時(shí)間：2022-11-05 18:03:12
序論：在您撰寫文明禮儀教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀，即讀書活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì)；考，即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽；評(píng)，即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹典型，立榜樣，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德?？梢赃@么說，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。
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二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德?？梢赃@么說，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。
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二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德?？梢赃@么說，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。
正文：文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。由于我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，學(xué)校的團(tuán)隊(duì)工作乃至德育工作都取得了較好的成績(jī)?，F(xiàn)將一些粗淺的認(rèn)識(shí)表述以下與大家共同探討。
一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍
每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：
首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。
一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如我讓學(xué)生扮演老師站在講臺(tái)上，我在講臺(tái)下面扮演學(xué)生，我行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺(tái)上的小老師就說：“同學(xué)好?！贝藭r(shí)教室沸騰了，有的要出來當(dāng)老師，有的要當(dāng)學(xué)生，我借此情境讓學(xué)生分角色訓(xùn)練，對(duì)每一組都進(jìn)行評(píng)價(jià)，哪方面做的好，哪方面
還要加強(qiáng)。有的同學(xué)沒有站直，手來回動(dòng)，聲音小，我就走到他身邊鼓勵(lì)他再做第二遍，第三遍，我邊指導(dǎo)、邊做示范給這名同學(xué)看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進(jìn)行全班訓(xùn)練，人人過關(guān)。老師認(rèn)真的示范，加大力度訓(xùn)練，學(xué)生也引起了重視。每個(gè)同學(xué)都非常認(rèn)真的練習(xí)，形成了一個(gè)良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓(xùn)練在同學(xué)們的腦海中打下了一個(gè)文明禮儀的烙印。
二、多樣方法 做活工作
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
（1）加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人
生觀、世界觀、價(jià)值觀。
（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識(shí)
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
3、 教師樹立學(xué)習(xí)榜樣
我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚缯撕?？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。
4、整合德育資源，形成教育合力
（1）家?；?dòng)，形成合力。通過家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長(zhǎng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。
（2）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校適時(shí)與村委聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中同學(xué)們既能開闊視野增長(zhǎng)見識(shí)，又能受到很好的教育和鍛煉。
三、持之以恒，一抓到底
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。
出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時(shí)，我都提醒他們見到老師主動(dòng)問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮
儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動(dòng)問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動(dòng)性。自班上開展文明禮儀教育以來，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。逐步形成了集合排隊(duì)進(jìn)出、課間文明休息。
文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。
通過禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。
參考文獻(xiàn)：
《班主任之友》（20__年第三期）
《麗水教育》（20__年第4期）
1.細(xì)化禮儀教育內(nèi)容，將其滲透至一日活動(dòng)中
幼兒園一日活動(dòng)給文明禮儀行為提供了多種多樣的情境，包含著很多進(jìn)行禮儀文明教育的契機(jī)。因此，教師要善于觀察，及時(shí)捕捉生活中的細(xì)節(jié)，將對(duì)幼兒的禮儀、品德教育滲透至一日活動(dòng)中。如在入園、進(jìn)餐、入廁、午睡以及戶外游戲活動(dòng)等，教師可以給每個(gè)環(huán)節(jié)行為制訂各項(xiàng)規(guī)則，并將禮儀教育內(nèi)容細(xì)化到各個(gè)環(huán)節(jié)中，確定禮儀目標(biāo)及指導(dǎo)策略。要求幼兒衣著整潔得體，要主動(dòng)與老師、同伴打招呼，要與父母說再見。進(jìn)餐時(shí)要保持桌面干凈、要珍惜每一粒糧食，主動(dòng)收拾餐具，要養(yǎng)成飯前洗手、飯后漱口的習(xí)慣，注意個(gè)人衛(wèi)生。一日活動(dòng)為幼兒的禮儀行為培養(yǎng)提供了很多契機(jī)，幫助幼兒在社會(huì)生活中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何生活。
2.開展文明禮儀主題活動(dòng)及競(jìng)賽活動(dòng)，強(qiáng)化禮儀行為
幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要在實(shí)踐中才能慢慢養(yǎng)成，只有讓他們參與實(shí)踐活動(dòng)，在真實(shí)的感受與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能深化對(duì)禮儀行為的認(rèn)識(shí)。教師要有意識(shí)地開展文明禮儀主題活動(dòng)，每周有計(jì)劃組織開展文明禮儀活動(dòng)，豐富文明禮儀教育教學(xué)模式，如開展“我與文明手拉手”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀“”我愛我家“”我愛老師”“我愛同伴”等主題活動(dòng)，潛移默化地熏陶幼兒的思想意識(shí)，獲得愉悅的情感體驗(yàn)，在實(shí)踐中逐漸形成良好的禮儀道德觀念，在愉快的氛圍中使文明禮儀行為習(xí)慣逐漸規(guī)范化，如可以圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，組織學(xué)生在“九九重陽節(jié)”探望孤寡老人，不僅使學(xué)生受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，還可以讓孩子體驗(yàn)到關(guān)愛長(zhǎng)輩的快樂。同時(shí)還可以開展一些文明禮儀競(jìng)賽活動(dòng)，重視榜樣效應(yīng)，如開展“文明小衛(wèi)士”評(píng)比活動(dòng)，使愛模仿的幼兒有榜樣可以學(xué)，在模仿中逐漸規(guī)范自身的行為規(guī)范，提高道德品質(zhì)。
3.獲得家長(zhǎng)支持，實(shí)現(xiàn)家園同步教育
文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂中滲透文明禮儀教育的前提。每一新學(xué)期的開始，我首先會(huì)給學(xué)生上一節(jié)文明禮儀教育課，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育。學(xué)生把自己的課桌整理得整整齊齊、干干凈凈，課堂上聽課坐有坐相、站起來回答問題站有站相，課堂上不玩手機(jī)、不睡覺，這些小習(xí)慣的培養(yǎng)，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。
二、日記反思促提高
我一直要求學(xué)生寫日記，通過寫日記磨煉學(xué)生人格，同時(shí)也讓學(xué)生在語文練筆的過程中獲得自我教育。有很多學(xué)生在開始寫日記時(shí)覺得無話可寫，我就引導(dǎo)他們從日常生活入手，比如可以就班上發(fā)生的某件事進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，也可以就自己的表現(xiàn)進(jìn)行反思，其實(shí)日記就是記錄下自己的心路歷程，而且我每次會(huì)及時(shí)地對(duì)學(xué)生的日記進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)為他喝彩，當(dāng)學(xué)生沮喪時(shí)給他鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)真心為學(xué)生送去必要的幫助。
長(zhǎng)時(shí)間下來，學(xué)生喜歡上寫日記，在日記中都能暢所欲言，而每周的班會(huì)課我也會(huì)從學(xué)生日記中選取一些典型事例讓學(xué)生進(jìn)行分析，比如有次曹×同學(xué)在日記中寫到班上經(jīng)常有學(xué)生給別人起綽號(hào)，而他自己因?yàn)榕志褪斋@了“胖豬”這一綽號(hào)，每次聽到別人喊自己胖豬，他心里都很生氣，甚至想要?jiǎng)邮秩ゴ蚝八b號(hào)的同學(xué)。
班會(huì)課上，我在黑板上羅列了一些名詞，比如“胖豬”“拐子”“蛤蟆”……學(xué)生起初看到這些詞語還肆無忌憚地笑，然后我讓笑的學(xué)生站起來說說他為什么笑，他說是覺得好玩才笑，我又喊了曹×讓他說說他的感受，曹宇本來心里就有氣，說他特別不喜歡別人喊他的綽號(hào)，因?yàn)樗X得喊別人綽號(hào)是一種極不禮貌的行為，這時(shí)我再結(jié)合以前所帶過的班曾有學(xué)生因?yàn)榫b號(hào)而引發(fā)打架并有學(xué)生受傷的事例進(jìn)行分析，讓學(xué)生意識(shí)到喊綽號(hào)也許只是無心之過，但是卻可能引發(fā)嚴(yán)重的后果。學(xué)生保證以后再也不隨便給人起綽號(hào)了。
三、情境中營(yíng)造教育氛圍
一定的情境能夠引起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起到積極的帶動(dòng)和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)提供了很好的契機(jī)。中職語文教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗(yàn)和感悟。在教授《我的母親》《多年父子成兄弟》這兩篇課文時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛约旱母改赣H，由對(duì)父母的感激之情過渡到對(duì)老師、社會(huì)的感激，為學(xué)生熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)打下感情的基礎(chǔ)，與此同時(shí)衍生出的感恩教育也讓學(xué)生在與他人相處過程中心存感恩。
四、總結(jié)
課堂學(xué)習(xí)是中職生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)心理要素的構(gòu)建等，都是與課堂學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)的。因此，只有在學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育，才能充分發(fā)揮主渠道教育的作用。新課改明確指出：教師必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)單純以傳授科學(xué)知識(shí)為主的教學(xué)觀，要用發(fā)展學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)的教學(xué)觀指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)。加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育必須把文明禮儀滲透到學(xué)科教學(xué)中去，即教師充分整合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行文明禮儀教育活動(dòng)，將學(xué)科知識(shí)的教學(xué)與學(xué)生的態(tài)度、精神、習(xí)慣、能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生心平氣和、誠懇友善、寬容禮讓、誠信待人、恪守公德等文明禮儀和良好品質(zhì)。
為使中職生在進(jìn)入社會(huì)、參加工作以后掌握一定的社交禮儀知識(shí)，我們重視將禮儀教育與職業(yè)觀教育的結(jié)合，所以在課堂教學(xué)實(shí)踐中我們選取語文、政治、音樂、體育學(xué)科以及學(xué)校的烹飪、旅游商貿(mào)的專業(yè)課來做教學(xué)資源的整合，利用這些學(xué)科的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貙?ldquo;八禮”教育有效滲透其中。比如，在旅游商貿(mào)專業(yè)學(xué)生的在校學(xué)習(xí)過程中，我們注重創(chuàng)設(shè)環(huán)境，針對(duì)學(xué)生要從事的職業(yè)特點(diǎn)，將行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮等貫穿在學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)行文明禮儀教育。在語文和政治學(xué)科教學(xué)中則將儀表之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮等內(nèi)容深度融合進(jìn)學(xué)科的課堂教學(xué)。這樣的學(xué)科教學(xué)使文明禮儀教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育佳境。
二、教師平臺(tái)：樹立文明禮儀教育的人格榜樣
在中職生文明禮儀教育過程中，發(fā)揮教師的示范作用必不可少。“學(xué)高為師，身正為范。”教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備比學(xué)生更高的素質(zhì)和規(guī)范的文明禮儀。中職階段學(xué)生處于模仿性較強(qiáng)的年齡段，教師就是他們的模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象。教師若能在生活中嚴(yán)格遵守社會(huì)規(guī)范，教學(xué)過程中處處模范地使用教學(xué)語言，對(duì)學(xué)生將具有潛移默化的影響，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀修養(yǎng)，有著極其重要的引導(dǎo)作用。教師的言談舉止、飾物衣著等個(gè)人形象的好壞直接體現(xiàn)了教師教養(yǎng)的高低，衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求。
教師的教養(yǎng)與外在形象相輔相成，是內(nèi)在形象的挖掘及綜合體現(xiàn)。教師的儀表風(fēng)度、精神狀態(tài)等內(nèi)在形象，可以成為學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的楷模。在這方面，作為教師本身，必須以高度的責(zé)任感，從關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合社會(huì)規(guī)范以及民族民俗風(fēng)情來有目的地約束自己。比如，我們常對(duì)學(xué)生說“站有站相”，但實(shí)際的生活中，以一種怎么樣的站姿作為學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，卻很少提及，那么教師就應(yīng)該在學(xué)生面前做出示范，并能持之以恒地用良好的站姿給學(xué)生樹立榜樣。
三、活動(dòng)平臺(tái)：豐富文明禮儀教育的實(shí)踐閱歷
文明禮儀教育如果只停留在語言教育的基礎(chǔ)上，往往會(huì)顯得蒼白無力，很難達(dá)到教育的持續(xù)性，不容易內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，中職生的不文明行為也會(huì)隨之反彈。要使文明禮儀教育滲透于學(xué)生思想深處，我們應(yīng)該通過多開展相關(guān)主題活動(dòng)加以強(qiáng)化，讓學(xué)生從活動(dòng)中深切感知做一個(gè)知文明懂禮儀的公民是一件光榮而神圣的事情。例如，以“八禮四儀”中的青春儀式、入團(tuán)儀式、成人儀式、畢業(yè)儀式等重大活動(dòng)為主題，我校開展了儀式之禮教育和其它文明禮儀教育等豐富多彩的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)的積累使學(xué)生產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)質(zhì)的飛躍。各系部還開展了“禮儀標(biāo)兵”、“禮儀特使”、“文明班集體”等的評(píng)比活動(dòng)，開展了文明禮儀系列主題活動(dòng)，如禮儀大講堂、演講比賽、禮儀征文、禮儀故事分享等活動(dòng)，并且組建了與文明禮儀相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)。這些活動(dòng)的跟進(jìn)不僅多元化地進(jìn)行了文明禮儀的自主教育，還給學(xué)生創(chuàng)造了鍛煉和發(fā)揮自己才能的舞臺(tái)。
四、總結(jié)
