時間：2023-11-21 11:13:37
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論文摘要：質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)程教育的永恒主題。目前，在遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的教育標(biāo)準(zhǔn)上，已相對清晰且可操作，但遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)卻相對滯后。從社會需求的適應(yīng)性角度分析遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合“首都職工素質(zhì)教育工程”的結(jié)構(gòu)設(shè)計、實施設(shè)計和教學(xué)設(shè)計的實踐，探討遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)的操作原則，便于我們從社會標(biāo)準(zhǔn)角度提升遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。
在前不久舉辦的“中國職工學(xué)習(xí)論壇”上，一位工人講述了自己的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷。他說：“我借助傳統(tǒng)的教育學(xué)習(xí)方式，用了七年的時間從一名初級工成長為一名高級工，而借助擁有現(xiàn)代信息技術(shù)手段的遠(yuǎn)程教育，僅用了三年時間就從高級工成為了技師?！边@位工人的經(jīng)歷從側(cè)面顯示了遠(yuǎn)程教育在成人教育中的獨特功能。作為教育的一種特殊形式，遠(yuǎn)程教育能夠、也最應(yīng)該發(fā)揮作用的方式是對社會組織和在職人員的繼續(xù)教育提供支持和幫助。從這個意義出發(fā)，遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量就不僅要有學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)，而且還要兼有社會服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量是需要站在其對社會需求適應(yīng)性和服務(wù)性的角度來審視和評判的，實際上這也是教育為社會服務(wù)本質(zhì)的回歸。本文結(jié)合中央廣播電視大學(xué)(以下簡稱“中央電大”)和北京市總工會等單位共同舉辦的“首都職工素質(zhì)教育工程”(以下簡稱“工程”)的具體實踐。從社會標(biāo)準(zhǔn)的角度談?wù)?/a>對遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的認(rèn)識和理解。
一、遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的杜會標(biāo)準(zhǔn)
遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量評判既要有教育標(biāo)準(zhǔn)，也要有社會標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是二者的有機(jī)統(tǒng)一。但以往的評判多為教育標(biāo)準(zhǔn)，很少關(guān)注社會標(biāo)準(zhǔn)。而在市場經(jīng)濟(jì)中，衡量產(chǎn)品和服務(wù)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是需求方(消費者)的滿意度。根據(jù)世貿(mào)組織協(xié)議中的有關(guān)規(guī)定，教育屬于市場中的服務(wù)業(yè)大類(遠(yuǎn)程教育最具有這方面特征)，因而，我們可以仿照市場經(jīng)濟(jì)中對質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)，即需求方的滿意度來思考遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)。
1．需求方的多元化
在傳統(tǒng)的學(xué)歷教育領(lǐng)域，需求方就是學(xué)習(xí)者，二者是統(tǒng)一的，而且學(xué)習(xí)者經(jīng)過了層次劃分，某一層次的教育針對某一層次的學(xué)生。但在知識經(jīng)濟(jì)時代，需求方往往呈現(xiàn)出多元化的特點。首先，作為需求方的主體——社會學(xué)習(xí)者，其情況遠(yuǎn)比學(xué)歷教育的學(xué)習(xí)者復(fù)雜得多，其年齡、職業(yè)、文化背景差異很大。其次，如果是社會有組織培訓(xùn)，需求方還包括學(xué)習(xí)者所在的企事業(yè)單位、行業(yè)組織、政府機(jī)構(gòu)等。以“工程”為例，需求方除了職工學(xué)員外，還包括職工所在企業(yè)，“工程”的組織方(工會、教委、勞動和社會保障部、人事局等)，甚至還包括給本項“工程”提供經(jīng)費支持的北京市政府以及社會輿論。他們都對“工程”抱有一定的期望和需求，都對“工程”的質(zhì)量有監(jiān)督權(quán)和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。所以，雖然遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量效果最終體現(xiàn)在個體學(xué)習(xí)者身上，但如果不能滿足其他幾方的需求。特別是企業(yè)的需求，其教育質(zhì)量是難以得到認(rèn)可的。
2．滿意度的多元化和相對化
需求方的多元化態(tài)勢，必然帶來對教育質(zhì)量滿意度的多元化和相對化。就像在市場經(jīng)濟(jì)中，每個人對質(zhì)量的滿意要求是不同的：有的人要實用，有的人要感覺，有的人要價格，有的人要質(zhì)地，等等。而且這種滿意常常是以一種相對式滿意呈現(xiàn)。一項高質(zhì)量的產(chǎn)品往往兼有較多需求者的滿意度，且在同類產(chǎn)品比較中具有較高的滿意值。因而，在知識經(jīng)濟(jì)時代，教育質(zhì)量的滿意度更多具有外延的色彩，不僅僅局限于傳統(tǒng)教育的狹窄領(lǐng)域。以“工程”為例，需求方有學(xué)習(xí)要求、有企業(yè)發(fā)展要求、有政治要求、有模式探索要求，等等?？傊@是一種社會對教育的滿意度要求。這種教育質(zhì)量就不單單是教學(xué)方面的內(nèi)容，還要涉及教育的理念、教育的設(shè)計、教育的服務(wù)、教育的形象、教育的價值衡量等，甚至包含教育的文化和感情。
二、遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的具體操作與校正
在長期的實踐積累和理論提升下，遠(yuǎn)程教育擁有了一套清晰且可操作的教育標(biāo)準(zhǔn)。但遠(yuǎn)程教育的社會標(biāo)準(zhǔn)卻是相對滯后的。更重要的是，它無法從現(xiàn)有的教育操作模式中分析和演繹出來，需要在為社會服務(wù)的實踐中不斷改進(jìn)并完善。以“工程”而言，其社會標(biāo)準(zhǔn)是在邊實踐邊研究、邊研究邊總結(jié)、邊總結(jié)邊改進(jìn)中得以彰顯的，在此，通過“工程”三年來的實施，筆者嘗試歸納幾點與遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的操作原則：
1．分析需求者及其需求
遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是“需求者的滿意度”，所以，首先要確認(rèn)需求者是誰?他們的需求到底是什么?如前所述，除了直接的學(xué)習(xí)者外，對于“工程”這樣一種有組織的培訓(xùn)而言，企業(yè)、行業(yè)、政府機(jī)構(gòu)等都可能是需求者(我們將這些非個人的單位統(tǒng)稱為組織)。就我國目前的實際情形來看，由于個人接受繼續(xù)教育和安排繼續(xù)學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)沒有成為一種自覺行為，因而組織對教育培訓(xùn)的需求就顯得更為重要，常常需要引發(fā)組織的需求而帶動和引發(fā)個人的學(xué)習(xí)需求。由于組織的政策和經(jīng)費的提供才保障了學(xué)習(xí)者個人的學(xué)習(xí)，這是遠(yuǎn)程教育在分析需求方時要特別注意的。
在明確了需求者后，我們還要仔細(xì)分析需求者的需求，這是遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。以本“工程”為例，工會的需求：通過這項培訓(xùn)，要能夠提高工人的素質(zhì)，增強(qiáng)職工的職業(yè)能力和維權(quán)能力，實現(xiàn)工會所承擔(dān)的教育任務(wù)；教委的需求：通過此項培訓(xùn)，尋求到在新形勢下職工教育新的發(fā)展途徑；企業(yè)的需求：此項培訓(xùn)能使企業(yè)發(fā)展得到真正的實效，起到明顯的投資效應(yīng)。特別是在教育培訓(xùn)的形式上，要考慮到“工學(xué)矛盾”，盡量不影響工作；職工的需求最多而且最復(fù)雜：培訓(xùn)是否實用，是否好學(xué)，學(xué)了有什么好處，學(xué)習(xí)支持服務(wù)怎樣，能否提供隨時、隨地、對日常工作和生活影響不大的學(xué)習(xí)，等等。
基于此，為了保證遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量，必須充分掌握需求者及需求的信息。這其中，有些信息不一定都與教育有關(guān)，甚至有些信息還可能存在一定的誤區(qū)和偏差，這就要對需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化和校正。此外，某些需求還可能是相互制約的，為了保證教育質(zhì)量也需對其進(jìn)行平衡和協(xié)調(diào)。
2．對需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化與校正
實際上，社會需求往往不是直接的教育培訓(xùn)需求，而是組織生存和發(fā)展、個人生存與發(fā)展的需求。比如，北京市委組織部就提出他們需要有一種能夠有助于提升區(qū)一級干部執(zhí)政能力的培訓(xùn)(如果能夠有效地達(dá)到這一目標(biāo)就認(rèn)為是高質(zhì)量的培訓(xùn))；再如，北京市總工會提出需要一種能夠提升職工職業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展能力的培訓(xùn)；至于企業(yè)，往往提出的是企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃；而職工則關(guān)注其工作的穩(wěn)定和日后的發(fā)展。這些生存和發(fā)展需求都需要遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)將其轉(zhuǎn)化成教育培訓(xùn)的需求。這種“轉(zhuǎn)化”能力將成為社會教育機(jī)構(gòu)的基本功，它是質(zhì)量的基石。需求搞錯了，再好的教育也得不到社會的認(rèn)可。
但是，只是知道需求方的需求還不夠，還要對這種需求進(jìn)行校正。教育培訓(xùn)與其他服務(wù)業(yè)不同，它要對人，即對“消費者”進(jìn)行“加工”，這種“加工”往往會使教育培訓(xùn)方和需求者之間產(chǎn)生矛盾。一般說來，社會需求者，特別是前面提到的社會培訓(xùn)對象的需求，容易追求眼前和片面，而忽視長遠(yuǎn)和整體；容易關(guān)注學(xué)了就用的具體技巧，而忽視提升“舉一反三”的能力。這可能也是社會標(biāo)準(zhǔn)的某種局限性，這時就需要用教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行某種校正(注意，只是某種)，以保證“正確地做事”，維護(hù)需求者的長遠(yuǎn)利益。
3．要在“教育外”下工夫
從社會需求者那里準(zhǔn)確地了解需求并不是一件容易的事，一方面，“隔行如隔山”，由于行業(yè)的隔閡，了解跨行業(yè)的需求本身就是一件困難的事情，加上教育行業(yè)有些“清高”，往往缺乏低下身來潛心研究的態(tài)度。另一方面，由于需求者自身的限制，往往很難準(zhǔn)確地表述出自己的需求。所以，要想真正了解需求者的需求，“教育外”的功夫是非常重要的。因此，要培養(yǎng)與需求者的感情，要與他們有共同語言，就必須了解他們的領(lǐng)域和工作，建立起彼此間的信任和默契。
三、“工程”的案例分析
為了更好地理解遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)如何操作，下面我們以“工程”為例，從其結(jié)構(gòu)、實施以及教學(xué)管理設(shè)計等方面如何滿足社會的多元化需求進(jìn)行詳細(xì)闡述。
1．“工程”的設(shè)計與實施面臨多元化需求
“工程”面對的是多元需求。表現(xiàn)為以下幾個方面：
(1)北京市政府要建立學(xué)習(xí)型社會，提高全體市民的素質(zhì)；
(2)工會要加快工人階級知識化進(jìn)程，提高職工維權(quán)的能力與水平；
(3)教委要提高職工教育的水平；
(4)勞動局要擴(kuò)大職業(yè)資格和崗位技能的普及；
(5)企業(yè)要提高職工素質(zhì)，更好地管理和提高企業(yè)競爭力。同時要求培訓(xùn)盡可能低成本，符合企業(yè)的生產(chǎn)節(jié)奏；(6)職工要穩(wěn)定崗位，提高競爭力和爭取更好的待遇。同時要求培訓(xùn)真正適合他們的需求、口味和接受能力。
2．工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計滿足多元化需求
這些需求代表了社會對該工程培訓(xùn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。不滿足這些需求，工程的內(nèi)涵設(shè)計再好也難以推廣。所以，工程定位在培養(yǎng)一直被忽略的廣大基層一線職工的通用職業(yè)素質(zhì)上，進(jìn)行絕大多數(shù)廣大企業(yè)和職工(跨行業(yè)、跨崗位、跨背景)都需要的通用能力的培訓(xùn)。其次，為了滿足廣大職工學(xué)習(xí)延續(xù)性的需求，工程設(shè)計了通用能力階段的培訓(xùn)與電大開放教育的學(xué)歷教育和勞動部門的職業(yè)資格和技術(shù)等級證書續(xù)接的通道。另外，工程在實施上以各級企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各級電大和社會力量為培訓(xùn)站點的教學(xué)支架。它外設(shè)學(xué)習(xí)課堂，吸納企業(yè)的優(yōu)秀資源進(jìn)入工程，將企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)與工程的整體相結(jié)合，最大限度地調(diào)動企業(yè)的積極性，方便職工學(xué)習(xí)?！肮こ獭钡脑O(shè)計與實施滿足了政府和工會的期望，滿足了企業(yè)和職工多元化的學(xué)習(xí)需求，打破了知識、技能、培訓(xùn)與學(xué)歷教育之間的屏障與束縛，搭建了職工“終身教育體系”的雛形。
3．“工程”的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教育標(biāo)準(zhǔn)與社會標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合真正的教育質(zhì)量需要教育標(biāo)準(zhǔn)和社會標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合?！肮こ獭钡慕虒W(xué)設(shè)計關(guān)鍵要解決好課程設(shè)置、教學(xué)資源的建設(shè)、教學(xué)過程的管理和考核評價三個環(huán)節(jié)。這一過程既充分兼顧需求者的需求，也需要教育標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。
(1)“工程”課程設(shè)置的模式是“菜單”式模式，對于入選課程，更多地是按照社會標(biāo)準(zhǔn)來確定。比如課程要具有通用性和發(fā)展性；要與實際任務(wù)目標(biāo)相對應(yīng)，而不是與學(xué)科知識體系相對應(yīng)，課程均可獨立學(xué)習(xí)；在時效和內(nèi)容上有一定的持久性和前瞻性；在具體的操作上有可行性；要優(yōu)先滿足培訓(xùn)費用出資方的要求；課程名稱要顯示實用性等。為了保證能夠最大限度地滿足需求方的需求，在實際操作過程中要按照廣泛性和一致性原則聽取需求方的意見，等等。經(jīng)過“工程”后續(xù)的調(diào)查，80％以上的企業(yè)和學(xué)員對設(shè)置的課程是滿意的。
(2)“工程”教學(xué)資源建設(shè)上以使“所有的需求者都能受益”和“兼顧需求方的短期利益與長期利益”為原則。在內(nèi)容形式設(shè)計上兼顧學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、知識體系及知識含量與學(xué)員的可接受性和實用性、專家意見與需求方意見、成本與價格等多方面因素。在建設(shè)過程中按照教育標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定程序進(jìn)行操作(減少人為操作誤差)，大力加強(qiáng)實際調(diào)研和專家與需求者之間的溝通和交流。在形式上充分考慮遠(yuǎn)程教育的特點和學(xué)習(xí)者的需要，采取紙質(zhì)教材、影像光盤和網(wǎng)上資源相結(jié)合的方式。除此之外，還要建立反饋機(jī)制，認(rèn)真聽取需求者的意見，對教學(xué)資源進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)，特別是要將學(xué)習(xí)者遇到的好的案例補(bǔ)充到教學(xué)資源中去，以提升其可接受性和實用性。
(3)遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的重要方面是教學(xué)過程管理?！肮こ獭眲?chuàng)造了這樣一套模式：設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)與要求，按照標(biāo)準(zhǔn)與要求進(jìn)行過程指導(dǎo)和督導(dǎo)，將一部分質(zhì)量監(jiān)控權(quán)移交給職工所在的企業(yè)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和教學(xué)交流，強(qiáng)調(diào)教師講授和職工互教互學(xué)相結(jié)合，變應(yīng)付學(xué)習(xí)為帶著問題主動學(xué)習(xí)。要注重傳授的知識和能力與職工平時的實踐相結(jié)合，鼓勵職工主動學(xué)習(xí)，特別值得一提的是關(guān)于社會組織對質(zhì)量監(jiān)控的問題。在社會培訓(xùn)，特別是有組織的培訓(xùn)中，最關(guān)心質(zhì)量的實際上是輸送學(xué)員并承擔(dān)學(xué)習(xí)費用的單位(由于受眼前利益和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，學(xué)員和辦學(xué)單位在質(zhì)量監(jiān)控上都或多或少地出現(xiàn)偏差)，所以，一定要引入第三方的力量——企業(yè)組織。
此外，考核評價是遠(yuǎn)程教育質(zhì)量檢驗的關(guān)鍵?！肮こ獭卑凑丈鐣?biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)考察職工運用所學(xué)知識解決實際問題的能力(而不是死記硬背知識點的能力)。注重學(xué)習(xí)過程的形成性考核，將此作為學(xué)習(xí)的動力和指導(dǎo)；考試中要充分考慮和調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，貼近學(xué)生的實際，變壓力為動力。同時要考慮考試的多樣性和便捷性。
四、運用社會標(biāo)準(zhǔn)提升遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的展望
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，越來越多的社會組織逐步將眼光投向了社會教育機(jī)構(gòu)，特別是遠(yuǎn)程教育。據(jù)前不久我們在北京進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，80％以上的企業(yè)希望與社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作來開展內(nèi)部的培訓(xùn)，產(chǎn)生這一變化的主要原因是：
(1)完全依靠“自力更生”的操作模式已越來越難以覆蓋一個組織事業(yè)發(fā)展變化的全部需要，且成本也越來越高；
(2)一個組織自己設(shè)置的培訓(xùn)以及課程和建設(shè)的資源，雖然針對性很強(qiáng)，但往往缺乏規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的設(shè)計和可靠的質(zhì)量評價體系；
(3)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以信息技術(shù)為主的遠(yuǎn)程教育越來越為許多組織和個人所接受。
這種變化確實為社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，特別是遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)提供了一個極好的發(fā)展機(jī)遇，但能否抓住這個機(jī)遇，關(guān)鍵要看其能否滿足社會標(biāo)準(zhǔn)。
在我國，隨著終身學(xué)習(xí)理念的逐步普及與學(xué)習(xí)化社會和學(xué)習(xí)型組織的逐步形成，有組織培訓(xùn)和個性化學(xué)習(xí)的需求會快速上升，遠(yuǎn)程教育今后為社會組織的教育培訓(xùn)和個人繼續(xù)學(xué)習(xí)方面提供支持的比重在整個遠(yuǎn)程教育任務(wù)中會明顯上升。為此，筆者認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)要適應(yīng)社會標(biāo)準(zhǔn)，急需從以下幾個方面加以關(guān)注：
(1)“工程”的實踐充分證明，社會教育機(jī)構(gòu)要想獨立開辟社會有組織的培訓(xùn)領(lǐng)域是相當(dāng)困難的。要想增強(qiáng)這方面的競爭和服務(wù)能力，就必須積極探索與社會各界的合作模式，跨出傳統(tǒng)教育的封閉圈子。努力學(xué)習(xí)借鑒其他行業(yè)領(lǐng)域、社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和國外在職工教育培訓(xùn)上的經(jīng)驗與做法。同時，也幫助和配合企業(yè)建立完善自己的培訓(xùn)體系和規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)；
(2)打破傳統(tǒng)按知識體系設(shè)置課程的模式，按照通用素質(zhì)能力和任務(wù)目標(biāo)設(shè)置課程，按方便需求者挑選的方式搭建課程平臺或課程超市；
(3)加強(qiáng)教學(xué)過程的管理，逐步摸索過程操作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，建立起遠(yuǎn)程教育適應(yīng)社會需求的快速反應(yīng)和反饋機(jī)制；
論文摘要：質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)程教育的永恒主題。目前，在遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的教育標(biāo)準(zhǔn)上，已相對清晰且可操作，但遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)卻相對滯后。從社會需求的適應(yīng)性角度分析遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合“首都職工素質(zhì)教育工程”的結(jié)構(gòu)設(shè)計、實施設(shè)計和教學(xué)設(shè)計的實踐，探討遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)的操作原則，便于我們從社會標(biāo)準(zhǔn)角度提升遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。
在前不久舉辦的“中國職工學(xué)習(xí)論壇”上，一位工人講述了自己的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷。他說：“我借助傳統(tǒng)的教育學(xué)習(xí)方式，用了七年的時間從一名初級工成長為一名高級工，而借助擁有現(xiàn)代信息技術(shù)手段的遠(yuǎn)程教育，僅用了三年時間就從高級工成為了技師?！边@位工人的經(jīng)歷從側(cè)面顯示了遠(yuǎn)程教育在成人教育中的獨特功能。作為教育的一種特殊形式，遠(yuǎn)程教育能夠、也最應(yīng)該發(fā)揮作用的方式是對社會組織和在職人員的繼續(xù)教育提供支持和幫助。從這個意義出發(fā)，遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量就不僅要有學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)，而且還要兼有社會服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量是需要站在其對社會需求適應(yīng)性和服務(wù)性的角度來審視和評判的，實際上這也是教育為社會服務(wù)本質(zhì)的回歸。本文結(jié)合中央廣播電視大學(xué)(以下簡稱“中央電大”)和北京市總工會等單位共同舉辦的“首都職工素質(zhì)教育工程”(以下簡稱“工程”)的具體實踐。從社會標(biāo)準(zhǔn)的角度談?wù)剬h(yuǎn)程教育質(zhì)量的認(rèn)識和理解。
一、遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的杜會標(biāo)準(zhǔn)
遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量評判既要有教育標(biāo)準(zhǔn)，也要有社會標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是二者的有機(jī)統(tǒng)一。但以往的評判多為教育標(biāo)準(zhǔn)，很少關(guān)注社會標(biāo)準(zhǔn)。而在市場經(jīng)濟(jì)中，衡量產(chǎn)品和服務(wù)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是需求方(消費者)的滿意度。根據(jù)世貿(mào)組織協(xié)議中的有關(guān)規(guī)定，教育屬于市場中的服務(wù)業(yè)大類(遠(yuǎn)程教育最具有這方面特征)，因而，我們可以仿照市場經(jīng)濟(jì)中對質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)，即需求方的滿意度來思考遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的社會標(biāo)準(zhǔn)。
1．需求方的多元化
在傳統(tǒng)的學(xué)歷教育領(lǐng)域，需求方就是學(xué)習(xí)者，二者是統(tǒng)一的，而且學(xué)習(xí)者經(jīng)過了層次劃分，某一層次的教育針對某一層次的學(xué)生。但在知識經(jīng)濟(jì)時代，需求方往往呈現(xiàn)出多元化的特點。首先，作為需求方的主體——社會學(xué)習(xí)者，其情況遠(yuǎn)比學(xué)歷教育的學(xué)習(xí)者復(fù)雜得多，其年齡、職業(yè)、文化背景差異很大。其次，如果是社會有組織培訓(xùn)，需求方還包括學(xué)習(xí)者所在的企事業(yè)單位、行業(yè)組織、政府機(jī)構(gòu)等。以“工程”為例，需求方除了職工學(xué)員外，還包括職工所在企業(yè)， “工程”的組織方(工會、教委、勞動和社會保障部、人事局等)，甚至還包括給本項“工程”提供經(jīng)費支持的北京市政府以及社會輿論。他們都對“工程”抱有一定的期望和需求，都對“工程”的質(zhì)量有監(jiān)督權(quán)和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。所以，雖然遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量效果最終體現(xiàn)在個體學(xué)習(xí)者身上，但如果不能滿足其他幾方的需求。特別是企業(yè)的需求，其教育質(zhì)量是難以得到認(rèn)可的。
2．滿意度的多元化和相對化
需求方的多元化態(tài)勢，必然帶來對教育質(zhì)量滿意度的多元化和相對化。就像在市場經(jīng)濟(jì)中，每個人對質(zhì)量的滿意要求是不同的：有的人要實用，有的人要感覺，有的人要價格，有的人要質(zhì)地，等等。而且這種滿意常常是以一種相對式滿意呈現(xiàn)。一項高質(zhì)量的產(chǎn)品往往兼有較多需求者的滿意度，且在同類產(chǎn)品比較中具有較高的滿意值。因而，在知識經(jīng)濟(jì)時代，教育質(zhì)量的滿意度更多具有外延的色彩，不僅僅局限于傳統(tǒng)教育的狹窄領(lǐng)域。以“工程”為例，需求方有學(xué)習(xí)要求、有企業(yè)發(fā)展要求、有政治要求、有模式探索要求，等等。總之，這是一種社會對教育的滿意度要求。這種教育質(zhì)量就不單單是教學(xué)方面的內(nèi)容，還要涉及教育的理念、教育的設(shè)計、教育的服務(wù)、教育的形象、教育的價值衡量等，甚至包含教育的文化和感情。
二、遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的具體操作與校正
在長期的實踐積累和理論提升下，遠(yuǎn)程教育擁有了一套清晰且可操作的教育標(biāo)準(zhǔn)。但遠(yuǎn)程教育的社會標(biāo)準(zhǔn)卻是相對滯后的。更重要的是，它無法從現(xiàn)有的教育操作模式中分析和演繹出來，需要在為社會服務(wù)的實踐中不斷改進(jìn)并完善。以“工程”而言，其社會標(biāo)準(zhǔn)是在邊實踐邊研究、邊研究邊總結(jié)、邊總結(jié)邊改進(jìn)中得以彰顯的，在此，通過“工程”三年來的實施，筆者嘗試歸納幾點與遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的操作原則：
1．分析需求者及其需求
遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是“需求者的滿意度”，所以，首先要確認(rèn)需求者是誰?他們的需求到底是什么?如前所述，除了直接的學(xué)習(xí)者外，對于“工程”這樣一種有組織的培訓(xùn)而言，企業(yè)、行業(yè)、政府機(jī)構(gòu)等都可能是需求者(我們將這些非個人的單位統(tǒng)稱為組織)。就我國目前的實際情形來看，由于個人接受繼續(xù)教育和安排繼續(xù)學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)沒有成為一種自覺行為，因而組織對教育培訓(xùn)的需求就顯得更為重要，常常需要引發(fā)組織的需求而帶動和引發(fā)個人的學(xué)習(xí)需求。由于組織的政策和經(jīng)費的提供才保障了學(xué)習(xí)者個人的學(xué)習(xí)，這是遠(yuǎn)程教育在分析需求方時要特別注意的。
在明確了需求者后，我們還要仔細(xì)分析需求者的需求，這是遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。以本“工程”為例，工會的需求：通過這項培訓(xùn)，要能夠提高工人的素質(zhì)，增強(qiáng)職工的職業(yè)能力和維權(quán)能力，實現(xiàn)工會所承擔(dān)的教育任務(wù)；教委的需求：通過此項培訓(xùn)，尋求到在新形勢下職工教育新的發(fā)展途徑；企業(yè)的需求：此項培訓(xùn)能使企業(yè)發(fā)展得到真正的實效，起到明顯的投資效應(yīng)。特別是在教育培訓(xùn)的形式上，要考慮到“工學(xué)矛盾”，盡量不影響工作；職工的需求最多而且最復(fù)雜：培訓(xùn)是否實用，是否好學(xué)，學(xué)了有什么好處，學(xué)習(xí)支持服務(wù)怎樣，能否提供隨時、隨地、對日常工作和生活影響不大的學(xué)習(xí)，等等。
基于此，為了保證遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量，必須充分掌握需求者及需求的信息。這其中，有些信息不一定都與教育有關(guān)，甚至有些信息還可能存在一定的誤區(qū)和偏差，這就要對需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化和校正。此外，某些需求還可能是相互制約的，為了保證教育質(zhì)量也需對其進(jìn)行平衡和協(xié)調(diào)。
2．對需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化與校正
實際上，社會需求往往不是直接的教育培訓(xùn)需求，而是組織生存和發(fā)展、個人生存與發(fā)展的需求。比如，北京市委組織部就提出他們需要有一種能夠有助于提升區(qū)一級干部執(zhí)政能力的培訓(xùn)(如果能夠有效地達(dá)到這一目標(biāo)就認(rèn)為是高質(zhì)量的培訓(xùn))；再如，北京市總工會提出需要一種能夠提升職工職業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展能力的培訓(xùn)；至于企業(yè)，往往提出的是企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃；而職工則關(guān)注其工作的穩(wěn)定和日后的發(fā)展。這些生存和發(fā)展需求都需要遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)將其轉(zhuǎn)化成教育培訓(xùn)的需求。這種“轉(zhuǎn)化”能力將成為社會教育機(jī)構(gòu)的基本功，它是質(zhì)量的基石。需求搞錯了，再好的教育也得不到社會的認(rèn)可。
但是，只是知道需求方的需求還不夠，還要對這種需求進(jìn)行校正。教育培訓(xùn)與其他服務(wù)業(yè)不同，它要對人，即對“消費者”進(jìn)行“加工”，這種“加工”往往會使教育培訓(xùn)方和需求者之間產(chǎn)生矛盾。一般說來，社會需求者，特別是前面提到的社會培訓(xùn)對象的需求，容易追求眼前和片面，而忽視長遠(yuǎn)和整體；容易關(guān)注學(xué)了就用的具體技巧，而忽視提升“舉一反三”的能力。這可能也是社會標(biāo)準(zhǔn)的某種局限性，這時就需要用教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行某種校正(注意，只是某種)，以保證“正確地做事”，維護(hù)需求者的長遠(yuǎn)利益。
3．要在“教育外”下工夫
從社會需求者那里準(zhǔn)確地了解需求并不是一件容易的事，一方面，“隔行如隔山”，由于行業(yè)的隔閡，了解跨行業(yè)的需求本身就是一件困難的事情，加上教育行業(yè)有些“清高”，往往缺乏低下身來潛心研究的態(tài)度。另一方面，由于需求者自身的限制，往往很難準(zhǔn)確地表述出自己的需求。所以，要想真正了解需求者的需求， “教育外”的功夫是非常重要的。因此，要培養(yǎng)與需求者的感情，要與他們有共同語言，就必須了解他們的領(lǐng)域和工作，建立起彼此間的信任和默契。
三、“工程”的案例分析
為了更好地理解遠(yuǎn)程教育質(zhì)量社會標(biāo)準(zhǔn)如何操作，下面我們以“工程”為例，從其結(jié)構(gòu)、實施以及教學(xué)管理設(shè)計等方面如何滿足社會的多元化需求進(jìn)行詳細(xì)闡述。
1．“工程”的設(shè)計與實施面臨多元化需求
“工程”面對的是多元需求。表現(xiàn)為以下幾個方面：
(1)北京市政府要建立學(xué)習(xí)型社會，提高全體市民的素質(zhì)；
(2)工會要加快工人階級知識化進(jìn)程，提高職工維權(quán)的能力與水平；
(3)教委要提高職工教育的水平；
(4)勞動局要擴(kuò)大職業(yè)資格和崗位技能的普及；
(5)企業(yè)要提高職工素質(zhì)，更好地管理和提高企業(yè)競爭力。同時要求培訓(xùn)盡可能低成本，符合企業(yè)的生產(chǎn)節(jié)奏；(6)職工要穩(wěn)定崗位，提高競爭力和爭取更好的待遇。同時要求培訓(xùn)真正適合他們的需求、口味和接受能力。
2．工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計滿足多元化需求
這些需求代表了社會對該工程培訓(xùn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。不滿足這些需求，工程的內(nèi)涵設(shè)計再好也難以推廣。所以，工程定位在培養(yǎng)一直被忽略的廣大基層一線職工的通用職業(yè)素質(zhì)上，進(jìn)行絕大多數(shù)廣大企業(yè)和職工(跨行業(yè)、跨崗位、跨背景)都需要的通用能力的培訓(xùn)。其次，為了滿足廣大職工學(xué)習(xí)延續(xù)性的需求，工程設(shè)計了通用能力階段的培訓(xùn)與電大開放教育的學(xué)歷教育和勞動部門的職業(yè)資格和技術(shù)等級證書續(xù)接的通道。另外，工程在實施上以各級企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各級電大和社會力量為培訓(xùn)站點的教學(xué)支架。它外設(shè)學(xué)習(xí)課堂，吸納企業(yè)的優(yōu)秀資源進(jìn)入工程，將企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)與工程的整體相結(jié)合，最大限度地調(diào)動企業(yè)的積極性，方便職工學(xué)習(xí)?！肮こ獭钡脑O(shè)計與實施滿足了政府和工會的期望，滿足了企業(yè)和職工多元化的學(xué)習(xí)需求，打破了知識、技能、培訓(xùn)與學(xué)歷教育之間的屏障與束縛，搭建了職工“終身教育體系”的雛形。
3．“工程”的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教育標(biāo)準(zhǔn)與社會標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合真正的教育質(zhì)量需要教育標(biāo)準(zhǔn)和社會標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合?！肮こ獭钡慕虒W(xué)設(shè)計關(guān)鍵要解決好課程設(shè)置、教學(xué)資源的建設(shè)、教學(xué)過程的管理和考核評價三個環(huán)節(jié)。這一過程既充分兼顧需求者的需求，也需要教育標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。
(1)“工程”課程設(shè)置的模式是“菜單”式模式，對于入選課程，更多地是按照社會標(biāo)準(zhǔn)來確定。比如課程要具有通用性和發(fā)展性；要與實際任務(wù)目標(biāo)相對應(yīng)，而不是與學(xué)科知識體系相對應(yīng)，課程均可獨立學(xué)習(xí)；在時效和內(nèi)容上有一定的持久性和前瞻性；在具體的操作上有可行性；要優(yōu)先滿足培訓(xùn)費用出資方的要求；課程名稱要顯示實用性等。為了保證能夠最大限度地滿足需求方的需求，在實際操作過程中要按照廣泛性和一致性原則聽取需求方的意見，等等。經(jīng)過“工程”后續(xù)的調(diào)查，80％以上的企業(yè)和學(xué)員對設(shè)置的課程是滿意的。
(2)“工程”教學(xué)資源建設(shè)上以使“所有的需求者都能受益”和“兼顧需求方的短期利益與長期利益”為原則。在內(nèi)容形式設(shè)計上兼顧學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、知識體系及知識含量與學(xué)員的可接受性和實用性、專家意見與需求方意見、成本與價格等多方面因素。在建設(shè)過程中按照教育標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定程序進(jìn)行操作(減少人為操作誤差)，大力加強(qiáng)實際調(diào)研和專家與需求者之間的溝通和交流。在形式上充分考慮遠(yuǎn)程教育的特點和學(xué)習(xí)者的需要，采取紙質(zhì)教材、影像光盤和網(wǎng)上資源相結(jié)合的方式。除此之外，還要建立反饋機(jī)制，認(rèn)真聽取需求者的意見，對教學(xué)資源進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)，特別是要將學(xué)習(xí)者遇到的好的案例補(bǔ)充到教學(xué)資源中去，以提升其可接受性和實用性。
(3)遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的重要方面是教學(xué)過程管理?！肮こ獭眲?chuàng)造了這樣一套模式：設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)與要求，按照標(biāo)準(zhǔn)與要求進(jìn)行過程指導(dǎo)和督導(dǎo)，將一部分質(zhì)量監(jiān)控權(quán)移交給職工所在的企業(yè)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和教學(xué)交流，強(qiáng)調(diào)教師講授和職工互教互學(xué)相結(jié)合，變應(yīng)付學(xué)習(xí)為帶著問題主動學(xué)習(xí)。要注重傳授的知識和能力與職工平時的實踐相結(jié)合，鼓勵職工主動學(xué)習(xí)，特別值得一提的是關(guān)于社會組織對質(zhì)量監(jiān)控的問題。在社會培訓(xùn)，特別是有組織的培訓(xùn)中，最關(guān)心質(zhì)量的實際上是輸送學(xué)員并承擔(dān)學(xué)習(xí)費用的單位(由于受眼前利益和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，學(xué)員和辦學(xué)單位在質(zhì)量監(jiān)控上都或多或少地出現(xiàn)偏差)，所以，一定要引入第三方的力量——企業(yè)組織。
此外，考核評價是遠(yuǎn)程教育質(zhì)量檢驗的關(guān)鍵?！肮こ獭卑凑丈鐣?biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)考察職工運用所學(xué)知識解決實際問題的能力(而不是死記硬背知識點的能力)。注重學(xué)習(xí)過程的形成性考核，將此作為學(xué)習(xí)的動力和指導(dǎo)；考試中要充分考慮和調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，貼近學(xué)生的實際，變壓力為動力。同時要考慮考試的多樣性和便捷性。
四、運用社會標(biāo)準(zhǔn)提升遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的展望
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，越來越多的社會組織逐步將眼光投向了社會教育機(jī)構(gòu)，特別是遠(yuǎn)程教育。據(jù)前不久我們在北京進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，80％以上的企業(yè)希望與社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作來開展內(nèi)部的培訓(xùn)，產(chǎn)生這一變化的主要原因是：
(1)完全依靠“自力更生”的操作模式已越來越難以覆蓋一個組織事業(yè)發(fā)展變化的全部需要，且成本也越來越高；
(2)一個組織自己設(shè)置的培訓(xùn)以及課程和建設(shè)的資源，雖然針對性很強(qiáng)，但往往缺乏規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的設(shè)計和可靠的質(zhì)量評價體系；
(3)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以信息技術(shù)為主的遠(yuǎn)程教育越來越為許多組織和個人所接受。
這種變化確實為社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，特別是遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)提供了一個極好的發(fā)展機(jī)遇，但能否抓住這個機(jī)遇，關(guān)鍵要看其能否滿足社會標(biāo)準(zhǔn)。
在我國，隨著終身學(xué)習(xí)理念的逐步普及與學(xué)習(xí)化社會和學(xué)習(xí)型組織的逐步形成，有組織培訓(xùn)和個性化學(xué)習(xí)的需求會快速上升，遠(yuǎn)程教育今后為社會組織的教育培訓(xùn)和個人繼續(xù)學(xué)習(xí)方面提供支持的比重在整個遠(yuǎn)程教育任務(wù)中會明顯上升。為此，筆者認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)要適應(yīng)社會標(biāo)準(zhǔn)，急需從以下幾個方面加以關(guān)注：
(1)“工程”的實踐充分證明，社會教育機(jī)構(gòu)要想獨立開辟社會有組織的培訓(xùn)領(lǐng)域是相當(dāng)困難的。要想增強(qiáng)這方面的競爭和服務(wù)能力，就必須積極探索與社會各界的合作模式，跨出傳統(tǒng)教育的封閉圈子。努力學(xué)習(xí)借鑒其他行業(yè)領(lǐng)域、社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和國外在職工教育培訓(xùn)上的經(jīng)驗與做法。同時，也幫助和配合企業(yè)建立完善自己的培訓(xùn)體系和規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)；
(2)打破傳統(tǒng)按知識體系設(shè)置課程的模式，按照通用素質(zhì)能力和任務(wù)目標(biāo)設(shè)置課程，按方便需求者挑選的方式搭建課程平臺或課程超市；
(3)加強(qiáng)教學(xué)過程的管理，逐步摸索過程操作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，建立起遠(yuǎn)程教育適應(yīng)社會需求的快速反應(yīng)和反饋機(jī)制；
關(guān)鍵詞：物理學(xué)史；課堂教學(xué)；學(xué)科育人價值
隨著上海高中教育綜合改革的不斷深入，以及外來教育理念的不斷涌入，許多教師都開始順時展之變調(diào)整自己課堂教學(xué)策略。一時間，諸如“后茶館式教學(xué)”“先學(xué)后教，以學(xué)定教”“成功教育”“賞識教育”等教學(xué)方式正以百花齊放的方式在上海各地如火如荼地展開。但是隨著教學(xué)實踐的不斷推進(jìn)，這幾年越來越多的教師都在思索教育教學(xué)活動的根本目的是什么？
黨的十報告中把立德樹人作為我國教育的根本任務(wù)。所謂“立德樹人”，即樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才的意思。由此可見，“德”的教育應(yīng)遠(yuǎn)高于知識本體的傳授，因此發(fā)揮各學(xué)科的育人價值刻不容緩，且非常重要。那么作為物理教師，我們該通過何種途徑發(fā)揮學(xué)科育人價值呢？筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中滲透物理學(xué)史教育就是達(dá)到“立德樹人”的有效措施之一。物理學(xué)史不僅記載了歷代物理學(xué)家豐富的科學(xué)思想和有效的科研方法，還為后人探索未知世界、尋求真理提供了寶貴的借鑒。
一、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生形成正確的科技倫理
科技倫理是指科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應(yīng)恪守的價值觀念、社會責(zé)任和行為規(guī)范。因此對科學(xué)工作者而言，能否運用一個正確的科學(xué)倫理觀將是關(guān)系社會是否和諧發(fā)展、生態(tài)是否平衡的重要命題。
核能已是當(dāng)今各國重點發(fā)展的新型能源之一。在高二年級第二學(xué)期基礎(chǔ)型教材中就有《反應(yīng)堆 核電站》一節(jié)內(nèi)容。在完成知識本體內(nèi)容傳授的同時，教師可穿插有關(guān)核能發(fā)電和原子彈的相關(guān)內(nèi)容，由此不僅告知學(xué)生核能經(jīng)濟(jì)、安全、清潔，同時也讓他們感受核能的巨大破壞力。
通過這樣的物理學(xué)史教育，學(xué)生可以在事實面前感受到在利用科學(xué)技術(shù)改造社會的同時，應(yīng)正確處理好人與社會、人與自然、人與人之間的關(guān)系，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，確保人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。
二、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生感悟生命的價值
生命感悟是指對生命的意義和人生價值的體會和感悟。通過對一個個科學(xué)家親身經(jīng)歷的了解，讓學(xué)生們跋涉在科學(xué)家們艱辛的探索歷程的同時，明確生命的價值所在，感受生命的價值與意義。例如：在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時，感悟法拉第不畏艱辛，用十年時間探索“磁生電”的艱辛歷程等。
當(dāng)然，我們也可通過物理知識學(xué)習(xí)并滲透生命安全教育。例如：在講到運動學(xué)部分時，滲透遵守交通規(guī)則保持車距，“低速轉(zhuǎn)彎”等生命安全知識；在電學(xué)知識學(xué)習(xí)中結(jié)合如何安全用電等生活常識的學(xué)習(xí)。
三、物理學(xué)史教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識
任何新知的獲得都是源于對一個現(xiàn)象或者舊知的質(zhì)疑。但凡有所創(chuàng)新的人，總是在不斷的質(zhì)疑和反思中，突破陳規(guī)，另辟蹊徑，從而發(fā)現(xiàn)未知的“新大陸”。盧瑟福是高中生熟悉的名字，不僅因為他發(fā)現(xiàn)了質(zhì)子，還因為他質(zhì)疑的精神。著名的粒子散射實驗，最早盧瑟福是為了證明其師父湯姆遜“葡萄干蛋糕模型”而設(shè)計的。但是當(dāng)實驗完成后，卻得到了這樣的實驗結(jié)果，即：“絕大多數(shù)的粒子穿過金箔后，仍沿原來的方向前進(jìn)；少數(shù)粒子發(fā)生了較大的偏轉(zhuǎn)；極少數(shù)粒子（約有1/8000）產(chǎn)生超過90°的大角度偏轉(zhuǎn)，個別粒子（約占總數(shù)的1/20000）甚至被反彈回來。”當(dāng)時的盧瑟福并未感到失望或沮喪，而是在質(zhì)疑實驗現(xiàn)象的同時，經(jīng)過反思和推論，提出了自己的原子結(jié)構(gòu)論，即“原子核式結(jié)構(gòu)模型”。
通過以上物理學(xué)史案例，不僅能使學(xué)生將課本上相對凌亂的內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來，還能使學(xué)生體會到每一項新知的獲得都源于“質(zhì)疑”。通過領(lǐng)略科學(xué)家對問題和現(xiàn)象的質(zhì)疑和探索，可以使尚處在學(xué)習(xí)中的學(xué)生培養(yǎng)起勇于挑戰(zhàn)舊知，突破陳規(guī)，攀登科學(xué)高峰的意識和情感，從而逐步養(yǎng)成不輕易放棄任何一個探索“困惑”的習(xí)慣。
四、物理學(xué)史教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度
牛頓是耳熟能詳?shù)奈锢泶髱?，在他一身諸多的科學(xué)貢獻(xiàn)中，萬有引力定律的得來既具有傳說的神話，又包含著豐富的科學(xué)精神。牛頓早在1665年就發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，但是牛頓卻將這一定律整整推遲了20年才發(fā)表，這主要的原因就是r。牛頓當(dāng)時想“兩個質(zhì)量均勻的球體之間存在著引力，它們之間的距離r應(yīng)該是從兩球心算起，還是從球表面算起呢？”直到1684年，牛頓才用他自己發(fā)明的微積分證明了質(zhì)量均勻分布的球體，如果其質(zhì)量全部集中在球心，產(chǎn)生的引力將不變，即r應(yīng)從兩球心算起。至此，牛頓于1687年在著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中發(fā)表了萬有引力定律。由此可見，正是“尊重事實，實事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍”的科學(xué)態(tài)度才造就了科學(xué)巨匠的一個又一個偉大成就。
通過以上物理學(xué)史案例，這不僅能對處于青春期的學(xué)生感悟到每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)的來之不易，更能讓在他們萌動的內(nèi)心深處培養(yǎng)起對“尊重事實，實事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，鍥而不舍，嚴(yán)謹(jǐn)求實，按科學(xué)規(guī)律辦事”的科學(xué)態(tài)度的憧憬，并使他們意識到正是這樣的科學(xué)態(tài)度才是人類社會不斷進(jìn)步、生活質(zhì)量不斷提升的基石。長此以往的熏陶，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅持真理的科學(xué)態(tài)度。
五、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法
在日常教學(xué)中，我們可能遇到過這樣的學(xué)生，會提問題，也有頑強(qiáng)的意志、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，但是不能提高自己的學(xué)業(yè)成績。這時候，有些老師就會說：“這個學(xué)生一定是學(xué)習(xí)方法存在問題，事倍功半！”可見，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)方法對一個學(xué)生而言是至關(guān)重要的！
伽利略是我們高中物理經(jīng)常要提及的人名。他是著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實驗科學(xué)的先驅(qū)者。在他一身諸多的物理學(xué)成就中包含了大量的有效的思想方法。其中，在研究“自由落體運動性質(zhì)”時，他通過“作出假設(shè)實驗設(shè)計分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論”的方法得出了“自由落體運動是初速為零的勻變速直線運動”。
通過以上這樣的物理學(xué)史教育，不僅能讓學(xué)生感悟物理源于生活的真諦，更能逐步培養(yǎng)學(xué)生堅定做任何事情要講究方法的原則――只有方法得當(dāng)，才能出真知！所以，在日常教學(xué)中應(yīng)注重物理學(xué)史的教育，并讓學(xué)生得到不斷的積累，只有這樣才能讓他們掌握各種各樣的科學(xué)思維和方式，并運用于自己平時的學(xué)習(xí)中。
綜上所述，物理學(xué)史教育對高中學(xué)生的教育有著積極的意義。它不僅不是累贅，更是提高課堂有效性、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷乃至促使學(xué)生課后不斷探索、自我學(xué)習(xí)的源泉！當(dāng)教師和學(xué)生一起重溫“物理學(xué)史”時，不僅能讓學(xué)生感悟物理學(xué)發(fā)展的點點滴滴，同時更能幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣及對科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)而學(xué)會主動學(xué)習(xí)。“以史為鑒，以史育人”，這是我們教育的宗旨，更是我們?yōu)閷W(xué)生應(yīng)做的事宜。
參考文獻(xiàn)：
[1]（美）弗?卡約里.物理學(xué)史[M].范岱年，戴念祖譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002.
（內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010070）
摘要：草原人文景觀的開發(fā)主要是以草原休閑觀光旅游為主要形式來進(jìn)行的，這也是一種人文景觀與優(yōu)秀民俗文化、旅游文化結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古地區(qū)幅員遼闊，鑲嵌在其中的人文景觀也不勝枚舉。本文探討的重點便是如何在旅游社會學(xué)視角下，在草原人文景觀開發(fā)與保護(hù)之間尋找到契合點。
關(guān)鍵詞 ：草原；人文景觀；開發(fā)保護(hù)；旅游
中圖分類號：K901文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—1580（2014）06—0151—02
收稿日期：2014—01—19
作者簡介：李無言（1993— ），男，內(nèi)蒙古赤峰人。內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院本科生，研究方向：家庭社會學(xué)，文化社會學(xué)。
一、內(nèi)蒙古地區(qū)草原人文景觀的開發(fā)與發(fā)展現(xiàn)狀
草原人文景觀的存在具有雙重價值：一是存在價值，包括歷史、藝術(shù)、文學(xué)和民族研究價值，而這些價值恰恰是草原人文景觀的核心價值，是區(qū)別于平原人文景觀、丘陵人文景觀的關(guān)鍵，這一價值的存在決定了開發(fā)過程中“保護(hù)第一”的原則；其二就是經(jīng)濟(jì)價值，它是以存在價值為基礎(chǔ)而派生出來的，包括直接經(jīng)濟(jì)價值和間接經(jīng)濟(jì)價值兩個方面。存在價值與經(jīng)濟(jì)價值之間是“源”與“流”的關(guān)系。存在價值越高，待挖掘的潛在經(jīng)濟(jì)價值越大，其產(chǎn)生的直接的經(jīng)濟(jì)效益也就越大。
在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期，開始逐步加大對草原人文景觀的探索與開發(fā)，各個盟市紛紛打出“民族旅游”、“草原旅游”的經(jīng)濟(jì)牌，將新的經(jīng)濟(jì)增長點寄希望于草原人文景觀的開發(fā)上，對于草原人文景觀的開發(fā)都十分重視，開發(fā)工作都在如火如荼地開展著。以對元上都遺址的開發(fā)為例，元上都遺址成功地在2012年6月申報成為世界文化遺產(chǎn)，目前，總面積近7000平方米的元上都遺址博物館已完成主體建筑，建成后的博物館將掩映在山體間，與周邊自然環(huán)境融合為一體。遺址核心保護(hù)區(qū)已安裝26公里的高密度圍欄，圍封面積41平方公里。通過這一例子可以以小見大地窺出地方政府對于草原人文景觀開發(fā)的重視。事實上，由于內(nèi)蒙古地區(qū)獨特的地理環(huán)境、文化環(huán)境，各盟市對于草原人文景觀的開發(fā)都十分重視，到2010年止，共建成有代表性的景觀21處。［1］
各個地方盟市對于草原人文景觀的開發(fā)都雄心勃勃，但對于草原人文景觀的保護(hù)，各地區(qū)則呈現(xiàn)出了良莠不齊的局面，而具體存在的問題有如下幾個：
首先，基礎(chǔ)輔助設(shè)施的建設(shè)過于龐大，對人文景觀本身造成了擠壓，造成的直接后果便是景點的觀賞性遭到破壞。在人文景觀周圍大量建造旅店、酒店、商店等現(xiàn)代建筑物，導(dǎo)致景點過度人工化、商業(yè)化，這是片面重視開發(fā)的結(jié)果。
其次，忽視旅游地區(qū)承載能力的超負(fù)荷開發(fā)造成的傷害。游客過度集中在個別著名景點，人文景觀成了“人”的景觀，造成景點超負(fù)荷運轉(zhuǎn)及旅游消費環(huán)境惡化，過多游客的到來所產(chǎn)生的大量垃圾，造成景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境的破壞。
再次，人文景觀的保護(hù)缺乏人才支撐。編制大遺址保護(hù)規(guī)劃與編制一般遺址或文物古跡的保護(hù)規(guī)劃不同，它需要涉及一整套學(xué)術(shù)的綜合知識結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括：考古學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、旅游學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)、航拍和遙感技術(shù)等。多學(xué)科的共同參與是使人文景觀得到更好保護(hù)的前提。由于內(nèi)蒙古地區(qū)自身的狀況，對于優(yōu)秀人才的吸引力并不突出，所以，相應(yīng)的智力支持還是稍顯不足。
二、元上都遺址區(qū)域情況與開發(fā)現(xiàn)狀
2012年6月29日，元上都遺址成功申遺，這在屬于首例，體現(xiàn)出了該文化景觀非凡的文化意義。圍繞這一重要文化事件而進(jìn)行的人文景觀的開發(fā)如火如荼地開展起來，如元上都遺址博物館的建設(shè)，地方政府高度重視改善現(xiàn)有展陳文物庫房等基礎(chǔ)設(shè)施，完善展陳體系，已經(jīng)建成的元上都遺址博物館建筑面積為5000平方米，總投資3100萬元，早在申遺之前自治區(qū)便投入了200萬元進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。2010年，正藍(lán)旗又爭取到了自治區(qū)預(yù)算內(nèi)資金1000萬元，用于元上都遺址博物館的土建工程。［2］
開發(fā)過程中的保護(hù)也在悄然進(jìn)行，2010年8月，自治區(qū)文物局完成了元上都申遺文本的編制工作，為申遺做最后準(zhǔn)備。2010年 9月15日，中、英文的文本第一稿排版印刷，并且提交給國家文物局。當(dāng)月，自治區(qū)政府正式批準(zhǔn)了《元上都遺址保護(hù)總體規(guī)劃》，要求各部門對元上都保護(hù)工作給予大力支持。為了加強(qiáng)對元上都遺址的研究，揭示元上都的歷史文化面貌，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，內(nèi)蒙古文物考古研究所開展了對元上都外城、皇城、宮城重點遺址的考古發(fā)掘工作，聘請洛陽考古鉆探工作隊，對元上都遺址開展了全面考古鉆探。［3］
為了對遺產(chǎn)的未來進(jìn)行整體性、長期性、基本性的考量，設(shè)計未來整套行動方案，一般需要進(jìn)行全面規(guī)劃和專項規(guī)劃。對于元上都遺址來說，全面規(guī)劃主要是“元上都遺址保護(hù)管理規(guī)劃”，其主要內(nèi)容包括：評估保護(hù)管理現(xiàn)狀、規(guī)范考古遺址、周邊環(huán)境和監(jiān)測、展示等方面的保護(hù)管理。參與了元上都申遺工作的內(nèi)蒙古社會科學(xué)院歷史研究所研究員翟禹在《論元上都遺址的保護(hù)管理體系建設(shè)》一文中認(rèn)為，“健全有關(guān)文化遺產(chǎn)方面的立法是重要而不可或缺的環(huán)節(jié)”。［4］
三、以元上都為例的關(guān)于草原人文景觀開發(fā)與保護(hù)的建議
首先，貫徹十報告中的“美麗中國”概念，增強(qiáng)草原人文景觀開發(fā)保護(hù)過程中的人文氣息?！懊利愔袊弊鳛橐环N人文發(fā)展理念，蘊含著深刻的人文精神，代表著中國新的和諧發(fā)展方向，在這一概念之下，發(fā)展不是對GDP的狂熱，而是對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人文的理性。并且，在十報告中也對這一概念進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀，并將其作為未來中國發(fā)展的思路。而面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各個方面，努力建設(shè)美麗中國。
其次，吸引草原人文景觀旅游地區(qū)的居民參與到旅游開發(fā)與管理的過程中來。草原人文景觀的開發(fā)過程中要大力吸引旅游投資者，但同時要吸引旅游景區(qū)所在地的居民參與旅游開發(fā)與管理。當(dāng)?shù)鼐用窕臼来钣诖?，對自己的居住區(qū)有著強(qiáng)烈的情結(jié)與歸屬感，如果在開發(fā)的過程中吸引他們參與到日常的事務(wù)中來，對于這些與自己生活息息相關(guān)的事務(wù)，他們的參與熱情會被大大地激發(fā)起來。
近年來，受自然災(zāi)害和人為過度放牧的影響，不少草原人文景觀地區(qū)出現(xiàn)了草場退化現(xiàn)象，而這使得草原畜牧業(yè)的發(fā)展步履維艱。自治區(qū)政府一方面積極調(diào)整戰(zhàn)略，積極發(fā)展草原人文景觀旅游業(yè)，在一定程度上改變過去對草原資源的利用方式，發(fā)揮優(yōu)勢，調(diào)整地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，積極引導(dǎo)農(nóng)牧民參與草原人文景觀開發(fā)和管理的過程中來，使他們意識到草原生態(tài)與優(yōu)秀的草原民族特色文化都是重要的旅游資源，是能夠帶來旅游收入的重要物質(zhì)基礎(chǔ)?；谶@種對資源價值的重新認(rèn)識以及從旅游發(fā)展中獲得的經(jīng)濟(jì)收益，使積極參與草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)和草原特色文化的保護(hù)成為一種自覺的行動。此外，居民參與旅游開發(fā)與管理，可以提高其對草原自然旅游資源、優(yōu)秀草原民族文化的自豪感，增強(qiáng)民族自信心，增強(qiáng)保護(hù)的責(zé)任意識，建立與草原人文景觀開發(fā)和保護(hù)目標(biāo)一致的價值觀、道德觀，保證草原人文景觀的開發(fā)與保護(hù)從頭至尾都能貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。
［
參考文獻(xiàn)］
［1］元上都遺址博物館完成主體澆筑面積近7000平方米［EB/OL］.http：//nmg.xinhuanet.com/xwzx/kjww/2013-03/20/c_115093066.htm.，2013，03，20.
［2］多倫蒙古草原人文景觀獨特 清代古建筑獨樹一幟［EB/OL］.http：//travel.ce.cn/gdtj/201308/29/t20130829_1065304.shtml.，2013，08，19.
［3］正藍(lán)旗爭取到元上都遺址博物館項目獎金1000萬元［EB/OL］.http：//news.xinmin.cn/rollnews/2010/06/12/5225460.html，2010，06，12.
一、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的自我解讀
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”因而筆者認(rèn)為智慧課堂應(yīng)從教師和學(xué)生兩個角度來理解。從學(xué)生角度，智慧的課堂，學(xué)生要對所學(xué)知識有興趣，能夠自發(fā)、主動的構(gòu)建知識；每個人都能有所發(fā)展，不僅包括知識本身的獲得，更有能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)方法的習(xí)得，數(shù)學(xué)的思維能力和核心素養(yǎng)的提升。從教師角度，智慧的課堂不僅能完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，還能對教學(xué)過程有所反思，促進(jìn)自身專業(yè)能力的發(fā)展。
二、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的特點剖析
基于對智慧數(shù)學(xué)課堂的理解，筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂應(yīng)具備以下特點。
民主。智慧的課堂是師生共同參與的，教師和學(xué)生之間應(yīng)是平等的關(guān)系。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，改變傳統(tǒng)課堂中教師權(quán)威性，將課堂的主體地位還給學(xué)生，讓師生在課堂上平等對話。
靈動。智慧的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)是充滿趣味的靈動的課堂，這里有學(xué)生主動的參與、體驗、感知，有教師巧妙的引導(dǎo)、智慧的提問和生生間的相互補(bǔ)充，還有師生之間、生生之間的合作與探究。智慧的課堂關(guān)注兒童生命的成長，讓課堂更具生機(jī)，充滿靈性，魅力四射。
高效。智慧的數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)只是簡單、低效的知識傳授，更應(yīng)該有能力的提升、思維的發(fā)展和情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。智慧的課堂是高效的，它能讓不同學(xué)生在不同程度上獲得發(fā)展。
三、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建策略
智慧課堂內(nèi)涵豐富，仁者見仁，智者見智，構(gòu)架智慧數(shù)學(xué)課堂的策略也不勝枚舉，下面筆者僅結(jié)合自己的教學(xué)實踐和自身對智慧數(shù)學(xué)課堂的理解談?wù)勛约旱姆椒ā?/p>
（一） 創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)習(xí)需求
柴可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”創(chuàng)設(shè)富有童趣的故事情景，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情趣，點燃探索的欲望，自然而然就會促使學(xué)生帶著問題樂意、自覺地參與學(xué)習(xí)過程，從而收到事半功倍的效果。如在教學(xué)二年級下冊《萬以內(nèi)的數(shù)的大小比較》這課，考慮到內(nèi)容較為枯燥，課前我創(chuàng)設(shè)了幾個家電寶寶比賽誰的價格更便宜的情境，并讓學(xué)生參與進(jìn)來當(dāng)裁判，這樣的舉措很快激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和需求。而現(xiàn)在部分優(yōu)秀的低年級課例將所要教學(xué)的知識進(jìn)行統(tǒng)整，編成完整的一個繪本故事，想必出發(fā)點也在此吧。
（二） 設(shè)計問題探究，促使自我建構(gòu)
“探究是教學(xué)的生命線”，我們在課堂教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生留出足夠的探索空間，并盡可能多地為學(xué)生提供合作交流的機(jī)會，讓學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)，在交流中提高，在探索中實現(xiàn)自我建構(gòu)。在二年級《認(rèn)識角》一課中，我給學(xué)生提供一個活動角，提出問題，怎樣讓這個角變大，怎樣又讓這個角變小，并組織小組合作探究。學(xué)生通過自己的實際操作，很悟到兩邊張開角變大，兩邊合攏角變小，并且在匯報時能形象地用手勢來表示，我想他們在探究過程中對角的這一特點已經(jīng)真正理解并掌握了，這比教師將結(jié)論強(qiáng)加給他們來得真實有效。
（三） 組織合作學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)共體
著名的日本教育學(xué)家佐藤學(xué)曾大力提倡合作學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過與他人的合作，同多樣的思想碰撞，實現(xiàn)同客體的新的相遇與對話，能產(chǎn)生并琢磨自己的思想。教師、學(xué)生同時在一個教室中參與教學(xué)活動，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體?！?/p>
合作學(xué)習(xí)意味著將個人思想轉(zhuǎn)化為集體的智慧，將獨立學(xué)習(xí)模式切換為互惠互助模式。例如蘇教版三年級上冊《認(rèn)識面積》一課要求學(xué)生比較長方形和正方形面積大小，這時教師可組織學(xué)生利用提供的工具或自己喜歡的辦法進(jìn)行比較，比比哪個小組的辦法多。孩子們認(rèn)真地操作交流起來：有的想到了重疊的辦法；有的想到用直尺去量邊的長度；還有的用小方格或小紙條來測量……筆者把這些想法從各個小組中搜集起來，并讓這些學(xué)生把自己的想法在全班中展示。孩子們認(rèn)真傾聽，還將不同的方法進(jìn)行比較和優(yōu)化，認(rèn)為測量的辦法更適合推廣。這樣的合作學(xué)習(xí)，給優(yōu)等生提供展示自己的舞臺，讓他們享受思考的成就感，同時也為學(xué)困生答疑解惑，讓他們從同伴處獲得解決問題的答案，豁然開朗。筆者認(rèn)為這樣的互動互助、交流分享，正是智慧數(shù)學(xué)課堂所需要的。
（四） 巧用總結(jié)延伸，體現(xiàn)數(shù)學(xué)價值
【關(guān)鍵詞】教育智慧；藝術(shù)教育；愛；教育觀；教育操作思路
一、教育智慧的含義及內(nèi)涵
技術(shù)推動下的智慧教育發(fā)展已是大勢所趨，正在成為信息時代全球教育改革的“方向標(biāo)”。智慧教育是一個宏大的系統(tǒng)，包括智慧環(huán)境、智慧教學(xué)、智慧學(xué)習(xí)、智慧管理、智慧科研、智慧評價、智慧服務(wù)等核心要素。筆者認(rèn)為，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力?！翱繑?shù)據(jù)說話”是智慧教育評價的重要指導(dǎo)思想，“以人為本”則是教育智慧的核心載體。高等院校所貫徹的教育理念、辦學(xué)特色、學(xué)術(shù)氛圍、行為準(zhǔn)則、思想內(nèi)涵，高校師生與教職員工的教育教學(xué)方式、文體活動、日常起居無不包容在教育智慧之中。經(jīng)過了二十多年的教育教學(xué)改革，我們還沒有從根本上突破傳統(tǒng)的教學(xué)體系的大框架。第一，狹隘、片面的教學(xué)理論束縛了了教師的理論視野，影響了教師對于教育意義、價值及教學(xué)活動豐富內(nèi)涵的全面認(rèn)識與把握。第二，傳統(tǒng)教學(xué)操作體系高度的技術(shù)取向和工業(yè)化生產(chǎn)特征束縛了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，束縛了教育智慧的生成。第三，教師在傳統(tǒng)教學(xué)中形成“搬運工式”、“捆綁式”工作方式。因此，基于無愛的教育內(nèi)容，很難形成教育者應(yīng)有的教育智慧，使教育生活顯得蒼白無力。蒼白，是因為教育內(nèi)容的無愛；無力，是因為教育智慧沒有了附著點。于是，廣大有良知的教育工作者，發(fā)出了“巧婦難為無米之炊”的慨嘆，如何走出“失樂園”，離不開“教育智慧”這一支點。
教育，作為一種培養(yǎng)人的社會活動，發(fā)生于人與人之間，天然具有濃厚的人文情懷，與人類情感息息相關(guān)。教育的這一特性，注定了教育智慧，與只注重人類思維品質(zhì)的其他智慧大相徑庭；雖然，教育智慧達(dá)不到人生智慧的高度，但它必然包含著人類情感，這也是我們常常把教育智慧視為一種境界的原因所在。
二、教育智慧生成的途徑（理性智慧和實踐智慧）
教育理性智慧是人們對教育問題進(jìn)行理性思考的結(jié)晶，其外在的表征形式是借助輯（歸納、演繹、演繹―歸納），運用概念、判斷和推理所形成的教育理論知識。在邏輯的范導(dǎo)下，人們的理性思維總是從確定的前提、起點出發(fā)，經(jīng)過一步步地邏輯推理，最后求得一清二楚的結(jié)論，建構(gòu)出一個相對完整的理論體系，從而使教育理性智慧具有了自恰性。比如，《學(xué)記》的“禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩”。柏拉圖《理想國》的“洞穴隱喻”所昭示的“心靈轉(zhuǎn)向”等。這些理性認(rèn)識闡述的教育原則和教育目的，有助于人們對教育的深層把握。理性是人的基本能力，有了教育，也就有了人們對教育的理性思考。于丹教授通過研讀《論語》，系統(tǒng)闡述了教育目的在于“構(gòu)建‘我我’教育的心理圖式”，其環(huán)節(jié)是“自比自訟自新”的教育思想。這種教育思想勢必有利于其深刻理解、洞察教育。缺乏理性智慧，教育者從事教育，就會像走進(jìn)迷宮一樣，辨不清教育的方向與路徑，從而迷失自我。教育理性智慧則不僅向未來教師說明好的教育行為是什么樣的，而且揭示了好的教育行為之所以好的原因。倘若某個教師講課妙趣橫生，使學(xué)生留連忘返、沉浸于探索學(xué)科知識的歡樂之中，那么這位教師講課的音容笑貌、其運用的教學(xué)策略就會讓學(xué)生終生難忘。
教師一旦擁有了教育實踐智慧，（有教育實踐力量的支撐）很少跟風(fēng)弄潮、左右搖擺，而是立足教育“育人”之本，精心研課、細(xì)心察生、精心選法、傾心課堂，從而使自己成為一個生活在學(xué)科知識中、體現(xiàn)學(xué)科知識的人，成為一個對所教學(xué)科有獨特理解、融通運用、灌注精神、富有生命、享受求知的人。通常來看，教育實踐智慧是教師反思自身的教育實踐所獲得的，獲得“此時―此地”、“此情―此境”該如何教育的知識與能力。教育實踐智慧仍難免受到外在功利的制約，有時讓教育實踐呈現(xiàn)出炫耀性與表演性，從而使教育實踐智慧蛻化為展示、推銷教師自我的“才藝”。
三、教育智慧生成的載體（以江西水利職業(yè)學(xué)院班藝術(shù)教育為例）
1.切實關(guān)注教師的實踐反思，關(guān)注教師的個體經(jīng)驗
教育智慧體現(xiàn)在教育教學(xué)具體情景的一個個細(xì)節(jié)中。教育在生活世界中，就像“ 愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中――也就是說，在極其具體的、真實的生活情境中”；智慧，在教育情境的細(xì)節(jié)里。擁有教育智慧的教師，他會用心地去“看”學(xué)生，注意一個害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一次期待的渴望，這種“看”不僅僅是用眼睛，而是應(yīng)該帶著責(zé)任感、用自己的整個身心去“看”，這種“看”能讓每個學(xué)生體會到。智慧源自實踐，教師對教育的各種看法、所接受的各種理論和學(xué)說，只有在與實踐的結(jié)合中，特別是在實踐的反思中才能轉(zhuǎn)化為自己的教育智慧。
2.走出傳統(tǒng)的教學(xué)體系，重新認(rèn)識教學(xué)的意義與價值
筆者以江西水利職業(yè)學(xué)院班例的藝術(shù)教育，談?wù)劷處熑绾巫叱鰝鹘y(tǒng)的教學(xué)體系，正確認(rèn)識教學(xué)智慧的意義與價值。2010年江西水利職業(yè)學(xué)院來了第一批自治區(qū)的學(xué)生，本著“德以潤身、文以明智、藝以怡情、動以健體”的教學(xué)理念筆者從事了六年的學(xué)生的藝術(shù)教育工作。遵照工學(xué)結(jié)合原則，針對現(xiàn)代社會對于不同文化人才類型的需求，藝術(shù)教育者遵循有愛的教育原則，水利工程班開設(shè)了音樂表演、禮儀文秘與流行音舞兩門藝術(shù)課程，同時還增加了爵士舞、交誼舞、公關(guān)禮儀表演技巧、辦公室職員技能、演講與口才等時尚熱門選修課程。筆者認(rèn)為，職業(yè)學(xué)院的藝術(shù)教育必須有著準(zhǔn)確的教學(xué)定位，根據(jù)需求和培養(yǎng)的方式，把與音樂藝術(shù)相關(guān)的人文知識不斷擴(kuò)展與外延，通過一系列生動形象的教學(xué)活動，豐富學(xué)生對音樂創(chuàng)作的想象力，提高學(xué)生對音樂表演的創(chuàng)新力，培養(yǎng)學(xué)生自我生存和自我發(fā)展的能力。它可以通過立體多元的音樂語匯，塑造人物形象、表現(xiàn)人物情感，淋漓盡致地表達(dá)人們的思想、情感、生活、工作等內(nèi)容。在教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極愉快的音樂課堂氣氛中，使學(xué)生在音樂世界中享受、體驗、發(fā)展，在這樣的教育情境中，師生雙方情感得到溝通，哀樂與共，教學(xué)雙方不僅可以達(dá)到信息的傳遞和反饋，而且可以實現(xiàn)情感的交流與融合，實現(xiàn)教育的最佳狀態(tài)。在教師的心目中，學(xué)生是空中鷹，而非籠中鳥。教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)飛翔，飛得更高更遠(yuǎn)，讓學(xué)生在音樂的殿堂里，充分發(fā)展自己的音樂創(chuàng)造力。
關(guān)鍵詞：初中學(xué)生；信息技術(shù)；智慧教學(xué)；教學(xué)方法；策略探析
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-265-01
智慧是推進(jìn)人類不斷向前發(fā)展的核心要素，教育教學(xué)需要智慧，歷史與時代呼喚教育知識和充滿智慧的教師。教育教學(xué)專家成尚榮教授曾明確指出：新課程教學(xué)改革，就是必須從傳統(tǒng)的知識傳授教育教學(xué)中跳躍出來，要積極超越知識教育理念，努力提升到智慧教育教學(xué)層次，將培育“知識人”的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向到培育“智慧人”的教學(xué)目標(biāo)上來，用智慧教育理念和方法論指導(dǎo)教學(xué)改革與實踐，并促使廣大師生追崇智慧、熱愛智慧。特別是廣大教師要積極發(fā)揮自身的智慧，用智慧經(jīng)營課堂教學(xué)，讓智慧喚醒課堂教學(xué)中的各類元素，促使信息技術(shù)在智慧教學(xué)理念的推動下顯得更加光彩奪目。
一、積極在善變中突顯智慧帶來的驚喜
初中信息技術(shù)學(xué)科是一門具有較強(qiáng)應(yīng)用性的學(xué)科，應(yīng)用之中潛藏著豐富的“變數(shù)”，而這“變數(shù)”便折射出智慧，這是靈活機(jī)動地推進(jìn)課堂教學(xué)的智慧，給予學(xué)生帶來意外驚喜的智慧。例如，筆者曾經(jīng)布置學(xué)生課后作業(yè)，讓他們自主制作出“有聲有色的個人網(wǎng)頁”，就在我檢查他們作業(yè)的時候，有一位叫陳曉的同學(xué)非常得意、非常自信地舉手到講臺上來展示他的“優(yōu)秀作品”，經(jīng)同意后，他將自認(rèn)為存儲了自己作品的U盤插入教學(xué)計算機(jī)，懷著胸有成竹的姿態(tài)打開U盤，雙擊其制作的“作品”，然而此時，他的得意之態(tài)嘎然而止，“作品”被雙擊以后，“咣”的一聲彈出一個“異常窗口”，此時，該同學(xué)的臉“唰的一下”紅透了。原來由于該同學(xué)在復(fù)制文件時太粗心了，本應(yīng)將其制作的“作品”文件發(fā)送至U盤的，結(jié)果點擊到發(fā)送“快捷方式”了。
對于如上這種“尷尬”情形，作為課堂教學(xué)的調(diào)控者，并不立即指責(zé)批評其粗心大意的錯誤，源于其“臉紅”已經(jīng)確實深刻地認(rèn)識到自己的問題，于是將話鋒立即扭轉(zhuǎn)，幽默地說，“也許這就是陳曉同學(xué)給我們遐想的美麗夢想，我們相信一定很絢麗多彩?！比绱艘粊恚麄€課堂教學(xué)氛圍得到有效舒緩，整個教學(xué)“氣場”變得輕松、祥和、溫馨與和諧多了。接著，順勢和同學(xué)們一起分析該同學(xué)出現(xiàn)的問題原因，促使同學(xué)們參照自己也許某時一不小心也可能犯的隱性錯誤，讓他們獲得意外的收獲，感受隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)智慧所來的意外驚喜，將“尷尬”的情境轉(zhuǎn)換為“亮點”資源，靈活機(jī)動充滿智慧地調(diào)整課堂教學(xué)進(jìn)程，既充分尊重了學(xué)生的人格，又保護(hù)好學(xué)生的積極性和自尊心，還促使課堂教學(xué)呈現(xiàn)得更加精彩。
二、積極引入交流討論收獲智慧碰撞火花
初中信息技術(shù)課堂教學(xué)實踐表明，如果是純粹的信息技術(shù)理論授課，則非常容易將課堂教學(xué)帶入到“沉悶、郁抑、無趣”的情境，不但難以有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，而且還可以引起副作用，促使學(xué)生對信息技術(shù)課程產(chǎn)生厭倦感。然而，就信息技術(shù)課程本身來說，是一門實踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。因此，廣大初中信息技術(shù)課教師必須牢牢抓住這一特點，引領(lǐng)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容的理論部分和實踐操作部分有機(jī)融合于一起，大膽創(chuàng)設(shè)讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動的教學(xué)情境，使理論知識教學(xué)變得富有情趣，激發(fā)他們樂此不疲地深入探究、討論和交流，讓他們將各自的體驗說出來，讓他們的思維相互走入對方的世界，以至于促使他們的智慧相互碰撞，產(chǎn)生更具智慧性的靈感火花，促使他們的思維發(fā)展。
例如，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行七年級信息技術(shù)第一章“走進(jìn)信息世界”教學(xué)過程中，為了促使學(xué)生更加清醒地認(rèn)識到，以往的計算機(jī)課堂教學(xué)與信息技術(shù)課教學(xué)有很大的不同，便創(chuàng)設(shè)討論互動交流教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约捍蟾攀鞘裁磿r候接觸計算機(jī)的？自身在使用計算機(jī)過程中有哪些較為深刻的記憶？是什么時候?qū)W會打字的？是什么時候?qū)W會上網(wǎng)的？上網(wǎng)時做的主要事情是什么？等等，從而有力地調(diào)動起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度，營造出良好的課堂教學(xué)氛圍。接著，便引入“信息技術(shù)”相關(guān)的問題，詢問學(xué)生，所有計算機(jī)上的數(shù)據(jù)是以什么樣的形式存儲？計算機(jī)是如何分析、描述、辨別數(shù)據(jù)信息的？如此一來，促使學(xué)生進(jìn)行積極思維，讓他們的智慧碰撞出燦爛的火花。
三、積極引入競賽活動激發(fā)課堂智慧
知識競賽是一種可以促使學(xué)生加速主動構(gòu)建知識體系的重要教學(xué)手段，能夠非常有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性和自覺性，有利于培育和大大增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，促使他們產(chǎn)生更多智慧的火花，是培育學(xué)生豐富的實踐能力和科學(xué)的創(chuàng)新能力的有效途徑。因此，可以依托電子教室構(gòu)建電子搶答平臺，將信息技術(shù)知識學(xué)習(xí)考核引入到這一知識競賽平臺上來，提升課堂教學(xué)的活力，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出智慧與生機(jī)。
例如，可以通過電子搶答平臺，結(jié)合課程的實際組織學(xué)生開展各方面的技能競賽，比如，中英文錄入競賽、Word、Excel、PPT等Office系列軟件應(yīng)用操作考核、網(wǎng)頁制作競賽等等，一方面，可以更加有效地活躍課堂教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性，另一方面，通過競賽，可以充分激發(fā)學(xué)生的豐富的想象力，產(chǎn)生更具智慧性的創(chuàng)意，激發(fā)他們自主產(chǎn)生創(chuàng)新意識和靈感，提升他們的智慧層次。
綜上，信息技術(shù)是人類智慧的體現(xiàn)，智慧課堂的實現(xiàn)需要具有智慧的教師引領(lǐng)，需要不斷激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生智慧，需要用人性的光輝構(gòu)建和諧的氛圍，需要用智慧的火花去點燃生機(jī)和活力，給信息技術(shù)教學(xué)淬火。
參考文獻(xiàn)：
