時(shí)間：2023-12-02 15:53:01
序論：在您撰寫動(dòng)物醫(yī)學(xué)和動(dòng)物科學(xué)的區(qū)別時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】 動(dòng)物標(biāo)本 人體解剖學(xué) 實(shí)訓(xùn)補(bǔ)充應(yīng)用
醫(yī)學(xué)是在科學(xué)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門學(xué)科，實(shí)訓(xùn)教學(xué)十分重要。作為研究人體形態(tài)的解剖學(xué)，是學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂的啟蒙科學(xué)，占有舉足輕重的地位。教學(xué)中常常充分運(yùn)用掛圖、模型、尸體標(biāo)本、課件等方法。實(shí)訓(xùn)室中的大體標(biāo)本，在固定液的長(zhǎng)期作用下，顏色、質(zhì)地、化學(xué)性質(zhì)等方面發(fā)生了較大的改變。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生理解記憶，運(yùn)用新鮮動(dòng)物標(biāo)本來(lái)彌補(bǔ)解剖標(biāo)本的不足，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)活體狀態(tài)下的組織臟器結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，主觀上正確的想象，客觀上創(chuàng)造更多親臨奇境的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，不斷提高動(dòng)腦、動(dòng)手的操作能力，為后續(xù)外科手術(shù)操作鋪墊基礎(chǔ)。
通過多年的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，我們認(rèn)為：來(lái)自進(jìn)化論和比較解剖學(xué)方面的論證，脊椎動(dòng)物許多同源器官和同功器官具有相似性。但是人和動(dòng)物存在本質(zhì)上的區(qū)別，形態(tài)結(jié)構(gòu)上仍有差異。如果教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生的正確引導(dǎo)，補(bǔ)充運(yùn)用新鮮動(dòng)物標(biāo)本仍為一個(gè)好的傳統(tǒng)教學(xué)輔助手段，即使運(yùn)用多媒體教學(xué)手段觀察標(biāo)本，其特殊功能也不可取代。
1 材料與方法
新鮮動(dòng)物標(biāo)本來(lái)源于市場(chǎng)所售豬喉、氣管及支氣管、心臟、肺、大小腸、胃、胰、肌肉、關(guān)節(jié)、牛眼球、等。按照教學(xué)實(shí)訓(xùn)大綱中的要求，清除不必要部分，充分暴露所觀察之處。讓學(xué)生先熟悉，認(rèn)識(shí)實(shí)訓(xùn)室中正常人體標(biāo)本，對(duì)照新鮮動(dòng)物標(biāo)本，從外形、色澤、質(zhì)地等結(jié)構(gòu)方面加以理解并有所區(qū)別，從而理解生活狀態(tài)下人體大體標(biāo)本的形態(tài)結(jié)構(gòu)。
2 結(jié)果和討論
進(jìn)化論和和比較解剖學(xué)認(rèn)為：脊椎動(dòng)物在形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能上具有相似性。人體解剖學(xué)是研究人體正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的科學(xué)，屬于生物科學(xué)中形態(tài)學(xué)范疇。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)的目的，在于掌握和理解人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)打下基礎(chǔ)。
清代名醫(yī)王清任認(rèn)為“著書不明臟腑，豈不是癡人說夢(mèng)；治病不明臟腑，何異于盲子夜行”，其意是不認(rèn)識(shí)器官的正常形態(tài)結(jié)構(gòu)，就不能了解器官疾??；不掌握人體正常形態(tài)，即無(wú)從涉及病理學(xué)內(nèi)容。故人體解剖學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)是一門重要的、舉足輕重的專業(yè)基礎(chǔ)課，是醫(yī)學(xué)生接觸醫(yī)學(xué)最早的先修課和啟蒙課。
實(shí)訓(xùn)中，我們采用對(duì)比觀察方法，幫助學(xué)生辨認(rèn)標(biāo)本，總結(jié)以下特點(diǎn)：
（1）人肝是以韌帶、溝等分葉，固定后的人肝標(biāo)本質(zhì)地很硬，顏色灰白、渾濁，與活體時(shí)質(zhì)地柔軟、暗紅，有光澤的特點(diǎn)不符合，易誤導(dǎo)學(xué)生在臨床上觸摸和辨認(rèn)肝臟造成不利影響；豬肝為基本獨(dú)立的四葉，顯微鏡下豬肝由于結(jié)締組織豐富，肝小葉之間的界限明顯，而正常人肝顯微鏡下的肝小葉分界不顯著。為了從理論上樹立肝小葉概念。許多醫(yī)學(xué)院校光學(xué)顯微鏡下肝小葉切片用豬肝替代。此時(shí)，老師必須著重強(qiáng)調(diào)，如果人肝在顯微鏡下的肝小葉結(jié)構(gòu)界限類似豬肝小葉，病理學(xué)上則診斷為早期肝硬化。
（2）成人肺由于空氣污染，長(zhǎng)期吸入大氣中灰塵，顏色灰暗甚至藍(lán)黑色。而豬肺呈粉紅色、左右肺、喉、氣管和支氣管等大小結(jié)構(gòu)基本與人肺相似。主要鑒別點(diǎn)為，豬左右肺分別為上、中、下三葉。上下兩葉較小，而中葉較大，右肺大于左肺，左肺前緣無(wú)切跡。
（3）豬胃比人胃大得多，結(jié)構(gòu)基本相似。不同點(diǎn)是豬胃透過漿膜能清楚地看見胃的主要血管及其分支。而人體標(biāo)本看不見血管。
（4）浸泡后的人關(guān)節(jié)標(biāo)本，滑液不存在，關(guān)節(jié)囊僵硬。用新鮮豬關(guān)節(jié)標(biāo)本來(lái)觀察骨連接，先清出關(guān)節(jié)囊周圍組織后運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)，讓學(xué)生觀察關(guān)節(jié)囊、關(guān)節(jié)面。然后從緊張面切開關(guān)節(jié)囊，認(rèn)識(shí)纖維層的間接連接作用，體會(huì)滑液的功能。最后觀察關(guān)節(jié)腔，關(guān)節(jié)軟骨及關(guān)節(jié)滑液。此時(shí)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)，動(dòng)物關(guān)節(jié)囊比人的厚。還要區(qū)別豬前后肢足只有四趾，人是上下肢有五趾。
（5）豬和牛心屬雙循環(huán)，也是二房二室結(jié)構(gòu)。為了便于觀察，建議用豬心臟替代一般形態(tài)結(jié)構(gòu)。由于牛心臟遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人心臟，其傳導(dǎo)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，更有助于學(xué)生對(duì)心傳導(dǎo)系統(tǒng)的仔細(xì)觀察和辨認(rèn)。
（6）豬脾長(zhǎng)條形，邊緣無(wú)切跡，顏色質(zhì)地與人一樣。可替代觀察。
1.1儒家人本哲學(xué)的人性觀與現(xiàn)代人類醫(yī)學(xué)儒家非常重視對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。儒家認(rèn)為人雖是自然界的一部分，但人與自然界其他事物是不一樣的?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)•微子》中提出“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰(shuí)與？”他認(rèn)為人與鳥獸的區(qū)別在于人具有合群性。而荀子在此基礎(chǔ)上提出：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰人能群，彼不能群也”。荀子認(rèn)為，人與萬(wàn)物的差別在于人有知、有義，有合群性，使其他事物為自己所用，具有主觀能動(dòng)性，為天地間最貴?！抖Y記•冠義》中說：“凡人之所以為人者，禮義也。”《禮記•曲禮》中說：鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人，知自別于禽獸?！笨梢?，《禮記》中的觀點(diǎn)認(rèn)為“禮”是人的本質(zhì)特征，是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物沒有婚禮，“父子聚麀”（麀是雌鹿，即父子同用一個(gè)性配偶），所以永遠(yuǎn)是禽獸。而人懂得同姓不能通婚的道理，制定了婚姻嫁娶之禮，用倫理道德來(lái)規(guī)范人們的行為，所以能夠不斷進(jìn)化和文明。其實(shí)，“禮記”中所說的人的本質(zhì)——“禮”體現(xiàn)的正是我們今天所說的人的社會(huì)性。在人類社會(huì)中，即使是一些本來(lái)對(duì)整個(gè)生命世界都具有普遍意義的生理現(xiàn)象卻還具有社會(huì)和文化的重要意義，比如飲食、、排泄等，變成了由文化和社會(huì)規(guī)則調(diào)節(jié)和支配的習(xí)慣。和其他動(dòng)物一樣，人類機(jī)體中的新陳代謝和內(nèi)分泌的變化會(huì)引起饑餓感和，但是，文化和社會(huì)卻支配和決定著人們吃什么樣的食物，以什么樣的形式來(lái)進(jìn)食，什么時(shí)候進(jìn)食以及給人們安排合適的配偶。因此，與其他動(dòng)物不同，人類的這些生理現(xiàn)象不僅為生物功能服務(wù)，而且還為社會(huì)和文化的功能服務(wù)。人的全部活動(dòng)和反應(yīng)（包括人類行為和人類動(dòng)物）無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到社會(huì)和文化的影響與支配。也就是說，人不僅具有生物屬性，而且具有社會(huì)屬性和道德屬性。鑒于以上儒家人本哲學(xué)對(duì)人的看法，人類醫(yī)學(xué)的對(duì)象是人，是生物屬性、社會(huì)屬性和道德屬性集于一身的人。那么由此我們可以看到，人性與動(dòng)物性的不同，正是人類醫(yī)學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)的根本區(qū)別所在。人生活在自然這個(gè)大環(huán)境中，同時(shí)還生活在人類社會(huì)這個(gè)小環(huán)境中，人的健康和疾病不僅受到自然環(huán)境的影響，而且還受到社會(huì)環(huán)境的影響。人有思想、有感情，有符號(hào)的語(yǔ)言。人是符號(hào)的動(dòng)物。人具有運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞和知覺性語(yǔ)言中樞的特殊結(jié)構(gòu)，人是以語(yǔ)言擁有世界的動(dòng)物，人們通過語(yǔ)言的交流，可以引感、開放內(nèi)心世界；同時(shí)，人也是唯一可以被語(yǔ)言符號(hào)傷害以及患語(yǔ)言疾病的動(dòng)物，而且，人還是唯一可以通過語(yǔ)言符號(hào)醫(yī)治的動(dòng)物。人的疾病與健康，不僅僅涉及到生理、心理或社會(huì)某一個(gè)單一層面，而是他們的整合，且三者密切聯(lián)系，相互影響。根據(jù)現(xiàn)代衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義，只有當(dāng)三者是一種和諧統(tǒng)一的良好狀態(tài)時(shí)才是現(xiàn)代意義上的健康。而某一方面的疾患都會(huì)牽涉和影響到其他方面，如心理或生理疾病所致社會(huì)功能損害和缺失，還有社會(huì)關(guān)系引發(fā)的心理和生理問題等。所以，與動(dòng)物醫(yī)學(xué)不同，人類醫(yī)學(xué)除了自然科學(xué)性外，還具有人文性質(zhì)。醫(yī)生在給患者看病時(shí)，不僅要看到患者的生理層面，而且要看到其社會(huì)層面和心理層面。隨著現(xiàn)代社會(huì)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們已逐漸認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的提出就是很好的例證。
1.2“仁”的人本哲學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷“仁”是儒家人本哲學(xué)的核心概念，孔子在《論語(yǔ)》中使用了109次“仁”?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》：“樊遲問仁，子日愛人。”孟子也說，仁者愛人。就是要關(guān)心和愛護(hù)他人，不是弄虛作假，虛情假意，也不是為了顯示自己的教養(yǎng)，而是從“與人為善”的本心出發(fā)，真誠(chéng)地愛護(hù)他人。怎么樣才能做到“仁”呢，《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》中孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”這五者就是“恭、寬、信、敏、惠”。謙遜恭敬、寬容大度、誠(chéng)實(shí)守信、行事聰敏、恩惠于人，待人處事做到以上幾點(diǎn)就是“仁”了。而具體來(lái)說，仁的施行，在于推己及人，也即“忠恕”之道?！叭省钡膶?shí)踐包含了為人著想的思想?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人。”換句話說就是“己之所欲，施之于人。”盡己為人謂之忠。而“己所不欲，勿施于人?！本褪恰八 ?。這兩方面合起來(lái)就是“忠恕之道”?？鬃诱J(rèn)為這就是把“仁”付諸實(shí)踐的途徑。人文關(guān)懷是對(duì)人的主體地位，對(duì)符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)、人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對(duì)病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時(shí)要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。這就要求醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者要有仁愛之心。作為專業(yè)人員，在患者面前更要謙遜恭敬，把患者當(dāng)做自己的服務(wù)對(duì)象，以平等觀念和服務(wù)意識(shí)去面對(duì)患者。由于信息的不對(duì)稱，面對(duì)患者對(duì)專業(yè)知識(shí)的無(wú)知以及作為疾患承受者的一些不當(dāng)言行，醫(yī)護(hù)人員要給與寬容和理解，并給與必要的解釋和指導(dǎo)。醫(yī)護(hù)人員還要誠(chéng)信待人，不弄虛作假，欺騙患者。在醫(yī)療護(hù)理中，醫(yī)護(hù)人員要嚴(yán)格按照科學(xué)的操作程序，思維敏捷，行為果斷，不因自己的失責(zé)和大意而給患者帶來(lái)不必要的損失。醫(yī)護(hù)人員還應(yīng)根據(jù)安全性、實(shí)用性等特點(diǎn)以及患者的實(shí)際情況包括體質(zhì)、家庭經(jīng)濟(jì)等因素為患者選擇適當(dāng)安全的治療方法、藥物等。醫(yī)生救死扶傷，自古以來(lái)就是一個(gè)神圣的職業(yè)，醫(yī)生是給人們恩惠的，應(yīng)該以利于患者和惠于患者為出發(fā)點(diǎn)。用孔子的話說，就是要推己及人，遵循“忠恕之道”。其實(shí)這與現(xiàn)代心理學(xué)中的“換位思考”和“黃金法則”在本質(zhì)上是一樣的。醫(yī)護(hù)人員和患者首先學(xué)會(huì)換位思考，然后以自己調(diào)換角色后希望對(duì)方對(duì)待自己的方式去作為。醫(yī)護(hù)人員以如果自己是患者希望醫(yī)護(hù)人員怎么對(duì)待自己去對(duì)待患者，而患者以如果自己是醫(yī)護(hù)人員希望患者怎么樣對(duì)待自己去對(duì)待醫(yī)護(hù)人員。這樣通過為別人著想，不僅很好的體現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者的仁愛之心，而且能夠構(gòu)建良好和諧的醫(yī)患關(guān)系。
1.3儒家人本哲學(xué)的“修齊治平”與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文管理有學(xué)者認(rèn)為，“修齊治平”體現(xiàn)了儒家人本思想中“修己安人”的待人之道。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生作為服務(wù)者，要不斷提高自己的服務(wù)質(zhì)量和水平，一方面是提高自己的醫(yī)療水平和技能，另一方面是要提高自己的醫(yī)學(xué)人文技能，提高自己對(duì)患者心理的了解和認(rèn)識(shí)，提高與患者溝通的能力以及與患者建構(gòu)良好和諧醫(yī)患關(guān)系的技能，還要提高自己的理論和認(rèn)識(shí)水平，對(duì)人類疾病和健康以及相關(guān)影響因素的認(rèn)識(shí)。這都需要醫(yī)護(hù)人員不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的專業(yè)技能和全面素質(zhì)。這樣才能更好地醫(yī)治和解除患者的病痛。不僅如此，醫(yī)生的內(nèi)在素養(yǎng)和專業(yè)技能會(huì)通過其一言一行表現(xiàn)出來(lái)，而患者就據(jù)此對(duì)醫(yī)生形成信任或懷疑、鎮(zhèn)靜或不安、安全或不安全、敬仰或怨恨、對(duì)疾病的良好的預(yù)后充滿信心或失去信心等心理。具有良好內(nèi)在素養(yǎng)和高水平專業(yè)技能的醫(yī)生其言行往往就能夠很好的安撫患者心理，使患者產(chǎn)生信任、安全、鎮(zhèn)靜、對(duì)所患疾病的康復(fù)充滿信心和希望等積極向上的心理。而且這樣的醫(yī)生也會(huì)得到患者的敬仰。這也就是“修己安人”的過程。特別在心理咨詢和心理治療中，心理醫(yī)生的內(nèi)在素養(yǎng)和人格魅力是安撫來(lái)訪者不安焦慮情緒以及影響來(lái)訪者做出改變的一個(gè)重要因素。所以，儒家人本哲學(xué)中“修齊治平”，也就是“修己安人”的思想在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文管理中仍然具有重要的借鑒意義和指導(dǎo)作用。
2結(jié)論
關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；社會(huì)科學(xué)；統(tǒng)一；基礎(chǔ)；調(diào)整
中圖分類號(hào)：F2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：16723198（2014）02004902
自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一問題一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問題。那么何謂自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一？簡(jiǎn)單地說，統(tǒng)一就是兩者一致或者兩者構(gòu)成一個(gè)整體。從后者來(lái)看，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)一起顯然構(gòu)成了人類對(duì)整個(gè)世界的一個(gè)完整的互補(bǔ)的認(rèn)識(shí)體系。于是，我們通常所說的統(tǒng)一應(yīng)該更多的是指兩者的一致性問題。那么兩者應(yīng)該在什么基礎(chǔ)上或什么意義上一致呢？人們主要從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀等方面去判斷它們是否一致。由于人們選擇統(tǒng)一的基礎(chǔ)和角度不同，因而在一致性問題上存在著很多爭(zhēng)議。不過，如果我們?cè)敢庹{(diào)整統(tǒng)一的視角和基礎(chǔ)，那么兩者的統(tǒng)一問題就會(huì)容易得多。
1影響自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)統(tǒng)一的主要因素
自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)能否統(tǒng)一以及在多大程度上可以統(tǒng)一，受多種復(fù)雜因素的影響，其中最主要的有研究對(duì)象、研究方法和人們的價(jià)值觀等。首先，從研究對(duì)象看，自然界與人類社會(huì)既有相似性，又有差異性。對(duì)象的共性使得它們的研究方法和手段容易具有共性，研究對(duì)象的差異性又決定了它們?cè)谘芯糠椒ㄉ系牟町愋?。從自然界和人類社?huì)來(lái)看，一般認(rèn)為這兩者有很大的區(qū)別，即自然界是無(wú)意識(shí)無(wú)目的、沒有自覺能動(dòng)性，而人類社會(huì)則是有意識(shí)有目的的、具有自覺能動(dòng)性的特征。相應(yīng)地，人們認(rèn)為自然科學(xué)可以進(jìn)行數(shù)學(xué)化和邏輯化的研究，因而其可預(yù)測(cè)性和規(guī)律性強(qiáng)。而社會(huì)科學(xué)的可預(yù)測(cè)性和規(guī)律性則要差得多，甚至有人認(rèn)為它們不具有可預(yù)測(cè)性和可重復(fù)性。如果把社會(huì)科學(xué)再劃分為人文科學(xué)和狹義的社會(huì)科學(xué)兩部分，那么人文科學(xué)和自然科學(xué)的區(qū)別就更大了，而這個(gè)區(qū)別根源于人與自然的所謂本質(zhì)上的區(qū)別，而狹義的社會(huì)科學(xué)已經(jīng)較多地采用了數(shù)學(xué)和實(shí)證等自然科學(xué)常用的方法，這種方法的相似性源于人類社會(huì)和自然界某些方面的相似性。簡(jiǎn)而言之，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類的區(qū)分實(shí)質(zhì)上來(lái)自于自然界和人類社會(huì)兩大部分的區(qū)分，而人文科學(xué)和狹義的社會(huì)科學(xué)的進(jìn)一步區(qū)分則反映了自然界和人類社會(huì)既有共性又有個(gè)性。
其次，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一，還與人們的價(jià)值觀有關(guān)。這表現(xiàn)在：一方面，自然界內(nèi)部的各個(gè)組成部分之間也不是完全一致，有的甚至存在著很大的差別，比如，自然界內(nèi)部的動(dòng)物界、植物界和無(wú)機(jī)界之間就不同，但是我們并沒有因此而去說研究自然界的各個(gè)學(xué)科之間有什么不一致。另一方面，自然界，特別是動(dòng)物界與人類在許多方面具有相似性，然而由于人類的自我中心主義，包括動(dòng)物界在內(nèi)的自然界卻被人類認(rèn)為是低等級(jí)的，從而與人類分隔開，相應(yīng)地，在研究方法上也有分別。比如，生物學(xué)、醫(yī)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)之間本應(yīng)該存在很多相同點(diǎn)，而我們總是人為地分開它們。相反，現(xiàn)在由于生態(tài)環(huán)境日益惡化，生物種類日益減少，這將直接威脅人類的生存環(huán)境和資源，于是導(dǎo)致了所謂生態(tài)倫理和環(huán)境倫理等學(xué)科的出現(xiàn)。而這些交叉性新學(xué)科的出現(xiàn)不僅說明了人類與自然的一致性，而且說明了學(xué)科本身的創(chuàng)立也是基于人類的需要和某種價(jià)值觀。所以自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)能否統(tǒng)一在許多方面是由人類自身的價(jià)值觀或需要決定的。
第三、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一還與方法論有關(guān)系。對(duì)相同的對(duì)象根據(jù)不同的研究方法往往會(huì)得出不同的結(jié)論，甚至?xí)纬刹煌膶W(xué)科，如西醫(yī)和中醫(yī)、理論心理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。西醫(yī)和中醫(yī)雖然同屬于醫(yī)學(xué)，但是至今還時(shí)有相互排斥的情況，這也許是由于不同的范式所導(dǎo)致的。而人文科學(xué)和狹義的社會(huì)科學(xué)雖然它們的研究對(duì)象都是人，但是它們研究的是人的不同方面，因而具體的研究對(duì)象實(shí)際上是不一樣的。而因?qū)ο蟮牟煌鴮?dǎo)致的方法論的不同那就另當(dāng)別論了。
2自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一應(yīng)建立在多層次多角度的基礎(chǔ)上
在某種意義上說，兩者統(tǒng)一的難度實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重不一致，有的主張以方法論為標(biāo)準(zhǔn)，有的主張以科學(xué)語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)，有的主張以可預(yù)測(cè)為標(biāo)準(zhǔn)等等，但是無(wú)論以哪一種為標(biāo)準(zhǔn)，都難以統(tǒng)一兩大科學(xué)。因?yàn)檫@種統(tǒng)一往往或者以自然科學(xué)單方面的特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)片面地評(píng)判社會(huì)科學(xué)，或者以社會(huì)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去片面地評(píng)判自然科學(xué)。實(shí)際上，兩者在這些方面確實(shí)存在著各自的特點(diǎn)，而且都有各自的理由。因此，我們應(yīng)該尊重而不是回避或者無(wú)視它們各自的特點(diǎn)。那么自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)應(yīng)該在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一呢？筆者認(rèn)為兩大學(xué)科的統(tǒng)一應(yīng)該是一個(gè)多層次的多視角的統(tǒng)一，是一個(gè)多樣性的統(tǒng)一。下面筆者將主要從本體論、方法論和價(jià)值觀等三個(gè)方面進(jìn)行說明。（本體論層次包括人與自然的和諧、科學(xué)理論層次即方法論、科學(xué)語(yǔ)言等、還有應(yīng)用層次）
（1）在本體論層次上主張弱自然主義。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之所以難以統(tǒng)一，從根本上講，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為自然界與人類社會(huì)存在根本的區(qū)別。筆者認(rèn)為，自然界與人類社會(huì)固然存在區(qū)別，但是這個(gè)區(qū)別不能被無(wú)限夸大，以至影響自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一。如前文所說，大多數(shù)的意見認(rèn)為自然界是無(wú)意識(shí)無(wú)目的，而人類社會(huì)是有意識(shí)有目的的，但是值得注意的是，這是人自己?jiǎn)畏矫娴目捶?，我們并沒有征求動(dòng)物界的看法。常言道，“狗眼看人低?！钡钦l(shuí)能保證不會(huì)出現(xiàn)“人眼看狗低”的現(xiàn)象呢？事實(shí)上，至少在高等動(dòng)物中，少數(shù)動(dòng)物的社會(huì)化水平達(dá)到了相當(dāng)高的水平，而人類卻單方面地貶低它們?yōu)槿后w性。這種人類種族優(yōu)越論的預(yù)設(shè)實(shí)際上是傳統(tǒng)哲學(xué)的主客二分思想的一種表現(xiàn)。人類把本來(lái)渾然一體的世界人為地分割成兩個(gè)決然對(duì)立的部分，并以此為基礎(chǔ)把人類的認(rèn)識(shí)也相應(yīng)地劃分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部分。如果人類出于認(rèn)識(shí)的需要，對(duì)世界進(jìn)行分門別類的研究，這本來(lái)是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)必要條件，但是不能把認(rèn)識(shí)中的二分反過來(lái)當(dāng)作本體論的二分。我國(guó)古代天人合一的思想，以及馬克思認(rèn)為自然界和人是一個(gè)有機(jī)體的思想，水而更高超，它們可以為兩大科學(xué)的統(tǒng)一提供堅(jiān)強(qiáng)的本體論基礎(chǔ)。
如果我們?cè)敢庹{(diào)整自己的本體論的看法，那么相應(yīng)地在認(rèn)識(shí)論中的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的二分法就只有相對(duì)的意義，而且所謂對(duì)自然界應(yīng)該采取說明的方法，而對(duì)人類活動(dòng)的意義必須采取解釋或理解的方法，這看法的基礎(chǔ)也就不再牢固。
（2）從科學(xué)方法論來(lái)看，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的區(qū)分也不是一成不變的，它們各自內(nèi)部的特征也不是完全一致或一成不變的，這既為兩大科學(xué)的潛在統(tǒng)一提供了有利條件，又說明這種統(tǒng)一只能是多樣性基礎(chǔ)上的歷史的動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一。首先，從歷史上看，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)只是到一定發(fā)展階段后才分開，而在分開之前它們已混在一起已有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了，特別是我國(guó)古代天人合一的辯證哲學(xué)思想至今仍然是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。這說明社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方法論是可以一致的。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的區(qū)分主要是19世紀(jì)以后的事情。而現(xiàn)在不僅社會(huì)科學(xué)越來(lái)越多地運(yùn)用所謂自然科學(xué)的方法，而且出現(xiàn)了越來(lái)越多的交叉性學(xué)科，這更是它們直接統(tǒng)一的例證。隨著時(shí)間的延續(xù)，這種相互滲透性也許會(huì)更多。其次，自然界內(nèi)部的各個(gè)組成部分的特征也有不太一致的方面，因而才有有機(jī)物和無(wú)機(jī)物、動(dòng)物和植物、生物和非生物、人類和非人類等的區(qū)分。相應(yīng)地，物理學(xué)和生物學(xué)存在著很多不一致的特征。但是我們并沒有因此否定自然科學(xué)內(nèi)部的統(tǒng)一。同理，我們也不應(yīng)該否定物理學(xué)、生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)三者之間具有統(tǒng)一性，但是這是一個(gè)有差別的多樣性的統(tǒng)一，而且這種統(tǒng)一不需要把人類社會(huì)完全還原為生物的強(qiáng)自然主義。
（3）從人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)看，也需要自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一。雖然自然科學(xué)、人文科學(xué)和狹義的社會(huì)科學(xué)自分開以來(lái)，各自得到了飛速的發(fā)展，但是人類發(fā)展科學(xué)的最高目的是為了服務(wù)于人類自身。當(dāng)前，人類的生存和發(fā)展與自然產(chǎn)生著日益嚴(yán)重的沖突，這固然是人類實(shí)踐的結(jié)果，但是也與片面的自然科學(xué)觀有一定的關(guān)系。而生態(tài)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀等學(xué)科和思想的出現(xiàn)說明了人類已經(jīng)開始在思想觀念和實(shí)踐活動(dòng)層面上對(duì)兩大科學(xué)進(jìn)行整合。如果說近代工業(yè)革命促進(jìn)了自然科學(xué)的分門別類地迅速發(fā)展及其與傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)的分野，那么如今工業(yè)發(fā)展及其被濫用的惡果又促進(jìn)了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的融合。
3統(tǒng)一所面臨的困難和問題
關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)兔；養(yǎng)殖；管理；創(chuàng)業(yè)
多年來(lái)，實(shí)驗(yàn)兔不僅作為一種產(chǎn)品、商品在兔業(yè)界嶄露頭角，實(shí)驗(yàn)兔充當(dāng)著非常重要的安全試驗(yàn)、效果試驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)的角色，是現(xiàn)代化科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的一個(gè)必不可少的條件，已受到世界各國(guó)的高度重視。實(shí)驗(yàn)兔多數(shù)都是用肉兔作為材料培育出來(lái)的，隨著科研項(xiàng)目和我國(guó)養(yǎng)殖業(yè)對(duì)各種疫苗的需求增加，我國(guó)實(shí)驗(yàn)兔產(chǎn)量也越來(lái)越大。經(jīng)濟(jì)價(jià)值和科技附加值越來(lái)越高，養(yǎng)殖效益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的兔肉開發(fā)，兔皮開發(fā)。
一、實(shí)驗(yàn)兔養(yǎng)殖歷程、特點(diǎn)和分類
兔是作為最早用作實(shí)驗(yàn)用途的動(dòng)物之一。十八世紀(jì)狂犬疫苗的研究成功，就是以兔和馬作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的。上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，兔被廣泛作為實(shí)驗(yàn)用動(dòng)物，在醫(yī)學(xué)科學(xué)研究領(lǐng)域里發(fā)揮獨(dú)特的作用。歐、美等發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)起步早、發(fā)展快，科研與管理機(jī)構(gòu)完善，專業(yè)隊(duì)伍龐大科技力量強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)展迅速，也包括實(shí)驗(yàn)兔在內(nèi)的各種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物新的品種。新的品系、無(wú)菌動(dòng)物、無(wú)特定病原體動(dòng)物和野生動(dòng)物的研究與培育工作發(fā)展很快，并且實(shí)現(xiàn)了供應(yīng)商品化和社會(huì)化。這不僅對(duì)科學(xué)研究作出了巨大的貢獻(xiàn)，而且占有相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)地位。我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作起始于二十世紀(jì)初，30年代從國(guó)外引進(jìn)個(gè)別實(shí)驗(yàn)動(dòng)物品種，但規(guī)模極小，使用范圍也相當(dāng)窄，發(fā)展極為緩慢。建國(guó)后，包括實(shí)驗(yàn)兔在內(nèi)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物規(guī)模開始發(fā)展，建立了一些生物制品的生產(chǎn)與研究機(jī)構(gòu)，作為一門實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)才開始發(fā)展起來(lái)。近十年來(lái)，政府進(jìn)一步重視實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)的發(fā)展，陸續(xù)制定了許多有關(guān)的方針、政策和措施，逐步建立和健全許多相應(yīng)的機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體，加強(qiáng)了相應(yīng)教學(xué)與科研，逐步建立和完善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的營(yíng)養(yǎng)與飼養(yǎng)的科學(xué)研究，開展了國(guó)際交流等等，使我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)有了很大發(fā)展。
實(shí)驗(yàn)兔是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中的一種，符合實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的規(guī)范與要求。根據(jù)科學(xué)研究的要求定向培育而成，它是一種供科學(xué)實(shí)驗(yàn)的載體、對(duì)象和材料；具有明確的生物學(xué)特性和清楚的遺傳背景，并經(jīng)微生物控制和在特定環(huán)境條件下經(jīng)過訓(xùn)化培育。實(shí)驗(yàn)兔在生命科學(xué)中的作用，如物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)中所需的精密儀器和高純度的化學(xué)試劑一樣，具有較高的敏感性、較好的重復(fù)性和反應(yīng)的一致性等特點(diǎn)。因此，必須通過訓(xùn)化培育，才能獲得遺傳性穩(wěn)定、純合性好的實(shí)驗(yàn)兔；然后發(fā)現(xiàn)和保留具有不同生物學(xué)特性的品種、品系，發(fā)現(xiàn)和保留突變性實(shí)驗(yàn)兔，培育出各種實(shí)驗(yàn)兔的疾病模型。同樣只有在微生物和環(huán)境的控制下，培養(yǎng)出無(wú)菌、無(wú)特定病原體實(shí)驗(yàn)兔，或清潔實(shí)驗(yàn)兔，提供符合實(shí)驗(yàn)要求的標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)驗(yàn)兔。
根據(jù)具體用途分類：例如：從兔子某些肌體培養(yǎng)提煉某種醫(yī)藥原料，特定病毒病菌，滅活病毒，多被稱為：“制藥用兔”；用來(lái)做有如皮膚刺激試驗(yàn)、熱原試驗(yàn)、致畸試驗(yàn)、毒性試驗(yàn)等具體目標(biāo)實(shí)驗(yàn)的兔子，多被稱為“實(shí)驗(yàn)用兔”。還有如用來(lái)進(jìn)行新藥實(shí)驗(yàn)，飼料效果實(shí)驗(yàn)等多種用途實(shí)驗(yàn)兔。實(shí)驗(yàn)用兔項(xiàng)目涉及研究領(lǐng)域 ：常見有皮膚刺激試驗(yàn)、熱原試驗(yàn)、致畸試驗(yàn)、毒性試驗(yàn)、胰島素檢定、妊娠診斷、人工受孕試驗(yàn)、計(jì)劃生育研究、免疫學(xué)研究、心血管疾病研究、微生物學(xué)研究、眼科學(xué)研究、急性實(shí)驗(yàn)、飼料實(shí)驗(yàn)、培養(yǎng)病毒病菌、遺傳學(xué)研究、口腔科學(xué)研究和制造診斷血清等。
二、實(shí)驗(yàn)兔養(yǎng)殖的基本要求
根據(jù)家兔的生活習(xí)性和生理特點(diǎn)如膽小怕驚、晝伏夜行、喜清潔干燥環(huán)境，怕臟、怕潮濕；啃食磨牙，同性好斗等生活習(xí)性及其特有的消化生理、繁殖生理特點(diǎn)，提出以下飼養(yǎng)管理的原則要求：
（一）大兔必須實(shí)行單籠飼養(yǎng)。大兔是指4月齡以上的青年后備種兔，能繁種公、母兔。大兔必須實(shí)行單籠飼養(yǎng)，是因?yàn)橥米釉谶_(dá)到性成熟的年齡，即4-4.5月齡后，在群養(yǎng)的條件下，常出現(xiàn)公兔與公兔、母兔與母兔打架斗咬致嚴(yán)重傷殘的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響種兔繁殖質(zhì)量。所以，種用兔到4月齡后必須實(shí)行單籠飼養(yǎng)。
（二）重視環(huán)境對(duì)實(shí)驗(yàn)兔的影響。影響實(shí)驗(yàn)兔生產(chǎn)的環(huán)境因素主要有舍內(nèi)空氣的溫度、濕度、風(fēng)速的大小，有害氣體含量、粉塵、光照及噪音、病原微生物的污染等。
兔子的生長(zhǎng)和繁殖最適合的溫度是15-25℃。當(dāng)舍內(nèi)溫度超過30℃，仔兔成活率降低，胎兒的死亡率增高，公兔質(zhì)量下降，配懷率下降；兔子食欲減退，生長(zhǎng)緩慢。
舍內(nèi)環(huán)境潮濕污濁，不僅容易誘發(fā)多種疾病，還會(huì)加大高溫和低溫對(duì)大小兔的危害性。所以，保持60-70%的舍內(nèi)空氣濕度為宜。
在管理上應(yīng)做好防暑、防寒、防潮工作，保持兔舍和籠具的清潔衛(wèi)生和安靜，加設(shè)防害（狗、貓、鼠、蛇）措施。
（三）科學(xué)利用青綠飼料。青綠飼料包括天然野生牧草、人工牧草、蔬菜類飼料、水生飼料和幼嫩的樹葉等含水量一般在
75-90%左右的無(wú)毒青綠植物。青飼料有三大優(yōu)點(diǎn)：一是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值全面，不僅含有一定數(shù)量的蛋白質(zhì)和能量，還含有豐富的維生素和礦物微量元素；二是適口性好，各類兔子都愛吃；三是消化利用率高，尤其是處在繁殖期的種兔的一種基礎(chǔ)飼料。
（四）充分保證兔子供水。水，對(duì)成年兔、青年兔、幼兔，甚至仔兔均具有極為重要的作用。缺水，不僅會(huì)嚴(yán)重影響兔子的日進(jìn)食量，尤其在用顆粒料自由采食的情況下；還會(huì)嚴(yán)重影響兔子的生長(zhǎng)發(fā)育，甚至引起產(chǎn)仔母兔食仔和仔、幼兔死亡。
三、實(shí)驗(yàn)兔管理的基本技術(shù)
（一）建立種兔檔案，實(shí)行科學(xué)管理。為便于對(duì)兔群實(shí)行科學(xué)管理，作好生產(chǎn)記錄，建立種兔檔案是必不可少的。最基礎(chǔ)的工作是給兔編號(hào)，給兔子標(biāo)號(hào)，最合適的地方是耳部，一是容易觀察，二是耳殼薄，血管相對(duì)較少，打“號(hào)”對(duì)兔子損傷小。打耳號(hào)可采用刺號(hào)或配戴耳標(biāo)等形式。為簡(jiǎn)化操作，保證刺號(hào)效果，提倡采用“家兔專用耳號(hào)鉗”。
為減少打號(hào)給兔子帶來(lái)的“痛苦”和感染疾病的危險(xiǎn)，一般只須在一側(cè)耳上打號(hào)。公、母兔可分別用單、雙號(hào)或以左、右耳刺號(hào)來(lái)區(qū)別。耳號(hào)鉗在使用前、后注意消毒。有些兔場(chǎng)為保護(hù)其種兔的信譽(yù)，予防假冒，可采用防偽耳標(biāo)。
（二）鑒別仔、幼兔的公母。在斷奶前、后的仔幼兔，其外生殖器，尤其是公兔的、陰囊、等生殖器官發(fā)育尚不完全，從體外難以識(shí)別公、母。但在進(jìn)行種兔選留、淘汰和買賣或作科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，都需辨明其雌、雄。初生仔兔，主要根據(jù)的孔洞形狀和距遠(yuǎn)近來(lái)區(qū)別?？锥闯时庑巍㈦x較近者為母兔；孔洞呈圓形、距較遠(yuǎn)者為公兔。
斷奶幼兔，主要觀察外生殖器。將小兔頭、腹朝向檢查者，用手輕壓開口處兩側(cè)皮膚，母兔呈“V”字形，下邊裂縫延至，沒有突起；公兔呈“O”字形，并可翻出圓柱狀突起。
（三）掌握正確的捉兔方法。正確的捉兔方法是，先順毛撫摸，使兔子勿受驚，然后一手抓住雙耳及頸部皮膚，另一只手迅速托住兔子臀部，使其四腳朝向捉兔人的體側(cè)或朝前，輕輕抱起，并緊靠人體使兔子的體重大部分落在人的手上。這樣既不傷兔，也可防止兔子在抓移過程中傷人。
總之，實(shí)驗(yàn)兔的發(fā)展不僅為我國(guó)生命科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究作出了貢獻(xiàn)，也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益。尤其是實(shí)驗(yàn)用兔飼養(yǎng)技術(shù)簡(jiǎn)單，實(shí)驗(yàn)用途廣，經(jīng)濟(jì)價(jià)值高。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：外科學(xué)；動(dòng)物實(shí)驗(yàn)；教學(xué)
中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0238-02
外科學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不僅要有堅(jiān)固的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要有良好的實(shí)踐技術(shù)操作能力，尤其是手術(shù)操作技術(shù)更是臨床治療外科疾病的重要手段。如果只懂得醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，而操作欠佳，那也只能是紙上談兵，不可能達(dá)到理想的治愈疾病的目的。因此加強(qiáng)臨床外科基本技能的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)院校外科學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，其實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是教學(xué)中的重點(diǎn)組成部分，而動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)則為重中之重，是從理論認(rèn)識(shí)到臨床實(shí)踐的橋梁，不僅加深了學(xué)生對(duì)手術(shù)的直觀認(rèn)識(shí)，還提高了其對(duì)生命的理解敬畏。如何更好地、有目的、有計(jì)劃訓(xùn)練醫(yī)學(xué)生掌握手術(shù)基本知識(shí)和操作技能，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的知識(shí)理解能力和動(dòng)手操作能力，提高動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課程的效果，為將來(lái)適應(yīng)臨床實(shí)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)，是我們外科學(xué)教學(xué)面對(duì)的主要問題?，F(xiàn)將我們?cè)趧?dòng)物實(shí)驗(yàn)課程中遇到的一些問題，以及采取的應(yīng)對(duì)方法予以分析總結(jié)。
一、外科動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中常見的問題
1.思想認(rèn)識(shí)方面欠缺。由于實(shí)驗(yàn)室條件所限，與臨床手術(shù)室有一定的差距，使一些同學(xué)形成一種印象：“我是在給動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，不是給人進(jìn)行手術(shù)，不必太認(rèn)真，將來(lái)到人身上我就正規(guī)了。”因此出現(xiàn)手術(shù)過程中不珍惜動(dòng)物生命，動(dòng)作粗暴，馬虎行事。
2.無(wú)菌意識(shí)淡薄。對(duì)于在校基礎(chǔ)階段的醫(yī)學(xué)生，由于沒有接觸過臨床實(shí)習(xí)，對(duì)無(wú)菌知識(shí)的認(rèn)識(shí)僅是從書本上掌握的一些理論，簡(jiǎn)單機(jī)械地記憶內(nèi)容，不熟悉具體的無(wú)菌操作方法的實(shí)施和意義，更未養(yǎng)成無(wú)菌習(xí)慣，在實(shí)驗(yàn)過程中經(jīng)常出現(xiàn)違背無(wú)菌原則的現(xiàn)象，如手術(shù)中手術(shù)人員隨意走動(dòng)，手套破損不能及時(shí)更換，手術(shù)過程中接觸手術(shù)野外的物品，用于空腔臟器的手術(shù)器械未予單獨(dú)管理等等。
3.手術(shù)操作不規(guī)范。由于課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時(shí)有限，學(xué)生們難以在有限的時(shí)間里充分熟練掌握手術(shù)的基本操作如切開、止血、結(jié)扎、暴露、縫合等，以至于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課時(shí)錯(cuò)誤使用手術(shù)器械，如將持針器用于止血、血管鉗用于縫合、圓針三棱針混用等，不能正確掌握手術(shù)刀、鑷子、手術(shù)剪、血管鉗等的使用方法，出現(xiàn)手術(shù)切口不準(zhǔn)確、刀口不直甚至鋸齒狀，打結(jié)不緊、線結(jié)脫落、組織縫合層次不清、密度不均勻、止血不及時(shí)等。
4.手術(shù)動(dòng)作粗暴。由于醫(yī)學(xué)生初學(xué)手術(shù)操作，對(duì)于活體動(dòng)物組織缺乏感性認(rèn)識(shí)，在手術(shù)過程中任意牽拉組織，常常由于用力過大，導(dǎo)致手術(shù)意外情況的發(fā)生，如腸管撕裂傷、腸系膜斷裂、闌尾撕脫，甚至臟器損傷出血等，而一旦發(fā)生這些意外，醫(yī)學(xué)生們往往缺乏應(yīng)急處理能力，不能及時(shí)有效止血或止血不徹底，導(dǎo)致腹腔內(nèi)出血，嚴(yán)重時(shí)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物死于手術(shù)臺(tái)上。
5.手術(shù)分工不明確。醫(yī)學(xué)生在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)手術(shù)進(jìn)行中，由于術(shù)者操作不熟練，手術(shù)步驟不清晰，動(dòng)作太慢不準(zhǔn)確，導(dǎo)致術(shù)者、助手分工不清，甚至器械護(hù)士上臺(tái)手術(shù)，而自己管理的器械又混亂不堪，旁觀的同學(xué)著急，總想插手幫忙，甚至出現(xiàn)不戴無(wú)菌手套參與的情況等等。這些表面看似小事，但說明醫(yī)學(xué)生們對(duì)手術(shù)認(rèn)識(shí)的不足，沒有明確的手術(shù)分工，也就沒有協(xié)調(diào)一致的合作。
6.缺乏實(shí)驗(yàn)動(dòng)物術(shù)后觀察。實(shí)驗(yàn)課結(jié)束時(shí)，常將實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死，因此手術(shù)后病情觀察也就無(wú)從談起。而臨床外科手術(shù)后病情觀察處理是非常重要的環(huán)節(jié)，而手術(shù)的成敗也決定于術(shù)后動(dòng)物的恢復(fù)情況，進(jìn)一步驗(yàn)證手術(shù)效果。由于手術(shù)者不關(guān)心術(shù)后動(dòng)物是否存活，因此就降低了其重視程度，手術(shù)的成敗也就無(wú)從談起。
二、解決方案
1.提高思想認(rèn)識(shí)。針對(duì)醫(yī)學(xué)生思想上對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課的認(rèn)識(shí)不足，我們?cè)谏蟿?dòng)物實(shí)驗(yàn)課之前對(duì)學(xué)生們進(jìn)行充分的思想教育，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物就像臨床“病人”一樣，手術(shù)是在活的機(jī)體上進(jìn)行的器械操作，是一項(xiàng)崇高、嚴(yán)肅、細(xì)致的工作，要尊重愛惜動(dòng)物生命，力爭(zhēng)做到盡量減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦，從細(xì)微處培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德，倡導(dǎo)“醫(yī)者仁術(shù)”，任何馬虎潦草、掉以輕心，勢(shì)必導(dǎo)致手術(shù)意外的發(fā)生，輕者增加病人痛苦，重者造成終生殘疾甚至死亡。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為我們醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)獻(xiàn)出了生命。我們應(yīng)該敬畏生命，善待動(dòng)物，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的良好作風(fēng)，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心，這將對(duì)其一生的醫(yī)療工作打下良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)無(wú)菌觀念的培養(yǎng)。針對(duì)醫(yī)學(xué)生無(wú)菌觀念淡薄，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課前對(duì)前面的無(wú)菌知識(shí)再進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，結(jié)合多媒體邊講邊練，老師嚴(yán)格要求，學(xué)生們互相監(jiān)督，有錯(cuò)必糾。深刻領(lǐng)會(huì)無(wú)菌原則，對(duì)醫(yī)學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤操作，要講明為什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，以理服人。有條件的話，還應(yīng)抽查細(xì)菌培養(yǎng)，以檢測(cè)是否達(dá)到無(wú)菌要求。
3.多種形式強(qiáng)化基本功訓(xùn)練。利用多媒體課件、實(shí)驗(yàn)課、技能比賽等形式，讓醫(yī)學(xué)生熟練掌握正確的手術(shù)器械的使用方法及用途。雖然切開、止血、打結(jié)、縫合等這些基本操作，看似非常簡(jiǎn)單，但要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，熟練的技術(shù)，也非一朝一夕、一蹴而就的。孰不知不管多么大型高難度手術(shù)，都是由這些基本操作組合完成的！那些資深的外科專家，最初也是從反復(fù)練習(xí)這些基本功開始的。讓醫(yī)學(xué)生掌握好三基是外科學(xué)教學(xué)的中心任務(wù)，因此必須重視基本功的訓(xùn)練。
4.加強(qiáng)對(duì)活體組織的認(rèn)識(shí)。針對(duì)醫(yī)學(xué)生缺乏對(duì)活體組織的認(rèn)識(shí)，老師應(yīng)在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課前重點(diǎn)講解有生命的機(jī)體與無(wú)生命物質(zhì)的區(qū)別。由于平時(shí)的基本操作練習(xí)主要是在布類、橡膠類等模擬物品上進(jìn)行，隨著自己的習(xí)慣任意牽拉，而活體組織柔嫩，在打結(jié)縫合時(shí)用力不當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)組織撕裂、損傷，出現(xiàn)并發(fā)癥。因此要教育醫(yī)學(xué)生珍惜動(dòng)物，愛護(hù)機(jī)體組織的每一個(gè)細(xì)胞，手術(shù)操作要輕柔、細(xì)致，就像繡花一樣，一旦出血，立即處理，遇到突況時(shí)，要保持冷靜，沉著應(yīng)對(duì)，逐步培養(yǎng)積極穩(wěn)定的情緒，將手術(shù)對(duì)機(jī)體的損害降至最低。
5.分工明確，各司其職。針對(duì)手術(shù)中醫(yī)學(xué)生分工不明的問題，教師應(yīng)在術(shù)前詳細(xì)闡明手術(shù)者、助手、器械護(hù)士、巡回護(hù)士的職能，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全組手術(shù)人員聽從主術(shù)者的安排，有條不紊地手術(shù)。
6.完善實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，增加帶教實(shí)驗(yàn)老師。為了提高學(xué)生對(duì)手術(shù)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，不僅要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的手術(shù)前準(zhǔn)備、手術(shù)中出現(xiàn)問題的處理能力培養(yǎng)，對(duì)于手術(shù)后動(dòng)物的觀察也不能忽略。對(duì)于手術(shù)后動(dòng)物進(jìn)行專門飼養(yǎng)觀察。盡可能地增加實(shí)驗(yàn)輔導(dǎo)老師人數(shù)，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。
三、評(píng)價(jià)
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高重視程度，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握操作要領(lǐng)的程度，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物手術(shù)的效果，有條件地觀察手術(shù)后實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的恢復(fù)狀況，輔導(dǎo)教師對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行技能評(píng)價(jià)，計(jì)入學(xué)科成績(jī)。
四、討論
通過對(duì)外科學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的不斷摸索完善，提高了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，解決了動(dòng)手能力差的問題，訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)，加強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等精神，使所學(xué)的理論知識(shí)與手術(shù)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為臨床實(shí)習(xí)醫(yī)生工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
縱觀歷史，上下五千年人類研究動(dòng)物可謂悠久：在以漁獵為主要生產(chǎn)方式的原始社會(huì)，人類就逐步認(rèn)識(shí)了一些與人類關(guān)系密切的動(dòng)物的生活習(xí)性及身體結(jié)構(gòu)，繼而嘗試飼養(yǎng)馴化有益的動(dòng)物，防治有害的動(dòng)物，積累了一些與動(dòng)物相關(guān)知識(shí)。在4700年以前殷商的甲骨文中，可以辨認(rèn)出許多獸、鳥、魚、蟲等字，后來(lái)的象形文字也有如：“蟲”“魚”“犭”作偏旁，可見，人類對(duì)動(dòng)物的分類觀念從那時(shí)起已形成。
20世紀(jì)以來(lái)，生命科學(xué)領(lǐng)域研究突飛猛進(jìn)，由于學(xué)科的相互滲透和研究手段的不斷改進(jìn)，促進(jìn)了動(dòng)物學(xué)研究的飛躍。當(dāng)今的動(dòng)物學(xué)研究，已由過去的觀察描述階段，上升到了研究生命活動(dòng)規(guī)律的高峰，專業(yè)分類也逐漸豐富和科學(xué)。下面介紹常見的幾類動(dòng)物類相關(guān)專業(yè)，包括動(dòng)物科學(xué)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)和水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)，三個(gè)專業(yè)既有包容又相區(qū)別。現(xiàn)在就讓我們一起探訪“動(dòng)物世界”，了解各專業(yè)基本特征，發(fā)現(xiàn)興趣、消除誤區(qū)、理性選擇吧！
動(dòng)物科學(xué)專業(yè)
動(dòng)物科學(xué)是生命科學(xué)的重要分支，是以生物學(xué)為基礎(chǔ)，研究高等經(jīng)濟(jì)動(dòng)物遺傳變異、生長(zhǎng)發(fā)育、生育繁殖、消化代謝等生命基本規(guī)律的科學(xué)。從中可以看出，動(dòng)物科學(xué)專業(yè)主要研究動(dòng)物的養(yǎng)殖、生長(zhǎng)發(fā)育及遺傳變異，它的基本任務(wù)是在認(rèn)識(shí)和掌握上述規(guī)律的基礎(chǔ)上，為人類提供質(zhì)優(yōu)、量多的動(dòng)物產(chǎn)品及滿足人們生活水平日益提高的多種需求。其主要進(jìn)行動(dòng)物生產(chǎn)與管理、動(dòng)物遺傳育種、動(dòng)物繁殖、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)與飼養(yǎng)、飼料資源開發(fā)、飼料配方與飼料工藝設(shè)計(jì)，以及飼料與飼養(yǎng)企業(yè)管理的研究，具有很強(qiáng)的生產(chǎn)實(shí)踐意義。
隨著科學(xué)的進(jìn)步，動(dòng)物科學(xué)的研究不僅在范圍上從傳統(tǒng)的畜牧業(yè)擴(kuò)展到了水產(chǎn)動(dòng)物、珍禽異獸、伴侶動(dòng)物、觀賞動(dòng)物的飼養(yǎng)、育種、繁殖、加工等各個(gè)領(lǐng)域，而且在研究深度上已從動(dòng)物整體水平、細(xì)胞水平和亞細(xì)胞水平深入到了分子水平，使得我們今天可以在基因的層面上認(rèn)識(shí)動(dòng)物遺傳、發(fā)育、繁殖、代謝的規(guī)律，克隆羊誕生的實(shí)例已說明此。
如今科技興牧已成為畜牧業(yè)最緊迫的任務(wù)，胚胎技術(shù)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)等新技術(shù)將在畜牧業(yè)中較為廣泛地應(yīng)用，將為動(dòng)物科學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供大展拳腳的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物科學(xué)專業(yè)一般分兩個(gè)方向，動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)物遺傳。國(guó)內(nèi)專門設(shè)置動(dòng)物科學(xué)專業(yè)的高等學(xué)校約有50所，主要是在農(nóng)業(yè)大專院校，較好的為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)等，畢業(yè)后會(huì)獲得農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位。在學(xué)習(xí)過程中，主要學(xué)習(xí)：動(dòng)物學(xué)、動(dòng)物生物化學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、畜牧微生物學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)附試驗(yàn)設(shè)計(jì)、動(dòng)物遺傳學(xué)、分子生物學(xué)、細(xì)胞生物技術(shù)、家畜育種學(xué)、動(dòng)物繁殖學(xué)、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué)、飼料學(xué)與飼料營(yíng)養(yǎng)分析、家畜環(huán)境衛(wèi)生學(xué)、動(dòng)物生產(chǎn)學(xué)、畜牧業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等科目。在專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，你會(huì)看到許多相關(guān)的技術(shù)資料片，并參與許多有趣的實(shí)驗(yàn)，參觀許多的牛、羊、鴨等農(nóng)場(chǎng)，也可能有機(jī)會(huì)親自參加動(dòng)物生產(chǎn)的活動(dòng)；通過大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和畜禽生產(chǎn)實(shí)踐，你將了解各種動(dòng)物的生理特點(diǎn)和生活習(xí)性，并學(xué)習(xí)對(duì)其進(jìn)行飼養(yǎng)管理、幫助它們繁殖后代等的科學(xué)方法，所以對(duì)于喜歡親近小動(dòng)物并樂于動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的學(xué)生而言，該專業(yè)比較適合報(bào)考。
動(dòng)物科學(xué)偏重對(duì)相關(guān)技術(shù)的綜合運(yùn)用，管理科學(xué)研究方面則需要注意統(tǒng)籌布局，所以對(duì)學(xué)習(xí)者生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和綜合分析解決問題能力的培養(yǎng)會(huì)很重要。
動(dòng)物科學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可以從事與動(dòng)物科學(xué)相關(guān)的企業(yè)管理、行政管理、產(chǎn)品研發(fā)與經(jīng)營(yíng)、動(dòng)物生物技術(shù)及飼料營(yíng)養(yǎng)等方面的科研、教學(xué)和產(chǎn)品研發(fā)和銷售等工作。也可以繼續(xù)攻讀生命科學(xué)領(lǐng)域的研究生，每年約有20%～30%的本科生考取研究生。深造的主要方向有：動(dòng)物遺傳育種與繁殖、動(dòng)物細(xì)胞工程、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)、生物工程等。另外，也可以考公務(wù)員，在政府畜牧主管單位，從事統(tǒng)一規(guī)劃管理地區(qū)畜牧生產(chǎn)工作。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)
相較于動(dòng)物科學(xué)專業(yè)來(lái)說，動(dòng)物醫(yī)學(xué)顧名思義，旨在培養(yǎng)具有動(dòng)物保健、臨床診療、動(dòng)物防疫檢疫和獸醫(yī)衛(wèi)生管理工作的基本能力的人員，而動(dòng)物科學(xué)主要是研究如何為人類提供更優(yōu)質(zhì)的動(dòng)物產(chǎn)品，滿足人類需求等。因此對(duì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)感興趣的學(xué)生要選擇此專業(yè)而不要誤以為是動(dòng)物科學(xué)。
談到動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性，就不得不提到動(dòng)物疫情所帶來(lái)的巨大威脅。2003年我國(guó)爆發(fā)SARS（非典）疫情；2004年廣西、廣東、湖北、湖南發(fā)生禽流感；2005年四川發(fā)生人感染豬鏈球菌病……這類危及人類生命健康的“怪病”時(shí)有發(fā)生，因此動(dòng)物醫(yī)學(xué)這一專業(yè)的重要性不言而喻，它在生命科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的主要課程包括動(dòng)物解剖與組織胚胎學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、動(dòng)物生物化學(xué)、獸醫(yī)病理學(xué)、獸醫(yī)藥理學(xué)、獸醫(yī)微生物學(xué)與免疫學(xué)、獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)、獸醫(yī)外科學(xué)、動(dòng)物傳染病學(xué)等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，要掌握動(dòng)物基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的基本理論，致病因素、疾病發(fā)生發(fā)展和轉(zhuǎn)移的規(guī)律及預(yù)防、診斷、治療、畜牧科學(xué)的基本知識(shí)，具備致病因素分析、檢驗(yàn)、藥物正確使用與開發(fā)、常規(guī)及器械診斷、主要治療方法、動(dòng)物檢疫等技能。動(dòng)物醫(yī)學(xué)開設(shè)院校與動(dòng)物科學(xué)相似，農(nóng)業(yè)院校較多，學(xué)生畢業(yè)后也獲得農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位，也屬于實(shí)驗(yàn)科學(xué)，主要涉及動(dòng)物解剖學(xué)、動(dòng)物組織學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、動(dòng)物生物化學(xué)、獸醫(yī)藥理學(xué)、獸醫(yī)微生物學(xué)與免疫學(xué)、獸醫(yī)病理學(xué)等實(shí)驗(yàn)。因此報(bào)考學(xué)生要結(jié)合自己的興趣愛好和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ冗M(jìn)行選擇。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)就業(yè)情況近年來(lái)持續(xù)走高，龐大的市場(chǎng)需求是其主導(dǎo)因素。動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)是一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)、對(duì)臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要求較高的專業(yè)。作為動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備較豐富的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手操作能力，具有一定的解決生產(chǎn)實(shí)際問題的能力。隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，相關(guān)企業(yè)對(duì)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求越來(lái)越旺盛，但要求也越來(lái)越高。如何提高動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)，以滿足企業(yè)對(duì)人才的需求，使學(xué)生盡快適應(yīng)企業(yè)已成為農(nóng)業(yè)院校動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。另外，在2004年底，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部將“寵物健康護(hù)理員”正式列為了新興職業(yè)，于是人們將這一新興職業(yè)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)聯(lián)系了起來(lái)。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，使得動(dòng)物醫(yī)學(xué)的研究范圍已不再囿于畜牧業(yè)，而是像藤蔓植物一樣伸張到了公共衛(wèi)生事業(yè)、社會(huì)預(yù)防醫(yī)學(xué)、伴侶動(dòng)物及觀賞動(dòng)物醫(yī)療保健及食品衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)藥工業(yè)等諸多領(lǐng)域。特別是寵物健康護(hù)理員這個(gè)新興職業(yè)的出現(xiàn)，更多地引起人們對(duì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的好奇和關(guān)注。在飼養(yǎng)寵物數(shù)目不斷增長(zhǎng)的情況下，人們?cè)趯櫸锷砩贤度氲腻X越來(lái)越多。寵物健康護(hù)理員從事的主要工作是寵物飼養(yǎng)與疾病預(yù)防，對(duì)寵物進(jìn)行日常健康護(hù)理、管理與科學(xué)美容，對(duì)傷病寵物進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)、病期護(hù)理、手術(shù)后護(hù)理及康復(fù)護(hù)理等。畢業(yè)生可在新興的寵物醫(yī)療保健等方面尋求職業(yè)發(fā)展，社會(huì)的巨大需求給這個(gè)專業(yè)帶來(lái)了較好的發(fā)展機(jī)會(huì)。從就業(yè)方面看，畢業(yè)生可以在藥廠、飼料廠、生物制品廠、畜產(chǎn)品加工廠等從事銷售或研發(fā)工作，也可考林業(yè)局、入境檢疫局、海關(guān)、防疫站等部門的公務(wù)員等。從目前就業(yè)市場(chǎng)看，該專業(yè)的就業(yè)率比較高，就業(yè)渠道比較多。
水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)專業(yè)
水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)是研究水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物養(yǎng)殖原理與技術(shù)的學(xué)科，不僅限于動(dòng)物，還包括植物和藻類等。動(dòng)物方面的研究方向包括水產(chǎn)動(dòng)物增養(yǎng)殖研究、水產(chǎn)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)與飼料研究、水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)研究和水產(chǎn)動(dòng)物病害防治等，既包括養(yǎng)殖與營(yíng)養(yǎng)，又包括疾病診斷和防治。同上述兩個(gè)專業(yè)一樣，水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)也屬于農(nóng)學(xué)，主要開設(shè)院校有中國(guó)海洋大學(xué)、上海水產(chǎn)大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)、大連海洋大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)等。
水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)生物學(xué)和水域環(huán)境學(xué)的基本理論以及水產(chǎn)增養(yǎng)殖、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)和管理等方面的基本知識(shí)。主要課程包括：魚類增養(yǎng)殖學(xué)、甲殼動(dòng)物增養(yǎng)殖學(xué)、水產(chǎn)動(dòng)物育種學(xué)、水產(chǎn)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)與飼料、水產(chǎn)動(dòng)物疾病防治、海藻與海藻栽培學(xué)、水環(huán)境化學(xué)等。學(xué)生畢業(yè)時(shí)具有生物學(xué)、水產(chǎn)動(dòng)植物養(yǎng)殖及水產(chǎn)動(dòng)植物營(yíng)養(yǎng)與飼料、疾病診斷、防治的基本理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐的基本技能，能從事水生動(dòng)植物資源綜合開發(fā)利用與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物的增養(yǎng)殖、疾病防治相關(guān)領(lǐng)域的科研、教學(xué)、技術(shù)服務(wù)及經(jīng)營(yíng)管理等工作。
由于所處環(huán)境限定在水生環(huán)境，因此本專業(yè)從研究?jī)?nèi)容和環(huán)境來(lái)說都具有自己的一些特殊性。如在研究水產(chǎn)動(dòng)物增養(yǎng)殖時(shí)，除要考慮動(dòng)物本身的特點(diǎn)和營(yíng)養(yǎng)條件外，還要考慮不同養(yǎng)殖模式對(duì)水生生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響，養(yǎng)殖容量及生物學(xué)能量等因素；對(duì)工作環(huán)境也有一定限制，多在近海或多水域地帶，與地方經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。因此學(xué)生報(bào)考時(shí)要結(jié)合自身特點(diǎn)，比如畢業(yè)后工作地點(diǎn)是否具有所學(xué)專業(yè)的地方資源及經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)等，做出全面考量和分析。水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后能在水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)、教育、科研和管理等部門從事科學(xué)研究、教學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖開發(fā)、管理、銷售等工作。如果不怕吃苦、有過硬的專業(yè)技能也可以考慮自己創(chuàng)業(yè)，在養(yǎng)殖實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
（一）動(dòng)物法醫(yī)學(xué)作用
1.實(shí)現(xiàn)對(duì)野生動(dòng)物的有效保護(hù)在生態(tài)環(huán)境方面，人類的亂捕、濫獵和自然棲息地的破壞，導(dǎo)致全球的野生動(dòng)物資源急劇下降，某些珍稀物種處于瀕危或滅絕的境地。重視野生動(dòng)物的保護(hù)已在世界范圍內(nèi)達(dá)成共識(shí)，各國(guó)已逐步立法加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)。僅有相關(guān)立法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以動(dòng)物法醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ)的野生動(dòng)物司法鑒定是相關(guān)立法得以實(shí)現(xiàn)其功能的重要技術(shù)支撐，換言之，動(dòng)物法醫(yī)學(xué)在實(shí)現(xiàn)野生動(dòng)物的有效保護(hù)方面能夠發(fā)揮出重要的作用。2.有效解決與動(dòng)物相關(guān)的各類糾紛目前按照動(dòng)物學(xué)者一般的提法對(duì)動(dòng)物進(jìn)行分類，大致可以分為野生動(dòng)物、經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、寵物動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、其他動(dòng)物（包括馬戲表演用動(dòng)物，影視、廣告拍攝用動(dòng)物，體育競(jìng)技動(dòng)物，特殊工作動(dòng)物）等5大類。寵物又稱為伴侶動(dòng)物，目前豢養(yǎng)寵物成為一個(gè)社會(huì)普遍現(xiàn)象，很多寵物價(jià)值不菲，因?qū)櫸镔I賣、醫(yī)療等行為而導(dǎo)致的糾紛屢見不鮮。因經(jīng)濟(jì)動(dòng)物及其制品所引起的糾紛也常見報(bào)端：農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)銷售死因不明的豬肉或者注水豬肉、以質(zhì)次豬肉冒充價(jià)高的牛肉、以鴨肉冒充牛羊肉等行為。在金額和數(shù)量較少的情況下，可能僅為民事糾紛或需工商管理管理部門進(jìn)行相應(yīng)處理的行為；金額大、數(shù)量多時(shí)常常還要涉及刑事責(zé)任。這樣的例子有很多，不再一一列舉。上述這些都是人們需要并亟待解決的問題，筆者認(rèn)為，這些問題的解決或責(zé)任的劃分是離不開動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的理論和技術(shù)的。3.促進(jìn)立法、有效執(zhí)法動(dòng)物學(xué)者認(rèn)為，動(dòng)物也有感覺和情感，虐待動(dòng)物就會(huì)給動(dòng)物造成痛苦，具有優(yōu)勢(shì)的人類應(yīng)該善待處于劣勢(shì)的動(dòng)物。動(dòng)物福利立法最早起源于英國(guó)，已有100多年的歷史?，F(xiàn)在世界上有許多國(guó)家制定了動(dòng)物福利方面的法律，在我國(guó)動(dòng)物福利的理念也已逐步為人們所理解，正是在這樣的趨勢(shì)下中國(guó)的《反虐待動(dòng)物法》即將出臺(tái)，在該部法律（意見稿）中規(guī)定了反虐待（殺）動(dòng)物的各種措施，虐待動(dòng)物的行為會(huì)受到相應(yīng)的處罰甚至承擔(dān)刑事責(zé)任。筆者認(rèn)為，在法制社會(huì)為了真正遏制虐待(殺)動(dòng)物的行為，立法僅是一個(gè)方面，一部法律的完善和有效執(zhí)行絕對(duì)離不開相應(yīng)科學(xué)理論及技術(shù)的支持，針對(duì)《反虐待動(dòng)物法》，就必須對(duì)虐待（殺）動(dòng)物的行為進(jìn)行科學(xué)的鑒定，這是立法和執(zhí)法的基礎(chǔ)。由此可見，動(dòng)物法醫(yī)學(xué)在促進(jìn)相關(guān)立法和執(zhí)法的兩個(gè)方面均會(huì)發(fā)揮出其重要的作用。動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的作用集中體現(xiàn)在（但不限于）以上幾個(gè)情況，與動(dòng)物相關(guān)的各種法律關(guān)系都有可能牽涉動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的理論和技術(shù)。
（二）動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的研究范圍
1.動(dòng)物種屬識(shí)別對(duì)一個(gè)動(dòng)物的了解，確定其所屬的種屬是很重要的，在涉及野生動(dòng)物保護(hù)方面更是如此。野生動(dòng)物販賣走私除了少部分完整的動(dòng)物外，大部分走私品是野生動(dòng)物的制品，包括皮毛、骨骼、爪子、角和牙齒等的加工品，有時(shí)甚至是加工后的一瓶粉末，此時(shí)確定走私品的物種就成了關(guān)鍵，所屬物種常常決定了案件的性質(zhì)以及刑事責(zé)任的大小。在動(dòng)物司法鑒定實(shí)務(wù)中，動(dòng)物種屬的鑒定占據(jù)了絕大部分。由此可見，種屬的識(shí)別是動(dòng)物法醫(yī)學(xué)研究的一個(gè)主要內(nèi)容。2.動(dòng)物個(gè)體識(shí)別在解決某些法律問題時(shí)，僅僅查明其所屬種屬還是不夠的，有時(shí)還要具體明確不同的組織塊是否屬于一個(gè)動(dòng)物或者幾個(gè)同種動(dòng)物。以走私熊掌為例，假如在一起案件中查獲3只熊掌，該3只熊掌是屬于1只熊？2只熊？還是3只熊？不同的結(jié)果對(duì)于案值的確定將大相徑庭，對(duì)于涉案人員的處罰程度也會(huì)有著很大的區(qū)別。通過這個(gè)事例，使我們認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的個(gè)體識(shí)別在動(dòng)物法醫(yī)學(xué)中也是相當(dāng)重要的，個(gè)體識(shí)別也是其研究的內(nèi)容之一。3.動(dòng)物死亡原因從動(dòng)物法醫(yī)學(xué)萌芽至今，動(dòng)物（除少數(shù)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物外）的相關(guān)死因尚未引起動(dòng)物工作者的高度重視，動(dòng)物死亡原因的研究還處于起步階段，因死亡的機(jī)制相對(duì)復(fù)雜，以及牽涉的學(xué)科較多、甚至跨領(lǐng)域等原因，其成了動(dòng)物法醫(yī)學(xué)研究的瓶頸，隨著法制建設(shè)的深入和完善，新的法律關(guān)系的形成，動(dòng)物死亡原因的研究定會(huì)發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。動(dòng)物死亡原因亦是動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的研究?jī)?nèi)容之一。4.動(dòng)物損傷程度、傷殘等級(jí)評(píng)定“動(dòng)物損傷程度、傷殘等級(jí)”是筆者借鑒人類法醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)而設(shè)定的，關(guān)于“動(dòng)物損傷程度、傷殘等級(jí)”在國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)中均未見有報(bào)道，但其重要性確是不容忽視的。比如，伴隨著《反虐待動(dòng)物法》即將出臺(tái)，以及反虐待動(dòng)物的措施細(xì)則的頒布，如何認(rèn)定某一種行為系虐待動(dòng)物的行為，以及該行為導(dǎo)致后果的嚴(yán)重程度如何界定，都是不容回避的問題；再比如，在非法獵捕野生動(dòng)物的案件中，獵捕者導(dǎo)致野生動(dòng)物的損傷如何認(rèn)定，這可能關(guān)系到對(duì)涉案者處罰的輕重。筆者預(yù)測(cè)，不久的將來(lái)，“動(dòng)物損傷程度、傷殘等級(jí)”將是動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的另一個(gè)研究重點(diǎn)。
二、動(dòng)物法醫(yī)學(xué)體系的分科
（一）動(dòng)物法醫(yī)病理學(xué)
該學(xué)科是研究動(dòng)物涉及法律有關(guān)的傷、病、死的變化及發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用動(dòng)物學(xué)、獸醫(yī)學(xué)以及相關(guān)的專業(yè)知識(shí)解決動(dòng)物暴力死亡和非暴力死亡現(xiàn)象、死亡原因、死亡方式、死亡時(shí)間，以及致傷物推斷為相關(guān)糾紛的解決或案件的審理提供科學(xué)證據(jù)的一門科學(xué)。
（二）動(dòng)物形態(tài)學(xué)
《動(dòng)物形態(tài)學(xué)》是研究動(dòng)物體內(nèi)外的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及它們?cè)趥€(gè)體發(fā)育和系統(tǒng)發(fā)展過程中的變化規(guī)律的一門科學(xué)。動(dòng)物形態(tài)學(xué)是動(dòng)物學(xué)的一個(gè)分支，該學(xué)科又可細(xì)分為幾個(gè)小學(xué)科：動(dòng)物解剖學(xué)、動(dòng)物比較解剖學(xué)、動(dòng)物細(xì)胞學(xué)和組織學(xué)、古動(dòng)物學(xué)和胚胎學(xué)等。我國(guó)近期的發(fā)展戰(zhàn)略是重點(diǎn)開展動(dòng)物形態(tài)學(xué)的研究，特別是我國(guó)特有、瀕危物種動(dòng)物和經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。綜觀動(dòng)物形態(tài)學(xué)發(fā)展，形態(tài)與功能多樣性、應(yīng)用形態(tài)學(xué)、發(fā)育形態(tài)學(xué)、生態(tài)形態(tài)學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)中的形態(tài)學(xué)成為較為前沿的課題。
（三）動(dòng)物分子生物學(xué)
《動(dòng)物分子生物學(xué)》是研究動(dòng)物大分子的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)，DNA的復(fù)制、轉(zhuǎn)錄與翻譯，基因表達(dá)的調(diào)控，動(dòng)物的基因組以及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用的一門科學(xué)。該學(xué)科包括基因克隆及功能研究技術(shù)、DNA序列測(cè)定技術(shù)、多聚酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)（PCR）技術(shù)、蛋白質(zhì)組與蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)、生物芯片技術(shù)、轉(zhuǎn)基因克隆技術(shù)，以及分子生物學(xué)與生物信息學(xué)及信息資源等。該學(xué)科在目前及以后的動(dòng)物法醫(yī)學(xué)中均占有重要的地位。
（四）動(dòng)物損傷學(xué)
因目前尚無(wú)關(guān)于動(dòng)物損傷程度和傷殘等級(jí)的評(píng)定研究，《動(dòng)物損傷學(xué)》也是筆者根據(jù)以后的發(fā)展需要而設(shè)定的，筆者認(rèn)為，《動(dòng)物損傷學(xué)》是應(yīng)用獸醫(yī)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的理論和技能，研究并解決與法律有關(guān)的各種暴力性損傷（包括虐待、機(jī)械性暴力、投毒等）對(duì)動(dòng)物生理機(jī)能的影響的一門學(xué)科。研究的對(duì)象是動(dòng)物活體。亦如前述，《動(dòng)物損傷學(xué)》將是今后動(dòng)物法醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要研究方向，并且該學(xué)科和《動(dòng)物福利學(xué)》是相互交叉的，二者在很多方面還具有相輔相成的關(guān)系。
三、展望及結(jié)語(yǔ)
