時(shí)間：2024-01-03 14:46:59
序論：在您撰寫西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概論時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后
按當(dāng)下的情況來看，我國(guó)國(guó)內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識(shí)面廣泛，包括的知識(shí)重點(diǎn)相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時(shí)，在冗雜的知識(shí)點(diǎn)中很難做到每個(gè)都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對(duì)本身存在缺陷的西方資本主義的意識(shí)形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟(jì)的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識(shí)構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實(shí)踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國(guó)內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國(guó)內(nèi)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠(yuǎn)。目前，國(guó)內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社）這個(gè)版本。仔細(xì)推敲一下會(huì)發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國(guó)的當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個(gè)普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和集體學(xué)習(xí)意識(shí)，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運(yùn)用到實(shí)踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵(lì)管理缺失
據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成效時(shí)，學(xué)生的成績(jī)是用由平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)組成的總評(píng)成績(jī)（一般用百分?jǐn)?shù)表示）來反映的。平時(shí)成績(jī)一般由作業(yè)和出勤兩個(gè)方面所組成，占期末總評(píng)的20%~30%；期末成績(jī)占總評(píng)的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績(jī)占總評(píng)的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時(shí)才臨時(shí)“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識(shí)，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績(jī)的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革建議
（一）財(cái)經(jīng)類院校在我國(guó)高等財(cái)經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時(shí)，財(cái)經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢(shì)，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理人員總量在整個(gè)中國(guó)高等財(cái)經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財(cái)經(jīng)類高職院校進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財(cái)經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點(diǎn)大學(xué)和理工類大學(xué)中的財(cái)經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實(shí)力方面，都存在一定程度的差距，因而，個(gè)性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財(cái)經(jīng)類院校應(yīng)該在整個(gè)全國(guó)高等財(cái)經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準(zhǔn)確定位，更多的關(guān)注在社會(huì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財(cái)經(jīng)類人才的實(shí)際需求。由于國(guó)家對(duì)人才需求的表現(xiàn)為層級(jí)多樣化，這便要求高等財(cái)經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財(cái)經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點(diǎn)大學(xué)和財(cái)經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點(diǎn)大學(xué)的精英教育和財(cái)經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實(shí)際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅(jiān)持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強(qiáng)遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時(shí)通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和實(shí)踐能力的綜合應(yīng)用型人才。
（二）高等財(cái)經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)“重點(diǎn)各異”的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時(shí)增加不同經(jīng)濟(jì)流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時(shí)量等與其實(shí)際情況想結(jié)合，堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變?cè)尽耙槐緯鴿M堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時(shí)間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場(chǎng)營(yíng)銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對(duì)稱信息理論與對(duì)策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級(jí)教材為主而初級(jí)教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級(jí)教學(xué)材料。另外，在編制各類初級(jí)教材的同時(shí)，應(yīng)對(duì)各類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進(jìn)；而為了使非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一個(gè)較好的感官能力以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初級(jí)課程。教學(xué)方法上，完備已有的實(shí)際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對(duì)性的案例庫(kù)及設(shè)計(jì)模型，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，培養(yǎng)運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵(lì)使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式的多媒體課件，進(jìn)行互動(dòng)、分組的個(gè)性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語(yǔ)教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法。“興趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場(chǎng)景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分成“三種語(yǔ)言”（生活語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)語(yǔ)言），并且將其運(yùn)用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實(shí)的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)切換，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象經(jīng)濟(jì)變量用生動(dòng)的圖形和函數(shù)表達(dá)式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路就水到渠成了。
教學(xué)方法改革是一個(gè)老生常談的問題，冠以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的字樣，就是特指理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科下設(shè)的兩門主干課程政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法改革問題。長(zhǎng)期以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)財(cái)經(jīng)類院校本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課程。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩門主干課程，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在名詞概念、邏輯結(jié)構(gòu)、理論體系、所代表的意識(shí)形態(tài)以及對(duì)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和現(xiàn)象的不同層次的關(guān)注等方面的差別，決定了兩者是理論范式截然不同的課程。由于課時(shí)量以及教師認(rèn)知水平的限制，大多數(shù)教師對(duì)這兩門課往往進(jìn)行了毫不相關(guān)的老死不相往來講授，甚至出現(xiàn)教政經(jīng)的教師排斥西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，教西經(jīng)的教師排斥政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的局面，這樣的課堂教學(xué)狀況對(duì)被教育者的影響是深遠(yuǎn)的。由于這兩門課所依托的理論是針對(duì)同一現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題所給予的不同解釋，如果教師對(duì)這兩種理論解釋不加以分析、鑒別以及有比較的講解，就會(huì)使學(xué)生不是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可信度產(chǎn)生懷疑，就是對(duì)其中一門產(chǎn)生沒有鑒別的盲目崇拜，造成學(xué)生世界觀的混亂、知識(shí)結(jié)構(gòu)的殘缺、綜合分析能力低下的結(jié)果。這種結(jié)果影響了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高、妨礙了教學(xué)目的貫徹，背離了人才培養(yǎng)的目標(biāo)。為了打破這種局面，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩種理論范式進(jìn)行比較的學(xué)術(shù)研究就顯得非常必要，而把比較研究的學(xué)術(shù)成果滲透到本科教學(xué)中尤為必要。這種滲透帶來了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法的全面改革，這種改革對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的分析問題能力、提高本科教學(xué)質(zhì)量、增加理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)魅力具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的內(nèi)涵分析
(一)教學(xué)方法改革乃是內(nèi)容和形式改革的有機(jī)統(tǒng)一
一般而言，人們對(duì)教學(xué)方法改革的理解大都停留在教學(xué)形式、教學(xué)模式改變的層次上。從早先的啟發(fā)式教學(xué)到現(xiàn)在流行的翻轉(zhuǎn)課堂等等，大都是僅僅注重教學(xué)方法本身的改革，很少有人認(rèn)識(shí)到無論是啟發(fā)式還是翻轉(zhuǎn)課堂式的教學(xué)方法改革，都應(yīng)該是以教學(xué)內(nèi)容充實(shí)為依托的改革。尤其是在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中不充實(shí)授課內(nèi)容、提高所授內(nèi)容的理論思想魅力，所有花樣翻新的教學(xué)形式改革都達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因而，從本質(zhì)上看，教學(xué)方法改革應(yīng)該是內(nèi)容與形式有機(jī)統(tǒng)一的改革。僅僅注重教學(xué)形式而忽視教學(xué)內(nèi)容的改革是難以達(dá)到教學(xué)方法改革的預(yù)期目標(biāo)的。
作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大重要組成部分，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩大不同范式的理論體系。我國(guó)財(cái)經(jīng)類院校把這兩大不同范式的經(jīng)濟(jì)理論提煉為兩門專業(yè)基礎(chǔ)課政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，安排在本科生的一、二年級(jí)開設(shè)。一般情況下，教師對(duì)這兩門課程的內(nèi)容進(jìn)行毫不相關(guān)的、一般性的、程式化的講授，學(xué)生在第一學(xué)期學(xué)完政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，第二學(xué)期再開始學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于這兩門課程所授內(nèi)容出自兩種不同范式的理論，因而兩者在研究對(duì)象、研究方法、研究任務(wù)、諸多原理以及所代表的意識(shí)形態(tài)、對(duì)資本主義制度的評(píng)價(jià)等方面都具有截然不同的解釋。如：對(duì)于研究對(duì)象，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋是研究生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋是研究資源配置的學(xué)問對(duì)于研究方法，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋為辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下的科學(xué)抽象法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋為邊際方法、均衡方法;對(duì)于研究任務(wù)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則主張尋找效用和利潤(rùn)最大化的點(diǎn)在具體原理方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值理論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主張價(jià)值取決于人的主觀感受的效用價(jià)值理論另外，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有資本積累理論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為借貸資本供求決定利率的理論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為貨幣供求決定利率的理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本主義制度是一個(gè)矛盾體，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為資本主義制度是一個(gè)和諧體似乎在所有的知識(shí)點(diǎn)上，這兩種范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有著截然不同的答案
如果對(duì)這兩門課程不加鑒別、不加分析的程式化的講授，會(huì)給學(xué)生造成不知信誰、無所適從的印象。學(xué)生更經(jīng)常的狀態(tài)是，在第一學(xué)期學(xué)習(xí)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，第二學(xué)期再學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，如果教師沒有比較沒有鑒別的講授，那么先學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就會(huì)在頭腦中逐步淡出，后學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在腦海中留下的印象則相對(duì)比較深刻。放任這種狀態(tài)的最終結(jié)果就是，學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的全部遺忘和放棄、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不加鑒別的全盤接受的這一極端結(jié)果。因此，對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩門課程不加鑒別的程式化的講授會(huì)造成兩個(gè)不利的后果：一是使學(xué)生認(rèn)識(shí)不到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深層魅力，更認(rèn)識(shí)不到西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深層缺陷，最終不利于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善;二是不利于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)魅力及教學(xué)質(zhì)量的提高，更無法喚起學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。而培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量一直以來都是我們教學(xué)改革所要達(dá)到的最直接目標(biāo)。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大范式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為我們充分運(yùn)用比較分析方法、提高課堂教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。這也為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)提出了不同于其他學(xué)科課堂教學(xué)的特殊任務(wù)，就是把比較分析方法充分運(yùn)用到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中，達(dá)到理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的預(yù)期目標(biāo)。
前邊強(qiáng)調(diào)過，教學(xué)方法的改革不僅僅局限于形式上的，更應(yīng)該是實(shí)質(zhì)思想內(nèi)容方面的。因此，可以把比較分析方法看成是由比較研究方法和比較講授方法兩方面構(gòu)成，也即前邊強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和形式兩方面的統(tǒng)一。也可以說，比較分析方法的成功運(yùn)用依賴于比較研究方法和比較講授方法兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一。首先，比較研究方法關(guān)注于兩大范式理論的深層實(shí)質(zhì)內(nèi)容的比較，是屬于學(xué)術(shù)研究的層面;其次，比較講授方法關(guān)注于比較研究成果之精髓在課堂講授中的展示，是屬于教學(xué)層面?？梢哉f，沒有第一方面理論內(nèi)容的比較研究，就沒有第二方面課堂教學(xué)的比較展示，兩方面工作的有機(jī)結(jié)合才能體現(xiàn)比較分析方法的充分運(yùn)用，才能從根本上達(dá)到教學(xué)方法改革的目的。
通過對(duì)比較分析方法的兩個(gè)方面的解析，可以認(rèn)識(shí)到這一方法的成功運(yùn)用對(duì)授課教師提出了較高的要求：授課教師不僅要有高超的講課水平，更要有深厚的理論素養(yǎng)、寬廣的理論視野以及坦蕩的理論胸懷。所謂深厚的理論素養(yǎng)，就是要求無論是講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師，自我的理論素養(yǎng)不應(yīng)該僅僅滿足于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的掌握這一基本層面，要牢記給人一杯水要自有一桶水的道理，要深挖原理背后的理論根基，廣泛閱讀各種經(jīng)典著作，要有講課不息學(xué)習(xí)不止的探索精神;所謂寬廣的理論視野，就是不要靜態(tài)地理解和講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而是要厘清理論產(chǎn)生的歷史條件及未來的發(fā)展方向，在堅(jiān)持理論基本內(nèi)核的前提下完成理論的與時(shí)俱進(jìn)任務(wù)，提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂魅力;坦蕩的理論胸懷在于能夠?qū)嵤虑笫堑?、一分為二地?duì)待不同學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，避免主觀回避甚至故意的排斥，能夠做到對(duì)不同范式的理論進(jìn)行全面的比較與深刻的認(rèn)識(shí)，解決好批判與繼承、借鑒與堅(jiān)持的關(guān)系?？傊瑢?duì)于一個(gè)合格的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，這三方面的理論素養(yǎng)缺一不可。也只有具備這種深厚理論素養(yǎng)的教師才能夠在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上，充分運(yùn)用比較分析的方法，把勇于探索、積極思考的精神潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的思辨能力和綜合素質(zhì)，完善學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，無論在授課內(nèi)容還是在授課形式上完成理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的任務(wù)。
(二)教學(xué)方法改革必須依托于教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合
通過前一個(gè)問題的分析，我們深切領(lǐng)會(huì)到教學(xué)方法的改革不僅是形式上的、更是內(nèi)容上的改革。教學(xué)內(nèi)容的改革主要是指教學(xué)內(nèi)容的深化問題。如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)僅僅滿足于兩大范式互不相涉的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的泛泛介紹，滿足于簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)的完成，永遠(yuǎn)也達(dá)不到提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)魅力、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力的效果，不僅比較分析的教學(xué)方法改革難以得到貫徹，也更實(shí)現(xiàn)不了提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最終目標(biāo)。所以教學(xué)內(nèi)容的深化問題就必然涉及對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大理論范式之間的比較的學(xué)術(shù)研究問題。所以說，教學(xué)方法的改革問題不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，更多的是涉及學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的問題。因此，教學(xué)方法改革的貫徹以及獲得的預(yù)期效果就必須依托于教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合。
不同于其他科研機(jī)構(gòu)的研究工作，高等學(xué)校的科學(xué)研究工作肩負(fù)有雙重使命。一方面，高?？蒲械某晒梢灾苯臃?wù)于社會(huì)，起到提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的作用;另一方面，高校的科研成果更多的是起到為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格人才，提高潛在的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，增強(qiáng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富能力的作用。作為社會(huì)科學(xué)組成部分的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，其科學(xué)研究工作主要是肩負(fù)著培養(yǎng)人才、提高潛在的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的作用，這就決定了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的科研工作必須與教學(xué)工作緊密聯(lián)系，肩負(fù)起為教學(xué)服務(wù)的學(xué)科使命。所以，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與科研之間更多的應(yīng)該是相互促進(jìn)的互補(bǔ)關(guān)系，而不應(yīng)該是一種顧此失彼的替代關(guān)系。但是，近年來由于我國(guó)高等院校實(shí)行了追求數(shù)量、速度排名的評(píng)估機(jī)制，造成了教師職稱晉升也僅僅關(guān)注科研成果而忽視教學(xué)成果的傾向，導(dǎo)致了教學(xué)工作與科研工作的嚴(yán)重分離與脫節(jié)。教師為了科研而科研，很少考慮科研與教學(xué)之間的互相促進(jìn)問題，即使考慮到了也是處于無暇顧及的狀態(tài)，所以根本談不上科研成果在教學(xué)中滲透、提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)魅力等方面的作為。這種狀況在本科教學(xué)中尤為明顯，教師上課就是為了完成既定知識(shí)的介紹，學(xué)生聽課也是為了完成學(xué)分的積累，造成課堂氣氛沉悶，老師講解照本宣科、學(xué)生聽課興趣索然，課堂教學(xué)質(zhì)量直線下降的這一普遍后果。其中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂普遍給人以教條、刻板的印象，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂盡管有一些圖表、方程等形式上的花樣，但也經(jīng)不起深層問題的推敲。更重要的是，學(xué)生們搞不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種理論到底誰對(duì)誰錯(cuò)?有什么關(guān)聯(lián)?為什么對(duì)同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的分析竟然有這樣截然不同的解釋?如果這些問題在學(xué)生們的頭腦中搞不清楚，學(xué)生們就會(huì)進(jìn)行選擇性遺忘。先學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)淡出大腦，被后學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)所替代;即便是兩門課程同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生們也會(huì)受到到底政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)誰說的對(duì)?[2]等這類問題的困擾。
因此，要解決上述問題，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與科研必須緊密結(jié)合。這就要求授課教師具備深厚的理論基礎(chǔ)、完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，首先能夠做到對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具備一定的比較分析與研究，然后才可能把分析研究的成果滲透到教學(xué)中，并在教學(xué)中充分運(yùn)用比較方法，對(duì)兩大范式經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識(shí)交叉點(diǎn)進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的講解。只有這樣，才能完成提高課堂教學(xué)質(zhì)量、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生全方位分析問題的思辨能力的任務(wù)。更為重要的是，通過兩大范式理論的比較研究和比較講解會(huì)使同學(xué)一分為二地對(duì)待不同范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使學(xué)生體會(huì)到，任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所進(jìn)行的不同角度的研究，不同出發(fā)點(diǎn)的觀察，并且代表著不同階級(jí)集團(tuán)的利益;同時(shí)，更要讓學(xué)生認(rèn)清，任何經(jīng)濟(jì)理論都不是絕對(duì)的永恒真理，都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺陷。
目前，在學(xué)術(shù)界存在著一種傾向，就是過于關(guān)注政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷，而對(duì)它的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)視而不見或者有意歪曲;對(duì)當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷有意忽視，過于夸大其優(yōu)點(diǎn)甚至是全盤接受。這種傾向也深刻地影響了教學(xué)領(lǐng)域，造成一部分教師和學(xué)生對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不加辨別的盲目崇信，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)給予主觀的排斥與回避，這也是造成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化的原因之一。因此，要發(fā)揚(yáng)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，充分運(yùn)用比較研究與比較講授的方法，挖掘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，揭示當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論缺陷，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高教學(xué)質(zhì)量。
三理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的措施分析
(一)教師主動(dòng)引導(dǎo)帶動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)
任何教學(xué)方法的改革都是圍繞著提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才為最終目標(biāo)的，而提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的行為主體永遠(yuǎn)是教師。目前教學(xué)改革提出了很多眼花繚亂的措施，如教學(xué)理念從以教師教學(xué)為中心向以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的轉(zhuǎn)變、人才培養(yǎng)從知識(shí)傳授向能力發(fā)展的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式從課堂單向轉(zhuǎn)播向網(wǎng)絡(luò)多邊互動(dòng)的轉(zhuǎn)變①，等等，這些都屬于廣義的教學(xué)方法改革。但是，無論如何改革，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位不可動(dòng)搖。
首先，以教學(xué)理念從教師教學(xué)為中心向?qū)W生學(xué)習(xí)為中心的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，在這種轉(zhuǎn)變過程中，教師的主導(dǎo)性作用更應(yīng)該是放在第一位的。在當(dāng)今知識(shí)大爆炸的時(shí)代，如果不發(fā)揮教師的主動(dòng)引導(dǎo)作用，學(xué)生的自學(xué)時(shí)間很容易被碎片化的知識(shí)所瓜分。而這些貌似非常豐富的知識(shí)，由于其雜亂性、多樣性很難在學(xué)生頭腦中自發(fā)形成系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，學(xué)生獲得的大都是過眼煙云、蜻蜓點(diǎn)水式的暫時(shí)性知識(shí)。因此，這種向?qū)W生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變必須以教師的主動(dòng)引導(dǎo)為基礎(chǔ)。
其次，以人才培養(yǎng)從知識(shí)傳授向能力發(fā)展的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，能力的發(fā)展不能同知識(shí)傳授截然分開，教師傳授知識(shí)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過程。所謂學(xué)生的能力，就是分析問題和解決問題的能力。分析問題的能力主要是在大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，而解決問題的能力主要是走上社會(huì)后逐步鍛煉出來的。就學(xué)生分析能力的培養(yǎng)而言，主要是通過教師的知識(shí)傳授、言傳身教的主動(dòng)性引導(dǎo)而實(shí)現(xiàn)的。
最后，以教學(xué)方式從課堂單向傳播向網(wǎng)絡(luò)多邊互動(dòng)的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?。在網(wǎng)絡(luò)信息大發(fā)展的時(shí)代，這種教學(xué)方式的改革意味著教學(xué)空間的轉(zhuǎn)移和授課對(duì)象的非固定化，更重要的是師生雙邊互動(dòng)的教學(xué)相長(zhǎng)行為更加方便和快捷，在這種情況下，教師對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)性引導(dǎo)和啟發(fā)作用就愈顯重要和突出。
由此可見，任何形式的教學(xué)方法改革，教師的主動(dòng)引導(dǎo)都是第一位的，而課堂教學(xué)又是教師發(fā)揮其主動(dòng)引導(dǎo)作用的主要場(chǎng)所。在具體知識(shí)的講授過程中，教師通過自身的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)甚至是人格魅力來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，并把這種求知熱情發(fā)散到課外帶動(dòng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩門核心課程政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在研究對(duì)象、基本原理以及所代表的意識(shí)形態(tài)等方面具有強(qiáng)烈的對(duì)比性特點(diǎn)，是教師充分運(yùn)用比較分析方法主動(dòng)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生求知熱情，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)能力的示范典型。
(二)課堂講授啟發(fā)帶動(dòng)課下自主學(xué)習(xí)
與上一個(gè)問題相類似，這個(gè)問題也是探討教師課堂教學(xué)魅力的發(fā)揮問題，只不過在此著重強(qiáng)調(diào)的是，教師如何利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間來帶動(dòng)學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的問題。面對(duì)浩如煙海的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和有限的講授時(shí)間，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課教師一方面要完成本課程基本原理的講授任務(wù)，另一方面要把比較研究思維和成果滲透到所講的內(nèi)容當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這就對(duì)教師的理論素養(yǎng)和授課水平提出了較高的要求。如何在有限的授課時(shí)間內(nèi)，既完成本課程基本內(nèi)容的講解，又畫龍點(diǎn)睛地對(duì)兩大范式理論的知識(shí)交叉點(diǎn)給予比較與分析，這對(duì)教師的理論素養(yǎng)、講課技巧、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任心甚至人格魅力是一種綜合檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)合格與否，與啟發(fā)學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的熱情密切相關(guān)。一個(gè)合格的教師會(huì)運(yùn)用有限的授課時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的求知欲并把這種求知欲轉(zhuǎn)化為課下的自主學(xué)習(xí)熱情。教師可以趁熱打鐵利用學(xué)生被激發(fā)起來的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地組織課外學(xué)習(xí)小組、自擬討論題目，自主鉆研感興趣的知識(shí)領(lǐng)域。通過自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的分析問題能力、完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高其綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才?？梢?，教師課堂講授的啟發(fā)作用非常重要，是帶動(dòng)學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。近幾年高等學(xué)校的教學(xué)改革，大大縮減了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)量，增加了學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)時(shí)間;與此同時(shí)，又實(shí)行了各種教學(xué)方法改革的實(shí)踐，典型如翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)驗(yàn)，目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自發(fā)性。在我看來，無論用何種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師在有限授課時(shí)間內(nèi)所起的主導(dǎo)性作用不應(yīng)該被忽視，而且在課時(shí)一再縮減的情況下，教師的課堂主導(dǎo)性作用越顯稀缺和重要。
(三)特色教材帶動(dòng)課外閱讀的延伸
在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的過程中，教材的編寫與選用也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。無論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，目前在我國(guó)出版了三類教材：第一類是按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各自的理論體系和結(jié)構(gòu)而編寫的教材;第二類是打破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原有界限，互相吸收借鑒并把兩者融合到統(tǒng)一的體系和結(jié)構(gòu)之中的教材;第三類是在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原有體系和結(jié)構(gòu)的前提下，充分考慮到兩種范式理論在一些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的交匯，每一章正文后邊都添加對(duì)兩種范式理論進(jìn)行評(píng)述或比較的結(jié)束語(yǔ)或附錄。對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法改革而言，采用或編寫何種教材也是一種關(guān)鍵的選擇。第一類教材過于傳統(tǒng)、略顯平淡;第二類教材適用于已經(jīng)具備一定知識(shí)積累的研究生，卻不利于初始知識(shí)結(jié)構(gòu)形成階段的本科生;第三類教材對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法改革而言是非常適用的。這類教材在保證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各自理論內(nèi)核及體系結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了對(duì)兩種范式理論進(jìn)行比較的創(chuàng)新思維。這類教材不僅適用于課堂教學(xué)，而且也適用于學(xué)生的課下自學(xué)，對(duì)引發(fā)學(xué)生的求知欲、提高學(xué)生的思辨能力具有重要的指導(dǎo)作用。目前，在國(guó)內(nèi)這類教材編寫的典范是中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏、微觀)，已經(jīng)發(fā)行到第五版。
這部教材最大的特點(diǎn)是在保證西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的體系結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)核的基礎(chǔ)上，能夠站在客觀的立場(chǎng)上對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采取批判和借鑒的態(tài)度，在每一章的結(jié)束語(yǔ)中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行全面的點(diǎn)評(píng)，這些點(diǎn)評(píng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種范式理論的比較研究起到了重要的啟發(fā)作用。另外一本很有特色的教材，是高等教育出版社出版的丁堡駿主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。本教程在尊重馬克思《資本論》的邏輯并系統(tǒng)地闡述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理基礎(chǔ)上，每一章都恰如其分的添加了獨(dú)立的一節(jié)針對(duì)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)理論進(jìn)行批判的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)于堅(jiān)定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的信念，揭示當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷具有重要的貢獻(xiàn)。第三本特色教材是清華大學(xué)出版社出版的石晶瑩主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。本書就是為了完成馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的比較研究成果在本科教學(xué)中運(yùn)用這一教研項(xiàng)目而編寫的。其主要特色在于，在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原有結(jié)構(gòu)和理論內(nèi)核基礎(chǔ)上，增添了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些典型原理的比較以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的一些難點(diǎn)問題的解析兩方面內(nèi)容，這兩方面內(nèi)容的添加極大地提升了本書的理論魅力，加深了讀者對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，提高了讀者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的辨別力，對(duì)于構(gòu)建學(xué)生完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升分析問題和解決問題的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由此可見，特色教材的編寫和選用是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革實(shí)施和貫徹的不可或缺的重要措施之一。除此之外，這類體現(xiàn)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究成果的特色教材的編寫，參閱了諸多文獻(xiàn)。通過這些參考文獻(xiàn)的引用，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀的延伸和探討學(xué)術(shù)的樂趣，培養(yǎng)其自學(xué)熱情，提高其分析問題的能力，達(dá)到教學(xué)方法改革的最終目標(biāo)。
四、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的制約因素分析
通過分析得知，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的實(shí)施主要依賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮又受到主客觀兩方面因素的制約。
(一)制約教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的主觀因素
作為比較分析方法的研究主體和實(shí)踐主體，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課教師必須具備理論深度、理論廣度和理論胸懷等三方面素養(yǎng)。從比較分析方法的研究角度看，不具備這三方面的素養(yǎng)，就不可能對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)給予深刻理解和把握，更不可能對(duì)這兩種范式理論給予全面的比較與公正的評(píng)價(jià)。從比較分析方法的實(shí)踐角度看，不具備這三方面的理論素養(yǎng)，也就不可能在教學(xué)中靈活運(yùn)用這種比較分析思維并把兩大范式理論的異同點(diǎn)滲透到教學(xué)內(nèi)容中去，做到啟發(fā)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。然而，授課教師理論素養(yǎng)的直接表現(xiàn)就是其自身理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否完整的問題。
近年來的人才培養(yǎng)模式忽視通識(shí)教育，注重分門別類的專業(yè)化培養(yǎng)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課教師大都是某一學(xué)科專門培養(yǎng)的專業(yè)化人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一性是通病。比如一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)出身的教師接受的是系統(tǒng)的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論的熏陶和研究方法的訓(xùn)練，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一種固有的意識(shí)形態(tài)偏見，或者對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖有一些正確的認(rèn)識(shí)，但又屈從于長(zhǎng)期以來流行的習(xí)慣與偏見，不敢涉足政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或有意排斥政治經(jīng)濟(jì)學(xué);一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)出身的教師長(zhǎng)期接受系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和訓(xùn)練，形成了特有的思考問題和分析問題的方式，也養(yǎng)成了一種只顧此山景、不屑他山玉的習(xí)慣。這種專業(yè)割裂、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的狀況極大地阻礙了比較思維在教學(xué)中的運(yùn)用，限制了教師本身的知識(shí)視野和理論胸懷，最終也會(huì)影響其學(xué)術(shù)研究的深化。如果說單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于專門的學(xué)術(shù)研究影響不大，那么對(duì)于本科教學(xué)任務(wù)尤其是專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)任務(wù)的完成、人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等問題的影響是深遠(yuǎn)的。一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的教師，他的課堂教學(xué)魅力極為有限，對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情的調(diào)動(dòng)也極為勉強(qiáng)。因此，在現(xiàn)有的專業(yè)化研究的基礎(chǔ)上，應(yīng)該提倡教師的交叉學(xué)科研究，積極鼓勵(lì)交叉學(xué)科研究項(xiàng)目的申報(bào)，提高教師自身的理論素養(yǎng)，達(dá)到以科學(xué)研究帶動(dòng)教學(xué)水平真實(shí)提高的效果。
(二)制約教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的客觀因素
盡管課下指導(dǎo)也是教學(xué)工作的一個(gè)組成部分，但教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還是依賴于課堂教學(xué)。課堂是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要戰(zhàn)場(chǎng)，而有限的課時(shí)量以及課時(shí)量在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程之間分配的不均衡，是制約教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的客觀因素。
根據(jù)教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)有關(guān)《經(jīng)濟(jì)學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(修訂稿2014)的文件，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程被列為經(jīng)濟(jì)類本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課，只不過在課程的設(shè)置中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)拆分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。致使理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩門主干課程被劃分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三門，在課時(shí)安排上這三門課平均各占48學(xué)時(shí)。這種安排已經(jīng)造成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)量是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)量的兩倍這一結(jié)果，更何況近年來個(gè)別高校進(jìn)行的教學(xué)改革，大大削減了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)量，由原48學(xué)時(shí)削減到32學(xué)時(shí)、直至28學(xué)時(shí)，有的學(xué)校甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)陣地全部讓位于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種不均衡的課時(shí)分配以及對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)量的縮減，直接造成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容無法充分展開，理論魅力無法充分展現(xiàn)，人為地造成教師與學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的輕視、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲目崇拜，最直接的結(jié)果就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有教好和學(xué)好，也影響了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與理解，更談不上比較分析方法在教學(xué)中運(yùn)用、學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
民辦高校是我國(guó)高等教育發(fā)展與創(chuàng)新的結(jié)果，通過整合公立普通高等院校的科研師資資源與民間靈活的辦學(xué)機(jī)制，力求滿足市場(chǎng)人才需求。民辦高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求，設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，因材施教地改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
一、民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
（一）選用教材不合適
民辦高校的專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)是市場(chǎng)性強(qiáng)、應(yīng)用特色明確。但院校選取的教材理論性太強(qiáng)，內(nèi)容過于抽象，缺乏配套的案例，學(xué)生反映難度大。
（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過程中的實(shí)際狀況各異
目前，我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開課的院系主要是金融與會(huì)計(jì)學(xué)院、商學(xué)院與和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)院。致使在實(shí)際操作過程中存在下面三個(gè)問題：一各專業(yè)招生是文理兼收，學(xué)生的入學(xué)成績(jī)相對(duì)低、尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，普遍存在學(xué)習(xí)自信心不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好和經(jīng)常表現(xiàn)想學(xué)好又怕學(xué)不好的矛盾心理等因素。二同一專業(yè)各班級(jí)任課教師不同，在教學(xué)內(nèi)容上存在不同，導(dǎo)致同一專業(yè)不同班級(jí)同一課程知識(shí)點(diǎn)的涵蓋面和深淺程度差異很大，教學(xué)水平和效果參差不齊。三也存在由于講授對(duì)象為不同學(xué)院、不同系別的學(xué)生，他們的上課狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度和知識(shí)掌握的不同，同一任課教師的教學(xué)效果也大不相同。
（三）教學(xué)方法單一
首先，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師普遍年輕，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)受各種限制，教師主要采用課堂板書講授為主，缺乏必要的多媒體及實(shí)驗(yàn)教學(xué)來活躍學(xué)生的思維，學(xué)生被動(dòng)地聽，沒有主動(dòng)地參與教學(xué)過程。其次，基于學(xué)院學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的原因，通過數(shù)學(xué)論證來講授一些較深理論時(shí)，不能弄明白數(shù)學(xué)模型與經(jīng)濟(jì)理論之間的關(guān)系，從而使學(xué)生覺得課程遠(yuǎn)離實(shí)際生活，挫傷學(xué)習(xí)的積極性。只好死記硬背，勉強(qiáng)通過考試就算數(shù)，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、觀察、解決問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。最后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)舶來品，是以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)問題為背景產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是對(duì)發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié)，許多理論并不適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，普遍認(rèn)為沒有用，學(xué)習(xí)興趣不高。
二、民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思路
要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和提高教學(xué)效果，民辦高校必須從教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段改革等多方面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革。
（一）教材建設(shè)改革
根據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，本課程的教學(xué)目標(biāo)和考核要求，開設(shè)有差異化的課程，教材、學(xué)時(shí)、內(nèi)容都要有所差異。
首先教材各異。在教材的選擇上要符合教學(xué)目標(biāo)的需要，對(duì)于本科教材，考慮將來學(xué)生考研的需要，采用多數(shù)高校都使用的經(jīng)典教材如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》；對(duì)于?？茖W(xué)生則采用高職高專的教材；而要求更低的非必修課程則采用更適合成人教育的通用教材。其次學(xué)時(shí)各異，對(duì)于本科學(xué)生學(xué)時(shí)安排為72學(xué)時(shí)，相對(duì)于這門課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，72學(xué)時(shí)的安排顯得比較緊，如果課時(shí)稍多些，就可以講解一下習(xí)題，提出一些與實(shí)踐相聯(lián)系的案例或問題進(jìn)行討論，豐富教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于專科各專業(yè)學(xué)時(shí)要求一般也不一樣，72或54學(xué)時(shí)的都可以，基本上能夠滿足教學(xué)需要。再次教學(xué)內(nèi)容各異，由于學(xué)生基礎(chǔ)不同，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的專科學(xué)生，老師盡量避免使用高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要求“知其然“；而對(duì)于本科班級(jí)，要求“知其然“，也要“知其所以然“，所以對(duì)于公式、曲線、模型的來龍去脈就得詳細(xì)講解。最后，不同專業(yè)課堂規(guī)模也要適當(dāng)控制。對(duì)于考查課，課堂規(guī)?？蛇m當(dāng)擴(kuò)大，達(dá)到普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的目的；對(duì)于考試課，最好單班上課，盡量避免上合班課。
（二）教學(xué)內(nèi)容改革
第一：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。首先，在第一次上課時(shí)，教師必須把學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問題、解決辦法及學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法時(shí)必然遇到的困難，原原本本告訴給學(xué)生。越來越數(shù)學(xué)化的經(jīng)濟(jì)理論讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的三本學(xué)生感到很困惑，但當(dāng)剝?nèi)ソ?jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)外衣之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的本質(zhì)是非常淺顯和生活化的。對(duì)于三本學(xué)生而言，模型化的經(jīng)濟(jì)理論本身并不重要，重要的是培養(yǎng)理論知識(shí)背后的思維方式。其次，教材每章的內(nèi)容不可能全面介紹，許多內(nèi)容學(xué)生必須課下自己理解和掌握。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生講授側(cè)重點(diǎn)要有所不同。如對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，注重理論模型的推導(dǎo)，使其建立完整的知識(shí)體系；對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)和財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)則著重講解微觀經(jīng)濟(jì)部分，使學(xué)生能夠充分掌握生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和要素理論等，為他們學(xué)習(xí)后續(xù)課程如市場(chǎng)營(yíng)銷、消費(fèi)者行為理論、成本會(huì)計(jì)等打下良好的基礎(chǔ)。再次，把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，學(xué)生普遍反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分比較好學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分比較難學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含微觀和宏觀兩部分，微觀部分的中心問題是價(jià)格決定問題，解決資源有效配置，通過對(duì)消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為及市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的分析，討論產(chǎn)品價(jià)格決定和要素價(jià)格決定；宏觀部分的中心問題是國(guó)民收入決定問題，解決資源有效利用，通過四個(gè)經(jīng)濟(jì)模型（總收入）總支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、IS-LM-BP模型）討論國(guó)民收入決定問題。教師在教學(xué)中只要能把握住這兩條主線，通過這兩條主線把各部分內(nèi)容串起來，就可以使學(xué)生從整體上把握住西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系。
第二：考試制度規(guī)范化。在考評(píng)方法上，我們要改革以往的期終考卷考試方式，對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)過程要進(jìn)行全方位考核，建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為基礎(chǔ)，以綜合運(yùn)用能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的綜合考評(píng)體系。采取新穎、靈活、實(shí)用的考評(píng)方式：筆試考核學(xué)生對(duì)教學(xué)基本內(nèi)容的掌握情況；討論和作業(yè)考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力；提問、發(fā)言、出勤等情況考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；對(duì)平時(shí)作業(yè)、課程論文、討論和學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也通過分解小項(xiàng)進(jìn)行量化處理，以提高考評(píng)結(jié)果的真實(shí)性、公平性和合理性。規(guī)范化考評(píng)指標(biāo)，成立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科組，設(shè)計(jì)考核指標(biāo)。每張考卷設(shè)置單選、判斷、名詞解釋、計(jì)算、簡(jiǎn)答等幾種標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀性和客觀性試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配。劃分出不同的分值權(quán)重：筆試分值60%由學(xué)科組統(tǒng)一命題，用以考核統(tǒng)一界定的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與教學(xué)狀況，其余40%由任課教師根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)和自主性教學(xué)內(nèi)容自主命題。
（三）教學(xué)手段改革
第一：教學(xué)實(shí)行多樣化。民辦高校和其他高校都面臨著共同的問題，缺乏教師與學(xué)生之間的交流。要強(qiáng)化與學(xué)生的交流，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。與學(xué)生溝通的手段要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源如QQ群、博客和電子郵件等，最大限度的與學(xué)生交流，直接進(jìn)行網(wǎng)上答疑，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生分析和解決問題的能力，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中可以在學(xué)生作業(yè)中多補(bǔ)充一些案例分析，讓他們多參與課堂討論，并嘗試寫一些經(jīng)濟(jì)類著作、文章的讀后感或?qū)σ恍┙?jīng)濟(jì)事實(shí)的評(píng)論文章，并進(jìn)行評(píng)分，記入總評(píng)成績(jī)。以此來提高學(xué)生分析解決問題的能力，做到學(xué)以致用。
1.教學(xué)內(nèi)容不合理?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)主要偏重于西方經(jīng)濟(jì)理論的講述,這些理論不僅抽象,而且多包含大量的圖形分析和數(shù)學(xué)演算推理,加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)科研越來越注重實(shí)證分析,考研試題愈加偏向更多的數(shù)理推導(dǎo),也使得在該課程的教學(xué)上數(shù)學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重,從而在一定程度上忽視了理論的定性分析。這就使學(xué)生普遍感到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容繁雜,理論深?yuàn)W,從而產(chǎn)生了極大的畏難情緒,該現(xiàn)象在文科背景下的學(xué)生尤其突出,大大影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2.教學(xué)手段和教學(xué)方法陳舊?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課,各高校基本在大學(xué)一、二年級(jí)開設(shè),即使應(yīng)用型本科院校在教學(xué)上仍多沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即圍繞經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行填鴨式的數(shù)理推導(dǎo),圖形分析,從而忽視了應(yīng)用型本科的辦學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)。這種模式下,學(xué)生缺乏主動(dòng)性,只是被動(dòng)的接受理論知識(shí),尤其是本科生自身沒有太多的經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備,只能死記硬背理論、囫圇吞棗,很難理解經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)涵,隨著課程的推進(jìn),所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的增多,往往出現(xiàn)前后章節(jié)知識(shí)無法很好融會(huì)貫通,甚至“一鍋粥”的現(xiàn)象。
3.考核方式單一,缺乏激勵(lì)性。以我校為例,對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)效果的考核是通過總評(píng)成績(jī)反映的,總評(píng)成績(jī)有兩部分構(gòu)成,即平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)。其中平時(shí)成績(jī)包括作業(yè)和考勤,占總成績(jī)的20%,期末成績(jī)占總成績(jī)的80%,通過閉卷考試方法考查。由于期末成績(jī)占得比重大,很多學(xué)生平時(shí)課前不預(yù)習(xí),課后也不及時(shí)復(fù)習(xí),做不到查缺補(bǔ)漏,作業(yè)也是互相抄襲,應(yīng)付了事,寄希望與期末“臨陣磨槍”式的突擊復(fù)習(xí),因此教學(xué)效果不理想。
二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教改的具體實(shí)施措施
1.明確教學(xué)目的,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以“經(jīng)世濟(jì)民”為己任的應(yīng)用性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科,應(yīng)用型本科院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué),應(yīng)在灌輸給學(xué)生系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí),著重培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力,培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的能力,要避免將經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)成是“黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。因此,該課程在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的同時(shí),要提示學(xué)生制度的差異,國(guó)情的不同,甚至社會(huì)文化的不同,都會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)理論的適用性問題。啟發(fā)學(xué)生比較研究的興趣,強(qiáng)化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨的問題與發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的共性和特殊性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的把握,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。例如,在講述供求定理時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生觀察某種商品價(jià)格的變動(dòng)情況,并根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因;講到市場(chǎng)論時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合價(jià)格彈性理論,分析不同商品,不同商家的市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略存在差異的原因;又如在講到恩格爾定律時(shí),啟發(fā)學(xué)生思考恩格爾系數(shù)能否作為我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的黃金指標(biāo),如果不能,與學(xué)生探討恩格爾系數(shù)在我國(guó)出現(xiàn)“水土不服”的原因。通過對(duì)該問題的思考,一方面使學(xué)生準(zhǔn)確掌握經(jīng)常被人們忽視的恩格爾定律成立的前提條件和準(zhǔn)確含義;另一方面使學(xué)生明白任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,都是有適用條件的,經(jīng)濟(jì)學(xué)定理不是經(jīng)濟(jì)學(xué)公理,這就更突出了分析經(jīng)濟(jì)問題時(shí)“中國(guó)國(guó)情”的重要性。在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上,應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn),采取“重點(diǎn)各異”的理論教學(xué)。如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,需要系統(tǒng)、全面的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;而財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、工商管理專業(yè)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分側(cè)重供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)理論的相關(guān)內(nèi)容,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分重點(diǎn)講授國(guó)民收入核算理論、簡(jiǎn)單凱恩斯模型、IS-LM模型、通貨膨脹理論以及簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中遇到的數(shù)學(xué)工具問題,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和自身情況來定。如管理學(xué)學(xué)科下的很多專業(yè),文科背景的學(xué)生較多,在講課過程中,盡量只使用圖表等簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)工具,著重對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的定性分析,避免繁雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo);而金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè),其后續(xù)專業(yè)課以及職業(yè)特點(diǎn)對(duì)數(shù)學(xué)工具要求較高,要求學(xué)生能熟練的運(yùn)用數(shù)理推導(dǎo)和圖表分析問題,因而應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)增加數(shù)學(xué)工具的分量。
2.豐富教學(xué)方法,充分利用多媒體教學(xué)。目前,大多數(shù)高校采用多媒體教學(xué)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過程中大量使用圖表和公式,相對(duì)于傳統(tǒng)的黑板教學(xué),多媒體教學(xué)能夠增大課堂信息量,提高教與學(xué)的效率。但如果只是單純的利用多媒體進(jìn)行課堂講授,往往忽視了教與學(xué)的互動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足,體會(huì)不到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的實(shí)用價(jià)值,對(duì)該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生惰性。因此,應(yīng)在傳統(tǒng)課堂講授的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步豐富教學(xué)方法,提高學(xué)生獲取知識(shí)的效率,滿足應(yīng)用型本科院校人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
2.1引入模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)?？梢越梃b管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué),國(guó)際貿(mào)易學(xué)等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程的經(jīng)驗(yàn)和方法,將課堂模擬實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)過程中。課堂模擬實(shí)驗(yàn)是使用計(jì)算機(jī)軟件模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過收集數(shù)據(jù)、歸納整理、觀察趨勢(shì)、進(jìn)而結(jié)合理論進(jìn)行分析,最后總結(jié)規(guī)律。課堂模擬實(shí)驗(yàn)對(duì)師資、設(shè)備和學(xué)生的要求比較高,在本科階段的教學(xué)上,可以由淺入深,從簡(jiǎn)單的場(chǎng)景入手,隨著學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富,慢慢增加難度,從而幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,訓(xùn)練學(xué)生在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的分析能力和應(yīng)變能力。
2.2加強(qiáng)案例教學(xué)。多媒體的使用為案例教學(xué)和學(xué)生分組討論帶來了便利,因此應(yīng)加強(qiáng)案例教學(xué)。但應(yīng)當(dāng)明確的是,案例教學(xué)不是簡(jiǎn)單的舉例說明。案例教學(xué)是從案例的討論中得出概念、原理、理論等。而我們以往在概念、原理、理論講解完畢后,通過某些例子來說明這些理論知識(shí)的應(yīng)用的做法,只是舉例,而非案例。案例教學(xué)法是1870年在美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院興起并逐步發(fā)展起來的,在英文中,“案例”與“例子”是有明顯區(qū)別的?！鞍咐睘椤癈ASE”,其重要的理解在于“SITUATION”,是情形,是一種情形的例;而“例子”為“EXAMPLE”,是指代表同類的另一種樣式的例,強(qiáng)調(diào)了同類和不同樣式,所以舉個(gè)例子說明之。案例教學(xué)要求教師做到精心選擇案例,積極、有效的組織學(xué)生分組討論并指導(dǎo)學(xué)生制作PPT在課上進(jìn)行展示、辯論,最后認(rèn)真客觀的總結(jié)評(píng)述。首先教師要對(duì)大量的案例進(jìn)行不斷地篩選、更新與精煉,使選取的案例具有典型性、時(shí)效性和綜合性。根據(jù)教學(xué)需要,案例可以是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題,也可以是學(xué)生普遍關(guān)注的經(jīng)濟(jì)問題。這就要求教師要先“吃透”案例,以便在案例討論時(shí)可以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于“問題——思考——探索——再思考——解惑”的積極狀態(tài)中。其次,案例教學(xué)與傳統(tǒng)課堂講授的一個(gè)很大的區(qū)別是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很強(qiáng)。案例討論是案例教學(xué)的中心環(huán)節(jié),為保證學(xué)生較好地發(fā)揮在案例教學(xué)中的主動(dòng)性,應(yīng)在課前將案例素材教給學(xué)生閱讀,準(zhǔn)備。最后,要注意把握案例教學(xué)中教師和學(xué)生的關(guān)系。在以往的傳統(tǒng)課堂講授中,“滿堂灌”式的講述使教師處于主動(dòng),學(xué)生因機(jī)械地接受而顯得較為被動(dòng)。而在案例教學(xué)中,教師扮演的是指導(dǎo)者和推動(dòng)者的角色,主要是引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、辨別問題、并最終解決問題;學(xué)生是案例課的積極參與者,從最初的案例閱讀、對(duì)問題的思考、分析,PPT的制作,到課堂陳述自己的結(jié)論、辯論,以及最終對(duì)案例的再思考、觀點(diǎn)結(jié)論的再修正,均要求個(gè)人或小組各成員參與其中,共同努力達(dá)成。因此,案例教學(xué)對(duì)教師、學(xué)生以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系的要求較傳統(tǒng)教學(xué)模式要高,能夠更有助于實(shí)現(xiàn)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。通過案例教學(xué),有助于學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、原理和研究方法的把握,并達(dá)到融會(huì)貫通的目的。同時(shí),鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力、書面和口頭表達(dá)能力及其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
2.3采取“走出去,引進(jìn)來”的實(shí)踐教學(xué)。目前,絕大多數(shù)高校年輕教師是畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教學(xué),“出高校,入高?！本驮斐蛇@些教師理論知識(shí)扎實(shí),但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,無法完全勝任全部的實(shí)踐教學(xué)工作。而且,很多教學(xué)性的實(shí)踐活動(dòng)在課堂和實(shí)驗(yàn)室中無法完成,這就要求教學(xué)要“接地氣”,必須要“走出去”,也就是要與企業(yè)開展定期的多層面的交流。企業(yè)可以為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)所和實(shí)踐指導(dǎo),學(xué)校也能利用自身的人才優(yōu)勢(shì)和智力資源,為企業(yè)提供專業(yè)的理論指導(dǎo)和咨詢服務(wù),達(dá)到“雙贏”的效果。此外,在教學(xué)中還可采取“引進(jìn)來”的方法,聘請(qǐng)高級(jí)管理人員,為學(xué)生講解實(shí)踐工作,以開拓學(xué)生視野,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生盡早接觸實(shí)戰(zhàn),參與實(shí)踐,為將來畢業(yè)走上社會(huì)盡快成為一名應(yīng)用型人才打下基礎(chǔ)。
1.1重視知識(shí)的傳授，而輕視能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只重視向?qū)W生傳授知識(shí)，而忽略培養(yǎng)他們創(chuàng)新知識(shí)的能力；采用灌輸式教學(xué)方法，而忽略了學(xué)生的興趣；采用簡(jiǎn)單劃一的評(píng)價(jià)方式，未能全面反映出學(xué)生的水平和能力。這些弊端的存在，在很大程度上遏制了創(chuàng)新能力的發(fā)展。
1.2重視具體知識(shí)的傳授，而輕視整體結(jié)構(gòu)的分析和討論。輕視整體結(jié)構(gòu)，就不能進(jìn)行比較分析，從而給學(xué)生一種“只見樹木，不見森林”的感覺。然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派之間的“存同求異”。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的發(fā)展中，凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就是在對(duì)傳統(tǒng)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)調(diào)節(jié)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的挑戰(zhàn)中才得以產(chǎn)生的。第二次世界大戰(zhàn)以后，在西方國(guó)家，又有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)凱思斯主義正統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)理論提出異議，建立了完全不同于凱思斯理論的新的理論觀點(diǎn)和政策主張，如供給學(xué)派的理論、貨幣學(xué)派的理論、理性預(yù)期學(xué)派的理論等等，其中一些政策主張?jiān)趯?shí)踐中收到了較好的效果。在教學(xué)中，只是簡(jiǎn)單地講清楚各個(gè)不同理論與政策主張的內(nèi)容，而不能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的分析思路加以比較論證，就不能理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò)。
1.3重視經(jīng)濟(jì)理論結(jié)果的傳授，而輕視理論結(jié)果的推理和來龍去脈的剖析。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是多種多樣的，然而無論哪種方法，都與數(shù)學(xué)方法緊密相關(guān)，所以，理解和使用數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，不過，不能搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握數(shù)學(xué)的思維方法尤為重要。
1.4重視經(jīng)濟(jì)理論的傳授，而輕視經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的應(yīng)用分析。對(duì)于高等院校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門重要的基礎(chǔ)理論核心課，也是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科。然而，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，以介紹性為主的簡(jiǎn)單教學(xué)模式，雖然能使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，記一些公式、圖形，卻不能達(dá)到能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的目的，甚至造成了一些學(xué)生認(rèn)識(shí)上的模糊性，難以科學(xué)、準(zhǔn)確地理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，更談不上“學(xué)以致用”。
2科學(xué)合理的雙語(yǔ)課程教學(xué)可以彌補(bǔ)上述不足
2.1外文教材往往按照科學(xué)研究的規(guī)律和順序安排內(nèi)容。這會(huì)大大有助于學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)研究能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任，而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。因此，在教學(xué)中更應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。外文教材常常遵循科學(xué)研究發(fā)展規(guī)律，這樣，在傳授知識(shí)的同時(shí)，潛移默化培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新和科學(xué)研究的能力。
2.2對(duì)一些外文的綜述文獻(xiàn)的解讀可以讓學(xué)生清晰和深入的理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由馬歇爾開創(chuàng)，由阿羅德布魯一般均衡完善。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：假定資源是稀缺的、人是理性自利的，討論兩個(gè)微觀主體企業(yè)和消費(fèi)者分別在自己的預(yù)算約束下進(jìn)行利益最大化的選擇問題。如果為學(xué)生解讀“馬歇爾”和“阿羅德布魯”以及“帕累托”的經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)生自然會(huì)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。要理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要記住兩個(gè)基本學(xué)派的劃分。古典學(xué)派：假定市場(chǎng)由于理性預(yù)期等因素是可以實(shí)現(xiàn)出清的，所以政府并不需要干預(yù)宏觀經(jīng)濟(jì)，只要控制貨幣發(fā)行量為理性驚人提供一個(gè)合理穩(wěn)定的政策預(yù)期就好。其基本的分析工具是AD-AS曲線。凱恩斯學(xué)派：假設(shè)市場(chǎng)由于工資粘性的問題無法自動(dòng)實(shí)現(xiàn)出清，至少在短期是這樣的。為此，需要解讀凱恩斯的經(jīng)典文獻(xiàn)，深入探討兩種學(xué)派的區(qū)別。
2.3對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一些原始文獻(xiàn)的解讀可以有效理解理論結(jié)果的推理和理論背景。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，“假設(shè)條件”是關(guān)鍵的一部分內(nèi)容，“假設(shè)”是一切推理的基礎(chǔ)，“假設(shè)”是一種抽象，甚至與現(xiàn)實(shí)不一定完全吻合。然而，若僅僅從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中哪一個(gè)假設(shè)條件與現(xiàn)實(shí)不符，來說明為什么否定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就把學(xué)生的思維局限于“是”或“不是”、“對(duì)”與“不對(duì)”的形式化、簡(jiǎn)單化思維模式中。因此，需要查閱原始文獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生全面、深入理解這些假設(shè)條件的深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)背景，從而，更好地使用這些抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來分析實(shí)際的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題。
2.4對(duì)于國(guó)外最新經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)的介紹，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)大應(yīng)用前景。通過研讀最新經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，可以讓學(xué)生感受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究動(dòng)態(tài)，特別是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)產(chǎn)生的革命性影響。從傳統(tǒng)研究角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要建立在人們受自身利益驅(qū)動(dòng)并能作出理性決策這一基本假設(shè)之上。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)是處理復(fù)雜性問題的學(xué)科，這一復(fù)雜性既來自于復(fù)雜的外在環(huán)境，更主要來自于人的主觀因素，人有主觀動(dòng)機(jī)，其本身很復(fù)雜，而且對(duì)環(huán)境又十分敏感。因而，人們很難在實(shí)驗(yàn)室中建立可復(fù)制的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，但經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展，特別是在馮•諾伊曼和摩根斯坦建立了期望效用理論和博弈論以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐步建立在較為嚴(yán)密的行為假設(shè)基礎(chǔ)上，尤其是博弈論明確了規(guī)則、信息等基本概念，為深入開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展及計(jì)算機(jī)軟件的開發(fā)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)造了條件。目前，我國(guó)普通本科教育無法達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的國(guó)際水平，還難以做到建立完全可控的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，直接以現(xiàn)實(shí)的人為對(duì)象，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些實(shí)驗(yàn)，研究其實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否與原有的經(jīng)濟(jì)理論的預(yù)測(cè)結(jié)果相一致，并分析經(jīng)濟(jì)環(huán)境中各種因素的變化對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)果的影響。但目前可以使用相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件，對(duì)采集到的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，進(jìn)行整理分析，或者建立相關(guān)的模型加以分析，從而做出預(yù)測(cè)。通過先做實(shí)驗(yàn)和模型分析，可以研究政策的制定，從實(shí)驗(yàn)的角度比較哪一個(gè)政策好。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)也提出了多學(xué)科知識(shí)融合、綜合運(yùn)用的客觀要求，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)是相互支撐的。
3《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》雙語(yǔ)課程教學(xué)改革的一些措施
①要按照科研的規(guī)律和順序安排教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)順序和模式。
②要解讀和指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些英文的綜述文獻(xiàn)，并與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
③要解讀和指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些原始文獻(xiàn)，并與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
關(guān)鍵詞：《世界經(jīng)濟(jì)概論》課；教學(xué)方法；教學(xué)目的
中圖分類號(hào)：F427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X（2008）04－0173－02
《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在其課程體系中居于重要地位。筆者經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，有了點(diǎn)滴體會(huì)。在此，對(duì)《世界經(jīng)濟(jì)概論》課教學(xué)方法進(jìn)行初步探索，以此與學(xué)界同仁交流，試圖達(dá)到拋磚引玉的目的。
一、《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)目的
在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化迅速發(fā)展的今天，各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依存、相互影響，進(jìn)入了“全球性大規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代”，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)引人注目?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)目的就是使學(xué)生正確理解世界經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的規(guī)律、運(yùn)行機(jī)制及發(fā)展趨勢(shì)，世界主要國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路以及世界基本政治經(jīng)濟(jì)格局和當(dāng)代世界主題；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和前沿的了解，不斷吸收新的信息，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為使中國(guó)在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地培養(yǎng)后續(xù)人才。
二、《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)方法
（一）教學(xué)中要注重充實(shí)新內(nèi)容
世界經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中的學(xué)科，新的事物、現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，而教材的更新難以跟上實(shí)際的變化，所以在講授《世界經(jīng)濟(jì)概論》課時(shí)，如果僅僅是照本宣科，并不能取得很好的教學(xué)效果，而是要注重充實(shí)新內(nèi)容、新數(shù)據(jù)資料，緊跟世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。比如，在講授區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化一章時(shí)所采用的課本中并無東亞共同體的相關(guān)知識(shí)，而東亞共同體正隨著“10＋3”進(jìn)程的推進(jìn)在逐步構(gòu)建中。中國(guó)是構(gòu)建中的東亞共同體的一員，作為教師，應(yīng)該補(bǔ)充這方面的知識(shí)。又如，講解當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀時(shí)，只是依照課本引用2004年的數(shù)據(jù)就沒有說服力，最好引用2007年的數(shù)據(jù)。必要的數(shù)據(jù)更新，需教師花費(fèi)精力去尋找，應(yīng)盡量使用各國(guó)官方、國(guó)際組織公布的數(shù)據(jù)，以保證新數(shù)據(jù)的來源準(zhǔn)確、可靠。
（二）跳出“論點(diǎn)加數(shù)字”的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)理論分析，做到上下游課程的關(guān)聯(lián)
相當(dāng)部分的《世界經(jīng)濟(jì)概論》教材，甚至不少論文，常常體現(xiàn)“論點(diǎn)加數(shù)字”的傳統(tǒng)格式――在陳述觀點(diǎn)之后，即以數(shù)據(jù)加以佐證，缺乏理論上的深入分析。在教學(xué)中，為了對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行展開分析，用數(shù)字來加以佐證，確有必要。但若一味重復(fù)“論點(diǎn)加數(shù)據(jù)”的模式，勢(shì)必使學(xué)生感到枯燥、乏味。應(yīng)當(dāng)用經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行剖析，將理論與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)教學(xué)進(jìn)行理論升華，使世界經(jīng)濟(jì)的教學(xué)具有一定的理論性。
同時(shí)，還要注意上下游課程的關(guān)聯(lián)性，融進(jìn)鄰近學(xué)科的知識(shí)。世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融等課程有著千絲萬縷的聯(lián)系，若在教學(xué)中應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)來分析問題，則會(huì)使教學(xué)內(nèi)容豐富，理論剖析達(dá)到一定的深度。這樣不僅有利于學(xué)生從理論上更好地理解和把握世界經(jīng)濟(jì)的知識(shí)點(diǎn)，而且有利于學(xué)生將學(xué)過的課程與《世界經(jīng)濟(jì)概論》的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，為今后其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（三）采用案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生分析和解決問題的能力
案例教學(xué)法是一種理論聯(lián)系實(shí)際、啟發(fā)式的、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法。它要求根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的要求，以案例為基本教材，在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用多種形式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)案例所提供的材料和問題進(jìn)行分析研究，提出見解，做出判斷和決策，藉以提高學(xué)生分析、解決問題的能力。
在《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)適當(dāng)采用案例教學(xué)，讓學(xué)生身處特定的案例情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講解世界能源的時(shí)候，可以給學(xué)生講三次世界石油危機(jī)，并讓學(xué)生去思考：為什么會(huì)爆發(fā)石油危機(jī)？現(xiàn)如今的石油價(jià)格猛漲，會(huì)不會(huì)爆發(fā)第四次世界性石油危機(jī)？
另外，案例的選擇要有針對(duì)性和實(shí)際性。因此，要求教師對(duì)搜集的資料進(jìn)行合理加工，選出適用于教學(xué)的素材，進(jìn)行修正和更新，使案例適合于世界經(jīng)濟(jì)教學(xué)的要求。這從另一方面使教師的教學(xué)、科研水平得到提高，起到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
（四）課堂講授與討論并行，口頭練習(xí)和筆頭練習(xí)相結(jié)合
討論教學(xué)方法提倡教師與學(xué)生討論問題，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生主動(dòng)地去分析、思考、解決問題。它改變了傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的呆板，豐富了課堂的信息量，使整個(gè)課堂教學(xué)成為學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。教師根據(jù)教學(xué)安排，可適當(dāng)增加討論課的次數(shù)，提前將討論的題目布置給學(xué)生，讓學(xué)生課后查閱資料，撰寫發(fā)言提綱。在討論課上，讓學(xué)生陳述觀點(diǎn)，提出問題，與教師和其他同學(xué)進(jìn)行討論，共同學(xué)習(xí)。
文科的基本功包括“口頭”與“筆頭”，即便一個(gè)人有許多創(chuàng)新的見解、縝密的邏輯思維、搜集了翔實(shí)且豐富的資料，但最終要通過“說”與“寫”表達(dá)出來。經(jīng)濟(jì)類專業(yè)嚴(yán)格地說應(yīng)介于文理科之間，因此對(duì)于我們的學(xué)生來說要鍛煉“說”與“寫”的能力。課堂討論為學(xué)生提供了鍛煉“說”的能力，書面作業(yè)或者小論文則是鍛煉學(xué)生“寫”的能力。因此，在《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)中，適當(dāng)讓學(xué)生寫一些課程作業(yè)或小論文，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生查找、搜集資料的技能，而且可以培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)的能力。
（五）適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)
在現(xiàn)在的教學(xué)中，多媒體教學(xué)似乎成為一種不可缺少的教學(xué)方式，甚至有的教師整堂課都不用粉筆，都在課件中體現(xiàn)出來。多媒體教學(xué)固然有諸多好處，如方便快捷，特別是針對(duì)一些煩瑣的表格可以直接展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，便于教師的講解。但經(jīng)過這幾年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生反映，用多媒體教學(xué)有時(shí)感覺像放電影，記不住。因此，在《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，制作的課件力求簡(jiǎn)單美觀，充分體現(xiàn)教師的授課內(nèi)容，而不可全盤用多媒體教學(xué)。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教學(xué)方法也可以網(wǎng)絡(luò)化。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生提供一些學(xué)習(xí)素材，如教師在講授后，可以向?qū)W生提供一些相關(guān)網(wǎng)站，讓學(xué)生去進(jìn)一步了解相關(guān)內(nèi)容。此外，教師還可以申請(qǐng)一個(gè)共享的信箱或者網(wǎng)絡(luò)U盤，將一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的素材放上去，讓學(xué)生閱讀。這些為學(xué)生加深對(duì)課堂講授知識(shí)的理解，提供了一條新的途徑。
（六）適當(dāng)聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際
我們是中國(guó)人，因此在講《世界經(jīng)濟(jì)概論》課時(shí)，應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，這樣聽者更愛聽，教學(xué)效果也好些。如談美國(guó)的GDP、失業(yè)率、通脹率等時(shí)，最好對(duì)比一下中國(guó)的相關(guān)情況。這樣更具說服力，也使學(xué)生看清中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中所處的位置，也更好地體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)的教學(xué)、研究的目的在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛。
（七）教學(xué)離不開科研，宜寓科研于教學(xué)之中
教學(xué)必須與科研相結(jié)合，教學(xué)不能脫離科研，科研可充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。筆者在講課過程中發(fā)現(xiàn)，一般自己感興趣的地方，研究過的問題，講起來不僅內(nèi)容豐富、思路清晰，而且效果較佳；如本人缺乏研究的部分，講起課來總覺得十分別扭，費(fèi)力并且教學(xué)效果不佳。因此，作為講授《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教師，要重視與該課程相關(guān)的科研，并將其科研成果充實(shí)到課堂教學(xué)中，可有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
三、小結(jié)
以上僅僅是本人從事《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程教學(xué)工作的點(diǎn)滴體會(huì)。由于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的自身特點(diǎn)，決定了教學(xué)方法與其他學(xué)科相比，有其特殊的要求。所以，教師在授課過程中，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生情況因材施教，通過合理的教學(xué)方法，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果。
參考文獻(xiàn)：
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1.課程設(shè)置不合理?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟(jì)史》、《高等數(shù)學(xué)》等課程。比如通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)史》，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解會(huì)加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中有大量的數(shù)學(xué)計(jì)算、公式推導(dǎo)以及圖形，需要以《高等數(shù)學(xué)》的相關(guān)知識(shí)為鋪墊才能完成這些知識(shí)的講授。比如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學(xué)》中的函數(shù)求導(dǎo)運(yùn)算、函數(shù)求極值運(yùn)算。許多地方應(yīng)用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的深層次理解，在課程設(shè)置上忽視《經(jīng)濟(jì)史》，有的院校雖然開設(shè)《高等數(shù)學(xué)》，但是卻將其開設(shè)在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程之后，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)缺乏必要的數(shù)學(xué)儲(chǔ)備，教學(xué)效果不理想。
2.體系過于龐雜。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》旨在研究整個(gè)西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又包含均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國(guó)際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學(xué)校將其壓縮為一個(gè)學(xué)期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個(gè)學(xué)年講授，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難度非常大，因?yàn)樵谡麄€(gè)課程的學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生較強(qiáng)的邏輯推理能力以及數(shù)學(xué)演算能力，知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握不好將影響后面的學(xué)習(xí)。在許多學(xué)校，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3.教材選用不合適。當(dāng)前地方應(yīng)用型本科院校在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)，往往選用國(guó)家規(guī)劃級(jí)教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。對(duì)于應(yīng)用型本科院校的學(xué)生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學(xué)推導(dǎo)、數(shù)學(xué)公式非常多，有些地方甚至達(dá)到了中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度。國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中結(jié)合生活實(shí)際的案例非常多，而我國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材多是對(duì)理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國(guó)外教科書上搬下來了，與我們的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)。比如在說明社會(huì)資源的有效配置時(shí)，國(guó)內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國(guó)人熟悉的東西。在說明消費(fèi)者均衡時(shí)，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進(jìn)行選擇，都和我們的生活實(shí)際有所差距。這樣案例分析將很難達(dá)到預(yù)期的效果。
4.教學(xué)手段相對(duì)單一。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學(xué)生接受”的教學(xué)模式，教學(xué)中側(cè)重學(xué)生對(duì)基本理論的理解、記憶，忽視學(xué)生的積極主動(dòng)參與，教學(xué)手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)，教師利用制作精美的課件講解相關(guān)理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟(jì)學(xué)圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學(xué)生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)始終是被動(dòng)地接受，學(xué)習(xí)效果可想而知。
二、對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程改革建議
1.優(yōu)化課程設(shè)置。作為經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以在第二學(xué)年開設(shè)，在第一學(xué)年學(xué)校可以開設(shè)一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟(jì)史》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《高等數(shù)學(xué)》等課程，為學(xué)生后續(xù)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！陡叩葦?shù)學(xué)》課程應(yīng)該與經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟(jì)應(yīng)用知識(shí)，有利于學(xué)生以后經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時(shí)有限，可以將《經(jīng)濟(jì)史》課程開設(shè)為選修課程。在課程設(shè)置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設(shè)學(xué)術(shù)講座。授課教師可以結(jié)合自己的科研項(xiàng)目，為學(xué)生開設(shè)專題性質(zhì)的學(xué)術(shù)講座，使得學(xué)生可以了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿。學(xué)校也要積極聘請(qǐng)企業(yè)、其他高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，為學(xué)生開設(shè)講座，使學(xué)生獲悉當(dāng)前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
2.科學(xué)選定教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對(duì)于應(yīng)用型本科院校來說，即使用完整的一個(gè)學(xué)年來學(xué)習(xí)也無法做到面面俱到。從應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，教學(xué)中要做到理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，緊緊把握注重實(shí)踐的教學(xué)原則。所以在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)安排上，要做到合理劃分重點(diǎn)與非重點(diǎn)內(nèi)容，堅(jiān)持以講解重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容為主，非重點(diǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)單一提或者讓學(xué)生課下自我閱讀，增強(qiáng)實(shí)踐性。以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論、市場(chǎng)理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點(diǎn)講解需求的價(jià)格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價(jià)格彈性以及供給價(jià)格彈性可以少講或者不講。在講解需求價(jià)格彈性時(shí)，重點(diǎn)講其計(jì)算、分類，特別是需求價(jià)格彈性在實(shí)際中的應(yīng)用。要結(jié)合生活實(shí)際給學(xué)生詳細(xì)講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學(xué)生用抽象理論去分析和解決實(shí)際問題。
3.本著“基礎(chǔ)、實(shí)用”的原則選擇教材?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇也要符合應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，要以“基礎(chǔ)、實(shí)用”為原則。一方面教材要注重對(duì)基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對(duì)于一些很復(fù)雜的數(shù)學(xué)證明可以適當(dāng)省略。比如在介紹利潤(rùn)最大化原則時(shí)，注重對(duì)原則的理論解釋，極限求導(dǎo)運(yùn)算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時(shí)邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關(guān)系時(shí)，可以通過舉例來講解，沒有必要構(gòu)造生產(chǎn)函數(shù)通過求導(dǎo)來運(yùn)算。有些教師在講解中過分注重對(duì)數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，而忽視了模型本身的經(jīng)濟(jì)含義。以文科生為主的經(jīng)管類學(xué)生本身數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差，對(duì)數(shù)學(xué)推導(dǎo)接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟(jì)含義，進(jìn)而對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實(shí)用性，教材中的案例要貼近大學(xué)生的生活，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者均衡理論時(shí)，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費(fèi)者抉擇的商品，完全可以換成同學(xué)們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中在講解就業(yè)理論時(shí)，應(yīng)該多講講我國(guó)的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，財(cái)政政策要給學(xué)生講清我國(guó)近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動(dòng)，貨幣政策要給學(xué)生講清楚我國(guó)非市場(chǎng)化的利率變動(dòng)歷史，引導(dǎo)學(xué)生思考政府這些政策的目的所在。這樣學(xué)生會(huì)感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能真正地掌握有關(guān)理論，提高分析解決問題的能力。
