時(shí)間：2023-12-21 11:30:59
序論：在您撰寫數(shù)字文創(chuàng)的定義時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文語種：中文
您的研究方向：管理
是否有數(shù)據(jù)處理要求：否
您的國家：北京
您的學(xué)校背景：北京理工大學(xué)
要求字?jǐn)?shù)：6000 (開題報(bào)告)
論文用途：碩士畢業(yè)論文
是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要)：否
補(bǔ)充要求和說明：先要一個(gè)開題報(bào)告! 正式畢業(yè)論文的要求 學(xué)校還沒通知 開題報(bào)告要求 見 附件 題目方向是 三維制造工藝 對(duì)機(jī)加企業(yè)(車間) 的影響 或 數(shù)字化制造 對(duì)機(jī)加企業(yè)(車間)的影響 (最好是針對(duì)航天制造企業(yè))
北京理工大學(xué)研究生院工程碩士學(xué)位論文開題報(bào)告：基于三維模型的工藝對(duì)技術(shù)對(duì)航天制造企業(yè)生產(chǎn)效率的影響
一、學(xué)位論文選題的目的和意義
1.1 選題背景
進(jìn)入21世紀(jì),數(shù)字化設(shè)計(jì)制造技術(shù)在國際航空制造業(yè)新產(chǎn)品研制中發(fā)展迅猛,傳統(tǒng)的以模擬量傳遞為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)制造手段，已經(jīng)逐漸被以數(shù)字量傳遞為基礎(chǔ)的數(shù)字化手段所代替,通過全面采用數(shù)字化產(chǎn)品定義、數(shù)字化預(yù)裝配、產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理、并行工程和虛擬制造技術(shù),極大縮短了機(jī)型研制周期、提高了產(chǎn)品質(zhì)量。
二、本選題研究領(lǐng)域歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)分析
三、研究方案
四、研究計(jì)劃進(jìn)度表
五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
六、參考文獻(xiàn)
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“數(shù)字化”在經(jīng)尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》書中提過后，便走進(jìn)了大眾的生活。即使它當(dāng)時(shí)僅僅是向那些從未聽過、接觸過計(jì)算機(jī)的人科普計(jì)算機(jī)單一卻又復(fù)雜的世界。“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存”。憑借0和1組成無限可能的數(shù)字集合，形成了如今的數(shù)字化空間。在這個(gè)變幻無窮的空間里，產(chǎn)生了無數(shù)個(gè)改變我們生活的功能。數(shù)字化隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，也為藝術(shù)的表現(xiàn)方式帶來了更多的可能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品正是數(shù)字藝術(shù)孵化項(xiàng)目之一，遵循“人的尺度”準(zhǔn)則進(jìn)行的藝術(shù)作品創(chuàng)作。數(shù)字藝術(shù)所具備的獨(dú)特優(yōu)越性，使之創(chuàng)作的出來的作品更具交互性和多可能性。緊跟時(shí)代的步伐，傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品在制作與設(shè)計(jì)過程中都將與數(shù)字化結(jié)合，例如，3D打印技術(shù)、多維建模、數(shù)字化控制模型制作等，都將文創(chuàng)產(chǎn)品以數(shù)字化的技術(shù)手段呈現(xiàn)出來。今天的文創(chuàng)產(chǎn)品更是打破了傳統(tǒng)的創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維定式，以不同程度上的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)改變著傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。
二、藝術(shù)與生活的相互滲透
“文化”是增強(qiáng)民眾向心力與歸屬感的精神根基。在政府積極倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，文化文物單位與社會(huì)力量深度合作，共同推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。我國第一份關(guān)于文化旅游發(fā)展的政策文件——《文化部國家旅游局關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，以及國務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》都標(biāo)志著文化的建設(shè)和傳承越來越受到國家重視。因此如何將中國博大精深源遠(yuǎn)流長的華夏文明以大眾可接受的方式呈現(xiàn)出來，是我們要探討的問題。文化創(chuàng)意產(chǎn)品這一綜合載體，涵蓋了語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神物質(zhì)，傳達(dá)了當(dāng)今社會(huì)的精神現(xiàn)象。以精神為主要因素的產(chǎn)品，更加不能忽略“人”的體現(xiàn)。從鉆木取火到結(jié)繩記事，從倉頡造字到遠(yuǎn)古神話，從先秦子學(xué)到兩漢經(jīng)學(xué)，從魏晉玄學(xué)到隋唐佛學(xué)，從宋明理學(xué)再到明清樸學(xué)，至今仍有我們未探索到的文化領(lǐng)域。已逝去的時(shí)代，我們緬懷追憶，在傳承中汲取營養(yǎng)，用當(dāng)今的數(shù)字媒體手段還原、演化、延伸其文化內(nèi)涵。一座紀(jì)念館可能太過遙遠(yuǎn)，一部主題電影可能太過虛幻，一本講解書籍可能太過無味，但是一系列帶有設(shè)計(jì)感視覺文化符號(hào)性強(qiáng)的文物仿制品和具有一定實(shí)用功能的小物件，例如：雨傘、書簽、明信片、移動(dòng)內(nèi)存、公仔、手機(jī)殼、充電器等。這樣具有文化屬性的創(chuàng)意家具日用品、辦公用品、旅游紀(jì)念品、科技日用造型設(shè)工藝品等更貼近生活，服務(wù)于生活，通過創(chuàng)意與數(shù)字化的手段的展現(xiàn)，附加了超出消費(fèi)者期待的價(jià)值，讓產(chǎn)品有其自身價(jià)值，讓消費(fèi)者心甘情愿的接受溢價(jià)，也更激發(fā)人們自主追溯文化的起源與傳承。
三、科技與藝術(shù)結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，科技在現(xiàn)實(shí)工具和傳播載體。李政道教授說的：“科學(xué)與技術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，不可分離”這句話至今仍受用。數(shù)字藝術(shù)在不同程度不同方面都改變了傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式，在改變和創(chuàng)新之間，我們需要知道的是，技術(shù)的改變是受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊或者接受了新的融合這一過程是細(xì)致而又深遠(yuǎn)的。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，新穎的形式承載的卻是古老卻又眾人皆知的真理。目前，國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了一批數(shù)字文化創(chuàng)意制作的實(shí)訓(xùn)體系，但相對(duì)于文化傳承與推廣，在現(xiàn)今體制下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，往往以商業(yè)利益為根本目的，針對(duì)市場產(chǎn)品的效率與投資做設(shè)計(jì)和開發(fā)，且形式單一、內(nèi)容老舊匱乏。面對(duì)市場上已有的文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)象，主要存以下幾個(gè)問題：1.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人力資源匱乏目前我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還未形成獨(dú)立的人才自我培養(yǎng)機(jī)制和系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)人員來源依靠傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，缺少體系內(nèi)的自我造血功能。單憑口碑相傳和熟人介紹方式，低效的運(yùn)作方式加上尚不成熟的市場化形式，讓很多優(yōu)秀的人才不能人盡其用，從而制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，目前市場上仍未有成熟的專門從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的人才服務(wù)機(jī)構(gòu)。人才與企業(yè)之間不能有效的進(jìn)行交流，針對(duì)性差，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成不了實(shí)際的平臺(tái)支撐。2.產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，特色不明顯文創(chuàng)產(chǎn)品在保證傳承和宣傳文化的同時(shí)，也應(yīng)注重產(chǎn)品的創(chuàng)新性。跟風(fēng)嚴(yán)重、制作雷同，相似的產(chǎn)品數(shù)見不鮮，缺乏創(chuàng)造力和想象力的文創(chuàng)產(chǎn)品也就失去了內(nèi)核力。3.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)制造手段低端現(xiàn)今文創(chuàng)產(chǎn)品普遍優(yōu)質(zhì)品匱乏，價(jià)格呈兩極化，缺少價(jià)格適中且品質(zhì)感好的產(chǎn)品。究其因，是大多文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)制造商制造手段仍停留在手工、紙質(zhì)印刷、貼標(biāo)等簡單的手段，因此出現(xiàn)大量的制作粗糙、不精美、難激發(fā)消費(fèi)欲望的產(chǎn)品。而品質(zhì)高的產(chǎn)品價(jià)格昂貴，消費(fèi)者也會(huì)望而卻步。4.專利保護(hù)混亂文創(chuàng)產(chǎn)品作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一大表現(xiàn)，加上數(shù)字化的快速模型生成，設(shè)計(jì)稿出圖快模型打樣便捷，因此許多設(shè)計(jì)師、公司等愿為相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、行業(yè)等出謀劃策、制定專屬的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，但是由于設(shè)計(jì)的產(chǎn)品最終產(chǎn)權(quán)難得到保護(hù)，而被他人掠奪，到頭來終是白費(fèi)功夫一場。因此錯(cuò)失了諸多好的創(chuàng)意。5.原始工業(yè)化生產(chǎn)模式文創(chuàng)產(chǎn)品的定義在大多人看來等同于旅游紀(jì)念品，僅是將當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、詩賦書畫、文物等繪制成圖案直接印制在紡織品、日用品、服飾等物品上。這只是對(duì)文物實(shí)體進(jìn)行了模擬復(fù)制，并沒有形成宏觀的設(shè)計(jì)概念，而是依賴于固有的商業(yè)圈意識(shí)和產(chǎn)品慣性。因此設(shè)計(jì)的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性和實(shí)用性。
四、數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕娜诤吓c體現(xiàn)
文化作為人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在，具有與人類本身同樣的古老歷史。時(shí)間上的流變和空間上的差異使得文化能夠一直引起人們的濃厚興趣。近年來，社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展以及社會(huì)對(duì)于精神養(yǎng)料的迫切需求的趨勢(shì)，更直接的促成專業(yè)化、數(shù)字化以及娛樂化的文化研究長足發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與持續(xù)至今，正是文化內(nèi)涵傳承的體現(xiàn)。舉例言之，一塊天然的石頭不具備文化意蘊(yùn)，但經(jīng)過人工打磨、裝飾等便注入了人的價(jià)值觀、文化移植和勞動(dòng)技能，從而進(jìn)入“文化”范疇，這便也是文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力所在。中國土地遼闊，民族眾多，各地文化習(xí)俗交相影響，自然風(fēng)光和人文景觀遍布。因此，如何打造自身地區(qū)的特屬名片也是各地區(qū)文化建設(shè)的重要工作。從地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目建設(shè)的必要性來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，并具有促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、資源可持續(xù)利用、調(diào)整區(qū)域旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和滿足城市居民游憩需要的功效。此外建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種新興起的文化旅游資源，其創(chuàng)新性和活力感，能夠吸引大量年輕消費(fèi)群體，具有良好的發(fā)展前景和廣闊的消費(fèi)市場，并且所占有的市場可以和其他三類文化旅游互為補(bǔ)充，共同發(fā)展。這便加劇了文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。近年來火熱的VR以及AR技術(shù)火便全球，以及沉浸式虛擬技術(shù)、體感追蹤等，新的數(shù)字媒體技術(shù)植入給文創(chuàng)產(chǎn)品帶來了更多的可能性，呈現(xiàn)在大眾面前的也將是全新的視覺感官文化體驗(yàn)。為此，各地區(qū)可以逐步建立打造自身的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)團(tuán)隊(duì)。1.前期建設(shè)完善建設(shè)完善人才資源儲(chǔ)備庫。招賢納士，專業(yè)培訓(xùn)。與各地區(qū)高校合作，運(yùn)用高校的師資力量，集思廣益，搭建師資結(jié)構(gòu)、人員配備、設(shè)備空間、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，逐步完善基礎(chǔ)的配套設(shè)施建設(shè)。組織和鼓勵(lì)有實(shí)力的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、成立相對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，開展設(shè)計(jì)系列以當(dāng)?shù)靥厣幕癁樘卣鞣?hào)的文化創(chuàng)意專題研究。2.中期完善不足甄選目標(biāo)市場，挖掘潛在市場機(jī)會(huì)。發(fā)掘文創(chuàng)產(chǎn)品市場并填補(bǔ)空檔，對(duì)旅游市場以及產(chǎn)品特色進(jìn)行定位，針對(duì)不同消費(fèi)群體，定制并推廣特色文創(chuàng)產(chǎn)品及設(shè)施，提煉出不同年齡段都欣然接受的文化元素。開展文創(chuàng)專題計(jì)劃，進(jìn)行市場細(xì)分，了解同類競爭者的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)從而提高競爭能力，找到競爭取勝的關(guān)鍵和突破口。各個(gè)地區(qū)有著許多重要的國家級(jí)歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)研究中國地理、歷史具有獨(dú)特的重大意義。因此，可以圍繞在當(dāng)?shù)氐闹匾獨(dú)v史人物、遺跡遺址上發(fā)掘的文化品和其周邊建起一個(gè)以學(xué)校、公司、機(jī)構(gòu)為核心，打造影視基地、文創(chuàng)基地為方向的文化主題數(shù)字藝術(shù)社區(qū)。下設(shè)數(shù)字歷史陳列展館、數(shù)字虛擬體驗(yàn)館以及文化數(shù)字體驗(yàn)館。3.后期反思優(yōu)化制定相適應(yīng)的計(jì)劃方案，進(jìn)行實(shí)時(shí)的項(xiàng)目進(jìn)度更新進(jìn)展。同時(shí)優(yōu)化藝術(shù)社區(qū)的實(shí)際運(yùn)用功能，做到立足全國宏觀概念下相關(guān)辦學(xué)科研定位、政府機(jī)構(gòu)項(xiàng)目的符號(hào)化，體系化等。并利用學(xué)術(shù)交流、橫向合作等多元化的形式進(jìn)行宣傳推介。多爭取多部門、機(jī)構(gòu)支持合作，向上爭取社會(huì)化運(yùn)作、招商引資的方式，將使各地文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字藝術(shù)社區(qū)的發(fā)展得到更長遠(yuǎn)穩(wěn)健的發(fā)展。
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海峽兩岸本是同根同源，要深入挖掘中華文化的內(nèi)涵，自然離不開兩岸的通力合作，在10月舉行第六屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)（以下簡稱“第六屆海峽兩岸文博會(huì)”）上，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的專家學(xué)者以及互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者齊聚一堂，共同探討如何凝聚兩岸文創(chuàng)智慧，深挖文化產(chǎn)業(yè)潛力，對(duì)談兩岸數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與合作前景。
打造兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流合作的重要平臺(tái)
10月28日，秉持“一脈傳承、創(chuàng)意未來”理念的第六屆海峽兩岸文博會(huì)在廈門會(huì)展中心圓滿落幕。此次博覽會(huì)經(jīng)過四天的展示、研討與洽談，體現(xiàn)了兩岸文化特色，突出展現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)的凝聚力和影響力與更強(qiáng)的時(shí)效性和成效性。
海峽兩岸文博會(huì)是全國唯一以“海峽兩岸”命名的綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，創(chuàng)辦于2008年，本次博覽會(huì)是由國務(wù)院臺(tái)辦、文化部、國家新聞出版廣電總局和福建省政府主辦，廈門市政府、臺(tái)灣亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)承辦，與第六屆廈門國際動(dòng)漫節(jié)、第十屆海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)、第九屆海峽兩岸圖書交易會(huì)、中國廈門國際運(yùn)動(dòng)健身器材展同期舉行，形成“兩會(huì)兩節(jié)一展”的新格局。
為深入促進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作交流與共同發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)商貿(mào)對(duì)接，本次博覽會(huì)以“凝聚文創(chuàng)智心 迸發(fā)產(chǎn)業(yè)原力”為主題，以文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)業(yè)助推文化，打造海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流合作與投資交易的重要平臺(tái)。
據(jù)悉，在本次展會(huì)中，產(chǎn)業(yè)投資簽約項(xiàng)目達(dá)126個(gè)，總簽約額375.4億元，簽約項(xiàng)目整體質(zhì)量較去年有了大幅提升，其中合同項(xiàng)目68個(gè)，合同金額達(dá)到169.8億元，增比達(dá)66%。
兩岸攜手，共建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)未來
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)話題，于此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，IT數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正爆發(fā)出勃勃生機(jī)，但關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的定義和未來發(fā)展趨勢(shì)，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在合作中各自的角色定位與合作機(jī)制等問題，一直是大家關(guān)注與探討的重點(diǎn)。
為深入探討兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展之路，探討文創(chuàng)發(fā)展中兩岸資源跨界整合的可行之路，本屆博覽會(huì)重磅推出了“攜手創(chuàng)意未來”為主題的兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇。該論壇匯集了兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的專家學(xué)者，他們重點(diǎn)圍繞著“創(chuàng)意能否為文化注入靈魂、產(chǎn)業(yè)能否為文化插入翅膀“展開討論，探尋促進(jìn)二者的結(jié)合點(diǎn)，以期兩岸文創(chuàng)發(fā)展真正攜手落實(shí)在產(chǎn)業(yè)上，對(duì)兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極強(qiáng)的參鑒價(jià)值。
會(huì)上，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院副院長陳少峰分析了大陸的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，他表示， 與臺(tái)灣相比，目前大陸在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面有著更大的優(yōu)勢(shì)，且明顯走在了臺(tái)灣前面。大陸有許多家國際知名的公司，比如BAT巨頭，臺(tái)灣在這方面卻很少，“我們把握住了IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，大陸的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成了主流的文化產(chǎn)業(yè)?！?/p>
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給我們生活帶來的是沒有邊界的娛樂，這意味著人們的娛樂漸漸擺脫了時(shí)間和空間的限制，于此同時(shí)，產(chǎn)生了海量的需求，這樣的無邊界化發(fā)展，會(huì)形成前景巨大的市場。無邊界的娛樂，就是人們的娛樂不受時(shí)間空間的限制，造成了海量的需求，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、無數(shù)視頻網(wǎng)站有無數(shù)電視劇，還有體育賽事。娛樂無邊界會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，會(huì)形成更大的市場?！?/p>
盡管領(lǐng)先于臺(tái)灣，但陳少峰表示，大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，目前仍是以制造業(yè)的思維來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在這方面，大陸應(yīng)多向臺(tái)灣學(xué)習(xí)。
中華文創(chuàng)發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)長黃肇松也表示，兩岸在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面，有著巨大的合作與發(fā)展空間。“在臺(tái)灣，文創(chuàng)是在每個(gè)人生活里，臺(tái)灣的衣食住行都有文創(chuàng)的故事，都有文創(chuàng)的內(nèi)涵?！?他認(rèn)為，兩岸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就像一個(gè)三角形，左上是臺(tái)灣文創(chuàng)的創(chuàng)意，右上是大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場。左上的創(chuàng)意跟右上的市場，奠定在中國文化的共同基礎(chǔ)上。未來很美好，但要有好的規(guī)劃、好的探討、好的設(shè)計(jì)。
打造兩岸移動(dòng)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵平臺(tái)
以“文化對(duì)接資本智造美麗中國”為主題的文化產(chǎn)業(yè)投資論壇結(jié)合“大數(shù)據(jù)”的時(shí)代背景，分析如何在新媒體時(shí)代謀求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)作和共贏。站在實(shí)際操作與運(yùn)營、理論與總結(jié)、政策支持與推動(dòng)三個(gè)方面，全方位多角度的探討文化產(chǎn)業(yè)投資的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇，為尋找文化產(chǎn)業(yè)良好的商業(yè)模式匯聚多方智慧。
這是海峽數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)大會(huì)自開辦以來已邁入第六個(gè)年頭。為讓進(jìn)一步將合作理念與現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)接，本屆首次舉辦了舉辦了數(shù)字內(nèi)容領(lǐng)域的行業(yè)對(duì)接會(huì)，對(duì)象覆蓋了投資商、上市公司、游戲開發(fā)者、游戲發(fā)行商、電信運(yùn)營商，海峽兩岸總共十六家公司，有120多位嘉賓出席對(duì)接會(huì)。對(duì)接意向項(xiàng)目超過10個(gè)，預(yù)計(jì)促成項(xiàng)目及基金類投資近億元。成為打造海峽兩岸文博會(huì)成為兩岸移動(dòng)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵平臺(tái)。
[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；客家文化；數(shù)字科技；創(chuàng)新設(shè)計(jì)
1前言
經(jīng)過十多年的努力，臺(tái)灣“客家委員會(huì)”(HakkaAffairsCouncil)于2001年成立。由于客家族群在臺(tái)灣多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)中相較閩南與外省族群系處于弱勢(shì)的地位，面對(duì)族群文化逐漸消失與社會(huì)多元文化之挑戰(zhàn)，當(dāng)局及非營利組織對(duì)客家文化保存和客語的傳承，投入相當(dāng)多的資源與努力，2010年通過的客家基本規(guī)定，讓客家文化推動(dòng)有法源基礎(chǔ)，通過制度化設(shè)計(jì)展現(xiàn)客家政策成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來全球熱門的產(chǎn)業(yè)，如何建構(gòu)具有豐富文化和創(chuàng)意內(nèi)涵的社會(huì)環(huán)境，并運(yùn)用科技與創(chuàng)新研發(fā)、健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培育，以及積極開發(fā)島內(nèi)外市場，是臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宗旨。然而客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位較為特殊，俞龍通(2009)指出，客家文化產(chǎn)業(yè)在過去一直未受到重視，在相關(guān)的產(chǎn)業(yè)計(jì)劃中不見客家文化產(chǎn)業(yè)的影子，因?yàn)榭图沂聞?wù)的主管機(jī)關(guān)屬于客委會(huì)，客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)事宜歸屬客委會(huì)。雖然客委會(huì)成立于2001年，但客委會(huì)發(fā)展的計(jì)劃目標(biāo)有階段性的區(qū)分，計(jì)劃的涵蓋面雖然廣泛，也兼顧文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于客委會(huì)政策是扶持與繁榮客家經(jīng)濟(jì)，通過客家特色產(chǎn)業(yè)輔導(dǎo)計(jì)劃等政策方案，鼓勵(lì)企業(yè)從事客家產(chǎn)業(yè)、改善現(xiàn)有客家產(chǎn)業(yè)體質(zhì)，并結(jié)合客家文化內(nèi)涵，運(yùn)用創(chuàng)意加值、技術(shù)加值及服務(wù)加值等方式，協(xié)助業(yè)者提升產(chǎn)業(yè)競爭力，促進(jìn)客莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為此，本研究通過客委會(huì)與新北市客家事務(wù)局的案例分析，了解數(shù)字科技與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)等如何應(yīng)用于客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策略。
2文獻(xiàn)探討
2.1數(shù)字科技在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入臺(tái)灣發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃，表明臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型的殷切，已經(jīng)是全島的共識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益密切，文化是需要花錢投資的產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)品也可以通過文化的加值成為產(chǎn)業(yè)。對(duì)產(chǎn)業(yè)而言，文化加值創(chuàng)造了產(chǎn)品價(jià)值的核心；對(duì)文化而言，產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力。今天，企業(yè)面臨“經(jīng)濟(jì)全球化”的沖擊，如何結(jié)合文化發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)意，以“設(shè)計(jì)在地化”營造產(chǎn)品特色，這一波“市場全球化”的挑戰(zhàn)將是未來臺(tái)灣發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和提升設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競爭力的首要課題。至于數(shù)字典藏的文化創(chuàng)意加值，把典藏文物的原始“資料”加以分析整理，讓它成為有意義的文物“信息”，這是推理的能力；把信息再加以整理歸納，形成有用的文化“知識(shí)”，這是學(xué)習(xí)知識(shí)的方法；把相關(guān)的知識(shí)加以靈活運(yùn)用就形成人類的“智慧”結(jié)晶，這是應(yīng)用知識(shí)解決問題的能力；而這整個(gè)過程是創(chuàng)意學(xué)習(xí)的教育目的。就文化創(chuàng)意加值而言，第一個(gè)階段是如何把原始的“文物數(shù)據(jù)”，賦予意義，經(jīng)由“信息加值”，成為有用的“設(shè)計(jì)信息”；再經(jīng)由分析歸納，通過“知識(shí)加值”，變成可用的“創(chuàng)意知識(shí)”；最后，則經(jīng)由靈活運(yùn)用的“創(chuàng)意加值”，形成有價(jià)的“智慧財(cái)產(chǎn)”。如果再結(jié)合現(xiàn)代信息科技與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的相關(guān)技術(shù)，可以通過數(shù)字典藏形成數(shù)據(jù)庫，甚至擴(kuò)充為“設(shè)計(jì)知識(shí)庫系統(tǒng)”；再經(jīng)由計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)系統(tǒng)，作為“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換”的媒介。最后，則利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)系統(tǒng)，直接完成創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。
此外，就實(shí)際的執(zhí)行面而言，根據(jù)圖1的下方虛線所示，也就是連結(jié)數(shù)字典藏、創(chuàng)意加值、研發(fā)設(shè)計(jì)與商品化的一貫過程，再配合經(jīng)營模式的典藏加值構(gòu)想、市場分析、經(jīng)濟(jì)效益、商業(yè)模式與營運(yùn)的可行性等，形成既分工又在共同的架構(gòu)下，整合技藝、創(chuàng)意與生意達(dá)成經(jīng)濟(jì)美學(xué)的成果，三個(gè)層次與不同階段的關(guān)系。架構(gòu)為基礎(chǔ)，配合當(dāng)局提出的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，探討如何通過數(shù)字典藏創(chuàng)意加值，將文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意商品設(shè)計(jì)的模式。也就是以設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈管理的概念，整合文化創(chuàng)意、加值設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，乃至營銷通路的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，達(dá)到以“文化加值”的故事化，以“設(shè)計(jì)加值”的藝術(shù)化，與以“創(chuàng)意加值”的商品化，將“數(shù)字典藏”的文化轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意商品的目的。
2.2數(shù)字科技在客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用
數(shù)字文創(chuàng)的定義，源于信息與傳播所結(jié)合的新領(lǐng)域，其名稱曾經(jīng)多次演變，早期稱為“信息與傳播(C&C)”或“多媒體(Multimedia)”。Media一詞本身就具有多元的意涵，再加上“多”似有多此一舉之感，乃回歸“數(shù)字媒體”一詞，但賦予了更豐富的內(nèi)涵(平面+視聽+互動(dòng)的媒體)。由于“數(shù)字媒體”的制作過程包括完全不同的工具制作與內(nèi)容制作兩部分，為強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容而非工具部分，故語匯又變遷為“數(shù)字內(nèi)容”。而近年為再次突顯數(shù)字內(nèi)容在產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值與地位，又發(fā)展為“數(shù)字文創(chuàng)”一詞。所以，數(shù)字文創(chuàng)是一種“數(shù)字科技+新媒體+新創(chuàng)作+新服務(wù)+更多新可能”，形成一種跨領(lǐng)域的新觀念、新作品、新產(chǎn)業(yè)、新生活方式。譚文杏(2013)指出，傳統(tǒng)的框架讓客家文化與生活中的人們產(chǎn)生距離感，許多與客家研究相關(guān)的叢書或文獻(xiàn)都不離客家歷史根源、文化特色或族群特性的描述；客家文化脫離不了客家美食與山歌、采茶戲，或青一色的農(nóng)村生活與祭祀活動(dòng)等；此種現(xiàn)象可能是一種窄化、刻板印象，甚至容易造成非客家人對(duì)客家人的扭曲與誤解?，F(xiàn)代的客家需在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活中找到平衡點(diǎn)，兼顧“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)造”，從貼近人民生活的題材下手，以幽默輕松內(nèi)容取勝，還原當(dāng)下文化氛圍，讓語言自然呈現(xiàn)，才能讓客家突破多元文化的沖擊，成功吸引各族群目光。
而隨著4G時(shí)代的來臨，多媒體信息技術(shù)蓬勃發(fā)展、科技日新月異，充斥在每個(gè)時(shí)空，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，再現(xiàn)影像社會(huì)的視覺文化?？臀瘯?huì)結(jié)合客家符號(hào)與象征，借由影像與聲音(文字)傳遞客家新意象給客家與非客家族群，逐漸改變多數(shù)人對(duì)于客家的認(rèn)知與想象，進(jìn)而親近客家。而依據(jù)客委會(huì)于2015年5月公布的“2014年度施政績效報(bào)告”，客委會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)成果具體事跡體現(xiàn)在：補(bǔ)助地方及民間社團(tuán)辦理“推動(dòng)特色文化加值產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，補(bǔ)助客家文化重點(diǎn)發(fā)展區(qū)，創(chuàng)意改造客家傳統(tǒng)市場及建設(shè)客家產(chǎn)業(yè)交流平臺(tái)等工程、完成“客莊區(qū)域產(chǎn)經(jīng)整合計(jì)劃-臺(tái)3線”，并繼續(xù)推動(dòng)“客莊區(qū)域產(chǎn)經(jīng)整合計(jì)劃-六堆”，完成“2012至2014年客家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新育成計(jì)劃”“臺(tái)3線”及“六堆”2區(qū)、創(chuàng)新辦理“客家特色產(chǎn)業(yè)輔導(dǎo)計(jì)劃”、辦理“2013—2015臺(tái)灣客家特色商品網(wǎng)絡(luò)商城暨營銷推廣計(jì)劃”、辦理“‘客家美食HAKKAFOOD’認(rèn)證餐廳第2期輔導(dǎo)計(jì)劃”、辦理“2014—2015年度參加會(huì)展暨觀光旅游展計(jì)劃”、參加“2014臺(tái)灣伴手禮名品展”及“2014臺(tái)北國際觀光博覽會(huì)暨伴手禮展”等成果。
3數(shù)字科技的應(yīng)用
3.1客家委員會(huì)應(yīng)用數(shù)字科技
客家委員會(huì)自2008年來致力于推動(dòng)許多施政工作，針對(duì)客家人自我文化認(rèn)同及尊嚴(yán)的提升、客家刻板印象的改觀、客家語言傳承及推廣環(huán)境的整備、客家文化藝術(shù)的傳統(tǒng)保存及創(chuàng)新推進(jìn)等。客委會(huì)在其官方網(wǎng)頁成立休閑產(chǎn)業(yè)館，提供客家文創(chuàng)商品售賣渠道并且增進(jìn)能見度；此外，也設(shè)立了空間聚落館，致力于提供客家文化園區(qū)及生活環(huán)境營造。為促進(jìn)客家文化發(fā)展，客家委員會(huì)在2015年首度舉辦了“客莊青年新創(chuàng)事業(yè)競賽暨媒合輔導(dǎo)計(jì)劃”，向69個(gè)客家文化重點(diǎn)發(fā)展區(qū)從事客家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的20～45歲客莊青年，提供輔導(dǎo)與營銷協(xié)助。在當(dāng)局的大力推動(dòng)及地方團(tuán)體的支持下，客家文創(chuàng)商品近年來能見度提高，商品內(nèi)容也不斷推陳出新。客委會(huì)客家文化發(fā)展中心于苗栗客家文化園區(qū)舉辦“客·響——客家典藏，文化發(fā)響”數(shù)字典藏成果會(huì)，正式公開近年來通過各種調(diào)查累積的客家數(shù)字典藏資源；更借由最新數(shù)字科技規(guī)劃各種展示區(qū)，盼民眾能通過親身體驗(yàn)，了解數(shù)字典藏計(jì)劃的豐碩成果。
而客家文化發(fā)展中心近年來進(jìn)行多項(xiàng)數(shù)字典藏計(jì)劃，至今已完成約95000筆的數(shù)字化圖文件及后設(shè)數(shù)據(jù)，包含在臺(tái)灣攝影史上具有影響地位的鄧南光等31位客籍?dāng)z影家完整影像作品、六堆及桃竹苗地區(qū)重要客家家族收藏之珍貴古文書、全島11所客家文物館舍館藏民俗文物、與客家相關(guān)的故宮文獻(xiàn)、總督府檔案及時(shí)代古籍，以及35座列入古跡歷史建筑的客家傳統(tǒng)建筑3D影像等，都將能通過“典藏管理系統(tǒng)”、“客家文物聯(lián)營網(wǎng)”及“客家傳統(tǒng)建筑數(shù)字影像網(wǎng)”查詢并瀏覽相關(guān)數(shù)據(jù)?？傊?，“客委會(huì)”積極推動(dòng)各項(xiàng)數(shù)字典藏計(jì)劃，如“數(shù)字典藏與數(shù)字學(xué)習(xí)科技計(jì)劃拓展臺(tái)灣數(shù)字典藏計(jì)劃——數(shù)字臺(tái)灣客家莊”，系以“客委會(huì)”為中心，匯聚產(chǎn)、官、學(xué)及民間組織力量，整合“客委會(huì)”與各界在過去、現(xiàn)在及近期內(nèi)針對(duì)臺(tái)灣客家文物、客莊文化資產(chǎn)、圖書文獻(xiàn)、影音數(shù)據(jù)方面所進(jìn)行的數(shù)字化典藏與數(shù)字內(nèi)容開發(fā)計(jì)劃，通過數(shù)字化科技，永久典藏及保存客家具有稀缺性、重要性、代表性及瀕危性的文化資產(chǎn)，有助于呈現(xiàn)臺(tái)灣“多樣性”的總目標(biāo)。以此同步發(fā)展數(shù)字學(xué)習(xí)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游觀光、影音媒體等產(chǎn)業(yè)，并深具經(jīng)濟(jì)價(jià)值數(shù)字內(nèi)容加值應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)，彰顯臺(tái)灣客家文化獨(dú)特性并擴(kuò)大其影響力，成為數(shù)字時(shí)代臺(tái)灣與海外客家族群所依歸和凝聚的“數(shù)位心靈原鄉(xiāng)”。
3.2新北市客家事務(wù)局應(yīng)用數(shù)字科技
新北市客家事務(wù)局成立了新北市客家文化園區(qū)，以都會(huì)客家為經(jīng)營主軸，以文化創(chuàng)新為中心價(jià)值，園區(qū)內(nèi)展覽及活動(dòng)皆以創(chuàng)新為目標(biāo)推動(dòng)客家文化。至2015年，新北市客家文化園區(qū)辦理了多項(xiàng)木雕、紙雕及客家手工藝品制作體驗(yàn)，其文物數(shù)字典藏體驗(yàn)，民眾能通過網(wǎng)頁在線互動(dòng)，認(rèn)識(shí)客家歷史文物，從廚具、生活用品、紡織品到樂器等，每個(gè)子項(xiàng)目中皆有圖片及文字說明。新北市客家事務(wù)局積極推動(dòng)各項(xiàng)客家事務(wù)，如辦理客家特色活動(dòng)、推廣客家產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫、制作新北市29區(qū)客家文化巡禮數(shù)字影音紀(jì)錄片等，在推廣客家文化與推廣客家產(chǎn)業(yè)上不遺余力，設(shè)立新北市客家網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)，舉辦新北市客家桐花祭、客語魔法學(xué)院等活動(dòng)。面對(duì)新北市客家族群逐漸福佬化、隱形化的問題，新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫有助于民眾了解新北市拓墾開發(fā)史、遷移族群的人口組成、認(rèn)識(shí)客家藝術(shù)文物典藏品、方便游客查詢客家美食、文創(chuàng)商品與客家景點(diǎn)，分布在新北市各區(qū)的客家社團(tuán)也可通過此平臺(tái)尋求相關(guān)資源與交流學(xué)習(xí)。新北市客家文化典藏?cái)?shù)據(jù)庫系統(tǒng)保存、推廣客家文化相關(guān)出版品、影音、民俗、文創(chuàng)紀(jì)錄等數(shù)據(jù)，并以平易近人的陳述方式呈現(xiàn)各館內(nèi)容，內(nèi)容包括客家淵源館、民俗信仰館、語文館、達(dá)人館、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)館、觀光美食館、社團(tuán)館、數(shù)字館等豐富資源。
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)館的“客家特色產(chǎn)業(yè)”包括服飾、工藝、美食與生活用品等，按產(chǎn)業(yè)性質(zhì)可區(qū)分為“時(shí)尚風(fēng)華”、“巧奪天工”、“食飲天下”、“精致生活”等。搜羅客家相關(guān)文創(chuàng)商品或產(chǎn)業(yè)信息，記錄了各商家的歷史脈絡(luò)與產(chǎn)業(yè)特性，亦清楚推薦其從創(chuàng)意產(chǎn)出的商品，延續(xù)了客家的文化與精神。總之，新北市客事局借助信息科技建設(shè)“客家數(shù)字館”平臺(tái)，將客家文化園區(qū)內(nèi)所收集的資源，通過網(wǎng)絡(luò)及云端科技的概念，將軟硬件數(shù)據(jù)整合成數(shù)字典藏的數(shù)據(jù)庫，使客家文化推廣不受時(shí)空的限制?？图覕?shù)字館收藏的客家相關(guān)出版品包含音樂戲劇、歷史文物、圖書、展覽專刊等。出版品部分包含《新北好客都》（季刊），客家人文及客家歷史，展覽?？冉砸噪娮訒绞教峁┟癖娫诰€閱讀，在音樂戲劇部分包括客家八音、民謠、童謠、說唱藝術(shù)及相關(guān)音樂創(chuàng)作，互動(dòng)方式則以提供影音檔供大眾欣賞。其余相關(guān)典藏品及文物則以照片方式，呈現(xiàn)在客家數(shù)字館平臺(tái)。
4結(jié)論
客家委員會(huì)與地方客事局等客家機(jī)關(guān)為提升客家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)及客家特色商品之市場競爭力，結(jié)合民間各種客家特色商品廠商，積極發(fā)展有效的產(chǎn)業(yè)思維和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。此外，應(yīng)用數(shù)字科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將可鼓勵(lì)與促進(jìn)客家特色商品的創(chuàng)新概念與創(chuàng)新研究，不僅能創(chuàng)造客家產(chǎn)業(yè)多元商機(jī)，深化創(chuàng)業(yè)育成服務(wù)，厚植客莊產(chǎn)業(yè)培育成果，以塑造客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升客家特色商品能見度，開創(chuàng)客家文化產(chǎn)業(yè)新價(jià)值。雖然目前客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用數(shù)字科技，仍然只是林榮泰、林柏賢(2009)提出的“融合文化、美學(xué)經(jīng)濟(jì)促成美學(xué)設(shè)計(jì)新興產(chǎn)業(yè)整合架構(gòu)之關(guān)系”的客家數(shù)字典藏、創(chuàng)意加值、研發(fā)設(shè)計(jì)與商品化過程。未來如何通過客家數(shù)字典藏創(chuàng)意加值，以設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈管理的概念，整合客家文化創(chuàng)意、加值設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，乃至營銷通路的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，將客家數(shù)字典藏的文化轉(zhuǎn)換為客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，是努力的方向。
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在某些硬科學(xué)領(lǐng)域，這樣的方法都暗藏偏見與謬誤；在人文學(xué)科里，問題只會(huì)更大，對(duì)自己的假設(shè)永遠(yuǎn)抱持更大的懷疑――這是被外界視為權(quán)威的學(xué)術(shù)界，為了在多元化的社會(huì)掙得更大的信用，應(yīng)有的“謙遜”。
否則所謂的報(bào)告一旦公布，媒體冷落就罷了，若予以重視大加報(bào)導(dǎo)，對(duì)外界型塑了某一議題的刻板印象(“假議題化”)；若施政者或企業(yè)經(jīng)營者也據(jù)以推出相應(yīng)措施，后遺癥就不可小覷了。
最近有份關(guān)于兩岸文創(chuàng)的城市評(píng)比《CCIA調(diào)查報(bào)告》，臺(tái)灣媒體一面倒示警：臺(tái)北輸給上海、北京、杭州、深圳，居第五名。前三名來頭顯赫，臺(tái)北人也許就認(rèn)了，但還輸給深圳，心里就有點(diǎn)不平衡，因?yàn)榻^大多數(shù)臺(tái)灣人只知道深圳有錢有山寨，卻沒留意過深圳任何文創(chuàng)形象，更少人知道深圳在2008年就榮獲聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“設(shè)計(jì)之都”，全市擁有較具實(shí)力的設(shè)計(jì)企業(yè)6000多家，專業(yè)設(shè)計(jì)師6萬多人，涵蓋平面、工業(yè)、建筑、動(dòng)漫、軟件等10多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
不管排名，我們來看“指標(biāo)”。新聞稿上顯示，這調(diào)查是以“兩力”為評(píng)估兩大構(gòu)面，兩力指的是城市“文化硬實(shí)力”及“文化軟實(shí)力”，透過“兩力”加權(quán)運(yùn)算，最終獲致“城市文化創(chuàng)意競爭力”總指標(biāo)。
文化軟實(shí)力是藉由“文化支持度”、“文化內(nèi)涵度”、“文化創(chuàng)造力”、“文化發(fā)展力”四構(gòu)面所組成，而“基礎(chǔ)實(shí)力”、“財(cái)政實(shí)力”、“文創(chuàng)實(shí)力”、“產(chǎn)出實(shí)力”之“四實(shí)力”構(gòu)面則形成“城市文化硬實(shí)力”。
坦白講，學(xué)者就只是學(xué)者，但以我從事流行文化創(chuàng)作、制作、營銷、傳播、評(píng)審各個(gè)面向的經(jīng)歷，看到這些名詞只覺霧里看花、咬文嚼字。
如果庸、李安、馮小剛、余秋雨、郎朗、張曉剛、幾米……這些文化兼文創(chuàng)明星，都能以這些“度”和“力”輕易評(píng)比，那事情也就簡單了，兩岸的“文創(chuàng)事業(yè)”也不會(huì)常有書空咄咄或名不符實(shí)的窘境與險(xiǎn)境了。
把一個(gè)空地或老房子圍起來整修，出租當(dāng)成寫字樓、餐廳、生活小物店，偶爾辦一兩場走秀、演講、展覽，就叫做文創(chuàng)園區(qū)？如果這樣，那復(fù)制一百個(gè)誠品大樓，全中國就都文創(chuàng)了。
文化是整體，文創(chuàng)自不能例外?？闯鞘形幕?，不單看房舍、園區(qū)，也不能單看出版、活動(dòng)、展覽、影音制品的數(shù)量、產(chǎn)值(偏偏學(xué)界需要數(shù)字才好量化、排名)，何況現(xiàn)在“文創(chuàng)”定義包山包海，連建筑、廣告、時(shí)尚、動(dòng)漫等都在內(nèi)，我實(shí)在不知道要怎么比，才叫做“內(nèi)涵度”、“發(fā)展力”。
過去“人中呂布，馬中赤兔”、“得關(guān)云長抵得過十萬大軍”這些話，形容“英雄”與“精品”的可貴，現(xiàn)在學(xué)界與政府卻喜歡量化，以多勝，以均值勝，卻恰恰少了對(duì)那“孤獨(dú)的少數(shù)”敬畏或呵護(hù)的研究空間。
對(duì)個(gè)體明星都如此忽略，還在意不同城市里的群眾嗎？而市民與外地進(jìn)城的常住人口，難道不共構(gòu)成這城市的文化景觀與生命力？想想美國舊金山的唐人街，想想臺(tái)北中山北路菲律賓人集會(huì)的教堂。即便走在上海的不同區(qū)，得到的短期與長期印象都不同，有人欣羨浦東高樓林立，繁榮冷傲西化，有人卻覺得靜安徐匯長寧梧桐依依有情，不疾不徐。
也就是說，當(dāng)我們一方面推崇、追捧某些文化明星，但當(dāng)談到城市或地區(qū)的文化發(fā)展、文化能量、文化地圖時(shí)，卻又完全泯滅掉個(gè)人的重要，這在我的定義中，毋寧是欠缺文化素養(yǎng)與眼光的。
再深入說，看一個(gè)城市的文化景觀，除了主旋律(比如臺(tái)北的101、誠品)，我也在意次文化或“亂文化”――以建筑語匯說，“違章建筑”(illegal architecture)。比如2011年4月，臺(tái)北一個(gè)由建筑師創(chuàng)作的裝置藝術(shù)展“朗讀建筑”上，提到：“利用‘官方’規(guī)劃的都市作為生存平臺(tái)與能量來源，哪兒漏了點(diǎn)自來水或能偷接電，就往哪邊蓋。臺(tái)灣文化城市景觀根生蒂固，眼見所及，游擊占領(lǐng)空地的菜園，逃稅小販叢集夜市自發(fā)性的聚合，違章建筑星羅棋布官方界定都市之上，自成另一道平行的都市紋理，化為一個(gè)瞬間既成的實(shí)時(shí)臺(tái)北 (Instant Taipei)。 ”
這樣的論述，繼承挪威建筑學(xué)者“開放型態(tài)”(Open Form)的概念――強(qiáng)調(diào)建筑作品注重業(yè)主的參與及其個(gè)性需求的滿足與體現(xiàn)，而非建筑師個(gè)人意愿的主觀呈現(xiàn)――當(dāng)然更擴(kuò)大成某種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的意涵：在既定的體制里，“由下而上”重新定義城市建筑與權(quán)力間關(guān)系的種種可能。
現(xiàn)實(shí)中我不同意“違章建筑”有這么崇高的論述立場，但在探討文化的軟硬實(shí)力時(shí)，我們的確不妨多想想漫山遍野被遺漏的生命力。
陳樂融
知名作詞家，也是作家、主持人、編劇、大眾文化評(píng)論人和企管營銷顧問等?，F(xiàn)任銀河網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)及IC之音“理性與感性”節(jié)目主持人、中華音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)(M.U.S.T.)董事、中華音樂人交流協(xié)會(huì)理事等。
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【關(guān)鍵詞】基群速率接口B信道D信道Q.931協(xié)議5ESS
目前隨著大型企事業(yè)單位的業(yè)務(wù)發(fā)展，對(duì)呼叫中心的需求越來越多，象一些配送中心等要求可以進(jìn)行呼入呼出，在接通用戶的情況下，可以自動(dòng)轉(zhuǎn)接到人工話務(wù)員上。而且要求不但能傳送語音，還能傳送數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)。此時(shí)簡單的隨路中繼加工控機(jī)的形式已不能滿足用戶的需求。而開七號(hào)信令方式中繼需要申請(qǐng)信令點(diǎn)編碼，用戶投資維護(hù)量大，此時(shí)30B+D方式是用戶一種優(yōu)先的選擇。
本文對(duì)ISDN業(yè)務(wù)及30B+D的概念，特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)及應(yīng)用情況做了簡要介紹，最后結(jié)合實(shí)際應(yīng)用情況，對(duì)在5ESS交換機(jī)上開通30B+D所涉及到的RC/V表格以及關(guān)鍵參數(shù)進(jìn)行了介紹。
一、ISDN綜合數(shù)字電話網(wǎng)
ISDN（Integrated Services Digital Network）是以綜合數(shù)字電話網(wǎng)為基礎(chǔ)發(fā)展演變而成的通信網(wǎng)，能夠提供端到端的數(shù)字連接，用來支持話音和非話的各種一線通業(yè)務(wù)，其特點(diǎn)之一是綜合數(shù)字化，能夠?yàn)榭蛻籼峁┱嬲?、完全的、端到端的?shù)字連接。其特點(diǎn)之二是業(yè)務(wù)綜合化。ISDN可以把來自各種信息源的電信業(yè)務(wù)綜合在同一個(gè)網(wǎng)（即ISDN）內(nèi)運(yùn)行或處理，而且可以在不同的業(yè)務(wù)終端之間實(shí)現(xiàn)互通。
ISDN的基本特征是各用戶終端之間實(shí)現(xiàn)以64kb/s速率為基礎(chǔ)的端到端的透明傳輸。其中最常見的是2B+D和30B+D。
2B+D的基本速率接口，其中B為64kb/s速率的信息數(shù)字信道，D為16kb/s速率的信令數(shù)字信道。2B+D的基本速率為144kb/s。
30B+D的基群速率接口，其中B是64kb/s速率的信息數(shù)字信道，D是64kb/s的信令數(shù)字信道。30B+D的基群速率為2.048Mb/s。
ISDN的D通道（16kb/s或64kb/s）除了用于電路的信令交換信道外，還可用于低速的遙測(cè)信息和分組交換的數(shù)據(jù)信息。
二、30B+D
30B+D業(yè)務(wù)又稱ISDN-PRI，即一次群速率ISDN，能夠通過一條PCM提供30個(gè)B信道和1個(gè)D信道。與E1業(yè)務(wù)相比，ISDN-PRI優(yōu)勢(shì)明顯：1.通信業(yè)務(wù)的綜合化?？梢蕴峁╇娫?、傳真、可視圖文及數(shù)據(jù)通信等多種業(yè)務(wù)。2.實(shí)現(xiàn)高可靠性、高質(zhì)量、高速的通信。3.使用方便。信息信道和信號(hào)信道分離，接續(xù)速度快。4.費(fèi)用低廉。和各自獨(dú)立的通信網(wǎng)相比，將業(yè)務(wù)綜合在一個(gè)網(wǎng)內(nèi)的費(fèi)用要低廉得多。
三、30B+D在5ESS中的實(shí)現(xiàn)
在5ESS中，PRA由DLTU單元中DFI板（TN1414或TN1415）提供。其B信道傳送語音電路交換或數(shù)據(jù)電路交換業(yè)務(wù)，D信道傳送Q931協(xié)議，為B信道提供帶外信令傳送。PRA接口通過PIDB線從DLTU的PRA DFI將其D信道消息傳到PSU（分組交換單元）中處理，其具體硬件為PH，一個(gè)PRA需PH中4個(gè)channel支持。
下面為PRA的數(shù)據(jù)制作流程：
1、準(zhǔn)備工作：
（1）檢查95.11中PRA軟件包是否已打開，分別檢查FEATURE為PRADFI和PDCPS的可用數(shù)量。（2）所加PRA中繼必須在PSU所在SM上，此中繼板型為TN1414或TN1415都可以，但此PSU必須有一個(gè)具有四個(gè)連續(xù)空channel的PH板，且其類型為NULL或EISDN，否則需要擴(kuò)DFI和PH板。在V9.2（EPDLT）中檢查所用DFI中的FAC其模型是否為CCS，否則修改之。在V9.9（EUPHW）中檢查要用的CHANNELGROUP是否為NULL或EISDN。（3）創(chuàng)建新的用戶等級(jí)：在V1.5（SBCLS）中，插入新的用戶級(jí)別，其中ORIG CLASS為EISDN，TERM CLASS為IPBX，路由分析走正常分析表。
2、創(chuàng)PRA
（1）在V67.1（IGCHR）中定義ISDN PBX特性；參數(shù)說明：LISTED DIRNR：引示號(hào)選擇一個(gè)未用的號(hào)碼（虛號(hào)碼）；SBCLASS用上述所創(chuàng)的用戶級(jí)別。（2）在V67.3（IGGRP）中定義基群速率接口群；（3）在V67.3（IGGRP）中定義基群速率接口D-channel群；（4）在V65.2（ISPRA）中加PRA D channel群成員；
3、做數(shù)字分析：
（1）可以通過直接撥LISTDIRNR，即引示號(hào)的方法接入。（2）如果用特殊接入號(hào)接入，則需做數(shù)字分析，最后將V6.1中PBXID指向新創(chuàng)的PRA即可。
關(guān)鍵詞:海峽兩岸;文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè);核心看法;發(fā)展現(xiàn)象;對(duì)比
新形勢(shì)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了積極的促進(jìn)作用，對(duì)于我國良好經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式形成至關(guān)重要。在此形勢(shì)影響下，隨著我國綜合國力的不斷提高，西方的很多國家開始主動(dòng)接觸中國文化，逐漸形成了良好的文化創(chuàng)意氛圍，并促進(jìn)了該產(chǎn)業(yè)發(fā)展。設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)工作中，通過對(duì)中國元素的合理運(yùn)用及有效融合，間接地增強(qiáng)了東方美學(xué)的宣傳效果，為海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了更多的活力，更好地適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求。
一、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念與范圍對(duì)比分析
通過對(duì)臺(tái)灣地區(qū)文化相關(guān)文件內(nèi)容的深入探討，可知其中對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)行了科學(xué)界定:所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指通過長時(shí)間的文化積累與創(chuàng)意理念的靈活運(yùn)用，逐漸形成了價(jià)值信息量大的智慧財(cái)產(chǎn)，具有良好的就業(yè)潛力，在創(chuàng)造財(cái)富方面有著一定的優(yōu)勢(shì)，有利于提升文化水平的重要行業(yè)。同時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)有關(guān)規(guī)定，確保了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定有效性，為自身的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，“臺(tái)灣地區(qū)立法機(jī)構(gòu)”的相關(guān)規(guī)定，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為這些部分:(1)包含音樂與表演展業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的藝文類;(2)包含流行音樂、電影產(chǎn)業(yè)及多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的媒體類;(3)包含建設(shè)行業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、品牌設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)類;(4)基于數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的數(shù)字內(nèi)容類。這些文化類產(chǎn)業(yè)的合理劃分，確保了臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定有效性。［1］相比臺(tái)灣地區(qū)，大陸對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及范圍也作出了相應(yīng)的說明。大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上融合了多方面的內(nèi)容，像經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，在豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更好地適應(yīng)了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展要求。在及國務(wù)院的大力支持下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在擴(kuò)大，并對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)分類:層、延伸層及核心層。與此同時(shí)，大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義也在不斷完善，認(rèn)為該產(chǎn)業(yè)是有關(guān)文化產(chǎn)品及相關(guān)產(chǎn)品集中體現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于文化建設(shè)意義重大。這類產(chǎn)業(yè)所涉及的領(lǐng)域包括:(1)包含各種文化信息傳輸服務(wù)、文化方面的休閑娛樂服務(wù)、文化出版發(fā)行服務(wù)等豐富文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng);(2)有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)方面的各種活動(dòng);(3)各種文化用品生產(chǎn)制造活動(dòng);(4)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中文化專用設(shè)備的各種活動(dòng)。在這些不同的領(lǐng)域中，占據(jù)主體地位的是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)，且其他領(lǐng)域都是有關(guān)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)范圍的不斷擴(kuò)大至關(guān)重要。［2］綜上所述，海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著異同之處。相同的地方在于:都注重滿足民眾精神方面的多元化需求;區(qū)別在于:大陸關(guān)注的是有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程及不同的服務(wù)環(huán)節(jié);臺(tái)灣地區(qū)關(guān)注是的文化產(chǎn)品的各種創(chuàng)意活動(dòng)。而海峽兩岸在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，有關(guān)其中的核心內(nèi)容看法基本保持一致。
二、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)比分析
(一)二者在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方面的差異
通過對(duì)亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)調(diào)查報(bào)告內(nèi)容的深入探討，可知當(dāng)前形勢(shì)下數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，而各種時(shí)尚品牌中所包含的文化創(chuàng)意因素形成的產(chǎn)業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿?，客觀地說明了資訊全球化時(shí)代的到來，采取有效的措施將數(shù)字內(nèi)容融合于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，有利于加快該產(chǎn)業(yè)在大陸的發(fā)展速度，并為其朝著國際市場更好地邁進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。針對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中所包含的多種產(chǎn)業(yè)類型，是相比其他國家和地區(qū)同類產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，客觀地說明了臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)及市場競爭優(yōu)勢(shì)。臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的重要性，即將創(chuàng)意生活中的所有產(chǎn)業(yè)集合起來，逐漸形成具有深層次、高服務(wù)質(zhì)量、高品質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，客觀地說明了臺(tái)灣地區(qū)在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中更加關(guān)注的是文化產(chǎn)業(yè)各大企業(yè)的核心競爭力美感體現(xiàn)效果，具有良好的市場發(fā)展前景。未來臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要的發(fā)展方向是創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，主要在于自身的地理環(huán)境及社會(huì)環(huán)境有著獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。隨著自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的日益提升，人們將會(huì)重視高品質(zhì)生活追求，為創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)逐漸成為臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)提供了可靠保障。［3］
(二)二者在區(qū)域發(fā)展方面的差異
雖然當(dāng)前大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展速度正在加快，但其中存在著區(qū)域發(fā)展不平衡的問題。其中，東部地區(qū)相比中部與西部地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯。像北京、上海、廣州等，不僅在國內(nèi)這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展中競爭優(yōu)勢(shì)明顯，也在國際市場中具有一定的競爭力。各大城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最優(yōu)的是直轄市，然后是省會(huì)城市及地市級(jí)。以北京市為例，其作為我國的文化發(fā)展中心，在所有支柱產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)排名第二位，無論是文創(chuàng)企業(yè)、人員數(shù)量還是總量規(guī)模，北京市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年創(chuàng)造的利潤價(jià)值都在增加。2014年，該產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)達(dá)到了2826.3億元，在北京市的經(jīng)濟(jì)比重占到了13.2%，客觀地體現(xiàn)了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展趨勢(shì)。［4］相比大陸，臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展不平衡性并不明顯，而協(xié)調(diào)性、均衡性正成為該地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征。臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中通過對(duì)群聚效果利益創(chuàng)造的重點(diǎn)關(guān)注，逐漸形成了多元化的創(chuàng)新思維，確保了其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。與此同時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)通過大力支持各地文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了群聚效應(yīng)的高效利用，為自身的文創(chuàng)供應(yīng)鏈形成提供了保障，最終形成了良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新思維。
(三)二者在驅(qū)動(dòng)力方面的差異
受到政府大力支持的積極影響，大陸文化創(chuàng)意城市的整體競爭水平高，確保了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，而臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)在于:人才數(shù)量充足。在政府宏觀調(diào)控、市場主體驅(qū)動(dòng)模式的支持下，大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度日益加快，而臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中以市場驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，在不同的營銷文化方面取得了眾多成果。像內(nèi)容商品營銷文化、博物館營銷文化、城市營銷文化、在地文化營銷文化，隸屬于臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的重要驅(qū)動(dòng)因素，關(guān)系著該地區(qū)這類產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展穩(wěn)定性。［5］
三、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策對(duì)比分析
(一)二者在文創(chuàng)政策方面的差異性分析
在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，臺(tái)灣地區(qū)通過相關(guān)文件的方式，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定義、內(nèi)涵、范圍、價(jià)值等進(jìn)行了充分說明，強(qiáng)調(diào)了其在創(chuàng)造財(cái)富及就業(yè)潛力方面的優(yōu)勢(shì)。“臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)”通過出臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的有關(guān)規(guī)定，對(duì)工藝產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、流行音樂產(chǎn)業(yè)等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿o予了充分肯定，這對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在十七屆六中全會(huì)上提出了有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)中具有重要的地位，具有良好的促進(jìn)作用，應(yīng)從不同層面上給予這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的保障。在黨的十報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化強(qiáng)國建設(shè)，不斷提高國家文化軟實(shí)力的重要性，并對(duì)大力推動(dòng)文化發(fā)展對(duì)于全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了說明。這就需要文化建設(shè)中能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并為我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展注入更多的活力。與此同時(shí)，2014年國務(wù)院會(huì)議中也對(duì)文化創(chuàng)意與社會(huì)行業(yè)的融合問題進(jìn)行了探討，總理及其他深化改革小組成員給出了指導(dǎo)意見，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展中能夠形成良好的發(fā)展模式，結(jié)合基本國情，將這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于戰(zhàn)略高度層面，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。［6］
(二)以合作共贏為目的的兩岸文創(chuàng)政策轉(zhuǎn)變分析
受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)及市場經(jīng)濟(jì)體制深化改革的影響，當(dāng)前形勢(shì)下海峽兩岸在扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中了一系列的規(guī)定，為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。大陸在各種政策法規(guī)的支持下，更加注重全民素質(zhì)提高，并對(duì)文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了總體的規(guī)劃，使得這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有了較大的改善。大陸對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了足夠重視，也希望聯(lián)合各方力量擴(kuò)大自身的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，積極探索適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的發(fā)展道路。同時(shí)，臺(tái)灣方面通過制定“厚植文化國力”等政策，也給予了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的支持，促使自身的整體競爭水平得以提升。在此背景下，海峽兩岸制定了一系列的政策，以合作共贏為目的，通過采取加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、拓寬文化宣傳渠道、打造高效的文創(chuàng)交流平臺(tái)等方式，確保了海峽兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)兩岸未來文化交流活動(dòng)開展意義重大。［7］
四、結(jié)語
通過對(duì)以上內(nèi)容的深入探討，客觀地說明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的重要性，有利于我國文化事業(yè)發(fā)展，全面提高海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)的市場綜合競爭力。因此，未來海峽兩岸應(yīng)找準(zhǔn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場定位方向，把握好其發(fā)展契機(jī)，并在各種政策的扶持下不斷豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，保持這些產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，應(yīng)提升對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代與信息化時(shí)代的認(rèn)知水平，加大資金投入力度，健全保障體系，重視海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。
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