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【關(guān)鍵詞】游戲精神 德育活動(dòng) 小學(xué)生
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）07-0088-02
在我國(guó)，小學(xué)生的道德危機(jī)和道德失范現(xiàn)象令人擔(dān)憂，小到調(diào)皮搗蛋、罵人、說謊、不尊敬老人，大到打架斗毆、偷竊、賭博、抽煙等，反映出當(dāng)前一部分小學(xué)生的道德現(xiàn)狀存在著不良現(xiàn)象。這些事實(shí)不僅表明當(dāng)前小學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的忽視，而且也反映出我國(guó)小學(xué)生德育工作存在的一系列問題。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要途徑是課堂，或是一些班會(huì)、校會(huì)等活動(dòng)，而這些方式只是將德育學(xué)科知識(shí)一味地灌輸，只是停留在表面，完全忽視了小學(xué)生的參與性與主動(dòng)性，自然缺乏對(duì)道德情感的認(rèn)同，這種道德教育看似離“道德”很近，卻離學(xué)生“很遠(yuǎn)”。近年來，游戲和游戲精神越來越受到人們的關(guān)注，其在學(xué)校道德教育中具有不可取代的作用，愛游戲是學(xué)生的天性，學(xué)生是自己所參與或所組織的游戲活動(dòng)的主體，游戲與道德教育活動(dòng)都是具有參與性、實(shí)踐性的活動(dòng)，我們?cè)趯W(xué)校道德教育的道路上應(yīng)培養(yǎng)游戲精神。不過，令人擔(dān)憂的是，我們的學(xué)校道德教育在強(qiáng)調(diào)實(shí)際成效的同時(shí)，卻嚴(yán)重忽略了游戲精神。因此，我們要明確游戲精神與小學(xué)生道德教育的聯(lián)系，并嘗試通過游戲活動(dòng)去改進(jìn)小學(xué)生道德教育。
一 游戲與游戲精神的概述
荷蘭學(xué)者胡伊青加對(duì)游戲的描述性界定：“游戲是一種自愿的活動(dòng)或消遣，這種活動(dòng)或消遣是在某一固定的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行的；其規(guī)則是游戲者自愿接受的，但又有絕對(duì)的約束力；游戲以自身為目的而又伴有一種緊張、愉快的情感以及對(duì)它‘不同于日常生活’的意識(shí)?！庇螒蚴莾和赖陆逃闹匾緩?，一方面它是兒童的天性與權(quán)利，更是小學(xué)生展現(xiàn)其生命存在與活力的舞臺(tái)。另一方面游戲精神與德育實(shí)質(zhì)有驚人的契合。游戲的過程是學(xué)生自我發(fā)展的過程，游戲不僅是學(xué)生的自由天性和完整人格充分體現(xiàn)的方式與路徑，更重要的是通過游戲使學(xué)生的道德品質(zhì)和意志在潛移默化中朝著良性方向發(fā)展。
伽達(dá)默爾在《真理與方法》一書中認(rèn)為，“游戲世界是一個(gè)神圣的領(lǐng)域，游戲具有自身特有的基本精神：一種自成目的的精神，一種積極開放的精神，一種自由想象和大膽創(chuàng)造的精神，一種平等的精神，一種過程就是結(jié)果的非功利精神，一種不斷自我生成、自我更新的精神，一種不斷創(chuàng)生的精神?！闭f明游戲精神能夠?qū)崿F(xiàn)自主參與、平等和諧的價(jià)值觀，不僅在工作中得以體現(xiàn)，而且游戲精神在道德教育中也可以充分展現(xiàn)，使學(xué)生在這個(gè)過程中得到一種愉悅的體驗(yàn)。
二 游戲精神與小學(xué)生道德教育
1.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的實(shí)踐性
強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性對(duì)于游戲和德育活動(dòng)來說非常重要。在游戲活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)組織與參與游戲。在這些游戲活動(dòng)中，學(xué)生通過實(shí)踐創(chuàng)造某些生活場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，積極地、能動(dòng)性地體驗(yàn)生活。當(dāng)然，德育活動(dòng)也注重實(shí)踐性。通過創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中得到體驗(yàn)與鍛煉，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，獲得道德成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)實(shí)踐精神并鍛煉了實(shí)踐能力，形成良好的道德品質(zhì)。游戲活動(dòng)正是一種恰當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，?qiáng)調(diào)學(xué)生在道德游戲活動(dòng)中體現(xiàn)實(shí)踐性，努力培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
2.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的自由性
“兒童參加游戲都是完全主動(dòng)自愿的，是發(fā)自內(nèi)心的渴望，而并非是迫于外部壓力或要求。這是游戲最本質(zhì)的特征，區(qū)別于工作等其他活動(dòng)的標(biāo)志。”沒有自由的學(xué)習(xí)是不快樂的，而游戲化的學(xué)習(xí)則能改變這一點(diǎn)。但自由并不意味著放任，他們共同創(chuàng)造一種自由自在地游戲的氛圍，相互信任，相互配合，全身心地投入到道德教育的游戲之中，共同享受當(dāng)下的愉悅心境，感受著德育活動(dòng)中的輕松活潑、自由自在。德育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就在于活動(dòng)主體積極自由地活動(dòng)，培養(yǎng)主體自由的道德選擇和道德行為能力。
3.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的平等性
當(dāng)?shù)赖陆逃^程成為一種游戲時(shí)，只要進(jìn)入游戲中，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一種平等的游戲者的角色，表明道德教育活動(dòng)也是一個(gè)平等和諧的過程，這是學(xué)生最熱衷的模式。在這個(gè)意義上，具有游戲性質(zhì)和游戲精神的德育活動(dòng)是一種平等性的活動(dòng)。這種游戲精神，有助于維系教師和學(xué)生之間的平等民主關(guān)系，有助于教師和學(xué)生在德育游戲活動(dòng)中積極投入、交流互動(dòng)，共同培養(yǎng)游戲精神。
4.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的生活性
道德游戲活動(dòng)反映了學(xué)生真實(shí)的生活現(xiàn)狀和內(nèi)心的真實(shí)感受，是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的真實(shí)寫照?；貧w生活是當(dāng)前德育改革的主要趨勢(shì)，更是學(xué)生形成主體德性的源泉，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，德育同樣也要而且必須通過生活發(fā)出力量才能成為真正的德育。道德游戲活動(dòng)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近小學(xué)生的特征，體現(xiàn)了生活
德育的原則，將小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活形象具體地呈現(xiàn)出來。在小學(xué)生道德教育過程中，要保留學(xué)生天生的游戲權(quán)利和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地釋放游戲精神，讓學(xué)生在道德游戲活動(dòng)中獲得正確的世界觀和價(jià)值觀，讓他們真正地過上“有道德的生活”。
5.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的探究性
游戲是一個(gè)探究未知和自我超越的過程，游戲的魅力在于對(duì)未知世界的好奇與探索，這種好奇心是游戲?qū)τ螒蛘叩囊环N吸引力，激發(fā)了學(xué)生對(duì)探究活動(dòng)的高度熱情。在這個(gè)意義上，道德教育過程作為一種“游戲”，具有一定的挑戰(zhàn)性和探究性，不僅能滿足學(xué)生的好奇心，學(xué)生也能從中獲得新的認(rèn)識(shí)，能夠吸引學(xué)生積極參與到道德教育過程中。
6.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的競(jìng)爭(zhēng)性
“競(jìng)爭(zhēng)”意味著壓力和動(dòng)力，而在道德游戲活動(dòng)中這種壓力和動(dòng)力的完美轉(zhuǎn)化，使得學(xué)生在游戲中的“競(jìng)爭(zhēng)”呈現(xiàn)出興奮的狀態(tài)，它激發(fā)了學(xué)生在德育游戲中的成就感，給學(xué)生帶來更多的成功體驗(yàn)。游戲具有一種不斷競(jìng)爭(zhēng)、不斷創(chuàng)新的精神，這種游戲精神不斷強(qiáng)化學(xué)生的這種成就感。
7.游戲精神要體現(xiàn)道德教育的合作性
“合作”也是游戲的重要手段，合作的游戲比獨(dú)自打斗的游戲有更好的成績(jī)，不僅是因?yàn)楹献骷仁墙虒W(xué)的手段也是教育的目標(biāo)，而且合作能激發(fā)人的智慧。在游戲中，學(xué)生能進(jìn)行情感的交流與互動(dòng)，能在輕松活潑的游戲活動(dòng)中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，通過與其他同學(xué)之間的配合與合作，正確面對(duì)成功與失敗，完善學(xué)生的品格與個(gè)性，并能通過在游戲中的得失，意識(shí)到合作、團(tuán)隊(duì)的重要性，形成良好的道德品質(zhì)，從而樹立正確的價(jià)值觀與生活態(tài)度。
參考文獻(xiàn)
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在國(guó)家體育總局與教育部?jī)刹课?lián)合在學(xué)校里開展的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它不僅是校園陽光體育的重要組成部分，也是我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)后備人才培養(yǎng)的重要舉措，肩負(fù)著我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)復(fù)興的重要使命。足球進(jìn)校園后，不僅使學(xué)校面貌發(fā)生了變化，特色更加突出，師生之間溝通更加和諧，獲得了學(xué)生家長(zhǎng)的支持，而且所有參與活動(dòng)的學(xué)生的面貌、學(xué)習(xí)成績(jī)、自理能力、克服困難能力、協(xié)作能力、溝通能力都得到全面提升。
開展和落實(shí)《陽光體育快樂足球》不是為了踢足球而踢足球，除了培養(yǎng)學(xué)生的足球運(yùn)動(dòng)技能，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀和足球相關(guān)知識(shí)的教育“讓德育貫穿于足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練之中”。足球運(yùn)動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力、與人交往的能力和耐挫抗壓能力，引導(dǎo)學(xué)生形成敢于拼搏、樂觀向上的價(jià)值取向和豁達(dá)陽光的生活態(tài)度。
一、小學(xué)生足球活動(dòng)中急迫突出德育，保障學(xué)生運(yùn)動(dòng)安全
隨著校園足球的全面開展落實(shí)，也帶來了學(xué)生運(yùn)動(dòng)安全的擔(dān)憂。現(xiàn)代化的塑膠草坪場(chǎng)地對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)安全保障終究是有限的，小學(xué)生足球活動(dòng)中訓(xùn)練中教練應(yīng)該讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)足球運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)性，除了正確認(rèn)識(shí)場(chǎng)地的安全性，更主要的是根據(jù)足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的德育，這樣才能避免人為地傷害對(duì)方和被對(duì)方傷害。
1.技術(shù)訓(xùn)練中的合作和紀(jì)律的德育
足球作為集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的代表，它是需要團(tuán)隊(duì)合作的。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的要求和運(yùn)動(dòng)器材的擺放運(yùn)用，都要嚴(yán)格遵守要求、嚴(yán)明紀(jì)律。跑動(dòng)線路傳接配合一定要充分合作、謙讓愛護(hù)，避免混了，造成沖撞傷害。
2.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中的競(jìng)賽精神和遵守規(guī)則的德育
比賽中，由于足球運(yùn)動(dòng)身體對(duì)抗激烈，常有學(xué)生在比賽中摔倒的情況，此時(shí)有學(xué)生上前拉他一把，教練應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心他人的良好品質(zhì)具有巨大的作用。足球比賽中，身體接觸頻繁，常有由于動(dòng)作過大，而造成的相互摩擦和爭(zhēng)吵，此時(shí)教師應(yīng)及時(shí)分析原因、指出要害，并給學(xué)生適當(dāng)批評(píng)教育。對(duì)教學(xué)中的偶發(fā)事件，教師要認(rèn)真對(duì)待，分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓住典型事例對(duì)其進(jìn)行德育。
二、小學(xué)生足球活動(dòng)中的德育功能要素突出足球運(yùn)動(dòng)的德育特點(diǎn)
小學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)含有豐富的德育因素，教師要善于挖掘其中的德育因素，把德育滲透到知識(shí)的載體中去。因此，教師要充分利用小學(xué)生足球的特點(diǎn)，如：足球比賽中，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)進(jìn)取的精神，并通過比賽規(guī)則來培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范，使他們?cè)鰪?qiáng)自覺遵守規(guī)則的意識(shí)。德育的滲透在足球訓(xùn)練中，并不需要占太多的時(shí)間，幾分鐘、幾句話，日積月累定能收到滴水穿石之功。
1.學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
足球作為集體項(xiàng)目的杰出代表，在增進(jìn)交流和友誼的同時(shí)，更能有效地培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神等良好的體育道德，可以有效地幫助參與者正確理解和處理好個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系等。
2.促進(jìn)心理健康，強(qiáng)化心理承受能力
足球活動(dòng)能有效緩解學(xué)習(xí)壓力，而良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境又能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理適應(yīng)力和承受力，調(diào)整及維護(hù)參與者的心理健康水平。在比賽中，面對(duì)對(duì)手的緊逼，在觀眾關(guān)注的目光下，參賽者內(nèi)心自然會(huì)有些緊張，有時(shí)同伴的叫喊會(huì)讓隊(duì)員更加慌亂，平時(shí)在訓(xùn)練中能很好完成的技術(shù)在比賽中卻無法表現(xiàn)出來也是常有的事，甚至出現(xiàn)失誤。平時(shí)教練在訓(xùn)練教學(xué)中對(duì)他們進(jìn)行一些科學(xué)的心理訓(xùn)練，或在比賽中同伴之間互相鼓勵(lì)加油，能夠強(qiáng)化提高學(xué)生的心理承受能力。
三、完善教師的自身修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合
道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護(hù)環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點(diǎn)，使德育工作充滿活力。
（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系
小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時(shí)，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識(shí)，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。
（三）德育工作與社會(huì)實(shí)踐
相結(jié)合小學(xué)德育工作的最終落腳點(diǎn)是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進(jìn)高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實(shí)踐活動(dòng)是道德行為實(shí)踐的有效途徑，這是因?yàn)橐园嗉?jí)為單位開展的主題實(shí)踐活動(dòng)，避免了個(gè)人道德實(shí)踐的分散性和無序性，同時(shí)也以同伴的監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級(jí)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實(shí)踐活動(dòng)，并由學(xué)生選取道德主題實(shí)踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國(guó)人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動(dòng)是“建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動(dòng)內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費(fèi)水、不浪費(fèi)糧食、尊敬教師、愛護(hù)同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時(shí)糾正校園中的不文明行為，對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行提醒，并督促改正。
（四）優(yōu)化德育環(huán)境
開展間接教育環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對(duì)學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個(gè)方面。一方面，合理進(jìn)行教室的文化建設(shè)。每一個(gè)小學(xué)班級(jí)都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)，要注意根據(jù)道德主題的改變及時(shí)改進(jìn)內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實(shí)踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同安排班級(jí)活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和活動(dòng)建議的機(jī)會(huì)，這個(gè)班級(jí)在每一個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝?？ㄆ瑏砑o(jì)念，在這樣的班級(jí)文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級(jí)文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會(huì)養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級(jí)精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
二、總結(jié)
一、學(xué)生的積極性和主動(dòng)性尚未完全發(fā)揮出來
在小學(xué)生中開展德育，并不是一個(gè)只是由老師的教組成的簡(jiǎn)單的育人的行為，更是由學(xué)生參與到其中的一項(xiàng)需要充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性的活動(dòng)。通過社會(huì)實(shí)踐這種形式，學(xué)生從內(nèi)心深處把各種道德品質(zhì)的形成和人格的發(fā)展作為一種完善自身的要求，并且通過德育這種形式得到滿足。在一項(xiàng)具體的社會(huì)實(shí)踐中，德育的發(fā)展與人才的內(nèi)在需要保持高度的統(tǒng)一，進(jìn)行德育實(shí)踐的主要目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，全面塑造人才，發(fā)展優(yōu)秀的人才。
二、學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步完善
德育社會(huì)實(shí)踐的主要目的是對(duì)學(xué)生們的德育成果進(jìn)行檢驗(yàn)，與此同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是推動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。因此，完善學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì)制度有待于提高。通常情況下，在校園里這種評(píng)價(jià)體系過于籠統(tǒng)，不能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況來完善，還缺乏對(duì)學(xué)生們的個(gè)性的合理把握，無論對(duì)任何程度的學(xué)生們都采取同一種標(biāo)準(zhǔn)，并且這種評(píng)價(jià)體系還很不科學(xué)。目前，很多學(xué)校都沒有重視這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐沒有一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于老師們受到傳統(tǒng)觀念的影響，很少會(huì)從社會(huì)實(shí)踐的角度去考核學(xué)生，這種做法造成的直接結(jié)果就是，無論學(xué)生的實(shí)踐能力如何，學(xué)生們的成績(jī)都是一樣的。很多愿意參與到社會(huì)實(shí)踐中的學(xué)生都沒有更多的機(jī)會(huì)，這一做法嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成他們失去探索知識(shí)的熱情。
三、學(xué)生沒有充分體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
在現(xiàn)行的教育體制中，小學(xué)生們都面臨著十分嚴(yán)重的課業(yè)壓力，加上很多學(xué)校對(duì)社會(huì)實(shí)踐這種活動(dòng)并沒有做出硬性的規(guī)定，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是一種形式。即使是部分小學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中來，也會(huì)缺乏一定的積極性，導(dǎo)致學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣都不高，學(xué)生們對(duì)待實(shí)踐都是采取一種游玩的態(tài)度。假如在社會(huì)實(shí)踐中碰到難以解決的問題的時(shí)候，有的同學(xué)就很容易出現(xiàn)打退堂鼓的現(xiàn)象，并沒有充足的心理準(zhǔn)備去面對(duì)社會(huì)實(shí)踐，就導(dǎo)致學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐工作無法順利開展，也并不能達(dá)到鍛煉學(xué)生的初衷。要充分認(rèn)識(shí)到，德育并不是一個(gè)孤立的被動(dòng)的事情，應(yīng)該是學(xué)生這種個(gè)體自覺主動(dòng)的追求目標(biāo)。學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐，需要把內(nèi)在的品德轉(zhuǎn)化促進(jìn)自身發(fā)展的需要。另外社會(huì)實(shí)踐缺乏一定的創(chuàng)新，實(shí)踐的項(xiàng)目總是一年年地重復(fù)著，并不具有鮮明的時(shí)代感。社會(huì)實(shí)踐的形式基本上都有固定的模式和套路，很難激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維的能力。對(duì)社會(huì)實(shí)踐的考核形式都是以學(xué)生們的實(shí)踐報(bào)告為主要的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容并不能與學(xué)生們的學(xué)習(xí)知識(shí)有效聯(lián)系起來。
四、應(yīng)對(duì)策略
關(guān)鍵詞：小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；德育
德育是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重點(diǎn)，但是目前德育的發(fā)展?fàn)顩r不太理想。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)為德育提供了方便，在小學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，將德育融入課堂的教學(xué)之中。
一、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中展開德育滲透的必要性
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的本質(zhì)在于實(shí)踐，在于鍛煉學(xué)生知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。而德育的重點(diǎn)也在于實(shí)踐，實(shí)踐是進(jìn)行德育的最佳途徑。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)為學(xué)校展開德育滲透提供了很好的機(jī)會(huì)，教師要抓住綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)機(jī)會(huì)給學(xué)生滲透德育意識(shí)。小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中包含著豐富的教育資源，教師可以利用這些教學(xué)資源讓學(xué)生在實(shí)踐過程中領(lǐng)悟德育知識(shí)，從實(shí)踐之中獲取生活的經(jīng)驗(yàn)。例如，帶學(xué)生去春游，感受大自然復(fù)蘇的氣息，在郊游的過程中看到禁止踐踏花草的牌子時(shí)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋說明，教育學(xué)生要愛護(hù)花草樹木，保護(hù)大自然。還可以激勵(lì)學(xué)生仔細(xì)了解自己的家族史，了解自己身邊的“英雄人物”，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)家、愛社會(huì)、愛家庭的意識(shí)。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的多樣性為德育教學(xué)的滲透提供了多種方式，在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格。
二、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中進(jìn)行德育滲透的策略
1.以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，展開德育滲透
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一門以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與直接體驗(yàn)為教學(xué)基本方式，以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性為目標(biāo)的基礎(chǔ)性教學(xué)課程。當(dāng)前德育的主要途徑就是課堂教學(xué)，教師在開展課堂教學(xué)時(shí)可以借助教材傳授德育知識(shí)。教材中的內(nèi)容包含著很高的教育價(jià)值，教師要善于運(yùn)用教材，挖掘教材中的德育內(nèi)容，將德育知識(shí)進(jìn)行正確的傳授，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。例如，教師在手工制作的課堂教學(xué)中，可先讓學(xué)生對(duì)樹葉、蝴蝶等物件進(jìn)行仔細(xì)的觀察，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論：樹葉都是一樣的么？學(xué)生會(huì)仔細(xì)進(jìn)行觀察得出自己的結(jié)論，教師再對(duì)結(jié)論進(jìn)行總結(jié)：人類生存的家園與樹葉一樣是獨(dú)一無二的，為了延長(zhǎng)地球的生命，我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)大自然中的花花草草。
2.以生活體驗(yàn)為途徑，經(jīng)歷德育滲透的過程
某小學(xué)為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生走向社會(huì)到污水處理廠參觀。小學(xué)生首先參觀處理廠的廠貌，然后看污水處理的池子，聽工作人員介紹污水處理的過程，了解污水對(duì)人們生活造成的危害。通過此次污水處理廠的參觀，學(xué)生對(duì)于污水有了一定的認(rèn)識(shí)，教師可以趁機(jī)強(qiáng)化學(xué)生的水資源保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生從生活的一點(diǎn)一滴做起。在展開德育滲透的時(shí)候，教師要利用與生活聯(lián)系密切的實(shí)踐活動(dòng)滲透德育，讓學(xué)生在體驗(yàn)之中獲得德育知識(shí)，深化思想意識(shí)，逐步培養(yǎng)正確的道德觀念。
3.在學(xué)習(xí)討論中滲透德育
在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)過程中，教師可以將生活的問題引入課堂的學(xué)習(xí)之中，引發(fā)學(xué)生的討論，最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力。例如信息時(shí)代的到來，對(duì)大家來說是好還是壞，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活進(jìn)行討論。最后，教師給出陳述：網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，有利也有弊，學(xué)生要學(xué)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。通過對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的討論，學(xué)生可以從中獲取正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，明確網(wǎng)絡(luò)利用的理念，利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)成長(zhǎng)。
4.以社會(huì)生活為指南，塑造高尚的人格
社會(huì)是學(xué)生每天接觸的大環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境中發(fā)生的許多事情都可以成為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的教學(xué)資源。生活影響著我們、改變著我們，對(duì)于社會(huì)中的不良現(xiàn)象，社會(huì)中個(gè)體可以通過個(gè)人的努力來改變，先影響自己的小圈子，再逐步擴(kuò)大影響范圍。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，用自己的力量改變生活中的不良現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生可以通過對(duì)生活的觀察，認(rèn)清自己人格上的不足，努力改進(jìn)，提升自己的人格魅力。
三、結(jié)語
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，教師在具體的教學(xué)過程中，要依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的多樣性展開多種德育滲透，運(yùn)用不同的方式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育。在開展教學(xué)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，有效地將德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱勝榮.綜合實(shí)踐活動(dòng)與德育滲透之探討[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究，2013，（7）.
關(guān)鍵詞 小學(xué)生 德育 教育活動(dòng) 滲透 學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
小學(xué)教育處于教育的基礎(chǔ)地位，使學(xué)生受益一生的行為習(xí)慣有一些是在小學(xué)階段養(yǎng)成的，人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)不自覺地在這個(gè)軌道上運(yùn)行。如果是好習(xí)慣，則會(huì)終生受益；反之，就會(huì)在不知不覺中害你一輩子。而良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從小抓起，從點(diǎn)滴做起，必須靠潛移默化、日積月累。葉圣陶先生曾說：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了。”所以，要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
1身教重于言教
在班主任工作中，筆者特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場(chǎng)”的作用。我國(guó)著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子、擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔；他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，教師要在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(zhǎng)本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做。
2良好的氛圍和環(huán)境
環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；所以，在工作中，要注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。
3用“寬容”的心去包容他們
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問題。對(duì)于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無法面對(duì)和解決的。
作為班主任，必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(zhǎng)過程中碰到的各種困難。這就要求班主任去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味地縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。筆者現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，一直以來教過他的教師沒一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評(píng)，還經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，同學(xué)很多也不愿意跟他交往。后來教師改變了以往對(duì)他的教育方法，每次他犯錯(cuò)都耐心引導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，慢慢的他開始接受，認(rèn)識(shí)到自己的不足。經(jīng)過近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
4耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分學(xué)生在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。教師常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。
5注重反復(fù)，強(qiáng)化訓(xùn)練
關(guān)鍵詞：增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；小學(xué)德育；活潑有效；實(shí)效性
作為一個(gè)多年從事小學(xué)德育的工作者，通過十多年的探索實(shí)踐與不斷反思，深刻地體驗(yàn)到，只有通過不斷的探索，以深入小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展為中心，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到德育，才是提高小學(xué)德育活潑性、有效性的根本途徑。
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是德育發(fā)展的根本動(dòng)力
德育回歸現(xiàn)實(shí)生活世界，可以解決中小學(xué)德育長(zhǎng)期片面地脫離生活世界而日積月累形成的弊端。
小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動(dòng)的主體，主要讓學(xué)生通過自主參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。教師則在一旁利用有效的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，這是促使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成功實(shí)施的基本前提條件。
二、有效地開展小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
1.教師要加強(qiáng)自身素質(zhì)，培養(yǎng)自身素養(yǎng)，利用有效教學(xué)方法對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)
（1）引導(dǎo)學(xué)生從多方面尋找活動(dòng)主題
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，常常會(huì)有一些學(xué)生覺得沒有研究的問題或沒有自己想?yún)⑴c的活動(dòng)主題，這是很正常的，但又是一個(gè)必須引起我們注意的大問題。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師也必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和參與實(shí)踐活動(dòng)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在自己所處的地方、社會(huì)和學(xué)習(xí)生活、學(xué)校生活、家庭生活中留心觀察，用心體會(huì)，細(xì)心辨析，從豐富多彩的日常生活中不斷尋找自己感興趣的研究專題或活動(dòng)主題?？梢酝ㄟ^開設(shè)有關(guān)活動(dòng)選題的講座、組織學(xué)生參觀訪問、與學(xué)生家長(zhǎng)討論、啟發(fā)學(xué)生尋找有價(jià)值的研究問題等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去發(fā)現(xiàn)和尋找活動(dòng)主題。
（2）引導(dǎo)學(xué)生精心呵護(hù)靈感
學(xué)生思維活躍，喜歡異想天開，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些新奇的想法。教師對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的突發(fā)奇想，哪怕它是幼稚可笑的，也要精心呵護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表各自的看法，才能使體驗(yàn)更具實(shí)效性。
2.創(chuàng)新形式，促進(jìn)和諧發(fā)展
（1）能因材施教，發(fā)揮學(xué)生自身的特點(diǎn)，深化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題
在全新的教育理論形勢(shì)下，要求教師不僅要具有先進(jìn)的教育觀念、全新的教育思想，還要能夠因材施教，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)，總結(jié)出適合學(xué)生的多種多樣的教學(xué)方式。在小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，要尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和思想，要懂得滿足每一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、挖掘、求知，懂得讓學(xué)生通過自身努力，去獲得他人對(duì)自身的認(rèn)可和欣賞，讓學(xué)生明白什么是責(zé)任和義務(wù)，努力地承擔(dān)責(zé)任等，也可以通過深入的調(diào)查不斷生成新的目標(biāo)，使學(xué)生的興趣不斷高漲。隨后，也可以讓學(xué)生自由分組，共同完成調(diào)查任務(wù)。
（2）教師應(yīng)利用全新的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生自身的身心特點(diǎn)，以豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
教師要懂得，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，能有效地根據(jù)學(xué)生身體以及心理發(fā)展特點(diǎn)，適時(shí)有針對(duì)性地開展學(xué)生喜歡的實(shí)踐活動(dòng)，如游戲、表演、采集等活動(dòng)，這些都是非常受學(xué)生歡迎，且學(xué)生樂意參與的。這些活動(dòng)形式，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又使他們的良好思想品德在活動(dòng)中得到凈化。
（3）教師應(yīng)利用“和諧”這兩個(gè)字，緊緊圍繞“社會(huì)應(yīng)和諧，人人都和諧”來努力地提升學(xué)生的文明素養(yǎng)
