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系［4］；三是顯著的實(shí)踐性，以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目的［5］。努力使自己成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)：
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［2］劉暢．《水產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)與烹飪》課程思政建設(shè)的探索與實(shí)踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2021，40（3）：38－41．
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［4］田曙曦，陳文欽，周喬．高職水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)模式的探索與實(shí)踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：38－41．
然而，在實(shí)際教育過(guò)程中，校園勞動(dòng)值日這門(mén)“必修課”卻備受社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)的質(zhì)疑。迫于現(xiàn)實(shí)壓力，我們很多學(xué)校都改由教師或是聘請(qǐng)專(zhuān)職校園保潔人員代替學(xué)生勞動(dòng)值日……
學(xué)生的勞動(dòng)技能從何而來(lái)？校園勞動(dòng)值日是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的重要途徑和必不可缺少的步驟。對(duì)此，我們每一位育人者都必須給予重視、珍視并上好校園勞動(dòng)值日這門(mén)“必修課”，讓其有效地融入校園課程，盡展其應(yīng)有的課程效應(yīng)。
首先，必須從思想入手，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確認(rèn)知校園勞動(dòng)值日的意義與價(jià)值。校園值日勞動(dòng)為什么會(huì)受到家長(zhǎng)和學(xué)生的抵觸？其根本原因就是我們的家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)校園勞動(dòng)值日缺少正確的認(rèn)知，沒(méi)有明白學(xué)校安排孩子進(jìn)行校園勞動(dòng)值日的目的。所以要想學(xué)生、家長(zhǎng)真正認(rèn)可并接受校園“勞動(dòng)值日課”，我們必須要強(qiáng)化思想引領(lǐng)：一是要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑鐚?zhuān)題會(huì)議等，向?qū)W生家長(zhǎng)闡明學(xué)校開(kāi)展校園值日勞動(dòng)的目的與意義。要在思想上徹底糾正家長(zhǎng)們的認(rèn)知偏差，讓其認(rèn)識(shí)到，學(xué)校開(kāi)展校園勞動(dòng)值日的初衷是通過(guò)這一形式培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、訓(xùn)練他們的自理能力，幫其掌握一些基本的必備的勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)。二是開(kāi)展校園勞動(dòng)值日之前，我們還應(yīng)全方位、多角度地向?qū)W生、家詢意見(jiàn)和建議，要在思想上引起學(xué)生家長(zhǎng)的共鳴，通過(guò)校園勞動(dòng)值日讓學(xué)生學(xué)到課本所沒(méi)有的知識(shí)，掌握課堂教學(xué)所難以傳授的技能。只有如此，校園勞動(dòng)值日才會(huì)被家長(zhǎng)所認(rèn)可，并放心地讓孩子參與其中。
其次，要精心“備課”，賦予“值日課”鮮明的教育功效。一是精備“內(nèi)容”，安排校園值日勞動(dòng)之前，我們必須要對(duì)所屬班級(jí)學(xué)生有一個(gè)全面的了解，要切實(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異以及身體狀況等，選擇一些學(xué)生力所能及且又不會(huì)對(duì)其造成傷害的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，如：掃地、擺放桌凳、擦拭黑板等。二是巧備“方法”，想讓值日勞動(dòng)教育取得理想效果，我們教師還必須講究一定的策略和方法，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，先易后難，循序漸進(jìn)?？梢韵葒L試讓學(xué)生做一些簡(jiǎn)單而有興趣的事情，隨后再逐步提高難度。如果一開(kāi)始就讓學(xué)生做一些不能勝任的事，他們會(huì)因無(wú)法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進(jìn)而厭惡值日勞動(dòng)。三是細(xì)備“保障”，值日勞動(dòng)之前，我們教師要預(yù)先做好各項(xiàng)保障工作：要向?qū)W生講清從事該項(xiàng)勞動(dòng)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題、勞動(dòng)器具的正確使用方法、勞動(dòng)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的一些意外問(wèn)題以及問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施和方法，盡可能排除各類(lèi)安全隱患……只有這樣，我們的校園值日才會(huì)讓家長(zhǎng)真正放心、安心，并積極督促學(xué)生參與其中，接受鍛煉、教育。
再次，要用心“引導(dǎo)”，切實(shí)提升孩子的“學(xué)習(xí)”熱情。一是學(xué)校教師要做好宣傳發(fā)動(dòng)，要及時(shí)把勞動(dòng)的好處和重要性通過(guò)生動(dòng)的故事或是有趣的表演等形式告知學(xué)生，并在日常學(xué)科教學(xué)中巧妙引導(dǎo)、滲透值日教育，積極為學(xué)生營(yíng)造良好的值日勞動(dòng)教育氛圍。二是教師要積極投身于校園勞動(dòng)值日的行列，把校園值日勞動(dòng)作為自己義不容辭的責(zé)任：不僅要在校園辦公區(qū)給自己安排一定的值日任務(wù)，而且還要在班級(jí)學(xué)生的值日任務(wù)中給自己安排一定的值日崗位并承擔(dān)相應(yīng)的工作，并和學(xué)生一樣高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地去認(rèn)真完成?？吹嚼蠋煻既绱酥匾曅@勞動(dòng)，學(xué)生們自然會(huì)備受感染和激勵(lì)，參與值日的興趣與動(dòng)力也必然會(huì)大增。三是教師必須要對(duì)學(xué)生的值日勞動(dòng)做好跟進(jìn)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，當(dāng)學(xué)生由于主觀原因不能很好地完成工作任務(wù)時(shí)，必須給予督促，并由其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；對(duì)不能勝任工作的教師要及時(shí)更換；而對(duì)由于客觀原因造成工作無(wú)法順利完成的必須給予適當(dāng)協(xié)助；同時(shí)在跟進(jìn)的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)也要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生勞動(dòng)成就感。如此，學(xué)生必將更加積極地投入到今后的值日勞動(dòng)中。
創(chuàng)建特色學(xué)校，是新形勢(shì)下全面貫徹教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要工作，也是優(yōu)化學(xué)校管理，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校品位的重要舉措。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，各自辦出特色?！边@是我國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)重大突破。
特色學(xué)校是學(xué)校的特殊性和個(gè)性在辦學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)，既有一般學(xué)校的共性，又有其鮮明的個(gè)性。我們兆麟學(xué)校在創(chuàng)建特色的道路上從以下方面進(jìn)行了大膽實(shí)踐：
一、追憶李兆麟將軍，開(kāi)發(fā)校本課程
我校位于訥五公路29公里路南，校園占地33335平方米，在訥河全市村級(jí)小學(xué)中占地面積是最多的。據(jù)訥河縣志記載，兆麟村原名大哈力屯，李兆麟將軍（時(shí)任東北抗聯(lián)教導(dǎo)旅政治副旅長(zhǎng)）1941年11月12日至14日帶領(lǐng)警衛(wèi)員來(lái)哈力屯為抗聯(lián)籌集棉衣，住在本村農(nóng)民鄒老貓家東廂房時(shí)，由于漢奸告密，所在抗聯(lián)部隊(duì)遭受?chē)?yán)重挫折。此后數(shù)年里將軍無(wú)私地把自己的一生奉獻(xiàn)給中華民族的解放事業(yè)。為使將軍的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民的心中，一九四八年我國(guó)政府將村名更名為“兆麟村”。紀(jì)念將軍追憶將軍，是我們學(xué)校特色的亮點(diǎn)。因此我們決定分步開(kāi)發(fā)“向抗日民族英雄李兆麟學(xué)習(xí)”的校本課程：
1.調(diào)查走訪，追溯根源
通過(guò)走訪老黨員、老干部、老村民，得到這些知情人的回憶、證言，掌握第一手材料。并與訥河縣志辦公室取得聯(lián)系、查閱資料，詳細(xì)查清李兆麟將軍來(lái)哈力屯的準(zhǔn)確時(shí)間、籌集棉衣、隊(duì)伍受挫以及哈力屯更名的具體過(guò)程。全面還原將軍立體、鮮活的形象，特別是黨和政府、廣大人民群眾抗日救亡、緬懷先烈的高尚情懷。
2.整理資料，擴(kuò)大宣傳
我們通過(guò)書(shū)籍、上網(wǎng)查詢、整理出《抗日民族英雄李兆麟一生》、《追憶李兆麟》、《李兆麟在東北》、《李兆麟在兆麟》等事跡材料。出刊圖版，貼出將軍照片、出生地、遇害地、抗聯(lián)遺址、故居、塑像，組織學(xué)生學(xué)唱將軍的《露營(yíng)之歌》。
3.編寫(xiě)教材，落實(shí)課程
我校組成編寫(xiě)小組，通過(guò)多次審定，編寫(xiě)出校本教材《追憶將軍 兆麟在前進(jìn)》。從三年級(jí)開(kāi)設(shè)，間周一課時(shí)，有兼職教師、有教案、有筆記、有心得、有征文。還有競(jìng)賽試題、計(jì)劃和總結(jié)。
4.對(duì)外學(xué)習(xí)，深化主題
我們帶領(lǐng)部分優(yōu)秀學(xué)生暑假去哈爾濱兆麟小學(xué)、兆麟公園、兆麟紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，深化向英雄學(xué)習(xí)的主題，提升特色學(xué)校檔次。真正達(dá)到兆麟學(xué)校學(xué)兆麟，繼承傳統(tǒng)有后人，兆麟精神永存兆麟。我們還計(jì)劃用兩年時(shí)間，完成校園內(nèi)李兆麟塑像建設(shè)，辟建40平方米的李兆麟將軍事跡展室。以此提升我校特色創(chuàng)建的檔次。
二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)建人文校園
校園文化具有潛移默化傳播精神文明的作用。一個(gè)“潔、齊、美”和一個(gè)“臟、亂、差”的學(xué)校環(huán)境，既體現(xiàn)出兩種不同的教育思想和管理水平，又對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)起著截然相反的作用。校園空間所提供的豐富精彩的物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍、能夠給學(xué)生以潛移默化的熏陶。
1.外部文化彰顯辦學(xué)目標(biāo)、方向和先進(jìn)教學(xué)理念
校門(mén)東西兩側(cè)各一塊圖版“實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展、辦好人民滿意教育”、“振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師”。凸顯先進(jìn)的教育思想和教育地位的重要性。房前窗垛24個(gè)大字閃閃發(fā)光：“全面貫徹教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量”明確了我們的辦學(xué)目標(biāo)。操場(chǎng)東側(cè)永久性圖版寫(xiě)出了小平同志提出的辦學(xué)方向“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。宣傳櫥窗里的“辦學(xué)行為十要十不要，教師十要十不要、中小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范”等，作為日常行動(dòng)的指南，已形成制度來(lái)約束教師學(xué)生行為。正對(duì)操場(chǎng)的宣傳板：“兆麟學(xué)校簡(jiǎn)介、兆麟學(xué)校光榮榜、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)容格外醒目，昭示我校師生不忘歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)和努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好精神風(fēng)貌。
2.走廊文化豐富多彩，形成本校獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格
教室中廳東西兩側(cè)的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、黨旗的圖案排列有序，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、教育方針、科學(xué)發(fā)展觀、公民道德規(guī)范等具體內(nèi)容依次顯現(xiàn)，甚為大氣、莊重與和諧。
東西走廊北墻內(nèi)容集道德教育、安全教育、勞動(dòng)教育、校史、光榮史、豐富多彩的活動(dòng)為一體，形成了一道亮麗的風(fēng)景。南墻突出成果性。一年學(xué)會(huì)生存、二年學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、三年學(xué)會(huì)生活、四年學(xué)會(huì)審美、五年學(xué)會(huì)健體。圖版突出班級(jí)特色，展出學(xué)生剪紙、手工、繪畫(huà)作品，學(xué)生在這里展現(xiàn)、在這里說(shuō)話、在這里放飛。各教室門(mén)右側(cè)有班主任簡(jiǎn)介、班主任感言。感言發(fā)自肺腑，體現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，激勵(lì)教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。
3.班級(jí)文化不拘一格，突出實(shí)用性鮮明性
我校在建設(shè)班級(jí)文化中“統(tǒng)分結(jié)合”、體現(xiàn)一班一品的特點(diǎn)，既實(shí)用又有品味，起到“讓每一面墻壁都說(shuō)話”的作用。整體布局體現(xiàn)“統(tǒng)”：黑板上方學(xué)風(fēng)標(biāo)語(yǔ)、黑板左側(cè)為表冊(cè)錄，右側(cè)掛《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；個(gè)體布局體現(xiàn)“分”：班級(jí)后墻的宣傳板，設(shè)三個(gè)欄目（安全、德育、知識(shí)）內(nèi)容根據(jù)需要隨時(shí)更換，充分體現(xiàn)本班特色，圖文并茂、異彩紛呈，使班級(jí)成為明確學(xué)校要求、展示師生才華的廣闊平臺(tái)。
三、創(chuàng)建德育樣板校，無(wú)限風(fēng)光在德育
學(xué)校工作必須全面貫徹教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，堅(jiān)持德育為首，形成教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的良好氛圍。豐富德育工作內(nèi)涵，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到人才培養(yǎng)的全過(guò)程。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，注重學(xué)生文明行為習(xí)慣，良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)的養(yǎng)成，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神及誠(chéng)實(shí)守信教育，強(qiáng)化行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，注重思想教育、勞動(dòng)教育、體現(xiàn)教育。注重創(chuàng)新、突出特色，利用德育基地，開(kāi)展鮮活豐富的德育主題活動(dòng)。
