時(shí)間：2023-12-20 10:45:43
序論：在您撰寫藝術(shù)課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：新媒體；高校教學(xué)；公共藝術(shù)課程；教學(xué)改革
作為我國(guó)高等教育課程體系的基礎(chǔ)組成，公共藝術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生審美，提升其藝術(shù)素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，是普通高校美育教育的有效途徑。藝術(shù)課程與文化課程教學(xué)略有差異，其更側(cè)重學(xué)生審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)的提升。但是公共藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)施過(guò)程中也存在很多問(wèn)題，成為該課程深入改革的制約因素，因此新媒體時(shí)代背景下做好公共藝術(shù)課程教育改革創(chuàng)新具有十分重要的意義。只有做好高校公共藝術(shù)課程創(chuàng)新改革的研究才能促進(jìn)高校藝術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高藝術(shù)素養(yǎng)人才的輸出。
一、新媒體時(shí)代公共藝術(shù)課程重要性
高校公共藝術(shù)課程很大程度上側(cè)重學(xué)生文化價(jià)值理念的正確引導(dǎo)，側(cè)重于學(xué)生正確人生價(jià)值導(dǎo)向的樹立，提高其審美能力與文化素養(yǎng)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。此外新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息資源極大豐富使得高校學(xué)生接觸信息更加自由靈活，加上新課程改革的引導(dǎo)，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)也對(duì)藝術(shù)知識(shí)充滿興趣。學(xué)生個(gè)性表達(dá)更希望借助藝術(shù)的層面展現(xiàn)出來(lái)。此外新媒體時(shí)代改變了傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)理念，對(duì)復(fù)合型綜合型人才需求迫切，而在各大高校開展公共藝術(shù)課程可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)及新媒體環(huán)境對(duì)綜合性藝術(shù)性人才的需求。因此在新媒體時(shí)代下必須做好高校公共藝術(shù)課程教學(xué)創(chuàng)新的研究。
二、高校開展公共藝術(shù)課程創(chuàng)新的重要性
隨著科技的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有效地推動(dòng)文化建設(shè)。而物質(zhì)極大豐富的今天，人們對(duì)精神文化的需求日益迫切，藝術(shù)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕M成部分，人們綜合素質(zhì)更多地與藝術(shù)的欣賞及藝術(shù)的感知聯(lián)系起來(lái)。藝術(shù)對(duì)于人的重要性是不言而喻的，在高等教育階段組織藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)可以起到精神陶冶的目的，也奠定學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛之情。其一公共藝術(shù)課程是大學(xué)生成長(zhǎng)成才不可或缺的因素。通過(guò)公共藝術(shù)課程教學(xué)可以提升學(xué)生的精神境界，可以開闊學(xué)生的胸懷與眼界，帶來(lái)他們生活體驗(yàn)的進(jìn)一步豐富，有助于其富有魅力人格的形成。其二藝術(shù)教育是大學(xué)生全面發(fā)展的助推劑，藝術(shù)教育的關(guān)注點(diǎn)是人與人、人與世界及人與自我關(guān)系的解讀與梳理，加強(qiáng)高校的公共藝術(shù)課程教育可以滿足學(xué)生對(duì)藝術(shù)及精神的需求，為其個(gè)性化發(fā)展提供心理與文化的多元化支持。其三做好高校公共藝術(shù)課程創(chuàng)新教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的綜合性培養(yǎng)，作為一種特殊的美育形式，起到品德塑造與人格培養(yǎng)的作用。因此在高校開展公共藝術(shù)課程創(chuàng)新教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展，也帶來(lái)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的提升。結(jié)合新媒體的背景，其更契合高校創(chuàng)新思維的培養(yǎng)理念。
三、新媒體時(shí)代高校公共藝術(shù)課程創(chuàng)新思路
（一）做好內(nèi)容的創(chuàng)新，奠定藝術(shù)學(xué)科教育的核心
高校藝術(shù)學(xué)科種類繁多，而傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程教學(xué)中面臨師資不足，學(xué)生基礎(chǔ)不同的制約，其在內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)上也往往帶有單一性，而新媒體時(shí)代學(xué)生接受信息的渠道更加多元，其更希望獲得自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此必須做好公共藝術(shù)課程的內(nèi)容關(guān)注。對(duì)于低年級(jí)的高校學(xué)生可以開展基礎(chǔ)性的藝術(shù)選修課程，讓他們學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論、音樂(lè)鑒賞及戲劇鑒賞等藝術(shù)課程。課程教學(xué)的落腳點(diǎn)依然是學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升，以審美為核心，融合藝術(shù)基礎(chǔ)理論并將其與作品的鑒賞分析結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更好地了解我國(guó)和世界的優(yōu)秀文化藝術(shù)，從而激發(fā)其民族自豪感，也激發(fā)其藝術(shù)關(guān)注的興趣，從而培養(yǎng)起審美能力，這屬于基礎(chǔ)奠定的階段。對(duì)于熱愛藝術(shù)并且具備一定藝術(shù)文化素養(yǎng)的學(xué)生開展形式多元的藝術(shù)選修課程，豐富他們的文化學(xué)習(xí)。課程教學(xué)的定位應(yīng)該是學(xué)生藝術(shù)表達(dá)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)寫、畫、唱及跳等實(shí)現(xiàn)其自身藝術(shù)技能的提升，在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的參與中感受到藝術(shù)的魅力與價(jià)值，從而進(jìn)入到高層次的藝術(shù)文化學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)人生境界的進(jìn)一步升華。最后可以舉辦各種形式的藝術(shù)專題講座，邀請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)培訓(xùn)，從而讓藝術(shù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的人文精神，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理論修養(yǎng)與藝術(shù)感悟能力的雙提升。
（二）做好形式創(chuàng)新，讓公共藝術(shù)教學(xué)更具吸引力
傳統(tǒng)的公共藝術(shù)課程教學(xué)往往以教師為主導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)參與十分被動(dòng)。而新媒體時(shí)代下理應(yīng)做好新媒體與高校公共藝術(shù)課程的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其展現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。更側(cè)重學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)課堂主導(dǎo)地位的回歸。讓學(xué)生真正成為藝術(shù)學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。而教學(xué)中也發(fā)揮新媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，線上線下相結(jié)合，線上開展慕課教學(xué)，線下網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程與學(xué)習(xí)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)延伸，讓藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的組織與參與。理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生公共藝術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)以致用，讓藝術(shù)學(xué)習(xí)的價(jià)值在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中得以充分體現(xiàn)。
（三）改革課程體系，促進(jìn)與新媒體融合
公共藝術(shù)教育是隨著人們對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)深化而衍生出的學(xué)校素質(zhì)教育內(nèi)容。其課程設(shè)置的著眼點(diǎn)是學(xué)生藝術(shù)知識(shí)和技能的培養(yǎng)與提升。然而我國(guó)公共技術(shù)教育課程體系還不健全，亟需重新審視與調(diào)整，以提高教學(xué)效果。一方面要加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教育的關(guān)注與重視，正確看待藝術(shù)教育的目的，這是其教學(xué)質(zhì)量保證的前提。另一方面要加強(qiáng)構(gòu)建科學(xué)、合理的課程體系，關(guān)注學(xué)生審美能力與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，發(fā)揮公共藝術(shù)教育在學(xué)生人格完善及情操陶冶方面的積極作用。堅(jiān)持多層次與多元化的課程選擇原則，選修與必修結(jié)合，兼顧興趣培養(yǎng)、藝術(shù)感知、欣賞、實(shí)踐能力的綜合性提升，并注重藝術(shù)教育與其它學(xué)科的融合發(fā)展。在這兩方面的實(shí)施中發(fā)揮新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將其融入到公共藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮新媒體對(duì)藝術(shù)教育的宣傳和推廣優(yōu)勢(shì)，能夠讓學(xué)生順應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展潮流，為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐提供良好的藝術(shù)氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
新媒體時(shí)代的到來(lái)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念與形式，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與體驗(yàn)性。因此高校的公共藝術(shù)課程改革創(chuàng)新也應(yīng)結(jié)合學(xué)生的主動(dòng)性與體驗(yàn)性，從內(nèi)容、形式與課程體系上進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整，讓藝術(shù)課程教學(xué)真正助力學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)與成長(zhǎng)發(fā)展。
作者:許孟巍 單位:南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】危機(jī)階段；審美培育；緣起與觀點(diǎn)；內(nèi)容與預(yù)期
【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）35-0065-03
【作者簡(jiǎn)介】皇甫立同，江蘇省淮陰中學(xué)（江蘇淮安，223002）校長(zhǎng)、黨委書記，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。
當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的庸俗文化的相關(guān)元素刺激著高中學(xué)生的感官，混雜于網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫、游戲、通俗讀物、廣告等庸俗化的內(nèi)容和形式充斥于高中學(xué)生的生活，再加上長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)普通高中對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)培育的重要性認(rèn)識(shí)不足，不能科學(xué)認(rèn)識(shí)審美教育和智育的關(guān)系，導(dǎo)致審美教育被嚴(yán)重邊緣化、形式化、功利化。學(xué)校審美教育的嚴(yán)重缺位以及高中學(xué)生青春期特有的求新求異的心理特征，造成了高中學(xué)生審美取向的混亂狀況。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，許多國(guó)家的高中學(xué)校進(jìn)行了綜合課程的改革與探索，加大了審美教育力度。我國(guó)也愈來(lái)愈重視普通高中的審美教育。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》提出“要通過(guò)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)，增強(qiáng)審美與表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力”。與小學(xué)、初中相比，高中階段學(xué)生逐步由自發(fā)走向自主、感性走向理性，是價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)體審美素養(yǎng)發(fā)展的“危機(jī)階段”，非常需要在思想、精神層面得到正確的引導(dǎo)，非常需要利用“學(xué)?！边@個(gè)審美素養(yǎng)培育的主陣地，加強(qiáng)審美教育，以促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，江蘇省淮陰中學(xué)立足高中生審美素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，面向?qū)徝浪仞B(yǎng)的培育目標(biāo)，圍繞校內(nèi)外資源，開發(fā)、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用所需要的各類因素構(gòu)成的教學(xué)系統(tǒng)及系統(tǒng)內(nèi)各類因素的相互作用過(guò)程和機(jī)制，構(gòu)建了一套適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的，尊重教育基本規(guī)律的課程、課堂以及有利于生活和諧融通的，并逐級(jí)推進(jìn)的審美教育體系，以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)、特色發(fā)展的新突破。
一、基本觀點(diǎn)
對(duì)于“審美素養(yǎng)”的定義，目前美學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的界定和結(jié)構(gòu)劃分。我們嘗試將“審美素養(yǎng)”的概念界定為：個(gè)體在自然成熟和環(huán)境教育等因素的作用下，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品、自然物態(tài)、社會(huì)生活、科學(xué)探究等領(lǐng)域的審美活動(dòng)，所形成的認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力及水平。它主要表現(xiàn)為個(gè)體的審美觀念、審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)以及審美創(chuàng)造行為四大維度。
我們把項(xiàng)目課題界定為“普通高中審美素養(yǎng)培育的生態(tài)重構(gòu)”，并初步形成了以下六個(gè)觀點(diǎn)：
（1）高中審美教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和審美趣味，側(cè)重審美素養(yǎng)的培育。它是面向全體高中學(xué)生的基本素質(zhì)教育，是培養(yǎng)“全人”的重要途徑。
（2）審美知識(shí)與技能的教學(xué)不是審美教學(xué)的本原目的和根本任務(wù)，其主旨在于引導(dǎo)學(xué)生樹立審美觀念，進(jìn)而美化生活，提高現(xiàn)實(shí)的乃至未來(lái)的生活質(zhì)量。
（3）審美教學(xué)是一種普適性教育，既區(qū)別于為升學(xué)而進(jìn)行的專業(yè)性訓(xùn)練，又區(qū)別于以高品位的藝術(shù)追求作為人生目標(biāo)的宏大愿景。
（4）美育不是智育、德育、體育的附庸，它只是學(xué)校完整教育之一端，是一種既獨(dú)立于其他“育”之外，又與其他“育”有密切關(guān)聯(lián)的教育。
（5）審美教育的全民化應(yīng)當(dāng)成為教育質(zhì)量提升的一條必由之路。
（6）審美教育必須摒棄功利意識(shí)，嚴(yán)格遵循規(guī)律，扎實(shí)循序漸進(jìn)。
二、項(xiàng)目?jī)?nèi)容
1.研究高中生審美素養(yǎng)現(xiàn)狀與發(fā)展需求。
重建高中學(xué)生審美素養(yǎng)培育的教育生態(tài)，必須建立在λ們審美素養(yǎng)現(xiàn)狀的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。學(xué)校與相關(guān)高校、專家合作，以我校及周邊兄弟學(xué)校為基本單位，通過(guò)抽取城市和農(nóng)村的不同年級(jí)的高中學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，為重建高中學(xué)生審美素養(yǎng)培育的教育生態(tài)提供有效的數(shù)據(jù)資料，研制出高中生審美素養(yǎng)培育的基本目標(biāo)，深入探究高中生審美素養(yǎng)培育的實(shí)踐路徑，建立學(xué)校美育重建和社會(huì)美育發(fā)展的溝通機(jī)制，體現(xiàn)“重構(gòu)”的必要性、針對(duì)性和有效性。
2.重構(gòu)高中生審美素養(yǎng)培育的課程生態(tài)。
開發(fā)、開設(shè)“高中美學(xué)課程”，整合、重組與提升已有的藝術(shù)課程；吸收地方文化藝術(shù)資源，開發(fā)、開設(shè)一批具有綜合性的藝術(shù)審美必修或選修校本課程，如戲?。ê胤綉騽。?、表演、設(shè)計(jì)、篆刻、陶藝、攝影、創(chuàng)意表達(dá)等；加強(qiáng)非藝術(shù)課程審美要素的發(fā)掘與整合，逐步形成各類學(xué)科完善的課程美育方案和實(shí)施細(xì)則，引領(lǐng)非藝術(shù)課程改革實(shí)踐；加強(qiáng)藝術(shù)課程與非藝術(shù)課程的整合，如“數(shù)學(xué)+科學(xué)+工程+藝術(shù)”等新型跨學(xué)科審美課程；探究、設(shè)置以藝術(shù)課程為核心的新的綜合性的審美教育課程，形成高中三年系列的、整體的、不同門類且逐級(jí)提升的審美課程群。
3.重構(gòu)高中生審美素養(yǎng)培育的課堂生態(tài)。
高中學(xué)生審美素養(yǎng)培育不僅是藝術(shù)課程及施教教師的目標(biāo)和任務(wù)，也是其他所有課程及其施教教師的目標(biāo)和任務(wù)。每個(gè)學(xué)科、每位教師都應(yīng)該負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和審美能力的責(zé)任。提升教師自身的審美素養(yǎng)，追求“教學(xué)美”的課堂教學(xué)，促進(jìn)各學(xué)科美育滲透逐步成為課堂教學(xué)的常態(tài)；加大對(duì)藝術(shù)課程教學(xué)改革實(shí)踐，探索出如藝術(shù)課程的單科切入模式、藝術(shù)綜合課程中的一科切入兼及數(shù)科的交叉模式、藝術(shù)綜合課程中的藝術(shù)鑒賞類課程以及相互關(guān)聯(lián)的系列課為單元的“一串葡萄式”等一系列行之有效的教學(xué)模式，這是本項(xiàng)目引領(lǐng)課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要的價(jià)值追求。
4.重構(gòu)高中生審美素養(yǎng)培育的生活生態(tài)。
從根本上說(shuō)，審美是一種生活方式、態(tài)度、習(xí)慣和品位，學(xué)校努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)審美生活的環(huán)境生態(tài)。譬如，改造或重建藝術(shù)教室、創(chuàng)意表達(dá)場(chǎng)所等審美環(huán)境，實(shí)踐以“美”為核心的班級(jí)生活，開發(fā)以審美素養(yǎng)培育為核心的校園系列活動(dòng)及平臺(tái)，特別是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，重建與改革原有的藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)興趣小組等。
5.研究c實(shí)施高中生審美素養(yǎng)培育的評(píng)價(jià)。
依據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作意見》，有序?qū)嵤└咧猩鷮徝浪仞B(yǎng)培育評(píng)價(jià)，為審美素養(yǎng)培育評(píng)價(jià)的生態(tài)重建提供方向和標(biāo)準(zhǔn)。主要包括：藝術(shù)課程的定量、定性測(cè)評(píng)，非藝術(shù)課程、課堂的美育目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，美學(xué)課程的達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)及實(shí)施，學(xué)生審美實(shí)踐評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)及實(shí)施。
6.建設(shè)高中生審美素養(yǎng)培育的配套項(xiàng)目。
成立“審美素養(yǎng)研究中心”，選聘專職或兼職的高水平專家組成指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，建設(shè)一支勝任教學(xué)需要的專業(yè)教師隊(duì)伍；建立學(xué)生“藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)檔案”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤培養(yǎng)指導(dǎo)；與高等院校聯(lián)合培養(yǎng)，為綜合素質(zhì)全面的學(xué)生創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)和升學(xué)的“高端平臺(tái)”或“綠色通道”；改建、擴(kuò)建學(xué)校藝術(shù)樓，設(shè)置更多更先進(jìn)的藝術(shù)功能教室，提供更豐富的藝術(shù)教學(xué)資源；以地域自然景觀和文化景觀為依托，借助社會(huì)力量，聯(lián)合建設(shè)校外美育基地；自籌建設(shè)一個(gè)配套的校內(nèi)“美育課程基地”，引領(lǐng)藝術(shù)教學(xué)改革縱深發(fā)展。
以上六項(xiàng)內(nèi)容與邏輯關(guān)系可以用下圖反映。
三、項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)成果
本項(xiàng)目借鑒新的研究成果，注重實(shí)踐探索，力求科學(xué)、準(zhǔn)確地把握高中生群體的審美素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需求，強(qiáng)化對(duì)高中生審美基本素養(yǎng)的培育實(shí)踐，積累更多審美教育教學(xué)改革的普適性經(jīng)驗(yàn)，重新建立合乎審美教育規(guī)律的教學(xué)生態(tài)，引領(lǐng)普通高中審美教育的未來(lái)發(fā)展方向。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，成果明顯。
1.學(xué)生審美素養(yǎng)明顯提升。
學(xué)生在自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域表現(xiàn)出較好的審美意識(shí)和審美能力，追求美的心靈、美的語(yǔ)言、美的行為，熱愛自然生態(tài)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，追求幸福人生。
2.學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)較為突出。
學(xué)生多次參加省、市藝術(shù)展演或評(píng)優(yōu)活動(dòng)，均贏得高度評(píng)價(jià)或獎(jiǎng)項(xiàng)；學(xué)校交響樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀參加維也納國(guó)際音樂(lè)節(jié)。
3.師資隊(duì)伍審美素養(yǎng)良好。
一、對(duì)當(dāng)前藝術(shù)課程的觀察與分析
第一，學(xué)科界限明顯，缺乏融通。長(zhǎng)期以來(lái)分科教學(xué)的音樂(lè)、美術(shù)課，學(xué)生分科而學(xué)，各學(xué)科涇渭分明。不同學(xué)科教師之間缺乏教學(xué)交流與合作，不同年段的教學(xué)內(nèi)容缺乏連貫性，學(xué)習(xí)方式從單科層面考慮較多，從整體層面、學(xué)科融通層面考慮過(guò)少，更多地過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、學(xué)科性，未能體現(xiàn)藝術(shù)課程作為一門綜合課程的基本特征。
第二，學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度不足。藝術(shù)教育“以美育人”的目標(biāo)無(wú)法落實(shí)，課程理念在當(dāng)前藝術(shù)教育中未能得到充分體現(xiàn)，學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)得不到很好的培養(yǎng)。
第三， 地方美育資源未獲重視，未得合理運(yùn)用。許多地方都擁有豐富的地方美育資源，但在實(shí)際教學(xué)中，不少學(xué)校的藝術(shù)課程卻很少將地方美育資源整合到課程中去，使藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)僅限于教材，缺乏時(shí)代特點(diǎn)和地域特點(diǎn)。
二、對(duì)藝術(shù)教育的重新認(rèn)識(shí)
藝術(shù)教育在課標(biāo)中的要求。在藝術(shù)教育的新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）開篇即指出“藝術(shù)課程是一門綜合課程，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩(shī)、歌、舞、畫為一體的‘樂(lè)教’傳統(tǒng)”，“學(xué)生通過(guò)綜合性的藝術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，培養(yǎng)健康的審美觀念和審美情趣，為學(xué)生人格的完善奠定基礎(chǔ)”。并且明確建議以融合學(xué)科教學(xué)的方式改革藝術(shù)課堂教學(xué)，突破教學(xué)重點(diǎn)。
藝術(shù)教育文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的觀點(diǎn)。通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)很多研究者認(rèn)為音樂(lè)和美術(shù)作為一對(duì)藝術(shù)姐妹，淵源與內(nèi)涵密切相關(guān)，而非形單影只。郭聲健先生曾說(shuō)：一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已。不同的藝術(shù)形式在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來(lái)就有許多相通之處。苑麗麗老師在研究中提出藝術(shù)學(xué)科課程整合應(yīng)該從大藝術(shù)教育視角出發(fā)，寓涵“審美教育”的“藝術(shù)教育”為塑造未來(lái)的創(chuàng)新性人才提供了有力保障，區(qū)別于以藝術(shù)門類作為基礎(chǔ)教育的學(xué)科分類，而使“藝術(shù)”成為一個(gè)整體的學(xué)科概念。
三、“巧藝課程”實(shí)施的總體思路
珠村小學(xué)“巧藝課程”是在試圖打破傳統(tǒng)音樂(lè)、美術(shù)單科界限的基礎(chǔ)上，以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展為追求的課程統(tǒng)稱。我們以整合為思路，通過(guò)對(duì)2011版的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再學(xué)習(xí)，我們?cè)谘芯恐幸罁?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)原來(lái)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、考核評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)整和重構(gòu)，從而展開“巧藝課程”的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
在具體實(shí)施中，主要關(guān)注了以下要素的建設(shè)：
一、前言
長(zhǎng)期以來(lái),在我國(guó)高校尤其是理工科院校中,重實(shí)用和重技術(shù)的教育傾向非常嚴(yán)重。盡管我國(guó)基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,但受傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育的影響,我國(guó)高中劃分文理科的客觀現(xiàn)實(shí)仍未根本改變。由于理工院校學(xué)生入學(xué)前的學(xué)習(xí)背景大多為理科,入學(xué)后自然科學(xué)又是他們的主要課程,所以導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失,尤其是藝術(shù)素養(yǎng)更為匱乏,成為制約理工科院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育工作,是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育,構(gòu)建和諧社會(huì), 促進(jìn)理工科院校學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的一項(xiàng)迫切任務(wù),是解決理工科院校學(xué)生創(chuàng)造力不足、想象力較差、精神生活匱乏等問(wèn)題的必由之路。
近幾年來(lái),理工科高校對(duì)公共藝術(shù)課程體系的建設(shè)進(jìn)行了積極的探索,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。高校以課堂教學(xué)、開展校園文化藝術(shù)活動(dòng)、舉行系列藝術(shù)講座等形式,使大學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶。本課題在對(duì)理工科院校藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀考察時(shí)發(fā)現(xiàn),各高校的藝術(shù)課程開設(shè)大不相同,隨意性強(qiáng),課程體系結(jié)構(gòu)松散,缺乏系統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo),在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教材的編排、教學(xué)任務(wù)和目的的確定以及教學(xué)方法的選用等方面,都有著十分明顯的技能化、專業(yè)化傾向。如何優(yōu)化藝術(shù)類課程體系,更加有效地培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),是急需解決的問(wèn)題。
二、藝術(shù)素養(yǎng)的概念及構(gòu)成
藝術(shù)素養(yǎng)作為文化素養(yǎng)的重要組成部分,究竟是什么,這是我們探討大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。目前關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)的表述仍是一個(gè)存在爭(zhēng)議而無(wú)定論的概念,甚至由于對(duì)其理解和表述的泛化而使得教育過(guò)程中藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的制定和培養(yǎng)效果的評(píng)價(jià)變得模糊不清。本課題在考察了藝術(shù)概念的形成的歷史后,我們認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體先天所具備的藝術(shù)天賦,通過(guò)社會(huì)環(huán)境和美的藝術(shù)教育在社會(huì)實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的欣賞美和創(chuàng)造美的特征。藝術(shù)素養(yǎng)主要包括:藝術(shù)知識(shí)技能素養(yǎng),藝術(shù)審美能力素養(yǎng),藝術(shù)審美情感素養(yǎng),藝術(shù)審美創(chuàng)造素養(yǎng),藝術(shù)審美道德素養(yǎng)。
三、理工科院校公共藝術(shù)課程體系的建構(gòu)
1.理工科院校公共藝術(shù)課程目標(biāo)定位
公共藝術(shù)課程是高校提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)的基礎(chǔ),建立科學(xué)合理的大學(xué)公共藝術(shù)課程體系,首先要明確其課程設(shè)置的目標(biāo)。課程目標(biāo)是達(dá)成教育目的的基本途徑和手段。確立課程目標(biāo),不但可以確定課程設(shè)計(jì)的方向,而且有助于課程內(nèi)容的選擇與組織。本課題認(rèn)為,理工科高校設(shè)置公共藝術(shù)課程的目標(biāo)是: 在掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的感知培養(yǎng)高雅的審美品位和審美情感,通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品分析、批判、評(píng)價(jià),提高審美素養(yǎng),發(fā)展形象思維,提高創(chuàng)新能力,并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得感性和理性的完美結(jié)合,培養(yǎng)其健全和諧的人格。
2.理工科院校公共藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇
首先,理工科大學(xué)公共藝術(shù)課內(nèi)容選擇應(yīng)遵循以下基本原則:
①基礎(chǔ)性與普及性
一方面,由于學(xué)生具有的藝術(shù)知識(shí)的層次不一,對(duì)各種藝術(shù)種類的興趣不同,課程內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)根據(jù)大多數(shù)學(xué)生已有的藝術(shù)知識(shí)狀況和興趣,設(shè)置課程內(nèi)容和難度,要滿足大多數(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的需求,強(qiáng)化和突出基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。另一方面,藝術(shù)類學(xué)科本身種類與內(nèi)容繁雜豐富,在有限的學(xué)時(shí)中教授和傳播優(yōu)秀的藝術(shù)知識(shí)和信息,在知識(shí)的深度與廣度上應(yīng)當(dāng)科學(xué)化、合理化。應(yīng)削弱公共藝術(shù)課程內(nèi)容的專業(yè)性,要同專業(yè)藝術(shù)教育區(qū)別開來(lái),加大公共藝術(shù)課程中基本理論的學(xué)習(xí)和基本能力的培養(yǎng),使公共藝術(shù)課程具有一定的普及性,真正成為適用于全體學(xué)生全面發(fā)展的人文課程。
②整體性與層次性
藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,公共藝術(shù)課程是一個(gè)系統(tǒng)的綜合性課程,被分為若干種類只是人為的結(jié)果。開設(shè)公共藝術(shù)課時(shí),在藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素的前提下,課程設(shè)置上需要注意藝術(shù)知識(shí)整體與局部的問(wèn)題,基于學(xué)生在藝術(shù)資質(zhì)和審美能力方面參差不齊的個(gè)體差異性,在公共藝術(shù)課程內(nèi)容的深度和難度設(shè)計(jì)上應(yīng)具有層次感,以滿足不同學(xué)生的需求,在藝術(shù)理論、藝術(shù)技能等方面得到不同程度的學(xué)習(xí)與提高。
③綜合性與系統(tǒng)性
公共藝術(shù)課程開設(shè)的目的主要是為了培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),因此,公共藝術(shù)課程的綜合性與系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在藝術(shù)素養(yǎng)構(gòu)成要素之間的關(guān)系以及藝術(shù)素養(yǎng)與其它素養(yǎng)之間尤其是科學(xué)素養(yǎng)之間的關(guān)系上。藝術(shù)知識(shí)技能素養(yǎng)是藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ),其他素養(yǎng)都是在藝術(shù)知識(shí)技能素養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,藝術(shù)審美素養(yǎng)是藝術(shù)素養(yǎng)的核心和紐帶,藝術(shù)情感素養(yǎng)是藝術(shù)審美活動(dòng)中的情緒表現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)造素養(yǎng)是藝術(shù)知識(shí)、審美、藝術(shù)情感的的綜合表現(xiàn)。綜合性的公共藝術(shù)課程,在課程設(shè)置上,應(yīng)當(dāng)充分考慮藝術(shù)素養(yǎng)構(gòu)成要素的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。使公共藝術(shù)課程之間建立內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握藝術(shù)知識(shí),使藝術(shù)素養(yǎng)獲得全面發(fā)展。
④藝術(shù)性和科學(xué)性的結(jié)合
藝術(shù)與科學(xué)是人類文明發(fā)展的兩翼。在人類的社會(huì)發(fā)展史中,許多科學(xué)發(fā)明都從藝術(shù)的靈感和想像中受益,而歷代藝術(shù)又從當(dāng)時(shí)的科技發(fā)明和生產(chǎn)力發(fā)展中得到支持和啟發(fā)。在藝術(shù)教育中,學(xué)生通過(guò)藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系和比較,可以提高想象能力,達(dá)到感性和理性的平衡。就理工科學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)而言,在公共藝術(shù)課程內(nèi)容設(shè)置時(shí),要緊密地結(jié)合科學(xué)知識(shí)中所蘊(yùn)涵的藝術(shù)要素進(jìn)行設(shè)計(jì),使學(xué)生了解到藝術(shù)手段和科技手段的結(jié)合,可以創(chuàng)造出更美的形式,能夠使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)以致用,產(chǎn)生興趣,并為其今后進(jìn)行創(chuàng)造性地活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
其次,要科學(xué)合理地劃分理工科大學(xué)公共藝術(shù)課程的領(lǐng)域。
藝術(shù)課程體系的具體設(shè)置有賴于藝術(shù)的分類,藝術(shù)是一個(gè)分支多、門類廣的學(xué)科。迄今為止,藝術(shù)的分類方法有六種之多:例如以感知方式分類為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、想象藝術(shù)、視聽綜合藝術(shù);以存在的方式分類為空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)、時(shí)空綜合藝術(shù);以表現(xiàn)形式分類為靜態(tài)藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù);還有以表現(xiàn)情感分類法、媒材分類法等等。為了更好地實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)課程目標(biāo),根據(jù)公共藝術(shù)課程設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)素養(yǎng)的構(gòu)成,我們將公共藝術(shù)課程劃分為四個(gè)大的課程群:
①藝術(shù)基本知識(shí)和技能類課程群:
藝術(shù)基本知識(shí)和技能類課程其目的主要是幫助學(xué)生了解藝術(shù)的基本分類、藝術(shù)的發(fā)展歷史概況、藝術(shù)的基本表現(xiàn)技法、藝術(shù)表現(xiàn)的美學(xué)原理等等,具體開設(shè)課程包括:《藝術(shù)概論》《美學(xué)概論》《中國(guó)美術(shù)概論》《工藝美術(shù)概論》《書法概論》《中外美術(shù)史》《中國(guó)美學(xué)史》《中國(guó)電影史》《中國(guó)建筑史》《中國(guó)畫理論與技法》《油畫理論與技法》《素描表現(xiàn)技法》《動(dòng)漫畫基礎(chǔ)》《藝術(shù)設(shè)計(jì)原理》《攝影藝術(shù)》《中外戲劇文化精粹》《音樂(lè)基礎(chǔ)理論》《基本樂(lè)理與管弦樂(lè)》《聲樂(lè)基本原理與技法》《視唱基礎(chǔ)》《中國(guó)民族舞練習(xí)技巧》《舞蹈形體與氣質(zhì)培養(yǎng)》《影視后期制作》等。
②藝術(shù)審美類課程群:
藝術(shù)審美類課程群其目的主要是以公共藝術(shù)課程為媒介,幫助學(xué)生體驗(yàn)審美的過(guò)程,掌握審美的方法,對(duì)藝術(shù)作品有一定的鑒賞和判斷的能力,并能給予一定水準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。具體可開設(shè)以下課程:《美術(shù)鑒賞》《音樂(lè)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《交響樂(lè)賞析》《中國(guó)美術(shù)名作欣賞》《書法賞析》《廣告創(chuàng)意與欣賞》《中國(guó)古代建筑與雕塑欣賞》《中外名曲賞析》《京劇藝術(shù)欣賞》《器樂(lè)作品欣賞》《世界經(jīng)典電影欣賞》《中外名城賞析》《中國(guó)園林賞析》《中國(guó)鄉(xiāng)土建筑賞析》《中國(guó)民族服飾賞析》等。
③藝術(shù)創(chuàng)造類課程群:
藝術(shù)創(chuàng)造類課程群其目的主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的參與,使學(xué)生在思維和實(shí)踐兩個(gè)層面發(fā)揮其創(chuàng)造性,完成簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。這類課程除了以課堂作業(yè)的形式實(shí)施外,第二課堂、校園文化活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐等都是有效的途徑。具體可開設(shè)以下課程:《繪畫創(chuàng)作》《書法創(chuàng)作》《剪紙創(chuàng)作》《攝影》《三維動(dòng)畫制作》《舞臺(tái)設(shè)計(jì)》《合唱表演》《器樂(lè)演奏》《小品創(chuàng)作與表演》《經(jīng)典電影配音體驗(yàn)》《健美操》《舞蹈表演》《相聲表演》《歌曲演唱》等。
④藝術(shù)感悟類課程群:
藝術(shù)感悟類課程群其目的主要是幫助學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的知識(shí)體系中,了解藝術(shù)學(xué)科之間,以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)知,樹立正確的、科學(xué)的、健康的美學(xué)觀。具體可以開設(shè)以下課程:《中國(guó)藝術(shù)精神》《書法的藝術(shù)哲學(xué)》《藝術(shù)與科學(xué)》《電視傳播技術(shù)與藝術(shù)》《現(xiàn)代藝術(shù)與大眾文化》《中國(guó)山水畫與山水詩(shī)》《中國(guó)古代藝術(shù)和宗教》《藝術(shù)和文化中的種族性》《后現(xiàn)代藝術(shù)與美學(xué)》《老莊與中國(guó)古代審美文化》等。
四、理工科院校藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的管理對(duì)策
1.加強(qiáng)宣傳,轉(zhuǎn)變教育觀念,明確公共藝術(shù)教育在高等教育中的作用。
公共藝術(shù)課程要深入實(shí)施,首先在觀念上要使管理者、教師和學(xué)生對(duì)開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義及藝術(shù)素養(yǎng)在人生當(dāng)中的作用和價(jià)值有較深刻的理解。加強(qiáng)宣傳,改變?cè)械恼J(rèn)為公共藝術(shù)課程就是休閑娛樂(lè)的課程的膚淺認(rèn)識(shí),使更多的人參與到公共藝術(shù)課程建設(shè)上來(lái)。建議將公共藝術(shù)課程教學(xué)納入學(xué)校教育評(píng)估體系,以評(píng)促建,使理工科高校公共藝術(shù)教學(xué)邁向一個(gè)新的臺(tái)階。
2.加強(qiáng)校園藝術(shù)文化建設(shè), 營(yíng)造校園藝術(shù)教育文化氛圍。
校園文化是提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑,學(xué)校公共藝術(shù)教育部門和學(xué)生工作管理部門要加強(qiáng)合作,周期性地組織豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng),并將其納入第二課堂學(xué)分。通過(guò)開展多種形式的課外藝術(shù)活動(dòng),使不同特長(zhǎng)、不同興趣的學(xué)生獲得展示和發(fā)展藝術(shù)才能的機(jī)會(huì),又能吸引更多的學(xué)生廣泛參與到藝術(shù)文化活動(dòng)中去。
3.建立與理工科專業(yè)互補(bǔ)交叉融合的公共藝術(shù)教學(xué)體系。
藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)與科學(xué)、情感與理性相結(jié)合,是理工科大學(xué)公共藝術(shù)教育的理想選擇。在教學(xué)的實(shí)踐中,緊密地結(jié)合科學(xué)知識(shí)尤其是專業(yè)中所蘊(yùn)涵的藝術(shù)要素進(jìn)行設(shè)計(jì)和講授,不斷豐富課程資源,逐步形成有理工科特色的公共藝術(shù)課程模式。
4.在公共藝術(shù)課程的四個(gè)基本領(lǐng)域,提出了對(duì)學(xué)生的最低學(xué)分要求,通過(guò)試講或?qū)ｎ}講座等形式,使學(xué)生了解各領(lǐng)域課程的基本情況。
至于具體選什么課程,學(xué)生在學(xué)分制約和教師指導(dǎo)之下自主去選擇,在自由選課和教師指導(dǎo)之間建立一種平衡,使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。
5.規(guī)范藝術(shù)類公選課程遴選程序。
通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)等形式,不斷地增設(shè)和淘汰課程,在公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制下,逐漸推出一批具有特色的高質(zhì)量的藝術(shù)類公選課程。
6.通過(guò)引進(jìn)和自主培養(yǎng)兩種方式,加強(qiáng)公選課程師資隊(duì)伍建設(shè)。
通過(guò)一些政策支持(比如增加課程系數(shù)、外出研修等),使更多優(yōu)秀的教師樂(lè)于公共藝術(shù)課程教學(xué),在教學(xué)的實(shí)踐中使他們積累更多的公共藝術(shù)課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從而使公共藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量逐步提高。
7.改革公共藝術(shù)課程考試的內(nèi)容與方法,關(guān)注學(xué)生課程學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)。
考試內(nèi)容和考核方法是檢驗(yàn)公共藝術(shù)課程教學(xué)效果的重要手段,考試內(nèi)容和考核方法的改革是促使公共藝術(shù)教育教學(xué)水平得以提高的重要措施,提高藝術(shù)素養(yǎng)是衡量公共藝術(shù)課程教學(xué)效果的主要指標(biāo)。由于藝術(shù)素養(yǎng)的構(gòu)成要素是復(fù)雜而多維度的,因此在公共藝術(shù)課程考核內(nèi)容中,不應(yīng)當(dāng)只體現(xiàn)藝術(shù)知識(shí)掌握的情況,還要涉及學(xué)生審美能力是否得到提高,通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生是否獲得豐富的情感體驗(yàn),能否根據(jù)所學(xué)獲得藝術(shù)知識(shí)在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用等緯度。本課題認(rèn)為,由于公共藝術(shù)課程教學(xué)中感性認(rèn)知貫穿教學(xué)始終,公共藝術(shù)課程考核要對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)給與更多的關(guān)注。
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)課程；特色課程群建設(shè)；食品校園文化
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）43-0248-03
公共藝術(shù)課程是高職院校課程體系的重要組成部分，公共藝術(shù)課程的開設(shè)對(duì)學(xué)生的生活、情感、文化素養(yǎng)和科學(xué)認(rèn)知等會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響，使學(xué)生樹立正確的審美觀念，不斷提高學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美，鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)院是以食品冠名的國(guó)內(nèi)唯一高職院校，我們一直致力于建設(shè)以“誠(chéng)信+良心”為核心內(nèi)容的食品文化藝術(shù)教育體系，大力傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀食品文化藝術(shù)，將“成才”教育與“成人”教育相結(jié)合，形成了“技藝與素質(zhì)并行，知識(shí)與能力并重，教學(xué)與體驗(yàn)共舉”的素質(zhì)教育思想。通過(guò)創(chuàng)新建設(shè)思路、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、開發(fā)特色課程、實(shí)施教學(xué)改革、開展藝術(shù)體驗(yàn)等建設(shè)措施，構(gòu)建了食品特色的公共藝術(shù)教育課程群，培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和人文理念，提升學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)了公共藝術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的提高。
一、提煉食品資源，開發(fā)特色課程
教育部頒布的《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高〔2012〕4號(hào)）中指出：“發(fā)揮文化育人作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化?！蔽覀儗W(xué)院作為以大食品類專業(yè)為主體的工科高職院校，無(wú)論是人才培養(yǎng)模式，還是課程體系構(gòu)建，在努力建設(shè)食品類優(yōu)質(zhì)專業(yè)核心課程體系的同時(shí)，從學(xué)生需求出發(fā)，也重視學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育，注重開發(fā)具有食品特色的公共藝術(shù)選修課程。
1.創(chuàng)新思路，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。公共藝術(shù)課程本身就是由多種藝術(shù)學(xué)科交叉、多種藝術(shù)門類相互滲透的綜合性課程，因此，既要面向全體學(xué)生開設(shè)人文素質(zhì)教育方面的必修課，同時(shí)也要針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求，有目的地開設(shè)內(nèi)容廣泛、知識(shí)性、思想性和趣味性較強(qiáng)的選修課程。近年來(lái)，我們優(yōu)化課程體系結(jié)構(gòu)，在各專業(yè)課程體系原有五大課程模塊的基礎(chǔ)上，增加了“素質(zhì)拓展課程”模塊，開發(fā)了覆蓋《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》類的公共藝術(shù)課程120余門。如“酒店管理專業(yè)”開設(shè)了茶藝、普通話、形體、音樂(lè)欣賞、插花藝術(shù)等藝術(shù)類課程；“文秘”專業(yè)開設(shè)了音樂(lè)鑒賞、美術(shù)鑒賞、形體訓(xùn)練、職業(yè)裝束與化妝、美學(xué)概論、書法等課程。各專業(yè)開設(shè)的藝術(shù)類課程，與公共藝術(shù)選修課相得益彰，優(yōu)化了專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，完善了課程體系課程模塊的構(gòu)建，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)更為合理，思想覺悟、道德水平和人文素質(zhì)得到提高；學(xué)生的心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)性、合作意識(shí)、知識(shí)應(yīng)用能力和人文藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)得到提升，共同支撐起學(xué)生人文素質(zhì)教育的半壁江山。
2.提煉食品資源，開發(fā)特色課程。學(xué)校開設(shè)的公共藝術(shù)選修課，是專業(yè)教學(xué)的必要補(bǔ)充，是優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化品味，是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，增強(qiáng)其就業(yè)能力，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)需求的重要環(huán)節(jié)。學(xué)院作為以“食品”冠名的全國(guó)唯一的高職院校，食品大類專業(yè)占全校專業(yè)總數(shù)60%，食品大類專業(yè)在校生占全校學(xué)生總數(shù)67.9%，食品大類專業(yè)教師占全校教師總數(shù)58.6%，形成了食品特色專業(yè)群人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)。我們利用學(xué)院的“食品”教學(xué)資源，設(shè)計(jì)開發(fā)了食品制作工藝、食品養(yǎng)生與保健、飲食文化、食品藝術(shù)、淮安當(dāng)?shù)厥称凤嬍沉?xí)俗研究等五個(gè)課程群，設(shè)置了整套課程建設(shè)流程。依靠具有食品特色的公共藝術(shù)課程群的建立，學(xué)生選擇性地學(xué)習(xí)，使非“食品”專業(yè)學(xué)生分享食品特色課程，使食品大類專業(yè)的學(xué)生互享食品特色課程。
二、構(gòu)建公共藝術(shù)課程群，彰顯食品特色
通過(guò)幾年的建設(shè)，食品特色公共藝術(shù)課程開設(shè)每年呈遞增趨勢(shì)，由2011年的12門次增至2013年的41門次；全院選課人次平均每學(xué)年達(dá)2000以上人，占全校公共選修課程選課人數(shù)的三分之一（見圖1）。
五類食品特色課程建設(shè)分屬不同的二級(jí)學(xué)院，在建設(shè)中也各有交叉，已呈顯著成效，已建有食品加工制作工藝類的5門課程（面塑欣賞與制作、日本飲食文化、葡萄酒品嘗與鑒賞等），食品營(yíng)養(yǎng)與保健的8門課程（中華傳統(tǒng)養(yǎng)生等），食品安全的7門課程（食品安全檢測(cè)技術(shù)講座等），飲食文化與習(xí)俗的12門課程（飲食文學(xué)欣賞、茶文化賞析、酒與酒文化、中外飲食文化趣談、旅游美食、西洋酒知識(shí)等）和淮安當(dāng)?shù)厥称凤嬍?門課程（淮安名人與美食、淮揚(yáng)菜鑒賞）。每學(xué)期，公共選修課程安排表中開設(shè)包括食品技術(shù)、食品安全、食品營(yíng)養(yǎng)、食品藝術(shù)、食品賞鑒、食品文化、餐飲文化、茶文化、酒文化、飲食文學(xué)等“食品特色群類課程”，深受學(xué)生們的喜愛，學(xué)生選課踴躍。食品類公共藝術(shù)選修課程群建設(shè)，是開展教育教學(xué)改革，深化內(nèi)涵建設(shè)，促進(jìn)校企合作多元化模式的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生具有食品行業(yè)所需的綜合職業(yè)素質(zhì)的需要。通過(guò)食品特色公共藝術(shù)選修課程建設(shè)，豐富了公共選修課程的類別，凸顯了我院食品特色，實(shí)現(xiàn)了全院學(xué)生共享食品教學(xué)資源，每位畢業(yè)生都打上了“食品”的烙印。
【關(guān)鍵詞】高校公共藝術(shù)課程 價(jià)值取向 價(jià)值觀念
《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》實(shí)施10多年來(lái)，我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育取得了顯著的成績(jī)，特別是在建立各級(jí)學(xué)校相互銜接的藝術(shù)教育課程體系、深入開展課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)高素質(zhì)藝術(shù)教育教師隊(duì)伍等方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2006年教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的出臺(tái)，為高校公共藝術(shù)課程建設(shè)提出了具體要求。隨著高等教育改革的不斷深入，高校公共藝術(shù)課程體系建設(shè)一直處于發(fā)展探索期。一直以來(lái)，加強(qiáng)對(duì)高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的研究，更好地實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用，是進(jìn)一步明確課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及課程標(biāo)準(zhǔn)等，推進(jìn)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)必須要解決的重要問(wèn)題。
一、高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的基本涵義
課程的價(jià)值取向是課程對(duì)教師與學(xué)生以及社會(huì)所體現(xiàn)出來(lái)的目標(biāo)追求和發(fā)展指向，是“根據(jù)自身生存和發(fā)展的教育需要對(duì)教育客體進(jìn)行價(jià)值設(shè)定、價(jià)值預(yù)期所表現(xiàn)出來(lái)的意向或傾向”①，換言之，就是指課程主體在課程活動(dòng)中圍繞自身的實(shí)際需要進(jìn)行有選擇的價(jià)值判斷時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值傾向性。關(guān)于課程的價(jià)值取向問(wèn)題，學(xué)術(shù)界普遍將其歸納為“個(gè)體本位價(jià)值取向”“社會(huì)本位價(jià)值取向”“知識(shí)本位價(jià)值取向”三種基本論斷?！皞€(gè)體本位價(jià)值取向”的核心理論觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)教育要根據(jù)個(gè)體的需要來(lái)確定，教育是人本性發(fā)展的內(nèi)在需求，教育的根本目的在于促進(jìn)個(gè)體本能的自由成長(zhǎng)。而“社會(huì)本位價(jià)值取向”則強(qiáng)調(diào)課程和教育目的是要滿足社會(huì)需求，個(gè)體的發(fā)展服從于社會(huì)的發(fā)展，使受教育者社會(huì)化是其最終的價(jià)值取向?！爸R(shí)本位的價(jià)值取向”強(qiáng)調(diào)的則是學(xué)科本身的邏輯和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，把知識(shí)傳授等同于教育本身。
之所以對(duì)以上課程價(jià)值取向的三種理論進(jìn)行分析，其根本原因就是這三種課程的價(jià)值取向都在一定程度上影響高校公共藝術(shù)教育的開展或者直接存在于我國(guó)高校公共藝術(shù)課程之中?！皞鹘y(tǒng)的課程價(jià)值觀試圖像原子排列一樣對(duì)藝術(shù)教育的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)進(jìn)行正確詳盡的劃分和評(píng)價(jià)，把人的主觀因素、情感作用排斥在這一過(guò)程之外，就必然很難滿足藝術(shù)課程中屬于人的、難以預(yù)測(cè)和控制的本質(zhì)屬性如非標(biāo)準(zhǔn)化和不確定性等的要求?！雹谝虼耍瑐鹘y(tǒng)的課程價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生專業(yè)技能的掌握以及對(duì)知識(shí)獲得“顯性”素質(zhì)的體現(xiàn)，忽視了個(gè)體行為規(guī)范的確立以及新觀念的形成與更新等“隱性”素質(zhì)的形成。高校公共藝術(shù)課程是高校實(shí)施美育教育的最主要途徑，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高和感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力提升，目標(biāo)是為陶冶學(xué)生情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，這需要上述“顯性”與“隱性”素質(zhì)的共同作用，相互影響。
與傳統(tǒng)課程的價(jià)值取向相比較，我們認(rèn)為，高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向應(yīng)該具有這樣的特性與內(nèi)涵：一是高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向受價(jià)值主體（學(xué)生和社會(huì)）需求的影響。高校培養(yǎng)的不僅是掌握專業(yè)知識(shí)和技能的人才，更是需要培養(yǎng)具有個(gè)人良好個(gè)性心理品質(zhì)、豐富高雅的審美情趣和具備創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的“社會(huì)性”人才。二是高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向是一種從藝術(shù)本性出發(fā)的價(jià)值系統(tǒng)，與其他課程相比，更加注重課程的主體性和人格性。三是高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向重視對(duì)學(xué)生潛移默化的素質(zhì)影響。與其他課程的技能和知識(shí)價(jià)值相比，高校公共藝術(shù)課程更多的強(qiáng)調(diào)一種個(gè)體審美素養(yǎng)的提升。
二、當(dāng)前高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向存在的幾種偏差
由于對(duì)高校公共藝術(shù)課程觀念認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一，當(dāng)前一些高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向上客觀存在一些偏差，這些偏差反映到高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐之中，帶來(lái)的是對(duì)高校公共藝術(shù)課程內(nèi)容、手段、方式方法等一系列的異化發(fā)展，直接影響到高校公共藝術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的偏差主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
新的時(shí)代創(chuàng)造了新型的藝術(shù)課程；新的時(shí)代也賦予音樂(lè)課程新的活力。音樂(lè)課程與新型的藝術(shù)課程從價(jià)值取向、基本理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等諸多方面存在哪些異同，又存在哪些內(nèi)在聯(lián)系？展望藝術(shù)課程和音樂(lè)課程的未來(lái)能引起哪些反思，是值得我們探索和關(guān)注的問(wèn)題。
一、藝術(shù)課程與音樂(lè)課程的價(jià)值取向
音樂(lè)和藝術(shù)課程的價(jià)值就是人與音樂(lè)和藝術(shù)課程之間特定關(guān)系的一種具有特殊意義的概念。藝術(shù)和音樂(lè)都是精神產(chǎn)品，所以藝術(shù)課程和音樂(lè)課程的價(jià)值不同于物質(zhì)價(jià)值，它的實(shí)體是精神價(jià)值和教育價(jià)值的載體。不同的教育哲學(xué)和不同的課程觀對(duì)學(xué)科的課程價(jià)值會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我們更應(yīng)該以素質(zhì)教育理論，以新的視角去看待兩類課程的價(jià)值。
1. 藝術(shù)課程的價(jià)值取向。
（1）人文價(jià)值。藝術(shù)課程關(guān)注學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展，以人的發(fā)展為中心，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從藝術(shù)的角度塑造學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生活態(tài)度，注意生命的價(jià)值，同時(shí)從“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個(gè)方面，要求學(xué)生不僅要懂得如何欣賞藝術(shù)，珍愛生命，而且要培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度，這才是藝術(shù)的課程價(jià)值所在。
（2）情感價(jià)值。綜合藝術(shù)課程要求培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，特別是心理與人格得到和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。綜合藝術(shù)為學(xué)生提供多角度、多方面、多渠道的情感體驗(yàn)，學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇自己所喜歡的方式進(jìn)行自我表達(dá)和交流，使情感得到豐富，達(dá)到人格的升華和心靈的凈化。
（3）智能價(jià)值。藝術(shù)課程通過(guò)各類藝術(shù)的溝通和聯(lián)系，全面培養(yǎng)了學(xué)生視覺能力、聽覺能力、肢體語(yǔ)言能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生的能力和創(chuàng)造力得到整體協(xié)調(diào)的發(fā)展。
2. 音樂(lè)課程的價(jià)值取向。傳統(tǒng)音樂(lè)課程以傳授音樂(lè)知識(shí)與技能為其價(jià)值取向，新一輪課程改革推出了音樂(lè)課程的新理念，把“情感態(tài)度價(jià)值觀”放在音樂(lè)課程三維目標(biāo)的首位，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)自身的價(jià)值作用，在音樂(lè)的審美價(jià)值、文化價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值等方面提出了新的要求。
（1）音樂(lè)審美體驗(yàn)價(jià)值。通過(guò)體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美，為音樂(lè)表現(xiàn)出的真、善、美的意境所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧。
（2）文化價(jià)值。音樂(lè)課程教育的價(jià)值在于傳播與普及音樂(lè)文化，繼承文化遺產(chǎn)，音樂(lè)藝術(shù)的普及造就了一個(gè)高層次的文化群體，音樂(lè)教育的文化價(jià)值是顯而易見的。
（3）創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的音樂(lè)思維具有創(chuàng)造性的一些特點(diǎn)，是多維的、求異的、求新的和發(fā)展的。音樂(lè)給人以啟發(fā)并使人得到靈感和頓悟，音樂(lè)教育無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
二、藝術(shù)課程與音樂(lè)課程教育目標(biāo)的差異
課程目標(biāo)是按照國(guó)家教育方針，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)課程目標(biāo)和音樂(lè)新課程目標(biāo)具有如下共性：
1. 課程目標(biāo)與課程價(jià)值定位及教育理念相統(tǒng)一。
2. 兩類課程目標(biāo)都注重人和人的發(fā)展，突出人文精神。
3. 兩類課程都是為了提高學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和豐富多彩的生活方式。
藝術(shù)課程在目標(biāo)定位上提出“以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展”為總目標(biāo)。藝術(shù)課程的總目標(biāo)是基于人的終身需要及和諧發(fā)展所具備的綜合藝術(shù)素質(zhì)而提出來(lái)的，它的基本精神體現(xiàn)了人文性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育是藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)，人文精神的統(tǒng)領(lǐng)可以引導(dǎo)教師走出藝術(shù)教育的誤區(qū)，走出技能訓(xùn)練的怪圈，使藝術(shù)教育真正成為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀任務(wù)的主要陣地。
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的總目標(biāo)分三個(gè)層面，即“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”，并指出了新課程目標(biāo)的三維整合與構(gòu)建，體現(xiàn)了音樂(lè)課程由知識(shí)本位向以學(xué)生發(fā)展為本位的轉(zhuǎn)變。音樂(lè)課程的總目標(biāo)關(guān)于“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維度是從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，要將學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)和提高到一個(gè)新的高質(zhì)量的品位。而“過(guò)程和方法”這一維度，本來(lái)就應(yīng)該是音樂(lè)學(xué)習(xí)者自我體驗(yàn)、自我展示的過(guò)程。凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，關(guān)注“過(guò)程和方法”并不等于輕視乃至放棄“知識(shí)和能力”。任何一門課程的學(xué)習(xí)都有知識(shí)和能力方面的要求，音樂(lè)課也不例外。音樂(lè)目標(biāo)的三個(gè)維度是相互滲透、融為一體、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，三者不能孤立無(wú)關(guān)，也不是簡(jiǎn)單相加，三者同等重要，不可偏廢。
三、藝術(shù)課程與音樂(lè)課程內(nèi)容之比較
課程內(nèi)容是課程目標(biāo)可見的載體，也是具體化了的教學(xué)目標(biāo)。從表面上來(lái)看，藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容包涵有音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)榫C合藝術(shù)課程在學(xué)習(xí)內(nèi)容上提出美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)門類為學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但從實(shí)際情況看，藝術(shù)課程是以人文內(nèi)容為主體，圍繞人文精神來(lái)進(jìn)行的，而音樂(lè)課程的內(nèi)容是以音樂(lè)為主體，圍繞音樂(lè)審美來(lái)進(jìn)行的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容表述為四個(gè)領(lǐng)域：“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“音樂(lè)與相關(guān)文化”。其中“感受與鑒賞”是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑；“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”則是音樂(lè)教學(xué)中實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，表現(xiàn)包括演唱、演奏、識(shí)譜、表演等，是教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)力的重要途徑；“創(chuàng)造”則是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊功效；“音樂(lè)相關(guān)文化”是音樂(lè)作為人文學(xué)科的集中體現(xiàn)，它有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)文化視野。新課程改變了原來(lái)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的繁、難、偏、舊等現(xiàn)象，更貼近學(xué)生的生活、學(xué)生的情感和文化，易于操作，使音樂(lè)學(xué)習(xí)更容易、更有趣。
四、藝術(shù)課程與音樂(lè)課程教育的展望
在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，藝術(shù)課程與音樂(lè)課程改革，是當(dāng)前課程改革的重要內(nèi)容。改革的方向主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 課程結(jié)構(gòu)的綜合化。強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)學(xué)科之間與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與綜合。
2. 課程內(nèi)容的多元化和人文化。主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)途徑的多種多樣，教學(xué)方法更貼近于生活，倡導(dǎo)藝術(shù)教育以人為本，以藝術(shù)（音樂(lè)）為本的思想，注重個(gè)性發(fā)展，面向全體學(xué)生。
由于藝術(shù)課程的人文性和綜合性符合改革的趨勢(shì)，從而決定了其可行性和生命力。藝術(shù)課的實(shí)質(zhì)是把握藝術(shù)的通感。藝術(shù)的各門類是相通的，我們不能把藝術(shù)各門類之間的聯(lián)系完全割斷。藝術(shù)是生命之源，是生命賴以生存的清泉甘露，體現(xiàn)不同的人對(duì)待生活不同的態(tài)度，并決定了每個(gè)人的不同生活方式。
藝術(shù)課程經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)，受到廣大師生的歡迎，學(xué)生在藝術(shù)課中獲得了快樂(lè)和輕松，藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)也得到了提高，但也有許多問(wèn)題值得思考：
1. 怎樣結(jié)合農(nóng)村實(shí)際實(shí)施藝術(shù)課程？其實(shí)在我國(guó)農(nóng)村當(dāng)今最小的單位學(xué)校――村小，一般只有一兩個(gè)老師，他們要教義務(wù)階段的各門課程，作為這些教師本身要求應(yīng)該是綜合性的教師，所以在那里開展綜合藝術(shù)課教學(xué)是再恰當(dāng)不過(guò)了，但目前在農(nóng)村并未得到開展。
2. 面對(duì)現(xiàn)狀，藝術(shù)課程的師資如何解決？教師的素質(zhì)和綜合能力是課程改革成功的關(guān)鍵，各地采取了許多辦法培訓(xùn)教師，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，各大專院校培養(yǎng)師資迫在眉睫。
3. 現(xiàn)行教材雖然在視覺上具有強(qiáng)烈的沖擊力及深刻的人文性與民族性，但學(xué)生在掌握各門藝術(shù)知識(shí)技能時(shí)容易流于膚淺。
