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序論：在您撰寫大學(xué)生語文論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程教學(xué)模式比較單一。
從目前的教學(xué)模式來看，大多數(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課采用的是以教師為中心的教學(xué)模式，在課程教學(xué)中，教師占絕對的支配地位，教授每篇文學(xué)作品都會沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫作特點+作品影響+文本選讀”。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，課堂筆記的記錄使學(xué)生根本沒有時間去欣賞和思考作品，課堂活動和與教師交流更是甚少。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視了大學(xué)生的積極性和主動性，直接影響大學(xué)語文課程的教學(xué)效果。
1.2應(yīng)用型本科院校忽視大學(xué)語文課程。
教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學(xué)語文教學(xué)是滲透人文教育的主渠道的地位?？梢?，大學(xué)語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門課程的范圍。他能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻(xiàn)。但應(yīng)用型本科院校注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在專業(yè)課程的計劃中每學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有充分的課時，有些專業(yè)課程內(nèi)容在教學(xué)過程中會反復(fù)出現(xiàn)，既浪費了課時又耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。而給大學(xué)語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆]有課。很多應(yīng)用型本科院校已經(jīng)取消大學(xué)語文課程教學(xué)。
1.3應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程師資力量比較薄弱。
應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課教師的文學(xué)知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，在教學(xué)過程中會造成大學(xué)生對文學(xué)理解的障礙，部分教師的文學(xué)功底比較薄弱，對大學(xué)語文教學(xué)信心不足，存在畏懼心理。大學(xué)語文課在應(yīng)用型本科院校通常只有幾名教師擔(dān)任，并沒有形成一個很好的教育學(xué)科團(tuán)隊，從而導(dǎo)致教學(xué)科研方面的進(jìn)步十分緩慢。
2大學(xué)語文課在培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校學(xué)生文化素質(zhì)中的作用
2.1大學(xué)語文課程能提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。
文學(xué)語言是語言應(yīng)用的最高層次。文學(xué)不僅是語言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語言，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿的最好材料。所以，學(xué)學(xué)語文是提高學(xué)生漢語水平的最佳渠道。學(xué)習(xí)漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學(xué)生了解文化，是學(xué)生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學(xué)作品中可以學(xué)習(xí)到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學(xué)生對漢語的領(lǐng)悟力和應(yīng)用能力。通過了解中國文化來學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，語言的學(xué)習(xí)也會學(xué)得更加感性和充實。
2.2大學(xué)語文課程可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文主義精神。
大學(xué)語文課程有利于使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學(xué)生開闊視野，活躍思維，認(rèn)識人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學(xué)生在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊；有利于基礎(chǔ)扎實、知識面廣、各方面能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。
3如何利用大學(xué)語文課程培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)
3.1重視師資力量的培養(yǎng)。
國家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才，學(xué)校就必須建立一支優(yōu)秀的師資團(tuán)隊。在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)方面，教師的作用至關(guān)重要。因此，學(xué)校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，直接面對學(xué)生，在教學(xué)實踐的過程中不僅要把專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識傳授給學(xué)生，也要把正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風(fēng)傳授給學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。因此，大學(xué)語文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學(xué)能力，才能影響學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)。
3.2多媒體技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)語文課程教學(xué)中。
大學(xué)語文課程教學(xué)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)。多媒體教學(xué)既可以拓展大學(xué)語文課的教學(xué)內(nèi)容又可以提高教學(xué)質(zhì)量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學(xué)生播放電視劇《西游記》，讓學(xué)生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學(xué)生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學(xué)的幫助引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。
4結(jié)語
1.在學(xué)習(xí)動機(jī)方面
問卷設(shè)計關(guān)于學(xué)習(xí)英語的目的包括五個方面：完成學(xué)分、為了考證、工作需要、準(zhǔn)備深造和其它。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：大一和大二的學(xué)生約六成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了完成學(xué)分；大三和大四的學(xué)生超過三成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了工作需要；大一到大四的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了準(zhǔn)備深造人數(shù)有增加趨勢；少部分學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的目的不太明確。
2.在學(xué)習(xí)興趣方面
問卷設(shè)計包括五個英語學(xué)習(xí)興趣級別：高、中、一般、低、很低。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出：從大一到大四，英語學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)下降趨勢；從學(xué)習(xí)興趣高和中等看，約占學(xué)生總數(shù)的三成，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣普遍不夠濃。
3.在英語認(rèn)識方面
大一和大二的學(xué)生近乎一半認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了應(yīng)付考試，大一到大四約四成認(rèn)為學(xué)習(xí)英語作用不大。學(xué)生普通對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠科學(xué)正確，學(xué)習(xí)心態(tài)自然不好，英語學(xué)習(xí)過程中就會存在各種困難。
二、解決對策(考試改革、教學(xué)創(chuàng)新、加強(qiáng)實踐)
大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，然而在大學(xué)的英語教學(xué)中教師對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重視不夠，并且學(xué)生自身沒有較強(qiáng)的意識注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。大學(xué)的英語教學(xué)，尤其是非英語專業(yè)的英語教學(xué)，主要是大學(xué)英語課程的教學(xué)，在教學(xué)中對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)沒有足夠的重視。第一，大學(xué)英語的教學(xué)主要以學(xué)生語言技巧為主，以英語詞匯、知識點、語法等為主要講授內(nèi)容，教師很少講授到英美文學(xué)的知識，也較少布置有關(guān)文學(xué)閱讀的任務(wù)，對于大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)非常不利。第二，英語四級、六級考試，作為國家級考試對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也主要為英語語言自身的應(yīng)用，但是對于英語文學(xué)方面沒有很多的要求,影響著全國大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。從學(xué)生角度來說，大學(xué)生尤其是非英語專業(yè)的學(xué)生對于英語興趣不高，很少學(xué)生去閱讀英語文學(xué)的相關(guān)資料，或者有興趣但是英語能力不足，慢慢失去了對于英語文學(xué)的喜愛
二、大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略
1.針對大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們必須注重大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從多方面提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。英語課堂上教師注意培養(yǎng)學(xué)生對于英語文學(xué)的興趣。大學(xué)的英語課，多是大學(xué)英語的課程，很多非英語專業(yè)學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，對英語不感興趣，對于英語文學(xué)的興趣就更小。為了提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，在英語課堂上教師可以注意學(xué)生文學(xué)的興趣培養(yǎng)。在講授教學(xué)內(nèi)容時，繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對英語語言的喜愛，恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹文學(xué)作品，聯(lián)系更多的文學(xué)信息，將教學(xué)內(nèi)容與英美的文學(xué)知識結(jié)合在一起，引起學(xué)生對英語文學(xué)的興趣。教學(xué)內(nèi)容多介紹英語文學(xué)的相關(guān)知識，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會文學(xué)賞析、評論等。大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容都是大學(xué)英語課程的內(nèi)容，教師講授教學(xué)內(nèi)容時比較偏重與英語語言的應(yīng)用，對于文學(xué)作品的分析、文學(xué)作品的賞析進(jìn)行地很少。為了培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，教師可以講課時注意突出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)知識，在為學(xué)生講解知識點的同時帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)如何賞析文學(xué)作品，對于文學(xué)作品進(jìn)行分析評論，為學(xué)生推薦適合的文學(xué)作品，讓學(xué)生從文學(xué)作品中獲得更多的知識，也獲得更多的關(guān)于世界、人生的思考。
(一)人文素質(zhì)教育未得到足夠重視
人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認(rèn)識，更談不上重視，也許是受到市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學(xué)生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無從說起。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn)，讓人擔(dān)憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。
(二)課程設(shè)置不合理
我國高校，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔的安排，學(xué)時與學(xué)分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關(guān)投入少、規(guī)劃亂、內(nèi)容陳舊、形式刻板，大學(xué)生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質(zhì)提高一點作用都沒有。
(三)校園缺乏人文氣息
對大學(xué)生而言，除了專業(yè)課程，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑，是提升大學(xué)生審美意識的重要方式。然而，很多高校沒有意識到這一點，課余時間便放任自流。在數(shù)據(jù)化時代，許多大學(xué)生都將時間消耗在計算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統(tǒng)文化被棄之腦后。在這種形式下，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新，相互模仿。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動其積極性與創(chuàng)造力，形成別具一格的人文風(fēng)格。
二、文學(xué)教育的重要性
(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征
人類的文化是漫長而瑰麗的，文化典籍浩如煙海，無數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，爭奪文化陣地，武器便是文學(xué)和藝術(shù)。因此，文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。
(二)透過文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈
優(yōu)秀的作品總是會被世人傳誦，究其原因，是它們能引起人們的共鳴，扎根于生活與歷史，高度傳神，能夠引導(dǎo)人們的價值取向，更深入透視人的心靈。人們的價值觀指導(dǎo)著人們的行動，大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，而這時學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義。
(三)文學(xué)教育是延伸中國傳統(tǒng)文化的重要途徑
中國歷史延續(xù)五千年，在整個世界文化史中都是極為罕見的，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗。同時，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo)，提升人文修養(yǎng)。
三、大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對策
(一)變革思想，重置課程體系
高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識到文學(xué)教育對大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度，重新設(shè)置學(xué)時學(xué)分。另外，可重新編纂系列教材，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關(guān)課程，讓大學(xué)生能意識到學(xué)校對文化教育的重視。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界，而國內(nèi)高校更加不能丟棄，應(yīng)該將發(fā)揚中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓，提升人文素質(zhì)的責(zé)任感，鑄就民族精神。
(二)積極創(chuàng)新，改革教學(xué)方法
目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程，最主要的便是大學(xué)語文，注重文字的聽說讀寫訓(xùn)練，但這并不是學(xué)習(xí)語文的最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的。因此，文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵，使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點。學(xué)生在這個過程中會把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致，不知不覺中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
(三)改革考核機(jī)制
人文素質(zhì)包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容，對于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會體現(xiàn)在平時的生活中。因此，考核機(jī)制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活。例如，觀察學(xué)生在平日參加活動時候的表現(xiàn)，也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。各種考核機(jī)制也需要在實踐中檢驗，觀察其可行性，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正。為了實現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo)，大膽積極地探索都是值得的。
(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍
良好的人文氛圍對于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養(yǎng)的。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要，可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動。比如，人文講座、文學(xué)社活動、開辦漢服社等，延伸文學(xué)教育空間，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，又推動大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。
四、結(jié)論
生活在象牙塔的大學(xué)生，他們對生命、生存和生活的認(rèn)知態(tài)度和現(xiàn)實狀況，受到家庭、學(xué)校、社會以及自身四個方面的影響。因此，學(xué)校應(yīng)在了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力，整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生成為“三生教育”的主體，使開展“三生教育”融入到大學(xué)生的自我認(rèn)知、實踐活動中，提高大學(xué)生自我管理、自我批評等自我教育的能力。如果部分大學(xué)生不能恰當(dāng)進(jìn)行自我教育，學(xué)校要特別重視，選擇教學(xué)經(jīng)驗豐富和善于做學(xué)生工作的教師與這部分學(xué)生進(jìn)行交心談心，及時梳理和解決學(xué)生存在的問題，幫助學(xué)生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時，應(yīng)積極與學(xué)生家長聯(lián)系溝通，在通訊技術(shù)發(fā)達(dá)多樣的今天，我校一直堅持“一封家書”的活動，讓學(xué)生動手給自己的父母寫信匯報自己的大學(xué)生活，使家長可以隨時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等在校各方面的情況，從而形成家校合力，共同做好對學(xué)生的管理和教育工作。
2體驗教育法
體驗教育法是一種新型的教育方法，其就是讓大學(xué)生在體驗生命、生存與生活教育的過程中，自己親自參與到其中，動手動腦，通過參與的活動可以打開大學(xué)生的心扉，提升大學(xué)生對生命的尊重，對生存的敬重，對生活的倚重。大學(xué)生的親身實踐是體驗教育法中進(jìn)行體驗知識內(nèi)化的保障，同時也是體驗知識內(nèi)化的依據(jù)。體驗教育法的最終目的就是要把德育的知識內(nèi)化為大學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，模擬大學(xué)生現(xiàn)實中以及未來生活中可能出現(xiàn)的情境，通過場景體驗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、交流，分析原因，最終找出適合自己的解決方法，為以后的完善自我、步入社會打下堅固的基石。我校組織的“六個一”系列活動——一首經(jīng)典紅歌、一個傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛、一項生活技能、一套民族歌舞，形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。
3學(xué)科滲透法
在開展“三生教育”的過程中，出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問題，加之，部分大學(xué)生對“三生教育”等思政課不重視，只重視專業(yè)課，所以提出學(xué)科滲透法。學(xué)科滲透法，顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學(xué)生全部學(xué)科的教學(xué)中，其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育，不使大學(xué)生明顯意識到是在受教育，通過營造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍，使置身其中的大學(xué)生在潛移默化、耳儒目染中，被熏陶和感化。學(xué)科滲透法的難點在于師資，所以我校除了選拔思政課教師進(jìn)行“三生教育”教學(xué)培訓(xùn)，其余教師、教育行政人員、輔導(dǎo)員也一起參加相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認(rèn)識，熟悉“三生教育”的教學(xué)目的和基本內(nèi)涵，能自覺主動地將“三生教育”融入到自己的教學(xué)管理工作中，真正做到“教書育人”。
4多元評價法
通常認(rèn)為，體育素養(yǎng)依賴于個體的先天遺傳素質(zhì)，能夠以個體體育學(xué)習(xí)和環(huán)境適應(yīng)而產(chǎn)生的囊括體質(zhì)層次劃分、體育知識、體育意識、體育行為、體育技能、體育個性、體育品德等多要素在內(nèi)的復(fù)合型外在表現(xiàn)和能力體現(xiàn)；而文化素養(yǎng)是指個體的言行表現(xiàn)、為人處世等行為所表現(xiàn)出的能夠呈現(xiàn)其所在環(huán)境適應(yīng)能力的文化涵養(yǎng)或者修養(yǎng)，其主要特征通常表現(xiàn)為個體的人生觀、價值觀、世界觀。由此可以將體育文化素養(yǎng)概括為個體依賴先天生理條件，在長期的環(huán)境適應(yīng)過程中結(jié)合體育學(xué)習(xí)和鍛煉，而產(chǎn)生出的個體外在精神表現(xiàn)，以及體育道德、體育能力等內(nèi)在品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
二、體育文化素養(yǎng)教育現(xiàn)狀
體育文化素養(yǎng)的培育離不開體育教育，體育文化素養(yǎng)是一種基本的體育素質(zhì)，而如何全面提升在校大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，既是現(xiàn)代教育的現(xiàn)實要求，也是促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育的必須。由于大學(xué)教育所處于特殊時期，在校大學(xué)生的思維、認(rèn)識和判斷能力在此期間已經(jīng)達(dá)到空前高度，這也是大學(xué)生能夠接受高等教育、完成其人格社會化的關(guān)鍵時期。但時下守舊的某些觀念、過時的授課方式及非理性課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置，讓應(yīng)該極具現(xiàn)代特點的大學(xué)生體育文化素養(yǎng)教育直面了不少困惑。
1.大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)意識空泛體育意識
某些守舊的人才培養(yǎng)觀念認(rèn)為，學(xué)校體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)是建立在減少部分智育教育的代價基礎(chǔ)上，由此表現(xiàn)在學(xué)校組織體育活動缺乏廣泛的參與意識，導(dǎo)致體育活動普遍缺乏整體性，雖然在一定程度上，能夠認(rèn)識到體育運動的健身功能，但忽視了體育運動對于運動個體的綜合鍛煉促進(jìn)知之甚少，這從學(xué)校舉辦的運動會以及其他體育比賽的舉辦就可以看出，參與體育活動的參與意識、協(xié)作意識和榮譽感略顯不足。
2.大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)有待加強(qiáng)體育能力培養(yǎng)
要大力推行全面的大學(xué)素質(zhì)教育，高等學(xué)校的體育教學(xué)側(cè)重點要關(guān)注大學(xué)生的體育能力培養(yǎng)，以及終身鍛煉的體育意識和生活習(xí)慣。而體育能力培養(yǎng)涵蓋自身的體育鍛煉能力和協(xié)同他人的體育鍛煉教授能力，在滿足運動個體自身投身健康的體育運動的同時，還要具有適度的理論知識和實踐能力教授他人完成科學(xué)、有效、健康的體育運動。一改傳統(tǒng)的重視應(yīng)試教育而輕視體育的短視教育的教育行為指導(dǎo)思想，要將體育活動置于積極主動地位，要采用科學(xué)有效適合個體運動特點的體育鍛煉載體，完成具有個體特色的體育實踐活動，能夠積極準(zhǔn)確地評估己有實際鍛煉效果并持之以恒。
3.大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)有待加強(qiáng)體育品德培養(yǎng)
我國大多數(shù)大學(xué)生具有良好的體育道德品質(zhì)。傳統(tǒng)的高等學(xué)校的體育教學(xué)體系側(cè)重于競技體育技能的培養(yǎng)，也側(cè)重于傳授某專用體育知識，或許授課教師在傳授體育技能的時候輕于學(xué)生運動品德教育，也或許教授的對象即學(xué)生疏于簡單的置身感知而未能仿其神而仿其形，這些現(xiàn)象都要求授課教師必須加強(qiáng)大學(xué)生的體育道德教育，要有強(qiáng)烈的行為和言談舉止限制及適度教育影響。
4.大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)有待加強(qiáng)體育行為的休閑化教育
現(xiàn)代體育活動形式多樣，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行適度的運動休閑也應(yīng)成為體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的一個方面，而不應(yīng)將體育運動局限于傳統(tǒng)的老幾樣。由于運動休閑所處的人文環(huán)境是運動者心懷釋然以愉悅之態(tài)自主投身于多種體育鍛煉或參與體育鍛煉娛樂性活動，將體育運動和娛樂的交融促成享受生活的快樂支點，由此獲取身心的愉悅和放松，而將原本嚴(yán)格的運動規(guī)程、運動成績等進(jìn)行弱化處理，使運動休閑充斥個性化、隨意化、娛樂化，但又不失運動的基本要素。因此，休閑運動應(yīng)該成為大學(xué)校園的時尚。
第五，大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)有待修正參與體育行為的優(yōu)良動機(jī)教育。人類對于體育需求是終生的。要強(qiáng)調(diào)參與體育行為的優(yōu)良動機(jī)是通過運動鍛煉獲取快樂，在強(qiáng)健體魄、實現(xiàn)娛樂的同時，要強(qiáng)化大學(xué)生體育動機(jī)是鍛煉永恒，高等學(xué)校體育教學(xué)方案的完成不僅使大學(xué)生獲得了部分競技體育的技能，同時也獲得了永久參與體育鍛煉的動力，而不是體育測驗的結(jié)束就是運動的終結(jié)，要通過體育行為的優(yōu)良動機(jī)教育終生參與體育活動。
三、提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的方法
通過體育文化素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析，建議針對大學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)采用以下方法。
1.要教授大學(xué)生掌握基本的體育運動原理
強(qiáng)化其參與體育活動的動機(jī)。要通過高等學(xué)校的體育教學(xué)體系的實現(xiàn)，提高大學(xué)生終身參與體育運動的動機(jī)，提高大學(xué)生對于體育意義、體育規(guī)律的認(rèn)知水平，提高大學(xué)生參與體育活動的意識，通過大學(xué)體育學(xué)習(xí)，感知參與運動的心理體驗，增強(qiáng)對于其他學(xué)科知識的深刻理解，通過運動獲取穩(wěn)定、持久的終生參與運動的動力，學(xué)會終生享受運動帶來的愉悅，并將這份享受內(nèi)化為永恒的精神需求，促使大學(xué)生接受這個理性的選擇，將體育的隨性喜好轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性標(biāo)志。不僅如此，還應(yīng)該教授學(xué)生終生獲取更多的獲取體育知識的途徑，促使大學(xué)生形成體育鍛煉的科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性，在增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)的同時，培養(yǎng)其良好的健身習(xí)慣，使體育教育事業(yè)體現(xiàn)為大學(xué)生未來的終身服務(wù)意識。
2.要培育濃厚的校園體育文化氛圍
要通過高等學(xué)校的體育教學(xué)體系的實現(xiàn)，通過加強(qiáng)大學(xué)生對于多種競技體育運動規(guī)律的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生參與體育運動的強(qiáng)烈興趣。通過舉辦多種形式、多范圍比賽，如院系或社團(tuán)運動會，單項比賽、師生對抗賽等，形成規(guī)模、匯聚成傳統(tǒng)。做好院系體育活動的宣傳活動，形成較好的體育運動輿論導(dǎo)向，可以通過報刊、專題宣傳廣告欄目，或者提供專業(yè)體育雜志、期刊等，或組織校園文化陣地，要為大學(xué)生深度理解體育運動提供知識性、趣味性、競技性俱佳的媒體支持，以體育運動沖擊大學(xué)生的視野，吸引大學(xué)生，豐富其校園生活。也使大學(xué)生在娛樂中鍛煉體魄和意志，在參與中養(yǎng)成健身習(xí)慣，提高其活動能力。良好的校園體育文化既能夠促進(jìn)體育健康功能發(fā)揮，又能夠準(zhǔn)確定位體育的內(nèi)涵和外延。
3.通過培養(yǎng)大學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣
塑造其良好的人格品德。面對多樣化的體育運動，大學(xué)生對于體育運動的喜愛個性化、自由度范圍豐富，大學(xué)生的在思考和選擇，促使其能夠正確地、恰當(dāng)?shù)卦u估其體育態(tài)度，展現(xiàn)其運動天賦，獲得并持久擁有對于體育鍛煉的濃厚興趣。同時，體育運動的協(xié)同性訓(xùn)練，也能夠促進(jìn)師生、同學(xué)關(guān)系的融洽，以及和諧學(xué)習(xí)氣氛，有利于運動積極性的大范圍傳播，形成良好的正向能量。而這種正向能量，能夠默化師生和諧的教學(xué)氛圍，增加師生親切感、可信度，潛移默化之中培養(yǎng)大學(xué)生在愉悅氣氛中生活、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。嚴(yán)格艱苦的體育鍛煉磨練，將形成大學(xué)生良好的行為習(xí)慣，堅強(qiáng)的意志，嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、務(wù)實的作風(fēng)，在持久的體育鍛煉中內(nèi)化為大學(xué)生的基本素質(zhì)。這就是體育文化素養(yǎng)教育最為成功的關(guān)鍵所在。
此外，要通過改革體育教學(xué)方法，加強(qiáng)健身理論教育力度，以及開辟適度數(shù)量的高校健身娛樂場所，以滿足大學(xué)生參與體育運動的需要。
四、結(jié)束語
由于語言組織能力的欠缺，許多學(xué)生出現(xiàn)會說不會寫、詞不達(dá)意、言不由衷、表意不明等問題。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，在很大程度上是由于我國高等教育體制中并未將語文教育作為重點教育學(xué)科，僅僅將其列為公共必修課范圍內(nèi)，而不像專業(yè)課那樣做出了明確、嚴(yán)格的要求。據(jù)一份調(diào)查顯示，八成以上的大學(xué)生對書信格式不甚了解。蘇步青曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文不僅是社會科學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是一切科學(xué)文化的基礎(chǔ)。因而，大學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，直接決定了其對于其他學(xué)科知識掌握水平的高低，提升大學(xué)生的語文素養(yǎng)，對大學(xué)生的職業(yè)選擇與發(fā)展具有重要影響。
二、語文素質(zhì)是大學(xué)生的就業(yè)基石
新時期，激烈的勞動力市場要求勞動者必須具備可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力，即勞動者必須具備一定的就業(yè)、擇業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)的能力，以適應(yīng)不斷變化了的市場用人需求。就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性還體現(xiàn)在就業(yè)的質(zhì)與量的高度統(tǒng)一，就業(yè)不但要有基本的數(shù)量保證，同時也要有基本的質(zhì)量保證，擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)是基礎(chǔ)，而提高就業(yè)質(zhì)量則是根本。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力的提升需要一定的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)就是大學(xué)生就業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的力量源泉，擁有高水平的語文知識素養(yǎng)的大學(xué)生能夠始終保持較好的持續(xù)發(fā)展動力與拓展張力，提升大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的人格魅力。語文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)、愛崗敬業(yè)以及成功轉(zhuǎn)崗就業(yè)。因而，語文素質(zhì)教育是新時期大學(xué)生就業(yè)的基石。
（一）語文素質(zhì)教育以實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)為目標(biāo)
實施素質(zhì)教育的目的就是為了摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所存在的高分低能型人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力，而語文教育就是為了將這種“可持續(xù)發(fā)展的能力”貫徹落實，實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)。語文教育中，注重將知識體系融合于字、詞、句、段落、篇章等文本形式上，發(fā)揮它們知識載體的作用，實現(xiàn)交際的目的；若工具性不強(qiáng)、使用方法不當(dāng)，就很難產(chǎn)生出實際的應(yīng)用效果。缺乏基本的語文知識的大學(xué)生，畢業(yè)走上社會工作崗位的時候，會遇到種種問題，如口語表達(dá)能力欠缺、求職意向書詞不達(dá)意、錯別字連篇、不能夠正確理解用工合同中的條款等，這些都會嚴(yán)重影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展空間。高等教育不僅服務(wù)于社會對于技能型人才的需求，更是服務(wù)于社會管理、領(lǐng)導(dǎo)型人才的培養(yǎng)。因而，全面型、德才兼?zhèn)湫偷娜瞬牛歉叩冉逃氖滓瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，它是與時展緊密結(jié)合的教育目標(biāo)。語文教育要與時代緊緊相連，對大學(xué)生進(jìn)行文采、口才及人才的專項訓(xùn)練，以保證大學(xué)生能夠順利就業(yè)。
（二）語文素質(zhì)教育是生存之本
大學(xué)生畢業(yè)之后，由于初步踏入社會，難免會帶有一定的學(xué)生氣，不能夠很好地融入社會當(dāng)中，在工作崗位上也會表現(xiàn)出一定不足之處，這些困難的克服，都需要有一定的語文素養(yǎng)作支撐。實踐證明，對語文有著較好的理解和把握的學(xué)生，往往也會有較為寬泛的閱讀面，能夠?qū)ι钚纬筛鼮榭陀^、成熟的認(rèn)識，能夠?qū)ζ渌鶑氖碌穆殬I(yè)、對社會抱有樂觀的態(tài)度，做到愛崗敬業(yè)。我國文學(xué)界泰斗張志公先生就醫(yī)時，面對病歷寫不通順的醫(yī)生，感到自責(zé)，他認(rèn)為自己沒有教好學(xué)生，連基本的病歷都不會寫，是一種失職。這種高度的敬業(yè)精神，是每一位語文教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，同時也應(yīng)該通過此類事件看出我國語文素質(zhì)教育中存在的不足之處。葉圣陶先生說過，教是為了不教，這就說出了語文教育的本質(zhì)在于讓學(xué)生成為知識與技能的主人而非永遠(yuǎn)的跟隨者。語文教學(xué)的根本目的就是為了讓更多的優(yōu)秀人才服務(wù)于社會，讓更多的在職人員更加熱愛自己的本職工作，做到愛崗敬業(yè)。
（三）良好的語文素質(zhì)教育是就業(yè)的基礎(chǔ)
良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括能說、善聽、常寫、好讀，這些習(xí)慣是在長期的語文學(xué)習(xí)過程中形成的；這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不但能夠幫助學(xué)生掌握必要的語文基礎(chǔ)知識，而且能夠推而廣之，應(yīng)用到其他的學(xué)科及領(lǐng)域中，對于學(xué)生整體素質(zhì)的提升、完善人格的形成，都具有十分重要的意義。習(xí)慣并不能夠直接產(chǎn)生知識或技能，卻可以將其作為一種獲取知識和技能的重要手段，使得學(xué)生獲得一種持續(xù)的、能夠終身受益的自我拓展能力。高等教育要以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為其教育的根本目標(biāo)，為學(xué)生的終身就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，而語文素質(zhì)就是該基礎(chǔ)中的重要組成部分。如果學(xué)生缺乏最為基本的語文素養(yǎng)，必然會在其以后的交流與生活中遇到種種障礙與困境。隨著新時期經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革和完善，教育體制也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，高等教育必須做到將學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，讓每一個接受高等教育的學(xué)生都能夠明晰自己的人生目標(biāo)，能夠在今后人生中的每一個關(guān)鍵階段做到正確的轉(zhuǎn)崗就業(yè)；語文教育在這其中發(fā)揮著重要作用，它是大學(xué)生就業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要基石。
三、結(jié)語
