時(shí)間：2023-12-05 11:32:05
序論：在您撰寫(xiě)鄉(xiāng)村旅游的概念時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游 生態(tài)旅游 農(nóng)業(yè)旅游 農(nóng)業(yè)觀光旅游 農(nóng)家樂(lè)
鄉(xiāng)村旅游，英文為Rural Tourism，法語(yǔ)為Agritourismea，也有些國(guó)家將其稱(chēng)為Agritourisme(農(nóng)業(yè)旅游)和Green tourism(綠色旅游)。
由于鄉(xiāng)村旅游概念的復(fù)雜性和復(fù)合性，人們?cè)岢鲆恍┡c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的概念，比如: 生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游、農(nóng)家樂(lè)等。在此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)這些與鄉(xiāng)村旅游容易產(chǎn)生歧義的概念進(jìn)行辨析。
一、生態(tài)旅游的涵義
生態(tài)旅游，英文為Ecotourism，有的學(xué)者將生態(tài)旅游概括為“回歸自然之旅”、“綠色之旅”、“健康之旅”等。至于其表征形式更為繁多，以下列舉較具代表性的幾種：
1.生態(tài)旅游一詞最早是由墨西哥人H.Ceballos-Lascurain于1983年提出來(lái)的。他將其定義為:生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在欣賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí)，置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考究和享樂(lè)旖旎的風(fēng)光和野生動(dòng)植物。
2.生態(tài)旅游學(xué)會(huì)(ECOTOURISM SOCIETY)1992年所做的定義頗具代表性，它將生態(tài)旅游限定為“為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的到自然區(qū)域所做的旅游。這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗薄?/p>
3.Erlet Cater (1994)所下的定義為:生態(tài)旅游是旨在保護(hù)旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的旅游形式，是由游客的旅游活動(dòng)和旅游區(qū)政府、民眾的旅游組織工作有機(jī)結(jié)合而成的一個(gè)統(tǒng)一體。
4.日本自然保護(hù)協(xié)會(huì)(NACS )定義為:提供愛(ài)護(hù)環(huán)境設(shè)施和環(huán)境教育，使旅游參加者得以理解鑒賞地域，從而為地域自然及文化保護(hù)及地域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
5.中南林學(xué)院的吳楚材教授定義為:城市人為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長(zhǎng)壽，追求人類(lèi)理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。這種旅游叫做生態(tài)旅游。
二、農(nóng)業(yè)旅游的涵義
“農(nóng)業(yè)旅游”，在我國(guó)正式提出來(lái)是在2001年。為了認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)[2001］9號(hào)文件和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在2001年全國(guó)旅游發(fā)展工作會(huì)議上的講話(huà)精神，國(guó)家旅游局把推進(jìn)工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游列為2001年旅游的工作要點(diǎn)。按照國(guó)家旅游局的解釋?zhuān)r(nóng)業(yè)旅游是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民勞動(dòng)生活場(chǎng)景為主要吸引物的旅游活動(dòng)。
嚴(yán)艷（2000）所下的定義為：農(nóng)業(yè)旅游是指充分利用農(nóng)業(yè)資源,以旅游內(nèi)涵為主題而開(kāi)發(fā)出的主要包括農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情等內(nèi)容,將農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)管理、農(nóng)藝展示、農(nóng)產(chǎn)品加工及旅游者的廣泛參與融為一體的新型旅游形式。
三、農(nóng)業(yè)觀光旅游的涵義
關(guān)于農(nóng)業(yè)觀光旅游的涵義，可以參考王德剛的《農(nóng)業(yè)旅游與旅游農(nóng)業(yè)》以及舒伯陽(yáng)的《中國(guó)觀光農(nóng)業(yè)旅游的現(xiàn)狀分析與前景展望》，在這兩篇文章中，他們都給出了農(nóng)業(yè)觀光旅游的定義。這兩位專(zhuān)家所指農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵并不包括到散布于廣大農(nóng)村地區(qū)的名山大川、人文古跡的游覽活動(dòng)，而僅指以大農(nóng)業(yè)資源為依托而萌發(fā)出來(lái)的一種特殊旅游活動(dòng)(項(xiàng)目)，內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
一是農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光和人文景觀，如金色麥浪、累累碩果、漁歌唱晚、牧場(chǎng)風(fēng)情等；
二是農(nóng)事勞作，包括與農(nóng)、林、牧、副、漁各產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的一些參與性較強(qiáng)的農(nóng)事活動(dòng)；
三是農(nóng)村特有的一些民俗和風(fēng)土人情。
另外，也有人把農(nóng)業(yè)觀光旅游定義為：以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為依托，以農(nóng)業(yè)效益為主，旅游效益為輔，并相對(duì)穩(wěn)定，生產(chǎn)與觀光功能兼容，提供見(jiàn)識(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)和欣賞田園風(fēng)光的開(kāi)放性農(nóng)業(yè)。
四、農(nóng)家樂(lè)的涵義
各地旅游主管部門(mén)對(duì)農(nóng)家樂(lè)的定義不盡統(tǒng)一，但基本意思相近，成都市旅游局對(duì)農(nóng)家樂(lè)的定義是：利用庭院、堰塘、果園、花圃、農(nóng)場(chǎng)等自然資源和鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢(shì)，吸引旅游者，為旅游者提供觀光、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、住宿、餐飲、購(gòu)物等服務(wù)的經(jīng)營(yíng)實(shí)體。
王秀紅（2005）所下的定義為：農(nóng)家樂(lè)是指以鄉(xiāng)村為背景,以休閑娛樂(lè)、農(nóng)事文化、民俗風(fēng)情、生態(tài)田園風(fēng)光或特色民居、聚群為主要賣(mài)點(diǎn)的旅游形式。
五、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游的關(guān)系
由于鄉(xiāng)村歷來(lái)就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，所以鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)也就與農(nóng)事難以分割，正是因?yàn)槿绱耍r(nóng)業(yè)旅游也就成了鄉(xiāng)村旅游的必不可少的供給。實(shí)際上就旅游的形式、內(nèi)容、分布地域來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游所包含和涉及的內(nèi)容要比農(nóng)業(yè)旅游要廣闊得多、寬泛得多，鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)也比農(nóng)業(yè)旅游的活動(dòng)更成熟，內(nèi)容更接近自然，分布地域更廣泛，因此，農(nóng)業(yè)旅游只是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)類(lèi)型。
鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游的關(guān)系，筆者認(rèn)為生態(tài)旅游是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)更良好、更高級(jí)的層次。相對(duì)于時(shí)下在全國(guó)遍地開(kāi)花的“農(nóng)家樂(lè)”(以吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家物為主要特色，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的初級(jí)階段)，生態(tài)旅游更強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村資源的保護(hù)，它既包涵生態(tài)體驗(yàn)類(lèi)的鄉(xiāng)村旅游，也包涵不含生態(tài)旅游產(chǎn)品但對(duì)生態(tài)環(huán)境具有積極影響的鄉(xiāng)村旅游。
鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游與農(nóng)業(yè)旅游的關(guān)系可用下圖所示：
A、生態(tài)旅游 B、鄉(xiāng)村旅游C.農(nóng)業(yè)旅游
參考文獻(xiàn)：
[1]舒伯陽(yáng):中國(guó)觀光農(nóng)業(yè)旅游的現(xiàn)狀分析與前景展望[J].旅游學(xué)刊,1997年，第5期
[2]rw.njau.省略 ，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)
[3]嚴(yán)艷:陜西安康地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)初探[J].青年地理學(xué)家，1998，No.4
也越來(lái)越多,旅游業(yè)在其他行業(yè)的帶動(dòng)下,也是得到了絕佳機(jī)會(huì),獲得了蓬勃發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游更是利用自身優(yōu)勢(shì),異軍突起。當(dāng)然,在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,因仍處于摸索階段,故不可避免地存在這樣那樣的問(wèn)題,但總的來(lái)說(shuō),前景還是可觀的。
1鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)認(rèn)識(shí)
1.1鄉(xiāng)村旅游的基本概念
鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的,以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng),即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)屬于環(huán)境旅游范疇,以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動(dòng)屬于文化旅游范疇。所以,鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng),活動(dòng)內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主,還是以文化旅游為主,取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。
1.2鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)
鄉(xiāng)村旅游始于法國(guó),其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假,品嘗野味,乘坐獨(dú)木船,與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過(guò)這些活動(dòng),他們重識(shí)了自然,加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來(lái),各國(guó)相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后,歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道,顯示出極強(qiáng)的生命力和越來(lái)越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2 鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)
開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源,主要是對(duì)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開(kāi)發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件,包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)等,為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有多重意義。
2.1鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的意義
它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求,且從另一面也圓了都市人的綠色夢(mèng),亦豐富了我國(guó)生態(tài)旅游的內(nèi)容;符合我國(guó)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求,是旅游開(kāi)發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。
2.2鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)特點(diǎn)
就國(guó)際市場(chǎng)而言,旅游業(yè)市場(chǎng)已發(fā)展成熟,已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專(zhuān)題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專(zhuān)項(xiàng)旅游的綜合功能。
就國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言,因國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚,發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受,對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來(lái)越高,對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來(lái)越強(qiáng),作為旅游目的地,這些都是吸引游客的必備條件。
2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢(shì)
單說(shuō)國(guó)內(nèi),對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級(jí)階段的特征,尚停留在觀光——休閑娛樂(lè)階段,表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類(lèi)型單一,產(chǎn)品粗糙,經(jīng)營(yíng)粗放。當(dāng)然,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展,旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式,國(guó)內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺,國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)、購(gòu)物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展,國(guó)內(nèi)的需求層次也在不斷提高?？傮w來(lái)看,當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢(shì),游客對(duì)環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。
就旅游產(chǎn)品而言,鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動(dòng),是系列產(chǎn)品的集合,是一個(gè)產(chǎn)品集,它所提供給游客的旅游產(chǎn)品,可以是復(fù)合型的,可以是單功能型的,能夠很好地滿(mǎn)足不同群體的消費(fèi)者。也就是說(shuō),不同區(qū)域、不同群體對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會(huì)有一定的需求,所以鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)面對(duì)的是整體的旅游消費(fèi)市場(chǎng),應(yīng)根據(jù)個(gè)性化需求分層次進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。
2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計(jì):以案例研究為主
有的專(zhuān)家,如王仰麟、祁黃雄,借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程,結(jié)合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)踐,對(duì)區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過(guò)程和方法進(jìn)行了探索,即在對(duì)市場(chǎng)、區(qū)位、自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開(kāi)發(fā)條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向,進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分,并對(duì)觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計(jì)。
而章錦河等專(zhuān)家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后,提出了宏村古村落旅游形象定位理念,并就主題口號(hào)、視覺(jué)形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計(jì),另有多位專(zhuān)家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場(chǎng)度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿(mǎn)山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究,進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究?jī)?nèi)容。但這些案例研究的缺點(diǎn)是:大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上,缺乏理論的抽象,研究方法也比較簡(jiǎn)單。
3 存在的問(wèn)題與對(duì)策
3.1存在的問(wèn)題
發(fā)展策略是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點(diǎn),但存在的問(wèn)題也不容忽視。我國(guó)目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題,即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù),缺乏特色;農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,資金投入不足;我國(guó)農(nóng)村人口過(guò)多,客源市場(chǎng)有限;生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞;觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對(duì)此,我們既要堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展,又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)分階段發(fā)展;既進(jìn)行生態(tài)消費(fèi),又要注意生態(tài)保護(hù);既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn),又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對(duì)策和主張。
3.2相應(yīng)的對(duì)策
如以旅游城市為客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā),我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國(guó)游客等幾個(gè)富有潛力的市場(chǎng),開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。
就像前面所談到的,可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)來(lái)講。
都市文化屬于先進(jìn)文化,其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知,舊難敵新,現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒,要發(fā)展就得接受新事物,鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會(huì)階段的現(xiàn)代意識(shí),既是農(nóng)耕文化“戲中人”,又是農(nóng)耕文化這場(chǎng)戲的“導(dǎo)演”,清醒地抉擇兩種文化的精華,使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。 當(dāng)然,要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間,但是,其前景還是廣闊的。它投資少,風(fēng)險(xiǎn)小,是一項(xiàng)創(chuàng)意到位即可“點(diǎn)石成金”的旅游項(xiàng)目。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 視覺(jué)設(shè)計(jì) 體驗(yàn)
檢 索：.cn
旅游交通，是以旅游為目的的整個(gè)出行過(guò)程，它以旅游者為主要運(yùn)送對(duì)象，使與旅游密切相關(guān)的客貨在旅游客源地與目的地之間，旅游目的地內(nèi)各旅游活動(dòng)場(chǎng)所之間產(chǎn)生空間位移，從而實(shí)現(xiàn)正常的旅游活動(dòng)。[1]隨著旅游交通工具、旅游路線(xiàn)開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)設(shè)施的不斷發(fā)展，關(guān)于“行”概念的鄉(xiāng)村旅游不再只是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單意義上的交通線(xiàn)路，它既包含了景觀路、生態(tài)路、文化路、交通路的四路合一，也包含了旅游路線(xiàn)設(shè)計(jì)的多樣化。[2]研究以“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)，傳遞與受眾的信息不僅僅只是傳遞，而需要更加充分調(diào)動(dòng)、分析識(shí)別空間的感知交流。根據(jù)包豪斯的設(shè)計(jì)理念“設(shè)計(jì)是為了解決問(wèn)題”，設(shè)計(jì)出符合游客心理認(rèn)知習(xí)慣的多元化導(dǎo)視系統(tǒng)，才能讓“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)更加人性化。
相對(duì)旅游交通較匱乏的貴州省黔東南地區(qū)，大肆興修高科技交通設(shè)施吸引游客實(shí)為不當(dāng)之舉。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是根據(jù)自身特色對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理的再規(guī)劃與開(kāi)發(fā)，打造出具有自身品牌優(yōu)勢(shì)的精品旅游線(xiàn)路。以合適的形象定位、美學(xué)設(shè)計(jì)、視覺(jué)沖擊為依據(jù)，擴(kuò)展自己獨(dú)立的旅游市場(chǎng)份額，使黔東南地區(qū)成為貴州省重點(diǎn)旅游品牌以及西南旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)。打造精品“行”概念的視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持有聚有散，有緊有松，有重有輕的統(tǒng)一發(fā)展，明確貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)是基于貴州省現(xiàn)有的基礎(chǔ)交通設(shè)施與當(dāng)?shù)刈匀粭l件、文化資源相互整合并因地制宜發(fā)展的資源因素。
一、公共交通設(shè)施的導(dǎo)視系統(tǒng)一體化視覺(jué)設(shè)計(jì)
由于近年來(lái)政府的政策優(yōu)惠與支持，貴州省的基礎(chǔ)交通建設(shè)還是取得了相對(duì)性進(jìn)展?；境删桶ǎ汗方ㄔO(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；鐵路網(wǎng)絡(luò)形成并不斷完善；內(nèi)河航道發(fā)展迅速；民用航空快速發(fā)展。[3]隨著貴州省黔東南地區(qū)交通發(fā)展的逐步完善，原來(lái)的單一局面已逐步發(fā)展為有主干道、一般道路、高架橋、隧道等多樣化形式?；谇瓥|南地區(qū)旅游業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益前景，合理、科學(xué)的統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的一體化是首要。公共交通是旅游交通組織中最基本的組成部分。實(shí)現(xiàn)交通方式、交通形式、交通導(dǎo)視等系統(tǒng)上的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，對(duì)公共交通系統(tǒng)的完整性不可或缺。由于硬通設(shè)施的基本識(shí)別性，因此導(dǎo)視系統(tǒng)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中應(yīng)以快速識(shí)別為首，特殊效果為輔。
第一，具體航空、公路、大型交通等視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，在其字體、色彩、雙文、位置、大小的運(yùn)用上，盡可能的統(tǒng)一全省的硬通視覺(jué)設(shè)計(jì)。第二，加強(qiáng)完善公共類(lèi)交通的完整性，易于游客快速識(shí)別認(rèn)知。第三，信息口地方，如進(jìn)出站口、購(gòu)票處、詢(xún)問(wèn)臺(tái)、休息區(qū)、洗手間等公共服務(wù)設(shè)施處要有明確的識(shí)別符合或文字標(biāo)示。具體設(shè)計(jì)可以以顏色、字體、圖形的變化來(lái)依次呈現(xiàn)空間下的布局，注意公共設(shè)施要以人的認(rèn)知習(xí)慣為前提設(shè)計(jì)。第四，公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)，是以大量的信息轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)單明了的有效信息并傳達(dá)出來(lái)。因此有效進(jìn)行層級(jí)設(shè)計(jì)是公共交通視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的關(guān)鍵。第五，由于黔東南地區(qū)大部分以隧道、山路為主，因此公共交通視覺(jué)設(shè)計(jì)方面要注意足夠的照明系統(tǒng)與危險(xiǎn)信息指示。第六，公共交通設(shè)施導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，指示牌應(yīng)放置有利于人們視線(xiàn)所處的位置。其信息不用繁復(fù)設(shè)計(jì)，要做到簡(jiǎn)潔明了，視覺(jué)層次要鮮明的展示觀點(diǎn)內(nèi)容達(dá)到有效傳遞。
二、視覺(jué)為主，輔以多元化導(dǎo)向視覺(jué)設(shè)計(jì)
（一）精品走廊
隨著汽車(chē)進(jìn)入家庭的普及，自駕游逐漸成為交通旅游出行的新增長(zhǎng)點(diǎn)。黔東南地區(qū)獨(dú)有的生態(tài)景致、特色的人文民族風(fēng)情都可成為宣傳熱點(diǎn)。其獨(dú)具特色的山水格局與豐富的生態(tài)景觀，更是為自駕游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)提供了充分的前提條件?！败?chē)在畫(huà)中行，人在畫(huà)中游”的“步步不同景”更有著獨(dú)特的視覺(jué)魅力。
鄉(xiāng)村自駕游旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，有效運(yùn)用多種導(dǎo)向信息的展示，并與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一是首要前提。第一，導(dǎo)視牌展示過(guò)程中，除常見(jiàn)的懸掛式外可利用周邊環(huán)境特色形成特色擺放式：如立柱式、依附周邊環(huán)境的附著式等。材料、尺度、色彩等方面可加入當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色，使用統(tǒng)一化管理帶來(lái)更好的視覺(jué)印象，起到對(duì)當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)景的宣傳和加深印象的作用。第二，自駕游需求的基本接待設(shè)施還有待加強(qiáng)，如公共區(qū)、休息區(qū)、功能區(qū)、停車(chē)場(chǎng)、汽車(chē)旅館、加油站等設(shè)施需形成統(tǒng)一的導(dǎo)視系統(tǒng)。第三，政府因加強(qiáng)完善自駕游相關(guān)信息內(nèi)服務(wù)，如媒體廣告宣傳。合理美觀的自駕游視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，正確傳遞導(dǎo)向信息的同時(shí)又豐富了自駕游空間下的藝術(shù)視覺(jué)。同時(shí)也可利用自駕游機(jī)動(dòng)性較強(qiáng)的特點(diǎn)引導(dǎo)部分游客向一些溫冷或開(kāi)放不完善的景點(diǎn)游覽并增加宣傳范圍。
可開(kāi)發(fā)地區(qū)：肇興侗寨、凱里―黃平―施秉一線(xiàn)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)、隆里古鎮(zhèn)等。
適合人群：精品走廊是圍繞自駕旅游而開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目，其限制條件適合于有著豐富自駕經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人、家庭以及成員。
（二）步行者的時(shí)代
黔西南旅游部分景區(qū)由于地質(zhì)原因以及基礎(chǔ)交通設(shè)施的不完善制約著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)我們是否應(yīng)該考慮如何將其劣勢(shì)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)？當(dāng)前，“綠色”“環(huán)?！薄暗吞肌币猿蔀槿蚵糜萎a(chǎn)業(yè)關(guān)注的一大焦點(diǎn)。相較于其他旅游方式，徒步旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ降奈廴緹o(wú)疑是最低碳環(huán)保。值得探討的是徒步旅游發(fā)展區(qū)域大部分集中于鄉(xiāng)村、山區(qū)地段，由于道路標(biāo)識(shí)不清晰，造成游客迷失現(xiàn)象不斷。正因如此，設(shè)置醒目的當(dāng)?shù)氐孛鏄?biāo)識(shí)，通過(guò)夸張、鮮艷的色彩和材料應(yīng)用于指示系統(tǒng)、警告標(biāo)識(shí)等可為徒步旅游提供有力的實(shí)際需要。
第一，徒步探訪(fǎng)、深林便道、山間小道等設(shè)計(jì)中可以獨(dú)特的指示文字吸引游客眼球并傳達(dá)正確有效信息。第二，徒步旅游中重要的景點(diǎn)信息需及時(shí)更新與修正。第三，除了官方標(biāo)注公路的景點(diǎn)示意圖，一些有文化代表性的山寨等地缺乏統(tǒng)一設(shè)計(jì)。因此發(fā)掘當(dāng)?shù)孛袼紫碌奶厣L(fēng)情的設(shè)計(jì)，可加大徒步旅游對(duì)游客的影響范圍。第四，深層挖掘特色的同時(shí)完善基礎(chǔ)設(shè)施，如沿路配備必要的排污系統(tǒng)及回收系統(tǒng)，對(duì)環(huán)境污染有著專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管也是很有必要。第五，徒步旅游對(duì)于多食少動(dòng)、工作應(yīng)酬繁忙的肥胖中青年人以及老年旅游者，都有著極大的好處。它可以促進(jìn)體內(nèi)多余脂肪的消耗，更好的實(shí)現(xiàn)減脂的效果也可以改善心臟營(yíng)養(yǎng)，降低患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。[4]因此，徒步旅游形式的視覺(jué)設(shè)計(jì)宣傳點(diǎn)以“運(yùn)動(dòng)”“健康”為啟發(fā)。
可開(kāi)發(fā)地區(qū)：梵凈山、徒步八寨一山、肇興―唐安徒步穿越、加榜梯田等。適合人群：獨(dú)步旅游其簡(jiǎn)單、自由的開(kāi)放形式較適合于以獨(dú)立并敢于接受挑戰(zhàn)的旅游愛(ài)好者們。
（三）水上旅游
人們追求旅游的過(guò)程除了舒適感還有娛樂(lè)感。旅程中人與自然地互動(dòng)體驗(yàn)、征服或融入，都會(huì)構(gòu)成游客對(duì)旅游點(diǎn)滿(mǎn)足與否的直觀感受。只有集觀光、游樂(lè)、參與、體驗(yàn)、互動(dòng)為一體的休閑旅游才能更好地讓傳統(tǒng)觀光景區(qū)重新散發(fā)生命力。
隨著越來(lái)越多大壩的建成，貴州省很快就會(huì)擁有大量的湖泊，成為群山、河流、湖泊聚集之地。這些湖泊的四周風(fēng)景精美怡人，具有開(kāi)發(fā)旅游的巨大潛力。第一，以原生態(tài)為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與現(xiàn)代化交通娛樂(lè)設(shè)施項(xiàng)目進(jìn)行融合。經(jīng)過(guò)分析、設(shè)計(jì)形成整體的原生態(tài)視覺(jué)導(dǎo)向符號(hào)、導(dǎo)向標(biāo)志，必定給游客帶來(lái)獨(dú)特的引導(dǎo)性信息，如水幕標(biāo)識(shí)。第二，將自然風(fēng)光的險(xiǎn)、奇、秀、游融為一體，以系統(tǒng)化、人性化為原則構(gòu)建統(tǒng)一的視覺(jué)硬件設(shè)施。第三，大力發(fā)展形象廣告與標(biāo)語(yǔ)，可發(fā)展山水相間的視覺(jué)設(shè)計(jì)既滿(mǎn)足游客的觀光需求，也滿(mǎn)足了游客對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化信息的了解。
可開(kāi)發(fā)地區(qū)：舞陽(yáng)河、杉木河、野洞河等。
適合人群：水上旅游項(xiàng)目屬于安全系數(shù)較高并輕松的娛樂(lè)形式，因此較為適合以休閑為主的個(gè)人、家庭與團(tuán)體。
三、保持本地特點(diǎn)，塑造特色的視覺(jué)系統(tǒng)
隨著全球戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，戶(hù)外旅游開(kāi)始成為當(dāng)下最熱門(mén)的旅游方式。貴州省黔東南地區(qū)優(yōu)越的自然地勢(shì)與無(wú)嚴(yán)寒、無(wú)酷暑的爽爽氣候都是大力發(fā)展山地戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的理想條件。
根據(jù)黔東南不同地區(qū)的自然條件，可開(kāi)展的戶(hù)外極限項(xiàng)目包括：宿營(yíng)、探洞、野營(yíng)、叢林探險(xiǎn)等。針對(duì)此類(lèi)旅游交通項(xiàng)目如何在同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出，呈現(xiàn)特色。這就要求對(duì)于極限營(yíng)銷(xiāo)項(xiàng)目的視覺(jué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)從廣告、標(biāo)識(shí)、服務(wù)區(qū)、咨詢(xún)區(qū)等都應(yīng)從定位、設(shè)計(jì)、包裝中突出個(gè)性。第一，認(rèn)真分析市場(chǎng)潛力，準(zhǔn)確地進(jìn)行視覺(jué)定位包裝，最好的方法是以點(diǎn)代面，以概括、夸張的設(shè)計(jì)先突出一部分極限主體發(fā)展，這樣在二次推廣中有較大的設(shè)計(jì)空間發(fā)揮余地。第二，可根據(jù)不用特色項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)需要，打出符合形象的文字、廣告語(yǔ)、標(biāo)識(shí)等，運(yùn)用得體的編排方式達(dá)到最醒目個(gè)性的視覺(jué)表現(xiàn)力，以不同的設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)具有不同的個(gè)性獲得宣傳變化。第三，部分森林、草場(chǎng)及飼養(yǎng)基地適合較為輕松的視覺(jué)系統(tǒng)表達(dá)，可以自由為主題設(shè)計(jì)，突出個(gè)性化卻不失變化的可能。通常情況下，雖然會(huì)要求項(xiàng)目視覺(jué)設(shè)計(jì)滿(mǎn)足現(xiàn)下項(xiàng)目的要求，但是小地區(qū)與總地區(qū)之間的統(tǒng)一性也是非常重要的。如果地區(qū)之間的視覺(jué)系統(tǒng)不一致，甚至各自獨(dú)立發(fā)展，則會(huì)顯得雜亂無(wú)章，反而影響整體的發(fā)展。
可開(kāi)發(fā)地區(qū)：梵凈山原始森林、黔東南環(huán)線(xiàn)行走戶(hù)外探險(xiǎn)、雷公山自然保護(hù)區(qū)等。
適合人群：極限運(yùn)動(dòng)屬于刺激并富有挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，安全第一的前提局限于它的適合人群大部分為身體素質(zhì)較高的成年男女。
結(jié)語(yǔ)
“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展不可或缺的條件。優(yōu)化特色交通與旅游體驗(yàn)的融合，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌有助于實(shí)現(xiàn)貴州旅游業(yè)更好、更快的發(fā)展。目前來(lái)看，以黔東南地區(qū)為例分析的貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景是有一定的可觀性。只有系統(tǒng)的改善貴州省地區(qū)旅游項(xiàng)目中視覺(jué)設(shè)計(jì)的不足，明確本地區(qū)獨(dú)有的特色，建立新穎的視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)，才能更好的適應(yīng)于旅游市場(chǎng)的需求，打造獨(dú)屬于自己的旅游交通品牌。
基金項(xiàng)目：貴州省教育廳碩士點(diǎn)項(xiàng)目“黔東南鄉(xiāng)村文化旅游‘色彩規(guī)劃’創(chuàng)新研究”*（項(xiàng)目編號(hào)：12SSD019）階段性成果之一。
注釋
[1] 卞顯紅：《交通系統(tǒng)在旅游目的地的發(fā)展的作用探析》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》，2003。
[2] 王勃：《重慶市公共交通導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)研究――以市區(qū)公交車(chē)視覺(jué)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)為例》，重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009。
摘要近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游的興起以及旅游業(yè)的空前繁榮，使人們的環(huán)境意識(shí)日益增強(qiáng)，人們開(kāi)始探討旅游環(huán)境承載力，但是少有人研究特定鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有旅游環(huán)境承載力研究的分析，提出鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力概念。
關(guān)鍵詞鄉(xiāng)村旅游;環(huán)境承載力;概念
AbstractIn recent years，because of the rise of rural tourism and the tourism industry unprecedented prosperity，and people′s environmental awareness increasing，people began to explore the tourism carrying capacity，but very few people studied specific environmental carrying capacity of rural tourism. Based on the existing analysis of the carrying capacity of tourism environment， the concept of environmental carrying capacity of rural tourism was proposed.
Key wordsrural tourism; environmental carrying capacity; concept
資源與環(huán)境是人類(lèi)進(jìn)行一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，資源豐富，環(huán)境優(yōu)良，則區(qū)域發(fā)展較快，反之亦然。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游的興起以及旅游業(yè)的空前繁榮，使人們的環(huán)境意識(shí)日益增強(qiáng)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略廣泛實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游得到了迅速的發(fā)展;但同時(shí)各種負(fù)效應(yīng)也隨之出現(xiàn)，并逐漸顯示出其巨大的潛在威脅。例如:對(duì)旅游資源的掠奪性開(kāi)發(fā);旅游景區(qū)的粗放式經(jīng)營(yíng);旅游設(shè)施建設(shè)的過(guò)度膨脹;環(huán)境質(zhì)量的急劇惡化等。所有這些都在不同程度上威脅著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。作為實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展重要基礎(chǔ)和載體的旅游環(huán)境承載力成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)外環(huán)境領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一。現(xiàn)就特定鄉(xiāng)村旅游形式的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力概念作一探討。
1承載力理論
承載力這一概念首先是由帕克和伯吉斯在1921年提出來(lái)的。指某一特定環(huán)境條件下(主要指生存空間、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、陽(yáng)光等生態(tài)因子的組合)某種生物個(gè)體存在數(shù)量的最高極限，也可以理解為在一定環(huán)境條件下某種生物個(gè)體可存活的最大數(shù)量。Lrmi和Clem A.tisdell對(duì)承載力概念的起源進(jìn)行了探索，認(rèn)為在人類(lèi)生態(tài)學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域承載力概念最早可追溯到馬爾薩斯的“人口理論”。
在北美、南美及亞洲草原地區(qū)，由于草地開(kāi)墾、過(guò)度放牧等原因，導(dǎo)致土地開(kāi)始退化，因此為了有效管理草原和取得最大經(jīng)濟(jì)效益，一些學(xué)者將承載力引入到草原管理中，于是提出草原承載力、最大承載畜牧量等相關(guān)概念。由于全球人口不斷增加，耕地面積日趨減少，于是一些學(xué)者又提出了土地承載力概念。美國(guó)的Allan在1949年將土地承載力定義為:“在維持一段水平并不引起土地退化的前提下，一個(gè)區(qū)域內(nèi)能永久地供養(yǎng)人口數(shù)量及人類(lèi)活動(dòng)水平?！?/p>
20世紀(jì)50~70年代，國(guó)外許多學(xué)者探討了土地承載力的計(jì)算依據(jù)，并認(rèn)為:土地承載力是確保不會(huì)對(duì)土地資源造成不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響前提下，土地生產(chǎn)潛力能容納的最大人口數(shù)量。Mmillington等應(yīng)用多目標(biāo)決策分析法，以各種資源對(duì)人口數(shù)量的限制，計(jì)算了澳大利亞土地資源承載力。后來(lái)，很多學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、發(fā)展等不同方面，對(duì)全球承載力問(wèn)題進(jìn)行了綜合研究。因此，了解承載力理論以及其計(jì)算方法，對(duì)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力概念研究具有重要意義。
2環(huán)境容量與環(huán)境承載力
環(huán)境容量是一個(gè)環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)的概念，主要是指環(huán)境單元可容納某種事物的量，后來(lái)人們?cè)谘芯柯糜伟l(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間關(guān)系時(shí)引入了這個(gè)概念。在早期的旅游環(huán)境問(wèn)題研究中，人們普遍使用了旅游環(huán)境容量這個(gè)概念，用以表示旅游地在滿(mǎn)足一定條件下的游客容納量。此后，各國(guó)學(xué)者和研究人員分別從各自不同的研究角度豐富和完善了旅游環(huán)境容量的概念和內(nèi)涵[1]。但是，隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)環(huán)境發(fā)展對(duì)旅游活動(dòng)有著很強(qiáng)的反作用，環(huán)境容量的概念已經(jīng)不能準(zhǔn)確地表達(dá)旅游活動(dòng)和環(huán)境發(fā)展之間的關(guān)系，在深入研究的基礎(chǔ)上，崔鳳軍在旅游環(huán)境容量的基礎(chǔ)上提出了旅游環(huán)境承載力的概念體系，并將其定義為:在某一旅游地環(huán)境的現(xiàn)存狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人及未來(lái)人有害變化的前提下，在一定時(shí)期內(nèi)旅游地所能承受的旅游強(qiáng)度，豐富和發(fā)展了旅游環(huán)境容量的概念和內(nèi)涵[2-3]。
目前，大部分研究人員將旅游環(huán)境容量概念等同于旅游環(huán)境承載力，或?qū)h(huán)境容量定位于環(huán)境承載力的一個(gè)分量指標(biāo)?？偟膩?lái)說(shuō)，相對(duì)于旅游環(huán)境容量，在旅游環(huán)境問(wèn)題研究中使用旅游環(huán)境承載力這個(gè)概念更加科學(xué)、合理。首先，旅游環(huán)境承載力更能體現(xiàn)出旅游活動(dòng)和環(huán)境發(fā)展之間的相互作用，而環(huán)境容量作為一個(gè)環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)概念不能很好地體現(xiàn)出環(huán)境發(fā)展的主動(dòng)性;其次，旅游環(huán)境承載力更加強(qiáng)調(diào)了旅游發(fā)展的可持續(xù)性要求。因此，本文在研究中采用了旅游環(huán)境承載力這一概念。
3國(guó)內(nèi)外旅游環(huán)境承載力研究
3.1研究概況
承載力用于旅游研究已經(jīng)有幾十年的歷史。旅游環(huán)境承載力是某一旅游區(qū)域范圍內(nèi)，在不破壞生態(tài)環(huán)境、滿(mǎn)足游客最低游覽要求(心理感應(yīng)氣氛)的情況下，該旅游區(qū)域所能容納的游客量。包括物質(zhì)承載力(自然環(huán)境和設(shè)施能夠容納的最大游客數(shù))、心理承載力(在沒(méi)有選擇新的游覽地之前，游客心理上所能容納的最低的游覽體驗(yàn))、社會(huì)承載力(居民能夠接受的游客的行為和人數(shù)的最大值)和經(jīng)濟(jì)承載力(在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，能夠容納的最大旅游行為)。
旅游環(huán)境承載力(或旅游環(huán)境容量，國(guó)外旅游承載力)是由拉佩芝(Lapage)在1963年提出，但沒(méi)有深入研究。直到1971年，利姆(Lime)和斯坦奇(Stankey)對(duì)旅游環(huán)境承載力問(wèn)題提出進(jìn)一步的討論，關(guān)注旅游環(huán)境承載力的人才越來(lái)越多，旅游環(huán)境承載力研究的領(lǐng)域也越來(lái)越廣。大致經(jīng)歷了2個(gè)階段:第1階段旅游環(huán)境承載力作為一種科學(xué)理論，注重從理論的角度研究;第2階段旅游環(huán)境承載力作為一種管理工具，應(yīng)用在旅游地實(shí)際管理中[4-6]。
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，人們生活水平提高，閑暇時(shí)間增多和休閑意識(shí)增強(qiáng)，使旅游成為日常消費(fèi)活動(dòng)。大量游客涌入，旅游地由于本身旅游資源特性，基礎(chǔ)設(shè)施不完善和管理不當(dāng)導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)。這些環(huán)境問(wèn)題得到管理者和學(xué)者的重視。趙紅紅、劉振禮和金鍵對(duì)旅游環(huán)境承載力的概念和計(jì)算進(jìn)行了最早的探討。保繼剛和楚義芳等對(duì)旅游環(huán)境承載力進(jìn)行了深一步的研究。中國(guó)學(xué)者對(duì)旅游環(huán)境承載力的研究大致可以分為2類(lèi):第1類(lèi)計(jì)算旅游地最大游客數(shù);第2類(lèi)景區(qū)承載力分級(jí)、評(píng)價(jià)。
總而言之，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外對(duì)于旅游承載力的涵義、指標(biāo)體系的建立、定量估算模型以及實(shí)證研究等方面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展。研究的方法從最初的定性研究發(fā)展為通過(guò)定性和定量結(jié)合的手段分析旅游環(huán)境承載力，并建立了相應(yīng)的指標(biāo)體系和估算模型。研究的范圍也從單純考慮旅游目的地、自然環(huán)境承載力發(fā)展為權(quán)衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境綜合承載力[7-9]。
3.2存在的問(wèn)題
近些年，旅游環(huán)境承載力更成為衡量鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的重要指標(biāo)。與此同時(shí)，旅游環(huán)境承載力的動(dòng)態(tài)變化性也引起一些學(xué)者的關(guān)注，并通過(guò)建立可持續(xù)發(fā)展模型來(lái)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)旅游環(huán)境承載力的變化。但是旅游環(huán)境承載力的研究中也還存在一些不足和缺陷。一是旅游環(huán)境承載力的概念體系仍沒(méi)有完全統(tǒng)一，其指標(biāo)體系的構(gòu)建缺乏普遍應(yīng)用意義。雖然不同的學(xué)者因?yàn)檠芯康慕嵌炔煌鴮?duì)2個(gè)概念還有所爭(zhēng)議，但是從目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)的實(shí)證研究來(lái)看，實(shí)際上研究的都是旅游環(huán)境容量問(wèn)題。即研究的側(cè)重點(diǎn)大多放在旅游點(diǎn)區(qū)的游客數(shù)量方面。二是目前旅游環(huán)境承載力的一些測(cè)算模型大多為靜態(tài)模型，對(duì)游客的特點(diǎn)和景區(qū)的類(lèi)型、分布狀況等因素考慮較少，缺乏普遍適用性。不同性質(zhì)的旅游資源地在旅游環(huán)境承載力限制瓶頸因素方面存在著較大的差異性，在環(huán)境承載力的量測(cè)中應(yīng)該體現(xiàn)這些差異性，這在目前還沒(méi)有很好地解決。三是目前的旅游環(huán)境承載力研究多是針對(duì)旅游景點(diǎn)或旅游城市，缺乏針對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游環(huán)境承載力研究，尤其是缺乏鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的測(cè)算和指標(biāo)體系的建立。鄉(xiāng)村旅游地可以說(shuō)是一個(gè)大型的旅游系統(tǒng)，其中集成了觀光、休閑、體驗(yàn)、娛樂(lè)等各種功能的旅游點(diǎn)區(qū)。各個(gè)旅游點(diǎn)區(qū)之間相互聯(lián)系、相互影響，具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。
4鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力
4.1鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力特征
4.1.1時(shí)空分異特征。從時(shí)間分布上看，旅游活動(dòng)具有季節(jié)性。特別對(duì)于鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性更明顯。由于鄉(xiāng)村旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境因子、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因子、當(dāng)?shù)鼐用竦男睦硪蜃雍凸芾碚叩乃降榷茧S著時(shí)間的變化而有規(guī)律的變化。因此，由這些影響因子決定的資源空間承載力、經(jīng)濟(jì)設(shè)施承載力、社會(huì)心里承載力及生態(tài)環(huán)境承載力也都隨著時(shí)間的變化而變化。由上述承載力分量所決定的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力就具有時(shí)間分布特征。
從空間分布上看，首先由于鄉(xiāng)村旅游資源是由各種類(lèi)型的旅游景點(diǎn)組成的旅游系統(tǒng)，各種旅游景點(diǎn)在規(guī)模、質(zhì)量、區(qū)位等方面不盡相同。這樣，在整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部，就會(huì)出現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的非均勻性和差異性。其次，由于作為鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力基礎(chǔ)的自然環(huán)境其生態(tài)恢復(fù)力、敏感性等特征存在空間差異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)心理也存在區(qū)域性差異，這樣就會(huì)出現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的區(qū)域性差異。綜上2個(gè)方面，鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力具有空間分布差異性。
4.1.2影響因素的多樣性。鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力除了受旅游地空間規(guī)模、自然環(huán)境、地域差異等內(nèi)在因素的影響以外，還要受到鄉(xiāng)村居民素質(zhì)、當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)村環(huán)境惡化等外在因素的影響。這些外在因素的影響具有不可控性。
鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展后現(xiàn)在已不像以前是個(gè)簡(jiǎn)單系統(tǒng)，而是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)，旅游只是鄉(xiāng)村多種功能中的一種。鄉(xiāng)村各種功能之間具有互動(dòng)性，任何一種功能活動(dòng)的變化都要影響到其他的功能活動(dòng)。例如，鄉(xiāng)村的農(nóng)耕活動(dòng)是為鄉(xiāng)村的各種活動(dòng)提供基礎(chǔ)性資料，如果鄉(xiāng)村中的農(nóng)耕活動(dòng)增多，就會(huì)增加對(duì)于土地、人員的需求，在土地、人員數(shù)量規(guī)模不變的情況下，就會(huì)減少轉(zhuǎn)為旅游的農(nóng)耕規(guī)模和人員數(shù)量的水平。
4.1.3限制性因素的差異性。鄉(xiāng)村的性質(zhì)差異性決定了鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力限制性因素的差異性。一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力主要包括資源空間承載力、鄉(xiāng)村旅游設(shè)施承載力、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境承載力、當(dāng)?shù)鼐用裥睦沓休d力等要素。這些要素共同作用，決定著鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力對(duì)于不同性質(zhì)鄉(xiāng)村的旅游環(huán)境承載力，起主要決定作用的要素也會(huì)不同。例如，對(duì)于觀光鄉(xiāng)村旅游，主要影響因素是資源環(huán)境承載力和鄉(xiāng)村生態(tài)承載力。對(duì)于體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游，主要影響因素是資源環(huán)境承載力和當(dāng)?shù)鼐用裥睦沓休d力。
4.2鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力構(gòu)成
旅游環(huán)境承載力是一個(gè)綜合性的概念，按照國(guó)家旅游局2003年的《旅游規(guī)劃通則》，結(jié)合已有的研究成果和城市旅游環(huán)境的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力由以下4個(gè)承載分量構(gòu)成。
4.2.1資源空間承載力(Resource Space Bearing Capacity，RSBC)。相對(duì)于單個(gè)風(fēng)景旅游區(qū)而言，鄉(xiāng)村擁有豐富多樣的旅游資源。一般而言，鄉(xiāng)村旅游資源的空間大小和質(zhì)量水平直接決定著其旅游環(huán)境承載力。不論是何種類(lèi)型的鄉(xiāng)村旅游，資源空間承載力都是旅游環(huán)境承載力的主要決定因素。
4.2.2經(jīng)濟(jì)設(shè)施承載力(Economg Establishment Bearing Ca-pacity，EEBC)。經(jīng)濟(jì)設(shè)施承載力是指鄉(xiāng)村旅游接待設(shè)施規(guī)模的大小。鄉(xiāng)村旅游接待設(shè)施主要包括供水、供電、住宿和交通運(yùn)輸?shù)仍O(shè)施。供水、供電和交通等設(shè)施屬于鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施范圍，依賴(lài)于鄉(xiāng)村的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。住宿設(shè)施主要為旅游活動(dòng)服務(wù)，其建設(shè)規(guī)模直接影響到旅游業(yè)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)設(shè)施承載力的主要衡量指標(biāo)。
4.2.3生態(tài)環(huán)境承載力(Zoology Environoment Bearing Ca-pacity，ZEBC)。生態(tài)環(huán)境承載力是指旅游目的地的生態(tài)環(huán)境不會(huì)發(fā)生不可接受的破壞條件下所接納的游客數(shù)量。生態(tài)環(huán)境承載力對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的影響非常大。因?yàn)猷l(xiāng)村旅游本身就是一種以自然環(huán)境作為重要旅游吸引物的旅游方式。例如，土地承載力、水環(huán)境承載力、固體廢棄物承載力等。
4.2.4社會(huì)心理承載力(Society Mentality Bearing Capacity，SMBC)。旅游活動(dòng)本身也是一種促進(jìn)人類(lèi)各種不同的文化交流的過(guò)程。鄉(xiāng)村旅游一方面會(huì)將旅游目的地的景色和文化展現(xiàn)在來(lái)自不同地域的游客面前，另一方面也會(huì)在一定程度上對(duì)旅游目的地居民的生活方式和民俗文化產(chǎn)生沖擊。旅游活動(dòng)超過(guò)一定的強(qiáng)度不僅會(huì)造成游客旅游質(zhì)量的下降，還會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦呐懦夂头锤?。社?huì)心理承載力主要表現(xiàn)在這種不斷交流過(guò)程中的游客滿(mǎn)意程度和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游活動(dòng)的認(rèn)知水平2個(gè)方面。
4.3鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力概念
通過(guò)總結(jié)現(xiàn)有旅游環(huán)境承載力的研究成果以及根據(jù)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的特征及構(gòu)成得出鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的概念為:反映鄉(xiāng)村旅游地當(dāng)?shù)鼐用?、?dāng)?shù)丨h(huán)境、旅游者三者和諧可持續(xù)發(fā)展能力的特性總和。這一定義包含以下幾方面的內(nèi)容:一是鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力所研究的對(duì)象是鄉(xiāng)村旅游。二是游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需要，可分為明確需要和潛在需要。明確需要是指那些為人們所公認(rèn)的、不必明確表達(dá)的、大家都知道的需要。潛在需要指那些必須要加以分析、研究、識(shí)別才能夠確定的需要。三是當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可度。即當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所持有的觀點(diǎn)或承受能力。四是特性是指鄉(xiāng)村旅游所特有的性質(zhì)。五是鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的動(dòng)態(tài)性。游客需要、當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)可度、當(dāng)?shù)丨h(huán)境會(huì)隨時(shí)間而變化，這就意味著對(duì)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力需進(jìn)行定期評(píng)審。六是優(yōu)良、和諧的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境承載力的受益對(duì)象不僅是旅游者，還包括鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)民、員工、社會(huì)投資者、當(dāng)?shù)卣取?/p>
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【關(guān)鍵詞】 低碳旅游 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游 可持續(xù)發(fā)展 路徑探索
一、引言
隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展和全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)熱潮的興起，基于可持續(xù)發(fā)展理念的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游這一新型旅游活動(dòng)得到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是依托其保存較好的近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、淳厚完美的民族習(xí)俗而發(fā)展起來(lái)的一種旅游類(lèi)型。然而，基于一些旅游經(jīng)營(yíng)者在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)和價(jià)值、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)手段與措施等問(wèn)題上還存在著不同程度的困惑，目前我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展還不盡如人意。近來(lái)，隨著一些以“低能耗、低污染、低排放”為特征的鄉(xiāng)村低碳旅游示范點(diǎn)的涌現(xiàn)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)容得到了豐富，并且為探索如何解答上述困惑提供了新的思考路徑。因此，在低碳旅游背景下深入理解鄉(xiāng)村生態(tài)旅游內(nèi)涵及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑這一課題，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)現(xiàn)、和諧社會(huì)的構(gòu)建等都有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
但是，盡管低碳旅游在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游實(shí)踐中的重要性得到越來(lái)越廣泛的關(guān)注，但從已有的我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，研究主要集中在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念、開(kāi)發(fā)意義、規(guī)劃設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)成效等方面，而有關(guān)如何實(shí)現(xiàn)低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展相結(jié)合方面的研究還鮮有涉及，也就無(wú)法有效地探尋低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的結(jié)合途徑和行動(dòng)建議。鑒于此，本文試圖從低碳旅游角度入手，通過(guò)分析現(xiàn)階段鄉(xiāng)村生態(tài)旅游存在的問(wèn)題與不足，提出低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展有效結(jié)合的對(duì)策建議。
二、低碳旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游：內(nèi)在契合性分析
1、低碳旅游?！暗吞悸糜巍痹从趪?guó)際社會(huì)對(duì)于旅游業(yè)如何應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的關(guān)注，并在此過(guò)程中得到提煉和界定。在低碳旅游的概念研究方面，國(guó)外對(duì)低碳旅游相關(guān)概念研究尚不系統(tǒng)，主要成果集中在旅游業(yè)碳排放量的定量化研究結(jié)論、旅游業(yè)碳減排的應(yīng)對(duì)策略等。國(guó)內(nèi)對(duì)低碳旅游相關(guān)概念的研究，則主要基于“低碳經(jīng)濟(jì)”對(duì)“低碳旅游”的影響，一般從宏觀和微觀兩個(gè)層面界定“低碳旅游”的概念。從宏觀角度出發(fā)，蔡萌、汪宇明提出低碳旅游是指在旅游發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，以獲得更高的旅游體驗(yàn)質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展方式。此外，劉嘯和江麗芳、王曉云等也都提出了基于不同宏觀層面的低碳旅游概念。從微觀角度出發(fā)，王輝、宋麗、郭玲玲認(rèn)為低碳旅游是指旅游者在旅游活動(dòng)過(guò)程中，樹(shù)立“低碳”意識(shí)，將各種旅游消費(fèi)行為的碳排放量控制在合理的水平，并盡量減少碳排放量的一種新型旅游方式。鄭琦提出低碳旅游是指以低能耗、低排放、低污染為行動(dòng)指南的綠色旅行消費(fèi)活動(dòng)等。盡管這些概念分別從不同研究需要出發(fā)，對(duì)低碳旅游的內(nèi)涵進(jìn)行定義，由此導(dǎo)致定義的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但在實(shí)現(xiàn)低碳旅游的手段措施、期望目標(biāo)等方面還是取得了一定共識(shí)，普遍認(rèn)為通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式，以更少的旅游發(fā)展碳排放量來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益。它強(qiáng)調(diào)的是作為旅游對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的回應(yīng)，低碳旅游的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)低碳技術(shù)的運(yùn)用、碳匯機(jī)制的推行和低碳旅游消費(fèi)方式的倡導(dǎo)，以低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游的生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展。
2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游始于20世紀(jì)90年代。目前對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還沒(méi)有一個(gè)明確和普遍接受的定義，多數(shù)學(xué)者基于自身研究的需要，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，導(dǎo)致實(shí)踐中不可避免出現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的濫用、誤用以及泛化。但在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游性質(zhì)、目標(biāo)方面還是取得了一定的共識(shí)，即從鄉(xiāng)村旅游自身發(fā)展歷程來(lái)看，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)環(huán)境破壞、文化扭曲等不良后果后進(jìn)行的自我調(diào)整、升級(jí)，是一種改變了以往單純追求經(jīng)濟(jì)效益為目的，轉(zhuǎn)而以經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相結(jié)合為目的的新型鄉(xiāng)村旅游形式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)為應(yīng)對(duì)氣候變化和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而采取節(jié)能減排和碳總量雙約束指標(biāo)控制的時(shí)代精神。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中融入了生態(tài)文明理念，其核心理念是保證經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的完美結(jié)合。因此，低碳旅游倡導(dǎo)的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念在內(nèi)涵上是共通一致的。正是由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與低碳旅游存在著這種內(nèi)在的契合性，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為生態(tài)旅游在鄉(xiāng)村發(fā)展的形式、應(yīng)對(duì)氣候變化、節(jié)能減排方面有著明顯的先天優(yōu)勢(shì)。在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)程中，低碳旅游概念的引入將不僅促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展、“三農(nóng)”問(wèn)題的解決、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，而且對(duì)于推動(dòng)低碳教育、傳播低碳理念和展示我國(guó)在低碳行動(dòng)方面的努力有著極強(qiáng)的示范效應(yīng)和窗口效應(yīng)。
三、低碳旅游：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵拓展
低碳旅游這一概念的提出，作為一種可量化、具有很強(qiáng)操作性的旅游形式，為鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了新的活力，幫助鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)一步廓清了其對(duì)象、方式和發(fā)展方向。
1、拓展了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的對(duì)象。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的對(duì)象，在已有的定義中，一般局限于一些保存較好的近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、淳厚完美的民族習(xí)俗。而低碳旅游是以能耗少、污染小為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量旅游對(duì)象，換言之，凡是具備能耗少、污染小特征的旅游對(duì)象都可以作為低碳旅游對(duì)象。
2、明確了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的方式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)具體的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)方式，就旅游“六要素”而言，就要求有相應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游食、住、行、游、購(gòu)、娛的生態(tài)方式，但什么樣的具體方式才是生態(tài)方式，迄今為止尚未明確。而低碳旅游強(qiáng)調(diào)通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制和倡導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式來(lái)促進(jìn)人類(lèi)生態(tài)文明建設(shè)，要求旅游企業(yè)推進(jìn)節(jié)能環(huán)保，減少溫室氣體排放，采用旅游業(yè)生態(tài)和節(jié)能新材料應(yīng)用，將太陽(yáng)能、生物能等清潔新能源應(yīng)用到旅游業(yè)中，實(shí)施旅游生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)保育建設(shè)以增長(zhǎng)碳匯，發(fā)展旅游資源環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等，以切實(shí)提高旅游業(yè)科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展能力。這些帶有很強(qiáng)行動(dòng)指向性的具體措施與對(duì)策，就明確為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)方式指明了一個(gè)具體的發(fā)展方向。
3、指明了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展方向。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求的目標(biāo)是在發(fā)展旅游的同時(shí)，注重保護(hù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，但是如何衡量鄉(xiāng)村生態(tài)好壞，在實(shí)踐中往往缺乏可操作性的標(biāo)準(zhǔn)。而低碳旅游把衡量生態(tài)好壞的標(biāo)準(zhǔn)確定在碳排量這一技術(shù)指標(biāo)上，通過(guò)低碳這一量化目標(biāo)將旅游業(yè)所擔(dān)負(fù)的生態(tài)社會(huì)責(zé)任分解到旅游全過(guò)程中，通過(guò)每一個(gè)旅游要素來(lái)體現(xiàn)節(jié)能減排，以具體指標(biāo)來(lái)詮釋和諧社會(huì)、節(jié)約社會(huì)和生態(tài)社會(huì)的內(nèi)涵。這就為衡量鄉(xiāng)村生態(tài)好壞提供了具有可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步廓清了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展方向。
四、低碳旅游：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路創(chuàng)新
在低碳技術(shù)的廣泛滲透、碳匯機(jī)制的普遍推進(jìn)及低碳生活方式的廣泛倡導(dǎo)這樣的時(shí)代背景下，如何有效地將低碳旅游概念引入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，將是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，需要政府部門(mén)、旅游企業(yè)和旅游者等利益相關(guān)者的共同努力。從發(fā)展趨勢(shì)上看，應(yīng)建立起在碳交易制度基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳發(fā)展的利益引導(dǎo)、保證、約束機(jī)制，將發(fā)展低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游所增加的內(nèi)部成本外部化，將由鄉(xiāng)村生態(tài)旅游企業(yè)承擔(dān)的個(gè)別成本轉(zhuǎn)為由全社會(huì)來(lái)分擔(dān)。以保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的低碳發(fā)展方向。
1、引導(dǎo)機(jī)制。一個(gè)有效的導(dǎo)向制度將起到明確的行動(dòng)引導(dǎo)、示范效應(yīng)。在發(fā)展低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游之初，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，要運(yùn)用財(cái)政、稅收、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)确绞絽^(qū)別對(duì)待，對(duì)于高效能、高排放、高污染的旅游企業(yè)實(shí)行關(guān)停；對(duì)利用低碳或零排放的企業(yè)，采用可再生能源的旅游企業(yè)，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等，?yīng)給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免或生態(tài)補(bǔ)償。
2、保證機(jī)制。保證機(jī)制主要是從制度標(biāo)準(zhǔn)層面對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳方向發(fā)展確定一個(gè)可供操作性的指標(biāo)體系。政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快出臺(tái)低碳旅游產(chǎn)品、服務(wù)、管理的相關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使旅游業(yè)開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)、消費(fèi)、管理達(dá)到制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，同時(shí)協(xié)調(diào)旅游、環(huán)保、能源、交通、財(cái)政、稅收等相關(guān)職能部門(mén)的管理與服務(wù)職能，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游低碳化、循環(huán)化。
3、約束機(jī)制。事后的碳排放量審計(jì)核算機(jī)制，是保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中政府公共部門(mén)、旅游企業(yè)行為符合低碳發(fā)展要求、落實(shí)節(jié)能減排責(zé)任的有效約束。一方面，從政府宏觀管理層面來(lái)看，要在探索建立科學(xué)的低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游統(tǒng)計(jì)核算體系基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)合理的指標(biāo)框架對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的碳排放量進(jìn)行準(zhǔn)確計(jì)算，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)生態(tài)目標(biāo)和階段性減排任務(wù)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，借此強(qiáng)化監(jiān)督政府及其公共職能部門(mén)在旅游環(huán)境規(guī)劃科學(xué)性、旅游管理程序的合法性等方面的有效性，促使政府及其公共職能部門(mén)發(fā)展地方旅游業(yè)的行為舉措更加理性科學(xué)、更加環(huán)保低碳。另一方面，從企業(yè)微觀管理層面來(lái)看，要建立鄉(xiāng)村生態(tài)旅游企業(yè)綠色審計(jì)體系，對(duì)旅游企業(yè)實(shí)行以碳排放量為核心指標(biāo)的資源、環(huán)境價(jià)值核算，將因鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)外部性通過(guò)行政或經(jīng)濟(jì)途徑納入到旅游企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本之中，將旅游企業(yè)具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)低碳化納入到可控性、可調(diào)性的范疇。
五、結(jié)束語(yǔ)
低碳旅游逐漸成為當(dāng)前國(guó)際旅游的新時(shí)尚與新熱點(diǎn)。低碳旅游概念的提出，不僅大大豐富和拓寬了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵和對(duì)象，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展指明了新的方向，而且對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)現(xiàn)、和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，低碳旅游還是一個(gè)新生事物，如何有效地將低碳旅游概念應(yīng)用于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游將是一個(gè)艱苦的探索過(guò)程。但總體而言，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游低碳發(fā)展方式，選擇一些條件適宜地區(qū)構(gòu)建低碳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展示范區(qū)，不啻為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游向低碳旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一種有益探索。
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隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游在全國(guó)蓬勃開(kāi)展，這對(duì)提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總量、解決農(nóng)村閑散人員就業(yè)、創(chuàng)建城鄉(xiāng)和諧的新局面無(wú)疑有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。由于我國(guó)鄉(xiāng)村旅游尚處于起步的初級(jí)階段，不可避免的存在著問(wèn)題，這里我們選擇幾個(gè)極為重要的提出來(lái)就教于各位同仁，望引起重視。
一 規(guī)范指導(dǎo)理念
指導(dǎo)理念是指開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)應(yīng)該樹(shù)立的目標(biāo)和和觀念，至少包括兩方面：一是對(duì)“鄉(xiāng)村旅游”這一概念的準(zhǔn)確定義和闡釋。二是推廣這一活動(dòng)的目的、價(jià)值、意義所在，即開(kāi)發(fā)理念。
目前流行的概念有農(nóng)家樂(lè)、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游。農(nóng)業(yè)部門(mén)用休閑農(nóng)業(yè)，旅游部門(mén)用農(nóng)業(yè)旅游；農(nóng)村工作辦公室則使用農(nóng)家樂(lè)。內(nèi)容相似，交互替代，并且各自推出了示范戶(hù)、點(diǎn)、村。雖然使人們感受到了通力建設(shè)新農(nóng)村的大好形式，卻也暴露了步調(diào)不一，各自為政的行政弊端。概念不規(guī)范，造成了認(rèn)識(shí)上的混亂，有人認(rèn)為搞好農(nóng)家樂(lè)就是搞好了新農(nóng)村建設(shè)；也有的認(rèn)為做好休閑農(nóng)業(yè)，便做好了鄉(xiāng)村旅游。概念不規(guī)范，也使人們認(rèn)不清方向，抓不住重點(diǎn)，尤其是從事基層工作的同志，面對(duì)多種概念，更是無(wú)所適從。事實(shí)上，國(guó)家對(duì)這個(gè)概念已經(jīng)有過(guò)統(tǒng)一，這就是“鄉(xiāng)村旅游” 。中央關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)決議中提出了“鄉(xiāng)村旅游”一詞；國(guó)家旅游局把2006年定為“鄉(xiāng)村旅游年”，應(yīng)該是基于對(duì)中央精神的理解。所謂鄉(xiāng)村旅游，是指依托鄉(xiāng)村自然資源和人文資源而開(kāi)展的旅游活動(dòng)。這是一個(gè)相對(duì)于城市旅游的空間概念，除已建成的景區(qū)、高爾夫球場(chǎng)、大型度假設(shè)施外的一切在鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)都包含在鄉(xiāng)村旅游概念之中。這個(gè)定義闡明了兩層意思：第一層，這是一種以鄉(xiāng)村資源為吸引物的旅游活動(dòng)，旅游主體是市民，而不是農(nóng)民；同時(shí)需要吃住行游購(gòu)?qiáng)柿佚R備。第二層，以旅游為紐帶，轉(zhuǎn)移消費(fèi)熱點(diǎn)，既滿(mǎn)足了市民求新、求異、求知的心里需求，又自然的促進(jìn)了城鄉(xiāng)交流，達(dá)到了城市反哺農(nóng)村的目的。農(nóng)家樂(lè)是指在農(nóng)戶(hù)家庭中進(jìn)行的吃、住、娛的活動(dòng)，概念內(nèi)涵狹窄，只是鄉(xiāng)村旅游的一部分，何況外來(lái)人員在農(nóng)家吃住娛的過(guò)程中，更多享用的是公有資源，而不是一家一戶(hù)的私有資源。休閑農(nóng)業(yè)是從產(chǎn)業(yè)的角度的單一定義，就內(nèi)容而言，也只是鄉(xiāng)村旅游中觀光的一個(gè)方面。英國(guó)、法國(guó)、意大利等旅游發(fā)達(dá)的國(guó)家，盡管有農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)莊旅游之說(shuō)，但正式文件多數(shù)仍使用鄉(xiāng)村旅游概念。因此，我們應(yīng)該同國(guó)際接軌，把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)戶(hù)旅游的概念統(tǒng)一到鄉(xiāng)村旅游之中，以規(guī)范視聽(tīng)。
基于對(duì)鄉(xiāng)村旅游概念的認(rèn)識(shí)，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)理念上應(yīng)該以提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總量，解決農(nóng)村就業(yè)，造就城鄉(xiāng)和諧為目標(biāo)。而不是以開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游為幌子，把占有土地資源的矛頭由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，或租賃一片土地建造企業(yè)的療養(yǎng)院；或修建自己的后花園。吳儀副總理在給貴州鄉(xiāng)村旅游國(guó)際論壇的賀信中指出：“大力開(kāi)展以展示新農(nóng)村、推動(dòng)新旅游、倡導(dǎo)新體驗(yàn)、樹(shù)立新風(fēng)尚為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游助農(nóng)活動(dòng)，對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、拓寬農(nóng)民增收渠道、增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)、提升農(nóng)村精神文明程度和滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外游客的旅游文化消費(fèi)需求，都具有十分重要的作用?！蔽覀兊泥l(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)理念應(yīng)該規(guī)范到這條主線(xiàn)上來(lái)。
二 設(shè)置開(kāi)發(fā)門(mén)檻
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，鄉(xiāng)村旅游說(shuō)到底是因游客空間位移形成的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它有一定的規(guī)律。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，資源是基礎(chǔ)，市場(chǎng)是導(dǎo)向。我國(guó)鄉(xiāng)村地域廣闊，資源豐富，但并不是所有的村莊都適合開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游。我們應(yīng)該根據(jù)各地的實(shí)際，因地制宜，適度開(kāi)發(fā)。一哄而上，遍地開(kāi)花，必然造成重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)。我們根據(jù)對(duì)浙江、四川、陜西、山東、江西、廣東五省的大規(guī)模市場(chǎng)調(diào)查和1500余個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的實(shí)地考察，依靠GIS、旅游流等技術(shù)分析，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，得出三個(gè)結(jié)論。
1．地理位置選擇三種類(lèi)型
一是年游客量在10萬(wàn)人以上的大型景區(qū)周邊，尤其是山水型景區(qū)周?chē)拇迓浔妒苤欣夏暧慰秃妥灾慰蜌g迎，也是對(duì)景區(qū)接待設(shè)施的一種有效補(bǔ)充。二是環(huán)城市游憩帶（城鄉(xiāng)結(jié)合部），車(chē)程在50分鐘左右，有一定的自然資源或人文資源作依托的村落。如山林、廟宇、河溪、農(nóng)業(yè)科技園、特色農(nóng)產(chǎn)品基地等，以雙休日家庭、親友市場(chǎng)為主體。三是景觀或建筑或民俗奇特的邊遠(yuǎn)山村。如氣候、水質(zhì)特別的長(zhǎng)壽村，建筑布局奇異的八卦村，風(fēng)俗少見(jiàn)的民族村等，是自駕車(chē)、驢友市場(chǎng)重點(diǎn)關(guān)注的地方。能滿(mǎn)足多層次城市居民的心里需求，開(kāi)發(fā)成功的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)都屬于這三種類(lèi)型。
2．每一個(gè)村莊稱(chēng)為一個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)
同類(lèi)型的村莊，優(yōu)先考慮具備開(kāi)展旅游活動(dòng)條件、有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)的村寨。小的自然村可以?xún)蓚€(gè)或三個(gè)組成一個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，建筑風(fēng)格只要能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一即可，不必過(guò)于強(qiáng)求所謂“原始”，鄉(xiāng)村的內(nèi)涵可以多種多樣。每個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)從事餐飲、住宿、土特產(chǎn)品的農(nóng)戶(hù)，不能超過(guò)總戶(hù)數(shù)的40％，否則，將會(huì)形成產(chǎn)業(yè)鏈條中斷。余下的60％農(nóng)戶(hù)可以從事養(yǎng)殖、種植、加工、手工藝品制作等工作，尤其是本地生態(tài)型餐飲原料的供應(yīng)，一般一個(gè)農(nóng)戶(hù)需要8～10個(gè)供應(yīng)戶(hù)，產(chǎn)業(yè)鏈還可以合同形式由本村延伸到無(wú)條件從事鄉(xiāng)村旅游的村寨。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；開(kāi)發(fā)模式；利益相關(guān)者
中圖分類(lèi)號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2015）17003902
1引言
國(guó)內(nèi)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的概念也是眾說(shuō)紛紜。何景明（2003）比較了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游概念的界定和理解，認(rèn)為“鄉(xiāng)村性（urarilty）”應(yīng)該是界定鄉(xiāng)村旅游的最重要的標(biāo)志。劉德謙（2006）對(duì)于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游、與民俗旅游的概念進(jìn)行辨析，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游的概念作了如下界定：“鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引旅游者前往休息、觀光、體驗(yàn)及學(xué)習(xí)等的旅游活動(dòng)”。國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村旅游概念的界定有相似之處但又有一定的差異。
鑒于鄉(xiāng)村旅游概念的不確定，本文對(duì)鄉(xiāng)村旅游的概念不做定論，而是采用國(guó)際上公認(rèn)的鄉(xiāng)村旅游的廣義概念即：將農(nóng)業(yè)旅游、休閑農(nóng)業(yè)等視為鄉(xiāng)村旅游的一種類(lèi)型，以期在相對(duì)廣闊的視野中對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行梳理。
2資料來(lái)源
近幾年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游研究的論文也是汗牛充棟。筆者對(duì)旅游學(xué)刊和Tourism Management這兩個(gè)國(guó)內(nèi)外旅游類(lèi)權(quán)威期刊分別以“鄉(xiāng)村旅游”、“休閑農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)村旅游”與“Rural Tourism”、“Agri-tourism”、“Farm Tourism”等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，分別找到108篇和30篇（2003-2013）鄉(xiāng)村旅游相關(guān)文章。根據(jù)知網(wǎng)文獻(xiàn)分析中心分析結(jié)果以及筆者整理得出近幾年鄉(xiāng)村旅游研究的四大內(nèi)容，即：開(kāi)發(fā)與發(fā)展模式研究、品牌形象與市場(chǎng)研究、利益相關(guān)者與社區(qū)參與研究、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合研究。
3鄉(xiāng)村旅游研究?jī)?nèi)容
3.1鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究
對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的研究，國(guó)際上鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)模式主要有三種：政府推動(dòng)型、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型、混合成長(zhǎng)型。而我國(guó)早期的研究主要集中于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式。
鄒統(tǒng)釬（2005）比較了成都農(nóng)家樂(lè)與北京民俗村的發(fā)展歷程、發(fā)展模式與政府規(guī)制辦法，指出鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游的核心，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展呈現(xiàn)出“大規(guī)模擴(kuò)張，低水平發(fā)展”的狀態(tài)，缺乏特色、商業(yè)化與環(huán)境污染是鄉(xiāng)村旅游的主要問(wèn)題。何景明（2005）分析了成都“農(nóng)家樂(lè)”這一鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。對(duì)“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、未來(lái)可能的轉(zhuǎn)變做出分析。
黃亮等（2006）在研究西雙版納傣族園時(shí)也提出了“公司+農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式，并指出民族文化生態(tài)游是一種符合少數(shù)民族村寨旅游的發(fā)展模式。王云才（2006）分析了當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游存在的一些問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出了未來(lái)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的新模式。王鐵，張憲玉（2009）對(duì)環(huán)城游憩帶鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的決策路徑研究，環(huán)城游憩帶鄉(xiāng)村旅游是城市周邊鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展旅游的一種模式。文章的研究結(jié)果指出了影響這一模式開(kāi)發(fā)的主要因素，并為城市周邊的鄉(xiāng)村是否可以開(kāi)發(fā)以及如何開(kāi)發(fā)環(huán)城游憩帶鄉(xiāng)村旅游提供指導(dǎo)意義。張驍鳴，保繼剛（2009）運(yùn)用“起點(diǎn)―動(dòng)力”假說(shuō)解釋了鄉(xiāng)村為何要選擇旅游這條發(fā)展道路或發(fā)展模式以及為何要轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜螢橹鲗?dǎo)的鄉(xiāng)村。Baoren Su（蘇寶仁）（2011）研究了中國(guó)鄉(xiāng)村旅游，選取六個(gè)不同的地區(qū)，提出了六種不同的發(fā)展模式。并且分析了“農(nóng)家樂(lè)”這一中國(guó)特色的鄉(xiāng)村旅游，解釋了鄉(xiāng)村旅游對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。
3.2利益相關(guān)者與社區(qū)參與
早期的研究中多是探討鄉(xiāng)村旅游中利益主題關(guān)系問(wèn)題、利益相關(guān)者對(duì)旅游影響的態(tài)度以及各群體在鄉(xiāng)村旅游中的定位。國(guó)外學(xué)者Byrd E. T.等人（2009）對(duì)于北卡羅來(lái)納州鄉(xiāng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中利益主體對(duì)旅游影響的感知問(wèn)題進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)的四個(gè)利益相關(guān)者（居民、企業(yè)家、政府官員、游客）對(duì)于旅游影響在大多數(shù)問(wèn)題上存在差異。黃郁成等人（2007）對(duì)鄉(xiāng)村旅游投資主體關(guān)系進(jìn)行了研究，結(jié)果表明參與鄉(xiāng)村旅游投資的主體包括政府、外來(lái)投資商、鄉(xiāng)村集體組織和鄉(xiāng)村居民個(gè)體；不管是發(fā)達(dá)還是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在鄉(xiāng)村旅游投資中，政府發(fā)揮著主導(dǎo)的作用；鄉(xiāng)村地區(qū)資金的稀缺性，使得外來(lái)投資商可以獲取鄉(xiāng)村旅游投資的主要收益。羅永常（2006）、古紅梅（2012）分別對(duì)民族村寨社區(qū)參與旅游和北京市鄉(xiāng)村旅游的利益機(jī)制進(jìn)行了研究，羅永常認(rèn)為要保障民族村寨利益需要轉(zhuǎn)變開(kāi)發(fā)觀念、法律保護(hù)、明確產(chǎn)權(quán)、完善補(bǔ)償機(jī)制、建立以股份制為基礎(chǔ)的收益分配機(jī)制；古紅梅提出構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游的利益分享機(jī)制，通過(guò)為旅游行業(yè)提供公共服務(wù)，對(duì)旅游市場(chǎng)實(shí)施行業(yè)管理，向當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供財(cái)政支持和轉(zhuǎn)移支付等措施，達(dá)到以旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)農(nóng)村居民等弱勢(shì)群體增權(quán)的目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的和諧發(fā)展。
